第一篇：《心理學(xué)與生活》筆記

第一章生活中的心理學(xué)

一．心理學(xué)為何獨具特色

《心理學(xué)與生活》帶你踏上一個旅程，在那里，精確的研究揭示出人類經(jīng)驗的復(fù)雜性；賦予你更大的能力去控制那些影響你生活的因素。

心理學(xué)psychology：關(guān)于個體的行為及精神過程的科學(xué)的研究。

科學(xué)的方法scientific method：包括一套用來分析和解決問題的有序步驟，這種方法用客觀收集到的信息作為得出結(jié)論的事實基礎(chǔ)。

行為behavior：有機體適應(yīng)環(huán)境的方式。行為就是行動。（可觀察，顯而易見）

心理學(xué)探索個體做些什么以及如何在一套特定的行為模式和更廣泛的社會環(huán)境或文化環(huán)境中做這些事情。

很多心理學(xué)研究者認識到，不理解精神過程（人類的精神活動）是不能理解人的行為的。心理學(xué)尋求改進每個個體和集體的幸福感的質(zhì)量。

心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是：描述、解釋、預(yù)測和控制行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有的五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。

行為數(shù)據(jù)behavior data：關(guān)于機體的行為和行為發(fā)生時環(huán)境的觀察報告。（選擇適宜的分析水平，設(shè)計保證客觀性的度量行為的方法）

1．每個水平的分析都產(chǎn)生心理學(xué)家希望最終得到的有關(guān)人性的復(fù)雜肖像的基本信息。

2．按照事實的本相去收集它們，而不是按照研究者所期待或希望的那種樣子，這是最重要的。因為每個觀察者都可能把自己的主觀觀點——偏愛、偏見和期望——帶進觀察中，因此，防止這些個人因素混進數(shù)據(jù)并扭曲它們是非常重要的。

機體變量organnismic variables：行為的內(nèi)部決定因素，如基因構(gòu)成、動機、智力水平或自尊等在個體內(nèi)部起作用的因素。對人類而言，是所謂的秉性變量dispositional variables

環(huán)境變量environmental variables或情緒變量situational variables：行為的外部影響，（個人之外的事件）

一個受過良好訓(xùn)練的心理學(xué)家，可以通過用他或她對人類經(jīng)驗的洞察力和以前的研究者對同一個現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實，來解釋觀察到的現(xiàn)象。（試圖確定幾種解釋中的哪一種能最精確地解釋一個特定的行為模式）

心理學(xué)中的預(yù)測：是對一個特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)系將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。對一個潛伏于特定形式行為之下的原因的精確解釋，常常能讓研究者對未來的行為做出精確的預(yù)測。

一個科學(xué)的預(yù)測是基于對事件互相關(guān)聯(lián)方式的理解，它指出是什么樣的機制把那些事件與特定的預(yù)測物聯(lián)系起來。一個因果預(yù)測詳細地說明在什么樣的條件下行為將會改變。

小結(jié)：心理學(xué)家使用科學(xué)方法對個體的行為和心理過程得出結(jié)論。心理學(xué)家有這樣幾個目標(biāo)：在適宜的水平上客觀的描述行為，解釋產(chǎn)生行為的原因，預(yù)測行為何時會發(fā)生，以及控制行為以改進生活質(zhì)量。

二．現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

Hermann Ebbinghous

Wilhelm Wundt1879德國萊比錫第一個心理學(xué)實驗室

結(jié)構(gòu)主義stucturalism

Edward Tichener內(nèi)省法，由個體系統(tǒng)地檢查自己有關(guān)特定感官經(jīng)驗的思維和感覺。

鐵欽納強調(diào)“什么”是心理的內(nèi)容，而非“為什么”和“怎么”思維。結(jié)構(gòu)主義建立在這樣的假設(shè)之上：所有的人類精神經(jīng)驗都可以作為基本成分的聯(lián)合來理解。其目標(biāo)：通過分析感覺的構(gòu)成因素以及其他組成個體精神生活的體驗，來解釋人類心理的潛在結(jié)構(gòu)。

機能主義functionalism

William James

John Dewey

美國心理協(xié)會http://004km.cn美國心理學(xué)會

小結(jié)：早期的心理學(xué)家證明了心理過程是由決定論原則支配的——心理和軀體事件由特定的原因決定。一種早期的觀點——結(jié)構(gòu)主義，關(guān)注心理的內(nèi)容以及行為的結(jié)構(gòu)；另一種觀點——機能主義，關(guān)注于行為的機能。

當(dāng)代心理學(xué)混合了七種主要觀點：生物觀點biological perspective研究行為與腦機制之間的關(guān)系；心理動力學(xué)觀點psychodynamic perspective把行為看作是由意識和無意識動機驅(qū)動的；行為主義觀點behaviorist perspective認為行為是由外部刺激條件決定的；人本主義的觀點humanistic perspective強調(diào)個體內(nèi)在的實現(xiàn)個人成長的能力；認知觀點cognitive perspective強調(diào)行為反應(yīng)的心理過程；進化的觀點evolutionary perspective把行為看作為在環(huán)境中生存而進化的適應(yīng)性；文化觀點cultural perspective在文化背景中探索行為及其含義。

心理學(xué)家們回答了許多不同的問題。心理學(xué)專業(yè)過去幾十年中在范圍上變得更加國際化而且包括了更多的女性。

第二章心理學(xué)的研究方法

一．發(fā)現(xiàn)的背景

如何提出正確的問題，如何評估心理現(xiàn)象的因果和心理現(xiàn)象的相關(guān)來幫助你提高批判性思維的技巧。通過不斷鍛煉你有理想的懷疑態(tài)度，幫助你成為一個能夠利用基于研究的結(jié)論來解決生活中面臨問題的、更為老練的消費者。

理論theory 是一個組織起來的概念集合，可以用來解釋一種現(xiàn)象或一系列現(xiàn)象。

決定論determinism的假設(shè) 這一假設(shè)認為，一切事件，包括物理的、心理的或者是行為的都是特定原因因素的結(jié)果，或者說是由其所決定的。這些因素被限定在個體環(huán)境或個人之內(nèi)。

假設(shè)hypothesis是對原因和結(jié)果關(guān)系的試探性的、可以檢驗的闡述。一般而言，假設(shè)總是被描述為“如果??那么??”的形式，主要指特定的結(jié)果是從特定的條件中得來的。

科學(xué)要求對任何結(jié)論持有開放的、批評的和懷疑的態(tài)度，直到它已經(jīng)被獨立的調(diào)查者所接受。

發(fā)現(xiàn)的背景context of discovery是研究者在研究階段，運用觀察、信念、信息和一般的知識來形成新的想法和理論。心理學(xué)的理論力圖理解大腦、心理、行為和環(huán)境之間的決定論關(guān)系。

二．驗證的背景：客觀性的保障

驗證的背景context of justification是把證據(jù)拿來驗證假設(shè)的研究階段。

科學(xué)的方法scientific method是通過將錯誤降低到最小，提出可靠的歸納等方法來收集和解釋證據(jù)的一般的程序集合。

觀察者偏見observer bias是由于觀察者個人的動機和預(yù)期導(dǎo)致的錯誤。（通常，人們看到的、聽到的只是他們所預(yù)期的，而不是事實的本來面目。）

你以前進行觀察的經(jīng)驗會影響你對現(xiàn)在看到東西的解釋。

標(biāo)準(zhǔn)化standardization意味著在數(shù)據(jù)的收集階段使用統(tǒng)一的、一致的程序。測驗或?qū)嶒灄l件的所有特征應(yīng)該充分標(biāo)準(zhǔn)化以便所有研究的參與者經(jīng)歷完全一樣的實驗情境。

操作性定義operational definition是以測量它或決定它存在的特定的操作或程序來界定一個概念，在一個實驗內(nèi)使含義標(biāo)準(zhǔn)化。（一個實驗中的所有變量必須給予操作性定義）

變量variable是一些在量和質(zhì)上變化的因素。在實驗中，其值相對于情境中其他變量而言獨立自由變化的刺激條件被稱為自變量independent variable。其值是一個或更多自變量變動的結(jié)果的變量被稱為因變量dependent variable——依賴于刺激條件的變化。

實驗法experimental methods：它們操作一個自變量來觀察其在因變量上產(chǎn)生的效果。其目的在于明確一種強烈的因果關(guān)系，即一個變量對另一個變量有影響。

當(dāng)一些并不是實驗者有意引入到實驗情境中的因素確實影響了被試的行為，并對數(shù)據(jù)的解釋增加混亂的時候，稱這些因素為混淆變量confounding variable

期望效應(yīng)expectancy effects：研究者或觀察者向被試暗示他所預(yù)期發(fā)現(xiàn)的行為，并因此引導(dǎo)出期望的反應(yīng)。（這種情況下，真正誘發(fā)觀察到反應(yīng)的是實驗者的預(yù)期，而不是自變量）

安慰劑效應(yīng)placebo effect行為反應(yīng)受到個人對做什么和如何感受的預(yù)期的影響，而不受特定的介入或產(chǎn)生某種反應(yīng)程序的影響。（醫(yī)學(xué)上指的是由于個體對于治療會產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強。）控制程序control procedures 一些力圖使所有變量和條件（除了那些與被驗證的假設(shè)相關(guān)的）保持恒定的方法。（被試所經(jīng)歷的唯一不同應(yīng)該是那些由自變量的不同條件）

雙盲控制double-blind control 通過保證實驗助手和被試都不知道（雙盲）哪名被試進行了哪項處理來消除偏見。（很多研究設(shè)計中，知道實驗假設(shè)的人是不能來安排收集被試的數(shù)據(jù)的）

安慰劑控制placebo control 為了解釋安慰劑效應(yīng)，研究者通常引入一個不進行任何處理的實驗條件。被試間設(shè)計between-designs 被試被隨機地分配到實驗條件（接受一個或多個實驗處理）和控制條件（不接受實驗處理）下，來接受不同的程序。

隨機的安排是研究者力圖消除潛在被試中和個體差異有關(guān)的混淆變量的主要步驟之一。

從樣本sample來估計總體population

一個樣本的分布與總體的特征非常匹配，就是總體的一個代表性樣本representative sample

被試內(nèi)設(shè)計within-subjects design用每一個被試作為他自己的參照。

A-B-A設(shè)計 A-B-A design 被試首先經(jīng)歷基線情境（A），然后進行實驗處理（B），最后再回到基線（A）

小結(jié)：研究進程的第二個階段是驗證。為此，心理學(xué)家依賴科學(xué)的方法。研究者對數(shù)據(jù)的收集使用標(biāo)準(zhǔn)化的程序，用操作性定義來界定概念，以此來克服觀察者偏見。實驗的方法允許研究者宣稱其發(fā)現(xiàn)的因果關(guān)

系。研究者必須謹慎地選擇解釋，包括期望效應(yīng)和安慰劑效應(yīng)。為了確保結(jié)論的準(zhǔn)確性，研究者常使用雙盲控制、安慰控制等程序。對于被試間設(shè)計，隨機分配原則是一種重要的控制方法，它使控制組被試和實驗組被試相匹配。被試內(nèi)設(shè)計包括A-B-A設(shè)計，被試作為自己的控制組。研究者使用相關(guān)研究方法測量兩變量的相關(guān)程度。相關(guān)研究的主要局限是它不能得出因果關(guān)系。實驗研究方法可用于檢驗現(xiàn)實世界的一些主張，如閾下錄音磁帶效應(yīng)。

第二篇：心理學(xué)與生活

課程名稱：心理學(xué)與生活

題目：生活中的幸福

學(xué)院：體育學(xué)院 專業(yè)：體育教育 姓名：徐鈺林

學(xué)號：10430200106

課程老師：金則霜

時間：2011/11/27

生活是一曲時而高亢激越，時而低沉平緩的交響曲。指揮者永遠都是我們自己，生活的指揮棒永遠掌握在我們自己的手中！

我的生活是浸泡在幸福之中的。幸福，簡單的兩個字，卻有著千斤重的分量。她，凝聚了無窮的愛，凝聚了高潔的愛，凝聚了偉大的愛！幸福，就像一杯茗茶，須慢慢飲用，才能品嘗出她的清香、甘醇；幸福，就像一層糖紙，輕輕一舔，就能發(fā)現(xiàn)里面包著甜蜜，裹著愛。

我沉浸在親情的幸福中。

家，有一種別樣的感覺，那是溫馨；也有一種別樣的味道，那是幸福；還有一種別樣的感情，那是愛！在母愛的呵護中，我變得像一只溫馴的小綿羊，緊緊跟在媽媽身邊；在父愛的關(guān)愛中，我又變得像一只自由自在的小雛鷹，無拘無束地快活地飛著，越飛越高??英文字母的“父母”（Parents）有七個字母，代表著父母賜予我們的七份禮物：生命、人生、理想、道德、快樂、關(guān)愛、呵護，融合成一個字、兩個詞——愛、幸福！

我沉浸在友誼的幸福中?！芭笥岩簧黄鹱撸切┤兆硬辉儆?。一句話，一輩子，一生情，一杯酒??”朋友，是人生當(dāng)中不可或缺的伙伴，同甘共苦，分享彼此的歡樂和痛苦、辛酸與淚水。取得成功時，一起歡呼，一起雀躍，一起為對方高興；心情低落、惆悵滿懷時，與好友說說話、談?wù)勑?、解解悶，心情很快就順暢了。不僅解決了煩惱，而且促進了了解，增進了友誼。對于每一份友情，我都盡心盡力珍惜，因為我相信，人生的字典里不能沒有“朋友”這個詞。

我沉浸在師愛的幸福中。

教師，人類靈魂的工程師，始終堅守在平凡而又偉大的崗位上，從事著平凡而又偉大的事業(yè)。正是因為老師的教導(dǎo)，國家棟梁們才能充滿智慧，社會才能發(fā)展，國家才能富強。雖然（我）已經(jīng)適應(yīng)了初中生活，對每一位任課老師都千分感激，萬分尊敬，但是仍然無時無刻（不在）想念著小學(xué)老師。在剛開學(xué)初和期中考過后，曾分別兩次打電話給我的小學(xué)老師。每每聽到從電話中傳來那熟悉的溫柔的聲音，腦海中就浮現(xiàn)出老師的音容笑貌。再（在）聽到老師喜悅的笑聲和對自己的殷殷期望及鼓勵時，內(nèi)心更是激動不已?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也！”為了教育事業(yè)，老師們把青春和畢生的時間、心血、精力都花費、消耗在“教書育人” 上。老師的愛，是天下最偉大的情感之一。

幸福，猶如一泓涓涓細流，流入我的心靈。滋潤我的心靈，洗禮我的心靈；又猶如一片汪洋大海，驚濤駭浪把我淹沒在愛的潮水之中！

生活中，幸福的濃度絕對超標(biāo)了，因為：幸福，無處不在；愛，隨手可觸！在生活中，我用手中的指揮棒，努力將節(jié)奏與調(diào)子協(xié)調(diào)和諧，演奏好自己的“幸福之曲”！

烈日的炙酷，考試的失敗，父親的訓(xùn)斥??一切的一切，只讓人感到憎惡，何談幸福？我質(zhì)問著。但我的記憶提醒我，我錯了，其實我一直在幸福中成長。我想起了小學(xué)時學(xué)寫毛筆字的情景。我獨自握著筆，在暖風(fēng)中卻瑟索發(fā)抖。忽然，一雙有力的大手，將我手中的筆穩(wěn)住，一筆一劃的教我。無論我寫得有多差，他都會耐心地指導(dǎo)我。終于他露出了一絲甜甜的笑容，在落日的余暉下，我感到無比的溫暖，無比的幸福。真是他——我的父親，讓我最初感到了這千金難買的幸福。腦海中，又不禁浮現(xiàn)出幾朵美麗的花，那朵朵令人感動的花?? 那是幾朵仙人球綻放的小花。起初，我見那仙人球生長在如沙子一樣的土中，樣子很不雅，靜靜地擱淺在瓦罐中，已被人淡忘了許久。日子久了，它失去了維持它生命的水分，好像在靜靜地等待生命的流逝。我想，它再也無力施展它的鋒芒了?？梢粓鲲L(fēng)雨后，我在不經(jīng)意間覺得檐下多了幾點粉黃。走近一瞧，呀，那仙人球竟壯大起來，并開出了幾朵黃黃的小花，很小，很小，但卻很美，很美。望著得意的它，幸福之泉不由得從我的心眼涌出。如今，我對自己試卷上的錯題感到十分頭疼，看著一道道閃亮的紅叉，猶如劃在我的心口。這時，耳邊會響起父親的告誡：“有錯就立即改正！”是啊，有了錯誤，不應(yīng)唉聲嘆氣，而應(yīng)及時找出產(chǎn)生錯誤的原因并堅決改正。望著眼前的錯題，我不再沮喪，露出了久違的笑容。我感受到能找出不足，不斷地完善自己，是多么幸福！?? 幸福，是我忠誠的伴侶，在我成長之路上一直伴隨我前進。對我而言，幸福就如那一輪美麗的落日，溫暖著我，讓我從不感到孤獨無援；幸福又如那甘甜的雨露，滋潤著我，讓我擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣；幸福還如一面鏡子，提醒著我，讓我不斷完善自我?? 我很幸福，因為我在幸福中成長。

享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。

幸福是一種心靈的振顫，它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻，它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。

幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來；你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失，而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條??這都是千金難買的幸福！像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。當(dāng)春天來臨的時候，我們要對自己說：這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說：請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。

別人問我幸福嗎？答案是肯定的。雖然有時我也有滿臉的黯然，滿臉的憂傷，可是我還在幸福地微笑，我對每一個朋友微笑，對每個同學(xué)微笑，對每個陌生人微笑。我對他們訴說自己的快樂，我告訴他們我很幸福，因為我有一群很好的朋友，我有一個很好的妹妹。我幸福地活著，我幸福，不僅是曾經(jīng)擁有過幸福，我現(xiàn)在仍然擁有。有時看到別人滿臉愁容，我不理解，難道他們都感覺不到幸福嗎？一個在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混濁不堪的污水，就已覺得很幸福了；而坐在辦公室中的，開著空調(diào)，卻為何因為純凈水不夠名牌或茶泡得不夠好，而悶悶不樂呢？

一位大山深處的老伯到城里買了一輛自行車，讓鄉(xiāng)親們羨慕不已，他覺得很幸福很滿足?？墒窃S多擁有私人高級轎車的人或許正因為自己的車沒別人的高檔而煩惱呢！

不少青少年“衣來伸手，飯來張口”，可還在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食沒有別人的多；一個孤兒或許正在沿街乞討，在為自己的溫飽，為自己的棲息之地而傷神。

一對非常要好的朋友，卻因一次小小的誤會弄得反目成仇，不歡而散；而一個億萬富翁，卻獨自坐在家中，沒有朋友，為“剩下的只有錢”而感到深深的悲哀和無比凄涼。

這樣說來，我們每天不都生活在幸福中嗎？我們每一天不都有幸福存在嗎？你沒有感覺到幸福，那是因為你沒有遭遇到比現(xiàn)實殘酷十倍、百倍的不幸。體驗自己的幸?！叵胍幌峦盏牟恍遥拍荏w驗自己的幸福；已經(jīng)生活在不幸中，才會感覺到昔日的幸福。

幸福是我們曾經(jīng)有過的紛亂的回憶，難以割舍的一段情緣，當(dāng)昨天成為今天、今天成為永遠的思念的人生歷程，這些對于我們都會是一份難得的體會。幸福的感覺是如此的簡單，當(dāng)你感受到愛，被愛包圍的時候，那種幸福的味道就會圍繞在你的身邊，如同巧克力絲滑的劃過舌頭給味蕾留下甜蜜的回味。

其實，幸福只是一種感覺，只要你用心去體會，那么你就會發(fā)現(xiàn)自己已生活在幸福之中，就會有無限的勇氣，去面對生活中的種種挫折不幸，就會有激情去過好每一天。

第三篇：心理學(xué)與生活

心理學(xué)與生活

《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（General Psychology）課程選用的經(jīng)典教材。

內(nèi)容簡介

我國心理學(xué)界有不少教師多年來一直在用本書英文版作為教學(xué)的第一參考用書。但遺憾的是，由于版權(quán)方面以及一百多萬字繁重的翻譯量等原因，致使本書一直沒有一個中譯本。懷著對我國心理學(xué)的基礎(chǔ)教育和普及的使命感，北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每人根據(jù)自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯。正如王壘教授所言：“這部教材的翻譯是北大心理學(xué)系的教授們集體智慧和團隊凝聚力的結(jié)晶?！盵1]

作為一本包含著豐富的教育思想和獨特教學(xué)方法的成熟教材，原書中所有元素－比如由600余條詞匯及解釋組成的“專業(yè)術(shù)語表”，極具價值的2000余條“參考文獻”，以及近1000條的“人名和主題索引”等等，對于教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都是十分寶貴的，因此，在該中譯版本中都被完整地翻譯和保留了下來。另外，與本書教學(xué)配套使用的還有一系列豐富、獨特的教學(xué)輔助資料和工具，人民郵電出版社新曲線公司和培生教育出版公司合作，為使用本教材的教師免費提供主要課件。

這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學(xué)與自己的極好讀物。

正如作者所言，“心理學(xué)是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學(xué)”，它貼近生活，深入實踐的獨特風(fēng)格同樣也是一般大眾了解心理學(xué)，更好地理解人性和提高自身全面素質(zhì)的好讀物。

作者形象地將使用本書學(xué)習(xí)心理學(xué)比喻成一次“智慧的旅行”，選擇她，相信你一定不虛此行。祝您好運！

第四篇：心理學(xué)與生活

一、名詞解釋

1.舌尖現(xiàn)象：是因為大腦對記憶內(nèi)容的暫時性抑制所造成的，這種抑制來自于多方面，比如對有關(guān)事物的其他部分特征的回憶掩蓋了所要回憶的那部分特征，又比如回憶時的情境因素以及自身情緒因素的干擾等等。而消除了抑制，如經(jīng)他人提示、離開回憶困難時的情境、消除緊張情緒等，舌尖現(xiàn)象往往就會消失。

2.氣質(zhì)：氣質(zhì)是不以人的活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的心理活動的典型的穩(wěn)定的動力特征。氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗的快慢、強弱、表現(xiàn)的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的“脾氣”“性格”“性情”等含義相近。

3.黃金法則與白金法則：黃金法則出自基督教《圣經(jīng)?新約》中的一段話：“你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。”這是一條做人的法則，又稱為“為人法則”，幾乎成了人類普遍遵循的處世原則。白金法則的精髓就在于“別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們”，從研究別人的需要出發(fā)，然后調(diào)整自己行為，運用我們的智慧和才能使別人過得輕松、舒暢。黃金法則和白金法則啟示我們，在社交中和處理人際關(guān)系時，要尊重人，待人真誠，公正待人。

4.近因效應(yīng)：與首因效應(yīng)相反，是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，因此，也稱為“新穎效應(yīng)”。

5.首因效應(yīng)：是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動和評價的影響，實際上指的就是“第一印象”的影響。第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。

6.自證預(yù)言：意指人會不自覺的按 已知的語言來行事，最終令語言發(fā)生。在心理學(xué)上，自證預(yù)言是存在的，人并非被動地任從環(huán)境影響，而是主動地根據(jù)個人的期望，作出相對性的思想及行為反應(yīng)，而使期望得以實踐。

7.暗示：是指人接受外界或他人的愿望、觀念、情緒、判斷、態(tài)度影響的心理特點。是人們?nèi)粘Ｉ钪?，最常見的心理現(xiàn)象。暗示是人類最簡單、最典型的條件反射。從心理機制上講，它是一種被主觀意愿肯定的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這項內(nèi)容。我們在生活中無時不在接收著外界的暗示。

8.暈輪效應(yīng)：又稱“光環(huán)效應(yīng)”，指人們對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的,然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。有時候暈輪效應(yīng)會對人際關(guān)系產(chǎn)生積極作用，比如你對人誠懇，那么即便你能力較差，別人對你也會非常信任，因為對方只看見你的誠懇。而暈輪效應(yīng)的最大弊端就在于以偏概全。

9.人際關(guān)系：是人們在生產(chǎn)或生活活動過程中所建立的一種社會關(guān)系。屬于社會學(xué)的范疇。指在某一段時間里與某人經(jīng)常保持聯(lián)系的社會接觸。是人與人之間，在一段過程中，彼此借由思想、感情、行為所表現(xiàn)的吸引、排拒、合作、競爭、領(lǐng)導(dǎo)、服從等互動之關(guān)系，廣義的說亦包含文化制度模式與社會關(guān)系。

二、簡答題

1.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？

----1.身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)，人格完整，保持良好的心境。2適應(yīng)環(huán)境保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力包括正確認識環(huán)境及處理個人和環(huán)境的關(guān)系。3自我評價正確，能保持正確的自我意識，接納自我。4在職業(yè)工作中，能充分發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。

2.如何做到換位思考？

---所謂換位思考就是角色的轉(zhuǎn)換，就是把自己假想成對方，站在對方的角度、對方的位置、對方的立場、對方的角色思考與分析問題。1保持冷靜。遇事不沖動，不武斷，不意氣用事，就能避免很多不必要的麻煩。三思而后行，適當(dāng)活潑，謹言慎行。2 試著以別人的想法、觀點想問題。換位思考是一種美德，也是人與人之間的最好的交流方式。

3.人際人性？

-----人性是人際交往的基礎(chǔ)。人不能離開人類社會獨立存在。人是需要交往的。其特點表現(xiàn)為偏好正性刺激（改變?nèi)说男袨橛袃煞N方法：懲罰法和獎勵加強法）、自我性（如在人際交往、社會生活中，人往往為自己多考慮些）、尋求歸屬感（歸屬性得到滿足時，覺得自己更有力量，人格更強大；人總是希望自己的情緒情感被他人共享；人的相伴性。）、情緒的人際轉(zhuǎn)移性（如不管是好的情緒還是壞的情緒，都會轉(zhuǎn)移給自己身邊的人）、他人尊重性（如人有顯示欲、攀比欲、權(quán)力欲）、個別性（與人交往要有一定的距離和空間，我們要保有個性上的獨特性）。

4.遺忘？

-------是對識記過的材料不能再認與回憶，或者錯誤的再認與回憶。遺忘分為暫時性遺忘和永久性遺忘，前者指在適宜條件下還可能恢復(fù)記憶的遺忘；后者指不經(jīng)重新學(xué)習(xí)就不可能恢復(fù)記憶的遺忘。

5.馬斯洛需要層次理論？

-----

1、生理需求。有呼吸、水、睡眠等。

2、安全需求，有人身安全、健康保障、道德保障、家庭安全等。

3、情感和歸屬要求。有友情、愛情等。

4、尊重需求。有自我尊重、信心、他人尊重和尊重他人等。

5、自我實現(xiàn)需求。有道德、創(chuàng)造力、自覺性、解決問題能力、接受現(xiàn)實能力等。

6.戀愛心理與行為？

---

1、樹立正確的戀愛觀。(1)提倡志同道合的愛情（2）擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系(3)懂得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻

2、發(fā)展健康的戀愛行為。(1)戀愛言談要文雅，講究語言美。(2)戀愛行為要大方。(3)親昵動作要高雅，避免粗俗化。

(4)戀愛過程中要平等相待，相敬如賓。(5)善于控制感情，理智行事。

7.他人即地獄？

-----關(guān)于存在主義的一種學(xué)說法。薩特說，他人即地獄，其實并不意味著身邊所有的人對你而言即是地獄，而是當(dāng)你和周遭的人相處不愉快，難以調(diào)和之時，他人對你而言就只能是地獄了。

三、從心理學(xué)角度分析問題

1、情緒調(diào)節(jié)

------

1、自我控制。它是個人對自身的心理和行為的主動掌握，是個體自覺地選擇目標(biāo) , 在沒有外界監(jiān)督的情況下 , 適當(dāng)?shù)乜刂?、調(diào)節(jié)自己的行為 , 抑制沖動 , 抵制誘惑 , 堅持不懈地保證目標(biāo)實現(xiàn)的一種綜合能力。

2、注意分配。通過轉(zhuǎn)移注意和有選擇地注意,對同一情境中的多方面進行注意上的調(diào)配。

3、認知調(diào)節(jié)。通過改變認識而進行的情緒調(diào)節(jié)的努力.。4反應(yīng)調(diào)整。情緒已經(jīng)被激發(fā)以后,對情緒反應(yīng)趨勢如心理體驗,行為表達,生理反應(yīng)等施加影響,表現(xiàn)為降低或增強情緒反應(yīng)的行為表達。5自我安慰。這種情緒調(diào)節(jié)方法主要是當(dāng)一個人追求某個事物而不能實現(xiàn)。

2、如何應(yīng)對挫折

------首先，是建立對挫折的正確認識。正視挫折，是我們在社會關(guān)系中擺脫挫折走向成功的重要的第一步。作為世界上的普通個體，應(yīng)樹立正確的人生觀。其次，是學(xué)習(xí)應(yīng)付挫折的技巧方法。再次，是培養(yǎng)對挫折的耐受能力?？陀^上看，遇到挫折，各個人的耐受程度一般不一致，有的差距還挺大。所以我們應(yīng)做到從容應(yīng)對、快樂掌控。適度宣泄、盡早擺脫。激勵潛能、獨立自救。適當(dāng)取舍、遠離煩惱。

3、心理問題是如何產(chǎn)生的？

------

1、認知偏差。

2、情緒失衡。

3、意志薄弱。心理發(fā)展變化所造成的失衡。環(huán)境壓力的加大和外部不良生活環(huán)境的影響。教育指導(dǎo)思想上的失誤。

4、傾聽

-----1.克服自我中心：不要總是談?wù)撟约?。尊重對方：不要打斷對話，要讓對方把話說完。注重一些細節(jié)：不要了解自己不應(yīng)該知道的東西，不要做小動作，不要走神，不必介意別人講話的特點。2.要體察對方的感覺。3.要注意反饋。4.要抓住主要意思，不要被個別枝節(jié)所吸引。5.要關(guān)懷，了解，接受對方，鼓勵他或幫助他尋求解決問題的途徑。6.忌對談話內(nèi)容漠不關(guān)心和只聽內(nèi)容，忽略感覺。

5、如何解決宿舍人際關(guān)系？

-----（1）要充分了解大學(xué)校園人際關(guān)系的特點。學(xué)會尊重他人。(2)要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)。(3)要寬宏豁達，學(xué)會體察對方心理，做到以誠相待。我們需要多進行換位思考，只有將心比心，以誠換誠，才能達到心靈的溝通和情感的共鳴。(4)掌握一定的社交技巧。

第五篇：心理學(xué)與生活

自己的生活自己主宰

--------淺談大學(xué)生情緒與情感心理現(xiàn)狀分析

學(xué)院：金融學(xué)院班級：11級金融工程1班姓名：章 惠學(xué)號：20112397

一、我們的情緒，我們的朋友

在《心理學(xué)大詞典》中對情緒是這樣定義的：

情緒：廣義包含情感，是人對客觀事物的態(tài)度體驗，狹義指有機體受到生活環(huán)境中的刺激時，生理需要是否獲得滿足而產(chǎn)生暫時性的較劇烈的態(tài)度極其體驗。有愉快、悲哀、憤怒、有余、贊同等不同形態(tài)，它是人對客觀世界的一種反映形式，產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實本身。情緒是人及動物所具有的一種心理活動。而情感是比較高級的感情現(xiàn)象，著重表現(xiàn)感情的內(nèi)容方面，既有穩(wěn)定持久，與人的基本社會性需要相聯(lián)系。有積極、消極之分。

二、大學(xué)生常見的情緒困擾及解決方法

1）嫉妒

通俗來講，嫉妒是由于別人勝過自己而引起抵觸的消極情緒體驗。相信大家對嫉妒的滋味應(yīng)該不會陌生，那種看著別人功成名就時心底的絲絲酸楚，就是嫉妒的一種表現(xiàn)。它會以多種不同的形式表現(xiàn)出來，例如恐懼、怨恨、失望等。

其實每個人在這種情緒下的心里語言是不同的。就拿我自己舉例吧，看到別人學(xué)業(yè)社團一帆風(fēng)順的時候，心里也不是滋味的，一方面出于嫉妒的心理，我會認為：“為什么他們可以做到，我做不到？”此時還會對自己默默責(zé)備一番。還有另一方面的原因也許我是一個有完美主義情結(jié)的人，自己的自我期待很高，所以當(dāng)現(xiàn)實與期待有落差的時候，我的心里出現(xiàn)了一種不平衡。但是當(dāng)我心情平復(fù)之后，我會比較別人和我自己的付出和努力，不斷的敦促自己變得更優(yōu)秀，能夠和比自己優(yōu)秀的人一起處事也是一個很好的學(xué)習(xí)機會。人生應(yīng)該是一個不斷完善自我的過程。但是也有人擁有比較偏激的心理狀態(tài)。把一種對自己自身的不滿投射到他人身上，這就是我們平日生活中聽到的閑言碎語或者是詆毀，甚至有人會因為自己的嫉妒之心而做出一些傷害他人的事情。

嫉妒的危害遠不是讓你心里有些糾結(jié)就完了，而是會讓人中日受到煩惱的折磨。嫉妒對和諧的人際關(guān)系尤其具有殺傷力，心存嫉妒的人感受不到人際交往的快樂，還常常會因嫉妒和別人爭個你死我活。嫉妒還會帶來各種負面情緒，讓人長期處于緊張和焦慮之中，一些人還會因為自己的極度產(chǎn)生罪惡感，看不起自己；另一方面又無法停止嫉妒別人，從而陷入更加巨大的痛苦當(dāng)中。

以前總不好意思開口承認自己有嫉妒之心，總是把它冠上羨慕之名。但是老師說：適當(dāng)?shù)募刀什⒉皇鞘裁磯氖?，它有助于自己反省自身的不足，產(chǎn)生一種競爭意識，從而達到不斷完善自己的最終目標(biāo)。要戰(zhàn)勝嫉妒首先我們要認正確認識到：別人的成功對你沒有什么傷害。很多人的嫉妒源于這樣的誤解，認為只要承認別人的成績相當(dāng)于否定自己的努力，其實這種想法是完全沒有道理的。其次，要見賢思齊，而不是見賢就生疑。把別人的成績視為激勵你繼續(xù)努力的動力，因為他們的成功其實是在鼓勵你：只要奮斗，及時抓住機遇，就能取得成功！

2）自尊情感

此外，人還有一種叫做自尊感情的情緒，即認為自己有價值的一種感覺。這和我們平常所說的自尊心不是一回事。如果有人對我們說你這個人沒有價值，作為人不合格等，就會傷害我們的自尊感情。當(dāng)自尊感情受到傷害時，人就會憤怒，這是保護自己自尊感情的一種行為。

自尊感情高的人，對于別人的侮辱也可以寬容對待。正因為自尊感情高，所以不管別人

怎么說自己，也不會影響自己對自己的評價，因而不會生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點不適當(dāng)?shù)脑u價，馬上就會發(fā)怒。自尊感情低的人無法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此一旦別人否定了自己，自己也就無法尊敬自己，于是便就發(fā)怒了。因此，如果平時就能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會動不動因為一些瑣碎的小事而生氣了。

在這里我想說，別人的評價固然重要，但是我們心中對自我的認可更重要：如果一個人能夠自我接納和自我認同就說明他的自我認識是相對客觀的，而且依據(jù)客觀準(zhǔn)確的自我評價，不僅能夠使我們的人際關(guān)系和諧穩(wěn)定，往往還能夠制定出現(xiàn)實可行的計劃，從而采取有效的行動，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，最終獲得成功。

3）空虛

有沒有覺得你瑣事纏身卻無從下手？這些讓人毫無頭緒的瑣事像水草一樣難以理清，于是你想著“算了，休息一下”，順手打開電腦，聊聊天，逛逛微博、看看動漫…無憂無慮挨完一天，然后在晚上睡覺前猛地睜大眼睛---哎呀，我今天什么也沒做！我想每個人都這樣的時候，每每答應(yīng)自己今天下午只在電腦上花一個小時，等到傍晚時才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在不斷地網(wǎng)頁鏈接中白白浪費了一個下午的時間。也會有明明有很多事情可以忙，卻根本提不起精神來做。后來我找到治好自己這個毛病的方法：看一個著名人物的演講，比如我自己很喜歡TED演講，然后自己心中被埋沒很久的理想又重新燃起，接著就有動力去完成手頭上的事情啦！

空虛不是空閑，而是一種內(nèi)心的空洞，是心里的不到充實，不管手上有沒有事可做都覺得百無聊賴，是一種消極的心理狀態(tài)。有時我們身邊堆滿了各種事情，但卻好像連戳鼠標(biāo)的力氣都沒有，身體在放假，而心靈卻在被焦慮折磨著?；蛘呙髅髅Φ交杼彀档?，卻無法從奔波忙碌得到快樂，不知道自己為何拼搏?？仗摼拖袷请[形的殺手，不知不覺將你的志向、你的追求、你的行動力扼殺掉，還會成為滋生抑郁癥、孤獨癥的溫床?？仗摰娜俗钔纯嗟木褪遣恢涝鯓硬拍懿豢仗?，就好像站在一片空白之中，不知道哪里才有出口，從而越來越焦慮，越來越沮喪，形成惡性循環(huán)。

要驅(qū)逐空虛最好的辦法就是樹立起明確的目標(biāo)！有了目標(biāo)你就有驅(qū)動力，你就會開始珍惜每一分鐘的時間。當(dāng)你努力向目標(biāo)沖刺的時候，空虛自然就會灰溜溜地離開！同時積極參與社會活動，讓自己的生活豐富起來！去聽聽自己感興趣的講座，參加可以鍛煉自己的比賽，在這種活動中獲取成就感，在這樣的活動重新審視自己，為自己添加新的動力。如果實在不知道做什么好就列張書單，一本一本地讀，用他人的智慧和經(jīng)驗來啟發(fā)自己，走出自己給自己畫的圈。

三、深厚而久遠的情感---友誼

也許我們并不知道友誼的心理學(xué)定義，但是我們的生活中因為它而變得豐富多彩。友誼是你心力疲憊之師最溫馨的港灣；就是你受到傷害受到委屈之時最可靠的避風(fēng)港；就是在你歡樂幸福之時盡情舞蹈的地方。痛苦之時有人分享，痛苦就會減半；歡樂之時有人分享，快樂就會加倍。

上課的時候老師說，有的人對身邊的環(huán)境的變化很敏感，即使是很小波瀾在他（她）的心中都會產(chǎn)生很強烈的感受，他們可以把即使很小的故事在自己心中演繹成自己想象的摸樣。所以他（她）們多數(shù)時候心中不會感覺到太多的孤獨，這種人更愛幻想。他們擁有豐富的內(nèi)心世界，所以更愿意呆在自己建筑的內(nèi)心世界中，而不積極與身邊的人群溝通，極端的時候會養(yǎng)成性格孤僻、愛幻想、不易合群的性格。

在提到友誼的時候，我們不得不提一個很令我們尷尬的詞語“社交恐懼癥”。他們害怕社交活動(如機會、會議或在公共場合進食、說話等)和人際接觸（如在公共場合與人交談、與他人對視等）；在人群中手足無措、全身顫抖、汗如雨下連話都說不清楚；常伴有自我評價低和害怕批評的情況。據(jù)調(diào)查，大約有40%的大學(xué)生存在不同程度的社交障礙，社交恐

懼時最極端的一種。

因此要預(yù)防和治療社交恐懼癥，最根本的方法就是修正自己的不確定觀念，對社交活動行程庫管的認知，并對自己有一個客觀的評價。而在行動上我們也需要一點一點地改變自己的生活習(xí)慣，并增加社會活動，這也對建立正確的人際觀念有很大的幫助。我們應(yīng)該多一點社會互動：家里雖然舒服，但是獨樂樂不如眾樂樂，我們也要抽出時間會會朋友，逛逛街，建立和維持友誼是我們?nèi)松幸粋€很重要的課題。慢慢你就會發(fā)現(xiàn)，這些活動能給你一種特殊的快樂和愉悅，而這恰恰是電腦做不到的！積極參與到群體活動中，多和人群接觸，減少自己的害羞情緒，坦然接受他人的邀請！

五、最近在網(wǎng)上看到以下十條非理性信念有些驚訝，追求完美沒有錯，但是很多時候千萬別讓自己陷入苛責(zé)自己的牛角尖，每個人的能力有限。勇敢面對和承擔(dān)，要相信風(fēng)雨過后就是彩虹！

十條非理性信念包括以下十條

1）每個人都應(yīng)該得到在自己生活環(huán)境中對自己重要的人的喜愛與贊許；

2）每個人都必須能力十足，在各方面有成就，這樣的人才是有價值的；

3）有些人是壞的、卑劣的、惡性的，為了他們的惡行，他們應(yīng)該受到嚴厲的責(zé)備與懲罰；

4）假如發(fā)生的事情是自己不喜歡或不期待的，那么他是糟糕的、很可怕的，事情應(yīng)該是自己喜歡與期待的那樣。

5）人的不快樂是有外在因素引起的，一個人很少有或根本沒有能力控制自己的憂傷和煩悶；

6）一個人對于危險或可怕的事物應(yīng)該非常掛心，而且應(yīng)該隨時考慮到它可能發(fā)生；

7）逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比面對它們?nèi)菀祝?/p>

8）一個人應(yīng)該依靠別人，而且需要有一個比自己強的人做依靠；

9）一個人過去的歷史對她目前的行為實際重要的決定因素，因為某事曾影響一個人，它會繼續(xù)，甚至永遠持有同樣的效果；

10）一個人碰到種種問題，應(yīng)該有一個正確、妥當(dāng)及完善的解決途徑，如果無法找到解決方法，那將是糟糕的事。

其實生活不是用了護發(fā)素的亮澤秀發(fā)，可以一順到底。當(dāng)你不幸和他們狹路相逢的時候，不如保持一顆平常心，“不以物喜，不以己悲”。多和自己說“算了吧！”，“不要緊！”，“沒關(guān)系！”。不管面對怎樣的窘境，你都要相信這一切都是暫時的。只要自己努力爭取過了，不論結(jié)果如何都大可以用一種包容的心態(tài)來接受，不要再緊緊抓著失敗不松手。參考文獻

[1]莎倫·布雷姆 等﹒親密關(guān)系[M]﹒北京：人民郵電出版社，2005

[2]蘆淼﹒不一樣的健康心理學(xué)[M]﹒ 北京：中國青年出版社，2010