第一篇：李白的詩(shī)[大全]

早發(fā)白帝城

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

【注釋】

【注解】：

１、白帝：今四川省奉節(jié)

２、江陵：今湖北省江寧縣。縣。３、一日還：一天就可以到達(dá)。

【韻譯】：

清晨，我告別高入云霄的白帝城； 江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

【評(píng)析】：

詩(shī)是寫(xiě)景的。唐肅宗乾元二年（７５９），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情 況。首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。

全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng) 雨而泣鬼神矣！”--引自“超純齋詩(shī)詞”bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛

唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫(xiě)了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。

首句“彩云間”三字，描寫(xiě)白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫(xiě)下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫(xiě)白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫(xiě)舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫(xiě)早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。

第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹(shù)間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹(shù)非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹(shù)影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又 興奮啊！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越?！保ā对龢恪罚?/p>

瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！?/p>

（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫(xiě)景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。

全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲猓谷松襁h(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。（吳小如）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

唐詩(shī)三百首，全唐詩(shī)：卷181_13 姜葆夫、韋良成選注《常用古詩(shī)》

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

瑩禪師房觀山海圖 句 越女詞其三 南奔書(shū)懷 古意 夢(mèng)游天姥吟留別 古風(fēng)其二十 宣城送劉副使入秦 江上寄元六林宗 尋雍尊師隱居 贈(zèng)錢(qián)徵君少陽(yáng)（一作送趙云卿）遠(yuǎn)別離 單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時(shí)凝弟在席 古風(fēng)其二 送賀賓客歸越 過(guò)汪氏別業(yè)其一 題嵩山逸人元丹丘山居 幽澗泉 登瓦官閣 太華觀

本文來(lái)自: 八斗詩(shī)詞

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行路難 其一

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂(lè)府】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【注釋】

《行路難》：古樂(lè)府《雜曲歌辭》名其內(nèi)容多敘寫(xiě)社會(huì)道途艱難和離別悲傷。垂釣碧溪：《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。夢(mèng)日：傳說(shuō)伊尹在將受到成湯的征聘時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月邊。長(zhǎng)風(fēng)破浪：《宋書(shū)·宗愨傳》說(shuō)，宗愨的叔父問(wèn)他志向是什么，宗愨說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！焙笕擞谩俺孙L(fēng)破浪”比喻施展政治抱負(fù)。

【簡(jiǎn)析】：

《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（７４４），李白遭受讒毀而被排擠出長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中抒寫(xiě)了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂(lè)觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載（744）李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。

詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。（余恕誠(chéng)）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

唐詩(shī)三百首，全唐詩(shī)：卷162_12

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

秋夕旅懷 鳳臺(tái)曲 書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府 游南陽(yáng)白水登石激作 贈(zèng)崔咨議 哭宣城善釀紀(jì)叟 代佳人寄翁參樞先輩 上李邕(此詩(shī)蕭士□云是偽作)【上斌下 與南陵常贊府游五松山 山在南陵銅井西五里 擬古其一 答從弟幼成過(guò)西園見(jiàn)贈(zèng) 下涇縣陵陽(yáng)溪至澀灘 白頭吟 贈(zèng)崔侍郎（郎一作御）送王孝廉覲省 句 贈(zèng)新平少年 北上行 結(jié)襪子 舍利弗

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戰(zhàn)城南

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂(lè)府】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

去年戰(zhàn)，桑乾源。今年戰(zhàn)，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見(jiàn)白骨黃沙田。秦家筑城避胡處，[1] 漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。[2] 野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。鳥(niǎo)鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝。[3] 士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

【注釋】

[1]“避”一作“備”

[2]“征戰(zhàn)”一作“長(zhǎng)征” [3]一作“銜飛上枯枝”

這首詩(shī)是抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的。蕭士赟說(shuō)：“開(kāi)元、天寶中，上好邊功，征伐無(wú)時(shí)，此詩(shī)蓋以諷也。”所評(píng)頗中肯綮。

天寶年間，唐玄宗輕動(dòng)干戈，逞威邊遠(yuǎn)，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實(shí)，匯聚到詩(shī)人胸中，同他憂國(guó)憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。

整首詩(shī)大體可分為三段和一個(gè)結(jié)語(yǔ)。

第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠(yuǎn)方面落筆。前四句寫(xiě)征伐的頻繁。以兩組對(duì)稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩(shī)句復(fù)沓的重疊和鮮明的對(duì)舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強(qiáng)烈印象，有力地表達(dá)了主題?！跋幢倍鋵?xiě)征行的廣遠(yuǎn)。左思《魏都賦》描寫(xiě)曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢(shì)時(shí)說(shuō)：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠(yuǎn)自見(jiàn)。由戰(zhàn)伐頻繁進(jìn)至征行廣遠(yuǎn)，境界擴(kuò)大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點(diǎn)染的筆墨?！叭f(wàn)里”二句是本段的結(jié)語(yǔ)?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)”，是征伐頻繁和廣遠(yuǎn)的總括，“三軍盡衰老”是長(zhǎng)年遠(yuǎn)征的必然結(jié)果，廣大士兵在無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫(xiě)，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jiān)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)矯情的喧呶叫囂之感。

“匈奴”以下六句是第二段，進(jìn)一步從歷史方面著墨。如果說(shuō)第一段從橫的方面寫(xiě)，那么，這一段便是從縱的方面寫(xiě)。西漢王褒《四子講德論》說(shuō)，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆?！币愿鳛橛鳎鷦?dòng)地刻畫(huà)出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩(shī)。耕作的結(jié)果會(huì)是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語(yǔ)淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長(zhǎng)城防御胡人的地方，漢時(shí)仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩(shī)人深邃的觀察與認(rèn)識(shí)，成為詩(shī)中警策之句。沒(méi)有正確的政策，爭(zhēng)斗便不可能停息?！胺榛鹑疾幌?，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實(shí)為背景的。

“野戰(zhàn)”以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。“野戰(zhàn)”二句著重勾畫(huà)戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強(qiáng)烈的畫(huà)面。戰(zhàn)馬獨(dú)存猶感不足，加以號(hào)鳴思主，更增強(qiáng)物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見(jiàn)出情景的慘酷，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二句以感嘆結(jié)束本段。士卒作了無(wú)謂的犧牲，將軍呢？也只能一無(wú)所獲。

《六韜》說(shuō)：“圣人號(hào)兵為兇器，不得已而用之?！比?shī)以此語(yǔ)意作結(jié)，點(diǎn)明主題。這一斷語(yǔ)屬于理語(yǔ)的范圍，而非形象的描寫(xiě)。運(yùn)用不當(dāng)，易生抽象之弊。這里不同。有了前三段的具體描寫(xiě)，這個(gè)斷語(yǔ)是從歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使全詩(shī)意旨豁然。有人懷疑這一句是批注語(yǔ)誤入正文，可備一說(shuō)，實(shí)際未必然。

這是一首敘事詩(shī)，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語(yǔ)作結(jié)，每一段是敘事的一個(gè)自然段落，也是感情旋律的一個(gè)自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩(shī)具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。

《戰(zhàn)城南》是漢樂(lè)府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩(shī)的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)一目了然，又以全詩(shī)結(jié)語(yǔ)表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩(shī)發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無(wú)華變?yōu)橐蒎戳髅馈Ｈ绻呸o“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，本詩(shī)錘煉為兩組整齊的對(duì)稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢(shì)，顯示出李白的獨(dú)特風(fēng)格。

（孫靜）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

全唐詩(shī)：卷17_7，全唐詩(shī)：卷162_7 【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

越女詞其一 宣城青溪（一作入清溪山）初出金門(mén)，尋王侍御不遇，詠壁上鸚鵡 金陵望漢江 句 襄陽(yáng)曲 公無(wú)渡河 郢門(mén)秋懷 釣灘 登峨嵋山 江夏行 擬古其十一 南都行 東山吟 蜀道難 上清寶鼎詩(shī) 玉真仙人詞 效古其二 越女詞其二 涇川送族弟□ 【金享】

本文來(lái)自: 八斗詩(shī)詞大庫(kù) poem.8dou.net)詳文參http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_3976.shtml 秋浦歌十七首

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五古】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

其一

秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。

考

：寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬，寒歌寧戚牛?？找靼资癄€，淚滿黑貂裘。

其八

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。

其九

江祖一片石，青天掃畫(huà)屏。題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥(niǎo)道，[1]江祖出魚(yú)梁。水急客舟疾，[2]山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

其十五

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。

其十七

祧波一步地，[3]了了語(yǔ)聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。

【注釋】

[1]人一作叉 [2]舟一作行

[3]波一作陂

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約天寶十二年（753），李白漫游到此，寫(xiě)了組詩(shī)《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一天頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上?！棒隼伞倍钟迷~新穎，頗耐尋味?！棒觥?，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè)觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌？詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想；歌聲果真把寒川激蕩了么？當(dāng)然不會(huì)，這是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)？ 不知明鏡里，何處得秋霜！

[注釋]（1）秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。（2）個(gè)：如此，這般。（3）秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

[譯文]滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因?yàn)槲业膽n愁有如此之長(zhǎng)。不明白（照鏡時(shí)）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發(fā)如秋霜一般。

這是一首抒憤詩(shī)。詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來(lái)，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。

“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)！愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。

古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長(zhǎng)”（同上）。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：

“不知明鏡里，何處得秋霜！”

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

（張秉戍 陳長(zhǎng)明）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

全唐詩(shī)：卷167_1

姜葆夫、韋良成選注《常用古詩(shī)》

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

詠苧蘿山 送魯郡劉長(zhǎng)史遷弘農(nóng)長(zhǎng)史 贈(zèng)韋秘書(shū)子春 贈(zèng)張公洲革處士 句 古風(fēng)其十五 結(jié)客少年場(chǎng)行 題元丹丘山居 贈(zèng)從孫義興宰銘 古風(fēng)其三十六 送別 思邊 古風(fēng)其十七 嘲魯儒 梁甫吟 湖邊采蓮婦 戰(zhàn)城南 別魯頌 金陵其一 贈(zèng)臨□縣令皓弟 時(shí)被訟停官 【名水旁】 關(guān)于我們｜用戶服務(wù)｜合作聯(lián)系｜網(wǎng)站導(dǎo)航｜網(wǎng)絡(luò)廣告服務(wù)｜友情連接

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詳文參考：

第二篇：李白詩(shī)

群峭碧摩天，逞遙不計(jì)年；

撥云尋古道，倚樹(shù)聽(tīng)流泉?；ㄅ嗯ＥP，松高白鶴眠；

語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。尋雍尊師隱居

楚人不識(shí)貨，重價(jià)求山雞。獻(xiàn)主昔云是，今來(lái)方覺(jué)迷。自居漆園北，久別咸陽(yáng)西。風(fēng)飄落日去，節(jié)變流鶯啼。桃李寒未開(kāi)，幽關(guān)豈來(lái)蹊？

青鳥(niǎo)海上來(lái)，今朝發(fā)何處？ 口銜云錦字，與我忽飛去。鳥(niǎo)去凌紫煙，書(shū)留綺窗前。開(kāi)緘方一笑，乃是故人傳。故人深相勖，憶我勞心曲。[1] 離居在咸陽(yáng)，三見(jiàn)秦草綠。置書(shū)雙袂間，引領(lǐng)不暫閑。[2] 長(zhǎng)望杳難見(jiàn)，浮云橫遠(yuǎn)山。

以詩(shī)代書(shū)答元丹丘

我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。沙丘城下寄杜甫

秋浦歌十七首

秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁?？统畈豢啥龋猩蠔|大樓。正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。

江祖一片石，青天掃畫(huà)屏。題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。

邏人橫鳥(niǎo)道，江祖出魚(yú)梁。水急客舟疾，山花拂面香。

白玉誰(shuí)家郎，回車渡天津。

看花東陌上，驚動(dòng)洛陽(yáng)人。洛陽(yáng)陌

紀(jì)叟黃泉里，換應(yīng)釀老春。

夜臺(tái)無(wú)曉日，沽酒與何人？哭宣城善釀紀(jì)叟

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。客中作

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。金陵酒肆留別

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山。

興罷各分袂，何須醉別顏。廣陵贈(zèng)別

大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。

鼻息干虹霓，行人皆怵惕。

世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖！古風(fēng)（大車揚(yáng)飛塵）

其一

四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼余謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

其二

狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。對(duì)酒憶賀監(jiān)

李白（701─762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開(kāi)始漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國(guó)家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽(yáng)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處。

第三篇：李白詩(shī) 鑒賞

口吐天上文，跡做人間客

10語(yǔ)教（2）班 胡婧 杜子美題：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！薄鞍滓苍?shī)無(wú)敵，飄然思不群?！睘橘澦?；“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入。”乃是魏顥對(duì)他的肯定；韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！睂?duì)他的褒獎(jiǎng)之意袒露無(wú)疑。是的，他是李白。是那個(gè)高喊“天生我材必有用”的驕傲的李白，是那個(gè)“與爾同銷萬(wàn)古愁”的狂放的李白；是那個(gè)“人生得意須盡歡”的樂(lè)天的李白；是那個(gè)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”的悵然的李白。

要想深究這位于大唐盛世恣意揮灑自我的謫仙復(fù)雜的思想和豐富的情感，需要了解他的生平。李白的一生大致可以分為五個(gè)時(shí)期：25歲之前的居家讀書(shū)時(shí)期，能歌善賦，所學(xué)駁雜；其后的17年是以安陸為中心的漫游時(shí)期，他輕財(cái)任俠；接著在翰林供奉的三年，于長(zhǎng)安大悲而來(lái)大悲而去；之后長(zhǎng)達(dá)十年的再度漫游，使之在經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)遭遇的洗練，到達(dá)了創(chuàng)作的高峰期；最后一段時(shí)期，因安史之亂流落于江南，誤入歧途的落魄，老當(dāng)益壯的報(bào)國(guó)心又再一次激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，與江月同歸，于當(dāng)涂走完了他多舛的一生。豐富的人生經(jīng)歷，是他創(chuàng)作的源泉，也使了他長(zhǎng)期掙扎于出世和入世的思想糾結(jié)中。莊子的豁達(dá)避世與屈原的忠君愛(ài)國(guó)，儒家的積極入世與道家的無(wú)為長(zhǎng)生和游俠尚義都奇妙地統(tǒng)一于李白的一生。

這些繁雜的思想都能在他的文章中窺見(jiàn)端倪。例如于752年創(chuàng)作的《將進(jìn)酒》，正值“抱用世之才而不遇合”之際的作者，登高飲宴，借著酒意來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@樣悲戚的開(kāi)頭，感嘆時(shí)間的易逝，人生的短暫。帶著消極的思想，可是李白畢竟是李白，雖是政治失意和人生短暫，但仍然是那樣氣勢(shì)豪邁，奔放不羈，洋溢著健康的爽朗之情，在這句后積極地喊出：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是他對(duì)自我價(jià)值的肯定，其實(shí)整篇文章從表面看來(lái)，整體是帶有濃厚的消極情緒，想要借酒銷愁，及時(shí)行樂(lè)，遺棄世俗，但卻是李白通過(guò)跳躍性的手法加以表現(xiàn)，抒發(fā)自己懷才不遇，備受壓抑的苦悶與幽憤，他懷有宏大的政治抱負(fù)，希冀建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，追求一舉成名，但卻未能如愿，只能是自我安慰式的釋然。這一點(diǎn)在《登宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有了呼應(yīng)，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”盡情地宣泄了詩(shī)人激越的感情，都是無(wú)限沉痛的，但結(jié)尾處又從深淵中掙扎出來(lái)，力求曠達(dá)超脫：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”這也是他表面看起來(lái)遺棄世俗的消極中體現(xiàn)的超然灑脫，說(shuō)明李白對(duì)生活，對(duì)自己的仕途之路仍抱有一絲希望。這些作品都是貼近現(xiàn)實(shí)生活的，抒發(fā)了詩(shī)人的正義感，事業(yè)感和自信力，以天下為己任的胸懷，雖然揭示了理想在黑暗社會(huì)中必然破滅的悲劇，卻也反映了他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的失望和不滿。

綜上所述，李白的思想雖很繁雜具有一定的矛盾性，但也不是沒(méi)有統(tǒng)一點(diǎn)，他不滿于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，苦悶于自我價(jià)值的難以實(shí)現(xiàn)，想要尋找實(shí)踐自己理想的突破點(diǎn)，帶著他特有的自信驕傲和強(qiáng)烈的反抗精神。再看《夢(mèng)游天姥吟留別》，詩(shī)人以夢(mèng)游馳騁想象，用變幻莫測(cè)的神筆，充分利用浪漫主義特征描繪出了天姥山的種種圖景，有“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”的自然美景，有“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔”的恐怖，還有“霓為衣兮風(fēng) 為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的神奇，瞬息萬(wàn)變，捉摸不定，充滿了浪漫主義想象。李白以豪邁的胸懷、奔放的激情，將祖國(guó)壯麗秀美的河山描摩筆端。他將自己對(duì)自由，對(duì)光明的渴望與追求，化入了山水詩(shī)作之中，用天姥山映射朝廷，表現(xiàn)了他長(zhǎng)安從政失敗后的失意和悲憤，曲折地反映了黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)賢能之士的壓抑和摧殘，卻也具有進(jìn)步的政治傾向性。，以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使人不得開(kāi)心顏”

這一千古名句點(diǎn)明了全詩(shī)的主題，唱出了懷才不遇之士的心聲。整首詩(shī)李白將浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，把想象世界當(dāng)做現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)照物加以歌詠，是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種曲折反映，抒發(fā)了他熱烈地追求光明理想和自由解放的執(zhí)著之情和對(duì)理想生活的憧憬，追求，歌頌。這也表達(dá)了他厭棄世俗，想要超脫的人生觀。

這就是李白，一個(gè)“口吐天上文，跡做人間客”的李白，他有著極度的浪漫主義文風(fēng)，將美好的理想生活表現(xiàn)的淋漓盡致，可謂是真神仙；卻又體恤民情，關(guān)心國(guó)事，也又懷揣自己的理想真正行走在盛唐之中，能多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，揭示了其產(chǎn)生的原因。

歷數(shù)李白的文章，不難發(fā)現(xiàn)他的語(yǔ)言具有鮮明的特色。

首先，他善于以飽滿豐富，激昂強(qiáng)烈和充滿主觀色彩的感情來(lái)寫(xiě)詩(shī)，很鮮明的浪漫主義色彩。為了使感情更加飽滿，他通過(guò)富于主觀色彩的抒情加以表現(xiàn)，通過(guò)擬人化的手法加以表現(xiàn)，使自我感情更加自然，更深刻地融入對(duì)象之中，大膽生動(dòng)的夸張也很好地表現(xiàn)了感情。例如大家耳熟能詳?shù)摹笆竦离y，難于上青天”，眾所周知，蜀道再難，也會(huì)有棧道可以通往，怎么會(huì)比上青天更難？但是詩(shī)人用自己夸張的主觀語(yǔ)調(diào)，將蜀道的難表現(xiàn)的更貼近人的想象。又像《將進(jìn)酒》中的開(kāi)頭：“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，兩鬢變白的時(shí)間被李白縮短成了只一天，未免夸張，但也就是這種極致的夸張，才讓受眾明白，人生短暫，時(shí)光易逝。

其次，他以豐富，奇特，瑰麗的想象來(lái)寫(xiě)詩(shī)，描寫(xiě)自然景觀時(shí)，著意于追求自然美，語(yǔ)言純真質(zhì)樸，清新自然，是一種“清水出芙蓉”的美。也善于錘煉詩(shī)的語(yǔ)言，使之工整自然。例如《靜夜思》，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，毫無(wú)掩飾吞吐之語(yǔ)與矯揉造作之情，用最平淡的語(yǔ)言，撥動(dòng)了人們隱藏在內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情。

再次，各體皆工是李白詩(shī)的又一特色，他幾乎用遍了古典詩(shī)歌的所有傳統(tǒng)題材，從四言的《詩(shī)經(jīng)》體，到屈原的“騷體”，到漢魏六朝盛行的樂(lè)府體，五七言固體，歌行體，再到初唐以來(lái)流行的絕句體，律體。例如《長(zhǎng)相思》中“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。散文化的句子，使行文更工整節(jié)奏感更強(qiáng)。

最后，李白習(xí)慣用比喻，通過(guò)比喻把抽象的事務(wù)變得具體可感，比如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”將愁緒比喻為水，體現(xiàn)了浪漫主義的特色。

第四篇：李白詩(shī)四首

李白詩(shī)四首

教學(xué)目標(biāo): 1.了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí),體悟詩(shī)人的思想感情及其藝術(shù)魅力。

2.了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn), 領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法,體會(huì)李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

3.體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵。

4.正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。教學(xué)重難點(diǎn): 體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)安排:3課時(shí).教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：《夢(mèng)游天姥吟留別》

一、導(dǎo)入新課。

在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩(shī)境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

二、常識(shí)簡(jiǎn)介 1.解題

⑴夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。⑵天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。

⑶吟:古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思，不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。

⑸文體知識(shí):本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于歌行體。

2.作者簡(jiǎn)介

李白素有“詩(shī)仙”之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。ⅰ安糯笳Z(yǔ)終奇”（錢(qián)起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語(yǔ)很多。其他如賀知章所說(shuō)“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說(shuō)，雖不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫(xiě)道：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠?shī)中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來(lái)概括，雖說(shuō)法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩(shī)歌，可以看出他的詩(shī)往往透過(guò)“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語(yǔ)出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。

1．讀書(shū)時(shí)期[25歲以前] 通讀百家習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜 2．第一次漫游[25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師 3．長(zhǎng)安三年[42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請(qǐng)放還 4．第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國(guó)事 5．戰(zhàn)亂時(shí)期[55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂

3．作品背景

這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

三、整體感知

1．放錄音，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中

2．學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。解釋下列加點(diǎn)詞

⑴我欲因之夢(mèng)吳越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮驚層巔：使??驚，⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏 ⑷失向來(lái)之煙霞：代神異的景象 ⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢(shì)拔五岳掩赤城：超過(guò) ⑺煙濤微茫信難求：的確、確實(shí)

3．學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫(huà)過(guò)渡性語(yǔ)句，理清思路。⑴從全詩(shī)看，哪些是寫(xiě)實(shí)，哪些是寫(xiě)虛（夢(mèng)）？

入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢(mèng)境路線（夢(mèng)中）→夢(mèng)中仙境（夢(mèng)中）→夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）⑵夢(mèng)中仙境寫(xiě)了哪些圖景？

月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂(lè)。4．理清本詩(shī)結(jié)構(gòu)

一、入夢(mèng)緣由

現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻 入夢(mèng)緣由（夢(mèng)前）心馳神往

二、夢(mèng)游幻境

夢(mèng)到剡溪 清幽寂靜

白天景象 壯美奇絕 游夢(mèng)歷程（夢(mèng)中）迷離恍忽 夜間景象 離奇險(xiǎn)怪 神仙洞府 壯麗輝煌 夢(mèng)境消失 無(wú)限留戀

三、抒情表態(tài)

蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí) 夢(mèng)醒嗟嘆（夢(mèng)后）惆悵感懷 思路：不滿現(xiàn)實(shí) → 夢(mèng)游 → 反抗現(xiàn)實(shí) 主旨：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由生活的向往

四、課時(shí)小結(jié)

這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫(xiě)了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫(xiě)反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。

第二課時(shí)：夢(mèng)游天姥吟留別

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。1．指名背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》。2．導(dǎo)入新課。

二、文本研習(xí)1．研習(xí)第一節(jié) ⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。

2．研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。

⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵小組交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險(xiǎn)怪 夜晚→壯麗輝煌 ⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂(lè)”部分，然后用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門(mén)，訇地一聲從中間打開(kāi)了。仙府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來(lái)。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥(niǎo)駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂(lè)融融的場(chǎng)面啊。

⑷自由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，力求背誦。3．研習(xí)第三節(jié)

⑴正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢” 明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛(ài)山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無(wú)論是否虛托，夢(mèng)游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。反映了詩(shī)人驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的無(wú)限哀痛。

“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”——是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾后無(wú)可奈何的自我解脫，表現(xiàn)對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，反映了作者的消極面?！皠e君去兮何時(shí)還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩(shī)人向東魯諸公表示決心，與當(dāng)時(shí)的惡勢(shì)力勢(shì)不兩立，決不妥協(xié)。

最后一句——是“詩(shī)眼”，“卒章顯志”，顯示了詩(shī)人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。

進(jìn)步性：反映詩(shī)人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫(xiě)神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫(xiě)幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。

局限性：流露出了人生如夢(mèng)幻，行樂(lè)須及時(shí)的消極避世思想。如“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。”

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩(shī)中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在。

三、詩(shī)歌小結(jié)

1．作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

主題：本詩(shī)通過(guò)記夢(mèng)游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的消極避世思想。2．你從這首詩(shī)中的哪些詩(shī)句，讀出了李白詩(shī)歌的豪放飄逸？

明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來(lái)表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢(mèng)游的形式來(lái)展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來(lái)襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。

3．藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō)，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫(xiě)出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語(yǔ)言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長(zhǎng)短句，打破“七言”的束縛。

六、拓展延伸

李白留別詩(shī)舉例, 體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）

《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”

第三課時(shí)：賞析《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首（其三）》

一、導(dǎo)入

《夢(mèng)游天姥吟留別》在描寫(xiě)美好境界不時(shí)穿插著對(duì)險(xiǎn)境的描寫(xiě)，也許告訴了我們這樣一 個(gè)道理：美景與險(xiǎn)象同在。《夢(mèng)游天姥吟留別》中的贏洲確實(shí)是人們不斷追求的神仙境界，可是它卻也是險(xiǎn)象環(huán)生之所在，要不然，豪氣沖天的李白為什么要“哭”。請(qǐng)大家讀《哭晁卿衡》。

二、賞析《哭晁卿衡》，展示基本解讀的文字： 《哭晁卿衡》基本解讀（重點(diǎn)：比喻、情景交融）

這首詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人失去好友后的悲痛和兩人超越國(guó)別的真摯友情。（主旨）首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國(guó)。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)。“征帆一片”形象傳神，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹(shù)葉一樣漂浮在水面之上，可謂險(xiǎn)象環(huán)生。據(jù)《十州記》，蓬萊山對(duì)著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無(wú)風(fēng)之時(shí)尚且洪波萬(wàn)丈，人不得往來(lái)，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過(guò)。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽?xiě)晁衡之遇難。明月，是說(shuō)晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無(wú)限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩(shī)人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩(shī)人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁 眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過(guò)寫(xiě)白云有愁來(lái)寫(xiě)自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，討論如下問(wèn)題

1．請(qǐng)問(wèn)四句詩(shī)，哪句詩(shī)給你留下的畫(huà)面最為清晰？請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述一下。2．第一句畫(huà)面清晰嗎？（明確：不清晰，這句采用了賦的手法，是直陳其事。）3．第二句，畫(huà)面如何？（明確：清晰。如果要拍攝的話，需要乘直升機(jī)，獲得一個(gè)俯視的圖景：遠(yuǎn)征的船只像水中漂泊的一片小樹(shù)葉，只有那片白帆讓人發(fā)現(xiàn)船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行。）

4．第三、四句寫(xiě)了哪些景物？通過(guò)這些景物中蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答：第三句寫(xiě)的景物是“明月”、“碧?！?，但這又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧?！庇髦钙洳恍矣鲭y；既含有對(duì)朋友美好品質(zhì)的贊美之情，又有為痛失朋友的傷感之情，甚至我們還能從詩(shī)人選用“碧?！睘橛黧w，似乎還有一種自我安慰的意味：朋友海上遇難自然是令人傷心不已的事，但這碧波蕩漾的大海能成為這位品行高潔者的最后歸宿，也不能不說(shuō)是一件幸事啊。第四句，寫(xiě)的景物是“白云”，通過(guò)擬人，讓這沒(méi)有生命的天色也有了人的“愁色”，移內(nèi)心難言之情于眼前所見(jiàn)之景，達(dá)到情景交融的境界，與“惟有相思似春色，江南江北送君歸”一樣，充分地抒發(fā)了因朋友亡故而極其悲傷的感情。通過(guò)上述分析，我們不難體會(huì)到詩(shī)作所寫(xiě)的景物一定要與表達(dá)情思有相似或相關(guān)的聯(lián)系，能夠激發(fā)人的聯(lián)想想象；只有這樣才能使人“觸景生情”，使作品具有“欣賞”（“欣”是怡悅，“賞”，按照周汝昌先生的解釋，就是“交流”的意思）的價(jià)值。

小結(jié)：詩(shī)忌淺而顯。李白在這首詩(shī)中，把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優(yōu)美的比喻和豐富的聯(lián)想，表達(dá)得含蓄、豐富而又不落俗套，體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)才能。

李白的詩(shī)歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩(shī)中，我們也能體味到他所特有的風(fēng)格。雖是悼詩(shī)，卻是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，顯得自然而又瀟灑。

李白與晁衡的友誼，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國(guó)人民友好交往歷史的美好一頁(yè)。

（三）過(guò)渡性歸納評(píng)析：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”這兩句的意思是說(shuō)，品德高潔的晁卿在海上遇難了，我為之傷心不已。但是如果就如此直白地說(shuō)，那就不叫詩(shī)，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。好的詩(shī)句就應(yīng)該這樣震撼人的心靈，請(qǐng)大家讀《丁都護(hù)歌》感受一下，看看哪句詩(shī)給你的沖擊力最大。

三、賞析《丁都護(hù)歌》，展示基本解讀的文字： 《丁都護(hù)歌》基本解讀（重點(diǎn)：白描、細(xì)節(jié)）

首二句說(shuō)自云陽(yáng)乘舟北上，兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上，與巨商富賈們的生活形成對(duì)照，造境便很典型。“吳?！蹦私撮g水牛，“南土多暑而此牛畏熱，見(jiàn)月疑是日，所以見(jiàn)月則喘。”（《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注）這里巧妙點(diǎn)出時(shí)令，說(shuō)“吳牛喘月時(shí)”比直說(shuō)盛夏酷暑具體形象，效果好得多。寫(xiě)時(shí)與寫(xiě)地，都不直截、呆板，而是配合 寫(xiě)境傳情，使下面“拖船一何苦”的嘆息語(yǔ)意沉痛。“拖船”與“上征”照應(yīng)，可見(jiàn)是逆水行舟，特別吃力，纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見(jiàn)那襤褸的一群，挽著纖，喘著氣，面朝黃土背朝天，一步一顛地艱難地行進(jìn)著??

氣候如此炎熱，勞動(dòng)強(qiáng)度如此大，渴，自然成為纖夫們最強(qiáng)烈的感覺(jué)。然而生活條件如何呢？渴極也只能就河取水，可是“水濁不可飲”呵！僅言“水濁”似不足令人注意，于是詩(shī)人用最有說(shuō)服力的形象語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)：“壺漿半成土”，這哪是人喝的水呢。只說(shuō)“不可飲”，言下之意是不可飲而飲之，控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端，而作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)，是因?yàn)檫@細(xì)節(jié)最具水上勞動(dòng)生活的特征；不僅如此，水濁如泥漿，足見(jiàn)天熱水淺，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。

以下兩句寫(xiě)纖夫的心境。但不是通過(guò)直接的心理描寫(xiě)，而是通過(guò)他們的歌聲即拉船的號(hào)子來(lái)表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”，不必指古辭，乃極言其聲凄切哀怨，故口唱心悲，淚下如雨，這也照應(yīng)了題面。

以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫(xiě)來(lái)，似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場(chǎng)面?！叭f(wàn)人系磐石”，“系”一作“鑿”，結(jié)合首句“云陽(yáng)上征”的詩(shī)意看，概指采太湖石由運(yùn)河北運(yùn)。云陽(yáng)地近太湖，而太湖石多孔穴，為建筑園林之材料，唐人已珍視。船夫?yàn)楣倮粢凼?，得把這些開(kāi)采難盡的石頭運(yùn)往上游?！芭褪贝笄叶啵从小叭f(wàn)人”之力拖（“系”）之，亦斷難達(dá)于江邊（“江滸”）。此照應(yīng)“拖船一何苦”句，極言行役之艱巨?！盁o(wú)由達(dá)”而竟須達(dá)之，更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動(dòng)魄效果，作者更大書(shū)特書(shū)“磐石”之多之大，“石芒碭（廣大貌）”三字形象的表明：這是采之不盡、輸之難竭的，而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。

全詩(shī)層層深入，處處以形象畫(huà)面代替敘寫(xiě)。篇首“云陽(yáng)”二字預(yù)作伏筆，結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì)，把詩(shī)情推向極致，有點(diǎn)睛的奇效。通篇無(wú)刻琢痕跡，由于所取形象集中典型，寫(xiě)來(lái)自覺(jué)“落筆沉痛，含意深遠(yuǎn)”，實(shí)為“李詩(shī)之近杜者”（《唐宋詩(shī)醇》）。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，討論如下問(wèn)題

1．這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？請(qǐng)你用一句話描述。（明確：寫(xiě)了這樣一個(gè)場(chǎng)景：一群衣衫襤褸甚至赤身露體的纖夫，拖著載滿各種石料的木船，喊著粗獷的號(hào)子，挪動(dòng)著沉重的腳步逆水而上。）

2．這首詩(shī)給你印象最深的句子（讀一遍就不會(huì)忘記的）是哪句？（明確：給我印象最深讓我過(guò)目不忘的詩(shī)句是“水濁不可飲，壺漿半成土”。）

3．這兩句詩(shī)是否運(yùn)用了夸張的手法？聯(lián)系課后練習(xí)四，講析夸張?zhí)攸c(diǎn)和作用。極盡夸張之能事，表達(dá)效果可以突出描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)；“天”“金”兩句，極言其“高”“貴”，于是就與要表達(dá)對(duì)象“天姥”“不食之人”形成反襯對(duì)比關(guān)系，進(jìn)而突出要表達(dá)對(duì)象的特征。另一方還可強(qiáng)化詩(shī)作主人公的感情；“白”“飛”兩句就是這樣，“白”極言“愁緒”之長(zhǎng)，“飛”句在如此豪壯的描寫(xiě)中，不但表現(xiàn)出詩(shī)人雄壯的氣魄，而且還表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限的熱愛(ài)。

（三）過(guò)渡性歸納評(píng)析：這種不可意使用語(yǔ)言技巧，“實(shí)話實(shí)說(shuō)”又說(shuō)得如此的恰到好處，便是形成了李白詩(shī)歌一個(gè)風(fēng)格，稱之為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這一語(yǔ)言風(fēng)格，在《越女詞其五（其三）》得到最充分的體現(xiàn)。下面我們來(lái)讀這首首。

四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點(diǎn)：神態(tài)描寫(xiě)）

寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：《越女詞》是李白在越地所寫(xiě)。謝靈運(yùn)有《東陽(yáng)溪中問(wèn)答》詩(shī)，應(yīng)是此五首詩(shī)之所本。謝詩(shī)：“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”“可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若為 ? 月就云中墮?！?/p>

基本解讀：此詩(shī)寫(xiě)越中采蓮少女活潑可愛(ài)的神情動(dòng)態(tài)。“棹”、“入”二詞入神之筆?！拌敝笓u船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌，可見(jiàn)行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。

鑒賞要點(diǎn)此詩(shī)風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)風(fēng)。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，聯(lián)系課后練習(xí)三，李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格多樣。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是最顯著的特色。請(qǐng)從本課中找出相關(guān)的例子。

所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩(shī)歌語(yǔ)言清新而自然，也就是說(shuō)語(yǔ)言給人的感覺(jué)很別致有情趣，但又沒(méi)有刻意使用語(yǔ)言技巧；“實(shí)話實(shí)說(shuō)”而又感人至深。比如《越女詞》對(duì)采蓮女狀寫(xiě)，就是一幅很清新的人物素描，詩(shī)人善于抓住人物幾個(gè)傳神的動(dòng)作細(xì)節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通過(guò)“蓮”“荷”等物景作背景，寥寥數(shù)筆，既沒(méi)有比喻比擬，也沒(méi)有夸張對(duì)比，一個(gè)活潑可愛(ài)充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語(yǔ)言的別致就在于能抓住描寫(xiě)對(duì)象特別之處來(lái)下筆的。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細(xì)節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來(lái)又是“笑”，那為什么又“不出來(lái)”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫(xiě)來(lái)，就如 “猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無(wú)窮。

五、作業(yè)布置：

⑴背誦默寫(xiě)《夢(mèng)游天姥吟留別》 ⑵整理文言字詞

附：教學(xué)反思：

第五篇：李白詩(shī)全集 卷二

李白詩(shī)全集 卷二（樂(lè)府三十首）

遠(yuǎn)別離

遠(yuǎn)別離。

古有皇英之二女。乃在洞庭之南。瀟湘之浦。

海水直下萬(wàn)里深。誰(shuí)人不言此離苦。日慘慘兮云冥冥。猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)。

皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)。

雷憑憑兮欲吼怒。(雷一作云)堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚(yú)。權(quán)歸臣兮鼠變虎。

或言堯幽囚。(言一作云)舜野死。

九疑聯(lián)綿皆相似。

重瞳孤墳竟何是。(何一作誰(shuí))帝子泣兮綠云間。隨**兮去無(wú)還。慟哭兮遠(yuǎn)望。見(jiàn)蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕。竹上之淚乃可滅。

公無(wú)渡河

黃河西來(lái)決昆侖。

咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。(哮一作吼)波滔天。堯咨嗟。

大禹理百川。兒啼不窺家。殺湍堙洪水。九州始蠶麻。其害乃去。茫然風(fēng)沙。

披發(fā)之叟狂而癡。

清晨徑流欲奚為。(徑一作臨)旁人不惜妻止之。公無(wú)渡河苦渡之。虎可搏。河難憑。

公果溺死流海湄。有長(zhǎng)鯨白齒若雪山。

公乎公乎掛□于其間。【上網(wǎng)中口下月】(□一作骨)箜篌所悲竟不還。

蜀道難

噫吁唏。【唏：口戲】 危乎高哉。蜀道之難。難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧。開(kāi)國(guó)何茫然。

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲。不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道?？梢詸M絕峨眉巔。地崩山摧壯士死。

然后天梯石棧相鉤連。(相一作方)上有六龍回日之高標(biāo)。(一作橫河斷海之浮云)下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)。

猿猱欲度愁攀援。(援一作緣)青泥何盤(pán)盤(pán)。

百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還。(問(wèn)君一作征人)(時(shí)一作當(dāng))畏途□巖不可攀。【讒言換山】 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。(古一作枯)雄飛雌從繞林間。(雌從一作呼雌, 一作從雌)又聞子規(guī)啼夜月。愁空山。蜀道之難。難于上青天。

使人聽(tīng)此凋朱顏。

連峰去天不盈尺。(去天不盈尺一作入煙幾千尺)?？菟傻箳煲薪^壁。

飛湍瀑流爭(zhēng)喧□。【虺蟲(chóng)換豕】 □崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！臼?其險(xiǎn)也如此。(如一作若)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)。

萬(wàn)夫莫開(kāi)。(夫一作人)所守或匪親。(親一作人)化為狼與豺。朝避猛虎。夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血。殺人如麻。錦城雖云樂(lè)。不如早還家。蜀道之難。難于上青天。

側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。(長(zhǎng)咨一作令人)

梁甫吟

長(zhǎng)嘯梁甫吟。何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春。

君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津。八十西來(lái)釣渭濱。

寧羞白發(fā)照清水。(清一作淥)逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。(吐一作壯)廣張三千六百鉤。(鉤一作釣)風(fēng)期暗與文王親。(期一作雅)大賢虎變愚不測(cè)。當(dāng)年頗似尋常人。

君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中。長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公。入門(mén)不拜騁雄辯。(不拜一作開(kāi)說(shuō))兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二。

指揮楚漢如旋蓬。(揮一作麾)狂客落魄尚如此。(客一作生)(魄一作拓)何況壯士當(dāng)群雄。我欲攀龍見(jiàn)明主。雷公砰訇震天鼓。帝旁投壺多玉女。

三時(shí)大笑開(kāi)電光。倏爍晦冥起風(fēng)雨。閶闔九門(mén)不可通。以額叩關(guān)閽者怒。白日不照吾精誠(chéng)。杞國(guó)無(wú)事憂天傾。□□磨牙競(jìng)?cè)巳?。騶虞不折生草莖。手接飛猱搏雕虎。側(cè)足焦原未言苦。智者可卷愚者豪。世人見(jiàn)我輕鴻毛。力排南山三壯士。齊相殺之費(fèi)二桃。吳楚弄兵無(wú)劇孟。亞夫詒爾為徒勞。梁甫吟。聲正悲。

張公兩龍劍。神物合有時(shí)。

風(fēng)云感會(huì)起屠釣。大人□□當(dāng)安之。

鳥(niǎo)夜啼

黃云城邊烏欲棲。歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女。碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人。獨(dú)宿孤房淚如雨。

烏棲曲

開(kāi)一作生)【豸契】【豸俞】 【詒言換口】 【鯢魚(yú)換山】【山?！?機(jī)中織錦一作閨中織婦)(川一作家)悵然憶遠(yuǎn)人一作向人問(wèn)故夫)孤一作空)(獨(dú)宿孤房一作欲說(shuō)遼西)（（(（姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)。吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢。

青山欲銜半邊日。(欲一作猶)銀箭金壺漏水多。(銀箭金壺一作金壺丁丁)起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂(lè)何。(樂(lè)一作爾)

戰(zhàn)城南

去年戰(zhàn)。桑乾源。今年戰(zhàn)。蔥河道。

洗兵條支海上波。放馬天山雪中草。萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)。三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作。古來(lái)唯見(jiàn)白骨黃沙田。

秦家筑城避胡處。(避一作備)漢家還有烽火燃。烽火燃不息。

征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。(征戰(zhàn)一作長(zhǎng)征)野戰(zhàn)格斗死。

敗馬號(hào)鳴向天悲。鳥(niǎo)鳶啄人腸。

銜飛上掛枯樹(shù)枝。(一作銜飛上枯枝)士卒涂草莽。將軍空爾為。

乃知兵者是兇器。圣人不得已而用之。

將進(jìn)酒

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)。奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)。朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)。會(huì)須一飲三百杯。岑夫子。丹丘生。將進(jìn)酒

君莫停。(君一作杯)與君歌一曲。

請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴。(但愿長(zhǎng)醉不愿醒。(古來(lái)圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)。徑須沽取對(duì)君酌。五花馬。千金裘。

呼兒將出換美酒。與爾同銷萬(wàn)古愁。

行行游且獵篇

邊城兒。

生年不讀一字書(shū)。

但將游獵夸輕□。胡馬秋肥宜白草。騎來(lái)躡影何矜驕。

金鞭拂雪揮鳴鞘。(半酣呼鷹出遠(yuǎn)郊。

弓彎滿月不虛發(fā)。(雙□迸落連飛□。海邊觀者皆辟易。猛氣英風(fēng)振沙磧。儒生不及游俠人。

白首下幃復(fù)何益。

飛龍引二首

黃帝鑄鼎于荊山。

一作鐘鼎玉帛豈足貴)不愿一作不復(fù))雪一作云)弓彎一作彎弧)【骨高】(一作【骨孝】)【超召換喬】【倉(cāng)鳥(niǎo)】煉丹砂。

丹砂成黃金。

騎龍飛上太清家。云愁海思令人嗟。宮中彩女顏如花。飄然揮手凌紫霞。從風(fēng)縱體登鸞車。登鸞車。侍軒轅。

遨游青天中。其樂(lè)不可言。

其二

鼎湖流水清且閑。軒轅去時(shí)有弓劍。古人傳道留其間。後宮嬋娟多花顏。乘鸞飛煙亦不還。騎龍攀天造天關(guān)。造天關(guān)。聞天語(yǔ)。

長(zhǎng)云河車載玉女。載玉女。過(guò)紫皇。

紫皇乃賜白兔所搗之藥方。后天而老凋三光。下視瑤池見(jiàn)王母。蛾眉蕭颯如秋霜。

天馬歌

天馬來(lái)出月支窟。背為虎文龍翼骨。嘶青云。振綠發(fā)。

蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。騰昆侖。歷西極。

四足無(wú)一蹶。

雞鳴刷燕晡秣越。神行電邁躡恍惚。天馬呼。飛龍趨。

目明長(zhǎng)庚臆雙鳧。

尾如流星首渴烏。(流一作煙)口噴紅光汗溝朱。(朱一作珠)會(huì)陪時(shí)龍躡天衢。(躡一作躍)羈金絡(luò)月照皇都。逸氣棱棱凌九區(qū)。白璧如山誰(shuí)敢沽?；仡^笑紫燕。但覺(jué)爾輩愚。天馬奔。戀君軒。

□躍驚矯浮云翻?！抉R束】 萬(wàn)里足躑躅。遙瞻閶闔門(mén)。不逢寒風(fēng)子。誰(shuí)采逸景孫。白云在青天。

丘陵遠(yuǎn)崔嵬。(遠(yuǎn)崔嵬一作崔嵬遠(yuǎn))鹽車上峻阪。

倒行逆施畏日晚。伯樂(lè)翦拂中道遺。少盡其力老棄之。愿逢田子方。

惻然為我悲。(悲一作思)雖有玉山禾。不能療苦饑。

嚴(yán)霜五月凋桂枝。伏櫪銜冤摧兩眉。請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子。猶堪弄影舞瑤池。

行路難三首

金樽清酒斗十千。玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川。

將登太行雪滿山。(滿山一作暗天)閑來(lái)垂釣碧溪上。(碧一作坐)忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難。行路難。多歧路。今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海。

其二

大道如青天。我獨(dú)不得出。

羞逐長(zhǎng)安社中兒。

赤雞白狗賭梨栗。(狗一作雉)彈劍作歌奏苦聲。曳裾王門(mén)不稱情?；搓幨芯n信。漢朝公卿忌賈生。

君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗。

擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。(節(jié)一作腰)劇辛樂(lè)毅感恩分 輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草。(蔓一作爛)誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)。行路難。歸去來(lái)。

其三

有耳莫洗潁川水。有口莫食首陽(yáng)蕨。含光混世貴無(wú)名。何用孤高比云月。吾觀自古賢達(dá)人。功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上。屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保。(雄才一作才多)李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞。上蔡蒼鷹何足道。

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生。(稱一作真)秋風(fēng)忽憶江東行。且樂(lè)生前一杯酒。何須身後千載名。

長(zhǎng)相思

長(zhǎng)相思。在長(zhǎng)安。

絡(luò)緯秋啼金井闌。

微霜凄凄簟色寒。(微一作凝)孤燈不明思欲絕。(明一作寐)卷幃望月空長(zhǎng)嘆。

美人如花隔云端。(上有青冥之高天。(下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦。夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思。摧心肝。

上留田行

行至上留田。孤墳何崢嶸。積此萬(wàn)古恨。春草不復(fù)生。悲風(fēng)四邊來(lái)。腸斷白楊聲。借問(wèn)誰(shuí)家地。埋沒(méi)蒿里塋。古老向余言。言是上留田。

蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬。他人于此舉銘旌。一鳥(niǎo)死。百鳥(niǎo)鳴。一獸走。百獸驚。

桓山之禽別離苦。欲去回翔不能征。田氏倉(cāng)卒骨肉分。青天白日摧紫荊。交柯之木本同形。東枝憔悴西枝榮。無(wú)心之物尚如此。

美人如花一作佳期迢迢)高一作長(zhǎng))參商胡乃尋天兵。孤竹延陵。讓國(guó)揚(yáng)名。高風(fēng)緬邈。頹波激清。尺布之謠。塞耳不能聽(tīng)。

春日行

深宮高樓入紫清。

金作蛟龍盤(pán)繡楹。(盤(pán)繡一作繡作)佳人當(dāng)窗弄白日。弦將手語(yǔ)彈鳴箏。春風(fēng)吹落君王耳。此曲乃是升天行。因出天池泛蓬瀛。樓船蹙沓波浪驚。三千雙蛾獻(xiàn)歌笑。撾鐘考鼓宮殿傾。萬(wàn)姓聚舞歌太平。我無(wú)為。人自寧。

三十六帝欲相迎。

仙人飄翩下云□?！拒嚥ⅰ?帝不去。留鎬京。

安能為軒轅。

獨(dú)往入□冥?！旧涎ㄏ履俊?小臣拜獻(xiàn)南山壽。陛下萬(wàn)古垂鴻名。

前有一樽酒行二首(一本無(wú)一字)其一

春風(fēng)東來(lái)忽相過(guò)。金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺(jué)多。美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何。流光欺人忽蹉跎。君起舞。日西夕。

當(dāng)年意氣不肯平。(平一作傾)白發(fā)如絲嘆何益。

其二

琴奏龍門(mén)之綠桐。玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲。看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花。當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)。舞羅衣。

君今不醉將安歸。(將一作欲)

夜坐吟

冬夜夜寒覺(jué)夜長(zhǎng)。沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨。

金缸青凝照悲啼。(金一作青)(青凝一作凝明)金缸滅。(金一作青)【金工】 啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚。聽(tīng)君歌。歌有聲。妾有情。情聲合。兩無(wú)違。

一語(yǔ)不入意。

從君萬(wàn)曲梁塵飛。

野田黃雀行

游莫逐炎洲翠。棲莫近吳宮燕。

吳宮火起焚巢窠。(巢一作爾)炎洲逐翠遭網(wǎng)羅。蕭條兩翅蓬蒿下。

縱有鷹隼奈若何。(若一作爾)【隼：顫頁(yè)換鳥(niǎo)】【金工】

箜篌謠

攀天莫登龍。走山莫騎虎。

貴賤結(jié)交心不移。唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣。管蔡寧相容。漢謠一斗粟。不與淮南舂。兄弟尚路人。吾心安所從。他人方寸間。山海幾千重。輕言托朋友。對(duì)面九疑峰。

多花必早落。(多一作開(kāi))桃李不如松。管鮑久已死。何人繼其蹤。

雉朝飛

麥隴青青三月時(shí)。白雉朝飛挾兩雌。

錦衣綺翼何離□。(綺一作繡)【細(xì)田換徙】 犢牧采薪感之悲。(牧一作沐)春天和。白日暖。

啄食飲泉勇氣滿。爭(zhēng)雄斗死繡頸斷。雉子班奏急管弦。

傾心酒美盡玉碗。(傾心酒美一作心傾美酒)枯楊枯楊爾生□。(【禾弟】一作荑)我獨(dú)七十而孤棲。彈弦寫(xiě)恨意不盡。瞑目歸黃泥。

上云樂(lè) 金天之西。白日所沒(méi)?？道虾r。生彼月窟。

□巖容儀?！咀嬔該Q山】 戌削風(fēng)骨。

碧玉炅炅雙目瞳。黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫。嵩岳臨上唇。不睹詭譎貌。豈知造化神。

大道是文康之嚴(yán)父。元?dú)饽宋目抵嫌H。撫頂弄盤(pán)古。推車轉(zhuǎn)天輪。

云見(jiàn)日月初生時(shí)。鑄冶火精與水銀。陽(yáng)烏未出谷。顧兔半藏身。女?huà)z戲黃土。團(tuán)作愚下人。散在六合間。蒙蒙若沙塵。生死了不盡。

誰(shuí)明此胡是仙真。西海栽若木。東溟植扶桑。別來(lái)幾多時(shí)。枝葉萬(wàn)里長(zhǎng)。中國(guó)有七圣。

半路頹洪荒。(洪一作鴻)陛下應(yīng)運(yùn)起。龍飛入咸陽(yáng)。赤眉立盆子。白水興漢光。叱咤四海動(dòng)。洪濤為簸揚(yáng)。舉足蹋紫微。天關(guān)自開(kāi)張。老胡感至德。東來(lái)進(jìn)仙倡。五色師子。九苞鳳皇。是老胡雞犬。鳴舞飛帝鄉(xiāng)。淋漓颯沓。進(jìn)退成行。能胡歌。獻(xiàn)漢酒。跪雙膝。

并兩肘。(并一作立)散花指天舉素手。拜龍顏。獻(xiàn)圣壽。北斗戾。南山摧。

天子九九八十一萬(wàn)歲。

長(zhǎng)傾萬(wàn)歲杯。(歲一作年，一作壽)

白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭)

鏗鳴鐘。考朗鼓。歌白鳩。引拂舞。

白鳩之白誰(shuí)與鄰。霜衣雪襟誠(chéng)可珍。含哺七子能平均。

食不噎。(噎一作咽)性安馴。首農(nóng)政。鳴陽(yáng)春。

天子刻玉杖。鏤形賜耆人。

白鷺之白非純真。(鷺一作鷹)(之一作亦)外潔其色心匪仁。闕五德。無(wú)司晨。

胡為啄我葭下之紫鱗。

鷹隼雕鶚?！决溃侯濏?yè)換鳥(niǎo)】 貪而好殺。鳳凰雖大圣。不愿以為臣。

日出入行(一作日出行)

日出東方隈。似從地底來(lái)。歷天又入海。

六龍所舍安在哉。

其始與終古不息。(一作其行終古不休息)人非元?dú)獍驳门c之久徘徊。草不謝榮于春風(fēng)。木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)。萬(wàn)物興歇皆自然。羲和羲和。

汝奚汨沒(méi)于荒淫之波。魯陽(yáng)何德。駐景揮戈。逆道違天。矯誣實(shí)多。

吾將囊括大塊。

浩然與溟口同科?！舅摇?/p>

胡無(wú)人

嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋。筋干精堅(jiān)胡馬驕。漢家戰(zhàn)士三十萬(wàn)。

將軍兼領(lǐng)霍嫖姚。(兼領(lǐng)一作誰(shuí)者)流星白羽腰間插。劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關(guān)。虜箭如沙射金甲。云龍風(fēng)虎盡交回。太白入月敵可摧。敵可摧。旄頭滅。

履胡之腸涉胡血。懸胡青天上。埋胡紫塞旁。胡無(wú)人。漢道昌。

(一本此下有

陛下之壽三千霜。但歌大風(fēng)云飛揚(yáng)。安得猛士兮守四方。三句)

北風(fēng)行

燭龍棲寒門(mén)。光曜猶旦開(kāi)。

日月照之何不及此。惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席。片片吹落軒轅臺(tái)。幽州思婦十二月。停歌罷笑雙蛾摧。倚門(mén)望行人。

念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。別時(shí)提劍救邊去。

遺此虎紋金□□。(中有一雙白羽箭。蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在。

人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見(jiàn)此物。焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞。北風(fēng)雨雪恨難裁。

俠客行

趙客縵胡纓。吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬。颯沓如流星。十步殺一人。千里不留行。事了拂衣去。深藏身與名。閑過(guò)信陵飲。脫劍膝前橫。將炙啖朱亥。持觴勸侯嬴。三杯吐然諾。五岳倒為輕。眼花耳熱后。

【革叉】一作髀釵)【革卑】意氣素霓生。救趙揮金槌。邯鄲先震驚。千秋二壯士。

煊赫大梁城?！眷樱夯饋儭?縱死俠骨香。不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下。白首太玄經(jīng)。