第一篇：著名詩(shī)詞精品四首

木蘭詩(shī)

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

長(zhǎng)恨歌

作者：白居易【唐朝】賞析

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

將進(jìn)酒

作者：李白【唐代】賞析

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

蜀道難

作者：李白【唐代】賞析

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

第二篇：邊塞詩(shī)詞四首

教材分析：

《涼州詞》是北師大版六年級(jí)上冊(cè)第三單元《古詩(shī)二首》中的一首詩(shī)，古詩(shī)前兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨?！昂雾氃埂比?，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩(shī)表現(xiàn)了戍邊士兵思念家鄉(xiāng)思念親人的情感，表達(dá)了作者對(duì)戍邊將士不得還鄉(xiāng)的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。寫景雄奇壯闊，抒情含蓄深永，短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，成為千古絕唱。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：第四學(xué)段（七八年級(jí)）的階段目標(biāo)是“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！北菊n的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)方式，充分體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)體感悟，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)自主閱讀感知文本，通過(guò)朗讀與想象解讀文本，感悟古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。在教學(xué)中以“情”為突破口，以“讀”為依托，根據(jù)學(xué)生的讀詩(shī)感受，由古詩(shī)的意象入手，采用“四步讀詩(shī)法”，即“字正腔圓——有板有眼——讀出感覺(jué)——讀出意境”，引導(dǎo)學(xué)生以讀悟情，以讀入境，加深體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。深入挖掘文本，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。適當(dāng)進(jìn)行課外拓展，豐富文本，深化古詩(shī)內(nèi)涵，提升審美情趣。教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生能有板有眼、入情入境地朗讀古詩(shī)。

2、了解古詩(shī)的大意，想象詩(shī)中描繪的景物，感受古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣和對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)之情。

4、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀實(shí)踐中增加積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深體驗(yàn)，提升審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：了解古詩(shī)的大意，體會(huì)戍邊將士思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感。教學(xué)難點(diǎn)：感受古詩(shī)的意境，讀出古詩(shī)蘊(yùn)含的情感。教學(xué)方法：

引導(dǎo)法、情境教學(xué)法、點(diǎn)撥討論法 學(xué)習(xí)方法：自讀感悟、討論探究、誦讀法 教具：

多媒體課件 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

1、古詩(shī)是我們中華民族的瑰寶，古代那些才華橫溢的詩(shī)人們，為我們留下了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀詩(shī)篇，使每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲。今天我們?cè)賮?lái)感受一下古詩(shī)的魅力，咱們來(lái)個(gè)賽詩(shī)會(huì)，看誰(shuí)記的古詩(shī)多。

▲王昌齡的《從軍行七首》其四：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

▲王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琶琵馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！”

2、出示唐代地圖，介紹邊塞地理位置及歷史背景，引出邊塞詩(shī)。

3、了解詩(shī)人及“涼州詞”這種曲調(diào)名。

（1）簡(jiǎn)介王之渙。

（2)“涼州詞”不是詩(shī)題，是涼州歌的唱詞，它是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名，后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。

二、初讀古詩(shī)，整體感知：

1、自由讀，多讀幾遍，讀到字正腔圓為止。

2、指名讀。

3、指導(dǎo)“仞”的讀音和“羌”的書寫。

4、讀詩(shī)不僅要讀的字正腔圓，還要讀的有板有眼，讀出節(jié)奏。誰(shuí)來(lái)試試？

5、師生合作讀古詩(shī)。

6、齊讀古詩(shī)。

7、讀詩(shī)，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來(lái)，更要讀出感覺(jué)、讀出情緒來(lái)。如果請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你讀完這首詩(shī)的感覺(jué)，你想到的是哪個(gè)詞語(yǔ)？（學(xué)生自由匯報(bào)，并將詞語(yǔ)板書到黑板上）

8、請(qǐng)大家靜靜地默讀《涼州詞》，想一想，詩(shī)的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺(jué)和情緒。

【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分層次、按步驟進(jìn)行練讀，每個(gè)環(huán)節(jié)注重落實(shí)，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導(dǎo)，讀有評(píng)價(jià)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，自讀自悟，讀出感覺(jué)，讀出情緒，然后引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞句中捕捉“感受”的來(lái)源，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的理念。】

三、抓詩(shī)象，入詩(shī)境，悟詩(shī)情。

根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)的意境和情感： 預(yù)設(shè)一：學(xué)生對(duì)“孤”的感悟

1、詩(shī)象：孤城、萬(wàn)仞山

（1）這座孤單單的城。指的是哪座城？引導(dǎo)學(xué)生從注釋中獲取玉門關(guān)相關(guān)知識(shí)，師補(bǔ)充介紹玉門關(guān)。（出示圖片）

（2）為什么作者稱之為“孤城”？

引導(dǎo)感受：a看荒漠圖景，感受玉門關(guān)的荒涼與寂寞。玉門關(guān)在茫茫戈壁灘上，四周荒無(wú)人煙，顯得那么——荒涼、孤寂、冷清――這就是詩(shī)句中所說(shuō)的――“孤城”。

b這樣的一座城，不遠(yuǎn)處就是萬(wàn)仞高山，在萬(wàn)仞高山的襯托下，顯得那么——（渺小、孤單）——這就是詩(shī)句中說(shuō)的“孤城”。（3）了解“片”的用意。

師拋疑：“片”在這可以換成什么詞？詩(shī)人這里為什么不用“座”而用“片”？（“一片”是唐詩(shī)習(xí)慣用詞，往往與“孤”連文,如“孤帆一片”、“一片孤云”等等，這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。孤城在萬(wàn)仞高山的襯托下，像一片落葉，顯得單薄。）（4）指導(dǎo)朗讀本句，可以把“一片孤城 ”和“萬(wàn)仞高山”對(duì)比讀，讀出戍邊城堡的“孤”。引導(dǎo)：孤城周圍除了高山，還有什么？

2、詩(shī)象：黃河

（1）讀讀這句詩(shī)，你的眼前浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？

（2）回顧“黃河入海流”的觀察角度，了解本句詩(shī)的視角：逆著黃河流向，自下而上遠(yuǎn)眺黃河。

（3）遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的。

閉上眼睛想象一下，從白云中流出來(lái)的黃河像

（想象練說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生用比喻句表達(dá)）

（4）你能用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容這條黃河？

（5）指導(dǎo)朗讀：讓我們讀出黃河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讀出黃河奔騰萬(wàn)里的氣勢(shì)。

3、深化“孤城”的意境。

巍巍高山、滾滾黃河，荒涼的地理環(huán)境，更加襯托了這座戍邊城堡的“孤”！僅僅是城孤孤單單嗎？（守城將士的心更是孤獨(dú)的）與其說(shuō)城孤，不如說(shuō)人孤、心孤、情孤?。?/p>

4、帶著我們的感覺(jué)，自由讀兩句，讀出古詩(shī)的意境。預(yù)設(shè)二：學(xué)生對(duì)“怨”的感悟。

1、感悟“楊柳”的雙關(guān)。（1）理解“怨”，思考：埋怨楊柳什么？（不發(fā)芽）為什么楊柳不發(fā)芽呢？――“春風(fēng)不度玉門關(guān)”！春風(fēng)吹不到，楊柳自然不會(huì)發(fā)芽。戰(zhàn)士們是多么盼望見(jiàn)到春風(fēng)輕拂，楊柳吐綠啊？但在這茫茫高原，那只是奢望。埋怨楊柳有用嗎？所以作者說(shuō)——讀后兩句

（2）楊柳在這里還有另外一層意思。指的是戰(zhàn)士吹奏的是《折楊柳》曲子。介紹古人臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。

（3）在古詩(shī)中，有許多詩(shī)句都提到了折柳風(fēng)俗。（課件出示：出示跟楊柳有關(guān)的一些詩(shī)句，讓學(xué)生和老師輕聲誦讀。）

長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，惟有垂楊管別離。――唐·劉禹錫《楊柳枝詞》 柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？” 隋代——無(wú)名氏《送別》 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情――李白《春夜洛城聞笛》

（4）當(dāng)戍邊將士聽(tīng)到羌笛吹奏的悲涼的折楊曲時(shí)，會(huì)是怎樣的心情？理解后兩句的意思。（5）指導(dǎo)讀后兩句。

2、感悟“春風(fēng)” 的深意。

春風(fēng)，表面指的是自然界的風(fēng)。它另一種意思即是朝廷的恩惠和關(guān)心。戍邊將士們盼望著朝廷早點(diǎn)讓他們回家，可是，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，朝廷似乎忘記了他們的存在，根本不顧他們的死活。很多將士魂歸關(guān)外。

3、拓展：有關(guān)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句。輕聲地跟老師一起讀。（配哀傷的樂(lè)曲）

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

――唐·李頎《古從軍行》

憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。

――晚唐·曹松《已亥歲二首》

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人

――陳陶《隴西行》

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

——王翰《涼州詞》

4、激qing創(chuàng)境，配樂(lè)齊讀古詩(shī)。

【設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)生的初讀感悟，以“情”為突破口，以“孤城”為主要意象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)邊塞的荒涼地理環(huán)境，感悟戍卒的離愁別恨。以“讀”為依托，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，進(jìn)入古詩(shī)的情境，感悟詩(shī)人的情感。大量的課外拓展，有助于學(xué)生深入理解古詩(shī)，同時(shí)深化了古詩(shī)的內(nèi)涵，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)】

四、情感渲染，拓展運(yùn)用

1、寫話練習(xí)：羌笛發(fā)出的悲切之音，讓將士黯然淚下。如果他家有年邁的父母，如果他已經(jīng)有了妻兒，他會(huì)對(duì)父母妻兒說(shuō)些什么？請(qǐng)你任選一種角色，寫一寫戍邊將士的心里話。（寫好后交流）

2、親人們能聽(tīng)到他的訴說(shuō)嗎？將士們只好把滔滔的思念寄托在幽幽的羌笛聲里，含淚回憶那依依惜別的情景！有感情背誦《涼州詞》。

2、結(jié)課升華：連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)年的戍邊，毀掉了原本幸福的家庭。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們多少苦難?。∽屛覀兎磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，讓天下所有的家庭幸福安寧！

4、課外拓展：自學(xué)王翰的《涼州詞》。

【設(shè)計(jì)意圖：充分挖掘文本內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生寫一寫戍邊將士的心里話，學(xué)生情之所至，定會(huì)言之有物，讀寫結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。深化古詩(shī)內(nèi)涵，將立意提升至”反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平“，賦予了古詩(shī)新意?！?《敕勒歌》教案 設(shè)計(jì)說(shuō)明

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”強(qiáng)調(diào)的是朗讀在學(xué)古詩(shī)中的重要性。初讀古詩(shī)時(shí)，要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，做到讀準(zhǔn)字音，把詩(shī)句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風(fēng)景，引導(dǎo)學(xué)生在圖中了解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生的耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)，從中感受到詩(shī)中所描寫大草原的美麗和遼闊無(wú)邊以及牧民富足的生活，從而漸入古詩(shī)意境。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力： 了解樂(lè)府；讀懂詩(shī)句，能夠想象詩(shī)中所描繪的風(fēng)光。

過(guò)程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

情感與價(jià)值觀： 激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀詩(shī)歌；

2、對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。

教學(xué)難點(diǎn)： “天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。

預(yù)習(xí)作業(yè)：

1、解決生字，熟讀課文。

2、根據(jù)你對(duì)這首詩(shī)歌的理解，畫出你心目中的草原。

案例描述：

一、歌曲導(dǎo)入：

播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《敕勒歌》。

（課件中出示標(biāo)題）

二、作家作品常識(shí)：

《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

《樂(lè)府詩(shī)集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》?！稑?lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂(lè)府詩(shī)總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂(lè)府詩(shī)，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上?！贰ⅰ妒鍙能娬鳌?、《孔雀東南飛》等。

三、朗讀指導(dǎo)：

1、播放示范朗讀動(dòng)畫（聽(tīng)一遍）

2、指導(dǎo)朗讀：朗讀時(shí)應(yīng)注意什么？（課件出示問(wèn)題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢

師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩(shī)歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學(xué)生小聲跟讀兩遍，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。

5、匯報(bào)朗讀：找3人單獨(dú)朗讀，及時(shí)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。

四、重點(diǎn)分析：

1、請(qǐng)快速把詩(shī)朗讀一遍，然后討論一下你在詩(shī)中都看到了什么？在哪里看到的？從詩(shī)中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見(jiàn)了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼

及時(shí)板書）

師：還能看到草地，又是什么樣子的?。浚ㄉ好Ｃ?/p>

及時(shí)板書）

師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？

生：很大、望不到邊等

順勢(shì)總結(jié)板書： 遼闊無(wú)邊 還能看到什么？

牛羊

風(fēng)吹過(guò)來(lái)草低下頭看見(jiàn)了許多牛羊

草怎么樣？

茂盛

牛羊怎么樣？

肥壯

板書：茂盛肥壯

回頭再看一看，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？

靜態(tài)描寫

草低、見(jiàn)牛羊呢？

動(dòng)態(tài)描寫

動(dòng)靜結(jié)合的寫法

詩(shī)中有靜有動(dòng)，形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美，使詩(shī)顯得有生氣，今后同學(xué)們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中也要多運(yùn)用這種寫作方法，這樣我們的作文會(huì)寫得更好。

板書設(shè)計(jì)：

敕勒歌

蒼蒼

茫茫

靜

（遼闊無(wú)邊）

草低

見(jiàn)牛羊

動(dòng)

（茂盛肥壯）

2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？

天高地闊

遼闊無(wú)邊

熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感

詩(shī)中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來(lái)比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對(duì)自己家園的熱愛(ài)，對(duì)草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。

4、詩(shī)中為什么不寫人？是否無(wú)人？

并非無(wú)人，“見(jiàn)牛羊”句暗示了人的存在

不寫人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。

5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”帶給你怎樣的感覺(jué)？

生機(jī)感、喜悅感、怡然自在感

五、當(dāng)堂背誦

詩(shī)歌我們已經(jīng)學(xué)完了，現(xiàn)在給大家三分鐘時(shí)間背誦詩(shī)歌，同時(shí)請(qǐng)用心去感受詩(shī)中優(yōu)美的景色。學(xué)生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍

六、作業(yè)：

將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字

（基于原詩(shī)、合理想象、注意抒情）

歌曲欣賞中結(jié)束本課

課后反思：

“古詩(shī)誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應(yīng)該有瑯瑯的讀書聲。教學(xué)中，我采用多種形式讀，如：個(gè)別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學(xué)生能在這種不斷變換的讀中讀詩(shī)的樂(lè)趣，從而領(lǐng)悟詩(shī)的意境，提高朗讀能力，達(dá)到熟讀成誦的目的。另外還注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)別人讀書的習(xí)慣。

在次課的教學(xué)中，我還重視激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生。從插圖入手，巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

《黃果樹(shù)瀑布》案例

于堅(jiān)

【教學(xué)理念】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！爆F(xiàn)代文教學(xué)要求，學(xué)生能“聯(lián)系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中分析文章的內(nèi)容和寫作方法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情?！痉治鼋滩摹浚?/p>

《黃果樹(shù)瀑布》是北師大版八年級(jí)上冊(cè)第三單元“臨水騁懷”的第二篇文章，這是一篇文質(zhì)兼美的散文。它主要寫了作者在黃果樹(shù)瀑布景區(qū)游覽時(shí)的所見(jiàn)、所聞和所感，描繪了黃果樹(shù)瀑布這一景觀的壯美和氣勢(shì)的宏偉，充分表現(xiàn)出了大自然的無(wú)限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。全文一共有八個(gè)自然段，按照游蹤先后為序，分別描寫了黃果樹(shù)瀑布的壯觀景色，本文的寫作特色十分鮮明：一是采取了移步換景的方法，將黃果樹(shù)瀑布作了全方位多角度的描繪；二是運(yùn)用了許多生動(dòng)形象的比喻，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象，如詩(shī)如畫?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與能力：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文；

2、掌握本課字詞，理解詞意，并會(huì)用詞語(yǔ)造句。

過(guò)程與方法：

1、反復(fù)朗讀法、勾畫批注法、聯(lián)系課文內(nèi)容，感受瀑、布形態(tài)、聲音的特點(diǎn)，感受瀑布的壯美；體會(huì)以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人性情的陶冶；

2、合作探究法、啟發(fā)討論法，理解移步換景的寫作方法，并由此理清文章脈絡(luò)。

情感與價(jià)值： 讓學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)感受瀑布的壯美，以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人性情的陶冶

教學(xué)重點(diǎn)：品味文句，感受作者強(qiáng)烈而獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀、背誦等多項(xiàng)語(yǔ)言練習(xí)，感受黃果樹(shù)瀑布的壯美以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人的性情的陶冶。

【案例描述】

一、導(dǎo)入：出示黃果樹(shù)瀑布的音頻文件。

二、初讀全文，明確字詞的讀法。

三、朗讀欣賞文字之美。

1、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章一部分（1-2）。指導(dǎo)朗讀法。然后集體齊讀。

2、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章二部分（3-4）。方法同上。

3、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章三部分（5-8）。方法同上。

四、分析討論文章與以往所見(jiàn)游記有什么不同？

明確：本文與大多數(shù)游記文章都表現(xiàn)了自然之美。

但本文一反游記以對(duì)視覺(jué)感受的描繪為主的傳統(tǒng)，著力從聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的角度展現(xiàn)大自然的美。

五、以上面的結(jié)論為基礎(chǔ)，試將文章分為兩部分。提示：

1-2為第一部分，寫自己對(duì)于概念化的旅游有一種無(wú)聊之感。

3-8為第二部分，寫自己親身游歷黃果樹(shù)瀑布，感受到一種新鮮、生動(dòng)、帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的愉悅和震撼。

（可以提醒學(xué)生注意前后兩部分之間強(qiáng)烈的對(duì)比，并體會(huì)這種“欲擒故縱”的手法。）

六、集體朗讀全文，體會(huì)大自然之美。

七、課堂小結(jié)：文章以優(yōu)美的筆調(diào)寫出了自己對(duì)于大自然特殊的感受，表達(dá)了作者親近自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。在文章的整篇經(jīng)營(yíng)上，作者使用“欲擒故縱”的手法，從閱讀效果來(lái)講，引起了讀者的期待。從內(nèi)容上講，前后構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了作者的情趣和感受。

八、布置作業(yè)：“閱讀練習(xí)-探究”第一題。

第二課時(shí)

知識(shí)與能力：

1、體會(huì)并使用用多種感官描寫景物的方法。

2、學(xué)習(xí)作者觀察景物的獨(dú)特角度。過(guò)程與方法：賞析、討論

情感與價(jià)值：用心去觀察體驗(yàn)，貼近自己的內(nèi)心。寫常人所未能發(fā)現(xiàn)或者表現(xiàn)過(guò)的，能真正引起自己內(nèi)心激動(dòng)的獨(dú)特體驗(yàn)。

步驟與內(nèi)容：

一、朗讀全文。

二、請(qǐng)同學(xué)找出表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的描寫。

三、賞析全文：

1、請(qǐng)同學(xué)們注意這句話：“這風(fēng)景沒(méi)有空間。。。概念的所知。”視分析：什么叫“概念”？什么叫“沒(méi)有空間、質(zhì)量、空氣和細(xì)節(jié)”？

提示：是指概念化的、公共的、僵化的、沒(méi)有獨(dú)特體驗(yàn)的。

2、在第二部分開(kāi)始的段落里，照應(yīng)上面那句話的句子是什么？

提示：“這聲音即刻改變了我對(duì)黃果樹(shù)瀑布的成見(jiàn)”。

3、作者用相當(dāng)中的筆墨來(lái)形容改變了我對(duì)黃果樹(shù)瀑布成見(jiàn)的“聲音”，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，作一賞析。

例：“它放射的聲波。。。最后是震耳欲聾”。

賞析：這里強(qiáng)調(diào)的是不管多么偉大的觀念，都比不上直接聽(tīng)到的聲音。聽(tīng)覺(jué)的直觀和震撼使任何偉大觀念顯得“干癟”。

4、改變我對(duì)黃果樹(shù)瀑布成見(jiàn)的還有什么？

明確：是觸覺(jué)。

試賞析：“與此同時(shí)。。。濕透”。

提示：直接接觸成為從宏偉的瀑布獲得的痛快之感。這種痛快淋漓之感，激發(fā)出一種對(duì)于大瀑布的親近感。

5、當(dāng)然對(duì)于這種感覺(jué)，作者的描繪寫得更細(xì)膩，更有層次，更強(qiáng)烈。試賞析：“我感受著我的生命在巨大的水聲中的驚恐、疼痛；在潮濕中的寒冷”。

提示：這種描寫使因?yàn)榕c大自然的親近而產(chǎn)生的激動(dòng)和歡樂(lè)更加有強(qiáng)度。

6、作者筆下的外部刺激不但有強(qiáng)度，而且有深度。試賞析：“我看見(jiàn)。。。在我的生命里復(fù)活了?！?/p>

提示：作者在這里想揭示的是——對(duì)于同一個(gè)事物的體驗(yàn)，由于感官的參與，而成為一次由表及里，由淺入深，由自覺(jué)到情感觀念的震撼。這是一種充滿了發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的喜悅和美。（作者的這個(gè)認(rèn)識(shí)在后面剩余的部分繼續(xù)得到更直觀的闡釋）

四、寫作特點(diǎn)歸納：

1、另辟蹊徑，一反傳統(tǒng)的游記文章的寫法，以對(duì)觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的描繪代替通常的視覺(jué)描寫。

2、語(yǔ)言充滿詩(shī)意，肅清更強(qiáng)烈，更有深度。

五、課堂小結(jié)：創(chuàng)新，使一切好文章活的靈魂。作者通過(guò)自己獨(dú)特的視角，擊碎以往不少文章不斷重復(fù)關(guān)于“祖國(guó)的大好河山”這一總的概念，應(yīng)該說(shuō)是一種對(duì)思維慣性的挑戰(zhàn)和突破。

六、布置作業(yè)：

閱讀練習(xí)-探究二。

詞句品味-積累。

《黃生借書說(shuō)》

袁枚

【教學(xué)依據(jù)】：2011年《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)我設(shè)計(jì)了本課的教案。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解作者并識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞。

過(guò)程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)；理解文中語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)以及在表情達(dá)意上的作用。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解過(guò)去文人不良的借書風(fēng)氣和扭曲的讀書風(fēng)氣，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高自己的文化品位和思想修養(yǎng)。

教學(xué)方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學(xué)重點(diǎn) 掌握文中內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn) 朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會(huì)埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對(duì)自己已有的書，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì)，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書說(shuō)》就議論了這個(gè)問(wèn)題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識(shí)是否一致？

2、解題

課文標(biāo)題中的“說(shuō)”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測(cè)。篇幅一般不長(zhǎng)，要做到言簡(jiǎn)意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的游說(shuō)，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的韓愈的《馬說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》都屬這類文章。

一、自主探究：

1、簡(jiǎn)介作者

袁枚還有號(hào)簡(jiǎn)齋，他生活在號(hào)稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過(guò)進(jìn)士，做過(guò)江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉(cāng)山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號(hào)“隨園老人”，晚年還自號(hào)“倉(cāng)山居士”，過(guò)著論文賦詩(shī)的悠閑生活。他一生喜愛(ài)山水田園，思想比較自由解放，論詩(shī)主張抒寫性情，創(chuàng)性靈說(shuō)，反對(duì)模仿古詩(shī)文的格調(diào)。

（二）、誦讀文章，感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意，讀準(zhǔn)字音。

強(qiáng)（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì）素 蟫（yín）

2、學(xué)生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據(jù)自己的理解斷句。

3、個(gè)別點(diǎn)讀：及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀中普遍存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，糾正停頓不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

4、自讀課文，識(shí)記積累文言實(shí)詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）(1)、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

(2)、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內(nèi)交流討論。（3）、老師巡查學(xué)情時(shí)，發(fā)現(xiàn)收集問(wèn)題并及時(shí)給以點(diǎn)撥。（4）、組內(nèi)選出學(xué)生代表在班內(nèi)展示譯句，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。（5）、老師及時(shí)給以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。2、誦讀課文，體會(huì)文章寫作思路：

全文可分四部分：

第一部分(第1-2段)就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對(duì)黃生說(shuō)的。

第二部分(第3段)寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì)，再次說(shuō)明“書非借不能讀”，這是用談體會(huì)的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

第三部分(第4段)拿黃生與自己相對(duì)比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分(第5段)照應(yīng)開(kāi)頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃生的期望。

四、布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會(huì)文章中心。

2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

一、讀課文，品味語(yǔ)詞。

①、第二段中兩個(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?

②、“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。

③、“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?

④、“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?

⑤、“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

⑥、為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對(duì)比，這樣寫有什么好處 ?

2.讀課文，感受語(yǔ)情。

重在體會(huì)作者運(yùn)用多種句式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語(yǔ)言的感染力，與作

者情感達(dá)到共鳴。

因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)。可采用線索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

二、質(zhì)疑討論。理解中心。

1、找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時(shí)懶散的情況的句子，并

說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。

A“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”“故有所覽輒省記” 寫了年輕時(shí)候借書困難，用心之專。

B“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸” 與前句對(duì)比，寫出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。

2、課文的中心論點(diǎn)是什么 ?

“書非借不能讀也”。

3、“非獨(dú)書為然，天下物皆然”的意義？作用？ 過(guò)渡句，由書及物，說(shuō)明“書非借不能讀”

這一論斷有普遍意義。

4、從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無(wú)書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必

慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

5、“幸”“不幸”“?！痹鯓永斫猓?/p>

幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要?jiǎng)?chuàng)造條

件，勤奮學(xué)習(xí)。

8、“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情

6、兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

對(duì)比論證。

文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?

歸納：(1)天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書作對(duì)比；(2)一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對(duì)比；(3)藏書者有書不讀與“余”和黃生無(wú)書可讀作對(duì)比；(4)藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比；(5)藏書者與借書者對(duì)書的不同心理作對(duì)比。(6)“余”幼時(shí)與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比；(7)“余”之“公書”與張氏之“吝書”的對(duì)比；(8)“余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

三、歸納 寫作特色

1.全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對(duì)比，來(lái)證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。

2.文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會(huì)后又嘆息“借者之用心?！保怯捎跁y借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)來(lái)借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說(shuō)到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

3.運(yùn)用對(duì)比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來(lái)，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣”的心理作對(duì)比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”作對(duì)比。上述兩個(gè)對(duì)比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對(duì)比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對(duì)比，蘊(yùn)含著對(duì)黃生的厚望。

五、作業(yè)布置 寫一篇作文，論述逆境對(duì)人的影響。

《“借書不還，天打雷劈”》

柏楊

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解作者并識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞。

過(guò)程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)；

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解過(guò)去文人不良的借書風(fēng)氣和扭曲的讀書風(fēng)氣，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。

教學(xué)方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)文中自我調(diào)侃的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文章內(nèi)容及作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

一、設(shè)疑自探

1、導(dǎo)入 當(dāng)社會(huì)上存在著不良的讀書風(fēng)氣，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《借書不還，天打雷劈》

2、簡(jiǎn)介作者

柏楊，原名郭立邦，后改名郭衣洞。筆名柏楊。1920年生于河南省開(kāi)封市。幼喪母，先后就讀于蘭州大學(xué)、東北大學(xué)。柏楊主要寫小說(shuō)、雜文，后者成就更高，曾被列為臺(tái)灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢(mèng)閑話》等。代表作《丑陋的中國(guó)人》

3、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：

書香世家：指世代都是讀書人的家庭。

物極必反：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。

花雕：一種上等的紹興黃酒。紹興舊俗，用彩色酒壇貯美酒作陪嫁禮物，故名。亦省稱“花雕”。

雀躍：像雀跳躍一樣。形容十分欣喜的樣子：歡呼雀躍。

詛咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降禍于所恨之人，后泛指咒罵。

干沒(méi)ɡānmò：①投機(jī)圖利。②指僥幸之利。③冒險(xiǎn)僥幸。④貪求；貪得。⑤侵吞公家或別人的財(cái)物。

一筆勾銷：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。

潸然淚下shān：潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來(lái)。

搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛(ài)憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。

對(duì)牛彈琴：譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

歃血shà xuè：古代幾方相會(huì)結(jié)盟時(shí)的一種儀式。口中含牲血表示忠誠(chéng)。一說(shuō)手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。

三、誦讀課文。學(xué)生分組討論課文結(jié)構(gòu)，理清文章思路。

四、明確文章主旨

文章的主旨是批判借書不還的惡習(xí)，對(duì)受損者極表同情，但是，全文正面批判借書者甚少，相反，倒是花了大部分篇幅細(xì)寫被借者的狼狽和倒霉，甚至寫其“惡劣”的討書行為，“惡毒”的開(kāi)罵。但是，這種“惡劣”、“惡毒”大都是反諷，導(dǎo)致“惡劣”的大都不是正常的道理，是一種歪理。我國(guó)相聲藝術(shù)有言，“理而不歪，笑話不來(lái)”。正是因?yàn)橥崂沓纱?，歪理歪推，文章才充滿了幽默的諧謔之趣。第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：上一節(jié)課我們分析識(shí)記了本文的重點(diǎn)字詞，感知了文本的內(nèi)容，理清文章思路。這一節(jié)課我們做入的分析。

二、解讀文意，合作探究：（組內(nèi)朗讀課文，勾畫文中起關(guān)鍵作用詞句，合作探究文本，互相交流自己的感悟、理解、體會(huì)。其他生作補(bǔ)充，老師及時(shí)點(diǎn)撥。）

1、作者在本文中表達(dá)了什么主張？

答：

借書必還。

2、作者主要針對(duì)什么人進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)還對(duì)哪些人進(jìn)行了批評(píng)，表達(dá)了什么樣的思想感情？

答：作者主要針對(duì)借書不還的人進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)還對(duì)盲目崇洋用酒柜代替書櫥的人和用書裝點(diǎn)門面的人也進(jìn)行了批評(píng)。在批評(píng)中表達(dá)了極大的憤慨并進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷。

3、作者用譴責(zé)的態(tài)度分析了借書不還的原因，說(shuō)說(shuō)主要有哪四點(diǎn)？

答：（1）、在朋友家發(fā)現(xiàn)一本好書，不愿歸還。（2）、有的是絕版珍本，寧愿舉家潛逃，堅(jiān)決不還。（3）、借書不還也不會(huì)吃官司。（4）、認(rèn)為書主只是擺放著并不讀不會(huì)發(fā)揮書的作用。

4、作者分析了借書人之所以得逞的原因，說(shuō)說(shuō)主要有哪兩點(diǎn)？ 答：書主礙于情面，不好不借；不管書主是否同意，強(qiáng)行索取。

5、作者主要分析了書主不愿外借的哪三點(diǎn)愿因，表達(dá)了什么樣的感情？

答：

書主不愿外借的原因有三點(diǎn)：一是因?yàn)闀亲约菏〕詢€用買來(lái)的，二是因?yàn)榻枧c不借都會(huì)傷感情，三是因?yàn)闀饨韬蟠蠖嗍栈夭涣恕Ｔ诜治鲋凶髡弑磉_(dá)了充分的理解和深深的同情。

6、有的書主采取了哪些阻借和乞還的措施，結(jié)果如何？

答：

有的書主在書后題字，阻此子孫外借，作者稱之為“磨刀阻嚇?lè)ā?，結(jié)果是惡客壓頂不能阻此書籍外借；有的書主在書上印文，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇求借者主動(dòng)歸還，結(jié)果是都不能求情的話也不能打動(dòng)借者不還的鐵石心腸。

7、作者描繪趙朋友借書的言行有何作用？

答：一是展示借書人的伎倆諷刺其的丑態(tài)，揭示其丑惡的內(nèi)心；二是表現(xiàn)書主迫于情面不得不借的無(wú)奈；三是為下文提出自己的主張作鋪墊。

8、作者為什么要建議成立“借書必還大聯(lián)盟”？

答：

作者提出這個(gè)建議，一是諷刺和譴責(zé)借書不還的社會(huì)現(xiàn)象，二是倡導(dǎo)借書必還的主張。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：做課后練習(xí)題 第一題 ：（夸張?jiān)~語(yǔ)見(jiàn)下文第二段。體會(huì)如題干文字；或故作夸張，痛快淋漓，引人發(fā)笑深思）

實(shí)際通篇的基調(diào)都是似乎夸張失實(shí)、不合常理，卻引人會(huì)心一笑的。文章真正要講的就是一件事，即倒數(shù)第二段說(shuō)的，書被人借去不還，到自己要用時(shí)卻只能干著急，心情窩火。這對(duì)讀書人而言其實(shí)是有點(diǎn)要緊的，是值得認(rèn)真一說(shuō)的。因?yàn)樘煜伦x書人向來(lái)容忍了這一壞習(xí)慣，認(rèn)為是很正常的一件無(wú)可奈何的事；也同時(shí)寬容自己這方面的壞習(xí)慣，未設(shè)身處地替書主人想一想。作者采取另一種幽默風(fēng)趣的寫法，不僅同樣給人深刻的印象，而且在開(kāi)懷大笑的輕松閱讀中可能更易讓讀者接受；同時(shí)，一些在嚴(yán)肅正經(jīng)的文字中不便表達(dá)的憤激之詞借此說(shuō)出，借此引起讀者的“嚴(yán)重”關(guān)注。因此，類似倒數(shù)第二段的似乎夸張失實(shí)卻引人會(huì)心一笑的詞語(yǔ)在文中多處都是，例如大家努力崇洋、中華民族還有蓬勃的生機(jī)、惡客、暗起殺機(jī)、悲劇、偉大的景觀、舉家潛逃、救國(guó)救民等。

第二題：（諧趣、新異、灑脫自如、率性而為的表達(dá)效果，有關(guān)例子見(jiàn)下文）

時(shí)而穿插使用莊重的文言，時(shí)而又使用通俗的口語(yǔ)，本文中這種有意為之的新穎怪異的表達(dá)，產(chǎn)生的是一種諧趣的和陌生新鮮的感覺(jué)。首先是諧趣，這是幽默手法中常用的不倫不類法。其次是陌生新鮮感。讀者習(xí)慣了現(xiàn)代書面語(yǔ)，突然夾雜了許多不常人文的文言詞語(yǔ)和口語(yǔ)，特別是一連串的文言虛詞，其新異的表達(dá)使讀者耳目一新。所用文言、口語(yǔ)詞匯不僅是妥帖的，許多處還顯得更為精粹傳神，比如第七段的“是為……法”，第五段的“一場(chǎng)悲劇于焉上場(chǎng)”、“至于借而不還，理就比天都大（這是口語(yǔ)）”等等。以及諺語(yǔ)等通俗口語(yǔ)，讀來(lái)像脫口而出，有韻有味，因此這還表現(xiàn)了文章語(yǔ)言的豐富和作者駕馭語(yǔ)言的純熟能力。全文中，文言詞語(yǔ)、句式比較多，如蓋……也者、于是乎，也等?？谡Z(yǔ)如“哎呀，老哥，給俺瞧瞧”、“還不如捅我一刀”等等。

第三題：（表面自我貶低，實(shí)顯對(duì)方無(wú)理、可氣，讀之既有趣又有頓悟之樂(lè)；例句見(jiàn)下文）

自我調(diào)侃，自我嘲笑，自我貶低，是幽默的一大重要手法。具體表現(xiàn)有三類：

1.把自己說(shuō)得很無(wú)奈，似乎很不占理，把對(duì)方說(shuō)得似乎很占理，實(shí)際上則顯示了對(duì)方的無(wú)理。典型的句段就是“雅賊”那段，擴(kuò)展一點(diǎn)包括“恐怕同情的不是書主，而是惡客”那幾句話，即詞句品味?積累的第二句段。類似的還有第六段中“八十年交情從此一筆勾銷”那幾句。

2.故意暴露自己的缺點(diǎn)，貶低自我形象。典型的句段如倒數(shù)第四段里書主奪回書的經(jīng)過(guò)，包括恐嚇、哀求，宣稱內(nèi)急等，讓讀者在這令人發(fā)笑的假罵中體味真情。

3.夸大其詞地把自己的處境寫得很狼狽，很可憐，如痛徹心肺，潸然淚下等。這同樣是故作可憐，人們?cè)跁?huì)心一笑中理解了其示弱于人，以退為進(jìn)的策略。

靜默草原 鮑爾吉·原野 學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解作者；掌握本課字詞。

2、體會(huì)作者文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感。

3、體味本文表達(dá)對(duì)草原感受的語(yǔ)句。

過(guò)程與方法：

1、在反復(fù)朗讀中感受作者對(duì)草原的情感。

2、通過(guò)自主、合作、探究的方式解讀文本。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1、通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略散文優(yōu)美的文字魅力，積累對(duì)散文這一文體的審美體驗(yàn)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗(yàn)，凈化心靈世界。

教學(xué)重點(diǎn)：理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句，理解作者對(duì)草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)草原的獨(dú)特體驗(yàn)與感受及人生哲理。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

1、教具：多媒體課件

2、方法：朗讀法、合作探究法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課,作者簡(jiǎn)介

學(xué)生課前預(yù)習(xí)，簡(jiǎn)單介紹有關(guān)作者的一些信息。

二、朗讀課文，整體感知

1、檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞情況。

鮑（bào）前瞻（zhān）簇(cù)立 迥(jiǒng)然不同 摩挲（suō）面頰(jiá)鬃（zōng）翡（fěi）翠 衣襟（jīn）咆哮（páo xiào）冥（míng）想

2、學(xué)生自由朗讀，注意字詞、節(jié)奏、情感的抒發(fā)等。

3、點(diǎn)名讓學(xué)生讀課文，師生評(píng)議，指導(dǎo)朗讀。

4、學(xué)生讀課文，畫出描寫草原特點(diǎn)和人（包括牧人、城里人）對(duì)草原感受的句子。

5、學(xué)生交流描寫草原特點(diǎn)及文章所表達(dá)的對(duì)草原的感受

三、合作探究 解析疑點(diǎn)

學(xué)生通過(guò)合作探討以下問(wèn)題來(lái)理解草原的特點(diǎn)和作者的感受：

1、“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”“單一”與“豐富”分別從文中哪些語(yǔ)句可以看出？是否矛盾？

2、“首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由”，這是否矛盾？為什么會(huì)有這種感覺(jué)？

3、如何理解作者將自己比為“母?！薄ⅰ傲荫R”？

4、本文題目是“靜默的草原”，為什么說(shuō)草原是“靜默”的？

四、精讀課文，品味賞析

1、本文語(yǔ)言清新自然，樸素平實(shí)，而且富有哲理性的感悟。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真朗讀課文，畫出你認(rèn)為精美的語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品味。

點(diǎn)撥：可從運(yùn)用的修辭手法、句式、所蘊(yùn)含的道理、重點(diǎn)詞語(yǔ)、作者的情感、體驗(yàn)等方面進(jìn)行賞析。

2、學(xué)生在自主品味的基礎(chǔ)上，前后位（或小組內(nèi)）進(jìn)行交流、評(píng)議，教師主動(dòng)參與學(xué)生的交流。

3、集體交流。重點(diǎn)品析一下語(yǔ)句：

可以按照：“我發(fā)現(xiàn) 這個(gè)句子或段落寫得美妙，它的美妙在于 ”句式說(shuō)話。

五、課堂練習(xí)：

1.每組有一個(gè)讀音不正確，你能找到嗎？

(1)穹廬（qióng）局促（cù）瞭望（liáo）（）

(2)前瞻（zhān）面頰（xiá）渺?。╩iǎo）（）

(3)簇立（chù）迥然（jiǒng）翡翠（fěi）（）

2.根據(jù)課文補(bǔ)充完整下列詞語(yǔ)。

景隨（）移（）然不同（）不足道 寬厚（）慈 起伏無(wú)（）凝立（）想

3.草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富，那草原與大海又有什么區(qū)別呢？(提示:從第10段中找)

4.本文多次使用對(duì)比的手法，共用了四種景物和草原對(duì)比，這四中景物是什么？

六、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

（1）完成課后作業(yè)（2）描寫一處自己喜歡的景物，要寫出自己的獨(dú)特感受。

課外薦讀：可從網(wǎng)上搜索鮑爾吉?原野的散文并進(jìn)行拓展閱讀，來(lái)體會(huì)作者的寫作特色以及他對(duì)草原的情懷。

附：板書設(shè)計(jì)

1、特點(diǎn)：遼遠(yuǎn) 蒼茫

2、感受：自由又不自由

母?！穱L清水——溫柔的愛(ài)

3、情感

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛(ài)

善忘——豁達(dá) 坦然

4、態(tài)度

靜默——沉穩(wěn) 不張揚(yáng)

執(zhí)教人：四中 許春玲

《孔孟論學(xué)習(xí)》 【教學(xué)依據(jù)】：2011年《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)我設(shè)計(jì)了本課的教案?！窘虒W(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與技能目標(biāo)：

1、誦讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。

2、理解：習(xí)、說(shuō)、罔、殆、知、憤、悱、居、資、暴等關(guān)鍵詞語(yǔ)

3、了解孔子、孟子、及《論語(yǔ)》、《孟子》。

過(guò)程與方法目標(biāo)：比較學(xué)習(xí)“孔子九則”與“孟子九則”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在誦讀孔孟讀書妙語(yǔ)中，受到啟發(fā)、教育，思考自己的讀書方法。案例描述 第一課時(shí)： 教學(xué)流程：

二、自主探究：

（一）、作者作品簡(jiǎn)介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。代表作《春秋》是我國(guó)第一部編年體歷史著作。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語(yǔ)。

（二）、誦讀文章，感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意，讀準(zhǔn)字音。

論 lún 說(shuō)yuè 罔wǎnɡ

殆dài

悱fěi 隅yú 奕yì

辟（pì）杵chǔ

2、學(xué)生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據(jù)自己的理解斷句。

3、個(gè)別點(diǎn)讀：及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀中普遍存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，糾正停頓不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

4、自讀課文，識(shí)記積累文言實(shí)詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

2、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

3、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內(nèi)交流討論。

4、老師巡查學(xué)情時(shí)，發(fā)現(xiàn)收集問(wèn)題并及時(shí)給以點(diǎn)撥。

5、組內(nèi)選出學(xué)生代表在班內(nèi)展示譯句，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。

6、老師及時(shí)給以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。師：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

生：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？

師：溫故而知新，可以為師矣。生：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?師：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不與三隅反，則不復(fù)教也。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：

1、試背全文。

2、整理積累出自本文的成語(yǔ)。

溫故知新

舉一反三

不恥下問(wèn)

左右逢源 第二課時(shí)：

一、導(dǎo)語(yǔ)：上一課時(shí)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子論學(xué)的十則經(jīng)典語(yǔ)錄，這堂課我們來(lái)讀一讀亞圣孟子論學(xué)的三則語(yǔ)錄。孟子是思想家，也是教育家，他不僅自己善于學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，也善于教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟和運(yùn)用。今天，我們就來(lái)做孟子的學(xué)生，聆聽(tīng)先生的諄諄教誨吧！

二、合作探究：

（二）、初讀孟子論學(xué)第一則，讀通讀順。

1、學(xué)生借助注釋和工具書，給生字注音，并出聲通讀課文。

2、學(xué)生齊讀，教師正音，板書：

一日暴之

誨

二人弈

鴻鵠

弓繳

3、學(xué)生再齊讀兩至三遍，直到讀準(zhǔn)字音。

4、學(xué)生自己出聲朗讀2分鐘，目標(biāo)：讀準(zhǔn)、讀通、讀流利。

5、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)示范朗讀。多人示范朗讀后，全班齊讀。

（三）、理解孟子論學(xué)第一則的字義句意。

1、學(xué)生借助注釋及工具書，疏通文意。不會(huì)翻譯的做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。

3、請(qǐng)幾位學(xué)生合作串講大意，教師點(diǎn)撥，在譯句的準(zhǔn)確性和通順度上給予指導(dǎo)。

4、由學(xué)生上臺(tái)，自選搭檔，任選一則，一人朗讀，一人用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)其句意。

5、全班朗讀，教師在停頓、節(jié)奏、輕重等方面稍加點(diǎn)撥。

（四）、深入理解孟子論學(xué)第一則所蘊(yùn)含的“為學(xué)之道”。

1、師生輕松對(duì)話。

師：這一則，似乎內(nèi)容比較復(fù)雜，但你有沒(méi)有注意到，這里包含了我們耳熟目睹的成語(yǔ)和句子。生：（可以自由接話）一暴十寒、專心致志、一心以為有鴻鵠將至。

師：你們知道它們的含義嗎？ 生：（可以互相補(bǔ)充）一暴十寒——三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有恒心；專心致志——專心、思想集中；一心以為有鴻鵠將至——不專心，開(kāi)小差，心有旁騖。

師：專心致志才能學(xué)有所成，而一暴十寒、心有旁騖的學(xué)習(xí)當(dāng)然是不會(huì)有成果的。當(dāng)時(shí)，有人認(rèn)為是因?yàn)槊献虞o導(dǎo)不力，才使得齊王昏庸不明，孟子便說(shuō)了這樣一段話闡明了自己的看法。你發(fā)現(xiàn)孟子增強(qiáng)議論說(shuō)服力的“秘笈”了嗎？ 生：比喻（對(duì)比）。

師：誰(shuí)來(lái)給大家具體講解一下？（鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)當(dāng)小老師）

生：本則篇幅最長(zhǎng)，難度較大，師生問(wèn)答的形式，有助于教師引領(lǐng)學(xué)生循序深入。以學(xué)生熟悉的成語(yǔ)、句子為切入點(diǎn)，一可引起興趣，二可以舊帶新，快速切入核心內(nèi)容。以下講解內(nèi)容供參考，教師可根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況加以點(diǎn)撥：

1、先以植物生長(zhǎng)作比喻，指出如果“一暴十寒”，再容易生長(zhǎng)的植物都不可能生長(zhǎng)，那么人也是這樣，孟子教導(dǎo)齊王的時(shí)間少，而小人影響齊王的時(shí)間多，齊王當(dāng)然昏庸不明了。可見(jiàn)教育、學(xué)習(xí)要長(zhǎng)期進(jìn)行，持之以恒。

2、再以學(xué)下棋作比喻，兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。這里孟子又運(yùn)用了對(duì)比手法，將二人的表現(xiàn)加以對(duì)比，加強(qiáng)了表達(dá)效果。學(xué)棋如此，其他方面的學(xué)習(xí)當(dāng)然也是如此，專心致志是必不可少的。

2、朗讀2-3分鐘，散讀與齊讀相結(jié)合。

3、填空式朗讀，關(guān)注關(guān)鍵語(yǔ)句：

雖有天下易生之物也，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)也，小數(shù)也；

。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人

，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，思援弓繳而射之。為是其智弗若與？曰：

。”（五)、理解孟子論學(xué)第二則的字義句意。

1、學(xué)生借助注釋注音，朗讀。教師正音。板書。chǔ 血之流杵

2、學(xué)生借助注釋試著出聲串講，發(fā)現(xiàn)疑難。

3、質(zhì)疑、釋疑并串講大意。

4、在師生對(duì)話中理解本則中孟子所提倡的讀書應(yīng)有的質(zhì)疑精神。

師：“質(zhì)疑”這個(gè)詞我們已經(jīng)不陌生了，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上，尤其是文言文學(xué)習(xí)中就經(jīng)常以質(zhì)疑的手段幫助我們學(xué)習(xí)。這里的“質(zhì)疑”主要指的是對(duì)我們不懂的知識(shí)提出疑問(wèn)。孟子在讀《尚書》這本古籍的時(shí)候也提出了質(zhì)疑，這種質(zhì)疑與我們剛才所說(shuō)的有沒(méi)有區(qū)別呢？

生：有區(qū)別。他是對(duì)書中的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，提出了不同看法。

師：《尚書》中是怎么記載周武王伐紂的情形的？

生：血流飄杵（血之流杵）。

師：孟子認(rèn)為這不是事實(shí)。他的理由是什么？ 生：仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。（可請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)再講一遍。）

師：盡管孟子的推斷未必與史實(shí)相符合，但這種大膽懷疑，不盲從書本的精神是值得推崇的，因?yàn)檫@表明，他是用心在讀書，他是個(gè)有思想、會(huì)思考的人。從此，孟子也給我們留下了經(jīng)典名句

生：盡信《書》，則不如無(wú)《書》。

師：后來(lái)，人們把這個(gè)道理推廣到了讀一切書籍、文章，這個(gè)句子就成了“盡信書，不如無(wú)書”。

5、齊讀孟子論學(xué)第二則。

總結(jié)：孔子孟子論學(xué)的經(jīng)典言論雖然距今已有兩千多年，但直到今天還閃爍著智慧的光芒，世世代代的讀書人從中獲益匪淺。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：

1、背誦《孔孟論學(xué)》。

2、反思一下我們自己的學(xué)習(xí)，是否有需要改正或調(diào)整、改進(jìn)的地方呢？請(qǐng)你任選課文中的一則寫一段話，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，要求在文中適當(dāng)引用這一則中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

雷雨前

學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、知識(shí)和能力目標(biāo)

1、了解時(shí)代背景,理解課文內(nèi)涵

2、探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義

3、通過(guò)探究，培養(yǎng)同學(xué)們的剖析問(wèn)題的能力,理解象征手法的運(yùn)用

二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)朗讀練習(xí)，感知課文的思想內(nèi)涵和作者的思想感情

2、通過(guò)合作探究，領(lǐng)會(huì)文中意象的象征意義。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、通過(guò)合作探究感受作者的戰(zhàn)斗精神激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣．

2、培養(yǎng)同學(xué)們的交流意識(shí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神．

3、教育同學(xué)們珍惜今天美好的生活，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)涵，探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義 學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：本課教學(xué)采用逆推的辦法。先讓學(xué)生找出文章的主旨或結(jié)論，然后圍繞主旨或結(jié)論逆推到課文的開(kāi)頭，再順勢(shì)而下，把握全文。課的起始就啟發(fā)提問(wèn)：文中哪句話點(diǎn)明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再進(jìn)一步啟發(fā)：作者希望“沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢?請(qǐng)同學(xué)們就“干凈清涼”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞。學(xué)生思考回答后，教師就順勢(shì)而下，要求學(xué)生閱讀，找準(zhǔn)描繪雷雨前骯臟悶熱世界的幾幅畫面，拎出它以時(shí)間推移為線索的縱式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。最后再來(lái)品析文章主旨的深刻思想、扎實(shí)基礎(chǔ)和豐富感情。這樣按結(jié)尾——全文——結(jié)尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅畫面——主旨的教學(xué)流程來(lái)進(jìn)行教學(xué)。過(guò)程中盡可能的采用自主合作探究的教學(xué)方法來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的能力。

學(xué)習(xí)方法：自主合作探究 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、作者和背景 介紹作者

茅盾(1896－1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。現(xiàn)代著名作家。“文學(xué)研究會(huì)”創(chuàng)始人之一,“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一?！懊┒堋笔?926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。代表作有小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》等；散文集有《茅盾散文集》、《話匣子》、《野薔薇》、《見(jiàn)聞雜記》等?，F(xiàn)有《茅盾全集》行世。

時(shí)代背景：本文寫于1934年，那個(gè)時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)蘇區(qū)進(jìn)行軍事“圍剿”，對(duì)白區(qū)進(jìn)行文化“圍剿”，全國(guó)處于一片白色恐怖之中，中國(guó)革命已經(jīng)從大革命失敗時(shí)的低潮轉(zhuǎn)入30年代前半期，以農(nóng)村包圍城市的革命浪潮不斷掀起、不斷深入。作品反映了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派白色恐怖的黑暗統(tǒng)治，表達(dá)了革命者奮力摧毀國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的昂揚(yáng)斗志，對(duì)革命充滿勝利的信心?！独子昵啊肥敲┒苌⑽膶懽鞯诙A段的代表作。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠(yuǎn)走日本兩年。這兩年是他散文創(chuàng)作的第一階段，以《霧》為代表作。1930年4月回國(guó)后加入“左聯(lián)”，與魯迅先生并肩戰(zhàn)斗，開(kāi)始了他散文創(chuàng)作的第二階段。在這一階段，國(guó)民黨曾經(jīng)對(duì)他下了逮捕令，逼迫他過(guò)著極端秘密的地下生活，蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)邀請(qǐng)他，他也未能前往參加。處境雖然險(xiǎn)惡，但他已結(jié)束了思想上的苦悶期。他已能自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活了，他已是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者了

三、走進(jìn)課文

（一）、自主學(xué)習(xí)粗讀課文 瀏覽全文啟發(fā)思考：

文中哪一句話點(diǎn)明了全文的主旨？

明確:“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”）第二單元：合作學(xué)習(xí)品讀課文 【教師】品讀全文思考

作者希望“沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢?請(qǐng)同學(xué)們就“干凈清涼”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞?！緦W(xué)生】（明確:“雷雨前是個(gè)骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界?！保?/p>

【教師】既然“雷雨前是個(gè)骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界?！?那么作者是如何描繪這一畫面的? 【教師】（提示:文章是以時(shí)間的推移為線索來(lái)描繪的，找出文中表示時(shí)間推移的詞語(yǔ),并分析在這一時(shí)間段內(nèi)作者所描繪的景物及其特征。）如寫“清早”的氛圍：悶熱、無(wú)風(fēng)，露宿的人、灰白的幔，河干、土硬還像在“吐”“熱氣”。這都是從視覺(jué)、觸覺(jué)得來(lái)的實(shí)際感受。寫“這一天上午”的氛圍：幔外也許有風(fēng)而幔紋絲不動(dòng)所造成的“熱辣辣的一股悶”，汗膩膠著皮膚像結(jié)成了一層殼，真實(shí)地再現(xiàn)了隨時(shí)間推移，熱悶增強(qiáng)、壓抑郁悶的氣氛也隨之增濃的真切情景?！拔绾笕c(diǎn)鐘光景”，到“人像快要干死的魚”時(shí)，“天空那灰色的?！辈拧傲蚜艘粭l縫”！但這“黑暗王國(guó)的一線光明”轉(zhuǎn)瞬即逝，那幔和密云不雨的情勢(shì)也極其頑固：“空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！”把郁悶?zāi)仧岬姆諊秩镜綐O點(diǎn)。即從第一至第三個(gè)意段，寫清早還在發(fā)熱的石橋、被云遮住的太陽(yáng)、龜裂的泥土，寫午后三點(diǎn)鐘對(duì)降溫?zé)o濟(jì)于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關(guān)于天氣景象的圖畫，表現(xiàn)了郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因此作者渴望“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”

【教師】思考：“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”這句話如何理解,表達(dá)里作者什么樣的思想感情? 【學(xué)生】（明確：表達(dá)了人們要求推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的信念。對(duì)大雷雨的渴望，對(duì)大雷雨來(lái)臨的喜悅，充滿了對(duì)光明前途的向往，是樂(lè)觀主義精神的體現(xiàn)。）【教師】思考：由此可見(jiàn)這篇文章作者采用了什么樣的寫作手法？ 【學(xué)生】（明確：象征，教師講解象征的寫法。見(jiàn)課件）第三單元：合作探究 研讀課文

【教師】請(qǐng)各小組合作探究下列事物的象征意義： 【學(xué)生】灰色的幔：國(guó)民黨統(tǒng)治和一切反革命力量 【學(xué)生】蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人 【學(xué)生】風(fēng)雷閃電：一切革命力量 【學(xué)生】執(zhí)刀巨人：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

【學(xué)生】大雷雨：革命高潮，推翻反革命統(tǒng)治的的大決戰(zhàn)

四、考考你：（見(jiàn)課件）

五、小結(jié)全文

【教師】請(qǐng)大家談一談，本節(jié)課你都學(xué)到了些什么？(請(qǐng)學(xué)生暢所欲言，談?wù)劚竟?jié)課的收獲)【學(xué)生】略

綠 朱自清

教學(xué)目的：

1、知識(shí)與技能：領(lǐng)略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機(jī)的自然美，感受作者真摯充沛的情感。

2、過(guò)程與方法：勾畫批注法、合作探究法、學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。

3、情感教育：感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)以段落閱讀訓(xùn)練帶動(dòng)全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。

2、培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美的情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好事物的情感。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)方法：教師導(dǎo)讀、學(xué)生討論

教學(xué)過(guò)程： 案例描述：

一、感知課文

1、導(dǎo)入新課：在臨水騁懷單元我們感知了小石潭水的清澈見(jiàn)底，領(lǐng)略了黃果樹(shù)瀑布巨大的聲響和驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)，今天我們一同來(lái)欣賞朱先生對(duì)水的全新演繹。課件顯示課題

2、熟悉課文

學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文標(biāo)段序。

課件顯示問(wèn)題：

1、建立“我” 的字詞庫(kù)和同學(xué)交流。

2、請(qǐng)從課文中找出能概括全文內(nèi)容的句子。

3、請(qǐng)找出兩個(gè)能概括梅雨譚綠的特征的詞語(yǔ)。

二、研讀課文

1、課件顯示問(wèn)題

課文中有一個(gè)從寫梅雨瀑過(guò)渡到寫梅雨潭的句子，請(qǐng)找出來(lái)。并分析這一句在行文中有什么作用？

2、解決問(wèn)題

“瀑布在襟袖之間；但我的心中早已沒(méi)有瀑布了”（1）從寫開(kāi)始“追捉”過(guò)渡到寫步步“追捉”；

（2）明確關(guān)鍵句是點(diǎn)明上段寫梅雨瀑的目的，在于襯托美的令人“驚詫”的梅雨潭的綠。

3、能力訓(xùn)練

1、學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。

課件顯示文中幾個(gè)重要?jiǎng)釉~分析解決問(wèn)題

梅雨潭閃閃的綠色招引（吸引）著我們；

——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情?！拔眲t顯得一般。

我們開(kāi)始追捉（追逐）她那離合的神光了。

——“追捉”含有欲捕捉那“閃閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲(chóng)，似伸手可捉?！白分稹眲t沒(méi)有這層含義。

揪著草，攀著亂石，小心探身（彎）下去，……

——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。

例詞還有鑲、踞、展、浮、送、鉆、扯、揪、攀、裁、挹、拍、撫摩、掬、吻……

2、問(wèn)：對(duì)梅雨潭的綠，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？寫出了綠的哪些特點(diǎn)？

明確：

比喻：仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠，厚積著的綠；

她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；

她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；

她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，樣嫩；

她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，擬人：“我想張開(kāi)兩臂抱住她”；“我用手拍著你，撫摩著你”。

寫出了綠的迷人可愛(ài)。

對(duì)比：“綠楊太淡了，綠壁太濃了，西湖的波太明了，秦淮河太暗了”。寫綠的明暗適度、濃淡相宜。

想象和聯(lián)想：裁你為帶，贈(zèng)給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉

挹你為眼，贈(zèng)給那善歌的盲妹，她必能明眸善睞

3、課文結(jié)構(gòu)

（1）第二段為第三段鋪墊和蓄勢(shì)，強(qiáng)有力地襯托出“綠”的令人

“驚詫”的美。

（2）開(kāi)頭與結(jié)尾首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了感情的力量

三、主題升華

1、通過(guò)課件“小組交流”單元使學(xué)生加深對(duì)文章主旨的理解，學(xué)習(xí)如何以情馭景，借景抒情，情景交融。

全文以熱情的筆調(diào)對(duì)梅雨潭的景色進(jìn)行了細(xì)致的描寫，抒發(fā)了對(duì)綠的由衷喜愛(ài)，那么，作者為什么如此熱情的謳歌綠色呢？

2、通過(guò)課件“我的收獲”單元接收學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的反饋。進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)。

四、拓展延伸

通過(guò)圖片展示讓學(xué)生再次感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

五、布置作業(yè) 摘抄文中所有比喻句，并寫出比喻句的作用，背誦課文第三自然

螞蟻 南帆

【教學(xué)依據(jù)】：

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。” “欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！薄岸嘟嵌扔^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意?！?教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、朗讀課文，理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者所發(fā)出的感慨。

2．欣賞并學(xué)習(xí)文中對(duì)螞蟻傳神生動(dòng)的細(xì)致描寫。

過(guò)程與方法：?jiǎn)l(fā)討論法、合作探究法，掌握文中由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫法。情感態(tài)度價(jià)值：借助文章，加深對(duì)生存、生命的感悟?！景咐枋觥?/p>

一、激情導(dǎo)入

播放兒歌《螞蟻搬豆》，讓學(xué)生回味兒時(shí)童趣，有什么感觸？會(huì)想到什么？（引導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想、想象，充分調(diào)動(dòng)積極性。）教師隨機(jī)解說(shuō)：假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會(huì)想些什么呢？讓我們一起隨南帆走近螞蟻，去認(rèn)識(shí)它，思考它。（板書課題與作者，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)南帆的了解）

二、自主探究：

1．通過(guò)朗讀，概括本文主要內(nèi)容，體會(huì)簡(jiǎn)潔美。

2．再次朗讀課文，勾畫出有關(guān)螞蟻描寫的句子，感受作者如何能把螞蟻寫的如此傳神，生動(dòng)形象的。

3．反復(fù)誦讀課文并結(jié)合自己生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)作者獨(dú)特的內(nèi)心感受的理解，感悟生之機(jī)趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。

活動(dòng)一：感知螞蟻形象美 師：請(qǐng)同學(xué)們大聲用兩分鐘時(shí)間朗讀課文，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概過(guò)課文內(nèi)容。（提示：可按照“本文通過(guò)對(duì)

的生動(dòng)細(xì)致的描寫，引發(fā)

”的句式來(lái)概括。）（此題意在讓學(xué)生感知文章內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，再次體會(huì)簡(jiǎn)潔美）生：思考后回答。本文通過(guò)一只小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在我的面前扛著餅干屑離開(kāi)的故事，由此引發(fā)了作者的思考和感悟。

師：想一想這是怎樣的一只螞蟻?從哪些語(yǔ)句可以看出？ 生2：（獨(dú)立思考后，與同組同學(xué)交流討論）膽小而又自足的螞蟻。語(yǔ)句“一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個(gè)成功的偷渡者”“ 這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來(lái)，往另一個(gè)方向試探”等?；顒?dòng)二、感受描寫細(xì)致美

點(diǎn)名學(xué)生朗讀課文前五段，其他同學(xué)聽(tīng)讀，并思考下面問(wèn)題：

師：為什么作者能把螞蟻寫的如此傳神？請(qǐng)選擇你認(rèn)為最生動(dòng)傳神的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的感受。（溫馨提示：從修辭的運(yùn)用、詞語(yǔ)的表達(dá)效果、作者的情感等角度去體會(huì)。此題意在引導(dǎo)學(xué)生知道作者怎樣寫的同時(shí)，了解體會(huì)掌握文章的表達(dá)技巧。）

生3：（學(xué)生交流）因?yàn)樽髡卟捎脭M人化手法，生動(dòng)刻畫了螞蟻的動(dòng)作、神態(tài)、心理。請(qǐng)選擇你認(rèn)為最傳神生動(dòng)的詞句，說(shuō)說(shuō)你的感受（詞句品味）。（可結(jié)合課后“詞句品味與積累”，交流展示。

師：文中運(yùn)用了一系列擬人化的詞語(yǔ)來(lái)寫螞蟻是為了贊揚(yáng)螞蟻嗎？目的是什么？

4生：不是為了贊揚(yáng)螞蟻。在文中作者只是一個(gè)冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動(dòng)地描寫螞蟻，同時(shí)有一定的幽默感（如：義無(wú)反顧、重大判斷等）。

師總結(jié)：作者采用“放大”的方法，大詞小用，大膽的“想象”，刻畫了它們的“動(dòng)作，語(yǔ)言，心理，神態(tài)”等方面。使內(nèi)容更加細(xì)致，突出了細(xì)致之美。那么作者怎樣選擇切合點(diǎn)，展現(xiàn)他的機(jī)趣美？

活動(dòng)

三、感悟作者機(jī)趣美

學(xué)生齊讀6-9段，然后合作探究下面內(nèi)容： 師：雖然螞蟻在人類的眼中是個(gè)十分渺小的事物，然而我發(fā)現(xiàn)此時(shí)我們與螞蟻卻有著驚人的相似，這說(shuō)明了什么道理？

生：螞蟻往往自足于眼前的幸福，無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。從整個(gè)生物界來(lái)說(shuō)，我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個(gè)因素，我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻！

師：在文中找出作者獨(dú)特的內(nèi)心感受的句子，結(jié)合自己生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫?。生：“它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的”。

生：站在螞蟻的角度，這當(dāng)然是真的，因?yàn)槲浵伈⒉恢~步的幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。

生：站在人的角度，前文已述，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無(wú)的。所以不能簡(jiǎn)單地對(duì)這個(gè)問(wèn)題作肯定或否定的回答。

生：重要的是，這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中，而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。正是作者關(guān)注到了這種情況，就引出了文中更重要的一句話：“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂(lè)?！边@表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。

師小結(jié)：從《螞蟻》一文可知，感悟式寫法必須借助聯(lián)想，同時(shí)聯(lián)想還得有恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)。本文就以“自足于眼前幸福，無(wú)法主宰命運(yùn)”為契合點(diǎn)。感悟還要有特殊性，不要落入俗套。作者南帆就是這樣。我們要像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動(dòng)物就可能寫得生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上?；顒?dòng)四：領(lǐng)略自我觀察美

作業(yè)：根據(jù)平時(shí)的觀察，選擇你熟悉的一種動(dòng)物，寫一篇文章，展現(xiàn)你的機(jī)趣美。要點(diǎn)：細(xì)心觀察，對(duì)象人格化（賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理）教學(xué)反思：

1、這篇文章篇幅短小，學(xué)生較容易概括文章主要內(nèi)容，把握作品形象，但對(duì)于后文作者的感悟?qū)W生理解起來(lái)有一些難度，我通過(guò)讓學(xué)生從修辭的運(yùn)用、詞語(yǔ)的表達(dá)效果、作者的情感等角度去體會(huì)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知道作者怎樣寫的同時(shí)，了解體會(huì)掌握文章的表達(dá)技巧。從而降低難度，做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

2、讀與寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大手段，而提高讀寫能力又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。作業(yè)布置就結(jié)合本文及“表達(dá)交流”，突出讀寫結(jié)合的特點(diǎn)。但在文本講解過(guò)程中體現(xiàn)還不足。

3、學(xué)生對(duì)于感悟式寫法借助聯(lián)想，尋找恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)還難免落入俗套，不能別出心裁，這需要在增加學(xué)生觀察能力的基礎(chǔ)上注意體驗(yàn)生活。

《日出》

劉白羽 一課時(shí)

【教學(xué)依據(jù)】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！爆F(xiàn)代文教學(xué)要求，學(xué)生能“聯(lián)系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中分析文章的內(nèi)容和寫作方法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。【教材分析】劉白羽的《日出》選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)?！度粘觥愤\(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是鋪墊，在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。【學(xué)情分析】： 日出現(xiàn)象對(duì)八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)非常的熟悉了，但學(xué)生可能從未對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的思索，特別和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。因此學(xué)生對(duì)日出的象征義的理解可能是個(gè)難點(diǎn)，需要做引導(dǎo)點(diǎn)撥和分析?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

一、知識(shí)與技能

1、了解作者的有關(guān)知識(shí)。

2、積累識(shí)記“緋紅、無(wú)羈、拂拂”等詞語(yǔ)音義。

3、會(huì)模仿本文的寫日出的色彩光線寫法，寫一段本地的日出景象。

4、理解日出象征義。

二、過(guò)程與方法

1、反復(fù)朗讀法、勾畫批注法，明確作者共具體描繪了三幅日出圖，但重點(diǎn)是高空日出圖。

2、合作探究法、啟發(fā)討論法，學(xué)習(xí)作者用層層襯托的手法來(lái)突出重點(diǎn)的寫法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.體會(huì)作者對(duì)新生祖國(guó)的由衷禮贊之情。2.感受作者的豪情壯志。

【教學(xué)重點(diǎn)】： 體會(huì)并學(xué)習(xí)文中對(duì)“日出”景象的生動(dòng)細(xì)致的描繪是重點(diǎn)?！窘虒W(xué)教學(xué)】：領(lǐng)會(huì)“日出”的含義是難點(diǎn)。【教學(xué)資源】： 視頻、課件、板書、圖片

案例描述

一、導(dǎo)入新課：

1、學(xué)生交流自己課下搜集的有關(guān)描寫“日出”的古詩(shī)句后，出示課件（課題和作者），利用課本上的“日出彩圖”調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累的畫面，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2、學(xué)生自由描述自己印象最深的一次日出景象，并說(shuō)說(shuō)為什么。

3、試分析一下這些古詩(shī)句中的日出景象屬于什么地域的、什么季節(jié)的日出景象（課件出示古詩(shī)句，引導(dǎo)回答后訂正）。

4、教師提示學(xué)習(xí)本課的相關(guān)要求（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、自主探究

（一）、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容：

1、字詞檢測(cè)：（課件略）

2、朗讀課文，熟悉文本。（學(xué)生自己讀，小組讀，班內(nèi)讀。）

3、勾畫出文中起關(guān)鍵作用的句子。（培養(yǎng)學(xué)生在文中搜集信息和整理信息的能力。）師：文中“我”為什么愛(ài)登高看日出？

生：日出富有魅力，日落雖妙，不免有蕭瑟之感

生：看日出——看火、熱、生命、光明的誕生

師：作者無(wú)緣看日出，就怎么辦？

生：只好讀日出

師：試用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括：

生：海涅：

冬季云霧繚繞中的日出。

生：屠格涅夫：秋季柔和明麗中的日出。

師：同學(xué)們回答的非常好，那么作者為什么特意到其他兩個(gè)地方去看日出？有沒(méi)有看到？

生：作者在黃山獅子林

由于下雨，只得作罷

生：作者在印度的科摩林海角

由于云霧遮住了東方，沒(méi)看成三、合作探究：（1）、播放錄音課件，學(xué)生自讀，小組讀，班內(nèi)讀。（2）、生依序勾畫文中有關(guān)描繪了日出圖的詞句及日出前后色彩變化的詞語(yǔ)。（3）、根據(jù)提示概括作者描繪的日出圖。（溫馨提示：某人何時(shí)、何地、做某事。）（4）、根據(jù)提示完成日出形態(tài)變化的表格（溫馨提示：包括日出前、日出時(shí)、日出后三個(gè)階段）。（5）、組內(nèi)交流討論，互相補(bǔ)充。（6）、師巡查學(xué)請(qǐng)，收集疑難，及時(shí)點(diǎn)撥。（7）、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。

師：文中共描繪了幾幅日出圖？分別是什么？前四幅圖畫在文中所起的作用是什么呢？ 生：五幅圖

生：海涅高峰之上看日出。

生：屠格涅夫原野看日出。

生：作者在印度的科摩林海角看日出。生：作者在黃山獅子林看日出。

生：作者在飛機(jī)飛臨祖國(guó)萬(wàn)仞高空上看日出。生：前四幅全是輔墊。

師：小結(jié)前四幅全是輔墊，作者描寫高空日出前用了大量的篇幅描寫以上內(nèi)容，為寫日出，先寫日落，為寫高空看日出，先讀日出，失去看日出機(jī)會(huì)，欲揚(yáng)先抑，層層對(duì)比烘托，步步蓄勢(shì)，目的是突出高空看雄偉無(wú)比日出的其奇景。師：那么作者的宿愿實(shí)現(xiàn)了嗎？在什么地方看到的？

生：實(shí)現(xiàn)了作者終于“看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象”。在飛機(jī)飛臨祖國(guó)的萬(wàn)仞高空上。

師：作者對(duì)這次的日出是怎樣描寫的？（學(xué)習(xí)“高空看日出”部分）

生：分三層抓住色彩、形狀的變化進(jìn)行景物描寫的

生： 日出前——上空游動(dòng)微明，如同一條狹窄的暗紅色長(zhǎng)帶，帶子的上面露出了一片清冷的淡藍(lán)色的晨曦。

生： 日出時(shí)——那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，像一片紅云了，像一片紅海岸了。（突出了景物的動(dòng)態(tài)變化）色彩也由“暗紅”變成“發(fā)亮”，“一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了”，“紅得透亮”，“閃著金光”，作者連用兩個(gè)比喻：“如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖。” 生： 日出后——“它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈”，它照亮了一切，照紅了一切。師、從段中找出“日出”的象征義句，并出示課件讓學(xué)生了解寫作的時(shí)代背景1958年。（突破難點(diǎn)）生：“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)” 師：“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”有著怎樣深刻的含義？結(jié)尾段中“黑夜、晨光、黎明、太陽(yáng)”等有著怎樣深刻的象征意義呢? 生：作者由高空觀日出，激發(fā)了自己的豪情壯志，以此盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，激勵(lì)自己和所有的人們奮發(fā)圖強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)。

生：結(jié)尾段中出現(xiàn)的“黑夜、晨光、黎明、太陽(yáng)??”正象征著新中國(guó)成立前后的奮斗歷程，以此謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯志。

師小結(jié)：作者描寫高空日出圖時(shí)，按照時(shí)空順序，抓住了色彩、形態(tài)的變化，突出了其動(dòng)態(tài)的美；又運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)細(xì)致的描繪；最后展開(kāi)聯(lián)想，表露自己的豪情，讀后給人留下了深刻的印象。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：

結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，試描繪一下最近幾天的某一天日出景象，要求注意色彩、光線的變化。板書設(shè)計(jì)：

日出

劉白羽

書本上讀日出 ：

1、海涅高峰看日出

向往

2、屠格涅夫平原看日出

錯(cuò)過(guò)看日出的經(jīng)歷：

1、作者印度的科摩林海角看日出

2.、作者黃山的獅子林看日出

惋惜

歸國(guó)飛機(jī)上看日出：

驚異

主題：謳歌祖國(guó)書豪情

主要寫法：層層襯托突出重點(diǎn)；抓色彩光線描重點(diǎn)；多方設(shè)喻展開(kāi)聯(lián)想 【教學(xué)反思】：

1、本課教學(xué)我以提問(wèn)、激趣、鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、本節(jié)課我采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給了學(xué)生，在師生平等對(duì)話中進(jìn)行教學(xué)，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大手段，而提高讀寫能力又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。作業(yè)布置就結(jié)合本文及“表達(dá)交流”，突出讀寫結(jié)合的特點(diǎn)。

4、本課教學(xué)的重難點(diǎn)在體會(huì)日出的象征意義上，學(xué)生各種形式的讀還有些欠缺。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)還不足。語(yǔ)文課堂就應(yīng)該伴隨著朗朗的讀書聲。

使至塞上 王維

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩(shī)。

2、理解詩(shī)歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。

3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：背誦默寫詩(shī)歌。

2、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。

【教學(xué)方法】

1．誦讀教學(xué)法。通過(guò)朗讀，把握其節(jié)奏韻律，感受古典詩(shī)歌的聲韻美。通過(guò)反復(fù)吟誦，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩(shī)歌中去，用自己的聲音傳達(dá)詩(shī)人的心聲。

2．聯(lián)想法。古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)宜讓學(xué)生充分張開(kāi)聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會(huì)詩(shī)歌的意境。

3．點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利學(xué)生對(duì)作品的整體理解。4．討論法。學(xué)生互動(dòng)，交流讀詩(shī)的感受以及對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

一、導(dǎo)入：

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，影響了后來(lái)的文人墨客，特別是唐朝的幾位詩(shī)人，王維就是其中之一，今天我們學(xué)習(xí)王維的一首邊塞詩(shī)。齊讀題目《使至塞上》

二、自主探究：

1、簡(jiǎn)介作者：王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》。

2、解題：使：出使；（王維）出使到邊塞。

3、寫作時(shí)的背景或心境。王維《使至塞上》，開(kāi)元二十五年即737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這詩(shī)是出塞途中所作。通過(guò)作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

4、詩(shī)體： 這是一首五言律詩(shī)，共8句，分為四聯(lián)，大家回憶一下，是哪四聯(lián)呢？（首、頷、頸、尾）

三、合作探究，賞析課文

1、讓一學(xué)生朗讀，小組討論

2.“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延?！?/p>

師：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。

生：我只身輕車簡(jiǎn)從出使到邊疆，途中經(jīng)過(guò)屬國(guó)居延。

師：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！?/p>

既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感

師：“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么? 詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情? 生：“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂憤。師：說(shuō)說(shuō)這一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? 生：自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

師：請(qǐng)同學(xué)們賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。

生：在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的沙漠上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。

師： 這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？

生：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。師：談?wù)劚疚牡那楦凶兓ū经h(huán)節(jié)由學(xué)生自由發(fā)揮，點(diǎn)撥：“抑郁到慷慨”）

師：

五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>

師：作者到達(dá)邊塞看到怎么樣的景象？敘述了邊塞將士怎樣的生活？

生：最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)理候騎，都護(hù)在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。生：奇麗壯闊、緊張的戰(zhàn)斗生活。

師：詩(shī)了到達(dá)目的地以后，從兵士那里得知都護(hù)正在邊防前線準(zhǔn)備戰(zhàn)事，這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)邊關(guān)將士的敬慕之情。

小結(jié)主題：這首詩(shī)敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了河西軍隊(duì)的聲威，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的抑郁。孤寂的思想感情。

四、作業(yè)布置：背誦默寫本詩(shī)。

泰山日出 徐志摩

【教學(xué)依據(jù)】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”現(xiàn)代文教學(xué)要求，學(xué)生能“聯(lián)系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中分析文章的內(nèi)容和寫作方法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情?！窘滩姆治觥浚盒熘灸σ浴疤┥饺粘觥眮?lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn)，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星?，真是一個(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨！詩(shī)人以他才華橫溢的想象和語(yǔ)言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛(ài)之情。抒發(fā)了作者對(duì)光明的渴望之情?！緦W(xué)情分析】： 日出現(xiàn)象對(duì)八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)非常的熟悉了，但學(xué)生可能從未對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的思索，特別文中多次寫到“光明”那么學(xué)生對(duì)“光明”的含義的理解可能是個(gè)難點(diǎn)，需要做引導(dǎo)點(diǎn)撥和分析?！?教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與技能：了解作者的生平經(jīng)歷，整體感知課文。

過(guò)程與方法：精研課文，比較閱讀法、合作探究法，體會(huì)作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩(shī)化靈動(dòng)的文辭。

情感態(tài)度與價(jià)值： 理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。

【教學(xué)重點(diǎn)】： 體會(huì)文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。

【教學(xué)難點(diǎn)】：文章所浸透的詩(shī)化的靈動(dòng)的美。

【案例描述】：

一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們隨著劉白羽先生在飛機(jī)上看了一次雄偉瑰麗的日出景象，今天，我們?cè)陔S著徐志摩去泰山頂上看日出。

二、自主探究：

（一）、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀《目標(biāo)與檢測(cè)》上的作者介紹，了解作者。

2、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書、課下注解，了解掌握文中重點(diǎn)字音、詞義。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，勾畫描寫泰山日出的具體語(yǔ)句，并有感情的朗讀，熟讀。（培養(yǎng)學(xué)生在文中搜集信息和整理信息的能力。）

4、播放泰山日出的多媒體畫面，要求學(xué)生邊看邊用課文中的語(yǔ)句加以解說(shuō)，感知作者詩(shī)話般的語(yǔ)言，完成本文的教學(xué)重點(diǎn)。

1、作者簡(jiǎn)介：

徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴、詩(shī)哲等。浙江海寧人著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，2、給下列加點(diǎn)的詞注音：

飽飫（yù）

無(wú)饜（yàn）

醒豁（huò）

厚毳（cuì）

霧靄（ǎi）

溟濛（míng）

颯颯（sà）

祈禱（qídǎo）

層累（lěi）

蜿蜒（wānyán）

馳騁（chíchěng）濤瀾（lán）四隅（yú）

浮礁（jiāo）

海句力士（gōu）

無(wú)垠（yín）橫亙（gèn）

消翳（yì）

三、合作探究：（1）、學(xué)生自讀，小組讀，班內(nèi)讀。（2）、生依序勾畫文中描寫泰山日出的具體語(yǔ)句。（3）、組內(nèi)交流討論，互相補(bǔ)充。（4）、師巡查學(xué)請(qǐng)，收集疑難，及時(shí)點(diǎn)撥。（5）、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。

師：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動(dòng)之處。

生1：劉白羽：見(jiàn)課本第4頁(yè)。有感情的朗讀

生2好處是太陽(yáng)本來(lái)是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)（沸騰）來(lái)形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創(chuàng)造。

生3：劉白羽選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量（矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等）動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬(wàn)千。

生4：“光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。

生1：徐志摩：見(jiàn)課本第10頁(yè)。有感情的朗讀

生:2：傳神地刻畫了對(duì)日出的企盼、渴望，對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)狀的精微感受，似乎感受到作 者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽(yáng)完成這一偉大的誕生。

師：認(rèn)真品讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文并沒(méi)有完全寫日出的景象，它其實(shí)是表現(xiàn)作者對(duì)光明的渴望，你是否也有同樣的感受？哪些描寫表現(xiàn)了這種渴望？

生1：見(jiàn)課本第9第10頁(yè) ①②③④⑤⑥ 有感情的朗讀

生2：在文中“光明”指日出的光明 生3：在文中“光明”指社會(huì)的光明

:師：同學(xué)們說(shuō)的都很對(duì)。在文中“光明”是雙關(guān)語(yǔ)，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明。光明（即東方）在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來(lái)。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂(lè)就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來(lái)之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺(jué)醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。

師：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，文章華麗的詞藻，優(yōu)美的語(yǔ)言也給我們留下了深刻的印象，仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富的句子。（明確：見(jiàn)課后題“詞語(yǔ)品味積累”。）

生1： 文章語(yǔ)言：新穎的搭配（生動(dòng)、傳神）

生2：根據(jù)字義臨時(shí)造詞（新鮮、典雅）

師：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.師：劉白羽運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無(wú)比的高空奇景）徐志摩：很善于調(diào)動(dòng)讀者情緒和作者同步發(fā)展，循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩(shī)人，他的情緒來(lái)得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣（剛開(kāi)始漫不經(jīng)心，懶洋洋，筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒(méi)跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動(dòng)的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導(dǎo)。

劉白羽：1）描寫角度新。2）立意深遠(yuǎn)。3）表現(xiàn)手法巧妙。

徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂(lè)性。

師：小結(jié)文章通過(guò)詩(shī)話的語(yǔ)言，神奇的想象，將個(gè)人的內(nèi)心靈思和對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛(ài)之情。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：背誦文中精彩段 【教學(xué)反思】：

1、本課教學(xué)我以提問(wèn)、激趣、鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、本節(jié)課我采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給了學(xué)生，在師生平等對(duì)話中進(jìn)行教學(xué)，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大手段，而提高讀寫能力又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。作業(yè)布置就結(jié)合本文及“表達(dá)交流”，突出讀寫結(jié)合的特點(diǎn)。

4、本課教學(xué)的重難點(diǎn)在體會(huì)“光明”的含義上，學(xué)生各種形式的讀還有些欠缺。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)還不足。語(yǔ)文課堂就應(yīng)該伴隨著朗朗的讀書聲。

天上的街市 郭沫若

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容并熟練背誦。

2、體會(huì)詩(shī)中自然的聯(lián)想、豐富的想像。過(guò)程與方法：

1、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。

2、發(fā)揮想象與聯(lián)想，仿寫句子。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀訓(xùn)練，分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情；

2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解意象，把握情感。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)想像和聯(lián)想去品味詩(shī)歌的意境和蘊(yùn)含。教學(xué)方法：朗讀法、想象法 教學(xué)用具：多媒體課件 課時(shí)安排：１課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，牛郎織女的神話傳說(shuō)在我國(guó)可謂家喻戶曉，有誰(shuí)能講出這個(gè)古老的愛(ài)情悲劇呢？故事中有情人被阻隔在天河兩岸，難以團(tuán)圓，歷代文人墨客都對(duì)此發(fā)出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的詩(shī)中，我們將讀到關(guān)于這段傳說(shuō)的別樣故事。

二、整體感知

1、走近作者

郭沫若（1892——1979），我國(guó)近代著名詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞，筆名沫若。一生的主要作品有：詩(shī)集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戲劇《屈原》、《棠棣之花》。

2、時(shí)代背景

20年代初期，五四運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退。半殖民地半封建的中國(guó)依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥窒息著。詩(shī)人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好的未來(lái)；在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩(shī)，這些詩(shī)收錄在《星空》里?！景咐枋觥?/p>

三、研讀《天上的街市》

1、聽(tīng)錄音朗讀，注意停頓

2、生自讀課文，讀出感情

3、思考以下問(wèn)題

師：全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)，哪些是寫實(shí)的，哪些是想象的？

生：第一節(jié)寫實(shí)的，二~四節(jié)是想象。

師：詩(shī)人由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈和天上的明星依次想到什么？

生：詩(shī)人想到了天上的街市、街市上陳列的物品、牛郎織女在天上幸福美滿的生活。街燈、明星—天上的美麗街市—街市上陳列的珍奇物品—牛郎織女的幸福生活

4、合作探討： 師：課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過(guò)哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？

生：神話故事中牛郎織女被無(wú)情地分隔在天河兩岸，而在詩(shī)歌中，他們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福美滿的生活?！懊利惖慕质小?、“世上沒(méi)有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現(xiàn)了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說(shuō)明了牛郎織女可以自由地往來(lái)，已經(jīng)不是神話中七夕才能相會(huì)一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。師：詩(shī)人為什么要這樣想象，要對(duì)傳說(shuō)中的故事做這么大的改動(dòng)？這種想象表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

生：20世紀(jì)初，中國(guó)還處于半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在黑暗之中，五四運(yùn)動(dòng)呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運(yùn)動(dòng)結(jié)束后中國(guó)依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒(méi)有到來(lái)，許多人因此而絕望無(wú)助，但是詩(shī)人沒(méi)有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過(guò)著幸福的生活，表達(dá)了他對(duì)理想的向往和執(zhí)著的追求。師：悲劇變喜劇,表達(dá)作者怎樣的情感? 生：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求。師：詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用？ 生：詩(shī)中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容，卻用斷定的語(yǔ)氣加以肯定，表明作者堅(jiān)信，這樣的理想世界是存在的，他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。

5、小結(jié)：

詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想和想象的手法，用優(yōu)美又親切的語(yǔ)言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。

五、全文小結(jié)

天上的街市：對(duì)光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求

想象和聯(lián)想訓(xùn)練

1、仿照示例，發(fā)揮你的想象，續(xù)寫句子。

示例：天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。牽?；ㄩ_(kāi)放了，?????? 籠中的小鸚鵡，?????? 月光照在地上，??????

2、仿照示例，經(jīng)過(guò)四至五步聯(lián)想，使兩個(gè)意義相距很遠(yuǎn)的詞聯(lián)系起來(lái)。

示例：木頭－樹(shù)林－田野－足球場(chǎng)－足球

（1）雪花——茶

（2）鋼筆——月亮

（3）夏夜——鋼鐵

（4）沙灘——車輪 【課后反思】

我在這一節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)上，力求面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。重視學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)感，通過(guò)朗讀加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。注意發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的溝通，讓教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。但對(duì)話并不是讓學(xué)生自發(fā)的討論，而是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、情感去鉆研詩(shī)歌，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情。由于內(nèi)出班的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解本來(lái)就沒(méi)有很好的基礎(chǔ)作平臺(tái)，所以我就參與其中，營(yíng)造一種平等、和諧的對(duì)話氛圍，讓每位學(xué)生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時(shí)，我的感情和思想也應(yīng)該參與到學(xué)生的感情和思想之中，分享學(xué)生的收獲。

為此，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)體現(xiàn)我的教學(xué)思想：。一是通過(guò)誦讀、品味、感悟三環(huán)節(jié)，讓學(xué)生更多的直接接觸詩(shī)歌，獨(dú)立閱讀詩(shī)歌。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)人體驗(yàn)，讓學(xué)生在交流中，作出自己的判斷。提倡學(xué)生提出自己的看法，這樣能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生有所感悟和思考。二是注重語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，詩(shī)歌要求學(xué)生多誦讀，因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)讓學(xué)生多誦讀，讓學(xué)生在反復(fù)、比較的誦讀實(shí)踐中增加語(yǔ)感,加深領(lǐng)悟。三是重視讓學(xué)生聯(lián)系背景，對(duì)作品的思想感情傾向通過(guò)朗讀作出自己的評(píng)價(jià)。四是由于此次上課的班級(jí)為內(nèi)出班的學(xué)生，他們對(duì)語(yǔ)言理解的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較弱，所以在上課時(shí)我多注意對(duì)他們的引導(dǎo)啟發(fā)，先給他們教方法再進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

此外，利用多媒體，能人為創(chuàng)設(shè)情境，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度多方位打開(kāi)學(xué)生的想象空間，積極思維，使學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情去探討文本世界，感受詩(shī)歌的感情基調(diào)，真正領(lǐng)悟作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂(lè)生活的向往和追求；利用多媒體能盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中獲得更廣泛的想象空間，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。在教學(xué)過(guò)程的課外延伸這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀詩(shī)歌時(shí)注意節(jié)奏、重音、情感表達(dá)的運(yùn)用基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己朗讀詩(shī)歌。當(dāng)然在這節(jié)課中也存在著一些不足。詩(shī)歌的創(chuàng)作背景與學(xué)生所處的時(shí)代有較大的差異，使得真正能領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵并和作者有相同感受的學(xué)生為數(shù)不多。學(xué)生的積累不多，知識(shí)面不廣，以后應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，拓寬視野，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中多領(lǐng)會(huì)詩(shī)的情感，真正做到“讀出情感”。

下雨天，真好 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、抓住文眼，梳理文章結(jié)構(gòu)

2、理解雨天情趣的內(nèi)涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌

4、體會(huì)散文“形散而神不散”的特點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解雨天情趣的內(nèi)涵

2、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌.教學(xué)難點(diǎn)：

1、掌握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

2、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌 教學(xué)設(shè)想：

教師通過(guò)課前播放童聲歌曲《小雨點(diǎn)》創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而營(yíng)造氛圍，然后讓學(xué)生在與文本對(duì)話中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在與同學(xué)、與老師之間的對(duì)話合作中領(lǐng)悟文章主旨，最后請(qǐng)學(xué)生積累有關(guān)懷舊思鄉(xiāng)的詩(shī)句或名言，拓展文學(xué)視野。教學(xué)方法：自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主

教學(xué)用具：PPT

音樂(lè)音頻資料

課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 課件播放童聲歌曲《小雨點(diǎn)》，一曲“小雨點(diǎn)”把我們帶到了“下雨”的世界。小雨點(diǎn)是多情的，它總是敲打著我們的窗戶，奏出婉轉(zhuǎn)的旋律，小雨點(diǎn)像一泓清泉滋潤(rùn)著人們的心田，走進(jìn)琦君的《下雨天，真好》，和作者一起感受下雨天的那份美好與溫馨。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、抓住文眼，梳理文章結(jié)構(gòu)

2、理解雨天情趣的內(nèi)涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌

4、體會(huì)散文“形散而神不散”的特點(diǎn)

三、檢測(cè)預(yù)習(xí)

我會(huì)讀

濕漉漉（）魂?duì)繅?mèng)縈（）熹微（）黏溻溻()紫檀木（）靜謐()

搖曳（）

四、眾人拾柴火焰高（研讀賞析，合作探究）

（一）與文本對(duì)話（整體感知，自主學(xué)習(xí)）

感悟作者說(shuō)的“好像雨天總把我?guī)У搅硪粋€(gè)處所，離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在那兒，我又可以重享歡樂(lè)的童年，會(huì)到了親人和朋友，游遍了魂?duì)繅?mèng)縈的好地方。悠游、自在，那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來(lái)，繞在手腕上?！? 提問(wèn)：作者用雨珠的鏈子串起了哪些“好時(shí)光”？哪些有趣的事情？

（學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)完成自主評(píng)估作業(yè)，然后各抒己見(jiàn)，教師歸納總結(jié)）

（二）與同學(xué)對(duì)話(深入學(xué)習(xí)，合作探究)1.、“我”和母親對(duì)下雨天的感覺(jué)有什么不同？為什么要把這些小孩子的“壞心思”（例如多次逃課、希望霉變的谷子越多越好）津津樂(lè)道寫進(jìn)文章呢？

2、從文中所記述的哪些事情，可以看出作者的母親性情慈善？

3、作者對(duì)下雨天的感覺(jué)是不是始終不變呢？她為什么會(huì)說(shuō)“如果我一直不長(zhǎng)大，就可以永遠(yuǎn)沉浸在雨的歡樂(lè)中”？從中可以看出雨天還給作者帶來(lái)了什么？

（三）梳理文章結(jié)構(gòu) 下雨天，真好 形 下 雨

人

鄉(xiāng) 情

事 神

（四）與生活對(duì)話

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你自己關(guān)于雨天的趣事。

（五）情感激發(fā)：教師激情朗誦雨天感悟

我喜歡下雨天!下雨的夜晚，獨(dú)自撐一把傘，走在無(wú)人的曠野，任憑雨水沖刷自己，把自己多天來(lái)染上的習(xí)俗之氣完全沖散，兩旁的大樹(shù)似乎成了我的伙伴，在雨中盡情的享受著這天賜的甘露，聽(tīng)著雨珠落在地上發(fā)出“啪嗒、啪嗒”的聲音，四周寂靜，喧囂的塵世中，只有這聲音是屬于我的，也只有在這個(gè)時(shí)候，我才真正的屬于我自己。扔掉傘，讓自己在雨中盡情的放縱，感謝這大自然的恩賜！

我喜歡下雨，喜歡在這朦朧的雨季中享受著那份恬淡。下雨天，真好。

五、跨越時(shí)空——與古人對(duì)話（作業(yè)）

請(qǐng)將你平時(shí)積累的有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)名句或文學(xué)作品拿來(lái)與同學(xué)們分享一下。

《小石潭記》教學(xué)案例 柳宗元 背景說(shuō)明：

《小石潭記》是初二年級(jí)第二學(xué)期第一單元的課文。本單元由五篇山水游記組成，意在讓學(xué)生通過(guò)閱讀感受自然的壯美，接受自然的陶冶。《小石潭記》是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的山水游記，是唐代著名文學(xué)家柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記.》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。文章按游覽順序移步換景，條理十分清楚。

二、過(guò)程描述： 【教學(xué)設(shè)想】：（1）、引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等手段自己查找有關(guān)資料。（2）、在自主合作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章移步換景、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合描寫景物的方法。體會(huì)作者是如何寄情于山水的。（3）、本文描寫簡(jiǎn)潔、明快，教學(xué)中多用朗讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，體會(huì)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

(4)、做好重要文言詞語(yǔ)的積累。【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與技能：

1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞的用法，提高閱讀文言文的能力；

2、學(xué)習(xí)文章抓住景物特征、移步換景寫景的方法，體會(huì)借景抒情的寫作手法。過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀，自朗讀中感受理解作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境。教學(xué)重點(diǎn)：重要的文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)及借景抒情的寫法；

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境，以及寄托山水間的情感 【案例描述】： 第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

美麗的大自然帶給我們身心的愉悅與奇妙的體驗(yàn)，大自然的鬼斧神工，往往會(huì)使我們放松心情，派遣掉心中的愉悅，流連其中，樂(lè)而不返。林語(yǔ)堂有云：山水是地上的文章，文章是紙上的山水。老師就帶大家踏著唐代文學(xué)家柳宗元的足跡。瀏覽小石潭賞美景，品柳宗元在山水間寄寓著怎樣的情感。

二、自主探究：

（一）、走進(jìn)作者：

柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。唐代杰出的文學(xué)家，思想家，“唐宋八大家”之一。他和韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，并稱韓柳。在政治上，因遭宦官和官僚勢(shì)力的反對(duì)，被貶為永州司馬。心情抑郁的他。以游山玩水。行賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁悶。寫成了《永州八記》今天我們學(xué)習(xí)的《小石潭記》就是《永州八記》中的第四篇。

（二）、誦讀文章，感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意，讀準(zhǔn)字音。

篁竹（）清洌（）為坻（）為嶼（）為嵁（）佁然（）俶爾（）翕忽（）差互（）寂寥（）悄愴（）幽邃（）

2、學(xué)生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據(jù)自己的理解斷句。

3、個(gè)別點(diǎn)讀：及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀中普遍存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，糾正停頓不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

4、自讀課文，識(shí)記積累文言實(shí)詞（1）、一詞多義：

下見(jiàn)小潭，水尤清冽 清：清澈而寒冷

以其境過(guò)清

清：冷清。

參差披拂

差：形容詞長(zhǎng)短不一

其岸勢(shì)犬牙差互

差：動(dòng)詞交錯(cuò)（2）、詞類活用：

斗：本義為“北斗星”此處意為“像北斗星那樣”名詞作形容詞。蛇：動(dòng)物名，這里意為“像蛇那樣”

犬牙：本義“狗的牙齒”此處意為“像狗的牙齒那樣”。（3）、古今異義：去 ： 古義：離開(kāi)

今義：前往到某處

怡然：

古義：靜止不動(dòng)的樣子

今義：怡然癡呆或深思的樣子或愉快的樣子

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。

（1）、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

（2）、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內(nèi)交流討論。（3）、老師巡查學(xué)情時(shí)，發(fā)現(xiàn)收集問(wèn)題并及時(shí)給以點(diǎn)撥。（4）、組內(nèi)選出學(xué)生代表在班內(nèi)展示譯句，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。（5）、老師及時(shí)給以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

生：我們組的疑難句是“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”。

生：青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連接，長(zhǎng)短不齊，隨風(fēng)飄蕩。

生：青青的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，時(shí)而覆蓋纏繞，時(shí)而搖動(dòng)連接，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。師：同學(xué)們翻譯的很好，古文翻譯講究“信、達(dá)、雅”?！靶拧本褪侵覍?shí)于原文，不能在翻譯過(guò)程中改變?cè)湟馑?；“達(dá)”就是翻譯的語(yǔ)句通順流利，“雅”就是翻譯的語(yǔ)句不僅要通順，而且要語(yǔ)言優(yōu)美。

2、誦讀文章，感知作者的寫作思路

課文為我們描繪了一個(gè)小石潭，請(qǐng)按段落概括這個(gè)石潭到底是什么樣子呢？

第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭的景物。

第二段：寫潭水清澈，游魚活潑。

第三段：寫作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。

第四段：寫作者對(duì)小石潭總的印象和感受。第五段：記下與作者同游小石潭的人。

教師板書：

3、跟讀課文，感受文章

如果讓你用一個(gè)字形容小石潭你會(huì)用用哪個(gè)字？（請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，寫出你對(duì)小石潭的印象。教師對(duì)學(xué)生的回答做點(diǎn)評(píng)。）清

四、背誦課文，識(shí)記積累文中的重點(diǎn)語(yǔ)句并默寫。

第二課時(shí)

一、回憶導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了小石潭的美，坐在幽靜的小石潭邊，我們都會(huì)感到心曠神怡，流連忘返。而柳宗元在小石潭邊又有什么感受?為什么他會(huì)有這樣的感受？讓我們繼續(xù)走進(jìn)小石潭，走進(jìn)柳宗元。

二、合作探究，賞析課文。

師：文章第一段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞? 生：

篁竹——水聲——小潭——青樹(shù)——翠蔓

生：

隔——聞——伐——取——見(jiàn)(動(dòng)詞準(zhǔn)確)師：文章怎么寫的景物？這樣寫有什么好處？

這是一種“移步換景”的寫法，先聞其聲，后見(jiàn)其形。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。師：第二自然段寫了哪些景物，分別有什么特點(diǎn)？ 生：描寫了潭水、游魚兩種。

生：潭水，清澈透明。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水。整段話沒(méi)有一個(gè)字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無(wú)處不在寫水。

師：好，同學(xué)們回答的很正確。不過(guò)你知道這種寫法是什么嗎？有什么作用？ 生：側(cè)面描寫

師：我們班的胡新元同學(xué)能說(shuō)出這種寫法，我們給他掌聲鼓勵(lì)好嗎？ 生：作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度側(cè)面烘托了潭水的清澈。師：那么游魚又有什么特點(diǎn)？作者如何寫的呢？ 生：游魚，活波快樂(lè)。

生：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法。生：作者采用擬人修辭

師：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“怡然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非?；钴S，這是活動(dòng)的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。

師：第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫?運(yùn)用了什么修辭手法? 生：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫的。

生：運(yùn)用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

師：第四自然段寫作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?（這是難點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境來(lái)思考。）生：幽深冷寂的景色和氣氛。生：作者的心情孤寂憂傷。

師：當(dāng)時(shí)柳宗元參與政治改革失敗后被貶職，心中憤懣難平，試圖借助山水來(lái)排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時(shí)忘記愁苦，但這種快樂(lè)終究是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又不由自主地流露出來(lái)。

總結(jié)：課文是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：你已學(xué)過(guò)不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。

教后反思：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、在疏通字句后，合作探究、尋找、發(fā)現(xiàn)、品味小石潭優(yōu)美的景致。圍繞一個(gè)“石”字，從各個(gè)角度品味，扣緊某一個(gè)“美點(diǎn)”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解。

3、教學(xué)過(guò)程中，要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們思考，討論、交流，自由發(fā)表看法，教師適度點(diǎn)撥。

4、我平時(shí)在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面做得不夠，在他們回答不來(lái)問(wèn)題的時(shí)候，自己總急于說(shuō)出答案。在這一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注意避免這一缺點(diǎn)，提前布置學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等手段查找資料，了解了作者生平及寫作背景，因而在授課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章如何生動(dòng)清晰地描寫景物以及作者如何寄情山水。

5、學(xué)習(xí)之后，我們對(duì)課文有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，完成了本課的教學(xué)任務(wù)，掌握積累文中的重要文言詞語(yǔ)，理解作者的思想感情。

第三篇：詩(shī)詞四首 教案

詩(shī)詞四首 教案

《登金陵鳳凰臺(tái)》

唐

李白 ?

【教學(xué)目標(biāo)】

1、體會(huì)詩(shī)歌通過(guò)寫景、懷古所表達(dá)的特定的思想感情。

2、能運(yùn)用比較、想像、聯(lián)想、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)等方法鑒賞詩(shī)歌。

說(shuō)明：“詩(shī)可稱為中國(guó)的宗教”（林語(yǔ)堂語(yǔ)）。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌燭照古今，金陵又是六朝古都，學(xué)生容易對(duì)此產(chǎn)生興趣。古典詩(shī)歌既傳承中華文化，又能在情感共鳴中濡染學(xué)生心靈，提高學(xué)生的鑒賞能力。在具體教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象以體味詩(shī)歌的思想感情并獲得精神上的感染和愉悅，是教學(xué)的最終目的，這個(gè)目的當(dāng)然要借助于理解具體詞語(yǔ)、詩(shī)句，分析藝術(shù)手法這些手段。不過(guò)在實(shí)際操作中，千萬(wàn)不能把手段當(dāng)成目的，研究具體詞語(yǔ)、具體詩(shī)句是為了領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)歌整體中蘊(yùn)藏的思想感情，不能為了詞句而詞句?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：把握詩(shī)人登臨懷古抒發(fā)的獨(dú)特情懷，理解詩(shī)人李白。

2、難點(diǎn)：能從意象、典故入手把握懷古與傷今的內(nèi)在關(guān)系，學(xué)會(huì)鑒賞。

說(shuō)明：聞一多曾提出，學(xué)習(xí)、研究古典詩(shī)歌要有兩個(gè)原則：一是帶讀者走進(jìn)古典的那個(gè)時(shí)代，二是把古典帶到讀者的時(shí)代。前一個(gè)原則是提醒大家注意作品的時(shí)代民俗文化背景；后一個(gè)原則是要求大家介入作品，把作品當(dāng)成是自己參與或者目睹的事件，領(lǐng)會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。所以教學(xué)中要給學(xué)生留有充分的自由探討爭(zhēng)鳴的空間和時(shí)間，建立師生平等交流的平臺(tái)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、話題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。確實(shí)如此，中國(guó)古代詩(shī)歌中，懷古詩(shī)詞占了很大一部分。金陵，一個(gè)被六個(gè)朝代君主選為國(guó)都的地方，一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的臨江之處，自然成為了古往今來(lái)文人墨客爭(zhēng)相游覽之地。唐懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對(duì)象的數(shù)不勝數(shù)。你知道金陵是哪六朝的國(guó)都？以金陵為吟詠對(duì)象的詩(shī)歌有哪些？這些詩(shī)歌主旨的共同之處是什么？

（

1、交流以金陵為國(guó)都的六個(gè)朝代的相關(guān)知識(shí)。（東吳、東晉，以及南北朝中的宋、齊、梁、陳，這些朝代統(tǒng)治的時(shí)間加到一起才270多年，政權(quán)更迭頻繁。）

2、回憶初中學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)金陵的懷古詩(shī)作。（劉禹錫的《烏衣巷》和《石頭城》，杜牧的《江南春絕句》和《泊秦淮》，李商隱《南朝》和《詠史》等，都抒發(fā)了歷史滄桑變化的興亡之嘆。）

二、從標(biāo)題入手理清思路

以金陵為懷古對(duì)象的詩(shī)歌中，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》是較早的一首。交待背景：此詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。李白很少寫律詩(shī)，而《登金陵鳳凰臺(tái)》卻是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。它的旨趣是什么呢？

齊讀。結(jié)合題目，作為登臨吊古之作，找出詩(shī)歌點(diǎn)題以及懷古寫景的語(yǔ)句。

找到首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

“鳳凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，才是永恒的存在！

頷聯(lián)就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

頸聯(lián)中詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情僅僅沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。

三、深入詩(shī)歌體悟作者的獨(dú)特感受

1、反復(fù)朗讀詩(shī)歌，詩(shī)人結(jié)尾說(shuō)“總為浮云遮望眼，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，詩(shī)人緣何而愁？

“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！边@兩句詩(shī)寄寓著深意。

長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！?運(yùn)用比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或喻皇帝被奸臣包圍。運(yùn)用借代：用京城長(zhǎng)安指代朝廷和皇帝。李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，心情沉痛。比喻的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上，元帝問(wèn)他，長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn)，明帝答說(shuō)長(zhǎng)安近太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有人從長(zhǎng)安來(lái)，沒(méi) 聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)，元帝為他的聰明高興，第二天便當(dāng)著群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，沒(méi)想到明帝卻答說(shuō)，太陽(yáng)近，長(zhǎng)安遠(yuǎn)，因?yàn)樘痤^來(lái)見(jiàn)得到太陽(yáng)，卻見(jiàn)不到長(zhǎng)安。

晉代原都長(zhǎng)安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時(shí)改都金陵。與唐代因?yàn)榘彩分畞y而迫使太子即位于靈武的情況很類似，因此李白詩(shī)末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國(guó)忠，茺廢朝政，而導(dǎo)致安史之亂，長(zhǎng)安淪入胡人手中。李白寫這首詩(shī)由懷古而引發(fā)懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺(tái)，望不見(jiàn)長(zhǎng)安，一時(shí)觸景傷情，“不見(jiàn)長(zhǎng)安”觸境生愁，意寓言外，饒有余味。

（愁緒理解：一說(shuō)皇帝被奸邪小人包圍，詩(shī)人自己報(bào)國(guó)無(wú)門，心情沉痛，感嘆自己被放逐，眼見(jiàn)天上浮云杳杳，不見(jiàn)長(zhǎng)安，憂愁自己再也沒(méi)有機(jī)會(huì)到長(zhǎng)安。二說(shuō)，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復(fù)，為長(zhǎng)安城憂傷。總之尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，既有對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，又包含個(gè)人命運(yùn)的感傷，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，旨意深遠(yuǎn)，意境闊大。）

四、深入文本探究詩(shī)歌的整體思路

1、詩(shī)歌首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)所寫內(nèi)容與尾聯(lián)詩(shī)人的愁緒有什么關(guān)系？

作為登臨吊古之作，李詩(shī)有自己的特點(diǎn)，寫出了自己獨(dú)特的感受。首聯(lián)頷聯(lián)感嘆六朝繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，朝代更迭頻繁歷史的滄桑巨變，頸聯(lián)暗示自然江山的永恒長(zhǎng)存。六朝古都而今的寥落荒涼，往昔豪華一去不返，興亡變化描寫無(wú)形之中與今時(shí)對(duì)比，“興廢由人事”，作者憂心的長(zhǎng)安的前途如何？詩(shī)人能否實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)？歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人對(duì)于當(dāng)今國(guó)家和自己的復(fù)雜感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。

五、布置作業(yè)

1、選擇另一首你所喜愛(ài)的有關(guān)金陵古都的懷古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你喜歡它的理由。（300字左右）

2、摘抄我國(guó)古代的三大名樓及與之有關(guān)的名作：湖北黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》，湖南岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，江西滕王閣王勃《滕王閣序》。思路點(diǎn)撥

還可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》與崔顥《登黃鶴樓》的賽詩(shī)傳說(shuō)引起學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩首詩(shī)歌不同的感情色彩，通過(guò)揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言意象比較兩首詩(shī)歌的高下，在比較中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。練習(xí)舉隅

1、背誦詩(shī)歌。

2、本詩(shī)頸聯(lián)寫景富有表現(xiàn)力，請(qǐng)作簡(jiǎn)單評(píng)析。

3、尾聯(lián)中李白的“愁”應(yīng)如何理解，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

4、從內(nèi)容和形式兩方面比較本詩(shī)與崔顥《登黃鶴樓》的異同，你更喜歡哪一首呢？

重點(diǎn)比較以下幾方面：A.內(nèi)容上的異同，B.結(jié)構(gòu)上的異同，C.語(yǔ)言上的異同，D.表現(xiàn)手法上的異同，E.風(fēng)格上的異同。

附：創(chuàng)作背景

以金陵為懷古對(duì)象的詩(shī)歌中，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》是較早的一首。該詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。李白很少寫律詩(shī)，而《登金陵鳳凰臺(tái)》卻是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。

板書設(shè)計(jì)

詩(shī)眼（情感主旨）——愁

（緣何愁？）

詩(shī)人（知人論世）——背景

（如何表現(xiàn)愁？）

詩(shī)題（內(nèi)容形式）所想

傳說(shuō)（古今對(duì)照）

（記事）

人世無(wú)常

（對(duì)比）

用典（傷古懷今）

興廢由人

登

所見(jiàn)（寫景）

江山永恒

所感（抒情）

憂國(guó)傷時(shí) 《八聲甘州》

北宋

柳永 ?

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解宋詞的發(fā)展概況。

2、了解作者及作品。

3、體味詞中表達(dá)的作者思想感情?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

1、鑒賞《八聲甘州》。

2、通過(guò)閱讀文本，掌握宋詞的鑒賞方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】 一導(dǎo)入：

有一首歌唱地好“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”，但無(wú)論身處何地，我們對(duì)家鄉(xiāng)的情是無(wú)法改變的，想想我們過(guò)的詩(shī)歌，有哪些是抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“煙火連三月，家書抵萬(wàn)金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家??斷腸人在天涯”。透過(guò)詩(shī)行，我們可以看見(jiàn)游子的思念，母親的呼喚，親人的期盼，今天，我們走進(jìn)柳永的《八聲甘州》，看看又是一番怎樣的思念。

二、介紹作者：

柳永，北宋詞人，原名三變，字耆卿，排行老七，晚年作過(guò)屯田員外郎，所以當(dāng)我們說(shuō)到柳永、柳三變、柳耆卿、柳

七、柳屯田時(shí)，都指一個(gè)人。他才華橫溢，創(chuàng)造了慢詞，擴(kuò)大了詞的功能和內(nèi)容，他的詞分三類：一是寫都市生活的繁華，二是寫男女愛(ài)情的苦痛，三是寫羈旅行役的悲傷。

本詞應(yīng)該屬于哪一類？我們讀過(guò)才知道，大家推薦一位為我們泛讀一下。給同時(shí)間自由讀，思考：詞中描繪了哪些景物，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

讓我們帶著這樣的問(wèn)題共同研討這首詞。

三、賞析：

分析“對(duì)蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋”

1.描寫了哪些意象？

暮雨、江天、秋

2.為我們交代了哪些內(nèi)容？ 時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、人物

3.這些意象的組合給我們一個(gè)什么樣的感受呢？ 凄冷（在詩(shī)詞中這叫意境）

本詞首句詞人通過(guò)意象的選取，形成了一種凄冷的意境，我們?cè)诳纯聪乱痪溆质?一番怎樣的情景

分析：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”

1.同們想一想，這種意境有沒(méi)有發(fā)生變化？從哪個(gè)詞可以看出？變成什么樣子了？更加凄冷。

2.李白的《憶秦娥》中也有類似意境的詩(shī)句“西風(fēng)殘照，漢家陵闋”，蘇軾曾經(jīng)把二者進(jìn)行比較，認(rèn)為柳詞這句不減唐人高處，你認(rèn)為它好在哪里？（提示：從意象 意境兩方面分析）

明確：物像選取大尺度、大范圍，廣闊遼遠(yuǎn)，風(fēng)既寒且急，行旅必少，只留下空寂的山河、渡口和樓頭孤懸的殘照，所用的描寫詞語(yǔ)更寒冷，肅殺落沒(méi)?？梢愿械揭饩掣嗬溥h(yuǎn)處景物這樣的荒涼、凄冷，詞人不忍再看，低頭尋覓。

分析：“是處紅衰翠減，苒苒物華休，唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”

1.紅和翠指什么？ 紅：花，翠：葉，化用李商隱的“此荷此葉常相映，翠減紅衰愁煞人。紅率翠減，還是衰敗的景象。

2.長(zhǎng)江在我們的心里應(yīng)該是什么樣的？

波瀾壯闊的。滾滾長(zhǎng)江東逝水，月涌大江流，詞人眼中的長(zhǎng)江卻是無(wú)語(yǔ)東流，無(wú)語(yǔ)：無(wú)聲或無(wú)情，更加深了凄涼感。

構(gòu)想畫面：詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的。幾十個(gè)字就把詞人登高所見(jiàn)描寫的淋漓盡致，那么在你的頭腦中形成一副什么樣的圖畫。

一陣驟雨過(guò)后，秋色更加凄冷，傍晚的江邊，寒風(fēng)漸起，遠(yuǎn)處山河蒼茫遼闊，一抹夕陽(yáng)依傍在天際，近處霜葉飄零，落英遍地，滿眼殘破景象。江風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起詞人衣襟，偶有江鳥(niǎo)傳來(lái)兩聲鳴叫，越發(fā)讓人感到幾分沉寂，只有秋江秋水逝者無(wú)聲，空添幾許傷感

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，適應(yīng)不適應(yīng)本詞？我們猜想一下，詞人想抒發(fā)一種什么樣的情感？

（思鄉(xiāng)）：[暮：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁，日暮客愁新，寒林點(diǎn)暮鴉]

詞人究竟是不是在思鄉(xiāng)？我們齊讀下片：

問(wèn)：是不是在思鄉(xiāng)？

是下片句句都在寫思鄉(xiāng)，哪句話最能體現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情？

“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?！?/p>

1.這本是誰(shuí)在思念誰(shuí)？

詞人在思念佳人

2.而本句詞卻是從誰(shuí)的角度來(lái)寫思念的？

佳人。

3.哪些詞能準(zhǔn)確的描述佳人的情感變化？ 怎樣變化的？

“望、誤、識(shí)”。由全神貫注盼望的焦急，到誤認(rèn)歸舟的驚喜，再到清醒不是后的懊喪。4.用自己的語(yǔ)言，描繪佳人行為的畫面？

常待閨閣的佳人急切盼望丈夫返回家園，梳洗打扮，登樓望望，總以為那出現(xiàn)在地平線上的就是丈夫的歸船，等到近頭，方才知道誤認(rèn)了。如此再三再四，仍站樓頭凝神觀望，這是何等的深情啊！對(duì)一個(gè)在外漂泊之人來(lái)說(shuō)又是多么值得珍惜啊！

5.這句詞不但寫我思人，而且想像人思我，這樣寫為什么更動(dòng)人？

這是更深一層寫法，由單向思念寫為雙向思念，情感更深沉，從表達(dá)手法上顯得文筆更 曲折，引人玩味，6．八聲甘州是詞牌名 詞有詞牌 還有的有題目 比如 沁園春 長(zhǎng)沙

念奴嬌 赤壁懷古

這首詞沒(méi)有題目 我們給他加個(gè)題目應(yīng)該是什么

思鄉(xiāng)

同樣是寫詞，柳永達(dá)到了“凡有井水引處，即能歌柳詞”。那么這首思鄉(xiāng)詞能夠引起我們 巨大的共鳴，除了它本身的才情之外，在寫法上有什么特點(diǎn)？

情景交融

層層鋪墊

襯托

7．同再讀一遍本詞，體會(huì)其中的情感

柳永寫詞，重視藝術(shù)手法，我們習(xí)詩(shī)詞也要講究方法，鑒賞詩(shī)詞應(yīng)該從哪入手？

意象------意境（畫面）-------情感（主題）

結(jié)束語(yǔ)：中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，希望同們徜徉于詩(shī)歌的海洋中，從民族文化中汲取 良的養(yǎng)分不斷充實(shí)我們的頭腦，沉淀我們的知識(shí)。

板書設(shè)計(jì)

八聲甘州

（思鄉(xiāng)）柳

永

景

暮雨

江天

清秋

（凄）

情景交融

霜風(fēng)

關(guān)河

殘照 長(zhǎng)江

（冷）

層層鋪墊

情

詞人

佳人

思鄉(xiāng)

襯托

《水龍吟·登建康賞心亭》

南宋

辛棄疾 ? 【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解辛棄疾的生平和詞作。

2．理解詞中所用典故的含義。

3．鑒賞這首詞的藝術(shù)手法和寄托的情感，深刻理解詞人的悲苦心情。【教學(xué)設(shè)想】

1、反復(fù)誦讀，感受這首詞的獨(dú)特韻味。

2、明確詞中寄托的情感，深刻理解辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲苦心情。

3、通過(guò)比較，加深對(duì)詞中的比喻、用典、借代等藝術(shù)特色的理解。【教學(xué)過(guò)程】

一、名句對(duì)接，導(dǎo)入。

師：有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來(lái)完成以下的名句對(duì)接。（選擇部分即可）

①青山遮不住，畢竟東流去。②了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。③舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。④憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否。⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。⑥稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。⑦眾里尋她千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。師：你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？ ——辛棄疾

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來(lái)回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡(jiǎn)介，知人論世 辛棄疾（1140—1207），南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城（今屬山東）人。祖父辛贊，未及南渡，仕金歷宿亳沂海諸州。辛棄疾受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同社生，號(hào)“辛黨”。二十一歲參加耿京抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

2、聽(tīng)讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

要讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出落日樓頭的孤寂悲涼，更要讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。

4、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)詞意思）

出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。要求學(xué)生結(jié)合課本注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把自己不理解的句子劃出來(lái)，可以和旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我老師一起探討。

5、質(zhì)疑（師生共同解決疑難問(wèn)題）

四、研習(xí)全詞，體會(huì)感情，感受形象

★結(jié)合注釋讀過(guò)辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，心里涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

（一）分析詞的上片

1、上片中哪些句子是景物描寫，詞人分別描寫了哪些景物？ ——江月、山景、落日、斷鴻、游子（板書）

2、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這些景物描寫又牽動(dòng)了作者怎樣的心緒？

★“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！遍_(kāi)篇寫景，但這景意境是宏大壯闊的。大家想象一下，遙看遼闊無(wú)邊的楚天之下，橫無(wú)際涯的秋色，浩浩湯湯的滾滾長(zhǎng)江，水天一色。面對(duì)這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無(wú)余。

★下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。

3、人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法?！锬敲丛~人的愁恨為何，又何因而至？

詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。

4、“落日樓頭”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？

★ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?！皵帏櫋保鞘旱墓卵?，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。5、這里的游子又是指誰(shuí)呢？這又表達(dá)詞人怎樣的情感呢？

游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。、“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是 直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。有哪些動(dòng)作呢？（板書：看、拍、會(huì)、登）

★第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。李賀《南園》詩(shī)中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的句子?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)用武之處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。7 “無(wú)人會(huì)、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音，正如岳飛所寫《小重山》里的“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。

小結(jié)：上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。用的是我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法 ——借景抒情（板書）。

（二）分析詞的下片

★上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：

1、與詞的上片相比，詞的下片描寫對(duì)象變成了歷史人物，詞人寫了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

2、詞人對(duì)這些歷史人物各持什么態(tài)度？

既不愿學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。而贊賞劉備的包裹才氣，表明自己志在為國(guó)為民。

3、作者寫這些歷史人物有什么用意呢？

心志的表白并沒(méi)有使自己擺脫心靈的寂寞，相反增添一份凄苦，于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。① “休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書?張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！

②“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的憤懣，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志?陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？

所以，這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

③ “可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍保磿r(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”——樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思。

4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么？

——用典。就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。

5、你如何理解詞的最后一句呢？

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”“倩”是請(qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>

五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言

真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》就是個(gè)很好的例子，相信詞中 的許多句子都給同學(xué)們留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一 見(jiàn) 傾心？并說(shuō)說(shuō)你的理由。

（學(xué)生自由發(fā)言）

★教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。

六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠(yuǎn)。語(yǔ)言：大氣豪放。

師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。

七、學(xué)生再次齊讀這首詞。

八、小結(jié)全詞

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。板書設(shè)計(jì)：

上片： 景色： 江月、山景、落日、斷鴻、游子

動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登 借景抒情

下片： 張翰 —— 樂(lè)于歸隱

許汜 ——謀取私利 運(yùn)用典故

劉備 —— 雄才大略

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

《登快閣》

宋

黃庭堅(jiān) ?

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解有關(guān)律詩(shī)的基本知識(shí)；了解化用與典故的在此詩(shī)中的運(yùn)用；掌握本詩(shī)借景抒情手法；熟讀直至當(dāng)堂背誦。

2、了解詩(shī)人的人生志向和追求。

3、掌握景物描寫的分析方法。

說(shuō)明：在宋人的詩(shī)里，很少有這樣氣象開(kāi)闊的詩(shī)歌出現(xiàn)，作為江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作實(shí)踐和他留傳下來(lái)的詩(shī)歌給宋詩(shī)的確增添了很光彩的一頁(yè)。本教學(xué)目標(biāo)從三個(gè)方面設(shè)計(jì)，其目的就是要讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，以及進(jìn)一步地了解律詩(shī)的一般常識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知和記憶。然后通過(guò)逐聯(lián)分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌的方式方法，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。提高學(xué)生如何通過(guò)具象來(lái)把握作者的思想情感，從而感受到中華文化的博大精深和無(wú)窮的魅力。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，要求當(dāng)堂背誦。

【教學(xué)難點(diǎn)】化用與典故在此詩(shī)中的運(yùn)用，以及詩(shī)人的志向和人生追求

說(shuō)明：詩(shī)歌還是以背誦為主，我們同時(shí)要提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，了解詩(shī)人抒發(fā)情感的不同的方式方法。

一、導(dǎo)入新課：

激發(fā)興趣

1、我國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)過(guò)很多古人的詩(shī)歌，它們絕大多數(shù)都是抒情詩(shī)，那么學(xué)過(guò)的這些給你留下了什么印象？

2、唐人的詩(shī)歌重在“抒情”，宋人的詩(shī)歌重在“說(shuō)理”，但今天我們將要學(xué)習(xí)一首氣象開(kāi)闊的、情感真摯的詩(shī)歌，這就是宋人黃庭堅(jiān)的《登快閣》。學(xué)生自由發(fā)言，大致就應(yīng)該是以下幾個(gè)方面

1、名言名句，2、詩(shī)歌的題目、作者、朝代等，3、詩(shī)歌的題材與體裁等

二、初步感知

1、老師示范朗讀《登快閣》

2、請(qǐng)同學(xué)集體朗讀這首詩(shī)，3、分組朗讀這首詩(shī)

4、請(qǐng)兩位“背功”較好的同學(xué)背誦這首詩(shī)

5、集體背誦《登快閣》

三、師生共同品讀課文

1、在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也接觸過(guò)律詩(shī)，那么請(qǐng)那位同學(xué)能將律詩(shī)的一些特點(diǎn)告訴大家呢？

首先請(qǐng)基礎(chǔ)不好的學(xué)生回答，肯定他們的回答，然后請(qǐng)基礎(chǔ)較好的學(xué)生加以補(bǔ)充。

一、二句為首聯(lián)；

三、四句為頷聯(lián)；

五、六句為頸聯(lián)；

七、八句為尾聯(lián)。平仄不要涉及

2、好，那么我們來(lái)看這首詩(shī)的首聯(lián)，這兩句寫了些什么？在表達(dá)方式上屬于什么？作者為什么自稱為“癡兒”？用“倚”字好還是用“賞”字好？

首聯(lián)寫了作者公余之暇登快閣眺望。屬于敘述這種表達(dá)方式?！鞍V兒”是作者的自嘲，但顯示出一種兀傲的神情。“倚”字用的好，含有倚閣賞晚晴兩重意思，如果用“賞”字，就顯得呆板了。

3、同首聯(lián)相比頷聯(lián)在表達(dá)方式上有何變化？這兩句描寫了那些景物？這些景物有何特點(diǎn)？它們表達(dá)了作者何種思想情感？看看《助學(xué)提綱》我們能否發(fā)現(xiàn)這兩句似曾相識(shí)？

作者有首聯(lián)的敘寫承接下來(lái)，描寫出自己登快閣后的所見(jiàn)。這一聯(lián)描寫了“落木”、“千山”、“天”、“江”和“月”等景物。具有“天之遠(yuǎn)大，月之分明，氣象闊遠(yuǎn)”的特點(diǎn)。寄托了作者向往大自然的感情。這兩句化用了杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！焙椭x眺的《晚登三山還望京邑》中的“余霞散成綺，澄江靜如練?！?/p>

4、頸聯(lián)有些難懂，但是我們?cè)凇吨鷮W(xué)提綱》中分別提供給大家兩個(gè)歷史人物的故事，這實(shí)際上就是古詩(shī)中常用的“典故”，典故分為事典和文典兩種，用來(lái)含蓄地表達(dá)作者的情感，那么作者運(yùn)用這兩個(gè)典故表達(dá)了怎樣的思想感情呢？

作者運(yùn)用這兩個(gè)事典表達(dá)了自己厭惡官場(chǎng)、欲求知音的心情。

5、尾聯(lián)為什么不說(shuō)自己“想棄官歸隱”，而是用了“歸船”、“長(zhǎng)笛”、“白鷗”等詞語(yǔ)，這樣表達(dá)有和妙處？

尾聯(lián)不說(shuō)自己“想棄官歸隱”，而是用了“歸船”、“長(zhǎng)笛”、“白鷗”等詞語(yǔ)，這是將“想棄官歸隱”這種抽象的思想感情用形象的東西表達(dá)出來(lái)，增加了詩(shī)中的形象之美。

四、再次背誦詩(shī)歌，教師總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容

1、留出時(shí)間給那些基礎(chǔ)不好的學(xué)生，鼓勵(lì)他們當(dāng)堂背誦）

2、從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，這個(gè)結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩(shī)人從“癡兒了卻官家事”說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照；

五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”。而且意味雋永，讓人想象無(wú)窮。

五、課后作業(yè)，學(xué)習(xí)反饋

1、進(jìn)一步朗讀、背誦這首詩(shī)。

2、完成課后練習(xí)。

思路點(diǎn)撥：通觀全詩(shī)，不論是它的思想內(nèi)容，不論是它的表現(xiàn)手法，都可以給我們很多思考的契機(jī)，很多需要學(xué)習(xí)的地方，本詩(shī)題為登快閣，可知是首登高望遠(yuǎn)之作，登高望遠(yuǎn)之作往往是將自己的所見(jiàn)、所思、所感抒發(fā)出來(lái)?？圩∵@些，分析這首詩(shī)的是如何描寫自己的所見(jiàn)；如何抒發(fā)自己的所思、所感的就能夠把握這首詩(shī)的教學(xué)

練習(xí)舉隅

1、“更喜高樓明月夜，悠然把酒對(duì)西山”（明米萬(wàn)鐘）是脫胎與陶淵明的“采桔東籬下，悠然見(jiàn)南山”，試分析它與黃庭堅(jiān)在《登快閣》中的化用孰優(yōu)孰劣？

2、聯(lián)系我們上學(xué)期學(xué)過(guò)的課文《生命本來(lái)沒(méi)有名字》和《飲酒》，以及屈原、杜甫、李白蘇軾等人的生活經(jīng)歷和作品，試著談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子性格的認(rèn)識(shí)？

第四篇：著名詩(shī)詞英文翻譯

1、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moon

light, even though miles apart.2、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more o

n every festive day.3、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

The endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those galla

nt heroes of bygone years.4、二人同心，其利斷金。

If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。

It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hard

ship can shake, and no power and force can suffocate.6、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

A bosom friend afar brings distance near.7、合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土；千里之行始于足下。

A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling;a nine-storied

tower rises from a heap of earth;a thousand li journey starts with the first step.8、禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。

Misfortune, that is where happiness depends;happiness, that is where misfortu

ne underlies.9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

On seeing a man of virtue, try to become his equal;on seeing a man without vi

rtue, examine yourself not to have the same defects.10、江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰。

This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.11、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

Raising my head, I see the moon so bright;withdrawing my eyes, my nostalgia c

omes around.12、俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

All are past and gone;we look to this age for truly great men.13、君子成人之美，不成人之惡。

The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evi

l conduct.14、君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不愧于魂。

A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and

to face his soul when sleeping alone.15、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕。

The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;th

e friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.16、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families;exp

end the love of the young ones in one’s family to that of other families.17、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。

Propriety suggests reciprocity.It is not propriety not to give out but to rec

eive, or vice versa.18、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

If love between both sides can last for aye, why need they stay together night

and day?

19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

The way ahead is long;I see no ending, yet high and low I’ll search with my

will unbending.20、民為貴，社稷次之，君為輕。

The people are the most important element in a state;next are the gods of lan

d and grain;least is the ruler himself.21、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚。

A long dike will collapse because of an ant-hole in it;a tall building will b

e burned down by a spark from a chimney’s chink.22、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

Carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break;carve

without stop, even metal and stone can be engraved.23、人有悲歡離合，月有陰晴陽(yáng)缺，此事古難全。

People have sorrow and joy;they part and meet again.The moon dims or shines;

it waxes or wanes.Nothing is perfect, not even in the olden days.24、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

Learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.25、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

Among any three people walking, I will find something to learn for sure.Their good qualities are to be followed, and their shortcomings are to be avoided.26、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

An educated gentleman cannot but be resolute and broad-minded, for he has take

n up a heavy responsibility and a long course.Is it not a heavy responsibilit

y, which is to practice benevolence? Is it not a long course, which will end o nly with his death?

27、士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。

A moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth, discards p

ersonal interests in front of disaster, practices righteousness at the expense

of life, and looks upon death as going home.28、逝者如斯夫！不舍晝夜。

The passage of time is just like the flow of water, which goes on day and nigh t.29、順天者存，逆天者亡。

Those who follow the Heaven’s law will survive;those who go against it will

perish.30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

When Heaven is about to place a great responsibility on a great man, it always

first frustrates his spirit and will, exhausts his muscles and bones, exposes

him to starvation and poverty, harasses him by troubles and setbacks so as to

stimulate his spirit, toughen his nature and enhance his abilities.31、天生我才必有用。Heaven has endowed me with talents for eventual use.32、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

Opportunities vouchsafed by Heaven are less important than terrestrial advanta

ges, which in turn are less important than the unity among people.33、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

As Heaven’s movement is ever vigorous, so must a gentleman ceaselessly strive

along.34、溫故而知新，可以為師矣。

He who by reviewing the old can gain knowledge of the new and is fit to be a t

eacher.35、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后

治國(guó)，國(guó)治而后天下平。

Things investigated, genuine knowledge acquired;genuine knowledge acquired ,t

houghts purified;thoughts purified, hearts rectified;hearts rectified, perso

nalities cultivated;personalities cultivated, families regulated;families re

gulated, the states well governed;the states well governed, the whole world w

ill be in peace and tranquil.36、相見(jiàn)時(shí)難別亦難。It is unbearable to meet as well as to depart.37、學(xué)不可以已。青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于冰。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

There is never an end to learning.The dye extracted from the indigo is bluer

than the plant;so is the ice colder than the water.By broadly learning and c

onstantly examining himself every day, the gentleman sharpens his awareness an

d makes fewer mistakes.38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

Learning without thinking leads to confusion;thinking without learning ends i

n danger.39、學(xué)而不厭，誨人不倦。

Never be contented with your study;never be impatient with your teaching.40、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

Learning is like rowing upstream: not to advance is to drop back.41、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

It is such a delight to have friends coming from afar.42、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

As a jade without chiseling will not become a useful object, a man without lea

rning will not know the Way.43、欲窮千里目，更上一層樓。

We widen our views three hundred miles by ascending one flight of stairs./

Exhausting my eyes to a thousand li further, I am ascending one more story of

the tower.44、在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

In heaven let us be two birds flying ever together, and on earth two trees wit

h branches interlocked forever.45、不登高山，不知天之厚也；不臨深淵，不知地之厚也。

One can never be aware of the height of the sky or the depth of the earth, if

he does not climb up a high mountain or look down into a deep abyss.46、大道之行也，天下為公。

A public spirit will rule all under the sky when the great Way prevails.47、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

The endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those galla

nt heroes of bygone years.248、丹青不知老將近，富貴于我如浮云。

Absorbed in painting, you know not old age is coming;indeed, to me wealth and

rank are like clouds scudding.49、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。To be part is to be whole;to be bent is to be straight;to be hollow is to be

filled;to be worn out is to be renewed;to have little is to have more;to h

ave much is to be confused.

第五篇：毛澤東著名詩(shī)詞14首

毛澤東著名詩(shī)詞14首

毛澤東具有很高的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)，長(zhǎng)于推陳出新，古為今用。詩(shī)詞題材多樣，大都與革命或建設(shè)事業(yè)密切相關(guān)。它充分展示了作者豐富的，特別是豪放雄渾的思想情感。至70年代末期，已發(fā)表的毛澤東詩(shī)詞共43首，現(xiàn)摘錄14首與大家分享。

1、沁園春·長(zhǎng)沙（1925年）

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)物霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

2、采桑子·重陽(yáng)（1929年10月）

生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

3、清平樂(lè)·會(huì)昌（1934年夏）

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

4、憶秦娥·婁山關(guān)（1935年2月）

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

5、七律·長(zhǎng)征（1935年10月）

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

6、沁園春·雪（1936年2月）

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

7、七律·人民解放軍占領(lǐng)南京（1949年4月）

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎距龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

8、七律·和柳亞子先生（1949年4月29日）

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江。

9、水調(diào)歌頭·游泳（1956年6月）

才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬馀，子在川上曰：逝者如斯夫！

風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石璧，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。

10、蝶戀花·答李淑一（1957年5月11日）我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

11、七律·到韶山（1959年6月）

別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

12、七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照（1961年9月9日）

暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

13、卜算子·詠梅（1961年12月）

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

14、滿江紅·和郭沫若同志（1963年1月9日）

小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易。正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。

多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵。