第一篇：人教版七年級(jí)上語(yǔ)文文言文匯總

一、《童趣 》沈復(fù)

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

譯文 |：

回想我童年的時(shí)候，能夠?qū)χ?yáng)張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來(lái)，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。

我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺(tái)小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺(tái)一般高，定神仔細(xì)觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻?zhàn)鳛橐矮F，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。

有一天，見到有兩個(gè)小蟲在草里斗，看得正高興的時(shí)候，忽然有個(gè)龐然大物拔山倒樹而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個(gè)小蟲就被它吞了進(jìn)去。我年紀(jì)小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來(lái)。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。

1.填空。本文的作者是 ＿，字，代 家，本文選自《 》。2.給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

童稚（）鶴唳（）項(xiàng)為之強(qiáng)（）土礫（）凸凹（）（）藐（）小 凹者為壑（）怡（）然自得

3.解釋詞語(yǔ)

張目對(duì)日（睜開）明察秋毫（）紋理（）時(shí)（時(shí)常）有物外之趣（超出物體本身之外的樂(lè)趣）私擬作(私下，私自；比擬)項(xiàng)(頸，脖頸)為之強(qiáng)(通“僵”，僵硬)徐(慢慢地)噴以(用)煙 鶴唳(鳴叫)云端 怡然(愉快的樣子)蓋(原來(lái)是)方(正)出神 鞭(用鞭子打，抽打)數(shù)十

4、一詞多義

?指出下列“之”的用法（在括號(hào)中選出恰當(dāng)?shù)男蛱?hào)）A、代詞，代人，代物，代事；B、結(jié)構(gòu)助詞，的；C、結(jié)構(gòu)助詞，舒緩語(yǔ)氣，不翻譯D、語(yǔ)末助詞，不翻譯；E、動(dòng)詞，去，往，到、1、見藐小之物必細(xì)察其紋理（B的）

2、故時(shí)有物外之趣（的B）

3、心之所向（）

4、昂首觀之（A）

5、項(xiàng)為之強(qiáng)（A）

6、使之沖煙而飛鳴（A）

7、為之怡然稱快（A）8.至之市（E去，往，到、）

?指出下列句中“以”的用法：A、用，拿；表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”憑借“"依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等B、把，起提賓作用，可譯為“把”C、示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”D、表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。

1、以土礫凸者為丘（把）

2、徐噴以煙（用）3.可以為師矣（憑借）?指出下列“為”的用法

1.用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。

（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“向”“對(duì)”等

（二）表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為“替”“給”等。三）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”

（四）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”。

1、舌一吐而二蟲盡為所吞。（被）

2、以土礫凸者為丘（當(dāng)做，看作）

3、為之怡然稱快（因?yàn)椋?/p>

4、項(xiàng)為之強(qiáng)（因?yàn)椋?指出下列“其”的用法：

代詞是代替詞、詞組和句子的詞。它的作用是避免相同詞語(yǔ)重復(fù)，使文章簡(jiǎn)潔。

1.用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！?.其中，其中的。3.活用作第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）。”4.用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）?！?.在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。6.指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”之類的詞。7.指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞。8.在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。9.在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。

見藐小之物必細(xì)察其紋理 蹲其身，使與臺(tái)齊 神游其中

5、翻譯下列句子，注意翻譯時(shí)要 “增、刪、換、調(diào)”

1）余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。2）夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百，果然鶴也

3）留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀。4）昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。5）神游其中，怡然自得。6）神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院 5.閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

?文章圍繞緊緊圍繞哪一個(gè)字來(lái)寫的？寫了哪幾件事？描寫了幾幅畫面？

“趣”；寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦??；（群鶴舞空、青云白鶴、神游山林、鞭打蝦蟆）?、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？（見藐小之物必察其紋理。）?、文章開篇這段文字在全文中起了什么作用？（總領(lǐng)全文或引起下文）

?本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？（明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。）?、“夏蚊……空中”運(yùn)用了什么修辭？在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？

（比喻、夸張；表現(xiàn)小孩子天真爛漫的情趣，和豐富的聯(lián)想、想象和創(chuàng)造力； 在結(jié)構(gòu)上與上文相應(yīng)，為下文作鋪墊。）

?找出三句描寫（“我“神游其間的）心情的句子，分析在文中的作用？（怡然稱快、怡然自得、不覺呀然一驚；

可以使人感覺到察物紋理，聚精會(huì)神，情隨物動(dòng)，別有一番情趣，突出文章的情趣。）?、“龐然大物，拔山倒樹而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？（恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹而來(lái)”就很好理解了。）

?、你從“捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”這一舉動(dòng)中，感受到了作者的什么？（反映了作者嚴(yán)懲強(qiáng)暴，同情弱小的純真的童心）

?.文中處處體現(xiàn)“物外之趣“，請(qǐng)你寫出文中描寫”物外之趣“的語(yǔ)句。

?用自己的話簡(jiǎn)要回答為什么會(huì)產(chǎn)生“物外之趣”？

⑴你認(rèn)為（作者是一個(gè)什么樣的人？）怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人？（聯(lián)系全文想想怎樣才能獲得“物外之趣”？）

（熱愛生活、熱愛自然，富于聯(lián)想和想象，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美。）

⑵作者所敘的事情都體現(xiàn)了“物外之趣”，你應(yīng)該也曾有過(guò)這樣的情趣，請(qǐng)把它寫出來(lái)，100字以上。⑶動(dòng)物的叫聲：馬（嘶）牛（哞）狼（嚎）虎（嘯）雞（啼、鳴）犬（吠）獅（吼）猿（啼）熊（咆）鴉（鴰）蛙（鳴）龍（吟）

二、《《論語(yǔ)》十則》

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。

賞析：人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。

2、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

4、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。

賞析：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

5、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。” 賞析：這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。(“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人?！?/p>

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

曾子說(shuō)：“士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？ 奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保鬃诱f(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，（我）才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”（子貢問(wèn)孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”）

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（“那就是?恕?了，自己做不到的事，不要強(qiáng)施加在別人身上。1文學(xué)常識(shí)填空、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被尊稱為“圣人”。首創(chuàng)私學(xué)，弟子三千，賢人七十二。其思想核心是“仁政，仁愛”。他還編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》?！墩撜Z(yǔ)》中的“論”讀lún，有編纂、整理之意。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。宋代的朱熹將《論語(yǔ)》和《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》合為“四書”?！拔褰?jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

2.生字注音 說(shuō)（）三省（）吾身 傳（）不習(xí)乎 誨女（）罔（）殆（）

3、解釋加點(diǎn)詞的含義

學(xué)而時(shí)習(xí)(溫習(xí))之，不亦悅(同“悅”，愉快)乎 慍（惱恨）吾日（每天）三省吾身（多次進(jìn)行自我檢查）學(xué)而不思則罔（迷惑），思而不學(xué)則殆(危害)溫故而知新(舊的知識(shí))弘毅(寬廣，剛毅)勿施于人(施加)信（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）是（這）知（同“智”，聰明）也 齊（看齊）死而后已（停止）凋（凋謝）其（大概，也許）恕也

4、本文告訴我們的道理（中心）：學(xué)習(xí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法，做人要有很好的道德修養(yǎng)。

5、列舉本文關(guān)于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、道德修養(yǎng)的句子。

學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之 ②溫故而知新 ③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之為知之，不知為不知，是知也。②見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。③三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

道德修養(yǎng)：①人不知而不慍，不亦君子乎？②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？③士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？④歲寒，然后知松柏之后凋也。⑤己所不欲，勿施于人。

6、找出本文的成語(yǔ)，并加以解釋。①不亦樂(lè)乎； ②溫故而知新：

③知之為知之，不知為不知： ④見賢思齊： ⑤三人行，必有我?guī)煟?⑥擇善而從： ⑦任重道遠(yuǎn)： ⑧死而后已：

⑨己所不欲，勿施于人：

7、論述新舊知識(shí)關(guān)系的句子是：溫故而知新，可以為師矣。論述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝?。（向一切人學(xué)習(xí)）

論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是（擇其善者而從之，其不善者而改之。

闡述學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也（認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度）。比喻君子始終能堅(jiān)守志節(jié)的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。

我國(guó)最早由儒家提倡的待人接物的處世之道是：己所不欲，勿施于人。認(rèn)為可以終身奉行的字是“恕”。古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)的句子是：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

8、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會(huì)不亦樂(lè)乎？

“朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣所以“不亦樂(lè)乎”。

9、在孔子看來(lái)，“人不知而不慍”也是一種“君子風(fēng)范”，那么作為“君子”應(yīng)具有那些風(fēng)范呢？ 應(yīng)具有高尚的道德，寬廣的胸襟，善良的心地。

10、“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勥@么做的好處。

這是一種嚴(yán)于律己、勇于解剖自己的精神，只有這樣，人才能凈化自己的思想，才能在做人與求學(xué)方面得到提高。

11、我們從“溫故而知新”這句話中，得到什么啟示？

一個(gè)好老師應(yīng)該是能將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊的知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。

12、學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文中孔子的話加以分析。

學(xué)習(xí)和思考是辯證的關(guān)系，只學(xué)習(xí)不會(huì)思考，則會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從。如果只思考而不能學(xué)習(xí)則會(huì)有害，因此二者一定要結(jié)合起來(lái)。

13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際談?wù)劄槭裁匆凹核挥鹗┯谌恕保?/p>

比如自己不愿意被別人嘲笑，那么就不要嘲笑別人，而要尊重別人。俗話說(shuō)就是“拿人心比自心”，就是從自己的角度設(shè)身處地的替別人考慮一下。這是一種推己及人，仁愛待人的思想，這是人間多一份溫暖的前提。所以我們要“己所不欲，勿施于人”。

14、青少年正處于求學(xué)階段，正需要正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法，試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘?duì)你學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

例如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭劦氖菍W(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，“學(xué)”與“思”二者是一種辯證的關(guān)系，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的必然，二者必須結(jié)合起來(lái)，才會(huì)學(xué)有所成。

三、《山市》

奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。

【譯文】

奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來(lái)是（出現(xiàn)）“山市”了。沒多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么?。辉偻暇妥兊冒档?，似有若無(wú)，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。

1.本文選自《 》作者 字 又字 號(hào) 世稱“ ”

2.生字：奐（）山 青冥（）飛甍（）高垣（）睥（）睨（）連亙（）窗扉（）霄（）漢 縹緲（）逾（）時(shí) 倏（）忽 市肆（）海市蜃（）樓

3.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

數(shù)(幾)年恒(經(jīng)常)不一見 層層指數(shù)(數(shù)數(shù))歷歷在目(清晰地出現(xiàn)在眼前)往來(lái)屑屑(忙碌的樣子)相顧驚疑(你看看我，我看看你)倏忽(突然)始（）悟（）為山市 飛甍（）連亙（）縹緲（）

逾時(shí)（）倏忽（）市肆（）往來(lái)屑屑（）裁（同“才”）如星點(diǎn)

一切烏（同“無(wú)”）有 危（）樓

4.翻譯句子。

①未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。②樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。5.閱讀全文，回答問(wèn)題。

①.作者是借哪些人的觀察描寫山市的？借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫山市的

②由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

③為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼市”？

當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋 ④出自本文的成語(yǔ)有哪些？子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清

⑤找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程 孤塔—宮殿—城市—危樓 ⑥請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn).奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端 ⑦文中大量運(yùn)用了表示時(shí)間的詞語(yǔ)，請(qǐng)按順序?qū)⑵鋵懺谙旅妗?/p>

四、《詠雪》 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

1、注音：驟（）擬（）柳絮（）謝道韞（）２.解釋加點(diǎn)詞的含義

俄而（不一會(huì)兒）雪驟(急速)，欣然(高興的樣子)差可擬(比，比擬)未若(比不上)３、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。４、為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？

“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

五、《陳太丘與友期》

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！?元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

1.解釋詞語(yǔ)

去(離開)后乃(才)至 期(約定)行，相委(舍棄)而去 下車引(拉)之，入門不顧(回頭看)尊君在不（通“否）寒雪日內(nèi)集（集會(huì)）

2、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？

陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。３.你覺得文中的“友”是一個(gè)怎樣的人？

４、請(qǐng)用原文回答，元方義正嚴(yán)詞地指出了“友”哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

5、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

六、《智子疑鄰》

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文：宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西?！编従蛹业睦瞎策@樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。

1.解釋加點(diǎn)詞的含義 天雨（下雨）墻壞（毀壞）智（以……為聰明）子疑鄰、不筑（修補(bǔ)）其鄰人之父亦云（也這樣說(shuō)）暮而果（果然）大亡（丟失）其財(cái)

2.《智子疑鄰》的寓意是？凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

七、《 塞翁失馬 》

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

譯文：從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。

有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢？”

果然，沒過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢？”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢？”

又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。

1.解釋加點(diǎn)的詞的含義

馬無(wú)故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（慰問(wèn)）之 此何遽（怎么就）不為（是）福乎 居（過(guò)，經(jīng)過(guò)數(shù)月）其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸 死者十九（十分之九）胡人大（大規(guī)模）入塞

2、這則寓言產(chǎn)生的一個(gè)成語(yǔ)是

3.中心思想：這則寓言以“塞翁失馬，安知非?！钡墓适?，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。

4.這則寓言的寓意是（事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。）

人教版七年級(jí)上語(yǔ)文文言文匯總

對(duì)于在文言文方面剛起步的初一學(xué)生而言，積累和歸納是最重要的學(xué)習(xí)方法，下面就三個(gè)方面對(duì)第一冊(cè)的文言文作簡(jiǎn)單的總結(jié)。

一、文言虛詞

第一冊(cè)的文言虛詞主要掌握以下五個(gè)即可

之

其而

于

以

１．“之”的用法和意義大致有：

①用作代詞，它（它們）、他（他們）、她（她們），所指代的人或物因具體情境而變化。②用作結(jié)構(gòu)助詞，的；用作結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；用在時(shí)間副詞之后，輔助音節(jié)，沒有實(shí)義。

③用作動(dòng)詞 到、去。

從“之”的三種詞性及功能來(lái)看，可歸納出如下口訣：

之字用法辨仔細(xì)，詞性三類要熟記。一作代詞用途廣，代人代事代自己。二作助詞最復(fù)雜，十有八九不翻譯。結(jié)構(gòu)助詞譯作“的”，賓語(yǔ)前置作標(biāo)志。后置定語(yǔ)作標(biāo)志，這種用法可不譯。主謂之間無(wú)實(shí)義，湊足音節(jié)表語(yǔ)氣。三作動(dòng)詞好處理，譯作“到、往”最相宜。

請(qǐng)指出下列各句中“之”的意義。

①見藐小之物必細(xì)察其紋理

（）

②知之為知之

（）

③心之所向

（）

④人皆吊之

（）⑤學(xué)而時(shí)習(xí)之

（）

⑥邑八景之一也

（）

⑦使之沖煙而飛鳴

（）

⑧鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

（）

２．“其”的用法大致有：

①用作代詞，它（它們）的、他（他們）的、她（她們）的；自己的，所指代的人或物因具體情境而變化。

②用作副詞，其中

③用作語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，大概。

請(qǐng)指出下列各句中“其”的意義。

①見藐小之物必細(xì)察其紋理

（）

②其鄰人之父亦云

（）

③星漢燦爛，若出其中

（）④蹲其身，使與臺(tái)齊

（）

⑤子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（）

⑥擇其善者而從之

（）

⑦又其上，則黯然縹緲（）

３．“而”的用法大致有：

“而”一般在句中作連詞用，可表示并列、遞進(jìn)、承接（順接）、轉(zhuǎn)折、修飾等關(guān)系。

請(qǐng)指出下列各句中“而”的用法或意義。

①使之沖煙而飛鳴

（）

②舌一吐而二蟲盡為所吞

表承接

③人不知而不慍

（）

④溫故而知新

表承接

⑤學(xué)而不思則罔

（）

⑥而樓上人往來(lái)屑屑

表并列

⑦相委而去

（）

⑧暮而果大亡其財(cái)

表承接

４．“于”的用法大致有

“于”在句中作介詞，有“在”“向”“到”“從”“對(duì)”“比”“由于”“被”“給”等意思。

請(qǐng)指出下列各句中“于”的意義。

①私擬作群鶴舞于空中（）②余常于土墻凹凸處

（）

③子又留蚊于素帳中

（）④子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ǎ?/p>

５．“以”的用法大致有：

用作介詞，表動(dòng)作行為的方式，有“拿”“用”“把”“從”“憑借”“”“因?yàn)椤钡纫馑肌?/p>

②作連詞用，表目的，有“來(lái)”的意思；表結(jié)果，有“以致”的意思。

請(qǐng)指出下列各句中“于”的意義。

①徐噴以煙（）②以叢草為林（）

③以觀滄海（）④獨(dú)以跛之故

（）

二、文言實(shí)詞

文言實(shí)詞主要從下面三個(gè)特殊而又重要的方面來(lái)總結(jié)

１．通假字

①知之為知之，是知也（）②昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（）

③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（）④數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)（）

⑤由，誨女知之乎（）⑥尊君在不（）

２． 一詞多義

①故時(shí)有物外之趣（）②溫故而知新（）

③馬無(wú)故亡而入胡（）④故又名（）

⑤作青云白鶴觀（）⑥昂首觀之（）

⑦以觀滄海（）

⑧果大亡其財(cái)（）

⑨馬無(wú)故亡而和胡

亡：（）

⑩能張目對(duì)日（）

⑴吾日三省吾身（）

３． 古今異義

①可以為師矣古：（）今義：（）

②相委而去

古：（）

今義：（）

三、第一冊(cè)文言文中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：

怡然稱快

龐然大物

夏蚊成雷

明察秋毫

不亦樂(lè)乎

不恥下問(wèn)

三人行，必有我?guī)?/p>

溫故知新

思而不學(xué)則怠

擇善而從

見賢思齊

己所不欲，無(wú)施于人

任重道遠(yuǎn)

智子疑鄰

塞翁失馬

死而后已

松柏后凋

參考答案

一、文言虛詞

１．①的 ②它（指道理）③無(wú)實(shí)義 ④ 他（指塞上之人）⑤它（指學(xué)過(guò)的知識(shí)）⑥表修飾關(guān)系 ⑦它們（指蚊子）⑧它（指癩蝦?。玻偎模ㄋ^察之物）② 他的 ③它（指滄海）④ 自己的 ⑤大概，也許 ⑥ 他 ⑦它的（指樓）３．①表并列 ② 表承接 ③表轉(zhuǎn)折

④ 表承接 ⑤表轉(zhuǎn)折 ⑥表并列

⑦表承接 ⑧表承接 ４．①在 ②在 ③在 ④給５．①用 ②把 ③來(lái) ④因?yàn)椤?/p>

二、文言實(shí)詞

１．①知通智 ②強(qiáng)通僵 ③說(shuō)通樂(lè) ④裁通才 ⑤女通汝 ⑥不通否 ２．①因此 ②舊的（知識(shí)）③原因 ④因此 ⑤景象 ⑥看 ⑦觀賞 ⑧丟失⑨逃跑 ⑩太陽(yáng) ⑴每天 ３．①古：可以憑借。今義：表可能或能夠 ②古：離開。今義：前往某地。

第二篇：人教語(yǔ)文七年級(jí)(上)狼同步訓(xùn)練

一、積累與運(yùn)用

1.給下列句中加點(diǎn)的字注音。

綴行甚遠(yuǎn)（）屠大窘（）苫蔽成丘（）弛擔(dān)持刀（）眈眈相向（）少時(shí)（）目似瞑（）止露尻尾（）狼亦黠矣（）

文言文閱讀重在積累，請(qǐng)根據(jù)下面卡片中的提示，將“文言文卡片”填寫完整。字詞 意思 例句 翻譯

故

骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

犬

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。

洞

一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

3.寫出下列各組中加點(diǎn)字的不同含義。（1）止①止有剩骨()②一狼得骨止()（2）意①意暇甚()②意將隧入以攻其后也()（3）敵①恐前后受其敵()②蓋以誘敵()（4）前①恐前后受其敵()②狼不敢前()（5）乃①屠乃奔倚其下（）②乃悟前狼假寐（）

（6）之①兩狼之并驅(qū)如故()②久之()③又?jǐn)?shù)刀斃之()④禽獸之變?cè)p幾何哉()4.指出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義和今義。①蓋以誘敵古義：今義：

②禽獸之變?cè)p幾何哉？古義：今義：

5.請(qǐng)用“/”為下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。①后狼止而前狼又至。②其一犬坐于前。6.文學(xué)常識(shí)填空。

①本文選自文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，作者，字，號(hào)，（朝代）著名。

②《聊齋志異》中的“聊齋”是作者的名；“志異”的意思是。7.寫出三個(gè)帶“狼”字的成語(yǔ)。

8.學(xué)習(xí)本文后，班級(jí)開展以“狼”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成下列任務(wù)。①寫出幾個(gè)與狼有關(guān)的成語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)看，從成語(yǔ)中可以看出人們對(duì)狼有著怎樣的認(rèn)識(shí)？

②一位詩(shī)人用悲憤的筆調(diào)寫下這樣的詩(shī)句：“如今狼已經(jīng)越來(lái)越少，荒野里盡是人在嗥叫”，你是如何理解的？

③在動(dòng)物學(xué)家的眼里，狼是一種智商很高，富有人情味，在整個(gè)草原和森林生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的動(dòng)物。正如美國(guó)狼基金會(huì)主席阿斯金所說(shuō)的：“自然界中若沒有了狼，就像一個(gè)鐘表沒有了發(fā)條一樣?！闭?qǐng)聯(lián)系相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、閱讀理解。

（一）閱讀下面兩段文言文，回答問(wèn)題。

［甲］少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

［乙］有屠人貨肉歸，日已暮，欻①一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而蚤②取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。

昧爽③往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡④近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹⑤之，是可笑也?。ㄟx自《聊齋志異.狼三則》）［注釋］①欻（xū）：忽然，突然。②蚤：通“早”。③昧爽：拂曉，黎明。④逡（qūn）巡：有顧慮而徘徊不前。⑤罹（lí）遭遇禍患。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①有屠人貨肉歸（）②瞰擔(dān)上肉（）③隨屠尾行數(shù)里（）④仰首細(xì)審（）10.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①屠懼，示之以刃，少卻。

②不如懸諸樹而蚤取之。

11.［甲］［乙］兩文中的兩只狼有哪些相同點(diǎn)？有哪些不同點(diǎn)？

12.［甲］［乙］兩文中的兩個(gè)屠戶，你喜歡哪一個(gè)？為什么？

13.［甲］［乙］兩文的最后一段都是什么表達(dá)方式？都在文中起怎樣的作用？

14.［甲］［乙］兩文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?［甲］文： ［乙］文：

（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。人狼情 黃山

那是1964年10月，我們?cè)诘嵛鞅钡貐^(qū)普查找礦。

一天下午兩點(diǎn)多鐘，面對(duì)路面上半尺厚的積雪，汽車終于顯得無(wú)能為力了，喘著粗氣，車輪飛轉(zhuǎn)，就是不能前進(jìn)。我們的人，包括搭車的納西族老鄉(xiāng)，一起下來(lái)推車，并找些干樹枝打眼，汽車艱難地一步步前進(jìn)。

正在這時(shí)，我們幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)，在我們車后200米的路上，一群褐黃色的東西慢慢向我們靠近。納西族老鄉(xiāng)急喊：“上克（去），上克，趕緊上車克，這是一群餓狼?！?/p>

我們不禁大驚失色，急慌慌爬上車，司機(jī)小王趕緊發(fā)動(dòng)車，加大油門，前后加力，車還是在原地空轉(zhuǎn)，真急死人了。這時(shí)狼群已靠近汽車，好家伙，一共8只，個(gè)個(gè)都像小黃牛犢似的，肚子吊得老高，后腿顯得更細(xì)。

戰(zhàn)士小吳抄起沖鋒槍轉(zhuǎn)向后門，納西族老鄉(xiāng)大喝一聲：“干那亞（干什么）!”他一手奪下小吳的槍，高聲道：“絕不能開槍打，打也打不到，槍一響，它們或鉆到車底下或拐進(jìn)樹林，我們可就完了。狼群會(huì)不顧一切把車胎咬壞，把我們看起來(lái)，然后召集更多的狼和我們拼命?！?/p>

我說(shuō)：“那可怎么辦？”老鄉(xiāng)說(shuō)：“別急，有辦法。雪封山了，狼找吃的東西難了，一個(gè)個(gè)餓瘋了，車上可有吃的？”我們幾乎同聲回答：“有?！薄澳蔷腿酉氯ソo它們吃?！崩相l(xiāng)像是下達(dá)命令。

我們七手八腳把從麗江買的準(zhǔn)備帶回昆明的臘肉、火腿，還有十分珍貴的鹿子干巴，一塊塊、一串串往下丟。狼群眼都紅了，大吼著撲向食物，第一批丟下去的東西，一眨眼就被吃光了。但它們不走，狼群排成一排坐下盯著后車門。

直到我們將車上所有的肉品全都甩下車去。我清楚地看到8只狼的肚子已滾圓滾圓，目光開始變得溫順。其中一只狼圍著汽車轉(zhuǎn)了兩圈，又朝車前方跑去，其余7只狼沒動(dòng)。不一會(huì)兒，那只狼又跑回來(lái)，帶著那7只狼朝松林鉆去。

我們懸著的心終于放了下來(lái)。

正在這時(shí)，我們看見那8只大狼又鉆出松林，跳到公路上。奇怪的是每只狼的口里叼著一根大樹枝，不知它們又想干什么？我們只得又爬上車，警惕地觀察著。

只見8只大狼把口里叼著的樹枝分別放到汽車兩個(gè)后輪下面。“哈哈，狼給汽車打眼了！”我高興地大叫起來(lái)。狼見我大叫，只是朝我望了望，我也發(fā)現(xiàn)狼的眼光里沒有了敵意。接著8只狼一齊鉆到車底，我正不解其意，卻見汽車兩側(cè)積雪飛揚(yáng)，一部分雪飄到山下，一部分雪堆向路邊。不一會(huì)兒，8只狼又從車底鉆出來(lái)，跑向車的前方，頭朝前，尾朝車頭一字排開，嘴一齊拱到雪里，朝前拱去，然后又頭對(duì)頭一邊4只，一齊用強(qiáng)有力的后腿向后扒雪，路面漸漸露了出來(lái)。

我眼里滾動(dòng)著淚花，大呼小王：“狼幫我們扒雪了，趕快發(fā)動(dòng)車。”車果然啟動(dòng)了。有希望了，納西族老鄉(xiāng)也激動(dòng)得和我們緊緊抱在一起。

先打眼，后扒雪，就這樣每重復(fù)一次，汽車就前進(jìn)一段。如此重復(fù)了十來(lái)次，車向前行進(jìn)了一里多地，也就到了山頂，再向前就是下坡路了。

我們激動(dòng)極了，一起給狼鼓掌?？墒沁@8只可愛的狼似乎沒有什么反應(yīng)，只定定地望了望我們，然后頭狼在前，其余隨后，緩緩地朝山上走去，消失在松林中?！哆x自《傳奇.傳記文學(xué)選刊》2011年第1期》

15.請(qǐng)用一句話概括出這一感人故事的內(nèi)容。

16.從文中看，搭車的納西族老鄉(xiāng)是一個(gè)怎樣的人？

17.文中的“我”面對(duì)狼群時(shí)經(jīng)歷了怎樣的情感變化？（請(qǐng)各用四個(gè)字回答）初遇狼群：；對(duì)峙狼群：；狼群復(fù)來(lái)：；走出困境：。18.文章是篇頗令人心動(dòng)的記敘文，請(qǐng)你以讀書筆記的形式摘錄一處富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

19.狼在我們的心目中一直是兇殘、貪婪、狡詐的形象，讀了上面的故事后，你有什么感想？

三、寫作

20.閱讀下列材料，按要求作文。

周日，你和同學(xué)高翔到某生態(tài)原林穿林賞景，行至密林深處時(shí)，突聽一聲狼嚎，舉目四望，一只野狼橫臥在前面一個(gè)土堆旁??

根據(jù)這一情節(jié)，發(fā)揮你的想象，以《我與狼》為題，編寫一個(gè)故事。要有生動(dòng)的描寫，注意敘述的詳略。不少于500字?！緟⒖即鸢浮?/p>

一、1.ZhuìJiǒngshànchídāndānshǎomíngkāoxiá 2.①舊，原來(lái)；骨頭已經(jīng)沒有了，兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。②像狗似的；一會(huì)兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在屠戶面前。③打洞；另一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆過(guò)去從背后攻擊屠戶。3.（1）①副詞，通“只”，僅。②動(dòng)詞，停止。（2）①名詞，神情。②動(dòng)詞，打算。（3）①動(dòng)詞，攻擊。②名詞，敵方，敵人。（4）①名詞，前面。②動(dòng)詞，向前。（5）①副詞，于是，就。②副詞，才。（6）①助詞，用于主謂之間，無(wú)實(shí)義。②湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義。③代詞，狼。④助詞，的。

4.①古義：原來(lái)是。今義：蓋子，覆蓋。②古義：多少。今義：學(xué)科名稱。5.①后狼止/而前狼/又至。②其一/犬坐/于前。

6.①蒲松齡留仙柳泉居士清初文學(xué)家。②書齋；記述奇異的故事。7.示例：狼狽不堪引狼入室鬼哭狼嚎。

8.①示例：狼心狗肺狼狽為奸狼子野心；關(guān)于狼的成語(yǔ)，沒有一個(gè)褒義詞。中國(guó)人自古就在接受敵視狼的教育，幾乎所有的人都對(duì)狼有一種厭惡的態(tài)度。②人類破壞生態(tài)環(huán)境，使得狼等一些重要物種瀕臨滅絕。③應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提高環(huán)保素養(yǎng)，建立與狼等動(dòng)物和諧相處的環(huán)境。

二、（一）9.①賣。②窺視。③緊跟著走。④仔細(xì)觀看。10.①屠戶很害怕，拿出刀來(lái)嚇狼，狼稍微退后了幾步。②不如把肉掛在樹上到第二天早上來(lái)取。11.相同點(diǎn)：貪婪。不同點(diǎn)：［甲］文中的狼狡猾陰險(xiǎn)；［乙］文中的狼愚蠢。

12.示例：喜歡［甲］文中的。因?yàn)椋奂祝菸闹械耐缿艟哂杏赂?、機(jī)智、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。他通過(guò)自己的拼搏與奮斗奪得了最終的勝利，其精神給人以教益。而［乙］文中的屠戶雖然也獲利了，但只是坐享其成，其教育意義遠(yuǎn)沒有［甲］文那么積極而深刻。13.議論；總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。

14.［甲］文：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，一定要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)。［乙］文：不能過(guò)分貪婪，不能為了某種利益而不計(jì)后果。

（二）15.普查小組汽車雪地拋錨遭遇餓狼群，狼群得到食物后做出感恩之舉幫助推車，絕望中的人們得以最終走出困境。

第三篇：人教七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)17課

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《 看云識(shí)天氣》 教學(xué)設(shè)計(jì)《修改后》《語(yǔ)文》

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬(wàn)態(tài)、變化無(wú)?！钡仍~語(yǔ)。

2、反復(fù)朗讀課文，識(shí)記一些關(guān)于天氣方面的諺語(yǔ)，增加生活常識(shí)。

3、能說(shuō)出云和天氣的關(guān)系；

4、能識(shí)別云，預(yù)測(cè)天氣的陰晴雨雪；

5.培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：云層、光彩的種類繁多，變化復(fù)雜，難于區(qū)分

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

俗話說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云”，陰晴風(fēng)雨的變幻真的是無(wú)常難測(cè)嗎？人們?cè)谏顚?shí)踐中又是靠什么識(shí)別天氣變化的呢？（學(xué)生回答：看云），的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語(yǔ)，就是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中看云識(shí)天氣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇科普文《看云識(shí)天氣》，它將告訴我們?nèi)绾谓庾x這大自然的文字，天氣的“招牌”——飄浮的云彩。（板書文題）

二、整體感知：

1．教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。

（1）注音：

峰巒（luán）一霎（shà）間一剎那chà點(diǎn)綴（zhuì）綾紗（líng）彌漫（mí）暈（yūn）頭轉(zhuǎn)向月暈（yùn）崩塌（bēng

t?。?/p>

（2）釋義：

峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。

一霎間：一會(huì)兒，形容時(shí)間極短。

預(yù)兆：事情顯露出來(lái)的跡象。

輕盈：文中形容卷云像女子的動(dòng)作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。

彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。

征兆：即將出現(xiàn)的跡象。

崩塌：崩裂而倒塌。

2、速讀課文，以小組為單位，群策群力解決以下問(wèn)題

1）、看看課文主要說(shuō)明了什么，能否用一句話來(lái)回答。

2）、文中最縣先提出云和天氣之間存在聯(lián)系的句子是哪處？它在文中起什么作用？

3）、全文的中心句是哪一句？

4）、“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”一句在全文中起什么作用？還有何處與它相似？

5）、最后一段的大意是什么？對(duì)全文有何意義？

6）、全文的結(jié)構(gòu)如何？

3、交流反饋學(xué)生討論后教師引導(dǎo)小結(jié)：

1）課文主要介紹了如何看云來(lái)識(shí)天氣，即寫云和天氣的關(guān)系。

2）“云是天氣的招牌”，它說(shuō)明看云可以識(shí)天氣；起總領(lǐng)全文的作用

3）天上掛著什么云，就會(huì)有什么樣的天氣

4）起承上啟下的過(guò)渡作用，這也是我們看云識(shí)天氣的基本經(jīng)驗(yàn)；第六段的開頭一句

5）指出看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng)。

6）看云識(shí)天氣（總）云就像天氣的招牌---看云可以識(shí)天氣

（分）怎樣看云識(shí)天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng)

三、具體把握：

1、細(xì)讀課文：框出依次介紹了哪些云和光彩？畫出對(duì)它們進(jìn)行描寫的語(yǔ)言材料，并明確它們將帶給我們?cè)鯓拥奶鞖?？（粗略板書?/p>

2、明確任務(wù)：請(qǐng)大家任選一種云，以第一稱的方式作自我介紹。

介紹要求：①充分利用描寫云彩的語(yǔ)言材料；②讓別人明白你將會(huì)帶來(lái)怎樣的天氣。

教師示例：“Hai！大家好，我叫卷云，我常絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。別看我身子很單薄，可我最輕盈，站得也最高，陽(yáng)光可以透過(guò)我照到地面。我很受歡迎，因?yàn)槲視?huì)給大家?guī)?lái)晴朗的天氣?！?/p>

3、對(duì)照課文，學(xué)生各人自說(shuō)自講，在書上作記號(hào)

4、學(xué)生發(fā)言，先各自預(yù)演，后課堂交流。（邊演邊完善板書）

5、小結(jié)：通過(guò)自我介紹，我們認(rèn)識(shí)了各種云彩，明白了它與將給我們帶來(lái)怎樣的天氣，這樣我們對(duì)課文內(nèi)容與層次是不是更熟悉了？

四、課外延伸：

1、點(diǎn)示：課文講的是“看云識(shí)天氣”，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅僅是通過(guò)“看云”才能識(shí)別“天氣”，我們可以看“動(dòng)物”、“植物”、“某種現(xiàn)象”或“一些感覺”等都可以幫我們識(shí)別天氣，有的方法特別靈，有的已形成了諺語(yǔ)，被廣為流傳。你能說(shuō)出一兩條來(lái)嗎？

2、學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由講述。

五、布置作業(yè)：

1、拓展延伸：搜集有關(guān)云和天氣的諺語(yǔ)，有關(guān)云的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞、文章片斷等；小組交流。

2.、觀察整理：觀看每日的天氣預(yù)報(bào)，積累與天氣預(yù)報(bào)相關(guān)的詞句與詞匯，將它們整理到家庭作業(yè)本上。

六、總結(jié)：今天，你會(huì)看云識(shí)天氣了嗎？

七、板書設(shè)計(jì)：

（總）云就像天氣的招牌---看云可以識(shí)天氣看云識(shí)天氣（分）怎樣看云識(shí)天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng) 《看云識(shí)天氣》17詞語(yǔ)意思

峰巒 fēng luán 山峰和山巒

預(yù)兆 yù zhào 事前顯露出來(lái)的跡象

輕盈 qīng yíng 本文只卷云像女子的動(dòng)作.體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美.勻稱 yún chèn平均

崩塌 bēng tā 倒塌

彌漫 mí màn(煙塵.霧氣.水等)充滿.布滿

征兆 zhēng zhào 即將出現(xiàn)的跡象

一霎間 yí shà jiān 一會(huì)兒.形容時(shí)間極短

千姿百態(tài) qiān zī bǎi tài 形容姿態(tài)多種多樣.同千姿百態(tài)

變化無(wú)常 biàn huà wú cháng 無(wú)常:沒有常態(tài).指事物經(jīng)常變化.沒有規(guī)律性

第四篇：新課標(biāo)人教版語(yǔ)文七年級(jí)上文言文歸納總結(jié)

人教版語(yǔ)文七年級(jí)上文言文歸納總結(jié)

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女 講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

古今異義

1.兒女古義：子侄輩的人，指家中的年輕一代人今義：指子女

2.因古義：趁，乘，憑借今義：因?yàn)?/p>

3.文義古義：詩(shī)文今義：文章的意思 特殊句式

1.省略句：（1）謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集

2.倒裝句：（1）白雪紛紛何所似（賓語(yǔ)前置：白雪紛紛所似何）

3.判斷句：(1)即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”即”表示”這就是”，”也”在這里表”是”的意思，譯為”這就是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子”。譯文

謝安在一個(gè)寒冷的雪天把家人召集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。不久，雪下得很大，謝安高興地說(shuō)：”這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：”把鹽撒在空中差不多可以相比?！彼绺绲呐畠褐x道韞說(shuō)：”不如比作柳絮憑借風(fēng)滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。她是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

中心思想

1.本文通過(guò)寒日”詠雪”的故事，寫出了謝道韞的聰慧、機(jī)智，表達(dá)了作者的喜愛之情。

2.謝道韞的對(duì)答使謝太傅”大笑樂(lè)”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尊重女子、以才德服人的社會(huì)風(fēng)氣。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。

古今異義

1.去 古義：離開 今義：到、往

2.委 古義：丟下、舍棄 今義：委屈、委托

3.顧 古義：回頭看 今義：照顧

4.期 古義：約定 今義：日期

5.引 古義：拉 今義：引用

通假字

1.尊君在不 “不”通“否” 讀 fǒu表示否定。相當(dāng)于“嗎？”

詞類活用

1.“友人慚”意動(dòng)用法，感到慚愧

譯文

陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。中午已過(guò)，（友人）沒到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才來(lái)。陳元方那年七歲，正在門外玩耍。友人問(wèn)元方：“你爸爸在嗎?”元方回答道：“等您很久沒來(lái)，他已經(jīng)走了?！迸笥驯闵鷼饬耍骸安皇侨四?和別人相約同行，（卻）丟下我走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約定的時(shí)間是中午，您中午不到，就是不講信用；對(duì)兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下車?yán)?，元方不回頭

看，走進(jìn)了自己家的大門。

中心思想

1.元方小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見他的聰穎機(jī)智。

2.“友人”不守約定、不講信用的故事，反映了人要守約、講信、懂禮，才能受到別人的尊重的道理。

《論語(yǔ)》十二章

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

（段解：主要談學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和為人態(tài)度）2.曾子曰：“吾 日 三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 翻譯：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人出主意是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授給我的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”

（段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)）3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲獨(dú)立做事情，四十掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩。”

（段解：本章孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程）4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?翻譯：孔子說(shuō):：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)成為老師了?！保ǘ谓猓褐v學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故而知新）5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?翻譯:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會(huì)有害。”（段解：講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合）6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻仍然不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。多么有賢德啊，顏回！”

（段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的學(xué)習(xí)態(tài)度）7.子曰：”知之 者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

翻譯：孔子說(shuō)：”對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

（段解：這一章講學(xué)習(xí)方法，闡述了讀書人以求學(xué)為樂(lè)，體現(xiàn)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性）8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：”吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像飄浮在天空中的云一樣?！保ǘ谓猓褐v人的道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡”安貧樂(lè)道”）

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆贩g：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走在一起，在其中必定會(huì)有我的老師。我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些缺點(diǎn)就要改正?！?/p>

(段解：反應(yīng)了虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度）

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄贩g：孔子站在河岸上說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！保ǘ谓猓?珍惜時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)）

11、子曰：“三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄贩g：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”（段解：要有堅(jiān)定的志向，堅(jiān)定信念）

12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》

翻譯：子夏說(shuō)：”博覽群書廣泛學(xué)習(xí)又要堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

（段解：治學(xué)既勤學(xué)多問(wèn)，同時(shí)也要聯(lián)系實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的學(xué)習(xí)態(tài)度）

古今異義

1.朋 古義：志同道合的人 今義：朋友

2.君子 古義：道德上有修養(yǎng)的人 今義：泛指品德高尚的人

3.三省 古義：多次 今義：數(shù)詞，三

4.可以 古義：可以憑借 今義：可能、許可

5.疏 古義：粗劣 今義：疏通、疏散

6.水 古義：冷水 今義：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體

7.匹夫 古義：普通人 今義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人

通假字

1.不亦說(shuō)乎 說(shuō)，通”悅”，愉快。

2.吾十有五 有，通”又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加”有”字。

詞類活用

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)

2.吾日三省吾身 日：名詞-狀語(yǔ)，每日

3.溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)

4.傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)

5.飯疏食飲水 飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯

6.好之者不如樂(lè)之者。樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以??為樂(lè) 注意課后第三題

觀滄海

曹操

統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)： 東臨碣石,以觀滄海。

最能體現(xiàn)作者博大的胸懷：日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里。

這首樂(lè)府詩(shī)通過(guò)描寫觀滄海所見的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。

次北固山下

王灣（唐）

蘊(yùn)含新舊交替的哲理： 海日生殘夜，江春入舊年。

強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情： 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

錢塘湖春行

(唐)白居易

描寫早春鳥兒的句子：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

描寫蒼涼蕭瑟的秋景：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

點(diǎn)明主旨，揭示主題，道出天涯游子之悲的句子：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（類比引入）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸睂W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

古今異義

1.雖 古義：即使 今義：雖然

2.旨 古義：甘美 今義：主旨，義義

3.困 古義：不通，理解不了 今義：困難

4、教學(xué)相長(zhǎng)也古義：促進(jìn)今義：增長(zhǎng)

詞類活用

1、不知其旨也 名詞作形容詞，甘美。

2、不知其善也 形容詞作名詞，好處。

通假字

《兌命》曰 兌，通”說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。

一詞多義

其此之謂乎（表示推測(cè)）不知其旨也（它的）

特殊句式

1.判斷句 弗食，不知其旨也。

2.2.倒裝句 其此之謂乎？(賓語(yǔ)前置）

譯文

即使有美味的菜，不品嘗，就不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足，教過(guò)別人之后才會(huì)知道自己也有理解不了的地方。知道了自己的不足，這樣才能知道如何反省自己；知道了自己不通的地方，這樣才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：”教和學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！薄秲睹分姓f(shuō)道：”教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

中心思想

文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的，即”教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理

成語(yǔ)歸納教學(xué)相長(zhǎng)

河中石獸

滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（第一種原地水中：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系）以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳(ya)鐵鈀(pá)，尋十余里，無(wú)跡。（第二種順流而下：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙）

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：”爾輩不能究物理，是非木杮(fai)，豈能為暴漲攜之去？乃

石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”（第三種原地沙下：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水）眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：”凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(nia)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。（第四種求之于上流：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟（yú)？

古今異義

1.耳：古義：罷了。例句：漸沉漸深耳 今義：五官之一，用來(lái)聽聲音。

2.物理：古義：客觀事物的道理，規(guī)律。例句：爾輩不能究物理 ；今義：一種學(xué)科。物理學(xué)。

3.并：古義：一起。例句：二石獸并沉焉。今義：并列

4.閱：古義：經(jīng)歷 例句：閱十余歲。今義：閱讀

5.是：代詞，此，這。例句：是非木柿。今義：判斷詞 是

6.蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)?。例句?蓋石性堅(jiān)重。今義：有遮蔽作用的器物

7.但：古義：但，只。例句： 但知其一。今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻

8.求：古義：尋找。例句：求石獸于水中。今義：請(qǐng)求、要求、追求

9.已：古義：停止。例句：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義：已經(jīng)

一詞多義

1.為：豈能為暴漲攜之去 被 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為

2.乃：乃石性堅(jiān)重——《河中石獸》。而，又 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁（父親）?！懹巍妒緝骸?。你，你的 詞性活用

1.棹： 名詞用為動(dòng)詞 船槳，這里指劃（船）2.暴漲：動(dòng)詞用為 名詞，洪水

通假字

1.求之下流，固顛.“顛”通“癲”，“瘋狂”

特殊句式

1.省略句

（1）一講學(xué)家設(shè)帳（于）寺中

（2）求之（于）地中

（3）（僧）棹數(shù)小舟

（4）.如其言，果得于數(shù)里之外 “得”后面省略了賓語(yǔ)“之

2.倒裝句（1）.求石獸于水中（狀語(yǔ)后置）

3被動(dòng)句（1）.豈能為暴漲攜之去（“為”表被動(dòng)）被動(dòng)句

譯文

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。過(guò)了十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？而石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。

一個(gè)巡河的老河兵聽說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是丟失在河里的大石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，（但是）水流反沖的力量，一定會(huì)在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷沙石形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次向前翻轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去不停止，于是石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂的嗎？”僧人們依照老河兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。既然這樣，天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情況太多了，怎能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷呢？

中心思想

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，否則會(huì)得不償失。

成語(yǔ)歸納知其一，不知其二

智子疑鄰

宋有富人，天雨（yù）墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文

宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修補(bǔ)，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西。”鄰居家的老人也這樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多東西。那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。

中心思想

聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽（jù）不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀(bì)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛(bǒ)之故，父子相保。

詞類活用

1.近塞上之人 形容詞作動(dòng)詞，靠近

2.家富良馬 形容詞作動(dòng)詞，有很多

3.有善術(shù)者 形容詞作動(dòng)詞，精通

譯文

靠近邊塞居住的人中，有位精通術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為其不幸表示安慰。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì)是一種好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種壞事呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患檬履兀俊边^(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起弓箭去打仗。邊塞附近的人，大部分的人都死了。惟獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。

中心思想

事物之間不是一成不變的，福禍在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文上：第6課《理想》教案(人教新課標(biāo))

語(yǔ)文：第6課《理想》教案（人教新課標(biāo)七年級(jí)上）

教學(xué)目標(biāo)

①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。

②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨及主要句子的含義。

③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

教學(xué)重難點(diǎn)

①朗讀訓(xùn)練。

②理解詩(shī)歌的主旨。

③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。

課前預(yù)習(xí)

①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

③搜集流沙河的有關(guān)故事。

課前活動(dòng)：成語(yǔ)介紹 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活?！鼻≈登啻耗晟俚奈覀?，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長(zhǎng)風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫?？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱睦硐耄愕睦硐胧鞘裁矗磕愦蛩阍鯓訉?shí)現(xiàn)自己的理想？）。

二、整體感知

1.學(xué)生交流作者情況：（在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上教師展示課件，補(bǔ)充）

（1）流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。1957年被錯(cuò)劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了12年。但詩(shī)人仍未放棄對(duì)理想的追求，一直堅(jiān)持勤奮寫作?！笆旰平佟苯Y(jié)束，詩(shī)人終于重見光明，迎來(lái)了文學(xué)事業(yè)的又一春?！独硐搿愤@首詩(shī)歌，寫出了詩(shī)人報(bào)警磨難之后對(duì)理想的深刻而真切的感悟。

（2）范樸真為先生所作的藏頭詩(shī)：

流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時(shí)光，河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無(wú)痕自留香。

2.初讀

用心

愛心

專心

（1）聽課件范讀全詩(shī)。要求注意詩(shī)歌的節(jié)奏，注意朗讀時(shí)的重音，注意讀出詩(shī)歌的感情。同時(shí)聽準(zhǔn)字音。

提示：《理想》是一首哲理詩(shī)。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是??”，一連串的“理想使??”，使每節(jié)詩(shī)的形式整齊統(tǒng)一，同時(shí)節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語(yǔ)調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢(shì)。

（2）字詞掌握情況檢查（課件出示）

（3）學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩(shī)歌積極昂揚(yáng)的情感。

4．學(xué)生集體朗讀。

提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂(lè)的形式：依詩(shī)歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。

5.談?wù)劤踝x感受。

三、梳理層次

小組合作交流：

1．作者從哪些方面闡釋了理想？

2．你從詩(shī)歌中讀出了什么？（引導(dǎo)學(xué)生從主旨角度理解）示例：1． 歷史意義（2、3)

理想的意義(1)人格意義(4、5、6、7)鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)人生意義(8、9、10、11)

2．主旨感悟：這首詩(shī)反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的重要性，號(hào)召人們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

四、語(yǔ)言品讀

1.你通過(guò)誦讀詩(shī)歌還有那些疑問(wèn)？ 小組交流后，說(shuō)出疑難集體解決。

預(yù)設(shè)：

1．第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。）

2．為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”？為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？

用心

愛心

專心

制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。

寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

3．第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

4．第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?

上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”，這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

2.找出你最喜歡的句子，并結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷與生活的體驗(yàn)談?wù)勀愕母惺堋ｎA(yù)設(shè)示例：

1.第12節(jié)

“理想開花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

2.“珍珠鏈”和“脊梁骨”

用心

愛心

專心

不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。

3．可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

六、拓展：

分析本文語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言凝練，形象，富有音樂(lè)美，精妙的比喻令人接應(yīng)不暇，它們從多角度贊美理想，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，也使語(yǔ)言更加凝練、形象。

1．語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫幾句話)

教師示例：

愛心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云； 愛心是云，化作及時(shí)的雨；

愛心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。

這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。

2．課件出示：關(guān)于“理想”的名言警句：

①只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。

——加里寧

②我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

——愛因斯坦

③生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

④一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)?！ǚǎ┟商?/p>

⑤理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

——史立茲

⑥理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。——巴金

⑦一種理想，就是一種力！——羅曼·羅蘭

⑧生活中沒有理想的人，是可憐的人?！栏衲?/p>

⑨我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)？ ——陳毅

⑩人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想?！袑?/p>

用心

愛心

專心

⑾理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?lái)

⑿世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！K格拉底

課堂小結(jié)

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無(wú)不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向?！白怨庞⑿鄢錾倌辍保淮鷤ト酥芏鱽?lái)正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩(shī)中所言“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

作業(yè)：

1.讀了這篇文章，你對(duì)理想有了怎樣的新認(rèn)識(shí)，對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜淞⑦h(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。

2.進(jìn)一步整理有關(guān)理想的名言警句。

板書設(shè)計(jì)：

歷史意義（2、3)

理想的意義(1)人格意義(4、5、6、7)鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)人生意義(8、9、10、11)

用心

愛心

專心