第一篇：歷史上重大改革的回眸 課程綱要

《歷史上重大改革回眸》課程綱要

鄭州二中 歷史組

課程類型：選修課

課程名稱：高中歷史選修一 授課課時(shí)：42課時(shí)

教學(xué)材料：人教版《歷史上重大改革回眸》 授課老師：高二歷史組 授課對(duì)象：高二文科學(xué)生

一、課程目標(biāo)：

課標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡述很籠統(tǒng)，《課標(biāo)解讀》對(duì)它的闡述也不充分。我們應(yīng)根據(jù)課程理念，全面理解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在知識(shí)與能力方面，要了解各次改革的背景，進(jìn)程和措施，掌握改革家的主要活動(dòng)。

在過(guò)程與方法方面，通過(guò)相關(guān)的史料，分析改革成敗的原因；通過(guò)相關(guān)改革的比較，提高比較分析能力；通過(guò)了解改革的影響，正確認(rèn)識(shí)改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步所起的作用；理解改革的復(fù)雜性和多樣性，提高正確評(píng)價(jià)歷史事物的能力。

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，通過(guò)了解改革家的活動(dòng)，學(xué)習(xí)改革家堅(jiān)韌不屈的意志，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的歷史責(zé)任感，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大意義。同時(shí)，吸取歷史智慧，提高對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；增強(qiáng)使命感，為將來(lái)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革作好準(zhǔn)備。

二、教材設(shè)計(jì)分析

選修課程《歷史上的重大改革回眸》，反映的是對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的中外重大改革。

改革通常是由統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士利用政權(quán)的力量，采取自上而下的方式，為革除社會(huì)制度中的弊端，緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和歷史的發(fā)展而采取的重大舉措。

在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，革命與改革都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。在過(guò)去極“左”觀點(diǎn)影響下，多采取揚(yáng)革命而抑改革的觀點(diǎn)，肯定革命，貶抑改革，改革成為改良、不徹底的代名詞。新課標(biāo)破除這種學(xué)術(shù)偏見(jiàn)，充分肯定了改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展所起的重要作用。

改革的過(guò)程是艱辛的，改革雖不像革命那樣急風(fēng)暴雨和刀光劍影，但同樣面對(duì)重重荊棘和障礙。所有改革都是在與舊勢(shì)力的激烈沖突下進(jìn)行的，新舊觀念的沖突，新舊人物的較量，甚至導(dǎo)致激烈的斗爭(zhēng)。改革者的勇氣和獻(xiàn)身精神同樣應(yīng)該值得人們的尊敬。改革家不屈不撓的斗志和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是向?qū)W生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育的好素材。

課標(biāo)選定的九個(gè)學(xué)術(shù)專題，只是局限在古代和近代，對(duì)現(xiàn)代西方資本主義國(guó)家的政治調(diào)整，社會(huì)主義國(guó)家的改革，特別是新時(shí)期中國(guó)全方位的改革都沒(méi)有涉及，這不能不說(shuō)是個(gè)缺憾。

三、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本模塊有九個(gè)學(xué)習(xí)專題，按照歷史時(shí)序，依次是梭倫改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、歐洲的宗教改革、穆罕默德阿里改革、１８６１年俄國(guó)農(nóng)奴制改革、明治維新、戊戌變法。人教版教材，基本依照課標(biāo)編寫。

1、梭倫改革

雅典是希臘古典文明的象征，雅典的民主政治在世界歷史上具有重要影響。這些與雅典歷史上最重要的梭倫改革有著直接關(guān)系。梭倫改革是在內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，平民醞釀暴動(dòng)，外部面臨強(qiáng)敵，社會(huì)動(dòng)蕩和內(nèi)憂外患的情況下發(fā)生的。梭倫在當(dāng)選為執(zhí)政官以后，積極除舊布新，進(jìn)行全面改革。他的改革，一定程度上調(diào)整了舊的生產(chǎn)關(guān)系，但是他追求的“中庸”和平衡，并未消除貴族和平民的矛盾，后來(lái)梭倫只好離開(kāi)雅典。但是，梭倫改革的重要成果得以保留，為雅典民主的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

２、商鞅變法

春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)劇變時(shí)期，原先的統(tǒng)治秩序被打破，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了社會(huì)矛盾；隨著鐵器和牛犁的出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展。為適應(yīng)這一變化，各國(guó)出現(xiàn)了改革浪潮。商鞅變法是這個(gè)時(shí)期最具影響力的變革。秦國(guó)特有的國(guó)情又為商鞅施展“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”提供了客觀條件。在秦孝公的支持下，商鞅先后兩次實(shí)行變法。在法律、經(jīng)濟(jì)、軍事、行政、社會(huì)風(fēng)俗等方面，實(shí)行了大刀闊斧的改革。古代變革的成敗與最高統(tǒng)治者的支持有關(guān)，由于秦孝公的去世，商鞅被敵對(duì)勢(shì)力殺害，但變法措施仍然推行。商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代潮流，適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，確立了新的生產(chǎn)關(guān)系，因而成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為徹底、最為成功的變法，對(duì)秦國(guó)和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展起了重要作用。

３、北魏孝文帝改革

中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同發(fā)展的歷史。少數(shù)民族中有遠(yuǎn)見(jiàn)的統(tǒng)治者，也進(jìn)行過(guò)許多變法，孝文帝改革是其中的杰出代表。為適應(yīng)北魏社會(huì)的發(fā)展，馮太后和孝文帝進(jìn)行了一系列的改革。其改革內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗等各方面。具體說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)上推行均田制、租調(diào)制和三長(zhǎng)制；政治上整頓史治，改革官制；社會(huì)風(fēng)俗方面推行漢化政策等。由于最高統(tǒng)治者的堅(jiān)決推行，改革取得成效，大大加快了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，推動(dòng)了北魏政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了少數(shù)民族的封建化。

４、王安石變法

由于北宋執(zhí)行“不抑兼并”和重文輕武等國(guó)策，致使北宋中期出現(xiàn)“三冗”現(xiàn)象，社會(huì)矛盾激化，積貧積弱局面形成，統(tǒng)治危機(jī)加深。為克服危機(jī)，王安石在宋神宗的支持下，進(jìn)行了全面變法。理財(cái)方面，推行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、方田均稅法；強(qiáng)兵方面實(shí)行保甲法；教育和科舉方面，興學(xué)校，改革科舉制等。這些措施在經(jīng)濟(jì)和軍事等方面收到了成效，一定程度上達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。由于大官僚、大地主的反對(duì)，再加上王安石的舉措不當(dāng)，新法個(gè)別措施的缺陷等，導(dǎo)致變法失敗。

５、歐洲的宗教改革

歐洲的宗教改革是在歐洲資本主義興起后在宗教領(lǐng)域發(fā)生的變革。隨著資本主義的發(fā)展，天主教成為歐洲社會(huì)進(jìn)步的阻礙，這是導(dǎo)致宗教改革的主要原因。歐洲的宗教改革以德國(guó)的馬丁路德為代表。他的“因信稱義”思想，提高了《圣經(jīng)》的地位，打擊了教會(huì)和教皇的權(quán)威，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。此后，宗教改革在歐洲進(jìn)一步擴(kuò)展，瑞士創(chuàng)立了卡爾文教，英國(guó)創(chuàng)立了國(guó)教，新教在其他國(guó)家得以流行。這些構(gòu)成了歐洲宗教改革的主要內(nèi)容。

宗教改革也是歐洲的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了歐洲精神文化和生活方式的變革，剝奪了教會(huì)的特權(quán)，加快了歐洲資本主義的發(fā)展。

７、１８６１年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

俄國(guó)資本主義發(fā)展與農(nóng)奴制的矛盾是改革的主要原因，克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗成為改革的直接因素。為了擺脫俄國(guó)的落后狀態(tài)，沙皇亞歷山大二世進(jìn)行改革，頒布解放農(nóng)奴的法令，廢除農(nóng)奴制，還進(jìn)行司法、地域自治、財(cái)政、教育等方面改革。改革是自上而下推行的，一方面，廣大農(nóng)奴人身獲得解放，從勞動(dòng)力和資金上為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件，順應(yīng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，使俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展的道路。另一方面，這次改革具有很大局限性，它保留了大量封建殘余和沙皇專制制度，是后來(lái)俄國(guó)資本主義發(fā)展緩慢和對(duì)外擴(kuò)張的因素之一。

８、明治維新

明治維新是在日本遭受西方資本主義入侵，封建統(tǒng)治對(duì)日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，各種社會(huì)矛盾激化的情況下發(fā)生的。代表新生力量的中下層武士，在“尊王攘夷”的口號(hào)下，掀起倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)戊辰戰(zhàn)役，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了以天皇為中心的明治政府。明治政府實(shí)行了一系列改革措施：先是以破除舊體制為重點(diǎn)，廢除封建割據(jù)局面，建立中央集權(quán)體制，確立了適應(yīng)資本主義發(fā)展的新體制；繼爾實(shí)行了一系列促進(jìn)資本主義發(fā)展的措施，發(fā)展近代工業(yè)，倡導(dǎo)文明開(kāi)化，制定憲法，建立國(guó)會(huì)等等，這樣建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家體制。明治維新是日本近代化的起點(diǎn)，日本從此走上了資本主義發(fā)展道路，成為亞洲強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，也大量保留了封建殘余，使日本很快走上了對(duì)外擴(kuò)張之路。

９、戊戌變法

面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被瓜分的形勢(shì)，中國(guó)的有識(shí)之士做了深刻反思，積極尋求救國(guó)之路。早期維新思想的傳播，為戊戌變法提供了思想基礎(chǔ)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍得以壯大，成為戊戌變法的階級(jí)基礎(chǔ)。在此背景下，康、梁與統(tǒng)治階級(jí)中的開(kāi)明之士，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)。他們積極宣傳西方的維新變法思想，發(fā)起“公車上書”，通過(guò)光緒帝發(fā)動(dòng)了百日維新。變法措施雖有一定局限性，但有利于中華民族資本主義的發(fā)展，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序，反映了維新派的政治主張。由于頑固派的鎮(zhèn)壓，戊戌變法失敗，但對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。這不僅是一次政治改革運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，還是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。

四、課程內(nèi)容： 第一單元 梭倫改革

第1課 雅典城邦的興起 1課時(shí) 第2課 除舊布新的梭倫改革 1課時(shí) 第3課 雅典民主政治的奠基石 3課時(shí) 第二單元 商鞅變法

第1課 改革變法風(fēng)潮與秦國(guó)歷史機(jī)遇 1課時(shí) 第2課 “為秦開(kāi)帝業(yè)”——商鞅變法 1課時(shí) 第3課 富國(guó)強(qiáng)兵的秦國(guó) 3課時(shí) 第三單元 北魏孝文帝改革

第1課 改革迫在眉睫 1課時(shí) 第2課 北魏孝文帝的改革措施 1課時(shí) 第3課 促進(jìn)民族大融合 3課時(shí) 第四單元 王安石變法

第1課 社會(huì)危機(jī)四伏和慶歷新政 1課時(shí) 第2課 王安石變法的主要內(nèi)容 1課時(shí) 第3課 王安石變法的歷史作用 3課時(shí) 第五單元 歐洲的宗教改革

第1課 宗教改革的歷史背景 1課時(shí) 第2課 馬丁·路德的宗教改革 1課時(shí) 第3課 宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 3課時(shí) 第七單元 1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

第1課 19世紀(jì)中葉的俄國(guó) 1課時(shí) 第2課 農(nóng)奴制改革的主要內(nèi)容 1課時(shí) 第3課 農(nóng)奴制改革與俄國(guó)的近代化 3課時(shí) 第八單元 日本明治維新

第1課 從鎖國(guó)走向開(kāi)國(guó)的日本 1課時(shí) 第2課 倒幕運(yùn)動(dòng)和明治政府的成立 1課時(shí) 第3課 明治維新 1課時(shí) 第4課 走向世界的日本 3課時(shí) 第九單元 戊戌變法

第1課 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)的加深 1課時(shí) 第2課 維新運(yùn)動(dòng)的興起 1課時(shí) 第3課 百日維新 1課時(shí) 第4課 戊戌政變 3課時(shí)

五、新的史學(xué)觀點(diǎn)簡(jiǎn)介

對(duì)歷史上的革命和改革的評(píng)價(jià)，是史學(xué)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。兩種方式究竟哪一種好，不能一概而論。過(guò)去是揚(yáng)革命抑改革，近年來(lái)又抑革命揚(yáng)改革。縱觀歷史的發(fā)展，革命是社會(huì)變革的動(dòng)力，但在一定條件下，改革也能起到變革社會(huì)的作用，歷史上無(wú)數(shù)的改革證明了這一點(diǎn)。在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，到底應(yīng)采取哪種形式，完全取決于歷史狀況、政治經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)狀況。

革命不是萬(wàn)能的，革命后須借助改革才能奏效；而改革也不排斥革命，日本明治維新、德國(guó)的統(tǒng)一都是以暴力為基礎(chǔ)的?？v觀歷史上的改革，一般不發(fā)生政權(quán)轉(zhuǎn)移，一定程度上避免了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和社會(huì)動(dòng)蕩，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)破壞小。但改革對(duì)舊制度改造的力度也小，一般都保留了大量舊的殘余。俄國(guó)、日本改革后的情況就說(shuō)明了這一點(diǎn)?？偟目磥?lái)，革命或改革，都是為了解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。到底采取哪種方式，要看具體情況和社會(huì)環(huán)境，要看對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起的作用。具體到戊戌變法、明治維新、穆罕默德??阿里改革，對(duì)其性質(zhì)、作用等，史學(xué)界也有爭(zhēng)論。

六、課程實(shí)施建議 教學(xué)方式：主要采用“自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點(diǎn)撥”教學(xué)模式，綜合運(yùn)用“教師教授法、案例教學(xué)法、導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法”。

學(xué)習(xí)方式：利用導(dǎo)學(xué)案，采用學(xué)生自學(xué)和小組討論進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。課外延伸：開(kāi)展探究性課題。

七、課程評(píng)價(jià)：

（一）、評(píng)價(jià)指標(biāo)：

1、過(guò)程性評(píng)價(jià)：

學(xué)習(xí)態(tài)度：課前預(yù)習(xí)及上課準(zhǔn)備；課堂表現(xiàn)（問(wèn)答、討論、合作）

評(píng)定等級(jí)：A積極主動(dòng) B按要求 C欠主動(dòng) D被動(dòng) 書面作業(yè)：試卷、資料上布置的習(xí)題

評(píng)定等級(jí)：A 按時(shí)、按量上交，完成質(zhì)量高

B 偶爾不按時(shí)、不按量、完成質(zhì)量尚可 C 經(jīng)常不按時(shí)、不按量且完成質(zhì)量較差； D 不上交

研究性學(xué)習(xí)：根據(jù)參與度、完成的結(jié)題報(bào)告質(zhì)量評(píng)定

2、結(jié)果性評(píng)價(jià)：默寫；單元、期中、期末測(cè)試

評(píng)定等級(jí)：A 80分以上 B 70-79 C 60-69 D 60分以下

（二）、評(píng)價(jià)方式及處理結(jié)果

1、過(guò)程評(píng)價(jià)：三個(gè)方面統(tǒng)一，綜合按等級(jí)評(píng)定；

2、結(jié)果性評(píng)價(jià)：按100分制根據(jù)實(shí)際測(cè)試成績(jī)?cè)u(píng)定。

第二篇：歷史上重大改革的回眸_課程綱要

《歷史上重大改革回眸》課程綱要

滎陽(yáng)二高

高二歷史組

20140210

《歷史上重大改革回眸》課程綱要

滎陽(yáng)二高 高二歷史組

課程類型：選修課

課程名稱：高中歷史選修一 授課課時(shí)：34課時(shí)

教學(xué)材料：人教版《歷史上重大改革回眸》 授課老師：高二歷史組 授課對(duì)象：高二文科學(xué)生

一、課程目標(biāo)：

課標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡述很籠統(tǒng)，《課標(biāo)解讀》對(duì)它的闡述也不充分。我們應(yīng)根據(jù)課程理念，全面理解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在知識(shí)與能力方面，要了解各次改革的背景，進(jìn)程和措施，掌握改革家的主要活動(dòng)。

在過(guò)程與方法方面，通過(guò)相關(guān)的史料，分析改革成敗的原因；通過(guò)相關(guān)改革的比較，提高比較分析能力；通過(guò)了解改革的影響，正確認(rèn)識(shí)改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步所起的作用；理解改革的復(fù)雜性和多樣性，提高正確評(píng)價(jià)歷史事物的能力。

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，通過(guò)了解改革家的活動(dòng)，學(xué)習(xí)改革家堅(jiān)韌不屈的意志，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的歷史責(zé)任感，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大意義。同時(shí)，吸取歷史智慧，提高對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；增強(qiáng)使命感，為將來(lái)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革作好準(zhǔn)備。

二、教材設(shè)計(jì)分析

選修課程《歷史上的重大改革回眸》，反映的是對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的中外重大改革。

改革通常是由統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士利用政權(quán)的力量，采取自上而下的方式，為革除社會(huì)制度中的弊端，緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和歷史的發(fā)展而采取的重大舉措。

在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，革命與改革都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。在過(guò)去極“左”觀點(diǎn)影響下，多采取揚(yáng)革命而抑改革的觀點(diǎn)，肯定革命，貶抑改革，改革成為改良、不徹底的代名詞。新課標(biāo)破除這種學(xué)術(shù)偏見(jiàn)，充分肯定了改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展所起的重要作用。

改革的過(guò)程是艱辛的，改革雖不像革命那樣急風(fēng)暴雨和刀光劍影，但同樣面對(duì)重重荊棘和障礙。所有改革都是在與舊勢(shì)力的激烈沖突下進(jìn)行的，新舊觀念的沖突，新舊人物的較量，甚至導(dǎo)致激烈的斗爭(zhēng)。改革者的勇氣和獻(xiàn)身精神同樣應(yīng)該值得人們的尊敬。改革家不屈不撓的斗志和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是向?qū)W生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育的好素材。

課標(biāo)選定的九個(gè)學(xué)術(shù)專題，只是局限在古代和近代，對(duì)現(xiàn)代西方資本主義國(guó)家的政治調(diào)整，社會(huì)主義國(guó)家的改革，特別是新時(shí)期中國(guó)全方位的改革都沒(méi)有涉及，這不能不說(shuō)是個(gè)缺憾。

三、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本模塊有九個(gè)學(xué)習(xí)專題，按照歷史時(shí)序，依次是梭倫改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、歐洲的宗教改革、穆罕默德阿里改革、１８６１年俄國(guó)農(nóng)奴制改革、明治維新、戊戌變法。人教版教材，基本依照課標(biāo)編寫。

1、梭倫改革

雅典是希臘古典文明的象征，雅典的民主政治在世界歷史上具有重要影響。這些與雅典歷史上最重要的梭倫改革有著直接關(guān)系。梭倫改革是在內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，平民醞釀暴動(dòng)，外部面臨強(qiáng)敵，社會(huì)動(dòng)蕩和內(nèi)憂外患的情況下發(fā)生的。梭倫在當(dāng)選為執(zhí)政官以后，積極除舊布新，進(jìn)行全面改革。他的改革，一定程度上調(diào)整了舊的生產(chǎn)關(guān)系，但是他追求的“中庸”和平衡，并未消除貴族和平民的矛盾，后來(lái)梭倫只好離開(kāi)雅典。但是，梭倫改革的重要成果得以保留，為雅典民主的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

２、商鞅變法

春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)劇變時(shí)期，原先的統(tǒng)治秩序被打破，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了社會(huì)矛盾；隨著鐵器和牛犁的出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展。為適應(yīng)這一變化，各國(guó)出現(xiàn)了改革浪潮。商鞅變法是這個(gè)時(shí)期最具影響力的變革。秦國(guó)特有的國(guó)情又為商鞅施展“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”提供了客觀條件。在秦孝公的支持下，商鞅先后兩次實(shí)行變法。在法律、經(jīng)濟(jì)、軍事、行政、社會(huì)風(fēng)俗等方面，實(shí)行了大刀闊斧的改革。古代變革的成敗與最高統(tǒng)治者的支持有關(guān)，由于秦孝公的去世，商鞅被敵對(duì)勢(shì)力殺害，但變法措施仍然推行。商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代潮流，適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，確立了新的生產(chǎn)關(guān)系，因而成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為徹底、最為成功的變法，對(duì)秦國(guó)和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展起了重要作用。

３、北魏孝文帝改革

中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同發(fā)展的歷史。少數(shù)民族中有遠(yuǎn)見(jiàn)的統(tǒng)治者，也進(jìn)行過(guò)許多變法，孝文帝改革是其中的杰出代表。為適應(yīng)北魏社會(huì)的發(fā)展，馮太后和孝文帝進(jìn)行了一系列的改革。其改革內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗等各方面。具體說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)上推行均田制、租調(diào)制和三長(zhǎng)制；政治上整頓史治，改革官制；社會(huì)風(fēng)俗方面推行漢化政策等。由于最高統(tǒng)治者的堅(jiān)決推行，改革取得成效，大大加快了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，推動(dòng)了北魏政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了少數(shù)民族的封建化。

４、王安石變法

由于北宋執(zhí)行“不抑兼并”和重文輕武等國(guó)策，致使北宋中期出現(xiàn)“三冗”現(xiàn)象，社會(huì)矛盾激化，積貧積弱局面形成，統(tǒng)治危機(jī)加深。為克服危機(jī)，王安石在宋神宗的支持下，進(jìn)行了全面變法。理財(cái)方面，推行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、方田均稅法；強(qiáng)兵方面實(shí)行保甲法；教育和科舉方面，興學(xué)校，改革科舉制等。這些措施在經(jīng)濟(jì)和軍事等方面收到了成效，一定程度上達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。由于大官僚、大地主的反對(duì)，再加上王安石的舉措不當(dāng)，新法個(gè)別措施的缺陷等，導(dǎo)致變法失敗。

５、歐洲的宗教改革

歐洲的宗教改革是在歐洲資本主義興起后在宗教領(lǐng)域發(fā)生的變革。隨著資本主義的發(fā)展，天主教成為歐洲社會(huì)進(jìn)步的阻礙，這是導(dǎo)致宗教改革的主要原因。歐洲的宗教改革以德國(guó)的馬丁路德為代表。他的“因信稱義”思想，提高了《圣經(jīng)》的地位，打擊了教會(huì)和教皇的權(quán)威，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。此后，宗教改革在歐洲進(jìn)一步擴(kuò)展，瑞士創(chuàng)立了卡爾文教，英國(guó)創(chuàng)立了國(guó)教，新教在其他國(guó)家得以流行。這些構(gòu)成了歐洲宗教改革的主要內(nèi)容。

宗教改革也是歐洲的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了歐洲精神文化和生活方式的變革，剝奪了教會(huì)的特權(quán)，加快了歐洲資本主義的發(fā)展。

７、１８６１年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

俄國(guó)資本主義發(fā)展與農(nóng)奴制的矛盾是改革的主要原因，克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗成為改革的直接因素。為了擺脫俄國(guó)的落后狀態(tài)，沙皇亞歷山大二世進(jìn)行改革，頒布解放農(nóng)奴的法令，廢除農(nóng)奴制，還進(jìn)行司法、地域自治、財(cái)政、教育等方面改革。改革是自上而下推行的，一方面，廣大農(nóng)奴人身獲得解放，從勞動(dòng)力和資金上為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件，順應(yīng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，使俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展的道路。另一方面，這次改革具有很大局限性，它保留了大量封建殘余和沙皇專制制度，是后來(lái)俄國(guó)資本主義發(fā)展緩慢和對(duì)外擴(kuò)張的因素之一。

８、明治維新

明治維新是在日本遭受西方資本主義入侵，封建統(tǒng)治對(duì)日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，各種社會(huì)矛盾激化的情況下發(fā)生的。代表新生力量的中下層武士，在“尊王攘夷”的口號(hào)下，掀起倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)戊辰戰(zhàn)役，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了以天皇為中心的明治政府。明治政府實(shí)行了一系列改革措施：先是以破除舊體制為重點(diǎn)，廢除封建割據(jù)局面，建立中央集權(quán)體制，確立了適應(yīng)資本主義發(fā)展的新體制；繼爾實(shí)行了一系列促進(jìn)資本主義發(fā)展的措施，發(fā)展近代工業(yè)，倡導(dǎo)文明開(kāi)化，制定憲法，建立國(guó)會(huì)等等，這樣建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家體制。明治維新是日本近代化的起點(diǎn)，日本從此走上了資本主義發(fā)展道路，成為亞洲強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，也大量保留了封建殘余，使日本很快走上了對(duì)外擴(kuò)張之路。

９、戊戌變法

面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被瓜分的形勢(shì)，中國(guó)的有識(shí)之士做了深刻反思，積極尋求救國(guó)之路。早期維新思想的傳播，為戊戌變法提供了思想基礎(chǔ)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍得以壯大，成為戊戌變法的階級(jí)基礎(chǔ)。在此背景下，康、梁與統(tǒng)治階級(jí)中的開(kāi)明之士，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)。他們積極宣傳西方的維新變法思想，發(fā)起“公車上書”，通過(guò)光緒帝發(fā)動(dòng)了百日維新。變法措施雖有一定局限性，但有利于中華民族資本主義的發(fā)展，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序，反映了維新派的政治主張。由于頑固派的鎮(zhèn)壓，戊戌變法失敗，但對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。這不僅是一次政治改革運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，還是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。

四、課程內(nèi)容： 第一單元 梭倫改革

第1課 雅典城邦的興起 1課時(shí) 第2課 除舊布新的梭倫改革 1課時(shí) 第3課 雅典民主政治的奠基石 2課時(shí) 第二單元 商鞅變法

第1課 改革變法風(fēng)潮與秦國(guó)歷史機(jī)遇 1課時(shí) 第2課 “為秦開(kāi)帝業(yè)”——商鞅變法 1課時(shí) 第3課 富國(guó)強(qiáng)兵的秦國(guó) 2課時(shí) 第三單元 北魏孝文帝改革

第1課 改革迫在眉睫 1課時(shí) 第2課 北魏孝文帝的改革措施 1課時(shí) 第3課 促進(jìn)民族大融合 2課時(shí) 第四單元 王安石變法

第1課 社會(huì)危機(jī)四伏和慶歷新政 1課時(shí) 第2課 王安石變法的主要內(nèi)容 1課時(shí) 第3課 王安石變法的歷史作用 2課時(shí) 第五單元 歐洲的宗教改革

第1課 宗教改革的歷史背景 1課時(shí) 第2課 馬丁·路德的宗教改革 1課時(shí) 第3課 宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 2課時(shí) 第七單元 1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

第1課 19世紀(jì)中葉的俄國(guó) 1課時(shí) 第2課 農(nóng)奴制改革的主要內(nèi)容 1課時(shí) 第3課 農(nóng)奴制改革與俄國(guó)的近代化 2課時(shí) 第八單元 日本明治維新

第1課 從鎖國(guó)走向開(kāi)國(guó)的日本 1課時(shí) 第2課 倒幕運(yùn)動(dòng)和明治政府的成立 1課時(shí) 第3課 明治維新 1課時(shí) 第4課 走向世界的日本 2課時(shí) 第九單元 戊戌變法

第1課 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)的加深 1課時(shí) 第2課 維新運(yùn)動(dòng)的興起 1課時(shí) 第3課 百日維新 1課時(shí) 第4課 戊戌政變 2課時(shí)

五、新的史學(xué)觀點(diǎn)簡(jiǎn)介

對(duì)歷史上的革命和改革的評(píng)價(jià)，是史學(xué)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。兩種方式究竟哪一種好，不能一概而論。過(guò)去是揚(yáng)革命抑改革，近年來(lái)又抑革命揚(yáng)改革?？v觀歷史的發(fā)展，革命是社會(huì)變革的動(dòng)力，但在一定條件下，改革也能起到變革社會(huì)的作用，歷史上無(wú)數(shù)的改革證明了這一點(diǎn)。在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，到底應(yīng)采取哪種形式，完全取決于歷史狀況、政治經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)狀況。

革命不是萬(wàn)能的，革命后須借助改革才能奏效；而改革也不排斥革命，日本明治維新、德國(guó)的統(tǒng)一都是以暴力為基礎(chǔ)的。縱觀歷史上的改革，一般不發(fā)生政權(quán)轉(zhuǎn)移，一定程度上避免了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和社會(huì)動(dòng)蕩，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)破壞小。但改革對(duì)舊制度改造的力度也小，一般都保留了大量舊的殘余。俄國(guó)、日本改革后的情況就說(shuō)明了這一點(diǎn)。總的看來(lái)，革命或改革，都是為了解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。到底采取哪種方式，要看具體情況和社會(huì)環(huán)境，要看對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起的作用。具體到戊戌變法、明治維新、穆罕默德??阿里改革，對(duì)其性質(zhì)、作用等，史學(xué)界也有爭(zhēng)論。

六、課程實(shí)施建議

教學(xué)方式：主要采用“自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點(diǎn)撥”教學(xué)模式，綜合運(yùn)用“教師教授法、案例教學(xué)法、導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法”。

學(xué)習(xí)方式：利用導(dǎo)學(xué)案，采用學(xué)生自學(xué)和小組討論進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。課外延伸：開(kāi)展探究性課題。

七、課程評(píng)價(jià)：

（一）、評(píng)價(jià)指標(biāo)：

1、過(guò)程性評(píng)價(jià)：

學(xué)習(xí)態(tài)度：課前預(yù)習(xí)及上課準(zhǔn)備；課堂表現(xiàn)（問(wèn)答、討論、合作）

評(píng)定等級(jí)：A積極主動(dòng) B按要求 C欠主動(dòng) D被動(dòng) 書面作業(yè)：試卷、資料上布置的習(xí)題 評(píng)定等級(jí)：A 按時(shí)、按量上交，完成質(zhì)量高

B 偶爾不按時(shí)、不按量、完成質(zhì)量尚可 C 經(jīng)常不按時(shí)、不按量且完成質(zhì)量較差； D 不上交

研究性學(xué)習(xí)：根據(jù)參與度、完成的結(jié)題報(bào)告質(zhì)量評(píng)定

2、結(jié)果性評(píng)價(jià)：默寫；單元、期中、期末測(cè)試

評(píng)定等級(jí)：A 80分以上 B 70-79 C 60-69 D 60分以下

（二）、評(píng)價(jià)方式及處理結(jié)果

1、過(guò)程評(píng)價(jià)：三個(gè)方面統(tǒng)一，綜合按等級(jí)評(píng)定；

2、結(jié)果性評(píng)價(jià)：按100分制根據(jù)實(shí)際測(cè)試成績(jī)?cè)u(píng)定。

第三篇：歷史上重大改革回眸

《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性總結(jié)

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明，改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間互為條件、相輔相成，改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

改革的定義：改革指對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，也可以說(shuō)人類的文明史也是一部改革史。

1．改革的分類

從程度看，一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。

從內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。

從性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會(huì)主義的改革。

A、奴隸社會(huì)的改革：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革；管仲改革，魯國(guó)“初稅畝”。B、封建性質(zhì)的改革

(1)確立封建制度：魏文侯變法、商鞅變法

(2)挽救危機(jī)、自我完善：外國(guó)：彼得一世改革、阿里改革 中國(guó)：王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(3)少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化（兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)）：北魏孝文帝改革 C、資本主義性質(zhì)的改革

(1)思想文化領(lǐng)域：歐洲的宗教改革

(2)確立資本主義： 外國(guó)：農(nóng)奴制改革、明治維新 中國(guó)：戊戌變法(3)鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治：美國(guó)羅斯福新政 D、社會(huì)主義性質(zhì)的改革

外國(guó)：蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義改革 中國(guó)：改革開(kāi)放

2．改革的實(shí)質(zhì)：改革是統(tǒng)治者對(duì)即定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會(huì)革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對(duì)現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。

3．改革的原因（背景）

人類社會(huì)從來(lái)沒(méi)有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)的行為規(guī)范，隨著時(shí)代的變化，再合理的制度也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)這些缺陷造成很大社會(huì)影響、動(dòng)搖統(tǒng)治秩序的時(shí)候，當(dāng)政者可能自覺(jué)或被動(dòng)地實(shí)行改革?？偟膩?lái)講，歷史上的重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。具體來(lái)講，這些原因大體可以表述為：

①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；

③統(tǒng)治階級(jí)面臨統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾，增加財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵； ④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展；⑤民族危機(jī)嚴(yán)重。4．改革的過(guò)程 不否定過(guò)去則改革無(wú)從開(kāi)始，徹底否定過(guò)去則社會(huì)進(jìn)入巨大的不確定狀態(tài)，其結(jié)果必定是每人追求短期利益，社會(huì)動(dòng)蕩，生產(chǎn)下降，所以改革的根本性難題是如何在否定過(guò)去和保持連續(xù)性之間維持平衡。

5．改革的結(jié)束

①成功：特殊的改革階段轉(zhuǎn)變成不間斷的調(diào)整，即建立一種新制度，它能自我調(diào)整，釋放出社會(huì)內(nèi)的壓力；②失?。焊母飳?dǎo)致新的利益矛盾激化，或壓力的釋放速度太慢，社會(huì)內(nèi)部矛盾加劇，最后改革轉(zhuǎn)化為革命；③改革停留在表面層次，不愿觸及較長(zhǎng)期的利益關(guān)系，以致不斷改變策略。改革成為時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而倒退的膠著狀態(tài)，這種狀態(tài)可以維持很長(zhǎng)時(shí)期，直到新的契機(jī)出現(xiàn)，從而轉(zhuǎn)入成功或變?yōu)槭　?/p>

6．改革成敗的原因

（1）決定改革成敗的幾個(gè)要素

①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)改革，是改革成功的根本原因。

②看力量對(duì)比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量?jī)煞矫嫒シ治?，改革的阻力可以從?nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。

③改革必然會(huì)損害部分人的利益，必然會(huì)遇到阻力，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。

⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開(kāi)展和執(zhí)行。

注意：判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性，即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，改革的積極作用是否得以維持與保留。

（2）成功的改革

外國(guó)：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政

中國(guó)：齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開(kāi)放

（3）失敗的改革：外國(guó)：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革 中國(guó)：慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法 7.從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識(shí)或啟示

①改革是革除弊政、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的重要手段，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于改革。

②改革必然會(huì)因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對(duì)，因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就需要在勇于改革的同時(shí)，要具備堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③改革的措施必須行之有效，改革過(guò)程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。④改革沒(méi)有固定的模式，必須具體問(wèn)題具體分析，走有自己特色的改革之路。

⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們要從中獲取啟示。

⑥改革是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ覀円e極支持改革，并投身到改革中去，合力推進(jìn)我國(guó)的改革開(kāi)放。8．如何評(píng)價(jià)歷史上的重大改革運(yùn)動(dòng)

對(duì)改革進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則是：

（1）我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評(píng)價(jià)。應(yīng)該首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一歷史要求，它對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對(duì)改革作出基本的肯定或否定。（2）一場(chǎng)改革的成敗與否，不能看改革者個(gè)人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。

【注意】改革的成功與否有兩個(gè)主要標(biāo)志：一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中斷。即改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，有利于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)不管改革者處境怎樣，改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。

1.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

2.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。四書是指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。3.提出“性善論”是孟子；提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五?！钡乃枷胧嵌偈?。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。

4.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。5.①提出“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之” “民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛(ài)人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人” 是孔子 ③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。

⑤提出“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。⑥提出“心外無(wú)物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽(yáng)明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。

⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲 ⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之

6.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位臵的，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》； 7.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

8.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。

9.混合選擇法最早見(jiàn)于西漢農(nóng)書《汜勝之書》；《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。10.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。

11.“人是萬(wàn)物的尺度”和“認(rèn)識(shí)你自己”“道德就是知識(shí)”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底 12.《理想國(guó)》的作者是柏拉圖

13.文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。14.文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。15.被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。

16.文藝復(fù)興是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上第二次解放運(yùn)動(dòng)。

17.伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。

18.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》

19.盧梭提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。代表作《社會(huì)契約論》 20.康德是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》 21.為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是伽利略

22.標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端是伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開(kāi)始的科學(xué)研究方法

23.經(jīng)典力學(xué)體系(牛頓力學(xué)體系)是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。24.標(biāo)志著近代科學(xué)的形成是經(jīng)典力學(xué)體系的建立。

25.引發(fā)物理學(xué)思想的一次重大革命，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度的科學(xué)家是愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論。26.相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識(shí)深入到新層次和領(lǐng)域，特別是發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。

27.被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論和能量守恒定律 28.蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明。

29.英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。30.20世紀(jì)90年代，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)首先在美國(guó)出現(xiàn)，這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。31.堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”是巴爾扎克的小說(shuō)集《人間喜劇》 32.西班牙的畫家畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師。33.①被稱為“交響樂(lè)之父”的是海頓。②被譽(yù)為“鋼琴之王”的是李斯特。③被譽(yù)為“樂(lè)圣”的是貝多芬。④被譽(yù)為“歌曲之王”的是舒伯特。

⑤被譽(yù)為“圓舞曲之王”是約翰。斯特勞斯。

34.1895年，由法國(guó)人(盧米埃爾兄弟)放映了自己拍攝的電影短片，標(biāo)志電影的誕生。35.被稱為“第七藝術(shù)”、“第八藝術(shù)”分別是電影和電視。

第四篇：歷史上重大改革回眸

歷史上重大改革回眸

深圳中學(xué) 2005-2006學(xué)第二學(xué)段考試試題 考試時(shí)間： 2006年1月18日星期三10:10～11:40

命題人：高二歷史備課組

注意事項(xiàng)：

1．用藍(lán)色或黑色鋼筆或圓珠筆將答案答在答題卷上，答在試題卷上無(wú)效（特殊規(guī)定除外）。

2．本試題分開(kāi)卷與閉卷兩部分，滿分100分，開(kāi)卷試題在課下提交，閉卷試題在規(guī)定的考試時(shí)間內(nèi)完成，答題卷上只填寫閉卷試題的答案。

開(kāi)卷部分（共10分）

人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)演進(jìn)過(guò)程，人類社會(huì)自產(chǎn)生以來(lái)，改革就與社會(huì)進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一，歷史上的改革有很多，本學(xué)段我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了其中9個(gè)重大改革，這9個(gè)改革貫通古今中外，或成功或失敗，其中也充滿了曲折與反復(fù)，然而它們都對(duì)歷史的前進(jìn)起到了一定的促進(jìn)作用，因此會(huì)被歷史永遠(yuǎn)銘記！

請(qǐng)選取某些改革事件進(jìn)行評(píng)析，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，設(shè)計(jì)某一方面的改革方案。內(nèi)容應(yīng)包括：（1）、對(duì)改革事件的認(rèn)識(shí)，如改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系；（2）、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，針對(duì)某些問(wèn)題發(fā)表看法；（3）、就現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)某一方面的改革方案。要求：

（1）主題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，重視分析，具有個(gè)性思考和見(jiàn)解；（2）字?jǐn)?shù)1200以上，嚴(yán)禁抄襲、剽竊，遞交打印稿；

（3）完成時(shí)間：2005年12月22日——2006年1月12日。

閉卷部分（共90分）

一、簡(jiǎn)釋題（本大題共3小題，共25分）1．（本小題共11分）小明同學(xué)非常喜愛(ài)寫作，在學(xué)完《商鞅變法與秦的強(qiáng)盛》一課后，他創(chuàng)作了一組話劇，得到老師和同學(xué)們的好評(píng)，下面是其中的兩幕：

第二幕：廷議變法

旁白：在宮廷上，秦孝公故意裝作顧慮重重的樣子。

秦孝公：眾位愛(ài)卿，我打算改革祖宗留下的規(guī)則，但又怕天下人笑話我，這可如何是好？

商鞅：大王，有獨(dú)到見(jiàn)解的人，總會(huì)受到世俗常人的譏笑。只要能使國(guó)家富強(qiáng)，就不必按照舊制度去辦，沒(méi)有必要遵守老規(guī)矩！

秦孝公（贊同地）：此言甚是！

大臣甘龍（急切地）：大王，祖宗之法不可改，否則，會(huì)被視為不孝?。?/p>

商鞅：甘大人，此言差矣！目前，秦國(guó)的富強(qiáng)比什么都重要，如此重大的事情，又

何必拘泥于陳規(guī)呢？！

大臣杜贄（急切地）：沒(méi)有百條好處，就不能變法，遵循古制才不會(huì)讓人走邪路！

商鞅（堅(jiān)定地）：治理國(guó)家沒(méi)有永世不變的方法，治理國(guó)家一定要根據(jù)時(shí)代的變化制

定新法。要不然，商湯、周武王為什么能改變古法而稱王，夏桀、商紂沒(méi)有

改變舊制度而滅亡了呢？

甘龍：這??大王，我的爵位、官職都是世襲的，我的土地也是先王分封的，為我耕田的奴隸也是祖宗傳下來(lái)的，這一切的一切，我都不允許受到絲毫損害?！締?wèn)題1】

商鞅：時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨大變化，你的奴隸已經(jīng)沒(méi)有生產(chǎn)積極性了，不是嗎？！他們

逃跑、破壞工具、不斷反抗，你怎么能保住自己的財(cái)產(chǎn)?只有承認(rèn)土地私有，才能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，這樣，國(guó)家的財(cái)政收入才會(huì)增多。

甘龍、杜贄（結(jié)巴、互望繼而轉(zhuǎn)向秦孝公）：這??大王，祖宗之法不可改，三思??！

秦孝公：你們不要說(shuō)了，吾意已決，公孫鞅，我命你為左庶長(zhǎng)，從明日起開(kāi)始主持

變法事宜！

旁白： _________________________________【問(wèn)題2】

第五幕

××××

旁白（高興地）：八年后的一農(nóng)戶家里，張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，主人忙著迎接客人，鄰里紛紛道賀，你想知道他們?cè)谡f(shuō)些什么嗎??

張三：祝賀你啊，同魏國(guó)這一仗，你立了大功，郡守賞了你二級(jí)爵位，還有9畝田宅，過(guò)去只有貴族老爺才有資格享受這些，真羨慕你啊。

主人（一臉喜慶）：同賀同賀！去年你向國(guó)庫(kù)上繳了那么多的糧食，不也被郡守獎(jiǎng)勵(lì)了嗎！

李四：諸位，自新法以來(lái)，咱老百姓安心務(wù)農(nóng)，家給人足，路不拾遺，山無(wú)盜賊，百姓生活改善很多呀！今年，我又買了幾畝良田，糧食多得吃不完。

主人：秦國(guó)不僅富了，而且在七國(guó)中，還是強(qiáng)國(guó)。我打了十年仗，只有這幾年才真正揚(yáng)眉吐氣，次次凱旋而歸??！

王五（非常自豪地）：秦軍不僅收復(fù)了河西之地，而且還奪得了魏國(guó)領(lǐng)土，秦國(guó)領(lǐng)土越來(lái)越大了。聽(tīng)說(shuō)，東方六國(guó)還請(qǐng)秦孝公開(kāi)會(huì)定盟約，拜他為各諸侯國(guó)的領(lǐng)袖呢！

主人（激動(dòng)地）:是啊，他們對(duì)秦國(guó)都另眼相看了。各位，為秦國(guó)的富強(qiáng)，干杯！眾人：干杯！

閱讀完上面的劇本后，回答下列問(wèn)題：

第二幕中劃?rùn)M線的文字反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的哪些制度？甘龍的主張是什么？（3分）請(qǐng)結(jié)合劇情的發(fā)展和相關(guān)史實(shí)，在第二幕的結(jié)尾處加一句合適的旁白。（2分）小明對(duì)第五幕原來(lái)的標(biāo)題不太滿意，請(qǐng)你代他擬定一個(gè)。（1分）

從第五幕中，我們可以了解到商鞅實(shí)行了哪些措施？產(chǎn)生了怎樣的作用？（4分）小光同學(xué)發(fā)現(xiàn)第五幕有一個(gè)細(xì)微的錯(cuò)誤，請(qǐng)你糾正過(guò)來(lái)。（1分）

2．（本小題共6分）小龍同學(xué)喜歡閱讀課外書籍，有一次他發(fā)現(xiàn)一本英文譯著有這樣的一句話：“康熙曾經(jīng)閱讀鄭觀應(yīng)的著作”，對(duì)此他產(chǎn)生了疑問(wèn)，于是找來(lái)英文原著，經(jīng)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)原文為：“Emperor Kuang Hsu had read the works of Cheng Kuang Ying”。問(wèn)題的關(guān)鍵在于Kuang Hsu皇帝是誰(shuí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下面的問(wèn)題：

（1）請(qǐng)寫出Kuang Hsu帝的正確譯名，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）

（2）這是一部研究中國(guó)近代化的專著，它提到了Cheng Kuang Ying，請(qǐng)分析該書涉及到此人的原因（4分）

3．（本小題共8分）漫畫王安石變法

圖1 圖2 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

圖1和圖2分別反映了什么問(wèn)題?（4分）

王安石為人正直，心系天下，但其變法卻不甚得民心，最終也以失敗而告終，你認(rèn)為哪些因素導(dǎo)致了這一結(jié)果？（4分）

二、材料解析題（本大題共3小題，共35分）4．（本小題共12分）閱讀下列材料：

【材料一】梭倫是古代希臘著名的“七賢”之一，下面的是他的一段詩(shī)： 我所給予人民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損，也不加多； 即使是那些有勢(shì)有財(cái)之人，也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失；

我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢(shì)。

【材料二】對(duì)于梭倫所進(jìn)行的改革，恩格斯有如下評(píng)價(jià)：

梭倫揭開(kāi)了一系列所謂政治革命，而且是以侵犯所有制來(lái)揭開(kāi)的，至于他在公元前594年實(shí)現(xiàn)改革的方式，我們?cè)谶@里可以不談。迄今的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制以反對(duì)另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制，便不能保護(hù)這一種所有制。在法國(guó)大革命時(shí)期，是犧牲封建的所有制以拯救資產(chǎn)階級(jí)的所有制；在梭倫所進(jìn)行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財(cái)產(chǎn)以保護(hù)債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)。債務(wù)簡(jiǎn)單地被宣布無(wú)效了。詳情我們雖然不大清楚，但是梭倫在他的詩(shī)中自夸說(shuō)，他清除了負(fù)債土地上的抵押柱，使那些因債務(wù)而被出賣和逃亡到海外的人都重返家園。這只有通過(guò)公開(kāi)侵犯財(cái)產(chǎn)所有權(quán)才能做到。──恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》（《馬克思恩格斯選集》 第4卷，人民出版社1972年版）

【材料三】亞里士多德在《雅典政制》中記載了梭倫改革后的政制特點(diǎn)：

??規(guī)定全體雅典自由民，不問(wèn)他們屬于貴族還是平民，一律按財(cái)產(chǎn)多寡分為四個(gè)等級(jí)。凡土地所得年收入達(dá)500麥斗者為第一等級(jí)，稱為“五百麥斗級(jí)”，可擔(dān)任高級(jí)官職；凡收入300麥斗者為第二等級(jí)，稱為“騎士級(jí)”，可擔(dān)任高級(jí)官職；凡收入200麥斗者為第三等級(jí)，稱為“雙牛級(jí)”，可擔(dān)任低級(jí)官職；收入在200麥斗以下者為第四等級(jí)，稱為“日傭級(jí)”，不能擔(dān)任任何官職。與四等級(jí)劃分相適應(yīng)，分配不同的兵役義務(wù)：每個(gè)等級(jí)的公民都有自備武裝服兵役的義務(wù)，第一、二等級(jí)充當(dāng)騎兵；第三等級(jí)擔(dān)任重武器裝備的步兵；第四等級(jí)構(gòu)成輕裝步兵，或充任海軍。

請(qǐng)結(jié)合上述材料，分析梭倫改革的主要特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)梭倫改革。

5．（本小題共10分）閱讀下列材料： 【材料一】

Every truly repentant（adj.后悔的, 悔改的, 有悔改表現(xiàn)的）Christian has a right to full remission（n.免除）of penalty（n.處罰,）and guilt, even without letters of pardon(n.贖罪券).──Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr.Martin Luther(1517)【材料二】一個(gè)人所以發(fā)財(cái)致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。財(cái)富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。

──加爾文

【材料三】

圣?巴托羅繆之夜（1572年8月23日）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）概述材料一和材料二的觀點(diǎn)。（4分）（2）這些宗教主張有何歷史影響？（3分）

（3）材料三說(shuō)明了什么？給我們什么啟示？（3分）

6．（本小題共13分）閱讀下列材料： 閱讀下列材料

【材料一】萬(wàn)國(guó)報(bào)館，議論沸騰，咸以瓜分中國(guó)為言，若箭在弦，省括即發(fā)。海內(nèi)驚惶，亂民蠢動(dòng)??瓜分豆剖，漸露機(jī)芽，恐懼回惶，不知死所。??恐自爾后，皇上與諸臣雖欲茍安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣。

──摘自康有為《上清帝第五書》

【材料二】自臺(tái)事后(臺(tái)灣割讓后)，天下皆知朝廷之不可恃，人無(wú)固志，奸宄生心。??加以賄賂昏行，**于上，胥役官差，蹙亂于下，亂機(jī)遍伏，既無(wú)強(qiáng)鄰之逼，揭桿斬木，已可憂危!

──摘自康有為《上清帝第五書》

【材料三】在這次上書中(上清帝第五書)，康有為圍繞召開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法的主張，進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策?；实鄯滦П说么蟮酆兔髦翁旎?，親自主持大計(jì)，宣布變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政，??是下策。

──摘自《中國(guó)近代現(xiàn)代史》

【材料四】惟中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi)，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故；惟有乾綱獨(dú)斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行。

──摘自康有為《日本變政考》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

(1)從材料一、二可以看出康有為主張變法的主要意圖是什么(3分)對(duì)此應(yīng)如何評(píng)價(jià)?(2分)(2)材料三、四的核心觀點(diǎn)是什么?(2分)其依據(jù)是什么?(2分)(3)戊戌變法失敗后，譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊，無(wú)力回天”的感嘆，請(qǐng)依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析變法失敗的原因。(3分)

三、問(wèn)答題（本大題共1小題，共12分）

7．有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

四、材料分析論證題：（本題共1小題，共18分）

8．中國(guó)和日本都是亞洲和世界上有重要影響的國(guó)家，近代以來(lái)兩國(guó)的發(fā)展歷程既有相似也有不同，這些值得我們深刻反思。請(qǐng)參考所提供的材料，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，以“改革與發(fā)展，發(fā)展與和平”為主題，選取一定的視角，撰寫一篇反思中日近代以來(lái)發(fā)展歷程的歷史小論文。（選題2分，觀點(diǎn)6分，史實(shí)6分，結(jié)構(gòu)2分，文字2分）注意：

1．緊扣所給主題，突出個(gè)體理解。2．結(jié)合中外史實(shí)，注重材料分析。3．文章結(jié)構(gòu)合理，文字流暢通順。

【材料一】1862年，他（高杉晉作──編者）乘千歲丸號(hào)船到達(dá)上海，親眼看到中國(guó)淪為半殖民地的慘狀，認(rèn)為“中國(guó)人沒(méi)有控制上海的統(tǒng)治權(quán)，歐美人是事實(shí)上的統(tǒng)治者?！彼赋鲋袊?guó)衰弱的原因：“乃在于其不識(shí)防御外夷于外海之道”。證據(jù)為，彼不造能闖過(guò)萬(wàn)里波濤之軍艦，也不造能防敵于數(shù)十里之外的大炮，彼國(guó)志士所譯之《海國(guó)圖志》等亦均絕版，徒然提倡固陋之說(shuō)。因循茍且，空度歲月，??故由此而至于衰微也”。他認(rèn)為日本只有堅(jiān)決反對(duì)侵略才能避免陷于“清國(guó)之覆轍”。這就加強(qiáng)了他要為日本民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的決心。他于1862年8月歸國(guó)，立即成長(zhǎng)為長(zhǎng)州攘夷派的急先鋒。──《明治維新史》，伊文成、馬家駿主編，遼寧教育出版社，1987年版，第286頁(yè) 【材料二】早在1855年，歐美列強(qiáng)向日本大舉侵略的時(shí)候，吉田松陰曾說(shuō)：“俄美講和一定，吾方?jīng)Q不毀約，失信于夷狄??其間培養(yǎng)國(guó)力，割易取之朝鮮、滿洲（中國(guó)東北）、支那（指中國(guó)），即從朝鮮、中國(guó)奪取土地，來(lái)補(bǔ)償從歐美所受到的貿(mào)易損失?！?/p>

──《明治維新史》，伊文成、馬家駿主編，遼寧教育出版社，1987年版，第555頁(yè)

【材料三】在中日兩國(guó)2000多年的交往史上，中日友好是主流。近代日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給中國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。──胡錦濤主席：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上的講話》（2005年9月3日，北京）

【材料四】中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)亞洲，亞洲的繁榮也需要中國(guó)。中國(guó)將堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，同亞洲各國(guó)共創(chuàng)亞洲振興的新局面，努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

──胡錦濤主席在博鰲亞洲論壇2004年年會(huì)開(kāi)幕式上的演講：《中國(guó)的發(fā)展，亞洲的機(jī)遇》（2004年4月24日，海南博鰲）

《歷史上重大改革回眸》正考試題

答案

1．（1）井田制、分封制；反對(duì)變法，維護(hù)奴隸主貴族的利益。（3分）

（2）通過(guò)廷議變法，公孫鞅把那些守舊大臣駁得啞口無(wú)言，他的主張為朝廷內(nèi)外更多的人 所了解，秦孝公更堅(jiān)定地支持變法。（2分）（3）富國(guó)強(qiáng)兵。（1分）

（4）措施：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除井田制，承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，（2分）

作用：推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家之一。（2分）（5）改郡為縣。

2．（1）“光緒”，鄭觀應(yīng)與光緒是同時(shí)代的人。（2分）

（2）鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表人物，他宣傳變法，主張建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，而維新運(yùn)動(dòng)是近代化進(jìn)程的重要階段。（4分）

3．（1）變法遭到大地主大官僚的反對(duì)，有些反對(duì)變法的人混入變法隊(duì)伍，出現(xiàn)了用人失當(dāng)?shù)膯?wèn)題；新法的某些措施如保甲法，加重了人民的負(fù)擔(dān)。（4分）

（2）重視增加政府財(cái)政收入，但是忽視了減輕人民負(fù)擔(dān)；變法觸動(dòng)了大地主大官僚、大商人的利益，阻力很大，變法過(guò)程中用人失察，出現(xiàn)了危害老百姓利益的事情。（4分）

4．要點(diǎn)應(yīng)包括：（12分）

（1）梭倫改革體現(xiàn)的中庸原則；（2）廢除債務(wù)奴隸制的重大意義；

（3）按財(cái)產(chǎn)劃分社會(huì)等級(jí)，并享有不同政治權(quán)利。平民享有權(quán)利，但也有局限性。

5．（1）馬丁·路德：靈魂的得救在于信仰而不在于是否購(gòu)買贖罪券。

加爾文：得救在于上帝，發(fā)財(cái)致富是上帝的恩賜，應(yīng)予以肯定。（4分）

（2）促進(jìn)了思想解放，沖擊了天主教神學(xué)和教皇權(quán)威，為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義提供了宗教理論支持。（3分）（3）宗教改革后，天主教分裂出新教，天主教與新教各派之間發(fā)生了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論和戰(zhàn)爭(zhēng)。信仰問(wèn)題不能靠訴諸武力解決，世界和平需要宗教寬容。（3分）

6．(1)主要意圖：以變法挽救民族危亡，以變法抵制人民革命，維護(hù)清王朝統(tǒng)治。(3分)評(píng)價(jià)：變法以救亡是進(jìn)步的愛(ài)國(guó)思想；但抵制人民革命，維護(hù)腐敗的清王朝反映了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。(2分)(2)核心觀點(diǎn)：由皇帝主持實(shí)行自上而下的變法。(2分)。依據(jù)：①日俄變法取得成功②中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi)。(2分)（3）原因：維新派缺乏政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)；維新派沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)群眾；封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大；中華民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱。(4分)

7．孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，積極、主動(dòng)、徹底地進(jìn)行了一系列改革，通過(guò)遷都洛陽(yáng)、改行漢制、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化；有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（7分）

當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。（3分）

從歷史的進(jìn)程來(lái)看，孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。（2分）

8．答案要點(diǎn)：（１）選題：分兩個(gè)層次評(píng)分：

所選視角或題目與所給主題相符，確切明了，為滿分； 所選視角或題目與主題基本相符，但不夠確切，1分（２）觀點(diǎn)：

改革是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要方式，歷史上中國(guó)和日本都曾通過(guò)改革的方式尋求強(qiáng)國(guó)之路，日本通過(guò)明治維新走向強(qiáng)大之后，不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)和亞洲其他國(guó)家?guī)?lái)了深重的災(zāi)難，而中國(guó)則主張和平崛起，維護(hù)亞洲和世界的和平?？忌蓮母母锏谋匾?、改革的作用、日本的侵略行為、中國(guó)的主張、時(shí)代主題等方面進(jìn)行反思（6分）（３）史實(shí)：所選史實(shí)典型與充實(shí)。（6分）（４）結(jié)構(gòu)：層次分明、文章連貫。（2分）（5）文字流暢，通順。（2分）

第五篇：歷史上重大改革回眸精華

山東師大附中學(xué)分認(rèn)定考試

高二歷史試卷

時(shí)間：2009年11月

命題人：田雪蓮審核人：孟偉

第Ⅰ卷（60分）

一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每一小題列出的四個(gè)

選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1．公元前594年，梭倫臨危受命，當(dāng)選為執(zhí)政官。其時(shí)的“?！敝饕侵?/p>

A.上層貴族和下層貴族之間矛盾激化B.上層貴族與下層平民的矛盾日益尖銳

C.奴隸反對(duì)奴隸主貴族的斗爭(zhēng)此起彼伏D.貴族對(duì)專制王權(quán)構(gòu)成威脅

2．下列關(guān)于梭倫改革的措施，說(shuō)法正確的是 ①宣布廢除債務(wù)奴隸制②鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè) ③按財(cái)產(chǎn)決定公

民的政治權(quán)利④創(chuàng)立五百人會(huì)議

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

3．梭倫改革中穩(wěn)定平民階層，為雅典民主政治打下牢固階級(jí)基礎(chǔ)的改革措施是

A．頒布“解負(fù)令”B．廢除債務(wù)奴隸C．鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)D．劃分公民等級(jí)

4．商鞅變法的措施中直接打擊了奴隸主貴族利益的措施是

A．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織B．廢除“世卿世祿制”

C．制定連坐制度D．建立嚴(yán)密的戶籍制度

5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)國(guó)君變法的根本動(dòng)力是

A．生產(chǎn)力迅速發(fā)展B．稱雄天下的欲望

C．階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳D．東周王室日漸衰微

6．北魏孝文帝改革之所以能夠成功，是因?yàn)棰偎m應(yīng)了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力 ②得到鮮卑貴族的廣泛支持③孝文帝個(gè)人改革的態(tài)度堅(jiān)決④廣大北方人民支持政府改革

A．①②B．②③C．①③D．②④

7．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗，主要表現(xiàn)在 ①穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)②改姓漢姓，與漢族

通婚③政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等，一律改行漢制 ④重要職位由漢人充任

A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④

8．在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是

A．實(shí)行均田制B．與漢族通婚C．遷都洛陽(yáng)D．采用漢族的政治制度

9．下列關(guān)于北魏孝文帝改革作用的表述，不正確的是

A．加速了北方各族封建化的進(jìn)程B．促進(jìn)了北方民族大融合C．促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D．促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一

10．王安石變法中的青苗法、免役法和方田均稅法要解決的共同問(wèn)題是

A．抑制土地兼并B．限制高利貸盤剝

C．增加政府財(cái)政收入D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

11．王安石說(shuō)：“國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰 ……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？

蓋用之與不用之謂也?！毕铝懈黜?xiàng)評(píng)述，符合引文內(nèi)容與改革史實(shí)的是

A．他認(rèn)為任用賢才是國(guó)興關(guān)鍵，他注重任人唯賢

B．他認(rèn)為任用賢才是國(guó)興關(guān)鍵，但變法用人不當(dāng)

C．他認(rèn)為社會(huì)治安是國(guó)興關(guān)鍵，他加強(qiáng)保甲制度

D．他認(rèn)為社會(huì)治安是國(guó)興關(guān)鍵，但變法只重經(jīng)濟(jì)

12．北宋中期，“三冗”問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因有 ①宋初為加強(qiáng)中央集權(quán)，增設(shè)官僚機(jī)構(gòu)以分化各級(jí)官員權(quán)

力 ②形成龐大軍事體系，軍費(fèi)開(kāi)支增加 ③對(duì)遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)和高額賠款 ④地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)，逃避稅收

A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③

13．“熙寧（宋神宗年號(hào)），青苗法取息二分，提舉使復(fù)以多散為功，遂立各州定額，而有抑配（強(qiáng)制分派）

之弊?！边@段話反映出

A．政府積極幫助農(nóng)民解除高利貸負(fù)擔(dān)B．官吏以青苗法作為聚斂財(cái)富的手段 C．官吏不向農(nóng)民提供所需貸款和種子D．新法打擊了大地主、大官僚的利益

14．加爾文宗教改革和路德宗教改革的重要相同點(diǎn)是 ①堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威②主張簡(jiǎn)化宗教儀式

③反對(duì)教皇權(quán)威④主張先定論

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④ 15．德國(guó)宗教改革的直接原因是

A．天主教會(huì)派人到德國(guó)兜售贖罪券B．馬丁·路德提出宗教改革的政治主張 C．閔采爾領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義D．天主教會(huì)對(duì)德國(guó)的壓榨 16．下列新教派別中，保留了較多天主教成分的是

A．加爾文宗B．路德宗C．英國(guó)國(guó)教D．胡格諾派 17．歐洲宗教改革最大的歷史作用是

A．天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收B．宗教自由開(kāi)始盛行

C．民族文化、教育事業(yè)得到發(fā)展D．為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖

18．“人們喜愛(ài)的是自己的勞動(dòng)果實(shí)而不是別人的勞動(dòng)成果。”這反映了阿里改革的哪項(xiàng)措施

A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.保護(hù)民族工業(yè)C.發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)D.大力發(fā)展軍事力量 19．下列關(guān)于穆罕默德·阿里與其改革的表述正確的是

A.阿里被稱作“埃及的亞歷山大”

B.他在埃及進(jìn)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革 C.他采取的措施客觀上促進(jìn)了埃及的近代化D.改革最終勝利

20．阿里在抵御了英法殖民侵略的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙”，在改革中的具體表現(xiàn)是 ①

創(chuàng)辦近代工廠 ②改革行政制度③進(jìn)行司法改革 ④大力發(fā)展海軍

A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④

21．2005年6月8日莫斯科為一座塑像的落成舉行了盛大的揭幕儀式。在儀式致辭中提到“政府豎立他的塑

像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬(wàn)俄國(guó)農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會(huì)制度?！?這座塑像是

A.伊凡四世B.彼得一世C.亞歷山大一世D.亞歷山大二世 22.之所以說(shuō)1861年改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主要是因?yàn)樗麬.采取了自上而下的方式解放農(nóng)民B.使農(nóng)民獲得了土地

C.動(dòng)搖了俄國(guó)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系D.從根本上推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展 23．日本某藩知事到任后不久，又被中央政府改稱縣知事，此事最有可能發(fā)生在A.1841年B.1861年C.1867年D.1871年 24．明治政府推行“文明開(kāi)化”政策的重心是

A．進(jìn)行教育改革，建立近代教育體制B．大力派遣留學(xué)生，翻譯西方著作C．社會(huì)生活習(xí)俗倡導(dǎo)“西化”D．建立新軍隊(duì)，灌輸武士道教育

25．1888年～1894年日本工廠和蒸汽機(jī)數(shù)量增長(zhǎng)情況如下圖所示，下列與其迅速增長(zhǎng)有關(guān)的是①新航路的開(kāi)辟②工業(yè)革命的推動(dòng)③明治維新的成功④日本政府推行文明開(kāi)化化政策

A.①②③④B.②③④C.②③D.③④

26.19世紀(jì)60年代俄、日兩國(guó)改革的不同之處是

A.在封建制度阻礙資本主義發(fā)展的背景下發(fā)生B.以暴力推翻原有政權(quán)后進(jìn)行 C.改革后走上發(fā)展資本主義的道路D.改革不徹底，保留大量封建殘余 27.19世紀(jì)末康、梁維新派提出救國(guó)圖存思想的核心是A．以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)

B．設(shè)議院，興民權(quán)，實(shí)行君主立憲C．舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役

D．用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩迷信

28．1895年，維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，其標(biāo)志是

A．強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立B．《中外紀(jì)聞》創(chuàng)辦C．“公車上書”D．保國(guó)會(huì)成立 29．戊戌變法失敗的最主要的客觀原因是

A．袁世凱出賣維新派B．光緒帝被囚禁

C．封建頑固勢(shì)力非常強(qiáng)大D．帝國(guó)主義的破壞 30．從促進(jìn)近代化進(jìn)程的角度看，維新變法運(yùn)動(dòng)最深遠(yuǎn)的歷史影響是

A．確立了維新變法思想的主導(dǎo)地位B．促進(jìn)了民主共和思想的形成發(fā)展C．有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播D．有助于西方政治學(xué)說(shuō)與儒家思想的結(jié)合第Ⅱ卷（40分）

注意事項(xiàng)：

1．第Ⅱ卷共3頁(yè)，用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2．答題前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。

31．閱讀下列材料（共12分）

二、非選擇題：

得分

評(píng)卷人

材料一其一：你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。其三：我制定法律，無(wú)分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所。

——梭倫

材料二治世不一道，便國(guó)不法古。古湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而循禮者不足多。

——商鞅

材料三戊戌變法，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系，因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人，朝野震駭……

——《夢(mèng)蕉亭雜記》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)是什么？（2分）

（2）梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么？?jī)蓤?chǎng)改革對(duì)各自社會(huì)發(fā)展的主要作用分別是什么？（4分）

（3）據(jù)材料一、三分別指出兩場(chǎng)改革一成一敗的主要原因。從中你得出什么啟示？（6分）

得分

32．閱讀下列材料并回答問(wèn)題：（14分）

材料一工業(yè)革命一旦在某個(gè)國(guó)家開(kāi)始，現(xiàn)代化的壓力就形成了，迫使與它相鄰的所有國(guó)家緊緊跟上……現(xiàn)代化在動(dòng)蕩中迅猛推進(jìn)?！瓕?duì)被侵略地區(qū)而言，問(wèn)題表明得越來(lái)越清楚，它原有的文明難以抵御歐洲國(guó)家的入侵……它遲早要使人們認(rèn)識(shí)到：只有接受變革，才有可能生存。

——錢乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》

材料二19世紀(jì)六七十年代俄國(guó)機(jī)器制造統(tǒng)計(jì)表

時(shí)間 1860年 1879年

企業(yè)數(shù)（個(gè)）

287

工人數(shù)量（人）

11600 42000

產(chǎn)量（千盧布）

7954 51937

評(píng)卷人

——《世界近現(xiàn)代史》

材料三臭名昭彰的“解放”，事實(shí)上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱。

——列寧

請(qǐng)回答：

（1）19世紀(jì)50年代哪一事件的發(fā)生使俄國(guó)倍感“現(xiàn)代化的壓力”？為“緊緊跟上”現(xiàn)代化浪潮，亞歷山大二世頒布了“二一九法令”，概述其主要內(nèi)容。（8分）

（2）依據(jù)材料二、三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“二一九法令”對(duì)俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。（6分）

得分

33．閱讀下列材料并回答問(wèn)題（14分）

材料一佩里(率美國(guó)軍艦)在1853年進(jìn)行的那次訪問(wèn)是不受歡迎的，但過(guò)后他在日本反而有了許多潛在的盟友?！L(zhǎng)州和薩摩兩藩的領(lǐng)主終于領(lǐng)悟到，與西方打交道的惟一途徑，是采用西方本身的軍事技術(shù)裝備。他們要為日本人拯救日本，就要學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的秘密?！髦螘r(shí)代是日本西化的偉大年代。從此日本變成了一個(gè)現(xiàn)代的民族國(guó)家。

——[美]帕爾默?科爾頓《近代世界史》

材料二 從明治四年到明治六年，巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)以考察各國(guó)的文物制度為使命，巡訪于歐美諸國(guó)，參觀調(diào)查了“工廠、火車、電線、金銀鑄造所”和制鐵所，……大久保歸國(guó)后立即就任了內(nèi)務(wù)卿，積極推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)政策，使節(jié)團(tuán)在西歐產(chǎn)業(yè)各部門研究的成果開(kāi)始在日本生根開(kāi)花?！髦纹吣暌辉麻_(kāi)設(shè)的內(nèi)務(wù)省，……，在各地設(shè)立官營(yíng)模范工場(chǎng)，推行振興國(guó)產(chǎn)化企業(yè)，扶植民業(yè)的政策。

——[日]安岡昭男《日本近代史》

材料三(明治維新時(shí))改革的動(dòng)力是西化?！?guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國(guó)模式用來(lái)改革法制、改革軍事(后來(lái)采用德國(guó)模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的專家在日本人的監(jiān)督下從1875年的五六百人，上升到3000人左右。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了?！谑遣坏?0年，便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力?！ㄋ麄儯?shí)際上是想制造一個(gè)新的以天皇為核心的國(guó)教，即神道崇拜。

——[英]艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》

請(qǐng)回答：

（1）材料一中，“許多潛在的盟友”指的是日本社會(huì)中的哪些人?“長(zhǎng)州和薩摩兩藩的領(lǐng)主”學(xué)習(xí)西方的直接目的是什么?(4分)

（2）根據(jù)材料二、三，概括日本明治維新時(shí)期學(xué)習(xí)西方的特點(diǎn)。(4分)

（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出明治時(shí)代的西化給日本社會(huì)帶來(lái)的重要影響。(6分)

評(píng)卷人

參考答案

一、選擇題

1-5 BACBA6-10 CBADC11-15 BDBAA16-20 CDBCC21-25 DDDAB26-30 BBCCC

二、非選擇題

31.（1）出發(fā)點(diǎn)：緩和貴族與平民的矛盾，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治。（2分）

（2）性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)；商鞅變法是地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；商鞅變法推動(dòng)了封建制的確立。（4分）

（3）原因：梭倫改革：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持；戊戌變法：過(guò)于激進(jìn)、激化矛盾。啟示：注意改革的策略。（6分）

32.（1）克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。（2分）

主要內(nèi)容：農(nóng)民在法律上成為自由人；農(nóng)民獲得解放時(shí)，可贖買獲得一定土地（份地）；農(nóng)民受村社管理（6分）

（2）影響：農(nóng)奴獲得解放，大大擴(kuò)大了俄國(guó)自由勞動(dòng)力的來(lái)源，有利于工業(yè)革命（或資本主義）的發(fā)展。但改革保留了大量封建殘余，并且對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了殘酷的掠奪，又在一定程度上阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（6分）

33.（1）倒幕派等主張學(xué)習(xí)西方的維新人士(或：在同西方經(jīng)濟(jì)、文化接觸中的獲益者)。直接目的是富國(guó)

強(qiáng)兵，振興日本民族，擺脫外來(lái)壓迫。(4分)

（2）主要學(xué)習(xí)西方的軍事和工業(yè)技術(shù)，大量引進(jìn)人才，實(shí)行殖產(chǎn)興業(yè)；有選擇、有側(cè)重地向西方不同國(guó)家學(xué)習(xí)；向西方學(xué)習(xí)的規(guī)模大、領(lǐng)域廣、起步快；直接吸收了兩次工業(yè)革命的成果，在政治和意識(shí)形態(tài)上未全盤西化，出現(xiàn)了分歧。(4分)

（3）推動(dòng)了日本的工業(yè)革命，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；改變了落后狀態(tài)，為日本擺脫民族危機(jī)、成為亞洲強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造了有利條件；為日本對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。(6分)