第一篇：唐代著名詩詞

早朝大明宮呈兩省僚友

銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。

劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

——賈至

和賈至舍人早朝大明宮之作

絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

——王維

和賈至舍人早朝大明官之作

雞聲紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。

獨有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。

——岑參

奉和賈至舍人早朝大明宮

五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動，宮殿風(fēng)微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。

——杜甫

這里有四首七律唱和詩，是宋元以來許多談詩的人喜歡評論的。唐肅宗至德二載九月，廣平王李傲率朔方、安西、回紇、南蠻、大食之兵二十萬人收復(fù)長安，平定了安祿山父子之亂。十月丁卯，肅宗還京，入居大明宮。三年二月丁末，大赦天下，改元乾元。此時李唐政權(quán)，方才轉(zhuǎn)危為安，朝廷一切制度禮儀，正在恢復(fù)。中書舍人賈至在上朝之后，寫了一首詩，描寫皇帝復(fù)辟后宮廷中早朝的氣象，并把這首詩給他的兩省同僚看。兩省是門下省和中書省，在大明宮宣政殿左右，是宰相的辦公廳。中書省有政事堂，是宰相和大臣會議政事的地方。當(dāng)時，杜甫官為左拾遺，屬門下省。岑參官為右補闕，屬中書省。王維本來是給事中，做了安祿山的偽官，此時剛才獲得赦免，降為太子中允。他們都是詩人。賈至是中書舍人，是他們的上司，因而每人都做一首詩來奉和。當(dāng)時和詩的一定不止他們?nèi)耍贿^我們現(xiàn)在只能見到這三首。賈至首先作詩，稱為原唱，王、岑、杜三人的詩是和作，合起來稱為唱和詩。

官位較高的詩人，有資格每天進宮中朝見皇帝。他們對于宮廷中那些威嚴(yán)而又華貴的禮儀，印象極深，往往有詩記錄。唐宋詩人作這一類詩的不少。方虛谷編《瀛奎律髓》，給這一種詩取了一個分類目，名為“朝省詩”。

朝省詩和應(yīng)制詩同樣都是宮廷文學(xué)。字句要求富麗，對仗要求精工，思想內(nèi)容要有感恩頌德之意。創(chuàng)作方法純?nèi)皇琴x，不能用有言外之意的比興。這種詩，在初、盛唐時期尤其多，詩人們往往用這種作品表示其寫作翰苑文章的才學(xué)。我們研究唐詩，也應(yīng)該了解一下，雖然現(xiàn)在它們已沒有用處。

賈至的詩第一聯(lián)是描寫一個“早”字。進宮去朝見皇帝的時候，天還沒有亮，還得用蠟燭。到了宮城里，才是黎明?！疤臁贝砘实?，朝見皇帝稱為“朝天”?！白夏啊笔亲霞t泥鋪的路。第二聯(lián)寫大明宮的景色：千株嫩柳掛在宮門外，飛來飛去的黃鶯繞著宮殿鳴囀。“建章”是漢高祖造的宮殿，規(guī)模宏大，傳說有千門萬戶，后代詩人就用來代表宮殿。第三聯(lián)寫百官上殿朝見的情況：穿著朝服的官員肅靜無聲，走上白玉的階陛，只聽得身上懸掛的劍和佩帶物的聲音。衣冠端正的身上，沾染著兩旁香爐里散發(fā)出來的香氣。第四聯(lián)就是感恩效忠的話了。我們大家都在鳳池中享受皇帝的恩澤，應(yīng)該天天寫文章侍候皇上。鳳池是鳳凰池的簡稱，代表中書省的官署。此詩末一句，《唐詩紀(jì)事》作“終朝默默侍君王”，錯得可笑。

王維的和作是緊緊扣住賈至原唱柏。第一聯(lián)也寫“早”：戴紅頭巾的衛(wèi)士在宮門外傳呼天亮了，宮里專管皇帝衣服的女官才把翠云裘送來伺候皇帝視朝①。漢朝時，衛(wèi)士在宮門外學(xué)作雞鳴以報曉，稱為雞人。翠云裘見于宋玉的賦，用來指御衣。曉籌是銅壺中報曉的籌子。第二聯(lián)寫朝見情況：宮殿的門都開了，各國官員都來朝拜皇帝。九天是最高的天，閶闔是天門。這一句實際上是宮殿開門的倒裝句法。衣冠代表人物，冕旒是皇帝的朝冠,此處用作皇帝的代詞。第三聯(lián)寫朝見時的景色：太陽光才照臨到殿前的承露盤，薰?fàn)t中的香煙要飄浮到皇帝的衣服上去。漢武帝曾鑄銅為仙人，掌上托著一個承接露水的銅盤，放在宮殿前。此處用來指宮殿前陳列的裝飾物?；实鄣囊路C有龍紋，稱為龍袞，亦可稱袞龍。第四聯(lián)講到自己的職司：朝罷之后，回到中書省，就應(yīng)當(dāng)為皇帝辦事，起草各種詔書。“五色詔”是用典故，石季龍的詔書是用五色紙寫的，故曰五色詔。此處只是用來作“詔”字的修飾語，其實唐代的詔書是用黃麻紙寫的。

岑參的詩，前三聯(lián)的內(nèi)容也是同樣的。第一聯(lián)說：雞鳴的時候，路上還有黎明的寒氣，在這暮春時節(jié)，黃鶯在皇城里鳴囀不已。從這一句看，可知這些詩都是在乾元元年三月里作的。第二聯(lián)說：曉鐘一響，宮中的千門萬戶都開了，白玉階兩旁，警衛(wèi)的儀仗隊簇?fù)碇S多官員?！叭f”、“千”二字，都是多的意思，金闕指宮廷。上一句就是王維的“九天閶闔開宮殿”。第三聯(lián)也是寫“早”：花迎接這些劍佩鏗鏘的官員，正是星星剛才隱落的時候，柳條吹拂著旌旗，還帶著露水。第四聯(lián)就和賈至的原作不同了。他說：只有這位鳳凰池上的人，能做這樣一首好詩，正如《陽春》、《白雪》的曲子一樣，使大家都難于奉和。這一聯(lián)就是恭維賈至了。

杜甫的和詩用一半篇幅來寫早朝，另一半篇幅來恭維賈至。第一聯(lián)說：五更時候，銅壺滴漏的聲音，催出了曉箭。這一句只是說：天亮了。古代無鐘表，以銅壺滴水計時。每一個時辰有一支竹籌，或稱箭，從水壺中升起。所以說“漏聲催曉箭”。下面的對句是說：皇宮里的春風(fēng)使桃花都紅了?！熬胖亍笔亲罡叩牡胤?，指皇宮。人醉則臉紅，桃花紅了，就象是醉了。天上的人是仙人，地上的人是凡人，皇帝既稱天子，皇宮就是天庭?；蕦m里的人物就可以用仙字來形容，“仙仗”、“仙桃”是同樣的用法。第二聯(lián)寫宮中日暖風(fēng)微，畫著龍蛇的旌旗在微微飄動，宮墻殿角上有燕雀在高飛。第三聯(lián)說賈至朝見以后，滿袖帶著香煙回到中書省，提起筆來寫成了一首象珠玉般的好詩。第四聯(lián)的含意，必須先了解幾個有關(guān)的典故，方能明白。原來賈至的父親賈曾在開元初年也做過中書舍人，玄宗皇帝在先天元年即位的時候，玉冊文便是賈曾作的。后來玄宗避難入蜀，傳位于肅宗，這個傳位玉冊文是賈至作的，所以他們父子是“世掌絲綸”，兩代都職掌皇家的文書。“絲綸”，代表皇帝的話，見于《禮記》。劉宋詩人謝鳳的兒子謝超宗，詩文學(xué)問都好。有一天，皇帝對謝莊說：“超宗很有些鳳毛?！边@是一句開玩笑的話，意思是說：謝超宗的才學(xué)，得到他父親的遺傳。后世文人就用“鳳毛”來代表能繼承家學(xué)的兒子。杜甫把這些典故組織在第四聯(lián)中：要知道世掌絲綸的美事，但看現(xiàn)在鳳凰池上有了鳳毛。這兩句對賈至的恭維，比岑參的兩句更貼切了。

這四首詩是研究唐詩的好資料。同一題材，同一形式，出于同時四位著名詩人之手，后世人就有興趣給他們評比甲乙，象上官婉兒評比沈、宋二詩一樣。

現(xiàn)在我先抄錄明清人的四詩優(yōu)劣論，看看前人有過多少意見：

岑作精工整密，字字天成。頸聯(lián)絢爛鮮明，早朝意宛然在目．獨頷聯(lián)雖絕壯麗。而氣勢迫促，遂致全篇音節(jié)微乖。王起語意偏。不若岑之大體。結(jié)語思窘，不若岑之自然，頸聯(lián)甚活，終未若岑之駢切。獨頷聯(lián)高華博大而冠冕和平，前后映帶寬舒，遂令全首改色，稱最當(dāng)時。但服色太多，為病不小。而岑之重兩“春”字，及“曙光”、“曉鐘”之再見，不無微【】。信七律全璧之難。

以上是明代胡元瑞的話，見《少室山房筆叢》。他把王維、岑參二詩作比較，以為王維的起、結(jié)和頸聯(lián)都不如岑作，但頷聯(lián)卻好到使“全首改色”，成為四詩之最。至于缺點，則王詩中“繹幘”、“尚衣”、“翠云裘”、“衣冠”、“冕旒”、“袞龍”，盡管作用不同，總覺得衣服方面的詞匯太多。岑詩則“曙光”和“曉鐘”亦不免重復(fù)。

早朝四詩，名手匯此一題，覺右丞擅場，嘉州稱亞，獨老杜為滯鈍無色。富貴題出語自關(guān)福相，于此可占諸人終身窮達，又不當(dāng)以詩論者。

這一段是明代胡震亨的話，見《唐音戊簽》。他排定了考案：王維冠軍，岑參亞軍，杜甫殿末。理由是杜甫此詩最為寒傖，富貴莊嚴(yán)的氣象不足。接下去講到有福相的人說話自然有富貴氣，不能說富貴話的人，必定是窮途潦倒?jié)h。因此，從詩看人，可以預(yù)測杜甫一輩子不會顯達。這是他的定命論觀點，我們不必重視，也無暇在此批判。他既以“富貴語”為衡量這四首詩的標(biāo)準(zhǔn)，可知他把王維列為第一，是因為王詩的富貴氣象勝于岑詩。

岑王矯矯不相下，舍人則雁行，少陵當(dāng)退舍。蓋尺有所短，寸有所長，不當(dāng)以一詩議優(yōu)劣也。

這是明末唐汝詢的意見，見《唐詩解》。在岑、王之間，他不能定甲乙，賈至則掛名第三，杜甫考得了背榜。但又趕快申明這僅是四首詩的高下，并不是四人全部詩作的定評。

岑詩用意周密，格律精嚴(yán)，當(dāng)為第一。賈亦不能勝杜．

這是吳昌祺的一段眉批，寫在唐汝詢的評語上邊，見《刪訂唐詩解》。他定的考案是：岑參、王維，杜甫，賈至。

岑參和賈至舍人早朝大明宮之作，起二句“早”字,三四句大明宮早朝。五六正寫朝時，收和詩勻稱。原唱及摩詰、子美，無以過之。

這是清人方東樹的意見，見《昭昧詹言》。他以岑參詩為第一，理由是全詩章法勻稱。其他三詩，他沒有排名次。

和賈至舍人早朝詩究以岑參為第一：“花迎劍佩、柳拂旌旗”，何等華貴自然。摩詰“九天閶闔”一聯(lián)失之廓落。少陵“九重春色醇仙桃”更不妥矣。詩有一日短長，雖大手筆不免也。

這是晚清施鴻保的意見，見《峴傭說詩》。他的最后二句，意思與唐汝詢同，表示并不因此詩而否定杜甫的偉大。其實他們這些話是多馀的，他們?yōu)槭裁床环催^來說，他們并不以為岑參的詩都是第一呢?

早朝唱和詩右丞正大，嘉州明秀，有魯衛(wèi)之目。賈作平平。杜作無朝之正位，不存可也。

這是沈德潛的評價，見《唐詩別裁》。他以為王、岑之間，旗鼓相當(dāng)，不易分高下。賈至詩雖平平，還可列入第三。杜甫詩只做“早”字，沒有把“朝”字放在正位上，就使主題落空，因此他根本不選這首詩。

以上選錄了明清二代七家的評語，只是現(xiàn)在手頭所有的資料。宋元人詩話中也有過個別論議，但似乎還沒有人作綜合評比。單就這七家的論定來看，杜甫不及格是肯定的了。岑得三票，王得二票，棄權(quán)二票?？葱蝿荩姷墓谲姷匚?，較王詩為穩(wěn)。

從全詩的結(jié)構(gòu)、章法、句法來看，我以為這樣的定案是公允的。但從部分詩句的評論來看，還可以有所商榷。胡元瑞說王維詩“結(jié)語思窘，不若岑之自然”。這是牽涉到詩的結(jié)尾方法的問題。賈至詩是首唱，可以不談，岑參、杜甫二詩的結(jié)尾都是針對原作，諛頌賈至的。因為賈至是中書舍人，是長官。王維詩的結(jié)尾，雖然用賈至原意，卻并不對賈至一人而言，只是泛說兩省僚友退朝之后，就得回到省中去辦公。這是因為王維的官位是太子中允，和中書舍人同為正五品上階。他的資格也比賈至老，因此他不作恭維賈至的話。岑參官右補闕，是從七品官；杜甫官左拾遺，是從八品官，他們當(dāng)然應(yīng)該恭維一下長官。從恭維的辭藻來比較，杜甫的結(jié)聯(lián)實在高于岑參。胡元瑞說王維思路窘弱，恐怕沒有考核一下當(dāng)時王維的身分。

賈至的原作，雖然工穩(wěn)，但沒有一聯(lián)警句，比起來真是平平。其馀三詩，各有一聯(lián)被推為名句。王維是“九天閶闔”一聯(lián)，岑參是“花迎劍佩”一聯(lián)，杜甫是“旌旗日暖”一聯(lián)。王維這一聯(lián)，胡元瑞以為“高華博大，冠冕和平，使全詩為之生色”，而施鴻保卻說是“失之廓落”。這兩家的評價，相去甚遠。“廓落”就是空泛，大約峴傭以為這一聯(lián)是抽象的描寫。他把“九天閶闔”誤解為天庭，把“萬國衣冠”誤解為全世界的人，于是便覺得詩意不切“朝”字，流于空泛了。其實王維此聯(lián)的重點在“萬國衣冠”一句。當(dāng)時有契丹、吐蕃、回紇、南蠻許多國家和部落的軍隊來協(xié)助平定安祿山之亂，每天都有各國的可汗、君主、或?qū)泤⑴c朝會。王維寫的正是當(dāng)時現(xiàn)實的盛況，而這正是賈、岑、杜三詩所沒有表現(xiàn)的。因為有了下一句，才配了上一句來形容宮殿之高大。所以胡元瑞感到這一聯(lián)所描寫的朝會氣象和其馀三首詩不同。它非但不是“廓落”，而正是寫出了當(dāng)時朝會的一個特征。

岑參的一聯(lián)，也有過不同的看法。唐汝詢解釋道：“花柳芬菲，星沉露滴，早朝之景麗矣?！眳巧矫裨凇短圃娫u【】》中也批評這二句“花星無涉，柳露相粘”?？芍麄兌家詾槎渲袑懥怂木埃烤涞纳纤淖峙c下三字不相干。這是沒有足夠的體會。吳昌祺就指出：“花迎二句，或謂為兩截語，非也。蓋言迎于星落之時，拂于露湛之際耳?！边@就把作者的句法講明白了，怎么能說“花星無涉”呢?至于“柳露相粘”，是說這一句中犯了用雙聲字之病。一句詩中，忌用雙聲字，這是關(guān)于調(diào)合四聲的八病之一。在盛唐時候，詩人還不重視這種聲病，我們可以存而不論。

杜甫的“旌旗日暖”一聯(lián)，是蘇東坡極口稱贊的。但這一聯(lián)的下句與上句不很相稱。因為用了“燕雀”二字便不夠富麗。封建時代的宮廷文學(xué)，對花鳥之類，也有選擇。講到花，總得用牡丹、芍藥、桃李之類。講到鳥，總得用鳳凰、鸚鵡之類?！叭浮笔翘镆袄锏男▲B，放在宮里，就顯得寒傖。杜甫這一句本該用“鶯燕”，就沒有問題，可是這里只許用兩個仄聲字，老杜也只好配上一個“雀”字了。

①皇帝在正殿接受群臣朝見．稱為“視朝”。

一九七八年五月四日

第二篇：著名詩詞精品四首

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

長恨歌

作者：白居易【唐朝】賞析

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

將進酒

作者：李白【唐代】賞析

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

蜀道難

作者：李白【唐代】賞析

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

第三篇：著名詩詞英文翻譯

1、但愿人長久，千里共嬋娟。

We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moon

light, even though miles apart.2、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more o

n every festive day.3、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

The endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those galla

nt heroes of bygone years.4、二人同心，其利斷金。

If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。

It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hard

ship can shake, and no power and force can suffocate.6、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

A bosom friend afar brings distance near.7、合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土；千里之行始于足下。

A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling;a nine-storied

tower rises from a heap of earth;a thousand li journey starts with the first step.8、禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。

Misfortune, that is where happiness depends;happiness, that is where misfortu

ne underlies.9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

On seeing a man of virtue, try to become his equal;on seeing a man without vi

rtue, examine yourself not to have the same defects.10、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。

This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.11、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

Raising my head, I see the moon so bright;withdrawing my eyes, my nostalgia c

omes around.12、俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

All are past and gone;we look to this age for truly great men.13、君子成人之美，不成人之惡。

The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evi

l conduct.14、君子獨立不慚于影，獨寢不愧于魂。

A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and

to face his soul when sleeping alone.15、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕。

The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;th

e friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.16、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families;exp

end the love of the young ones in one’s family to that of other families.17、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

Propriety suggests reciprocity.It is not propriety not to give out but to rec

eive, or vice versa.18、兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

If love between both sides can last for aye, why need they stay together night

and day?

19、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

The way ahead is long;I see no ending, yet high and low I’ll search with my

will unbending.20、民為貴，社稷次之，君為輕。

The people are the most important element in a state;next are the gods of lan

d and grain;least is the ruler himself.21、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚。

A long dike will collapse because of an ant-hole in it;a tall building will b

e burned down by a spark from a chimney’s chink.22、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

Carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break;carve

without stop, even metal and stone can be engraved.23、人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。

People have sorrow and joy;they part and meet again.The moon dims or shines;

it waxes or wanes.Nothing is perfect, not even in the olden days.24、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

Learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.25、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

Among any three people walking, I will find something to learn for sure.Their good qualities are to be followed, and their shortcomings are to be avoided.26、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

An educated gentleman cannot but be resolute and broad-minded, for he has take

n up a heavy responsibility and a long course.Is it not a heavy responsibilit

y, which is to practice benevolence? Is it not a long course, which will end o nly with his death?

27、士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。

A moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth, discards p

ersonal interests in front of disaster, practices righteousness at the expense

of life, and looks upon death as going home.28、逝者如斯夫！不舍晝夜。

The passage of time is just like the flow of water, which goes on day and nigh t.29、順天者存，逆天者亡。

Those who follow the Heaven’s law will survive;those who go against it will

perish.30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

When Heaven is about to place a great responsibility on a great man, it always

first frustrates his spirit and will, exhausts his muscles and bones, exposes

him to starvation and poverty, harasses him by troubles and setbacks so as to

stimulate his spirit, toughen his nature and enhance his abilities.31、天生我才必有用。Heaven has endowed me with talents for eventual use.32、天時不如地利，地利不如人和。

Opportunities vouchsafed by Heaven are less important than terrestrial advanta

ges, which in turn are less important than the unity among people.33、天行健，君子以自強不息。

As Heaven’s movement is ever vigorous, so must a gentleman ceaselessly strive

along.34、溫故而知新，可以為師矣。

He who by reviewing the old can gain knowledge of the new and is fit to be a t

eacher.35、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后

治國，國治而后天下平。

Things investigated, genuine knowledge acquired;genuine knowledge acquired ,t

houghts purified;thoughts purified, hearts rectified;hearts rectified, perso

nalities cultivated;personalities cultivated, families regulated;families re

gulated, the states well governed;the states well governed, the whole world w

ill be in peace and tranquil.36、相見時難別亦難。It is unbearable to meet as well as to depart.37、學(xué)不可以已。青取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于冰。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

There is never an end to learning.The dye extracted from the indigo is bluer

than the plant;so is the ice colder than the water.By broadly learning and c

onstantly examining himself every day, the gentleman sharpens his awareness an

d makes fewer mistakes.38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

Learning without thinking leads to confusion;thinking without learning ends i

n danger.39、學(xué)而不厭，誨人不倦。

Never be contented with your study;never be impatient with your teaching.40、學(xué)如逆水行舟，不進則退。

Learning is like rowing upstream: not to advance is to drop back.41、有朋自遠方來，不亦樂乎。

It is such a delight to have friends coming from afar.42、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

As a jade without chiseling will not become a useful object, a man without lea

rning will not know the Way.43、欲窮千里目，更上一層樓。

We widen our views three hundred miles by ascending one flight of stairs./

Exhausting my eyes to a thousand li further, I am ascending one more story of

the tower.44、在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

In heaven let us be two birds flying ever together, and on earth two trees wit

h branches interlocked forever.45、不登高山，不知天之厚也；不臨深淵，不知地之厚也。

One can never be aware of the height of the sky or the depth of the earth, if

he does not climb up a high mountain or look down into a deep abyss.46、大道之行也，天下為公。

A public spirit will rule all under the sky when the great Way prevails.47、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

The endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those galla

nt heroes of bygone years.248、丹青不知老將近，富貴于我如浮云。

Absorbed in painting, you know not old age is coming;indeed, to me wealth and

rank are like clouds scudding.49、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。To be part is to be whole;to be bent is to be straight;to be hollow is to be

filled;to be worn out is to be renewed;to have little is to have more;to h

ave much is to be confused.

第四篇：小學(xué)幾位著名唐代詩人簡介

部分詩人的簡介及背景

**班

姜怡臣

一、曹植

曹植(192—232)，字子建，曹丕之弟。他是建安時期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱為“建安之杰”。現(xiàn)在流傳下來的作品也最多，詩有八十多首，辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十余篇。從這些作品來看，其成就的確在建安時期一般作家之上。

曹植的一生以曹丕稱帝為界，明顯地分為前后兩期。前期他以才華深得曹操的賞識與寵愛，幾乎被立為太子，志滿意得；后期曹丕父子做了皇帝，由于前期有爭為太子一段經(jīng)歷，對他深懷猜忌，橫加壓抑與迫害，他雖然仍不失王侯的地位，卻“抑郁不得志”，終于在憤懣與苦悶中死去。這種生活遭遇，對他的創(chuàng)作有著深刻的影響。

曹植前期也是在相對安定的環(huán)境中過著貴公子生活，但頗有功名事業(yè)心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”(《與楊德祖書》)。當(dāng)曹操奠定了天下三分的局面時，他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，“混同宇內(nèi)，以致太和”(《求自試表》)。他的詩歌的主要內(nèi)容之一，便是表現(xiàn)這種雄心壯志?！掇镀氛f：“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”。在《假但篇》里，詩人自比為鴻鵠，把“勢利惟是謀”的小人比為“不知江海流”的假但。

二、王維

王維(701-761)，字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居于蒲州(今山西永濟西)，遂為河?xùn)|人。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

三、王昌齡

王昌齡(約690-756?)，字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子”。他以寫邊塞詩聞名，抒情詩也同樣膾炙人口。他的詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂。著有《王昌齡集》。

四、杜甫

杜甫（712－770）：唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時的黑暗政治有較深的認(rèn)識。靠獻賦得始得官。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實主義高峰，起著繼往開來的重要作用?！侗囆小?、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有《杜工部集》

五、于謙

于謙（1398-1457）字廷益，號節(jié)庵，今浙江杭州人。明朝詩人、政治家。為官清正，不畏強暴，深受百姓愛戴。他的詩氣質(zhì)剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

六、鄭燮

1693-1765，字克柔，號板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學(xué)家。擅長畫蘭花和竹子。他主張作詩面向現(xiàn)實生活，抒發(fā)真實情感，反對因循守舊，重復(fù)古人。所作詩詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語言生動，樸素自然。著有《板橋全集》。

七、龔自珍

龔自珍（1792-1841）字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學(xué)家。所作詩文提倡變法，批評清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛國之情。他的詩境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

八、蘇軾

蘇軾（1037-1101）

字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。是北宋時詩壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾北返時在常州逝世。當(dāng)時為徽宗建中靖國元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，謚文忠。

他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出「吞五湖三江」的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。

蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。如「大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。----《念奴嬌 赤壁懷古》」他寫的絕句《題西林壁》也以富與理趣著稱：「橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」?？傊K軾的詩今存 2700 多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調(diào)，隨時生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn)出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為「艷科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。

九、王觀

王觀(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江蘇如皋)，北宋著名詞人。王安石為開封府試官時，他得中科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中進士。其后，歷任大理寺丞、江都知縣等職，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞；又撰《揚州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學(xué)士凈土。王觀代表作有《卜算子送鮑浩然之浙東》、《臨江仙離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設(shè)喻巧妙，又語帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作?！都t芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。王觀的詞集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意，后失傳。

第五篇：毛澤東著名詩詞14首

毛澤東著名詩詞14首

毛澤東具有很高的中國古典文學(xué)修養(yǎng)，長于推陳出新，古為今用。詩詞題材多樣，大都與革命或建設(shè)事業(yè)密切相關(guān)。它充分展示了作者豐富的，特別是豪放雄渾的思想情感。至70年代末期，已發(fā)表的毛澤東詩詞共43首，現(xiàn)摘錄14首與大家分享。

1、沁園春·長沙（1925年）

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

2、采桑子·重陽（1929年10月）

生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

3、清平樂·會昌（1934年夏）

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

4、憶秦娥·婁山關(guān)（1935年2月）

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

5、七律·長征（1935年10月）

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

6、沁園春·雪（1936年2月）

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

7、七律·人民解放軍占領(lǐng)南京（1949年4月）

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕帻埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

8、七律·和柳亞子先生（1949年4月29日）

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

9、水調(diào)歌頭·游泳（1956年6月）

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬馀，子在川上曰：逝者如斯夫！

風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石璧，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

10、蝶戀花·答李淑一（1957年5月11日）我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

11、七律·到韶山（1959年6月）

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

12、七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照（1961年9月9日）

暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。

13、卜算子·詠梅（1961年12月）

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

14、滿江紅·和郭沫若同志（1963年1月9日）

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風(fēng)落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。