第一篇：古詩五年級必背+注釋
古 詩 詞 誦 讀
五年級校本教材
內鄉(xiāng)縣第二小學 2 五年級古詩必背篇目（共計18首）
出塞（秦時明月漢時關）??????????????2 2
江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）??????????3 3
江畔獨步尋花（黃四娘家花滿蹊）??????????4 4
游子吟（慈母手中線）
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蜂（不論平地與山尖）???????????????6 6
元日（爆竹聲中一歲除）??????????????7 7
書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）??????????8 8
飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）?????????9 9
夏日絕句（生當作人杰）??????????????10 10 示兒（死去元知萬事空）??????????????11 11 秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河東入海）?????12 12 四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）??????????13 13 曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）???????14 14 觀書有感（半畝方塘一鑒開）????????????15 15 題臨安邸（山外青山樓外樓）????????????16 16 墨梅（我家洗硯池頭樹）??????????????17 17 村居（草長鶯飛二月天）??????????????18 18 西江月·夜行黃沙道中???????????????19 3
出塞 【唐】王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文
在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山?！咀⑨尅?/p>
關：邊關。
度：跨越。
飛將：指漢武帝時，鎮(zhèn)守邊關的大將李廣，因英勇善戰(zhàn)，有著“飛將軍”的美名。作者介紹
王昌齡(約690— 約756），字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。詩歌講解
本詩被人們稱為：“唐朝七絕之首”。
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。
三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
江畔①獨步②尋花
【唐】杜甫
黃師塔③前江水東，春光懶困倚〔yǐ〕微風。桃花一簇④開無主⑤，可愛深紅愛淺紅。
注釋
（1）.江畔--指成都錦江之濱。江邊獨步--獨自散步。
（2）.塔--墓地。
（3）.一簇--一叢，無--沒有。主--主人。?
（4）.后兩句意為：這一叢盛開的無主的桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。
譯文
黃師墓地前的錦江水向東流去，因為春光融融，春風和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了，卻使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好呢。
作者簡介
杜甫（712-770）字子美。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“大李杜”。作品鑒賞
首先，詩人勾勒出一幅美妙的風景畫，高聳的黃師塔，巍然屹立著；流動的江水，從塔前東流而去。下兩句著力寫桃花?！翱蓯凵罴t愛淺紅”句，用了兩個愛字，兩個紅字，表現(xiàn)詩人對花之美的欣悅，并以反問的語氣作結，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴大了審美的范圍，強化了美感。
江畔獨步尋花 【唐】杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注釋
（1）獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。
（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。
（3）蹊(xī)：小路。
（4）留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。
(5)時時：時常。
（6）自在：自由，無拘無束地。
（7）嬌：可愛的。
（8）恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動聽。
（9）啼：（某些鳥獸）叫。譯文
黃四娘家的小路上到處鮮花開放，繁花千朵萬朵，花枝兒被壓彎了腰，時有蝴蝶蹁躚，留戀于花間，嬉戲舞蹈，還有那自由自在的黃鶯在嬌聲啼唱。作品鑒賞：
這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香?；ㄅ缘男÷飞希星宕嗵澍Q的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。
游子吟① 【唐】孟郊
慈母手中線，游子②身上衣。臨③行密密縫，意恐遲遲歸④。誰言⑤寸草心⑥，報得⑦三春暉⑧?
詞語注釋
【1】《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作?！碑敃r作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦，誦讀。
【2】游子：出門遠游的人。即作者自己。
【3】臨：將要。
【4】意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。
【5】言：說。
[6 ] 寸草：小草；萱草。這里比喻子女。萱草（花）是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心與關愛。心：語義雙關。既指草木的莖干，也指子女的心意。
【7】報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。
[ 8 ]三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文
慈祥的母親手里把著針線,為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
作者簡介
孟郊（751～814），唐代詩人。詩與韓愈并稱“韓孟”。有《孟東野集》。
蜂 【唐】 羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
【詩文解釋】
無論是平地還是山峰，無限花開的風光，都被蜜蜂占領。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？
【詞語解釋】
山尖：山峰。
占：占其所有
盡：都
甜：醇香的蜂蜜
【詩文賞析】
這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個藝術表現(xiàn)方面的特點：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。作者介紹
羅隱（833-909），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。
元
日 【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
作者簡介
王安石：(1021～1086)，字介甫，北宋政治家、思想家、文學家、改革家。他主寫散文，是“唐宋八大家”之一?，F(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
注詞釋義
元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。
除：去。
屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時光亮而又溫暖的樣子。
桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
千門萬戶 ：形容房屋廣大或住戶極多。古詩譯文
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。
書①湖陰先生②壁 【宋】王安石
茅檐③(yán）長掃 凈 無苔④，花木成畦⑤（qí）手自栽。一水護田⑥將⑦綠繞，兩山排闥⑧（tà）送青來⑨。
注釋
①書：書寫，題詩。
②湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。
③茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。
④無苔：沒有青苔。
⑤成畦（qí）：成壟成行。畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地
⑥護田：這里指護衛(wèi)、環(huán)繞著園田。⑦將：攜帶。綠：指水色。
⑧排闥(tà)：開門。闥：小門。
⑨送青來：送來綠色。
譯文
茅草房庭院因經(jīng)常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞。兩座大山打開門來為人們送去綠色。
簡析
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用“護田”與“排闥”兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。
飲湖上初晴后雨 【宋】 蘇軾 水光瀲滟①晴方好②，山色空蒙③雨亦奇。欲把西湖比西子④，淡妝濃抹總相宜⑤。
這是一首贊美西湖美景的詩，也是一首寫景狀物的詩，寫于詩人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內心的煩惱和抑郁，也喚醒了他內心深處對大自然的熱愛。
作品注解
①瀲滟(liàn yàn)——水面波光閃動的樣子,就好像水要溢出。
②方好——正顯得美。
③空濛——細雨迷茫的樣子。
④西子——西施，春秋時代越國有名的美女，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。
⑤相宜：也顯得美麗動人。
作品大意
西湖水光在陽光的照耀下閃動著，波光粼粼，看起來美麗極了。山色在云霧的籠罩下。迷迷茫茫，雨中的西湖也顯得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施?？諠鞯纳缴撬诺难b飾水光是她濃艷的粉脂，不管怎樣裝扮都那么美麗。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
夏日絕句 [宋]李清照 生當作人杰①，死亦②為鬼雄。至今思項羽③，不肯過江東④。
譯文
活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。
注釋
①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
②亦：也。
③鬼雄：鬼中的英雄。
④項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無顏見江東父老，自刎而死。
⑤江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
作者簡介
李清照：1084-1151？）號易安居士，南宋杰出女文學家，歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。[4]
賞析
李清照詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復故土的思想感情?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸眱删?，尤其鏗鏘有力。
示兒 【宋】陸游 死去/元知/萬事空, 但悲/不見/九州同。王師/北定/中原日，家祭/無忘/告乃翁。
作品注釋
示兒：告訴兒子。
元知：本來就知道。
萬事空：什么事都和你無關。
但：只是。
九州：古代中國分為九個州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州，這里代指的是中國。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：這里指淮河以北被金兵占領的地區(qū)。
家祭：家中祭祀祖先的儀式。
無：同“勿”，意思是不要。
乃：你 ；你的。
無忘：不要忘記。
翁：父親。
譯文
詩意： 我本來就是知道人死去了就什么也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。當宋朝的軍隊收復祖國領土的那一天，在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我。
賞析
《示兒》詩是南宋愛國詩人陸游詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情。作者簡介
陸游（1125-1210年），字務觀，號放翁，是南宋偉大的愛國詩人。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的詩人。詞作量不如詩篇巨大，但同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。
秋夜將曉?出籬門?迎涼③有感
【 宋 】陸游
三萬里河⑷東入海，五千仞（rèn)⑸岳⑹上摩天⑺。遺民⑻淚盡⑼胡塵⑽里，南望⑾王師⑿又一年。
注釋
詩題意思：秋天夜里，天快要亮了，走出籬笆門不禁感到迎面吹來的涼風十分傷感。
(1)將曉：天將要亮了。
(2)籬門：籬笆的門。
（3）迎涼：出門感到一陣涼風。
（4）三萬里:長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。
(5)“ 五千仞”形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。
(6)岳：指五岳之一西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。
（7）摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。
（8）遺民：指在金占領區(qū)生活卻認同南宋王朝統(tǒng)治的人民。
（9）淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。
（10）胡塵：指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土，指金朝的暴政。胡：中國古代對北方少數(shù)民族的泛稱。
（11）南望：遠眺南方。
（12）王師：指宋朝的軍隊。[注釋]
譯文
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
四時田園雜興（其二）
【宋】范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
譯文
一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。
白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經(jīng)過；只有蜻蜓和菜粉蝶繞著籬笆飛來飛去。
簡析
這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側面寫出了農(nóng)民勞動的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞，以動襯靜。
作者簡介
范成大（1127-1206）字致能，號石湖居士。平江吳郡（郡治在今蘇州吳縣）人。南宋詩人。存詩1900首。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人和新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內容的作品成就最高。反映農(nóng)村生活的代表作是《四時田園雜興》，共記60首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。
他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。曉出①凈慈寺②送林子方③
【宋】楊萬里
畢竟④西湖六月中⑤，風光不與四時⑥同⑦。
接天⑧蓮葉無窮⑨碧，映日⑩荷花別樣?紅。
注釋
①曉出：太陽剛剛升起。
②凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
④畢竟： 到底。
⑤六月中：六月中旬。
⑥四時：春夏秋冬四個季節(jié)。在這里指六月以外的其他時節(jié)。
⑦同：相同。
⑧接天：像與天空相接。
⑨無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。
⑩映日：太陽映照。
?別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。[1]
譯文
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節(jié)確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
作品簡析：
該作品生動的描繪出了杭州西湖夏季時的不勝美景，表達了作者對西湖的贊美，同時也表現(xiàn)了作者送別好友時的依依不舍之情。作者簡介：
楊萬里（1127-1206），字廷秀，自號誠齋野客，南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。楊萬里一生愛國，但始終不得重用。楊萬里在詩歌創(chuàng)作上自成一家，形成了獨具特色的詩風。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟。平生著作甚豐，相傳有詩2萬余首，現(xiàn)存詩4200余首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節(jié)詩集》、《楊文節(jié)易傳》、《楊文節(jié)文集》等著作傳世。
觀書有感 【宋】朱熹
半畝方塘①一鑒②開，天光③云影共徘徊。
問渠④那得清如許？為⑤有源頭活水來。
詞語注釋
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。
②鑒：古代的鏡子。
③“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊：移動。
④渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。
⑤為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷的學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。
詩詞譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
作者簡介
朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。他一生致力倡興教育，先后創(chuàng)辦了考亭、岳麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養(yǎng)了數(shù)以千計的門生，對創(chuàng)建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。
題臨安邸 【宋】 林升
山 外 青 山 樓 外 樓，西 湖 歌 舞 幾 時 休 ？ 暖 風 熏 得 游 人 醉，直 把 杭 州 作 汴 州。
詩詞注釋：
1、題：寫。
2、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
3、?。╠ǐ）：官府，官邸，旅店，客棧。這里指旅店。
4、休：暫停、停止、罷休。
5、暖風：這里不僅指自然界和煦的春風，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風”——暗指南宋朝廷的靡靡之風。
6、熏：以氣味或煙氣烤制物品。
7、游人：既指一般游客，更是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級。
8、直：簡直。
9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
詩詞譯文：
美麗的西湖大部分環(huán)山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷里，一座座樓閣雕梁畫棟，不計其數(shù)，西湖游船上輕歌慢舞日夜不歇。游客在西湖游山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些游人昏昏欲睡，怎么還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼里，杭州就是汴州，沒什么兩樣。
《題臨安邸》是南宋詩人林升創(chuàng)作的一首政治諷刺詩，該作品也是作者唯一的一首代表作。這首詩就是針對南宋茍且偷安的黑暗現(xiàn)實而作，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
墨梅 【元】 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
【注釋】
（1）墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
（2）吾（wú）：我，自己。
（3）吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。
(4)洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
(5)池頭：池邊。頭 ：邊上。
(6）淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
（7）痕：痕跡。
（8）清氣:梅花的清香之氣。
（9）滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
【譯文】
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
作品鑒賞
這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
作者簡介
王冕，元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農(nóng)，著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。
村居①
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙②。兒童散學歸來早③，忙趁東風放紙鳶④。
注釋
①村居：在鄉(xiāng)村里居住時見到的景象。
②拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般水汽。
③散學：放學。
④紙鳶：泛指風箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。鳶（yuān）：老鷹。
⑤東風：春風。
譯文
農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
作品鑒賞
《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫，是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。讀了這首詩，讀者好像跟詩人一起飽覽了美麗春景，一起分享著孩子們放風箏時的歡樂。作者簡介
高鼎，清代后期詩人。字象一，又字拙吾。高鼎代表作品：《村居》、《早行》、《懷李嘯云》、《虛堂》、《偶書》、《秋宵懷湖上》。
西江月·夜行黃沙道中
[南宋]辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
注釋
1.西江月：詞牌名
2.別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
3.鳴蟬：蟬叫聲。
4.舊時：往日。
5.茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店
6.社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
7.見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。8.忽見：忽現(xiàn),指小店忽然出現(xiàn)。
9.豐年：豐收的年景 年：年景。
10.聽：取聽。
11.天外：天邊。12.溪頭：小溪邊。
13.驚鵲：驚動喜鵲。
14.溪橋：小溪上的橋頭。譯文
明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲.在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會兒，月亮被遮住了。只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山前竟然落下幾點雨。行人則慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現(xiàn)在怎么不見了？他急忙從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現(xiàn)在他的眼前。作者簡介：
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。別號稼軒。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
第二篇：初中必背古詩注釋
岳陽樓記原文
慶歷四年春，滕子京謫（zh?）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(b?)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
通假字
1.屬予作文以記之（通“囑”，囑托，托付）
2.百廢具興（通“俱”，全，皆）注釋
（1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚（shì）號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家、軍事家、文學家。
（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號（1041-1048）。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。
（3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，經(jīng)過。
（5）政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。這是贊美滕子京的話。
（6）百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。
（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模。
（8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來
（9）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，美好景色。
（10）銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。（11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
（12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變萬化。
（13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。
（14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。
（15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。
（16）南極瀟湘：南面直達瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到??盡頭。
（17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚會。于，在。此，這里。
（18）覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會有所不同呢？覽，看，觀賞。得無??乎，莫非??吧，大概??吧。異：不同。
（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述?！叭舴颉苯啤跋衲恰?。“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的樣子。淫，過多。
（20）開：放晴。
（21）陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。
（22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
（23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。
（24）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
（26）斯：這，在這里指岳陽樓。
（27）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生??（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏諷。
（28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點。而，表示順接。
（29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。
（30）波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。
（31）上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。
（32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。
（33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）。芷：香草的一種。?。核吰降亍?/p>
（34）郁郁：形容草木茂盛。
（35）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。長：大片。一，全?？眨合ⅰ?/p>
（36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
（37）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
（38）靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。
（39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。答，應和。
（40）何極：哪里有盡頭。極：盡頭。
（41）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
（42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。
（43）把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對。
（44）洋洋：高興得意的樣子。
（45）嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
（46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。
（47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。
（48）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。
（49）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。
（50）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。
（51）是：這樣。進：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
（52）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在??之前；后，在??之后。其：指“古仁人”。必：一定。
（53）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
譯文
慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業(yè)又重新興
辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊?；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！
唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。
成語
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。
“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
“政通人和”：政令推行順暢，人民團結；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。
“百廢具興”：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來?，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。
“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。
“薄暮冥冥”：傍晚時天氣昏暗。
“霪雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子。
“春和景明”：春風和煦，陽光明媚（的時候）。
“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風平浪靜時的景色.現(xiàn)在一般的說法是“無論遇到什么事都不會自亂陣腳,不驚不詫。
“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。
“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。
“寵辱偕忘”：受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態(tài)度。
字詞講解 一詞多義
夫：
1）予觀夫巴陵勝狀 那
2）夫環(huán)而攻之 發(fā)語詞，不譯
3）未幾，夫鼾聲起 丈夫
觀：
1）予觀夫巴陵勝狀 看
2）此則岳陽樓之大觀也 雄偉景象
極：
1）北通巫峽，南極瀟湘 盡
2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極 窮盡
3）感極而悲者矣 十分
去：
1）去國懷鄉(xiāng) 離開
2）西蜀之去南海 距離
3）委而去之 逃離，逃亡
或：
1.而或長煙一空 有時
2?；虍惗咧疄?或許
空：
1。濁浪排空 天空
2.長煙一空 消散
通：
1.政通人和 順利，北通巫峽 通向
中心思想
通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勉勵友人，警策自己。
文章理解
1．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？
范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也’?！笨梢?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉《岳陽樓記》一文廣為人知?！跋葢n后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“樂以天下，憂以天下”的思想進一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆艱難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年（1029），30歲的范仲淹還在沒有資格進諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位──那時章獻太后正垂簾聽政，權傾朝野，滿朝文武，“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗進《百官圖》，指斥宰相呂夷簡結黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。
文章分段段意
第一段：①交代寫作背景；②敘述了重修岳陽樓的作記緣由
第二段：由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情
第三段：覽物而悲者
第四段：覽物而喜者
第五段：點明文章主旨抒發(fā)了作者的政治理想與抱負：先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
千古名句
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
醉翁亭記北宋歐陽修
選自《歐陽文忠公文集》
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(ha)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zh?)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xu?）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xi?)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（lia），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（ch?u）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各個山峰中，樹林和山谷尤其美麗。遠遠望去樹木茂盛、（景色）幽深秀麗的就是瑯琊山。在山中行走六七里，漸漸聽見潺潺的流水聲，遠遠望去（看見）從兩座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給亭子取名字的是誰？是太守用自己的別號（“醉翁”）來命名的。太守和賓客們來這里飲酒，稍微飲上一點就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。
至于太陽出來時，樹林間的霧氣就消散，煙云聚攏，山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花開放散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏天）美好的樹木繁茂滋長，形成濃郁的綠蔭，（到了秋天）秋風高爽霜色潔白，（到了冬天）溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚歸來，四季的景致不同，因而快樂也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩由大人領著走，來來往往、絡繹不絕，這是滁州人在出游。靠近溪邊來打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯地在面前擺放，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，玩投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂的樣子。（有一個）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個就是）是喝醉了的太守。
不久，夕陽掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這時游人離去而禽鳥卻在歡樂。但是禽鳥懂得山林的快樂，卻不懂得人的快樂；游人只知道跟著太守一同游玩很快樂，卻不知道太守以游客們的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵郡的歐陽修啊。
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃【2】。晉陶淵明獨愛菊【3】。自李唐來，世人盛愛牡丹【4】。予獨愛蓮之出淤泥【5】而不染【6】，濯清漣而不妖【7】，中通【8】外直【9】，不蔓不枝【10】，香遠益清【11】，亭亭凈植【12】，可遠觀而不可褻玩【13】焉。
予謂菊，花之隱逸【14】者也；牡丹，花之富貴者也【15】；蓮，花之君子【16】者也。噫【17】！菊之愛【18】，陶后鮮有聞【19】。蓮之愛，同予者何人【20】？牡丹之愛，宜乎【21】眾【22】矣！【23】
[]注釋
【1】愛蓮說：選自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦頤著有《太極圖說》《通書》等“說”。說:是古代的一種文體,也稱雜說.這種文體一般講可以說明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理.給人某種啟示或給自己明志
“說”是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發(fā)表作者的感想。
【2】蕃（fán）：多。
【3】晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
【4】自李唐來，世人盛愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹??每春暮，車馬若狂??種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者?！笔ⅲ禾貏e，十分。
【5】淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
【6】染：沾染（污穢）。
【7】濯(zhu?)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。漣：微波。妖：美麗而不莊重。
【8】通：貫通。
【9】直：挺直。
【10】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓：生枝蔓。枝：長枝節(jié)。
【11】香遠益清：香氣越遠越清。益：更，更加。
【12】亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：立。
【13】褻(xia)玩：玩弄。褻：親近而不莊重。焉：句末語氣詞。
【14】隱逸：隱居的人，隱士。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。者：~~的花。
【15】牡丹：花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
【16】君子：指道德高尚的人。
【17】噫(yī)：嘆詞，相當于現(xiàn)代漢語的“唉”。
【18】菊之愛：對菊花的喜愛。
【19】鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮：少。
【20】同予者何人：像我一樣的還有多少人呢？
【21】宜乎：宜：應當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。
【22】眾：多。
【23】矣：語氣詞。
譯文
水面上和陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花；從唐朝以來，世人很喜愛牡丹；我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，它的莖內空外直，不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié), 香氣遠播，更顯得清香，潔凈地挺立在那里，可以在遠處觀賞,卻不能貼近去玩弄呢。
我認為菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人當然是很多了。
題目解說
“說”，古代的一種文體，通常借某一事物說明道理，可記事，可議論，相當與現(xiàn)代的雜文。
賞析“說”，是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如
一、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡練，的確是如蓮之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語
其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗總結，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離?；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。
周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？
接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止?？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味?！坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮??”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
周敦頤通過這樣的對比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
本文托物言志，表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。
此文高風亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候，如果能感動于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
注釋：
承天寺：在現(xiàn)在湖北黃岡南。
元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號。
念無與為樂者：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。
如積水空明：好像積水清澈透明。這里是形容月光充滿了庭院?？彰?，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：承接上文，解釋原因，相當于“原來”。
閑人：清閑的人。有著閑情雅致、高雅志趣的人。
但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人
耳：罷了。
譯文：
元豐六年十月十二日的夜晚，我解開衣服打算睡覺時，月光照進門和窗戶中，我便很高興地起來走出去。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一起在庭院中散步。
庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，“水”中有像藻荇似的水草縱橫交錯，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了！
賞析：
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶低的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?/p>
——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
送東陽馬生序的原文、注釋、翻譯、背景
原文：
余幼時即嗜[1]學。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5].錄畢，走送之，不敢稍逾約[6].以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[7]，益慕圣賢之道。又患[8]無碩師[9]名人與游，嘗[10]趨[11]百里外，從鄉(xiāng)之先達[12]執(zhí)經(jīng)叩問[13].先達德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16].余立侍左右，援疑質理[17]，俯身傾耳以請[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出一言以復[21]；俟[22]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋[23]曳屣行深山巨谷中，窮冬[24]烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵勁不能動，媵人[28]持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭[30]，燁然[31]若神人；余則緼[32]袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉[33]不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學于太學[37]，縣官[38]日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士[39]為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩[40]甚稱其賢。余朝京師[41]，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰[42]長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷[43].自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者也。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛[44]而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！
注釋：
[1]嗜：特別愛好。
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
[4]假借：借?！凹佟币彩墙璧囊馑?。
[5]弗之?。翰恍傅?，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）禮，表示已經(jīng)成年。這里即指二十歲。
[9]患：擔心，憂慮。
[10]碩師：才學淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達：有道德，有學問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，問。
[15]德隆望尊：道德高，聲望重。
[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。
[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請教。
[20] 叱咄：訓斥，呵責。
[21]至：周到。
[22]復：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負篋（qia）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學舍，學校。
[28]支：同“肢”。
[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。這里指女仆。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。
[34]燁（ya）然：光彩閃耀的樣子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。
[36]口體之奉：指衣食的享 用。
[37]太學：即國子監(jiān)，設于京城，是全國最高學府。
[38]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費用。
[39]司業(yè)、博士：指國子監(jiān)司業(yè)、國子監(jiān)博士，都是教官。
[40]流輩：同輩的人。
[41]朝京師：這里指去官后進京朝見皇帝。
[42]撰：同“撰”。長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。
[43]夷：平和。
[44]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛[45]以是：因此。
[46]致：得到。
譯文：
我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家都愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖聦W問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。
現(xiàn)在這些學生在太學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯嗎？
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
背景 送東陽馬生序 是宋濂寫于晚年的一篇勸學之作。本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)歷，并與今天大學生求學之易進行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結論，并勸勉馬生及大學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮，專心致志地學習。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注音
雎(jū)鳩(jiū）窈(yǎo)窕(tiǎo)好（hǎo）逑(qiú）荇(xìng)寤(wù)寐(mai)芼(mào)
注釋
?關關:擬聲詞，水鳥叫聲。雎鳩：水鳥，一般認為是魚鷹。關關雎鳩：關雎鳥不停地鳴叫。
?在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著。洲：水中的陸地。
?窈窕：嫻靜美好的樣子。淑：善，好。
?好逑（hǎoqiú）：喜歡追求為對象。逑，配偶，此處用作動詞，意為追求為對象，娶為妻子之意。
?參差：長短不齊。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。
?左右流之：在船的左右兩邊撈。流，順水勢采摘。
?寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤（wù務），睡醒；寐，睡著。
?思：語助。服：思念、牽掛。思服：思念。
?悠：憂思的樣子。
?輾（zhǎn）：半轉。反側：翻來覆去。
⑴琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使他快樂。友，交好。
⑵芼（mào冒）：選擇，采摘。
（13）樂：使淑女快樂。
(14)荇菜:淺水性植物,葉片形睡蓮.譯文
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
《詩經(jīng)·蒹葭》的原文、翻譯、注釋
蒹葭②蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人③，在水一方，溯洄④從之，道阻⑤且長。
溯游從之，宛⑥在水中央。
蒹葭萋萋⑦，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄⑧。
溯洄從之，道阻且躋⑨。
溯游從之，宛在水中坻⑩。
蒹葭采采⑴，白露未已。
所謂伊人，在水之涘⑵。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚⑶。
翻譯（意譯）
浩蕩蘆葦莽蒼蒼，清晰白露化為霜。
心湖搖曳惟有她,伶俜站立水一方.逆流而上相跟從,奈何道艱漫且長.順流而下互追隨,已然她在水中央.茂密蘆葦盛萋萋,猶濕白露映霞光
心湖蕩漾惟有她,依偎水草連岸旁
逆流而上相跟從,奈何路彎崎山岡
順流而下互追隨,隱約淡坐孤石上
葳蕤蘆葦郁蔥蔥,晶瑩白露爍光芒
心湖漣漪惟有她,悠然徜徉水岸鄉(xiāng)
逆流而上相跟從,奈何途曲徑如腸
順流而下互追隨,了卻沙洲寂寞傷
注釋
①秦：指春秋時的秦國，故址在今陜西、甘肅一帶。
②蒹葭（jianjia）：泛指蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。
③伊人：對自己愛的女子的尊稱。一方：另一邊。
④溯（su）洄：沿著彎曲的河道向上游走。從：追尋。
⑤阻：險阻，道路難走。游：指直流的水道。
⑥宛：仿佛，好像。說好像在水的中央，言近而不至。
⑦凄凄：同”萋萋"，茂盛的樣子。晞：干。
⑧湄（mei）：水和草交接的地方，也就是岸邊。
⑨躋（ji）：升，高起，指道路越走越高。
⑩坻（chi）：水中小洲或高地。
⑴采采：眾多的樣子。已：止。
⑵涘（si）水邊。右：迂回曲折。
⑶沚（zhi）：水中小沙灘，比坻稍大。
[賞析]：這是一首懷念故人的詩歌。描寫的是作者與故人相隔而不得相見。可是當看到深秋早晨的蘆葦上的露水凝結如霜，面對流淌的將河，幻想到故人好象就在那水中小島的地方，便想去追尋的情景......全詩共三章。此詩采取重章的形式，反復詠嘆，以達到反復抒情的目的。
觀滄海 作者或出處：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文或注釋：
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。
秋風颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
飲酒
作者:陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
譯文或注釋：
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
【注解】：
１、城闕：指唐代都城長安。２、輔：護衛(wèi)。
３、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。４、五津：四川境內長江的五個渡口。
【韻譯】：
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相??； 你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
【評析】：
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散 調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高 度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián) 點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽 朗，清新高遠，獨樹碑石。
《次北固山下》
作者：王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
【注解】
1.次：住宿，此指停泊,途中暫時停宿。
2.北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市北，北臨長江。
3.客路：旅途。
9.潮平兩岸闊：潮水漲滿時，兩岸之間水面寬闊。
10.風正：風順（而和)。
11.懸：掛。
12.海日：海上的旭日。
13.殘夜：夜色已殘，指天將破曉。夜將盡而未盡的時候。
14.歸雁：大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。
【韻譯】
游客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍的江水向前。
春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。
紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風拂面。
寄去的家書不知何時到達，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。
【寫作背景】
王灣作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當時吳中詩人清秀詩風的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，這首《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當時的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學士作為學習的典范。由此，這兩句詩中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對盛唐詩壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”，表達出極度欽羨之情。
這首詩是詩人由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時所作。當時正值冬盡春來，旭日初升，詩人面對江南景色，置身水路孤舟，感受時光流駛，油然而生別緒鄉(xiāng)思。但是，由于詩人情感內容完全融納于特定時空的生動可感的自然境象之中，因而詩的情感基調不僅略無哀傷凄婉，反而表現(xiàn)出在晝夜轉接、時序交替之際對獨特的江南景致與蓬勃的自然生機的發(fā)現(xiàn)的喜悅，并且形成高朗壯闊的審美境界。特別是“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，被后人視為盛唐氣象的標志。即使是“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，其闊大的境界實際上也不失為“星垂平野闊，月涌大江流”的審美范型。
《使至塞上》
作者:王維 年代：唐 體裁：五律
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。譯文
輕車要前往哪里去呢？出使地在西北邊塞。象隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，象振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐· 李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西！譯文
樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標去了，一路上要經(jīng)過辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
注解 １、珍饈：名貴的菜肴。
２、垂釣坐溪上：傳說呂尚未遇周文王時，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。
３、乘舟夢日邊：傳說伊尹見湯以前，夢乘舟過日月之邊。合用這兩句典故，是比喻人生遇合無常，多出于偶然。
譯文
金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
賞析
“行路難”多寫世道艱難，表達離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個歡樂的宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?！靶新冯y”四個短句，又表現(xiàn)了進退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠實現(xiàn)。
全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長風破浪會有時”忽開異境，并且堅信美好前景，終會到來，因而“直掛云帆濟滄海”，激流勇進。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
望岳
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋
１、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、鐘：賦予、集中。
３、決：裂開。
４、凌：躍上。譯文
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
賞析
杜甫“望岳”共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了 詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負?！皶?當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
《春望》
作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【注解】：
１、國破：指國都長安被叛軍占領。
２、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。３、渾：簡直。
４、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。
【韻譯】：
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。
【評析】：
唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元 至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。
詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的 一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；
三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應 佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強烈而不淺 露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯?！贝苏擃H為妥帖?！凹視秩f金”亦為 流傳千古之名言。
茅屋為秋風所破歌
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
注釋
（1）秋高：秋深。
（2）掛罥（juàn)：掛著，掛住，纏繞。罥，掛。
（3）長：高。
（4）沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。塘坳，低洼積水的地方（即池塘）。坳，水邊低地。
（5）忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。能，如此，這樣。
（6）入竹去：走進竹林。竹，竹林。
（7）呼不得：喝止不住。
（8）俄頃（qǐng）：不久，一會兒，頃刻之間。
（9）秋天漠漠向昏黑（ha)：指秋季的天空濃云密布，一下子就昏暗下來了。漠漠，陰沉迷蒙的樣子。向，漸近。
（10）布衾（qīn）：棉被。
（11）嬌兒惡臥踏里裂：指兒子睡覺時雙腳亂蹬，把被里都蹬壞了。惡臥，睡相不好。
（12）床頭屋漏無干處：意思是，整個房子都沒有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進來?！按差^屋漏”，泛指整個屋子。
（13）雨腳如麻：形容雨點不間斷，向下垂的麻線一樣密集。雨腳：雨點。
（14）喪（sāng）亂：戰(zhàn)亂，指安史之亂。
（15）何由徹：意思是，如何才能熬到天亮呢？徹，通，這里指結束，完結的意思。
（16）安得：如何能得到。
（17）廣廈：寬敞的大屋。
（18）大庇（bì）：全部遮蓋、掩護起來。庇，遮蔽、掩護。
（19）寒士：“士”原本指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。
（20）突兀（wù）：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。
（21）見（xiàn）：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
（22）號：叫
（23）三重（ch?ng）茅：幾層茅草。三，表示多。
（24）向：漸近，將近。
（25）茅屋：這里指草堂。
譯文
八月秋深，狂風怒號，風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，居然忍心在我眼前做出盜賊的事來，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒有用，只好回來，拄著拐杖感嘆自己的不幸和世態(tài)悲涼。
一會兒風停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的，孩子睡相不好，胡蹬亂踢，把被子蹬破了。（因為）屋頂漏雨，床頭都沒有一點干的地方。像線條一樣的雨點下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的窮苦人（讀書人），讓他們個個都開顏歡笑！房子不為風雨所動搖，安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高高的房屋，即使唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
賞析
這首可分為四節(jié)。
第一段中共有五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲。
“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛?！帮L怒號”三字，音響宏大，猶如秋風咆哮。一個“怒”字，把秋風擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻怒吼而來，卷起層層茅草，使得詩人焦急萬分。
“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來；“下者飄轉沉塘坳”，也很難收回來?！熬怼?、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉”，一個接一個的動態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。
詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀描寫之中。這幾句詩所表現(xiàn)的場景是：一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對大風破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。
第二段中共有五句，這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補充。
前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了?！捌畚依蠠o力”五字宜著眼，如果詩人不是“老無力”，而是年當壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮?！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實，這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”，詩人如果不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因為他十分困窮，也不會冒著狂風抱走那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實基礎上產(chǎn)生出來的。
“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心蓋得不夠結實的茅屋發(fā)生危險，因而就拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中?！耙姓取?，當然又與“老無力”照應?！白試@息”中的“自”字，下得很沉痛，詩人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內容，也就十分深廣。當他自己風吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。
第三段共八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。
“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。
“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。
“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家；一收，又回到“長夜沾濕”的現(xiàn)實。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，詩人自然不能入睡?！伴L夜”是作者由于自己屋漏因而更覺夜長，還因自己和國家都在風雨飄搖中掙扎而覺得夜長。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。于是詩人由個人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結尾。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌不足以表達，所以詩人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
本詩作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“抒發(fā)的情懷基本一致。
俄國著名文學評論家別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩里描寫了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。他也不是僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼，在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。
《白雪歌送武判官歸京》
作者：岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
【注解】：
１、白草：西域牧草名，秋天變白色。２、胡天：指西域的氣候。
３、轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門。
【韻譯】：
北風席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也賺太薄。將軍雙手凍得拉不開角弓，都護的鐵甲冰冷仍然穿著。沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風也無法牽引。輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。
【評析】：
這是詠邊地雪景，寄寓送別之情的詩作，全詩句句詠雪，勾出天山奇寒。
開篇先寫野外雪景，把邊地冬景比作是南國春景，可謂妙手回春。再從帳外寫到 帳內，通過人的感受，寫天之奇寒。然后再移境帳外，勾畫壯麗的塞外雪景，安排了 送別的特定環(huán)境。最后寫送出軍門，正是黃昏大雪紛飛之時，大雪封山，山回路轉，不見蹤影，隱含離情別意。全詩連用四個“雪”字，寫出別前，餞別，臨別，別后四 個不同畫面的雪景，景致多樣，色彩絢麗，十分動人。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，意境清新誘人，讀之無不叫絕。
早春呈水部張十八員外
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
注釋
①呈：恭敬地送給。
②天街：京城街道。
③酥（sū）：酥油、奶油、乳汁，這里形容春雨的滋潤。
④最是：正是。
⑤絕勝：遠遠超過
⑥皇都：長安城（唐朝京都）。
譯文
京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠勝過綠柳滿城的春末。
賞析
這首小是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風格清新自然，簡直是口語化的?？此破降?，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造平淡（《送無本師歸范陽》）。原來他的平淡是來之不易的。
首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似有，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點。可與王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。
第三、四句對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。
這首小詩，詩人只運用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色?？坍嫾毮仯炀鋬?yōu)美，構思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感。表達作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。
全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月，在北方，當樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時候，春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印記，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠遠望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗?，人們心里頓時充滿欣欣然的生意。可是當人們帶著無限喜悅之情走近去看個仔細，地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠遠望去，再像也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠近，空處傳神。
這設色的背景，是那落在天街上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。
在最后，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。因為，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。
“物以稀為貴”，早春時節(jié)的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（韓愈《春雪》）。這是一種心理狀態(tài)。嚴冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠，是當時大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹知春不久歸”（韓愈《晚春》），這時那怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因為已缺乏那一種新鮮感。
所以，詩人就在第三句轉折時提醒說：“最是一年春好處?！币荒曛嬙谟诖?，而春天的最好處卻又在早春。
這首詩既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術美。
酬樂天揚州初逢席上見贈
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
原文翻譯
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
觀刈麥
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴（lǒng）黃。
婦姑荷(ha)簞（dān）食（shí），童稚攜壺漿，相隨餉（xiǎng）田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼（zhu?）炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉（bǐng）遺穗（suì），左臂懸敝（bì）筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅（shuì）盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾（zēng）不事農(nóng)桑。
吏（lì）祿三百石（dàn），歲晏（yān）有余（yú）糧，念此私自愧(kuì），盡日不能忘。
注釋
（1）刈（yì）：割。(本為古體詩)
（2）隴 ：同“壟”，田埂，這里泛指麥地。
（3）覆隴黃：小麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆：蓋。
（4）婦姑：媳婦和婆婆，這里泛指婦女。
荷（ha）簞（dān）食（shí）：擔著圓形竹器盛的食物。荷：肩挑。簞食：竹籃盛的食物。
童稚攜壺漿：小孩子提著用壺裝的飲料。漿：古代一種略帶酸味的飲料，有時也可以指酒。
餉（xiǎng）田：給在田里勞動的人送飯。
丁壯：青壯年男子。
南岡：地名。
（5）足蒸暑土氣：雙腳受地面熱氣熏蒸。
背灼炎天光：脊背受炎熱的陽光烘烤。
（6）惜：珍惜．舍不得浪費。
（7）秉（bǐng）遺穗：握著從田里拾取的麥穗。秉，用手握著。
敝：破。
（8）相顧言：指互相訴說。顧：視，看。
（9）輸稅：繳納租稅。
（10）曾不：從未。
事：從事。
農(nóng)桑：農(nóng)耕和蠶桑。
（11）吏祿三百石（dàn）：當時白居易一年的薪俸大約是三百石米。石：中國市制容量單位，十斗為一石。（古時候念dàn，現(xiàn)在念shí）
（12）歲晏（yàn）：歲末。晏，盡。譯文
農(nóng)家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。
夜里刮起了南風，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。
婦女們擔著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的酒漿，相互跟隨給在田里勞動的人送去，收割小麥的男子都在南岡。
雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽光烘烤。
精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。
又見一位貧苦婦女，抱著孩兒在割麥者旁邊，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個破筐。
聽她望著別人說話，聽到的人都為她感到悲傷。
因為繳租納稅，家里的田地都已賣光，只好拾些麥穗充填饑腸。
現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑！
一年領取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。
想到這些內心感到慚愧，整天也不能淡忘。
賞析
全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環(huán)境氣氛?！疤锛疑匍e月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的，可是沒有人能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀。
第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一起到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。這一家在田地里十分忙碌?！白阏羰钔翚?，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！边@四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度?！跋А弊衷谶@里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉向一個貧婦人，她被捐稅弄到無法生存，現(xiàn)時只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個層次的人。她左手抱著一個孩子，臂彎里掛著一個破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗，這樣做十分累，收獲卻很少。但她沒有辦法，當時正是收麥的時候，還有麥穗可撿，換作別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，致使今天落到了這個地步。讀者可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。
第四層六句，寫詩人面對豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的深切同情。在詩的最后發(fā)表議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數(shù)。這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現(xiàn)為作者自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易只是一個三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實更應該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無法公開反對，他只能用這種結尾來達到諷諭的目的。
作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成凄涼可憐的拾麥者。只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產(chǎn)的命運。作者在這里對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把詩人自己擺進去，覺得他自己和勞動人民的差別太大了，問心有愧。白居易的這首詩真實地反映了勞動人民的思想情緒，呼喊出了勞動人民的聲音。全詩在寫作上的基本特點是不帶任何夸張地、如實地描寫現(xiàn)實生活場景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦累，但他們暫時還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。
錢塘湖春行
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
注釋
選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。
1、孤山寺：南朝陳文帝(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2、賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。云腳低：指云層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春游起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。云腳：接近地面的云氣，多見于降雨或雨初停時。
4、早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。
5、爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。
6、新燕：剛從南方飛回來的燕子。
7、啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。
8、暖樹：向陽的樹。
9、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。
10、行不足：百游不厭。
11、陰：同“蔭”，指樹陰。
12、白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所筑白堤在錢塘門外，是另一條。人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結束，以“最愛”直抒深情。
13、云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。
14、沒（m?）：隱沒。
15、湖東：以孤山為參照物。
16、不足：不夠。
全詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。
譯文
走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。
雁門太守
行黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
注音
雁門太守行（xíng)
黑云壓城城欲摧（cuī),甲光向日金鱗（lín)開。
角（jiǎo)聲滿（mǎn）天秋色里，塞（sài）上燕(yān)脂(zhī)凝夜紫。
半卷（juǎn)紅旗臨易水，霜重（zh?ng)鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜（xi?)玉龍為君死。
注釋
雁門太守行（古樂府曲調名）
黑云：厚厚的烏云。這里指攻城敵軍的氣勢。
摧：毀壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。
甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。
金鱗：形容鎧甲閃光如金色魚鱗。金：像金子一樣的顏色和光澤。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
塞土燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。
燕脂：即胭脂，一種紅色化妝品。這里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。據(jù)說長城附近多半是紫色泥土。
臨：抵達。
易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河?！叭稀币蛔鳌叭痢?/p>
霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。
聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚。
黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，以招聘人材、招攬隱士。
玉龍：指一種珍貴的寶劍，這里代指劍。
君：君王。
譯文
敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮；
陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。
號角的聲音在這秋色里響徹天空；
塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。
寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；
凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。
為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！
赤壁
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
注解
１、折戟沉沙：斷了戟沒入沙中；戟：一種武器。２、東風：東吳以火攻攻打西面的曹營要借助東風。３、周郎：周瑜，吳軍統(tǒng)率。
４、二喬：吳國二美女，大喬嫁給吳國國君；小喬嫁給周瑜。
譯文
斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔； 自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便； 大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。
賞析
這首詠史吊古，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，點染用功。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
注解
１、秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。２、商女：賣唱的歌女。３、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹后庭花》，后人亡國之音。
譯文
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙； 小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，那知亡國之恨？ 她們在岸那邊，還唱著后庭花。
賞析
這首是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；
三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之尸，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。
《夜雨寄北》
作者：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【注解】：
１、巴山：在今四川省南江縣以北。
２、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。３、卻話：重頭談起。
【韻譯】：
你問我回家的日子，我尚未定歸期； 今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時你我重新聚首，共剪西窗燭花； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
【評析】：
這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷 和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情 深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。
《無題》
作者：李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
【注解】：
１、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
２、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
３、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送后，藏 于一人手中，令人猜。４、分曹：分組。
５、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱 鬧。
６、鼓：指更鼓。７、應官：猶上班。
８、蘭臺：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參 加宴會后，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。
【韻譯】：
昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習習涼風； 我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內心卻象靈犀一樣，感情息息相通?；ハ嗖裸^嬉戲，隔座對飲春酒暖心； 分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯； 策馬趕到蘭臺，象隨風飄轉的蓬蒿。
相見歡
作者或出處：李煜
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
譯文或注釋：
默默無言，（孤孤單單）獨自一人登上空空的西樓，（抬頭望天）只有一彎如鉤的冷月相伴。（低頭望去）梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清涼的秋色之中。
剪也剪不斷，理也理不清，（讓人心亂如麻的）是離別的思緒。那悠悠愁思（絲）的另一種滋味涌上心頭。
【注釋】
[1]此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。[2]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。[3]離愁：指去國之愁。[4]別是一般：另有一種。
漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。譯文：
秋季到來，西北邊塞的風景多么奇異，大雁南飛避寒，沒有半點戀意。號角連連，馬嘶風號，萬千層巒疊峰里，云霧彌漫，夕陽西下，天際一片橘黃，孤城緊閉。
斟上一杯濁酒，遙寄遠在萬里的思鄉(xiāng)之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉(xiāng)的日期呢。聽慣了幽怨的羌笛聲，見慣了秋霜滿地，遠在邊塞守邊的戰(zhàn)士在夜深人靜時久久不能睡，輾轉反側，將軍和戰(zhàn)士們又長了些許白發(fā)，熱淚滿眶。賞析：
這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。
浣溪沙
作者或出處：宴殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
譯文或注釋：
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
登飛來峰
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。注釋
（1）選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版）。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?/p>
（5）緣：因為。
（6）眼：視線。
（7）塔：鐵塔。
（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
〔9〕雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
譯文
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
江城子
老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃，右擎蒼。②
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，③
親射虎，看孫郎。④
酒酣胸膽尚開張。⑤
鬢微霜，又何妨。
持節(jié)云中，何日遣馮唐。⑥
會挽雕弓如滿月，⑦
西北望，射天狼。⑧
①密州：今山東諸城。②黃：黃犬。蒼：蒼鷹。圍獵時用以追捕獵物。
③漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘。這里與下句“千騎”均指蘇軾的隨從。
④報：告、語。傾城：指全城觀獵的士兵。⑤孫權曾親自射虎于凌亭，這里
借以自指。⑥節(jié)：符節(jié)。漢時馮唐曾奉文帝之命持節(jié)復用魏尚為云中太守。這里以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思。⑦會：當。如滿月：把弓拉
足，表示有力。⑧古時以天狼星主侵掠，這里以天狼喻西夏。
[譯文]
我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。
我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼
水調歌頭
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
注釋
【水調歌頭】：詞牌名。本文選自《東坡樂府箋》(商務印書館1958年版）
【丙辰】熙寧九年（1076）
【達旦】早晨；白天
【子由】蘇軾的弟弟蘇轍的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宮闕】指月中宮殿，闕，古代宮殿前左右豎立的樓觀。
【歸去】回到天上去。
【瓊樓玉宇】美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
【不勝】經(jīng)受不住。
【弄清影】弄：賞玩。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
【何似】哪里比得上。
【轉朱閣，低綺戶，照無眠。】朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共嬋娟】共：一起欣賞。嬋娟指月亮。雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）
明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
主題
這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。
賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
注釋
選自《劍南稿》。陸游（1125~1210），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。
①臘酒：臘月里釀造的酒。
②足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
足：足夠，豐盛。
③山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。
④柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
⑤簫鼓：吹簫打鼓。
⑥春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
⑦古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑧若許：如果這樣。
⑨閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
⑩無時：沒有一定的時間，即隨時。叩（kòu）門：敲門。
譯文
正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。
尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續(xù)前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。
春社祭祀的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚的古風猶存，好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風貌！
從今后，若是您（農(nóng)家）同意我隨時來拜訪，閑來時我將會拄著拐杖，踏著月色，前來叩門。
破陣子
四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
注釋
?四十年：南唐自建國至李煜作此詞，為三十八年。此處四十年為概數(shù)。
?鳳閣：別作“鳳闕”。鳳閣龍樓指帝王能夠居所。霄漢：天河。
?玉樹瓊枝：別作“瓊枝玉樹”，形容樹的美好。煙蘿：形容樹枝葉繁茂，如同籠罩著霧氣。
?識干戈：經(jīng)歷戰(zhàn)爭。識，別作“慣”。干戈：武器，此處指代戰(zhàn)爭。
?沈腰潘鬢：沈指沈約，曾有“革帶常應移孔……以此推算，豈能支久”之語，后用沈腰指代人日漸消瘦。潘指潘岳，曾有云：“余春秋三十二，始見二毛”，后以潘鬢指代中年白發(fā)。
?辭廟：辭，離開。廟，宗廟，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
?猶奏：別作“獨奏”。
?垂淚：別作“揮淚”。翻譯
南唐開國已有四十年歷史，是幅員遼闊的大國。宮殿高大雄偉，可與天際相接，宮苑內珍貴的草木茂盛，就像罩在煙霧里的女蘿。在這種奢侈的生活里，我哪里知道有戰(zhàn)爭這回事呢？
自從做了俘虜，我因為在憂慮傷痛的折磨中過日子而腰肢減瘦、鬢發(fā)斑白。最使我記得的是慌張地辭別宗廟的時候，宮廷里的音樂機關/教坊的樂工們還奏起別離的歌曲，這種生離死別的情形，令我悲傷欲絕，只能面對宮女們垂淚而已。
過零丁洋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
注音
寥（liáo）惶（huáng)遭（zāo）
汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這里特指史冊。
注釋
零丁洋：即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首。
“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名及第。
干戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭。寥落，荒涼冷落。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
“山河”句：以對偶和比喻的修辭手法，把國家的命運和個人的命運聯(lián)系在一起，形象地展現(xiàn)了風雨飄搖的政治形勢，說明國家局勢和個人命運都已經(jīng)難以挽回。風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮飄散，無可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。
“身世”就是說人生經(jīng)歷
惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。
“零丁”句：孤苦無依的樣子，慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。
留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠在史冊中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青。特指史冊。譯文
我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書；從率領義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。
想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！
賞析
這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
天凈沙·秋
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
注釋
①天凈沙：曲牌名.②殘霞：晚霞。
③寒鴉：天寒歸林的烏鴉。
④飛鴻影下：雁影掠過。飛鴻：天空中的鴻雁。
譯文
太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多么的孤寂，多么的落寞，拖出那長長的影子。炊煙淡淡飄起，幾只全身烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，時不時還發(fā)出幾聲令人心酸的啼叫。在殘霞的映照下，那一身羽毛閃閃發(fā)亮。忽然，遠處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。順著它遠遠望去，山清水秀；再往近處看，霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色幾盡妖冶。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
注音
躊躇（chóuchú）
闕（què）
了(le)注釋
①山坡羊——曲牌名，決定這首散曲的形式；“潼關懷古”才是標題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版。
②潼關——古關口名，現(xiàn)屬陜西省潼關縣，關城建在華山山腰，下臨黃河，非常險要。
③山河表里——外面是山，里面是河，形容潼關一帶地勢險要。具體指潼關外有黃河，內有華山。
④西都——指長安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。古稱長安為西都，洛陽為東都。
⑤躊躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜。
⑥傷心——令人傷心的是，形容詞作動詞
⑦秦漢經(jīng)行處——秦朝（前221年~前206年）都城咸陽和西漢（前206－25）的都城長安都在陜西省境內潼關的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。
⑧宮闕——宮殿。闕，皇門前面兩邊的樓觀。
譯文
像是群峰眾巒在這里會合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關）外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固。
遙望古都長安，思緒起起伏伏。
途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
中心
本散曲由潼關而懷古，表達了對廣大人民的同情?！芭d，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統(tǒng)治者壓迫人民的本質。
已亥雜詩
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。注釋
1．這是《己亥雜》中的第二百二十首。（已被編入人教版小學語文六年級下冊古詩詞背誦第八首）
2．生氣：生氣勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：啞。
5.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
6.究: 終究,畢竟。
7．天公：造物主，這里指天帝。
8.重：重新。
9.抖擻: 振作精神。
10．降：降生。
11.九州：中國。
12.風雷：風、雷一般的樣子
譯文
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機，然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。
我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。
解說
“萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現(xiàn)了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公?。≌埬愣稊\精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
賞析
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
第三篇：五年級必背古詩
五年級第一學期
1.《西江夜行》 【唐】張九齡
遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。
外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。2.《奉贈韋左丞丈二十二韻》【唐】杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？ 3.《夢李白其二》 【唐】 杜甫
浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多**，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。4.《登岳陽樓》【唐】杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。5.《烏夜啼》（無言獨上西樓）李煜
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。6.《如夢令》（昨夜雨疏風驟）李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否，應是綠肥紅瘦。7.《灞上秋居》【唐】馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人?？請@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。8.《卜算子?詠梅》【宋】陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。9.《沁園春 雪》 【近代】 毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。10.《隨園詩話》【清】袁枚
飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。
明月有情應識我，年年相見在他鄉(xiāng)
11.《江城子 老夫聊發(fā)少年狂》【宋】蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。12.《春江花月夜》 【唐】 張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。13.《觀滄?！凡懿?/p>
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志.14.《長安春望》 【唐】盧綸
東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。家在夢中何日到，春生江上幾人還？ 川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。15.《渡荊門送別》【唐】李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。16.《誡子書》 【三國】諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！17.《涼州詞》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
18.《鷓鴣天》【宋】劉著
雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。星點點，月團團。倒流河漢入杯盤。翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。19.《芙蓉樓送辛漸》【唐】王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。20.《從軍行》【唐】王昌齡
烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。
五年級第二學期必背古詩
１.《南園十三首》 唐?李賀
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮?？蓱z日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。２.《塞上聽吹笛》 唐?高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。３.《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹》
唐?李白
一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。４.《生查子》（去年元夜時）宋?歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖 ５.《山行》 唐?杜枚
遠上寒山石徑斜, 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。６.《望江南》 宋?蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
７.《丑奴兒?書博山道中壁》 宋?辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋！” ８.《訴衷情》 宋?陸游
當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！
９.《壽陽曲?漁村夕照》
元?馬致遠
鳴榔罷，閃暮光。綠楊堤數(shù)聲漁唱。掛柴門幾家閑曬網(wǎng)，都撮在捕魚圖上。1０.《南仙呂》 傍妝臺?無題 李開先
曲彎彎，一輪明月照邊關。恨來口吸盡黃河水，拳打碎賀蘭山。鐵衣披雪渾身濕，寶劍飛霜撲面寒。驅兵去，破虜還，得偷閑處且偷閑。１１.《上李邕(yong)》
唐?李白
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。１２.《春夜宴桃花園序》 唐?李白
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？依如詩不成，罰金谷酒數(shù)。１３.《客至》 唐?杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。１４.《秋興八首》（其一）唐?杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。１５.《《滿江紅》【宋】岳飛
怒發(fā)沖冠.憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！１６.《長江萬里圖》 明?楊基
我家岷山更西住，正是岷江發(fā)源處。三巴春霽雪初消，百折千回向東去。江水東流萬里長，人今漂泊尚他鄉(xiāng)。煙波草色時牽恨，風雨猿聲欲斷腸。１７.《渡荊門望楚》 唐?陳子昂
遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰知入楚來。１８.《上三峽》 唐?李白
巫山夾青山，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。１９.《行路難其一》【唐】 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。２０.《臨江仙》
明?楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。開卷有益——開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。出處：這個成語來源于，宋·王辟之寫的《澠shéng水燕談錄》：宋太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！?/p>
宋朝初年，宋太宗趙光義命人編寫了百科全書——《太平總類》。全書共一千卷，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”,于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”,宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
近義詞 手不釋卷 開卷有得 勤能補拙 好學不倦 反義詞 讀書無用
關于讀書未必有益的小學生辯論會資料
人們常說：“開卷有益，看書有益?！钡?是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了?，F(xiàn)在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬帲途邆鋬煞N功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現(xiàn)在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞?！币虼耍_卷是否有益，得先看開什么卷。
有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？ “開卷有益”這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當?shù)?/p>
反方： 人們常說：“開卷有益，看書有益?！钡?是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。
現(xiàn)在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。
因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅拖癫缓玫呐笥岩粯?，可能會把你戕害”。一點也不假，現(xiàn)在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞?！币虼耍_卷是否有益，得先看開什么卷。
有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？
“開卷有益”這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當?shù)?/p>
正方：開卷有益 在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。
正方：因為讀書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強，對于毒素的抵抗力自然也會增強，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險令人難以察覺。
反方：書是人類進步的階梯，書是人類智慧的源泉。是的，的確我不反對，但是同學們現(xiàn)在手上的書，越來越多地把它分為很多類，人各有志如同你看什么樣的書我管不著。可是你看那些毫無意義的書，對你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會使你純潔的心靈變得骯臟起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點，“開卷未必有益?！?/p>
正方：高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來說，他開始只不過是一個店里的小伙計。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學史上游多了一位偉大的作家------高爾基。博覽群書不僅可以促使一個人走向成功，而且還可以增強一個人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什么？因為他博覽群書。在外交會議上，周恩來能一次又一次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什么他如此機智？因為他博覽群書。正是因為他們都能博覽群書，毛澤東才會運籌帷幄，用兵如神！當然，我們應該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶?！倍┯[好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財富，可以終身受用。
反方：看書未必有益，因為有些書實在不適合我們少年兒童來看，不是因為書出得不好，而是因為有些書的內容，會影響我們的身心健康，思想就會跟著走，所以就影響了學習。有些人時常會沉迷于書香之中。他看書越多，與人交流的機會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續(xù)下去，就會造成一系列的疾病。看書的時間長，自己眼睛會變得近視，我相信有一些同學并不愿意每天都帶著眼睛學習，所以我認為開卷未必有益。正方：“開卷有益”這個成語原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》，意思說讀書有好處。它歷經(jīng)百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見其實有一定的價值和意義。我十分贊成“開卷有益”。
反方:也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個說法。當今社會是充滿競爭與挑戰(zhàn)的，光獨所謂有用的好書，恐怕是遠遠不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養(yǎng)不良。
反方：讀一本好書如同叫一個好朋友，讀一本壞書如同交一個壞朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一個壞朋友會無法自拔，掉入萬丈深淵，永遠不得翻身。
正方：書是人類進步的階梯。只有我們不斷的看書才能懂得知識，那些大學生們只是一直在讀書，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書，那么大千世界你就無所不知。俗話說“學如逆水行舟，不進則退?！敝挥形覀儾粩嗟貜母鞣矫娴臅鴣碜x，才能獲得四面八方的知識，會讓你受益匪淺。
反方：剛在正方說，讀書有益，我并不贊同。如果讀壞書的話，那么也有益嗎？我們之所以讀好書，是想從好書里面學習一點東西。而讀壞書，我們又可以學到些什么？是一些不健康的東西，現(xiàn)在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內容卻是些對我們的成長非常不利的東西，難道我們應該看這樣的書嗎？ 現(xiàn)在的我們并沒有自控能力，控制不了自己，比如上網(wǎng)吧著迷的人，他們整日整夜的泡在網(wǎng)吧里，不僅對身體有害，學習也會下降。再說讀書著迷的人，跟上網(wǎng)吧著迷的人是一樣的。本來我們是想從網(wǎng)上和書上學習一點有用的東西，來開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識。但是一些人卻讀壞書著迷，不但學不到什么東西，而且還浪費了自己的青春年華，這有什么益處。一些高中生就是這樣的，整天沉迷于一些無用的書籍。結果耽誤了學習，成績一路下降，最后沒有考上重點大學，浪費了自己的一生，這不是槐樹害的嗎？
反方：當然，讀書可以使人增長知識，陶冶情操但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什么書都可以。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善瀆之可醫(yī)愚。”書既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，可以置人于死地。這不是開卷未必有益嗎？ 古人云：“開卷有益?！贝_實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng) 品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。然而，現(xiàn)代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因為他們認為“開卷未必有 益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致 你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多么悲慘的命運?。∫粋€人的美好前 途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會是一片黑暗，但如果他能及時懸崖勒馬，改過自新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書
讀書辯論會
一場關于“開卷是否有益”的辨論會在緊張、激烈的氣氛中開始了。我先發(fā)制人，首先“騰”地站了起來，當我站起來時，心像揣了一只小兔子，七蹦八跳的：“讀書是我們獲取知識的主要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。”對方馬上反駁：“那倒不見得，有的同學看書只是為了消遣，并沒有細讀，許多時候也只是光看故事情節(jié)，不會欣賞書的藝術價值和深刻內涵，所以開卷并未必受益。”
我方哪肯相讓：“對呀，工作學習之余，看看書，消消遣，放松放松，有什么不可以?？偙却蚵閷⑽拿靼伞！?/p>
對方陳曉瑩咄咄逼人說：“我們認為“開卷未必有益”。當然“開卷未必有益”這一說法，并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍會對身心造成影響，沒有好處。那些不健康的書讀得越多，你的中毒就會越深。那該是一個多么悲慘的命運?。 ?她說完后，教室里響起了掌聲，只見有的人點頭，有的人小聲地議論。
我們你一言我一句的爭辯了起來，大家能補充的補充，找資料的找資料，這次辯論我們辨得難解難分，不分上下，從中讓我們知道了看書一定要有選擇，要看好書，杜絕不良書籍。讓書籍更好的為自己所用。
第四篇：五年級必背古詩
五年級（上學期）必背古詩文篇目：
1、宿建德江孟浩然
2、黃鶴樓崔顥
3、從軍行（青海長云暗雪山）王昌齡
4、涼州詞（黃河遠上白云間）王之渙
5、秋浦歌李白
6、商山早行溫庭筠
7、芙蓉樓送辛漸王昌齡
8、江南逢李龜年杜甫
9、滁州西澗韋應物
10、烏衣巷劉禹錫
11、江南春杜牧
12、竹枝詞劉禹錫
13、論詩趙翼
14、無題李商隱
15、過零丁洋文天祥
16、離思元稹
17、天凈沙·秋思馬致遠
18、虞美人李煜
19、如夢令（昨夜雨疏風驟）李清照
20、浣溪沙（簌簌衣襟落棗花）蘇軾
21、定**（莫聽穿林打葉聲）蘇軾
22、蝶戀花歐陽修
23、青玉案·元夕辛棄疾
24、蝶戀花（佇倚危樓風細細）柳 永
25、蘇幕遮（碧云天，黃葉地）范仲淹
五年級（下學期）必背古詩文篇目：
1、秋夕 杜牧
2、贈花卿 杜甫
3、題林安邸 林升送
4、朝天子·詠喇叭 王磐
5、示兒 陸游
6、秋夜將曉出籬門迎涼有感陸游
7、菩薩蠻·書江西造口壁 辛棄疾
8、夏日絕句 李清照
9、泊船瓜洲 王安石
10、聞官軍收河南河北 杜甫
11、春夜喜雨 杜甫
12、己亥雜詩龔自珍
13、觀書有感 朱熹
14、杜少府之任蜀州王勃
15、早春呈水部是把員外韓愈
16、登幽州臺歌陳子昂
17、送友人李白
18、行路難李白
19、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白
20、金陵酒肆留別李白
21、月下獨酌李白
22、將進酒李白
23、水調歌頭蘇軾
24、卜算子·詠梅陸游
25、卜算子·詠梅 毛澤東
第五篇：五年級必背古詩
五年級必背古詩
題西林壁 作者：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
飲湖上初晴后雨二首 ⑴其一
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。⑵此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。
⑶其二
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。⑷
⑸欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 ⑹《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這兩首贊美西湖美景的七絕，寫于詩人任杭州通判期間。其中第二首廣為流傳，此詩不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面描寫概括品評，尤其是后二句，被認為是對西湖的恰當評語。第一首一般選本不收錄，其實這首詩也寫得不錯，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。兩首對照，能更好地把握作者寫詩時的思想感情。
別董大
千里黃云白日曛⑵，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君⑶？
《別董大》是唐代詩人高適的組詩作品。這兩首詩是高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。作品勾勒了送別時晦暗寒冷的愁人景色，表現(xiàn)了詩人當時處在困頓不達的境遇之中，但沒有因此沮喪、沉淪，既表露出詩人對友人遠行的依依惜別之情，也展現(xiàn)出詩人豪邁豁達的胸襟。
游園不值 ⑴應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。⑵
⑶春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！队螆@不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日游園所見所感。此詩先寫詩人游園看花而進不了園門，感情上是從有所期待到失望遺憾；后看到一枝紅杏伸出墻外，進而領略到園中的盎然春意，感情又由失望到意外之驚喜，寫得十分曲折而有層次。尤其第三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。
漁歌子
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
《漁歌子》，詞牌名。此調最早見于唐朝詩人為張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。后來李珣、孫光憲等詩人用過此調。
《漁歌子》，又名《漁歌曲》《漁父》《漁父樂》《漁夫辭》，原唐教坊曲名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。原為單調廿七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。后來此調多用為雙調。“子”即“曲”，《漁歌子》即《漁歌曲》。
鄉(xiāng)村四月
綠遍山原白滿川1，子規(guī)聲里雨如煙2。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田
《鄉(xiāng)村四月》是南宋詩人翁卷創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩以清新明快的筆調，出神入化地描寫了江南農(nóng)村初夏時節(jié)的旖旎風光，表達了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。前兩句寫自然景象?！熬G”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機。后兩句寫農(nóng)家的繁忙?！班l(xiāng)村四月閑人少”一句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶桑”照應首句的“綠遍山原”，以“插田”照應首句的“白滿川”，一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見。
望天門山 ⑴天門中斷楚江開碧水東流至此回。⑵，⑶兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 ⑷《望天門山》是唐代偉大詩人李白于開元十三年（725）赴江東途中行至天門山時所創(chuàng)作的一首七絕。此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，給人一種新鮮的意趣。
和張仆射塞下曲六首1 【其一】
鷲翎金仆姑2，燕尾繡蝥弧3。獨立揚新令4，千營共一呼?！酒涠?林暗草驚風5，將軍夜引弓6。平明尋白羽7，沒在石棱中8。塞下曲 【其三】
月黑雁飛高9，單于夜遁逃10。欲將輕騎逐11，大雪滿弓刀12?！酒渌摹?/p>
野幕敞瓊筵13，羌戎賀勞旋14。醉和金甲舞，雷鼓動山川15?！酒湮濉?/p>
調箭又呼鷹，俱聞出世能16。奔狐將迸雉17，掃盡古丘陵。【其六】
亭亭七葉貴，蕩蕩一隅清。他日題麟閣，唯應獨不名18。
《和張仆射塞下曲六首》是唐代詩人盧綸的組詩作品。這六首詩通過寫將軍發(fā)令出征、夜巡射虎、雪夜懾敵、慶功宴舞、狩獵等場面，表現(xiàn)了邊塞真實生動的軍旅生活與將士們英勇無畏的性格，將邊關將士英勇善戰(zhàn)豪情滿懷的磅礴氣勢描繪得生靈活現(xiàn)，躍然紙上。這組詩每一首都能獨立成章，內容豐滿，寓意雋永，氣勢雄闊。
【其一】
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。大將軍威嚴地屹立發(fā)號施令，千軍萬馬一呼百應動地驚天。
【其二】
林中昏暗風吹草動令人驚，將軍夜中搭箭拉弓顯神勇，天明尋找昨晚射的白羽箭，箭頭深深插入巨大石塊中。
【其三】
死寂之夜，烏云遮月。天邊驚起一群大雁。原來敵軍首領趁著夜色，悄悄逃跑。正想要率領輕騎一路追殺，紛紛大雪，已經(jīng)灑滿了將士的弓刀。
【其四】
在野外天幕下擺設勞軍盛宴，邊疆兄弟民族都來祝賀我軍凱旋。喝醉酒后還穿著金甲起舞，歡騰的擂鼓聲震動了周圍的山川。
【其五】
逐獵前將軍把箭弓調整到最佳，并召喚獵鷹前來助陣。將軍威風凜凜英姿煥發(fā)的一亮相，周邊均感受到將軍玉樹臨風頗具出世之能的威風。逐獵者把胡飛亂竄的野雞們趕得驚跳逃竄，獵手們把那些狼狽竄跳的獵物在這片古老的丘陵地帶上一掃而光。
【其六】
我就像挺拔而立的七葉蓮，雖然獨立孤行，但胸懷坦蕩，品格高潔。有一天能夠功成名就，提名麒麟閣的話，也不借此沽名釣譽。[3][4] 涼州詞
(唐)王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。涼州詞（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
楓橋1夜泊2 張繼李鴻章書法作品《楓橋夜泊》 月落烏啼3霜滿天4，江楓5漁火6對愁眠7。姑蘇8城外寒山寺9，夜半鐘聲10到客船。
題臨安邸 ⑴山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
⑵暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州 ⑶《題臨安邸》是宋代詩人林升創(chuàng)作的一首七絕。此詩第一句點出臨安城青山重重疊疊、樓臺鱗次櫛比的特征，第二句用反問語氣點出西湖邊輕歌曼舞無休無止。后兩句以諷刺的語言寫出當政者縱情聲色，并通過“杭州”與“汴州”的對照，不漏聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質，也由此表現(xiàn)出作者對當政者不思收復失地的憤激以及對國家命運的擔憂。全詩構思巧妙，措詞精當，冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語：確實是諷喻詩中的杰作。
曉出凈慈寺送林子方二首
⑴? 其一
⑵出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國，行了南山卻北山。
⑶? 其二
⑷
⑸畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ⑹
⑺ 《曉出凈慈寺送林子方二首》是南宋詩人楊萬里的組詩作品。這兩首詩通過描寫六月西湖的美麗景色，曲折地表達對友人林子方的眷戀之情。其中第二首廣為傳誦。其首二句以“畢竟”二字領起，一氣而下，既協(xié)調了平仄，又強調了內心在瞬間掠過的獨特感受。然后順理成章，具體描繪這使他為之傾倒與動情的特異風光，著力表現(xiàn)在一片無窮無盡的碧綠之中那紅得“別樣”、嬌艷迷人的荷花，將六月西湖那迥異于平時的綺麗景色，寫得十分傳神。詩的后兩句是互文，文義上交錯互見，使詩句既意韻生動，又凝練含蓄。
夜書所見
蕭蕭①梧葉送寒聲，江上秋風動客情②。知有兒童挑③促織④，夜深籬落⑤一燈明。
這首詩是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。
商山早行 ⑴晨起動征鐸（duó），客行悲故鄉(xiāng)。⑵雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲（hú）葉落山路，枳（zhǐ）花明（照）驛墻。⑶
⑷因思杜陵夢，鳧（fú）雁滿回塘 ⑸⑹《商山早行》選自《溫飛卿詩集箋注》（上海古籍出版社1998年版）。是唐代文學家溫庭筠的詩作。此詩描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無奈。
整首詩正文雖然沒有出現(xiàn)一個“早”字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來。全詩語言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯(lián)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。⑴
⑵造化鐘神秀，陰陽割昏曉。⑶
⑷蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。⑸
⑹會當凌絕頂，一覽眾山小 ⑺《望岳》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細愿望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己的抱負。
全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。
贈劉景文 ⑴荷盡已無擎雨蓋，⑵菊殘猶有傲霜枝。⑶一年好景君須記，⑷正是橙黃橘綠時
《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩作于元祐五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠。
官倉鼠 ⑴官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。⑵健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？ ⑶
⑷《官倉鼠》是唐代詩人曹鄴的作品。此詩借用官倉鼠比喻肆無忌憚地搜刮民脂民膏的貪官污吏。全詩詞淺意深，含蓄委婉，但詩人的意圖并不隱晦，辛辣地諷刺了大小官吏只管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質。
見渭水思秦川
渭水東流去，何時到雍州。平添兩行淚，寄向故園流。
岑參（約715～770），唐代詩人。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。
早梅
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。⑴
⑵不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷 ⑶《早梅》是唐代詩人張謂（一說戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩不同，這首詩著重寫出了“早”字，“早”指梅花開放之早。全詩通過轉折交錯、首尾照應的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程，并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。
田園樂
桃紅復含宿雨14，柳綠更帶朝煙15?；浼彝磼?6，鶯啼山客猶眠 桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
題李凝幽居 ⑴閑居少鄰并，草徑入荒園。⑵
⑶鳥宿池邊樹，僧敲月下門。⑷過橋分野色，移石動云根。⑸
⑹暫去還來此，幽期不負言 ⑺《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的向往之情。全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現(xiàn)了賈島“清真僻苦”的詩風。其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句歷來膾炙人口。
冬夜讀書示子聿 ①古人學問無遺力，少壯工夫老始成。②
③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ④
⑤《冬夜讀書示子聿》是由南宋詩人陸游晚年所寫的一首七言絕句。《冬夜讀書示子聿》是一首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄托了詩人對子女的殷切期望。注解：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
終南望馀雪 ⑴終南陰嶺秀，積雪浮云端。⑵林表明霽色，城中增暮寒 ⑶《終南望馀雪》是唐代詩人祖詠創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。第三句轉筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門，“霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。這首詩詠物寄情，意在言外，清新明朗，樸實自然。
題烏江亭 ⑴勝敗兵家事不期，⑵包羞忍恥是男兒。⑶江東子弟多才?、龋硗林貋砦纯芍?/p>
《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰(zhàn)爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。晚春 ⑴草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。⑵
⑶楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。[ ⑷
⑸《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。白話譯文
春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。[2]
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