第一篇：羈旅鄉(xiāng)愁

明月何時照我還——羈旅鄉(xiāng)思

所謂?羈旅鄉(xiāng)思?，就是長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)?；蚱串惖?，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。

人們思鄉(xiāng)緣由可能是：戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉(xiāng)；逢年過節(jié)。

閱讀這類詩，要大抵了解詩人的歷史和遭遇，抓住詩人選用的意象和構(gòu)造的圖景，弄清詩人所思所想，從而理解詩中寄寓的復(fù)雜感情。羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：

①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》。

②感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

③抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》等。

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸的《征人怨》。

熟悉羈旅詩常見意象：

月亮：人生的圓滿、缺憾，情感的無耐，時空的永恒，思鄉(xiāng)思親； 孤雁：孤獨，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息； 寒蟬：悲涼；

猿猴：哀傷；落花：凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折； 沙鷗：飄零，傷感；黃葉：凋零成熟，美人遲暮，新陳代謝。羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：

①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》。

②感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

③抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》等。

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸的《征人怨》。挖掘關(guān)鍵信息

羈旅類詩詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如?孤?、?悲?、?無情?、?憐?、?空?、?獨?、?故園?、?相思?等，這些都是鑒賞的切入點。2004年全國卷Ⅲ晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的?不如歸?就是理解?作者思想感情?（試題第二問）的關(guān)鍵；再如2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》，標(biāo)題中的?懷歸?就是解讀詩歌的鑰匙。

有時特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》和高適的《除夜作》，寫于唐朝兩個重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》寫于妻子的生日。注意兩種手法

羈旅詩除了使用慣常的?借景抒情?、?虛實結(jié)合?、?渲染?等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有?今春看又過，何日是歸年?的嘆息。但詩的前兩句?江碧鳥逾白，山青花欲燃?卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

②側(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》：?今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？?詩人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫面，憶之深，故望之久，將妻子寫得嬌美動人，也襯托出詩人的思之切，愛之深，讀來格外動人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念、談?wù)撟约?，從而表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。羈旅鄉(xiāng)思詩鑒賞方法

1、明確作者選用的意象，寫了哪些?眼中景?，什么樣的景？如P56歐陽修的《踏莎行》

2、結(jié)合詩人境況，了解詩人因何而思鄉(xiāng)，寄予何種感情？如王維《九月九日憶山東兄弟》

3、詩人是怎樣把思鄉(xiāng)之情與所見所聞巧妙地融合在一起的？

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？ —李白《春夜洛城聞笛》

?露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。?杜甫的這聯(lián)詩，道出了人們思念故鄉(xiāng)，思念親人的深沉執(zhí)著而又殷切之情。就是在今天，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文歌曲，仍可車載斗量。在唐宋詩詞中，直可汗牛充棟，其中有不少膾炙人口的名篇佳作，千古傳唱不衰，至今依然能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的懷念故鄉(xiāng)的純真情愫。2002年全國高考詩詞鑒賞問答題所考的李白《春夜洛城聞笛》這首絕句，也是屬于這一類。要回答好這類詩詞的問題，必須從以下幾個角度入手：

?一切景語皆情語?這一經(jīng)典之說，用在鄉(xiāng)思類詩詞的鑒賞上，也是完全適用的，所不同的是要抓住這類詩詞的特有景象。首先要抓住篇中的?月?。

因為?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?，詩人們移情于月，賦予月亮以人的的感情，并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？），詩中那皎潔的月亮將清輝灑滿庭院，一片白茫茫的，很自然使人聯(lián)想到李白的?床前明月光，疑是地上霜?，故園、故人之思自然蘊含其中。后兩句轉(zhuǎn)為寫?秋思?，這個?秋思?的內(nèi)涵是非常豐富的，故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家鄉(xiāng)，?獨在異鄉(xiāng)為異客?的詩人正?舉頭望明月?，在這團(tuán)圓之夜，我的家人，是否也和我一樣，都在苦苦地思念著遠(yuǎn)方的親人？結(jié)尾一句很有講究，詩人要表達(dá)的意思是今夜我的?秋思?最為深長，但在表現(xiàn)形式上卻采用了?不知秋思落誰家?的疑問句式。這種既非自問，也非問人，更非反問，充滿傷感的話語，把讀者帶進(jìn)了月明人遠(yuǎn)，思悠怨長的境界中去，顯得意韻深邃，回味無窮。尤其是一個?落?字，化虛為實，新穎妥貼，擲地有聲，不同凡響。

又如白居易的?共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?，羅鄴的?想得故園今夜月，幾人相憶在江樓?，顧況的?此夜斷腸人不見，起看殘月影徘徊?，盧綸的?三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明?，王安石的?春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?，都是用?月?抒發(fā)鄉(xiāng)思的名句。

我們可以用溫庭筠的《商山早行》（晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。）來出這樣一道題來加以鞏固：?‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩中的殘月對表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用？請作簡要的分析。?回答前應(yīng)做這樣的考慮：詩中的殘月和該聯(lián)中其他五個景物的描寫共同構(gòu)成一幅畫面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學(xué)過的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙??秋思》，即可作出正確的回答：?詩中的殘月既襯托出詩人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘雞聲’等景物的描寫共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。? 其次要抓住篇中的?雁?。

秋去春來的候鳥鴻雁，和月亮一樣，也是觸動詩人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》（金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。）來做個典型分析：詩人寫早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)的人民切合在了一起。再寫早雁南飛經(jīng)過首都長安上空的情景，襯托出逃難的早雁孤飛時的悲涼情懷，加上?數(shù)聲?悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無垠。又寫了詩人對鴻雁的深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們的將來做了打算，真是體貼入微，關(guān)懷備至，可以說整個鄉(xiāng)思之情都籠罩在?雁?中。而王灣的?鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?，韋應(yīng)物的?淮南秋雨夜，高齋聞雁來?，劉禹錫的?何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群?，白居易的?吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬?，李益的?洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛?等等，都是以?雁?達(dá)鄉(xiāng)思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》（煙波渺渺夢悠悠，家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔，一聲新雁九江秋。）出道題：?‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成什么關(guān)系？這樣寫是否合情？為什么？請作簡要的分析。?回答前可作這樣的思索：可把這一句改造為一個復(fù)句：正因為有了?一聲新雁?，所以人們才覺得?九江秋?來了。對于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人來說，聞雁而思鄉(xiāng)是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答：?‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成因果關(guān)系，看似很不合情，卻是順理成章，因為大雁南飛代表了秋天的到來，而這新雁一聲最能觸動人的鄉(xiāng)思。? 其三，抓住篇中的夢境描寫，是解答這類詩詞的一大關(guān)鍵。俗話說，日有所思，夜有所夢，所以古人有詩云：?夢境原虛幻，情真幻亦真。?記夢必須寫景，這樣，抒發(fā)鄉(xiāng)思之情就有了依托；夢境往往是奇特的，而情奇就不會使人覺得怪。鄉(xiāng)思的愿望在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)，而在夢中卻很容易實現(xiàn)，?枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里?，說的就是這個意思。

先以武元衡的《春興》（楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城。）為例做個簡要的分析：詩中的第三句寫春風(fēng)吹夢，第四句寫夢逐春風(fēng)，那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來故鄉(xiāng)春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思夢，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉(xiāng)。夢中的春風(fēng)是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。這樣，無形的夢境就變成了有形的現(xiàn)實，抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了，這里用的是化虛為實的表現(xiàn)手法。還有司空圖的《華下》（故園春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。），戎昱的《旅次寄湖南張郎中》（寒江近戶慢流聲，竹影當(dāng)窗月亂明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。）等，都是用記夢來抒發(fā)鄉(xiāng)思之情的佳作，可以做個比較鑒賞，以提高自己的鑒賞能力。

下面再以解題分析來結(jié)束本段：?閱讀顧況《聽角思?xì)w》（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見，起看殘月影徘徊。），就詩中作者怎樣運用記夢來表達(dá)鄉(xiāng)思之情做簡要的分析。?解答前應(yīng)先考慮詩中哪些地方是記夢，哪些地方是寫夢醒之后的景象，再和詩題中?思?xì)w?情結(jié)聯(lián)系起來分析，就不難做出這樣的回答：?詩人描寫夢中的故園已經(jīng)荒廢，說明離家已久，思情更切，長夜漫漫，夢魂顛倒，夢醒時分更覺斷腸，繼續(xù)入夢已不可能，起看殘月，顧影徘徊，復(fù)聽曉角，更是悲從中來。?

其四，領(lǐng)會詩中家信的作用，也是解答這類詩詞的一大關(guān)鍵。杜甫有詩云：?烽火連三月，家書抵萬金。?在戰(zhàn)火連年不斷之時，人民是多么盼望得到家中親人的信息，因此，詩人認(rèn)為一封家信可以抵得上?萬金?，這一千古名句不但抒發(fā)了杜甫對親人的殷切思念之情，而且把國恨家愁抒發(fā)得淋漓盡致，把憂國憂之民之情表達(dá)得十分充分。還是舉個很有趣的例子來作深入一點的分析：如張籍的《秋思》（洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。），詩人在寫家信時深感鄉(xiāng)思情切，柔情萬種，?一行書信千行淚?，說不完，寫不盡，其間充滿了深厚豐富的感情和難以完全表達(dá)的矛盾，又似乎有點?書被催成墨未濃?的意味，到帶信人要出發(fā)了，仍然擔(dān)心漏掉了什么，覺得還有沒寫完的，又開封想再添上些，卻又不知從何說起。這一細(xì)節(jié)寫得非常細(xì)膩，非常典型，看似平淡，卻韻味猶濃?？梢哉f是?看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?，所以《唐詩別裁》認(rèn)為這首詩?亦復(fù)人人胸臆語，與‘馬上相逢無紙筆’一首同妙。?潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》更是推崇備至，以為?七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕。?而白居易的?心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲?，在寫法上與之有異曲同工之妙；王灣的?鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?，以?雁傳尺素?來表達(dá)，也別有一番滋味。

為了加深認(rèn)識，我們可以用岑參的《逢入京使》（故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。）出道題進(jìn)行練習(xí)，以期得到鞏固，題曰?詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請他帶個平安口信。詩人真的連紙筆都沒有嗎？這樣表達(dá)妙在哪里？請從語言和風(fēng)格上作簡要的分析。?答前應(yīng)作這樣的思考：詩人說沒有紙筆只是個漂亮的借口，而詩人出塞的目的自然是投筆從戎，豪情滿懷，想立功邊疆，封妻蔭子，對故鄉(xiāng)和親人雖有思念之情，但并不太強(qiáng)烈，因此不知從何說起，倒不如不寫更好些。然后即可作出以下正確的回答：?詩人并非沒有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。從語言上看，詩人用的是‘人人胸臆語’，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風(fēng)格上看，表現(xiàn)出詩人豪邁的胸襟。?

其五，領(lǐng)會詩中節(jié)日的作用，也是解答這類詩詞的一大關(guān)鍵。把鄉(xiāng)思之情放在節(jié)日這一特殊日子里寫，可以表達(dá)得更為強(qiáng)烈，這也是解答這類詩詞的一大關(guān)鍵。王維有千古傳誦且富有哲理的名句曰?獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?。逢年過節(jié)，是家人團(tuán)聚的好日子，自然也是身在異鄉(xiāng)的天涯羈旅最想家的時候，王維的一個?倍?字道出了為什么詩人們喜歡把寫鄉(xiāng)思詩詞的背景放在節(jié)日的奧妙。這個道理無庸贅述，還是舉個實例來加以闡述為好。

先看看高適的《除夜作》（旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。），在新桃即將換舊符的除夕夜，詩人羈旅天涯，獨自一人呆在旅館里，煢煢孑立，形影相吊，連唯一的一盞油燈也變得冷嗖嗖的，遙想家鄉(xiāng)親人們在燈火通明的大廳上歡聚一堂，自己又怎能睡得著呢？孤獨寂寞的清涼之感油然而生。第三句詩人采用?心已神馳到彼，詩從對面飛來?的手法，不說自己思念家人，而說家人思己，把深摯的鄉(xiāng)思之情表達(dá)得更為婉曲含蓄，其手法與杜甫的名篇《月夜》如出一轍。最后詩人還引發(fā)出明朝?霜鬢?還將增添幾縷的無盡感慨，可謂言已盡而意無窮。倘若這首絕句不是放在除夕夜來表現(xiàn)，其效果則要大打折扣。

還有韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》（雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨自聽。把酒看花看諸弟，杜陵寒食草青青。），白居易《邯鄲至除夜思家》（邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。），劉長卿的《新年作》（鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年。）等，都是這類詩詞中的頂尖佳什，理應(yīng)熟悉。

我們可用崔涂的《除夜有懷》（迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。）出道練習(xí)題以鞏固之，題曰：?尾聯(lián)在詩中的作用上什么？詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達(dá)效果？?答題前須明確：尾聯(lián)往往有篇末點題的作用，再抓住?每逢佳節(jié)倍思親?，自能得出正確答案：?尾聯(lián)起點題、點眼的作用。表達(dá)了嶺夜除夕，詩人正在飄泊之中；明日新年，家家喜慶團(tuán)圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進(jìn)了一層。? 其

六、領(lǐng)會?以超極表至極?的手法

懂得在構(gòu)思上采用?以超極表至極?的手法，是深入領(lǐng)悟鄉(xiāng)思詩詞的一大關(guān)鍵。那么，什么叫做?以超極表至極?呢？說簡單一點，就是詩人把所要表達(dá)的感情推到了極點之后，并不就此打住，而是又往前推進(jìn)了一步，超過了極點。哲學(xué)家認(rèn)為，真理向前邁進(jìn)了一步就會變成謬誤；而寫詩抒情超過極限，可能有悖常規(guī)，但因其有特殊的道理，卻形成?反常合道?的妙趣。

即以劉皂的《旅次書朔方》（客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州上故鄉(xiāng)。）為例，談?wù)劶冟l(xiāng)思詩詞在運用此法的特點。詩人十年旅居并州，鄉(xiāng)思之情強(qiáng)烈到了極點，然而，回鄉(xiāng)的愿望不但不能實現(xiàn)，卻?無端更渡桑干水?，離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，其思鄉(xiāng)之情則超出了極限，無奈之中只好把并州姑且當(dāng)作自己的家鄉(xiāng)。詩人想回鄉(xiāng)卻南轅北轍，則情何以堪。至此，鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)的表現(xiàn)，既微妙而又真實，所以成為不朽的名篇。

而李白的《客中作》（蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。）則顯得深藏不露，人的故鄉(xiāng)只有一個，即使有第二故鄉(xiāng)之說，兩三個也已經(jīng)是極限了，而詩中處處是故鄉(xiāng)之說則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了極限，實屬荒誕；但因為在醉鄉(xiāng)之中，此說又頗為合理。而一旦酒醒后，其思鄉(xiāng)之愁則肯定更為強(qiáng)烈，其所謂?舉杯銷愁愁更愁?者也。

我們可以用李覯《鄉(xiāng)思》（人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。）來出下面一道題：?這首絕句在構(gòu)思上采用什么方法？并說說此法的妙處。?解題前應(yīng)做如下思考：極遠(yuǎn)的天涯尚可望到，而故鄉(xiāng)卻望不到，可見故鄉(xiāng)比天涯更遙遠(yuǎn)；詩人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可見望鄉(xiāng)之難超過了極點。能這樣理解即可，至于懂不懂得?以超極表至極?，倒在其次，做過這道題后也就會了。其答案曰?在構(gòu)思上采用‘以超極表至極’的手法。運用此法可以使所要表達(dá)的鄉(xiāng)思之情變得最為強(qiáng)烈，達(dá)到超越極限的地步。? 詩人極寫空間距離之遠(yuǎn)，遙望家鄉(xiāng)的視線被碧山、暮云層層阻隔，給人以故鄉(xiāng)遙不可及之感，突出了詩人歸鄉(xiāng)無計的無奈和痛苦，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)深摯濃厚的思念之情。

鄉(xiāng)思詩詞鑒賞還有一些關(guān)鍵的知識點必須掌握，如用寫聲來表達(dá)，常見的有笛聲（寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣）、蘆管聲（不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)），角聲（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀），鴉鳴聲（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）等

第二篇：羈旅送別詩

羈旅送別詩

一、什么是送別詩、羈旅詩

送別詩：送別詩一般表現(xiàn)離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿，有傷心、有惆悵、有期望，等等。一般來講，其感情色彩比較悲涼。

羈旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人的旅途寂寞、艱辛，以及對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。如：

客心爭日月，來往預(yù)期程。秋風(fēng)不相待，先至洛陽城。（張說《蜀遭后期》）（借抱怨秋風(fēng)，抒發(fā)不能歸的煩惱，含蓄委婉）移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（盂浩然《宿建德江》）（即景抒情，表現(xiàn)了在旅途中詩人孤寂、愁悶的心情）長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。（王勃《山中》）寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，深秋景色，旅愁歸思，即景點染。）

二、送別詩、羈旅詩的特點

1、內(nèi)容解讀:“送別詩”從內(nèi)容上都會圍繞一個“別”字來展開，從詩歌的內(nèi)容跨度包含“別前”“別時”和“別后”?！八蛣e詩”中在寫“別前”時一般側(cè)重寫送別之景、境，有時就是直接交代分別的時間、人物、對象等，這樣可以給我們讀者渲染一種送別的氣氛、情感、氛圍；在 “別時”部分中詩人很多會把筆觸放在一些細(xì) 節(jié)、一些感觸、一些片段、一些畫面，如 “執(zhí)手相看，醉酒，綿綿私語”等，是理解詩歌內(nèi)容的關(guān)鍵；最后是“別后” 部分，這部分往往是“送別詩”中最精彩的，此時送別之人已經(jīng)不在眼前，物在而人非了，詩人的情感、思念還有所有的一切都是依靠作者的想象來實現(xiàn)，比如柳永的《雨霖鈴》。當(dāng)然不等于所有的 “送別詩”都要這樣完整寫三個階段，有的只是寫“別時、別后”，有的只寫“別前和別后”，但是我們了解“送別詩”的內(nèi)容模式后，我們理解“送別詩”就容易多了。

2、思想解析:“送別詩”的主要旋律是“別”，就決定了詩歌中的思想基調(diào)是以“悲”為主，只不過不同的對象、不同的處境、不同的目的等對于“悲”的解讀有輕重深淺罷了，在解析“送別詩”的思想主旨時就要根據(jù)不同的對象，一般來說我們可以分為四種情況。㈠對象是男女，這種“送別詩”有時把它歸為“愛情詩”，愛情是最動人的，又是讓人最銷魂的，都會寫得纏綿悱惻，情感的抒發(fā)含蓄婉轉(zhuǎn)，極盡悲情之詞。下面三種都是朋友之間，但是朋友的處境各不相同，因此表現(xiàn)的思想情感就不一樣。

㈡詩人是送別者，是主，朋友是被送別者，并且是不如意的或貶謫或遠(yuǎn)行，一般來說這種送別屬于贈別，既是贈別往往是鼓勵、勉勵、安慰為主，當(dāng)然還有極寫自己的思念之情以此來撫平朋友內(nèi)心的不 安和創(chuàng)傷。如高適的《別董大》，詩中后面的兩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這里的“悲”就輕些，相反給我們讀者一種豪壯之感。

㈢詩人是被送別者，而且還是不如意者，這里又兩種極端，一種是悲嘆為主，一種是以表明自己心志，當(dāng)然作為閱讀我們特別要注意后者，因為它更能使人振奮。如王昌齡的《渭城曲》后面的兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人在自我勉勵，這類“送別詩”和第二種一樣“悲”的成分也很小。

㈣同病相憐，也就是送別者和被送別者都是失意之人。既是“同病”，那么這類詩的思想情感就基本上以“悲”為主，在這種詩中所有的一切都是詩人情感寄托的載體，真可說“以我觀物，物皆著我色”，悲傷籠罩著全詩，詩人的內(nèi)心是壓抑，對自己的前途和處境都是失望的，這類詩“悲”的成分最濃。

3、涉及領(lǐng)域:1)羈旅愁思 ：孟浩然《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”2)思親念友：王維 《九月九憶山東兄弟》“獨為異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”3)邊關(guān)思鄉(xiāng)：高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜 3 滿天山?！?)閨中懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

二、藝術(shù)手法多樣。

１、情景相融，送別詩首先是抒情詩，詩人們在抒發(fā)心中的情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻?? 在“送別詩”中自然景是詩人抒情的最好的依托，無論是“別前、別時”還是“別后”都與景相關(guān)，“別前”寫景可以說是“以景襯情”，“別后”寫景是“以景寫情，情景交融”。如李白的《送孟浩然之廣陵》，“煙花三月下?lián)P州”是作者“以樂景襯哀情”，“唯見長江天際流”是以景來寫情，表述詩人對朋友的無限的深情。如：高適的《別董大》： 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。（直抒胸臆）李白的《送友人》： 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。（借景、境抒情）解析：首聯(lián)寫送別的地點在郊外，青山白水，景色如畫，但一“橫”一“繞”就把不愿分離的惜別之情借助山水表達(dá)出來。中間兩聯(lián)更寫離別的深情，頷聯(lián)想象別后友人的行程，表達(dá)了對友人的殷切關(guān)懷，頸聯(lián)“浮云”象征友人行蹤不定，“落日”隱喻詩人依依惜別的深 4 情，情景交融，扣人心弦。尾聯(lián)情意更切，馬猶如此人何以堪。整首詩借景抒情，新穎別致不落俗套，感情真摯而感人。

《雨霖鈴》（柳永）“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”（虛實結(jié)合）

《謝亭送別》（謝諢）“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！保肪鞍?、襯托）解析：上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，以倍增其哀樂。

２、虛實結(jié)合，“送別詩”中景為實，情為虛；“別前”為實，“別后”為虛；“別前之景”為實，“別后之景”為虛；細(xì)節(jié)為實，心理變化為虛；眼見為實，想象為虛。詩歌就是通過這種虛實的交錯、交融，極其婉轉(zhuǎn)、含蓄表述詩人內(nèi)心的情感變化。如柳永《雨霖鈴》中，“寒蟬凄切，驟雨初歇”等是實，渲染了一種令人感傷的氛圍，后面的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”是虛，是通過想象來寫詞人內(nèi)心無限的悲情。

對寫法 ：以彼寫此

就是詩人在表達(dá)自己的情感時，不從自己寫起，而是從思念對象寫起。通過寫思念對象對自己的思念，來表達(dá)自己對對方的思念，正意反寫，相反相成。杜甫的《月夜》之所以至今仍膾炙人口的主 要原因，也在于此?！对乱埂?作者：杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干！《八聲甘州》

柳永 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦俺留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。

從自已的望鄉(xiāng)想到意中人的望歸：她不但“妝樓顒望”，甚至還“誤幾回天際識歸舟”，望穿秋水之際，對自已的遲遲不歸已生怨恨。如此著筆，便把本來的獨望變成了雙方關(guān)山遠(yuǎn)隔的千里相望，見出兩地同心，俱為情苦。雖然這是想象之辭，卻反映了作者對獨守空閨的意中人的關(guān)切之情，似乎在遙遙相望中互通款曲，進(jìn)行心與心的交流，從而暗示讀者：其人未歸而其心已歸，這就更見出歸思之切。

３、對比和用典，“送別詩”中詩人總是喜歡用對比，對比能夠很強(qiáng)烈表現(xiàn)現(xiàn)實和理想的反差，反差越大就越能表述詩人內(nèi)心的痛苦，即使是那種有豪邁之氣的“送別詩”也是如此；另外就是“用典”，“用典”能夠很簡潔表述詩人的對朋友的思念、鼓勵和撫慰。如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，詩人就把歷史和現(xiàn)實，自己和別人，現(xiàn)在和過去進(jìn)行對比，同時運用典故，強(qiáng)烈表述了詩人對世事蹉跎的感慨。

４、細(xì)節(jié)描寫，詩歌中最能打動人心莫過于那些讓人動情的一舉一動，在“送別詩”中詩人的一句問候、一個眼神、一個動作、一個變化都足以感人肺腑，如果沒有“執(zhí)手相看淚眼”我們怎能為之流淚？如果沒有“更盡一杯酒”，我們的心怎么能為之震撼呢？在“送別詩”中這種平實的不露神色的描寫通常能讓我們痛徹心扉。

三、表達(dá)情感

1、依依惜別的深情 ：李白《金陵酒肆留別》 “風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。[凄婉悲涼]

2、情深意長的勉勵 ：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保ㄍ醪端投派俑问裰荨罚激情勉勵，境界開闊] “莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！保ǜ哌m《別董大》）[情誼真誠，信念堅定]

3、坦陳心志的告白 ：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！保ㄍ蹙S 《送元二使安西》）[話語平淡，情感深沉]

四、這類詩的常見表現(xiàn)手法有哪些？

古代詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法是多種多樣的。在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；在表現(xiàn)手法上，有比興、對比襯托、象征、虛實結(jié)合、動靜相映、烘托(襯托：正襯，反襯)、聯(lián)想和想象等；此外還有修辭方法的運用。

五、規(guī)律總結(jié)：

1．羈旅送別詩往往表現(xiàn)離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿，有傷心、有惆悵、有期望的思想感情。常用

芳草、梧桐、孤雁、鷓鴣、揚花、杜鵑、月、水、長亭、浮云

等意象來表達(dá)

2．這類詩歌的感情色彩往往是 悲涼孤寂的3．常見的表達(dá)技巧為

借景抒情、情景交融、比喻、想象、聯(lián)想等

古詩鑒賞表達(dá)技巧的格式： 這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。鑒賞時注意的幾點：

1、照顧全面，從整首詩來考慮樹立小文章觀、分點答題的意識.2、運用一些詩歌術(shù)語.3、了解詩歌表達(dá)技巧的作用.。

第三篇：羈旅隨筆雜文隨筆

蜇伏月余，其心急灼欲焚，終與王氏友人共同驅(qū)往六安城。一路風(fēng)塵仆仆，路旁風(fēng)景雖已無花紅柳綠，倒是盡顯蒼?？諘纭Ｒ环谴髟录瘪Y而達(dá)目的地。未料會首乃一慫者，猶柔寡斷之輩，其間數(shù)次交涉，后來竟是逃之夭夭，避而不見。此等言而無信者，估計以后難有從者。

路程還要繼續(xù)，轉(zhuǎn)向蚌埠。會首朱兄，為人慷慨仗義，頗顯豪邁，略撫吾等前番失落之情。數(shù)日等待后安營扎寨。營盤于光彩市場南門馬路兩側(cè)，市場面積甚大，由數(shù)條主干道經(jīng)緯而成，其內(nèi)百貨俱有，兼含公交車站，通行頗是順便。眼下已過冬至，初到時白日里陽光暖煦，輕風(fēng)潛游，倒也舒愜，這幾天卻是忽然變幻，天色灰濛，傍晚時分總會有些碎雨撒落，不急不緩，空中彌漫著一種特有的濕冷。天空上方的霧已不是平日印象里那種縹緲的白，而是昏黃灰沉，看起來有些臟兮兮的，這就是那種聞名的霾。

環(huán)境雖略為惡劣，心情倒也沒受多大影響，青帳豎起，拉線亮燈，洗掃整理，再開始新一輪的煉獄之程。也許生活總是這樣，不讓你一帆風(fēng)順，也不讓你死心絕望，好在這種游牧般地生活已經(jīng)習(xí)慣，里面諸多酸甜苦辣也不必詳描，也許以后會繼續(xù)這種經(jīng)歷，也許以后緣盡離開，不管怎樣，總是學(xué)著笑著去面對，無奈也罷，坦然也罷，總之既然避不開，何不迎上去。其實蠻感謝人生中這段歷程。在外飄游的日子里，有無數(shù)美好的片段回憶，也看到了人心險惡的一面，更體會到朋友們之間的真摯，還有對親人們最深的思念。

紅塵漫漫素心向前，歲月荏冉時光短淺，誰也難料以后的結(jié)局，所以，做好當(dāng)前先

第四篇：羈旅鄉(xiāng)思教案

羈 旅 鄉(xiāng) 思

——明月何時照我還

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解羈旅行役詩的主要特點。

2、掌握羈旅行役詩表達(dá)的主要思想感情。

3、學(xué)習(xí)羈旅行役詩的表達(dá)技巧。

4、積累羈旅行役詩的一般鑒賞方法?！局R鏈接?循規(guī)蹈矩】

【一】概念：“羈旅鄉(xiāng)思”，就是長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)?；蚱串惖?，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。

人們思鄉(xiāng)緣由可能是：戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉(xiāng)；逢年過節(jié)。

閱讀這類詩，要大抵了解詩人的歷史和遭遇，抓住詩人選用的意象和構(gòu)造的圖景，弄清詩人所思所想，從而理解詩中寄寓的復(fù)雜感情。

【二】根據(jù)根據(jù)思鄉(xiāng)的不同原因分析情感類型及手法運用：

立足課本 溫故知新

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

——張繼 《楓橋夜泊》

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

——白居易《邯鄲冬至夜思家》

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

杜甫《月夜》

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維的《九月九日憶山東兄弟》

情 感 一：寫羈旅漂泊之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨凄涼及思鄉(xiāng)之情。借景抒情：渲染…氣氛、烘托…情感。手法及效果

虛實結(jié)合：運用想像，拓展詩歌內(nèi)容，形成時空的對比。

對寫：借彼寫己，曲折表意，把深摯的情思表達(dá)的含蓄委婉，深刻感人。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬂，潦倒新停濁酒杯。

——杜甫《登高》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

——杜甫《旅夜書懷》 情感二：寫遷謫，抒發(fā)獨居它鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情和思鄉(xiāng)之情。手

法：借景抒情

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

——柳中庸《征人怨》

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

——高適《塞上聽吹笛》

（手法）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

——杜甫《絕句》

情感三：寫征戎生活，抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思鄉(xiāng)之情。手法及效果

對比襯托：通過…和…的對比突出強(qiáng)調(diào) 虛實結(jié)合

【三】羈旅鄉(xiāng)思詩的鑒賞方法

1、明確意象，寫了哪些“眼中景”，營造了什么樣的意境？

2、了解詩人因何而思鄉(xiāng)，寄予何種感情？

3、詩人是怎樣表達(dá)這種感情的（即用什么樣的表現(xiàn)手法）？

【四】常見意象：

月亮[見月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對故鄉(xiāng)的思念；月亮：對月思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴?！?杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”?？诮酋r紅，故有“杜娟啼血”

之說。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?/p>

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。” 沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！?鴻雁：候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”； 浮云：因漂移不定，喻漂泊游子，“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”；

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當(dāng)會思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。重點留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②“鴻雁傳書”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③“折柳送別”，如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》；④“杜鵑啼血”，如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。

特殊節(jié)日：除歲（除夕）、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、寒食節(jié)等 其他常見詞語：

表現(xiàn)“漂泊”之感的意象，如浮萍、飛蓬、孤雁、沙鷗、飄蓬 雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。桑梓：家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。

陽關(guān)：古地名，指代離別送行的歌。

西樓：排遣憂傷或遙望故國、故鄉(xiāng)、愛人、友人的傷心之樓。關(guān)山：指遙遠(yuǎn)的地方，多用以表現(xiàn)懷鄉(xiāng)、思人。天涯、他鄉(xiāng)、孤燈

聲音 常見的有笛聲（寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣）、蘆管聲（不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)），角聲（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀），鴉鳴聲（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）等

鄉(xiāng)思詩詞鑒賞還有一些關(guān)鍵的知識點必須掌握，如用寫聲來表達(dá)，常見的有笛聲（寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣）、蘆管聲（不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)），角聲（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀），鴉鳴聲（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）等。

【五】合作探究

商山早行·溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。思考：

1、前人評“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)為“意象具足，始為難得”。請結(jié)合全詩對此加以分析。參考答案: 作者用意象疊加（或白描）的手法，用 “雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜”這六個意象營造了一個凄涼、清冷的意境，突出了出行之早，表現(xiàn)了作者羈旅生活的艱辛、孤獨、寂寞，襯托出思鄉(xiāng)情切。

2、“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請說出妙在何處。參考答案: 本意：“明”原為形容詞，“明亮”之意； 用意：這里用作動詞，為“照亮”之意；

效果：枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。

3、“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系前三聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。參考答案: 意境：“鳧雁滿回塘”，春回大地，回塘水暖，鳧雁在明凈的水中嬉戲，自得其樂，營造了一個美好溫馨的意境。

前三聯(lián)，寫早行的景色，突出出行之早，襯托思鄉(xiāng)之愁。

意圖：兩者一溫馨，一凄冷，一虛寫，一實寫形成對比，心里想的是“鳧雁滿回塘”，眼里看的卻是“茅店月、板橋霜、槲葉落山路”，虛實結(jié)合，以樂景襯哀情，用羈旅的凄苦襯托出了思鄉(xiāng)的愁苦?！玖繉W(xué)以致用

鷓鴣天·室人降日，以此奉寄

魏 初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細(xì)有華。

山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶。

[注]室人降日：妻子生日。思考：

⑴詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？

參考答案: ①表達(dá)了作者漂泊中深切思念家中親人之情。

②“又”字暗示作者不止一次浪跡天涯，飽含愁苦與無奈。

⑵“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達(dá)技巧上有什么特點？請略加分析。參考答案: 手法：運用了借景抒情和反襯的手法

表達(dá)效果：借山、水、滿林殘照等意象渲染了一個孤寂、凄涼的意境，同時以鴉歸巢與人不能歸家作對比，突出了作者的思鄉(xiāng)之苦。

【七】課堂小結(jié)

1、羈旅思鄉(xiāng)詩常見意象

2、羈旅思鄉(xiāng)詩主要情感

3、羈旅思鄉(xiāng)詩常用手法

4、羈旅思鄉(xiāng)詩鑒賞方法

作業(yè)布置：根據(jù)所學(xué)知識自學(xué)

《望月懷遠(yuǎn)》和《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

拓展閱讀:

席慕容的《鄉(xiāng)愁》

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊地悵惘 仿佛霧里的揮手別離

別離后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去

第五篇：鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁,是心靈深處最美的花朵

正西中心學(xué)校

蓋俊峰

鄉(xiāng)愁是一份沉重的愛。離開故土的游子，默默將愛收藏在心底。在異鄉(xiāng)打拼，心里異常孤獨，對著城市的鋼筋水泥，對著那些永遠(yuǎn)都不可能與之說心里話的人，心中充滿惆悵。在寂寞的時候，對著荷塘月色，想起故鄉(xiāng)的裊裊炊煙，想起臉上堆滿皺紋滿頭白發(fā)的爹娘，想起故鄉(xiāng)的那條清澈的小河，想起兒時的玩伴，心中不由泛起甜蜜而酸澀的漣漪。

鄉(xiāng)愁是一份深沉的愛。想起余光中的一首詩：小時候//鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票//我在這頭//母親在那頭//長大后//鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭//新娘在那頭//后來啊//鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/我在外頭//母親啊在里頭//。

鄉(xiāng)愁，承載著游子多少牽掛，多少癡纏的情感，多少濃烈的愛意，多少望穿秋水的期盼。

對母親的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最濃烈的愛。想起母親年輕時那烏黑的長發(fā)，發(fā)中飄散著游子熟悉的發(fā)香。小時候，游子時常依偎在母親的懷中，聽母親講河神的故事。對游子來說，母親就是那條小河，有著清澈的眼睛，有著豐盈的乳汁，有著對自己細(xì)水長流愛。母愛如水，她如河旁的小草，從小到大，那條母親河源源不斷地滋潤著他，陪伴他成長。

對父親的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最深沉的愛。父親，往往不茍言笑。在游子眼中，看得最多的往往是父親偉岸的背影。父親的背影，像山一樣高大挺拔。小時候，常常趴在父親的背上，感受父親背上的溫暖。父愛如山，他默默的守護(hù)著母親，守護(hù)著游子，守護(hù)著這個暖意融融的家。父親的背影，永遠(yuǎn)銘刻在游子的心里，無論歲月怎么侵蝕他的記憶，那熟悉的背影永遠(yuǎn)刻骨銘心。

對妻子的牽掛,是鄉(xiāng)愁中最柔軟的愛。妻子溫柔似水，溫婉賢惠。妻子的笑容，是這個世上最溫暖美麗的笑容。妻子有一雙會說話的大眼睛，皮膚白皙。她的笑容，像花一樣綻放在游子心底。妻子的聲音，甜美動人，游子最喜歡聽她唱歌。妻子做得一手好菜，游子最喜歡吃她做的涼拌面條和麻婆豆腐。來到這個城市，每當(dāng)孤獨的時候，妻子的音容笑貌總是出現(xiàn)在他的腦海中。

對女兒的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最親切的愛。女兒長得像紅蘋果，小臉紅撲撲的，說話奶聲奶氣。每當(dāng)游子回鄉(xiāng)，第一個出來迎接的總是他可愛的女兒。女兒年紀(jì)雖小，但很貼心懂事。每當(dāng)游子回鄉(xiāng)，她會給游子準(zhǔn)備好刮胡須的刀，端上一杯暖暖的水，用盆裝好熱水，幫游子洗腳，吃飯的時候，會夾最好吃的菜給游子。女兒的可愛乖巧，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的游子最大的安慰。

對故土的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最難割舍的愛。山里的河，是如此豐盈清澈，小時候，游子時常在河里游泳，時常在河里嬉戲玩耍；山河里的泉水，是那樣清甜可口；山里的春天，是那樣生機(jī)勃勃，是那樣姹紫嫣紅；山里的夏天，陽光明媚，鳥語花香；山里的秋天，是豐收的季節(jié)；山里的冬天，雖然下著大雪，可是那一株株寒梅，讓游子心里又對下一年充滿希望。

鄉(xiāng)愁，是一種難以言說的愛，是一種復(fù)雜的情感，是一種對故土和親人濃濃的思念和依戀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，為了一家的生計，不得不走進(jìn)一座他不熟悉的城市，在那里辛勤勞作，飽受思念之苦。也許，他并沒有宏圖大志，非要在異地他鄉(xiāng)干出一番轟轟烈烈的事業(yè)；也許，他沒有在這座城市安營扎寨的打算。因為在他心中，回家與父母妻兒團(tuán)聚，孝盡父母，養(yǎng)育兒女才是他此生最大的心愿。

鄉(xiāng)愁，是心靈深處最美的花朵。它是一朵散發(fā)著淡淡清香的茉莉，承載著溫柔的母愛；它是一朵金黃的向日葵，承諾著沉甸甸的父愛；它是一朵雨中的牽?；ǎ休d著隔輩親人對它默默無聞的守候；它是一朵雨后的荷花，承載著對妻子的深情的牽掛；它是一朵陽光下的郁金香，承載著對女兒濃烈的思念；它是一朵春天里的野菊花，雖然普通，但卻承載著游子對故土濃濃的思念