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      路加福音四大頌歌

      時(shí)間:2019-05-14 13:53:17下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《路加福音四大頌歌》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《路加福音四大頌歌》。

      第一篇:路加福音四大頌歌

      《路加福音》中的四大頌歌

      《路加福音》是保羅的同工——醫(yī)生路加,采用馬可的材料、耶穌語錄,加上路加自己獨(dú)有的材料,于公元70年以后寫成,此書最完整最全面地記載了耶穌生平,在四福音書中唯此書提及耶穌童年的故事。擅長于優(yōu)美典雅的希臘文文風(fēng)寫作的路加,是一位才華橫溢的基督教文學(xué)家,善于對所掌握的材料進(jìn)行篩選、重組、加工和潤飾等文學(xué)上的處理,又加上注重對耶穌事跡的細(xì)節(jié)刻畫,使得情節(jié)演變銜接流暢,文風(fēng)能與處境很好地吻合,妙趣橫生,使讀者身臨其境,似有與耶穌仔肩附后緊緊相隨之感。路加筆法嫻熟,得心應(yīng)手,表現(xiàn)在風(fēng)格的多樣性:有以散文敘事方式講述耶穌降生,有以精美組詩表達(dá)向主頌贊的激情與深情,有以寓言故事的方式將浪子的故事、好撒瑪利亞人的故事娓娓道來,有以人物速寫的方式寥寥數(shù)筆生動呈現(xiàn)法利賽人與稅吏在圣殿中強(qiáng)烈對比、鮮明迥異的祈禱。即使以今天的標(biāo)準(zhǔn)審視衡定,其藝術(shù)性到思想性都不失為優(yōu)秀。

      哈彌爾頓在《小說法程》里評論“浪子回頭”篇說:“此篇雖作于千百年前,極合近代之短篇小說觀念,僅500余言,所表現(xiàn)者,為人生重要之真理,其中人物表達(dá)皆甚明晰,閱者之所得,較長篇小說中之人或尤多”。

      屬靈的洞見,戲劇性的筆力,娓娓動人的情調(diào),以及簡潔洗煉的筆法,使《路加福音》在福音書中文學(xué)性最強(qiáng),文學(xué)價(jià)值最高,是早期最美的基督教文學(xué),《耶穌傳》作者黎南(Renan)稱此書為“全世界最美的書”。

      本文將重點(diǎn)分享這本“全世界最美的書”中的精美組詩--四大頌歌。這組激情澎湃的頌詩是被放在散文敘事中,韻散交融,韻味雋永,情文并茂,這種具文本上的“互文性”,很好地控制敘述節(jié)奏,形成結(jié)構(gòu)張力,既緊湊洗煉又從容不迫,凸顯“萬綠叢中一點(diǎn)紅”般的精致。這四大頌歌是尊主頌、撒迦利亞頌、榮耀頌、西面頌,匯聚了初期基督教詩歌的精華,充分展現(xiàn)圣經(jīng)文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)姿與成就。更重要的是在其精湛的文學(xué)技巧背后的基督真理蘊(yùn)涵與神圣智慧光澤,四大頌歌正是以這種極高的靈性價(jià)值與文學(xué)價(jià)值兼?zhèn)涠膭e于其他詩歌作品。

      頌歌之一 尊主頌(路1:46—55)

      路加福音1:46 馬利亞說:“我心尊主為大,1:47 我靈以神我的救主為樂。1:48 因?yàn)樗櫮钏古谋拔ⅲ瑥慕褚院?,萬代要稱我有福。1:49 那有權(quán)能的,為我成就了大事,他的名為圣。1:50 他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。1:51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人,正心里妄想,就被他趕散了。1:52 他叫有權(quán)柄的失位,叫卑賤的升高,1:53 叫饑餓的得飽美食,叫富足的空手回去。1:54 他扶助了他的仆人以色列,1:55 為要記念亞伯拉罕和他的后裔,施憐憫,直到永遠(yuǎn),正如從前對我們列祖所說的話?!?/p>

      這是一首直接與耶穌基督有關(guān)的圣詩,原是馬利亞在親戚以利莎伯的祝福之后受感而作的,拉丁文該詩首字為Magnificat,今仍沿用之為該詩的英文名稱。這首頌歌是一首祈禱詩,是敬虔的靈修文學(xué)作品,是詩中精品。

      耶穌的肉身母親馬利亞是出身猶太名門的,因她與祭司撒加利亞是親戚,馬利亞與約瑟都信仰敬虔,馬利亞是富于靈感的母性詩人,從這首頌歌中就可看到。從內(nèi)容可見,此詩由舊約“哈拿之歌”(參撒上2:l--10)演變而來,惟內(nèi)中將憎恨和負(fù)面思想一掃而盡,更顯出思想上的光明。由此可見,馬利亞對希伯來舊約文學(xué)的鐘愛且嫻熟于心,以及她敬虔的心靈,詩般瑰麗的純凈。

      在希伯來文學(xué)中平行體是一種基本的詩歌體裁,以“輕韻律,重邏輯”為主要特征,講究詩行之間的內(nèi)容對稱、意趣和諧以及局部的相對完整。平行體有同義平行體,即詩的下句重復(fù)或同度類比上句的思想,加強(qiáng)上句的意興;反義平行體,即詩的下句與上句相反形成對比的關(guān)系,使詩意更加鮮明突出;綜合平行體,即第一句為前導(dǎo),表達(dá)不完全,須有下句加以補(bǔ)充,才能完整,平行體有兩句平行體,也有三句、五句、七句、八句等平行體。

      此頌詩就較多地采用舊約希伯來文學(xué)平行體,當(dāng)中46、47節(jié)組成同義平行體,51節(jié)為綜合平行體,52節(jié)為反義平行體,行文多用平行體,激情洋溢,氣勢宏闊,這是圣經(jīng)詩歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)姿,也是福音書文學(xué)的特色之一。

      全詩辭采瑰麗,表達(dá)三層內(nèi)容:(A)為上帝的“垂顧”而謙卑感恩:(B)為上帝的憐憫而滿得安慰:(C)為上帝的信實(shí)而欣然高歌。

      “我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂?!北磉_(dá)出馬利亞的心思、情感和意志都以主救主為首位,即或犧牲自己,也情愿神的旨意成就在自己身上,以神為樂,以得著基督為樂,為從天而降的“大任”歡騰(“樂”原文有“歡騰”之意)。

      “因?yàn)樗櫮钏古谋拔ⅰ慕褚院?,萬代要稱我有福。那有權(quán)能的,為我成就了大事,他的名為圣。”他使“卑微”者升高,使順服者“有?!?。他要為他自己的圣名“成就了大事”。

      “他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。”敬畏神是智慧,是蒙神憐憫的“上策”。“他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他趕散了。他叫有權(quán)柄的失位,叫卑賤的升高,叫饑餓的得飽美食,叫富足的空手回去。”他趕散狂傲者,不容狂傲者在他面前,“晉升”或“降級”在于他,他賜美物使你得飽足,他要叫“虛心”(心靈貧窮,心靈倒空,心靈饑餓)的人有福。而那些自以為富足一樣都不缺的人,兩手空空,赤身歸回。

      “他扶助了他的仆人以色列,為要記念亞伯拉罕和他的后裔,施憐憫直到永遠(yuǎn),正如從前對我們列祖所說的話?!边@是在高歌上帝的信實(shí),信守上古圣約,向圣約之民兌現(xiàn)承諾。面對這樣信實(shí)的上帝,我們豈能失信?

      這首頌歌共十節(jié),依次引用了《以賽亞書》六十一章十節(jié)、《撒母耳記上》一章十一節(jié)、《詩篇》一百二十六篇三節(jié)、《詩篇》一百零三篇十七節(jié)、《詩篇》八十九篇十節(jié)、《約伯記》五章十一節(jié)、《詩篇》一百零七篇九節(jié)、《詩篇》九十八篇三節(jié)。這足以說明馬利亞對舊約圣經(jīng),對希伯來文學(xué)的嫻熟,運(yùn)用自如,出口成章。

      按圣公會公禱書規(guī)定,在宣讀舊約與新約之間唱頌此詩表征舊約的應(yīng)許在新約應(yīng)驗(yàn)。

      頌歌之二 撒迦利亞頌(路1:68—79)

      路加福音1:68 “主以色列的神,是應(yīng)當(dāng)稱頌的,因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖。1:69 在他仆人大衛(wèi)家中,為我們興起了拯救的角,1:70(正如主藉著從創(chuàng)世以來,圣先知的口所說的話)1:71 拯救我們脫離仇敵,和一切恨我們之人的手; 1:72 向我們列祖施憐憫,記念他的圣約。1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來,1:75 就可以終身在他面前,坦然無懼的用圣潔公義事奉他。1:76 孩子啊,你要稱為至高者的先知;因?yàn)槟阋性谥鞯那懊?,預(yù)備他的道路,1:77 叫他的百姓因罪得赦,就知到救恩; 1:78 因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,1:79 要照亮黑暗中死蔭里的人。把我們的腳引到平安的路上。”

      這是施洗約翰的父親撒迦利亞再度說話后所唱的一首贊美詩,又稱以色列頌。

      此頌詩不斷地采用平行體,72、73節(jié)構(gòu)成同義平行體,68節(jié)、76節(jié)、77節(jié)均為綜合平行體,76與77節(jié)是同義平行體與綜合平行體合用,結(jié)構(gòu)工整自然,韻律有致,氣勢貫通,意境高遠(yuǎn)(78、79節(jié))。語言精煉而健勁,音調(diào)鏗鏘而清脆。

      詩之內(nèi)容將新舊約的真理連貫,可分兩段:(A)說明以色列的上帝是應(yīng)當(dāng)稱頌的,因他曾藉諸先知所應(yīng)許的,得了應(yīng)驗(yàn);(B)對主的先鋒帶有預(yù)言色彩的勸告,宣告救恩之根本、福音之真義,并說明光明的兩層功用:照亮黑暗死蔭里的人、把圣徒的腳引到平安的路上。

      頌歌上闋稱頌上帝,因他在“大衛(wèi)家中”興起一位大能的救主,就是主基督,他是“拯救的角”,這是“從創(chuàng)世以來圣先知”所預(yù)言的,這是“他的圣約”對人的承諾之言。上帝一諾千金,履行了他的諾言。

      頌歌下闋是對自己的“孩子”、“至高者的先知”施洗約翰作開路先鋒的身份與使命所作的預(yù)言。要“行在主的前面,預(yù)備他的道路”,為和平之君的蒞臨在前面鋪平道路,預(yù)備人心,心靈向主。只等那要登上人之心靈寶座的救主來到,施行拯救,他出現(xiàn)確如晨光,他必從“高天臨到”,這“清晨的日光”為要驅(qū)散“黑暗”,這生命的光為要除掉“死蔭”,行活人之路,走平安之路。

      圣公會規(guī)定早禱宣讀新約經(jīng)訓(xùn)后唱頌此頌歌,也可由領(lǐng)禱人與會眾以啟應(yīng)方式誦讀。

      頌歌之三 榮耀頌(路2:14)

      路加福音2:14“在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷作“喜悅歸與人”)。

      榮耀頌是天使報(bào)告救主降生信息給曠野牧羊人之后的贊歌--“在至高之處榮耀歸于神,在地上平安歸于他所喜悅的人”。這是真正意義上的“天使之聲”、“天外之音”。這是在第一個(gè)圣誕節(jié)獻(xiàn)呈的第一場音樂崇拜,上達(dá)天庭,進(jìn)入人心。

      “至高之處”指神所在的地方,上帝是至高無上的,他住在至高之處。上帝為著自己的榮耀創(chuàng)造人,人活著就是為榮耀造人的神,以神為樂。一切的榮耀從神而來,人不可作賊去偷上帝當(dāng)?shù)玫臉s耀,反倒應(yīng)將一切的榮耀歸給上帝。

      所以主耶穌教導(dǎo)我們這樣禱告,“因?yàn)??榮耀全是你(指我們在天上的父)的?!币源俗髅咳諆?nèi)省。怎樣能“榮神”應(yīng)是你我每日的功課。無論何時(shí)無論何地都不可將上帝的榮耀之光遮擋,要讓明光照耀,效法基督,將神表明出來(參約1:18),使人能夠認(rèn)識神。在至高之處的神確實(shí)在基督耶穌身上得榮耀再得榮耀,得到了最大的榮耀。

      人將榮耀全歸給至高者,至高者將他的平安賜予人,榮耀歸神,平安歸人,天地相連,天人和諧。上帝愛世人,將獨(dú)生子賜給人,就是要對渴慕他顯現(xiàn)的人說,“愿你們平安”,要讓“他所喜悅的人”“討他喜悅的人”都得這福音的好處,得享安息,離開罪中之樂,得享救恩之樂。這就是神的美意,神的美意本是如此?!八矏偟娜恕笔且痪湎2畞沓烧Z,意即神美意的對象。平安歸給這樣的人,他是平安之王,平安之源。除他以外,別無拯救;除他以外,別無安息?!拔业纳?,你是為了你自己而造了我,如果不能安息在你懷中,我的內(nèi)心將無法安寧?!?奧古斯丁語)

      這首頌歌表達(dá)神人諧和之境,令人神馳不已。后人將此贊歌擴(kuò)充,成為一首莊嚴(yán)、隆重、雄壯的贊美詩--大三一頌,結(jié)構(gòu)渾宏。

      頌歌之四 西面頌(路2:29--32)

      西面頌是猶太圣殿德高望重的老祭司西面,看見以色列的安慰者基督耶穌,心靈受感所作的詩歌,辭句寧靜坦然,表現(xiàn)出“朝聞道,夕死可矣”的堅(jiān)決果斷精神。

      路加福音2:29--32“主啊,如今可以照你的話,釋放仆人安然去世,因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)看見你的救恩,就是你在萬民面前所預(yù)備的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀?!?/p>

      這是三句綜合平行體,第一句為前導(dǎo),第二、三句加以補(bǔ)充,簡勁雄健,圓潤而清明,情感激越,抒情懇切真摯。

      在西面這位信仰者看來,此生以看見基督、經(jīng)歷基督、得著基督為滿足,為此上下求索,為此終日等候,有他此生別無他求,無他此生毫無意義。

      這首頌歌的最大靈性價(jià)值不止于表達(dá)西面的信仰篤定、從容與虔誠而產(chǎn)生的意義,還在于上帝借西面之口對外邦人與以色列民發(fā)出基督耶穌作為救恩之主與世界之光的莊嚴(yán)宣告?;绞俏覀兊摹熬榷鳌?,是“在萬民面前所預(yù)備的”,基督是我們的生命,生命在他,復(fù)活在他。他“是照亮外邦人的光”,生命在他里頭,這生命就是人的光。

      以上這四大頌歌,被收錄在亞歷山大教區(qū)第四、五世紀(jì)所存最古老的手抄羊皮卷新約全書里(此手抄本(簡稱A字稿本),歷史悠久,保存完好。

      第二篇:教師節(jié)頌歌

      教師節(jié)頌歌

      九月,金色的季節(jié);

      九月,溫馨的季節(jié);

      九月,鮮花盛開的季節(jié);

      九月,天真爛漫的季節(jié)。

      迎著九月的和風(fēng),我們來到大自然,采一束鮮花送給老師

      采一縷歡笑送給老師

      今天是您的節(jié)日,全體少先隊(duì)員們共同祝愿

      愿您幸??鞓返接肋h(yuǎn)

      忘不了,講臺上您那怡人的風(fēng)采;

      忘不了,夜燈下您那辛勤的身影;

      忘不了,您那和藹可親的笑容;

      忘不了,您那認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

      是您把我們引上知識的航船;

      是您,教我們?nèi)绾螘秤沃R的海洋。

      我們成功了,您是我們的老師;

      我們成名了。

      您還是我們的老師;

      無論我們有如何驚人的業(yè)績,您永遠(yuǎn)是我們的老師。

      面對我們這些新時(shí)代的紅領(lǐng)巾。

      您只有微笑,煩惱與憂愁永遠(yuǎn)留給獨(dú)處的日子,您以為我們什么都不知道?

      親愛的老師,您辛苦了!

      您的付出,您的辛苦

      我們看得見。

      看!鮮艷的紅領(lǐng)巾紅似火啊!

      飄蕩在祖國的每一個(gè)角落。

      960萬平方公里的土地上,每一條紅領(lǐng)巾都是一個(gè)跳動的音符,讓我們唱吧!

      讓我們跳吧!

      慶祝偉大的9月10日

      慶祝光榮的9月10日

      聽!那是一首多么美妙的歌。

      那是一首獻(xiàn)給全天下老師的歌。

      記住吧!9月10日。

      記住吧!九月,那首獻(xiàn)給老師的歌。

      小學(xué)生教師節(jié)獻(xiàn)詞

      九月的祖國天高氣爽,九月的早晨萬道霞光,九月要用最美好的語言,把千千萬萬個(gè)園丁歌唱。啊!園丁耕耘的不是沃野,是孩子們的心田,園丁播種的不是五谷,是理想的火,奮斗的劍,園丁澆灌的不是水,是火熱的心血,生命的泉。

      不要以為教師工作太平凡,不要低估“綠葉事業(yè)的分量”,倘若沒有葉的“光合作用”,又怎么會有花與果的芳香。老師啊老師

      我們有著綠葉情,在您的雨露滋潤下,一張張綠葉向往著明天的夢想。紅燭頌呀綠葉情,唱不盡一顆顆童心的忠誠,紅燭頌呀綠葉情,一代代的孩子在您的培育下茁壯成長。敬愛的老師,在第24個(gè)教師節(jié)的早晨,我們手捧美麗的鮮花,連同我們最真誠的祝福,一起獻(xiàn)給您,獻(xiàn)給我們敬愛的老師!老師,您辛苦了!老師,節(jié)日快樂!

      第三篇:校園頌歌

      校園頌歌

      從我踏進(jìn)63中的那一刻起,我發(fā)現(xiàn)這里的校園最美——

      這里,有著“厚德、博學(xué)、健體、勵(lì)志”的校訓(xùn);

      這里,有著“民主、和諧、文明、自律”的校風(fēng);

      這里,有著“有教無類,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教風(fēng)。

      學(xué)校,是我們成長的搖籃,教室,是我們快樂的驛站。我們像一株株小草,飽享著知識的甘露,汲取著知識的源泉。歡聲笑語組成的一曲曲交響樂,回蕩在校園上空,久久遠(yuǎn)遠(yuǎn)??

      還記得剛升入初中的第一次期末考試,自以為很了不起的我連級部前三十名都不是,我的情緒一落千丈。是老師給了我真摯的鼓勵(lì),是老師給了我信任的目光,是老師讓我明白,天外有天山外有山,強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。也是老師,終于讓我擁有了今天更加沉穩(wěn)更加優(yōu)秀的我。

      葉圣陶先生說過:教師就是捧著一顆心來,不帶一根草去的人。是啊,老師,教室里放飛的是希望,守巢的是自己;黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;粉筆畫出的是彩虹,流出的是淚滴!

      無怨無悔!無悔無怨!

      他們用今朝的熱血去譜寫明日的輝煌!他們用自己的雙手托起明天的太陽!他們用自己的犧牲成就我們的夢想!

      我愛63中!我愛我們的老師!雖然你比不上清華那么美麗,也比不上北大那么神奇,但你對我的教導(dǎo),我永遠(yuǎn)不會忘記,我忍不住想大聲告訴你——

      是你,教會了我贈人以鮮花手留余香!

      是你,教會了我贈人以微笑,心胸寬廣!

      是你,讓我們在詩詞中暢想在希望里翱翔!

      你載著我們共同的目標(biāo),共同的理想,全副武裝,揚(yáng)帆起航!

      第四篇:頌歌獻(xiàn)給黨

      頌歌獻(xiàn)給我親愛的黨

      “十八歲那年我就寫了入黨申請書,一直不好意思把它交給黨支部。無數(shù)次我把黨的章程認(rèn)真讀,總覺得離黨的要求還有一段路……”我國著名歌手江濤的一首《入黨申請書》,使我從兒時(shí)就對黨有一種特殊的情懷,算是虔誠,也算做敬仰。

      十八歲那年,我提起筆把我對黨的虔誠訴諸筆端,我鼓起勇氣充滿激情的對黨訴說“請黨考驗(yàn)我,請黨考驗(yàn)我”。當(dāng)我鄭重的將入黨申請書交給黨支部的時(shí)候,便從心底生發(fā)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我明白,這必定是一條與眾不同的道路,一條充滿挑戰(zhàn)和考驗(yàn),充滿艱辛與收獲的道路。

      從此,我踏上了求知求學(xué)的道路,希望終有一天能為祖國為黨做出自己的貢獻(xiàn),發(fā)一分光,散一份熱。通過高中的學(xué)習(xí)我知道,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國,也就沒有今天人們安寧而又幸福的美好生活。一直以來,黨都無私的為我們做著貢獻(xiàn)。解決農(nóng)民工問題,農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi),取消農(nóng)業(yè)稅,西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃,解決低收入家庭住房問題,提高企業(yè)退休人員養(yǎng)老金,國家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金制度,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè),對種糧農(nóng)民實(shí)行補(bǔ)貼政策……國家的惠民政策無處不在。在90年的光輝歷程中,全國各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致,把我國建設(shè)成中國特色的社會主義國家,使我國屹立于世界民族之林,創(chuàng)造了前無古人后無來者的偉大奇跡。至此,每一個(gè)中華兒

      女都為身體里流著炎黃的血液而倍感自豪。我高考語文試卷作文的《見證》一文中這樣寫道:做一名中國人,我驕傲!

      后來我考上了大學(xué),從山東走到重慶。當(dāng)我迷失方向時(shí),就找來黨的優(yōu)秀代表的故事激勵(lì)自己。先進(jìn)黨員的光榮事例告訴我:做人,要做一個(gè)優(yōu)秀的人。我們應(yīng)該珍惜這大學(xué)四年的美好青春,積極完善自己,努力學(xué)好專業(yè)知識,掌握過硬的本領(lǐng),提高自身綜合素質(zhì)。當(dāng)國家需要的時(shí)候我們才能挺起胸膛自信的說:我們準(zhǔn)備好了,請黨考驗(yàn)我!

      從他們身上我還學(xué)到:做人,要做一個(gè)大寫的人。我銘記了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,真心實(shí)意地幫助同學(xué),為同學(xué)做些力所能及的事情。同學(xué)缺錢的時(shí)候,只要我手頭有,便拿來先借給他們急用。重慶的冬天夜里很冷,宿舍姐妹說很容易凍醒,我二話沒說就把自己剛剛買回來的被子放在了她床上,后來她開玩笑的說以后我多少歲結(jié)婚她便送我多少床被子。一年下來,我收獲了全班同學(xué)的深厚友誼,覺得自己很是幸福。我只是一個(gè)小小的普通大學(xué)生,我明白我的能量有限,但是只要是別人需要,我就愿意把我的溫暖和快樂帶給大家。

      毛主席說,這個(gè)世界是我們的也是你們的,但最終是你們的。我們這群有理想有抱負(fù)的當(dāng)代青年,應(yīng)該以行動積極向黨組織靠攏,爭取在黨組織這個(gè)大熔爐里,在這片沃土上,能夠得到鍛煉,發(fā)揮才能,展現(xiàn)才華。我在黨的關(guān)懷下成長,為了黨的偉大事業(yè),我一定會珍惜今天,創(chuàng)造明天!

      “千萬條清泉的水啊匯流成河海波浪,千萬支深情的頌歌獻(xiàn)給祖國獻(xiàn)給黨。天山的青松為什么蒼翠挺拔,是雨露和沃土把它滋養(yǎng),雪蓮為什么能在邊防開放,是北京的太陽照耀在雪山頂上。和煦的春風(fēng)吹綠了原野,看那青青禾苗茁壯成長。在偉大祖國溫暖的懷抱里,我們家鄉(xiāng)好象那花園一樣。祖國的前程無比寬廣,條條大路通向勝利的前方,我們祖國的千家萬戶都沐浴著黨的溫暖陽光。人們不禁日夜談想,汽車陣陣飛向天安門廣場,各族人們同聲歌唱,頌歌獻(xiàn)給那偉大的黨,各族人民齊聲歡呼,祝愿親愛的祖國更加繁榮富強(qiáng)?!?/p>

      頌歌獻(xiàn)給那偉大的黨,祝愿親愛的祖國更加繁榮富強(qiáng)!

      第五篇:中國頌歌

      中國頌歌

      也許我從降下來的那一剎那就是幸福,沒有經(jīng)歷痛苦時(shí)代的我們,是生長在一個(gè)個(gè)革命先烈的軀體上的,那一座座墓碑雕刻著我們的幸福,展示著他們的犧牲,同時(shí)也顯示了我們是多么幸運(yùn),在祖國的孕育下成長,在沒有戰(zhàn)爭的年代快樂的成長。在我們所有的戰(zhàn)亂都被那一個(gè)個(gè)讓人流淚的革命先烈的軀體帶走時(shí),我們應(yīng)該感慨我們多么幸福,又該感慨祖國賦予我們的一切是多么神圣而偉大,是多么讓人感慨他的心胸,感慨的偉岸。

      淵源歷史長河,細(xì)數(shù)那每一個(gè)載著神圣和辛勞的文字,我們不能不感慨中國的偉大和淵博,習(xí)習(xí)中華民族風(fēng),不能不讓我們感慨中國的團(tuán)結(jié)和和諧,款款中國情,讓我們不能不感慨中國人民的熱情和親切。當(dāng)我們悠閑地走過每一個(gè)街道,可曾想過這是誰賜予我們的幸福?當(dāng)我們愜意的游覽中國的每一個(gè)壯麗的風(fēng)景,我們是否想過是誰建設(shè)了這么美麗的風(fēng)景供我們欣賞?難道僅是大自然的鬼斧神工嗎?當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味每一本書籍的奧秘時(shí),我們課曾想過這是先人們怎么為我們創(chuàng)造的奇跡?當(dāng)我們在感嘆中國的繁榮發(fā)展時(shí),我們又可曾想過中國能有今天是誰在前面鋪路,是誰為我們做出的犧牲?當(dāng)我們。。。太多的太多又怎能用只言片語去形容祖國曾為我們付出的一切,又怎能用他們塑造的文字去形容他們的偉大?這是多么的庸俗和滑稽??墒浅四苡盟麄兊奈淖种v述那些積淀在心中的感情我們還能用什么還表達(dá)呢?那現(xiàn)在還是讓我用那些簡單的詞匯來訴說那些偉大吧!

      也許是因?yàn)槲覐膩頉]有思考過如何用文字來描述我心中的感情,一時(shí)之間,竟變得不知道如何去尋找通向心中情感的軌道,竟變得“鴉雀無聲”了,我偉大的祖國,你原諒你孩子的淺薄,原諒你孩子的無知吧!

      追溯中國的歷史,又怎么能用幾句話結(jié)束對他的熱愛呢?在中華民族面臨生死存亡的危機(jī)時(shí)刻,“位卑不敢忘憂國”,“我以我血薦軒轅”,一代又一代中華兒女,為維護(hù)祖國的完整統(tǒng)一,為拯救民族的存亡而浴血奮戰(zhàn),他們訛愛國主義精神和英雄壯舉,譜寫了一篇又一篇可歌可泣的民族精神頌歌。這種偉大的精神鑄造了中華民族的靈魂,為中華民族注入了無限活力和頑強(qiáng)的生命力,使中華民族綻放出絢爛的色彩,奏出華美的樂章。

      隨著時(shí)間的推移,在社會主義和改革開放時(shí)期出現(xiàn)的大慶精神,雷鋒精神,兩彈一星精神,抗洪精神,抗擊非典精神,載人航天精神,抗擊冰雪災(zāi)害精神,抗震精神,奧運(yùn)精神等等,這些富有時(shí)代特色的精神,共同組成了一種偉大的精神——中國精神中國精神為民族精神注入了時(shí)代的內(nèi)容,賦予了更多的內(nèi)涵,增添了更新的神韻。可以說,中國精神是中華民族精神在當(dāng)代中國歷史進(jìn)程中的進(jìn)一步升華;中國精神是愛國主義精神、集體主義精神、社會主義精神文明的大發(fā)揚(yáng),是中華民族不朽的民族之魂,是我們中華兒女血液中流淌的中華民族精神的精華,是一種永葆青春的精神。她將激發(fā)中華兒女建設(shè)祖國的激情,在社會主義現(xiàn)代建設(shè)中煥發(fā)出無窮的創(chuàng)造力。一張張卷軸,一首首凱歌,讓我們怎么能不對我們的祖國肅然起敬,讓我們怎么能不感慨我們的幸運(yùn),讓我們怎么能不熱愛我們的祖國呢?腦海顯現(xiàn)的是我們偉大中華民族為祖國繁榮富強(qiáng)的淚水,耳畔蕩起的是那一首首壯志的凱歌,內(nèi)心充斥著是那無法言說的感情,這種愛要怎么說出口。

      每次聽到《義勇軍進(jìn)行曲》心中除了肅穆更多的是欽佩,欽佩那些革命先烈的偉大,回想著那些革命精神心中不禁酸楚起來,為生活在當(dāng)時(shí)如此困苦的條件下仍然為中國而奮斗的先烈而酸楚。井岡山精神是百折不撓的精神,這一精神的主題,就是堅(jiān)定地革命信念。記得從歷史書上所說的,井岡山時(shí)期,是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段,一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭環(huán)境下,中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志,以驚人的革命毅力和吃苦精神,始終堅(jiān)持艱苦卓絕的斗爭。此刻又一幅畫面展現(xiàn)在我的面前,空曠無垠的土地上,無數(shù)人民在為未來而行走,彼此攙扶著,面黃肌瘦的他們眼里沁滿了希望和活力,這是一群剛強(qiáng)的戰(zhàn)士,這是多么裝闊的場面啊!

      婦孺皆知的長征精神是一往無前的精神,這一精神的內(nèi)涵,就是“一部怕苦,二不怕死”的革命英雄主義。長征中的作戰(zhàn),完全是在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行。而樂于吃苦、勇于戰(zhàn)斗的紅軍指揮員,四渡赤水,巧渡金沙,突破烏江天險(xiǎn),強(qiáng)度大渡河,激戰(zhàn)臘子口,跨越雪山草地,挖野菜,吃樹皮草根,克服重重困難,終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截勝利到達(dá)陜北,并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長征精神。就在此時(shí)我的腦海里又涌現(xiàn)了另一幅畫面,一邊紅軍戰(zhàn)士蹲坐在大地上尋找著野菜,倚靠在大樹旁啃著樹皮;另一邊紅軍戰(zhàn)士英勇無懼的在與敵人進(jìn)行激烈的抗戰(zhàn),充滿斗氣。

      翻開歷史的卷軸那寫滿感動,寫滿豪情壯志的精神史頁又何止這些呢?譬如那艱苦奮斗的延安精神,那永不停頓的西柏坡精神??可是我不敢再往下寫,我害怕我卑微的文字表達(dá)不出那種讓人無法言喻的精神,我害怕觸碰那些讓我自己渺小的神圣,我害怕品讀那些精神的頌歌后會使自己欽佩的難以呼吸??

      90年了,新中國在不斷地發(fā)展,從一個(gè)被人看不起的國家成為一個(gè)讓世界為之震撼的偉大民族。這90年來,中國人民不斷從民族精神中汲取力量,又不斷賦予民族精神薪的時(shí)代內(nèi)涵。在這輝煌的60年里,億萬人民弘揚(yáng)和光大了中國精神,鑄就了中華民族不斷取得進(jìn)步、成就和榮耀。特別是改革開放30多年來,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神交相輝映,為偉大的中國精神注入了嶄新的時(shí)代元素。

      回顧中國革命的崢嶸歲月,歷史以其不可辯駁的邏輯清晰地昭示:中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)并走向勝利的中流砥柱,是當(dāng)之無愧的中華民族的“脊梁”。

      回望我們走過的那些歲月,沒有革命先烈的豪壯,沒有革命先烈的犧牲,沒有??可我們呢?在先烈奮斗的土地上貪婪的使用著,沒有愧疚,沒有付出,沒有奮斗,我們應(yīng)該反省。身為青年的我們肩負(fù)著時(shí)代賦予的歷史責(zé)任。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè),中華民族的偉大復(fù)興將會在我們手中實(shí)現(xiàn)。因此,我們要努力理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代,品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代,開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。確實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的光榮使命,為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗。我們要在偉大的中國精神的鼓舞下,用自己青春的激情、汗水和辛勤勞動,把偉大的祖國建設(shè)的更加美好。

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