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      圓明園觀后感

      時(shí)間:2019-05-14 14:43:58下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:圓明園觀后感

      《圓明園》觀后感

      姓名:張錫柯

      班級(jí):13計(jì)1

      學(xué)號(hào):20130501114

      “在地球上某個(gè)地方,曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡,它匯集了一個(gè)民族幾乎是超人類(lèi)的想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的尚不為人熟知的杰作。你可以去想象一個(gè)你無(wú)法用語(yǔ)言描繪的仙境般的建筑,那里不僅有藝術(shù)珍品,還有數(shù)不勝數(shù)的金銀珠寶,那就是圓明園?!?/p>

      —法國(guó)雨果

      《圓明園》給我的震撼,無(wú)與倫比。我跟著影片走進(jìn)了圓明園的歷史,仿佛自己就是一個(gè)世紀(jì)老人,身臨其境般的參與圓明園筑建的全過(guò)程。從一個(gè)普通的皇家牡丹小花園變成一個(gè)讓全世界人都仰慕的萬(wàn)園之園!經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的修建,凝聚了一個(gè)民族所有的智慧和心血,圓明園這座神話般光彩炫目的東方博物館,是中華民族燦爛的五千年文明的縮影和載體!是偉大的中華文明的藝術(shù)寶庫(kù)!也是屬于全人類(lèi)文明的藝術(shù)瑰寶!在觀看圓明園是怎樣一步步“豐滿”、完美的過(guò)程中,我為其宏偉和博大精深所震撼!我深深為自己的民族有這樣超人類(lèi)的想象力而感到驚嘆和驕傲!也深深為自己體內(nèi)有著中華民族的血脈而激動(dòng)不已!那滾燙的血液就像奔騰不息的長(zhǎng)江黃河,激起我無(wú)限深刻的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感!我是那樣深情、陶醉和專注地觀看著,欣賞著。

      公元1644年,來(lái)自北方的游牧民族——滿族落戶紫禁城。這不僅意味著中國(guó)歷史上最后一個(gè)帝國(guó)——大清的開(kāi)始,也昭示著一座曠世園林的誕生。

      圓明園從雍正登基起,幾經(jīng)擴(kuò)建達(dá)至其最鼎盛的規(guī)模。如此浩大的規(guī)模,不僅凝聚著雷氏家族的心血,也是帝國(guó)建筑藝術(shù)的最高峰,飽含了無(wú)數(shù)工匠的智慧與汗水。圓明園的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣,不僅模仿了中國(guó)南方迷人的自然風(fēng)景,也再現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的意境,是自然風(fēng)韻和藝術(shù)加工的完美融合。它不僅體現(xiàn)了雍正在藝術(shù)上的深厚造詣,更處處銘刻著雍正的理想和意志。這個(gè)渴望權(quán)利的帝王將自己的理想,深深地烙在了圓明園上,使得圓明園變成了一個(gè)充滿了政治象征的帝國(guó)縮影。

      據(jù)史料記載,18世紀(jì)中期的大清是世界上最富有的國(guó)家,帝國(guó)擁有世界1/3的人口,糧食產(chǎn)量和工業(yè)產(chǎn)值也占到了世界的1/3。然而正是這樣的盛世,將乾隆籠罩在一種空前的自豪感中,藐視科學(xué)、盲目自大、制度僵化、政治腐敗、閉關(guān)鎖國(guó),所有這一切使得大清帝國(guó)在鼎盛的外表下,潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難,也注定了帝國(guó)不可逆轉(zhuǎn)的衰落。

      當(dāng)乾隆還在圓明園中大興土木時(shí),英國(guó)工業(yè)革命正在如火如荼地進(jìn)行著;當(dāng)乾隆陶醉于自己的豐功偉績(jī)時(shí),以科學(xué)為先驅(qū)的西方文明卻蒸蒸日上;當(dāng)東方的大清帝國(guó)依舊按照2000年前的模式運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),劇烈的變革在西方正發(fā)生著:美國(guó)獨(dú)立、法國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)大革命、英國(guó)開(kāi)拓全球殖民地??變革接踵而至,然而圓明園中的乾隆卻并不知道,世界已經(jīng)變了。

      從秦始皇到乾隆,中國(guó)走過(guò)了整整兩千年的歷史,保守和自大正在蠶食著這個(gè)龐大的帝國(guó)。然而僅僅距乾隆逝世40年后,英國(guó)就用武力強(qiáng)行敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),開(kāi)始堂而皇之的傾銷(xiāo)鴉片。從此,西方列強(qiáng)開(kāi)始了一次又一次對(duì)中國(guó)的入侵,大清帝國(guó)陷入了風(fēng)雨飄搖之中。

      不得不說(shuō),西方列強(qiáng)的入侵給予了大清帝國(guó)一次深刻的覺(jué)醒,并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)而言,著實(shí)是推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程。然而這樣的覺(jué)醒與進(jìn)步,卻是以自我犧牲為代價(jià)的。當(dāng)然,圓明園也未能幸免于難。當(dāng)我們嘆息圓明園昔日的輝煌時(shí),當(dāng)我們目睹整整燃燒了三天三夜的大火時(shí),當(dāng)我們?cè)俅文砗鬅o(wú)法形容的瓦礫與焦土?xí)r,我們卻更加可悲地看到了人性中最丑惡的一面。也許你的腦海中很難浮現(xiàn)出一大群各種膚色的軍官和士兵,蜂擁而上,在這一座充滿了珍寶的城市里為所欲為的場(chǎng)景:凡是能拿走的,一件也沒(méi)留下,拿不走的,就毫不留情地毀掉,并且臉上還洋溢著一種歡樂(lè)的神情。我們還能清楚的聽(tīng)到,爵士說(shuō):毀滅似乎是唯一的方法。格蘭特將軍也說(shuō):在撤退之前,我們希望用一些方法來(lái)表明,聯(lián)軍已經(jīng)征服了北京,我們必須留下勝利的證據(jù),以杜絕將來(lái)的疑問(wèn)。正是這樣扭曲的行徑,更加讓我們?yōu)閳A明園的消失而痛心。

      然而我卻只能無(wú)奈地嘆息,永遠(yuǎn)地嘆息!歷史留在我們心中的傷痕無(wú)法抹掉,可歷史留給我們的教訓(xùn)是那樣的嚴(yán)厲醒目不容忽視!我們?nèi)缛舨蛔鲂┧伎?,可怕的歷史將會(huì)重演!是什么將一切改變?是什么將世界縮限?是什么拉悲劇來(lái)念?是科學(xué)!是發(fā)展!是進(jìn)步!永遠(yuǎn)都是落后就要挨打的道理,只有科學(xué)可顛覆世界,只有創(chuàng)新才能站在世界前列!狂妄自大,閉關(guān)鎖國(guó),停滯不前,只會(huì)被歷史遺棄!哪怕你曾經(jīng)再輝煌、再偉大,也會(huì)因?yàn)槁浜蟛凰歼M(jìn)取而變得瘦弱,暗淡無(wú)光,在風(fēng)雨中搖曳直至消亡在歷史的沙漠中。

      不管走過(guò)的歷史是如何,但鐵打的事實(shí)卻擺在我們面前。

      圓明園匯集了一個(gè)民族,幾乎是超人類(lèi)的想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的尚不為人熟知的杰作,就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個(gè)你無(wú)法用語(yǔ)言描繪的仙境般的建筑,那就是圓明園。那里不僅有藝術(shù)珍品,而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財(cái)寶。這個(gè)奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。一天兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園,兩個(gè)勝利者一起徹底毀滅了圓明園,我們所有教堂的所有珍品加起來(lái)也抵不上這座神奇無(wú)比光彩奪目的東方博物館,多么偉大的功績(jī),多么豐碩的意外橫財(cái)。在歷史面前這兩個(gè)強(qiáng)盜,分別叫做法蘭西和英格蘭。

      昔日?qǐng)A明園的輝煌難以再現(xiàn),而今的圓明園也只剩遺址供后人緬懷和想象。

      但是我們不甘消亡,我們痛定思痛,我們要擺脫被侵略者蹂躪的命運(yùn),我們要崛起,我們要壯大!于是,以馬克思列寧主義的偉大真理為武器的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了;于是,在不屈不撓的抗?fàn)幹兄腥A民族勝利了;于是,以偉大復(fù)興為夢(mèng)想,以和平發(fā)展為宗旨的新中國(guó)成立了!多么偉大而激動(dòng)人心的時(shí)刻!多少年來(lái),新中國(guó)在風(fēng)雨兼程中成長(zhǎng)著,雖然我們遇過(guò)一些挫折走過(guò)一些彎路,但我們的黨我們的人民始終以史為鑒,時(shí)刻牢記教訓(xùn)!我們靠不平凡的勇氣,在小心翼翼的探索中艱難地前進(jìn)著,奮斗著,為夢(mèng)想努力著!中華兒女要用不枯的志氣向全世界證明:中華民族不會(huì)消亡!中華民族永不消亡!就像圓明園的輝煌留在世人心中的驚嘆一樣永不消亡!

      第二篇:圓明園觀后感

      圓明園觀后感

      圓明園體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華,是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它:“實(shí)天寶地靈之區(qū),帝王豫游之地,無(wú)以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲,被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。法國(guó)大文豪雨果于1861年有這樣的評(píng)價(jià):“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑,夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。”人們常常這樣說(shuō):希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔、羅馬有斗獸場(chǎng),東方有夏宮。這是一個(gè)令人嘆為觀止的無(wú)與倫比的杰作。

      然而正是這無(wú)與倫比,舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來(lái)的不僅僅是驕傲,更多的卻是屈辱、悔恨和教訓(xùn)!在我們感嘆他的宏偉的同時(shí),深深的凄涼感更是油然而生!

      閉上眼睛,我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面,也看到了法國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無(wú)忌憚的犯著罪惡。我可以聽(tīng)到他們?cè)隍湴恋男χ?,笑著他們的勝利,笑著他們的偉大,笑著中?guó)的腐敗。

      其實(shí),這段歷史是我最不愿意面對(duì)的歷史,因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上的屈辱,也是作為每個(gè)中國(guó)人心底最疼的地方。我想,是個(gè)中國(guó)人。就一定仇恨妄自尊大,毫無(wú)避諱的燒殺搶掠的帝國(guó)主義吧!這不是我在夸大其詞,而是他們的做法真的不能不讓中國(guó)人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對(duì)于圓明園,我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國(guó)摧毀,也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說(shuō),它集我國(guó)幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成,把我國(guó)古典園林推向一個(gè)新的高度。當(dāng)年,凡目睹過(guò)其盛況的人,都說(shuō)它確實(shí)是好。一些西方人,對(duì)中國(guó)園林刮目相看,也正是從圓明園開(kāi)始的。總之,圓明園為我們這個(gè)文明古國(guó)贏得過(guò)榮譽(yù),曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時(shí)候,隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說(shuō):“都拿走吧,再過(guò)半小時(shí),所有的東西都將被燒掉。這是拯救,而不是搶劫?!边@是令中國(guó)人所憤怒的,我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說(shuō)。

      我想,圓明園的毀滅。不僅是令中國(guó)所有人民所保留此標(biāo)記羞辱的,也是令全世界,令全人類(lèi)所嘆息的,也是歷史上的一大遺憾。我想,現(xiàn)在的英國(guó)和法國(guó)應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過(guò)分,太可惡了!可是,網(wǎng)上的一條消息,徹底把我震撼了:對(duì)于圓明園一事,帝國(guó)中有的沒(méi)有記載,有的甚至是慶祝勝利之類(lèi)言語(yǔ)。他們這般的自我吹噓,我真的被震撼了。他們難道不該覺(jué)得在圓明園一事上,他們的做法可恥之極嗎?沒(méi)有記載,這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng),這不是和當(dāng)年日本對(duì)于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!法國(guó)著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說(shuō)過(guò):圓明園劫難是中國(guó)歷史,也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度:對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行,可以原諒,但不能忘記。

      是呀!那畢竟已是歷史,是不可改變的?,F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的,它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是,它可以改變以后,改變將來(lái)我們的生活。我們是中國(guó)人,我們有責(zé)任為了以后中國(guó)美好的將來(lái)奮斗。從現(xiàn)在努力,為了新中國(guó),為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來(lái)!為了中國(guó)的以后,我們努力奮進(jìn)吧!

      第三篇:圓明園觀后感

      《圓明園》觀后感

      ——天行健,君子以自強(qiáng)不息

      先前對(duì)圓明園的認(rèn)識(shí),只是停留在海淀區(qū)的那處遺址公園,記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩(shī)巨著,這一切才有所改觀。大型史詩(shī)巨制《圓明園》以絢麗的三維動(dòng)畫(huà)將一座恢弘壯闊的圓明園生動(dòng)清晰地呈現(xiàn),加入與真實(shí)演員相結(jié)合的拍攝手法,讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑,和它一同經(jīng)歷著一個(gè)帝國(guó)的興衰榮辱、歡笑淚水。當(dāng)我們觀賞這部電影的時(shí)候,就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿,又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國(guó)家和民族的命運(yùn),感慨頗多、感觸頗深。

      圓明園坐落在北京西郊海淀,與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年,由圓明、長(zhǎng)春、萬(wàn)春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處,建筑面積逾16萬(wàn)平方米,是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國(guó)物力,集無(wú)數(shù)精工巧匠,填湖堆山,種植奇花異木,集國(guó)內(nèi)外名勝40景,建成大型建筑物145處,內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。

      影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場(chǎng)面,在牡丹園中,富貴的皇家牡丹爭(zhēng)相競(jìng)艷,康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中,其樂(lè)融融。讓更多的人相信,康熙是因?yàn)樘矏?ài)聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個(gè)說(shuō)法,那么正在來(lái)臨的大清帝國(guó)的盛世便有 了一個(gè)完美的開(kāi)頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣,當(dāng)然它扮演的更大角色應(yīng)是歷史的見(jiàn)證者,正如它的一生所走過(guò)的那樣。只不過(guò)它當(dāng)時(shí)還只是皇四子胤禎的別園,自然也還不叫圓明園。

      圓明園坐落在北京西郊海淀,與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年,由圓明、長(zhǎng)春、萬(wàn)春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處,建筑面積逾16萬(wàn)平方米,是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國(guó)物力,集無(wú)數(shù)精工巧匠,填湖堆山,種植奇花異木,集國(guó)內(nèi)外名勝40景,建成大型建筑物145處,內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。

      清初康熙年間,清軍入關(guān)不久,帝國(guó)正處于修養(yǎng)生息的階段。滿清帝王入關(guān)前過(guò)的是游牧民族的生活,入關(guān)后中原大地為他們提供了安定富足的生活,出于帝國(guó)統(tǒng)治者們的享受需要,一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

      圓明園初建于康熙時(shí)期,雍正、乾隆年間都不斷擴(kuò)建??滴醯蹖@子賜給胤禛時(shí)題寫(xiě)了“圓明”這個(gè)園名。對(duì)這個(gè)名字,雍正帝有自己的理解:“圓而入神,君子之時(shí)中也;明而普照,達(dá)人之睿智也。”意思是說(shuō),“圓”是指?jìng)€(gè)人品德圓滿無(wú)缺,超越常人;“明”是指政治業(yè)績(jī)明光普照,完美明智。這可以說(shuō)是封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)??滴醯酆颓〉劬喸炝朔饨ㄉ鐣?huì)最后一個(gè)盛世,其政績(jī)自不必說(shuō)。雍正帝的在位時(shí)間雖然不及父也不及子,但他的勤政是世人所共見(jiàn)的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關(guān)系。圓明園的設(shè)計(jì)者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者,在這里曾經(jīng)有過(guò)康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚;在

      圓明園在驚艷絕倫的建筑背后,有著康熙對(duì)西方文化科技的好奇,有著雍正的藝術(shù)情操和治國(guó)的雄心壯志,也有著乾隆狂妄自大和對(duì)西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。自雍正即位以后,圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長(zhǎng)達(dá)150多年的存園歷史中,先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關(guān)于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭(zhēng),更是構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景。

      影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰(zhàn)爭(zhēng)之后的洗劫開(kāi)始的屈辱歷史,更是講述了圓明園甚至大清帝國(guó)鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的屈辱憤慨,也不是單純的民族自豪感,更多的是讓我在回顧歷史之后學(xué)會(huì)思考。康熙時(shí)期是明末清初改朝換代之后政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代,帝國(guó)上下一片欣欣向榮之景。這與統(tǒng)治者個(gè)人的素質(zhì)密不可分。康熙在位時(shí)期觀念開(kāi)放、善于學(xué)習(xí),不僅自己向來(lái)華傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)方面的知識(shí),也重視對(duì)皇子們的教育,甚至親自為皇子們講解。但他一個(gè)人的努力并未對(duì)西學(xué)在中國(guó)的傳播起到明顯的推動(dòng)作用,中國(guó)的科技還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方各國(guó)。圓明園悲慘的命運(yùn)其實(shí)在雍正,乾隆年間已經(jīng)埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物,與時(shí)共進(jìn),那么當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝也不會(huì)在咸豐年間落到那種地步。當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,國(guó)土面積也是從未有過(guò)的遼闊,外國(guó)以擁有中國(guó)的各種物品而自豪,世界各地都流行著中國(guó)風(fēng)。可是很快這個(gè)龐大的帝國(guó)就逐漸走向下坡。在西方工業(yè)革命完成后,清帝國(guó)的統(tǒng)治者還以“天朝上國(guó)”自居,將西方的科技看做雕蟲(chóng)小技,不以為然。乾隆時(shí)期,馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)來(lái)訪時(shí),清政府態(tài)度輕蔑,將使團(tuán)贈(zèng)送的西方先進(jìn)武器擱置在庫(kù)房,任灰塵遮蔽,而不是去學(xué)習(xí)改進(jìn)。就這樣陶醉在天朝上國(guó)的美夢(mèng)里,清帝國(guó)和他的統(tǒng)治者們直到英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京都還沒(méi)有意識(shí)到工業(yè)革命給世界帶來(lái)的巨大變化,面對(duì)英法聯(lián)軍的先進(jìn)武器,清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無(wú)功的自殺式抗?fàn)帯獮榱说挚沽袕?qiáng)的侵略,也為統(tǒng)治者的愚昧無(wú)知付出代價(jià)。當(dāng)強(qiáng)盜們?cè)趫A明園內(nèi)肆意的搶劫時(shí),我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當(dāng)圓明園被大火焚燒了整整三天,日月無(wú)光時(shí),我們只能暗自哭泣,眼睜睜看著侵略者掠奪園內(nèi)的財(cái)寶,甚至將整座園林付之一炬,而無(wú)能為力。一個(gè)奇跡,一個(gè)神話就這樣毀滅,變成一片廢墟,只剩斷垣殘壁,供游人憑吊。

      在圓明園的悲劇發(fā)生之后,西方列強(qiáng)得寸進(jìn)尺,強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約,割地賠款、破壞主權(quán)。后來(lái)的政府也開(kāi)始有一些新的嘗試,比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政。尤其是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)以“自強(qiáng)求富”為口號(hào)的改良運(yùn)動(dòng),早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),提倡西學(xué)中用,努力向西方學(xué)習(xí)。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終,但它還是為中國(guó)邁向現(xiàn)代化作出了一定的貢獻(xiàn),其意義不容忽視。

      再近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間過(guò)后,當(dāng)我們回首那段往事,看到的是中華民族曾經(jīng)的燦爛輝煌,是一個(gè)帝國(guó)興衰繁盛變遷的血淚辛酸,是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的嘗試摸索。今天的我們,所處的時(shí)代宣揚(yáng)和平與發(fā)展,但我們要以史為鑒,居安思危,與時(shí)俱進(jìn),不斷提升,才能屹立于世界民族之林,不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史,更是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。

      第四篇:《圓明園》觀后感

      《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

      《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

      2010年10月18日是圓明園罹難150周年,有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)正在陸續(xù)進(jìn)行。對(duì)于中國(guó)歷史和中國(guó)人來(lái)說(shuō),圓明園不僅僅是一個(gè)遺址公園。無(wú)論如何,關(guān)于圓明園的那段歷史是不應(yīng)該被遺忘的。圓明園的建成標(biāo)志著一個(gè)王朝的鼎盛,它的毀滅昭示著這個(gè)王朝不可逆轉(zhuǎn)的敗落,文明的玄機(jī)和歷史的真相盡在其中??

      1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子,因?yàn)樵跉v史的篇章上,這是帝國(guó)主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅,即見(jiàn)證了帝國(guó)主義的傷天害理,令人發(fā)指的罪證,也

      證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

      看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后,我感受頗深。

      “在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡就是圓明園?!狈▏?guó)文豪維克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫(xiě)道。當(dāng)時(shí)他的小說(shuō)《悲慘世界》正接近完成,該軍官來(lái)信大吹大擂,述說(shuō)英法聯(lián)軍在北京的戰(zhàn)果。雨果拍案而起,憤怒指責(zé):“然而,這個(gè)奇跡已經(jīng)不復(fù)存在了。??在歷史面前,有兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,一個(gè)叫英格蘭?!?/p>

      雨果并未到過(guò)中國(guó),他對(duì)圓明園的印象,完全源自于他的想象。對(duì)現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),雨果當(dāng)時(shí)代表了一種主持正義的力量。當(dāng)然,他的想象和迷戀也在于:1989年中國(guó)某作家拜訪雨果的故居時(shí),發(fā)現(xiàn)雨果收藏的中國(guó)珍寶,都來(lái)自圓明園?!八囆g(shù)有兩種淵源:一為理念——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù);一為幻想——從中產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園屬于幻想藝術(shù),它的地位就如巴特農(nóng)神廟在理念藝術(shù)中的一樣。一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了?!?/p>

      它不像巴特農(nóng)那樣是舉世無(wú)雙的稀有作品,而是幻想造出的一個(gè)巨大模型,如果幻想可以有模型的話。請(qǐng)你想象一種言語(yǔ)無(wú)法描繪的建筑物,一種如同月宮似的仙境,那就是圓明園。請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,施以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總之,請(qǐng)您想象一個(gè)人類(lèi)幻想中的仙境,其外貌是宮殿,是神廟,那就是這座名園。

      “為了建造圓明園,曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶,為誰(shuí)而建?為了各國(guó)人民。因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都屬于全人類(lèi)所有。過(guò)去的藝術(shù)大師、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過(guò)它。人們常說(shuō),希臘有巴特農(nóng)神廟、埃及有金字塔、羅馬有競(jìng)技場(chǎng)、巴黎有圣母院,而東方有圓明園。如果不能親眼目睹,人們就在夢(mèng)中看到它。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見(jiàn)的一件前所未知的驚人杰作,宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

      在此大段引用雨果的原文,也無(wú)法表達(dá)出我內(nèi)心的沉重?,F(xiàn)在,圓明園更是一個(gè)負(fù)載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰(zhàn)場(chǎng)和墓地上憑吊,于是也曾有了重建它的呼聲。我沒(méi)有去過(guò)那里,也不知道那里現(xiàn)在究竟如何,但我知道自己一旦在廢墟之上,肯定會(huì)痛心疾首。法國(guó)歷史學(xué)家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫(xiě)道:“圓明園的毀于一旦,相當(dāng)于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館全遭焚毀?!?/p>

      是啊,夏宮,相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)大小,精心設(shè)計(jì)的人間仙境!這是清代最繁盛時(shí)期,一個(gè)王朝用全國(guó)的財(cái)富和匠心堆積起來(lái)的奇跡??涨敖^后。正如詩(shī)人保羅·瓦萊里吟過(guò)那樣:“我們這些文明,如今皆知,都要消亡?!蔽覀兡芙邮軄啔v山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無(wú)飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解,我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬(wàn)事有始有終,是真理,只是很多時(shí)候,我們不愿意看到這樣的結(jié)局。

      而關(guān)于圓明園,要談的,更多還在電影之外。

      中國(guó),中央之國(guó),天朝之國(guó),從來(lái)都認(rèn)為自己是富足的、高貴的,外邦均是蠻夷。18世紀(jì),英國(guó)在中國(guó)眼里,只是一個(gè)23萬(wàn)平方公里,人口僅800萬(wàn)的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國(guó),又是怎么樣地把落后的中國(guó)不放在眼里,并毫不懷疑自己在全世界范圍內(nèi)的優(yōu)越。

      中英最早的交惡,竟然是在禮節(jié)上——中國(guó)要求行“叩頭”之禮,而英國(guó)拒不履行(后來(lái)還有美國(guó)某公使更直接抗議說(shuō),“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”,然后就被攆走了),一爭(zhēng)就爭(zhēng)了數(shù)十年,雙方關(guān)系僵持而無(wú)任何進(jìn)展。雙方的高傲導(dǎo)致了不可調(diào)和,兩個(gè)

      世界、兩種文明在這里撞擊,直到一方實(shí)在受不了利益的誘惑而訴諸武力,并在古老的東方之地上實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模最高級(jí)別的有組織販毒!英法聯(lián)軍1860年的入侵,實(shí)質(zhì)是為了保護(hù)鴉片販賣(mài)和殖民者的安全。之前,傳教士馬賴被殺,英國(guó)亞羅號(hào)船被搜查,都是挑起西方對(duì)華進(jìn)行干預(yù)的借口。當(dāng)然,中國(guó)對(duì)此也不是沒(méi)有責(zé)任,外國(guó)基督徒在那個(gè)時(shí)候,常常遭到中央或地方當(dāng)局或明或暗的迫害。此外,清政府對(duì)《南京條約》等的故意執(zhí)行不力,甚至讓其形同廢紙,讓西方對(duì)中國(guó)的誠(chéng)信有了嚴(yán)重質(zhì)疑,——中國(guó)人在西方的不好形象不知是否最初始于此——,這不是說(shuō)我們就該對(duì)不平等條約進(jìn)行執(zhí)行,也可見(jiàn)清政府也咽不下這口氣。史學(xué)家拉戈斯就指出:“與中國(guó)人打交道,難點(diǎn)不在于簽定條約,而在于要保證其付諸實(shí)施?!?/p>

      1859年英法聯(lián)軍攻打大沽炮臺(tái)的失利,真正引發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):因?yàn)樗麄兊氖Ю?,等于讓剛剛到手的《天津條約》形同廢紙,這無(wú)論在臉面上還是在利益上,都丟不起這個(gè)人。然而英法聯(lián)軍后來(lái)能如此順利地長(zhǎng)驅(qū)直入北京城,理由竟是中國(guó)軍隊(duì)的武器過(guò)于落后!因?yàn)榈稑屓绾文芘c槍炮抗衡?可嘆可嘆,但最為可嘆的是,當(dāng)聯(lián)軍在燒毀圓明園的時(shí)候,竟發(fā)現(xiàn)某房間里早就收藏了西方的槍炮!它們是郎世寧等西方人當(dāng)年送給皇帝的禮物,可卻沒(méi)有一個(gè)皇帝想過(guò)要依此改進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)的武器??茖W(xué),在歷代皇帝眼里,不過(guò)是玩物而已??

      1860年10月18日凌晨,遵照額爾金和格蘭特的命令,3500名英軍步兵和騎兵,開(kāi)始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜,包括圓明園在內(nèi),5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日,就象圓明園不散的陰魂。

      1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入中國(guó),殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。1911年,在圓明園毀滅之后半個(gè)世紀(jì),大清帝國(guó)滅亡。嗚呼,以史為鑒。

      今天,無(wú)數(shù)的文物工作者和社會(huì)各界人士都在為尋回被掠奪的文物,而不懈努力。我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

      那畢竟已是歷史,是不可改變的?,F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進(jìn)的指引標(biāo)。歷史是不可改變的,它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是,它可以改變以后,改變將來(lái)我們的生活。我們是中國(guó)人,我們有責(zé)任為了以后中國(guó)美好的將來(lái)奮斗。從現(xiàn)在努力,為了新中國(guó),為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!

      每個(gè)人都應(yīng)該有一顆愛(ài)國(guó)之心,應(yīng)該有一顆復(fù)興之心,應(yīng)該有一顆科學(xué)之心。帶著這三顆心,銘記歷史,展望未來(lái),讓我們努力奮進(jìn)吧!

      第五篇:圓明園觀后感

      觀《圓明園》 有感

      “請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石,這兒蓋神殿,那兒建后宮,放上神像,飾以琉璃,飾以黃金,飾以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng),添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,請(qǐng)您想象一個(gè)人類(lèi)幻想中的仙境,其外貌是宮殿,是神廟?!?/p>

      ——法國(guó) 維克多雨果 于1862年(題記)

      圓明園,飽含了一個(gè)民族的智慧強(qiáng)盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺(tái)樓閣在歷史的倒影中煙消云散,“興,百姓苦。亡,百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開(kāi)始敘述,一名意大利傳教士,到中國(guó)后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫(huà)手法,為了討好皇上,他花費(fèi)了7年的時(shí)間,學(xué)習(xí)到中國(guó)繪畫(huà)手法,開(kāi)始了他為熙、雍、乾三朝服務(wù)50年的御用畫(huà)師生涯,從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過(guò)程。

      圓明園,也許真的是過(guò)于輝煌和震撼,才不得不承受這樣的結(jié)局。當(dāng)一群肆意妄為的人,面對(duì)這樣的事物,除了毀掉她,實(shí)在想不出任何辦法可以平復(fù)內(nèi)心那種迷茫和狂亂。他們動(dòng)手燒毀的是一個(gè)相當(dāng)于六百個(gè)足球場(chǎng)那么大的建筑群,對(duì)于這樣的暴行和不文明舉動(dòng),我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個(gè)明確的理由,可以解釋他自己的這個(gè)決定。

      我無(wú)意去考究歷史,關(guān)于當(dāng)時(shí)外交或者時(shí)局,我也無(wú)心去譴責(zé)那些入魔般聯(lián)軍的行為,因?yàn)樵诮裉爝@一切都是徒然的。假使這個(gè)“所有園林建筑的最高范本”現(xiàn)在依然存在,我想只能說(shuō)所有的其他被人傳頌的建筑都會(huì)黯然幾分。光是長(zhǎng)春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已,而其千變?nèi)f化的中國(guó)園林群體,則超越中國(guó)現(xiàn)存園林太多太多。故宮與之相比,實(shí)在太過(guò)樸素和冰冷,蘇州園林與之相比,又顯得過(guò)于兒科和市井。她不可思議的用建筑來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法的意境,經(jīng)過(guò)一個(gè)盛世皇朝一個(gè)多世紀(jì)的不間斷實(shí)現(xiàn),中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力,成就了這個(gè)萬(wàn)園之園的圓明園。

      當(dāng)然,這一切只用了三天就銷(xiāo)毀在一障煙霧之中。

      其中心疼,何以用悲慟,譴責(zé),幻想,憐惜,忿忿不平,瞠目結(jié)舌,無(wú)語(yǔ)凝咽等等詞匯就可以釋?xiě)眩?/p>

      她不是也不應(yīng)該作為我們反思?xì)v史的教材,這太殘忍了。

      忘記她吧,就當(dāng)沒(méi)有存在過(guò),就像所有的童話和寓言,一切都沒(méi)有存在過(guò)。也許只有這樣我們才會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。

      要不然,我們?cè)撘鯓拥男耐茨亍?/p>

      最后我想說(shuō),我未來(lái)的孩子啊,請(qǐng)你一定要看這部影片。那樣你便會(huì)知道這片大地曾經(jīng)多令你驕傲,你也會(huì)體味到她的血和淚。因此你必須堅(jiān)強(qiáng)、必須強(qiáng)大,只有這樣,你才可以用自己的臂膀保護(hù)她,保護(hù)著她不被鐵蹄踐踏。

      國(guó)貿(mào) 林子雋 ***771

      于2010 3月22日

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