第一篇：中國(guó)石油大學(xué),《法理學(xué)》在線(xiàn)考試答案
1(1.0分)下列關(guān)于法律編纂的說(shuō)明中正確的有（）A)是對(duì)原有全部規(guī)范性文件進(jìn)行整理
B)是在不改變現(xiàn)有規(guī)范性文件內(nèi)容的前提下進(jìn)行加工
C)是對(duì)屬于某一部門(mén)法的規(guī)范性文件進(jìn)行整理加工，編制成新的系統(tǒng)的法律文件，因而是一種立法活動(dòng) D)不是一種立法活動(dòng) 參考答案： C 2(1.0分)下列關(guān)于法律關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？ A)法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種合法關(guān)系 B)法律關(guān)系是社會(huì)生活中存在的事實(shí)關(guān)系 C)法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特種社會(huì)關(guān)系 D)法律關(guān)系是特定法律主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系 參考答案： B 3(1.0分)法系的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（）A)法的歷史類(lèi)型 B)法的歷史傳統(tǒng) C)法律體系 D)法律部門(mén) 參考答案： A 4(1.0分)由于水災(zāi)使鐵路中斷，導(dǎo)致某運(yùn)輸合同不能按期履行的法律事實(shí)，屬于（A)合法行為 B)違法行為 C)法律事件 D)有效行為）參考答案： C 5(1.0分)將法律責(zé)任劃分為民事責(zé)任、刑事責(zé)任、行政責(zé)任與違憲責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)是（）A)責(zé)任的內(nèi)容 B)責(zé)任的人數(shù) C)責(zé)任的程度
D)行為所違反的法律的性質(zhì)的不同 參考答案： A 6(1.0分)在我國(guó)，法和共產(chǎn)黨的政策都以馬克思主義主指導(dǎo)，這說(shuō)明二者（A)體現(xiàn)的意志相同 B)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同 C)適用的范圍相同 D)思想理論基礎(chǔ)相同 參考答案： D 7(1.0分)法律移植是指（）A)新法對(duì)于舊法的合理因素的吸收 B)法的現(xiàn)代化 C)法的西方化
D)對(duì)于其他國(guó)家或者地區(qū)的法律的借鑒和吸收 參考答案： D 8(1.0分)構(gòu)成法律體系最大的獨(dú)立組成部分是（）A)選舉法 B)單行民事法律 C)部門(mén)法 D)授權(quán)法）參考答案： C 9(1.0分)下列關(guān)于公民權(quán)利能力的表述，有哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？ A)權(quán)利能力是公民構(gòu)成法律關(guān)系主體的一種資格 B)所有公民的權(quán)利能力都是相同的
C)公民具有權(quán)利能力，并不必然具有行為能力 D)權(quán)利能力也包括公民承擔(dān)義務(wù)的能力或資格 參考答案： B 10(1.0分)具體法律關(guān)系的主體必須具備的條件是（）A)權(quán)利能力 B)達(dá)到一定年齡 C)責(zé)任能力 D)有一定的分辨能力 參考答案： A 11(1.0分)法在其生效期間是反復(fù)適用的，而不是僅適用一次：它所適用的對(duì)象是一般的人而不是特定的人。這些都表明了法具有（）A)強(qiáng)制性 B)統(tǒng)一性 C)權(quán)威性 D)概括性 參考答案： D 12(1.0分)某法學(xué)教授著書(shū)對(duì)《中華人民共和國(guó)繼承法》進(jìn)行解釋、釋義，這一解釋屬于（）A)立法解釋 B)司法解釋 C)法定解釋 D)學(xué)理解釋 參考答案： D 13(1.0分)《刑法》規(guī)定：“凡在中華人民共和國(guó)船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法?！痹摋l規(guī)定在法律對(duì)人的效力上體現(xiàn)了（）原則。A)屬地主義 B)屬人主義 C)保護(hù)主義
D)屬地主義與屬人主義相結(jié)合 參考答案： A 14(1.0分)法的規(guī)范作用可以分為： A)指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制作用 B)經(jīng)濟(jì)作用和政治作用 C)社會(huì)作用和文化作用 D)階級(jí)壓迫作用 參考答案： A 15(1.0分)明確規(guī)定一定行為規(guī)則，不必再援用其他規(guī)則的法律規(guī)則是（A)強(qiáng)行性規(guī)則 B)任意性規(guī)則 C)確定性規(guī)則 D)準(zhǔn)用性規(guī)則 參考答案： C 16(1.0分)下列說(shuō)法正確的是（）A)法治思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早提出的是韓非 B)有法治第一人之稱(chēng)的是柏拉圖）C)法治的真諦是保障人權(quán) D)以上說(shuō)法都不對(duì) 參考答案： C 17(1.0分)與“主義務(wù)和從義務(wù)”相對(duì)應(yīng)的范疇是（）A)對(duì)世權(quán)和對(duì)人權(quán) B)原權(quán)利和救濟(jì)權(quán) C)專(zhuān)屬權(quán)和可移轉(zhuǎn)權(quán) D)公權(quán)利和私權(quán)利 參考答案： B 18(1.0分)下列描述中正確的是： A)原始社會(huì)就有法
B)國(guó)家和法是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物 C)法靠氏族首領(lǐng)的威望維持 D)法不能繼承，也不能移植 參考答案： B 19(1.0分)表征一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)期其他國(guó)家法律或制度的吸收和借鑒的法律術(shù)語(yǔ)是（A)法律繼承 B)法律移植 C)法律清理 D)法律整合 參考答案： B 20(1.0分)部門(mén)法劃分的首要標(biāo)準(zhǔn)是（）A)法律調(diào)整方法 B)法律數(shù)量）C)法律調(diào)整對(duì)象 D)法律原則 參考答案： C
二、多項(xiàng)選擇題
每題有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的選項(xiàng)。
21(2.0分)合同締約人相互履行各自的合同義務(wù)，這種義務(wù)屬于（A)積極義務(wù) B)對(duì)人義務(wù) C)第一性義務(wù) D)對(duì)世義務(wù)
參考答案： A B C 22(2.0分)在法治國(guó)家里，（）。A)法律是唯一的社會(huì)調(diào)整手段 B)法律是最主要的社會(huì)調(diào)整手段 C)政策被法律所取代 D)并不忽視政策的作用 參考答案： B D 23(2.0分)以下關(guān)于英美法系中的普通法的觀(guān)點(diǎn)正確的是（）A)在英美法系中與普通法對(duì)應(yīng)的是特別法 B)普通法形成于11世紀(jì)諾曼底入侵英國(guó)后 C)英王派員巡回審理案件，建立了一批王室法院
D)法院根據(jù)英王敕令、諾曼第底人習(xí)慣、當(dāng)?shù)亓?xí)慣來(lái)審理案件 參考答案： B C D 24(2.0分)法的特征表現(xiàn)為（））。A)規(guī)范性 B)統(tǒng)一性 C)普遍適用性 D)強(qiáng)制性
參考答案： A B C D 25(2.0分)下列選項(xiàng)中正確的說(shuō)法是（）
A)公法和私法的劃分在普通法法系國(guó)家是不適用的 B)公認(rèn)的國(guó)際習(xí)慣或國(guó)際慣例在我國(guó)可以是一個(gè)法的淵源
C)法律編纂指立法機(jī)關(guān)審查、整理和重新確認(rèn)一定范圍規(guī)范性法律文件的法律效力的活動(dòng)
D)法律匯編具有系統(tǒng)化的特點(diǎn)，同時(shí)它也是立法活動(dòng)的組成部分 參考答案： A B C 26(2.0分)下列有關(guān)法與道德的關(guān)系，表述正確的是（）A)法的調(diào)整范圍要大于道德的調(diào)整范圍
B)法的調(diào)整是雙面性的，道德的調(diào)整是單方面性的 C)自然法學(xué)家承認(rèn)道德和法律存在內(nèi)在的聯(lián)系 D)在厲行法治的國(guó)家里，道德的作用是可以忽略的 參考答案： B C 27(2.0分)行政制裁是法律制裁的分類(lèi)形式之一，下列哪些強(qiáng)制性懲罰措施屬于行政制裁：（）A)刑罰 B)行政處罰 C)行政處分 D)勞動(dòng)教養(yǎng)
參考答案： B C D 28(2.0分)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》屬于（）A)法律 B)行政法規(guī) C)行政法 D)基本法 參考答案： A C 29(2.0分)法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的最本質(zhì)的重要特征是（）A)法律具有規(guī)范性 B)法律由國(guó)家制定或者認(rèn)可 C)法律以國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施 D)法律對(duì)全社會(huì)具有普遍的約束力 參考答案： B C D 30(2.0分)法律適用作為一種國(guó)家活動(dòng)，不同于其他國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民實(shí)現(xiàn)法律的活動(dòng)，特點(diǎn)是（）
A)由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，按照法定職權(quán)實(shí)施法律的活動(dòng) B)以國(guó)家強(qiáng)制力作為后盾來(lái)保證法律在社會(huì)生活中得到實(shí)現(xiàn) C)具有嚴(yán)格的程序性
D)一般都要作出適用法律的文書(shū) 參考答案： A B C D
三、簡(jiǎn)答題
31(5.0)題目：橫向法律關(guān)系的特點(diǎn)
答案：橫向法律關(guān)系中，主體地位平等，權(quán)利義務(wù)具有一定任意性。需要特別注意的是法律中規(guī)定，具體代表如夫妻關(guān)系、民事合同關(guān)系、勞動(dòng)法律關(guān)系（以上三種在法律框架內(nèi)都是可以約定的，具有任意性）。橫向法律關(guān)系是指平權(quán)法律主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。其特點(diǎn)在于，法律主體的地位是平等的，權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有一定程度的任意性。
32(5.0)題目：執(zhí)法的特點(diǎn) 答案：
(1)執(zhí)法的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)和所屬的公職人員，以及法律授權(quán)和委托的組織及人員。(2)執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性。執(zhí)法是以國(guó)家名義對(duì)社會(huì)實(shí)行全方位的組織和管理，它涉及國(guó)家社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，包括政治，經(jīng)濟(jì)、外交，岡防、財(cái)政、文化、教育、衛(wèi)生、科學(xué)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)，商業(yè)、交通、建設(shè)．治安、社會(huì)福利、公用事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。(3)執(zhí)法活動(dòng)具有單方面性。在行政法律關(guān)系中，行政機(jī)關(guān)既是一方當(dāng)事人，又是執(zhí)法者。行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家，在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。(4)執(zhí)法活動(dòng)具有主動(dòng)性。網(wǎng)家行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法中，一般都采取積極主動(dòng)的行動(dòng)去履行職責(zé)。而不需要行政相對(duì)人的意思表示。(5)執(zhí)法活動(dòng)具有靈活性。由于執(zhí)法涉及的社會(huì)生活范圍很廣，加之社會(huì)生活的復(fù)雜性和社會(huì)發(fā)展的不平衡性，法律不可能都作出明確而嚴(yán)格的規(guī)定，一般只作概括性的規(guī)定，由行政機(jī)關(guān)根據(jù)具體情況決定，因而執(zhí)法具有較大的靈活性，國(guó)家行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法活動(dòng)中享有較大的自由裁量權(quán)。
33(5.0)題目：法律原則適用的條件和方式 答案： 其一
是法律原則的效力普泛性地體現(xiàn)于一切法律條文的具體規(guī)定中，即只要法律條文發(fā)生法律的效力，也就意味著法律原則在起作用； 其二
是當(dāng)具體的法律規(guī)則失去法律效力時(shí)，法律原則依然具有效力，從而以法律原則來(lái)補(bǔ)法律規(guī)則失效后的真空； 其三
是當(dāng)法律規(guī)則的內(nèi)容有明顯漏洞時(shí)，法律原則以補(bǔ)漏的方式直接產(chǎn)生法律效力； 其四
是當(dāng)法律規(guī)范之間出現(xiàn)沖突時(shí)，根據(jù)法律原則的一般規(guī)定來(lái)協(xié)調(diào)法律之間的沖突； 其五 是當(dāng)法律規(guī)則的內(nèi)容出現(xiàn)模糊時(shí)，借法律原則以明晰之； 其六
是當(dāng)法律規(guī)則對(duì)有關(guān)的社會(huì)關(guān)系沒(méi)有具體規(guī)定調(diào)整對(duì)策時(shí)。34(5.0)題目：法律移植需要注意的問(wèn)題 答案：
1.必須有選擇地移植。事實(shí)上，作為我國(guó)法律移植的主要對(duì)象的西方法律文化并非都是精華。從歷史上看，西方社會(huì)曾經(jīng)歷過(guò)中世紀(jì)封建法與宗教法專(zhuān)制的暴虐，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，今天西方的實(shí)然法中仍然包含著許多被社會(huì)和時(shí)代所淘汰的因素。因此，在進(jìn)行法律移植時(shí)，必須剔除西方法律文化中的糟粕，有鑒別、有選擇地移植西方法律文化中的精華部分，“萬(wàn)不能將他社會(huì)之思想全部移植，最少亦要從本社會(huì)遺傳共業(yè)上為自然的浚發(fā)與合理的箴砭洗煉?！庇羞x擇地移植還要求在進(jìn)行法律移植時(shí)必須結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情。不結(jié)合國(guó)情而進(jìn)行法律移植最終失敗的例子在歷史上也是不絕于書(shū)的。例如近代日本最初移植的是《法國(guó)民法典》，但《法國(guó)民法典》濃厚的自由主義色彩根本不符合日本的實(shí)際，尚未施行便遭到包括政界和法學(xué)界在內(nèi)的許多人士的反對(duì)。后日本吸取教訓(xùn)，為此專(zhuān)門(mén)設(shè)立了法典調(diào)查會(huì)，重新起草民法典轉(zhuǎn)而移植德國(guó)民法而成功。又如，土耳其于1922年照抄《法國(guó)民法典》，埃塞俄比亞1962年以《瑞士民法典》為藍(lán)本制定的民法，他們的實(shí)驗(yàn)并未收到令人滿(mǎn)意的效果。一般而言，對(duì)于法律規(guī)范的移植來(lái)說(shuō)，不涉及或較少涉及倫理的技術(shù)性規(guī)范比較容易移植并獲得成功，相反的是，涉及人、婚姻、家庭等領(lǐng)域的倫理性法律規(guī)范較難移植，而且即使移植了在施行中也將阻力重重，較難獲得成功。
2.在有選擇地移植的同時(shí)，必須將其相配套的法律制度同時(shí)移植，以及將其實(shí)施的具體方法等一并移植，如果沒(méi)有做到這一點(diǎn)，移植的法律也很難發(fā)揮效應(yīng)。在這方面，我們也有過(guò)許多教訓(xùn)。例如，在引入西方個(gè)人所得稅法律制度時(shí)，我們卻沒(méi)有像西方那樣采取預(yù)扣制，而是采取了個(gè)人主動(dòng)申報(bào)制，由于措施的不得力，使得該法在施行中效果大打折扣。另一方面，更重要的是，全面移植要求移植法律的時(shí)候同時(shí)引入其背后深層次的法治精神與法治觀(guān)念。事實(shí)上，法律制度是一種觀(guān)念下的法律制度，屬于法治的“硬件”系統(tǒng)，相對(duì)而言是比較容易移植的，但它們?nèi)粢嬲l(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值，則必須同時(shí)植入與之相適應(yīng)的精神、意識(shí)和觀(guān)念，即法治的“軟件”系統(tǒng)予以奠基和支撐。移植來(lái)的西方法真正地融入中國(guó)本土需要經(jīng)過(guò)一個(gè)扎根中國(guó)社會(huì)文化土壤及優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，主要取決于法律觀(guān)念的基礎(chǔ)是否具備?！耙?yàn)橛^(guān)念的不同，一種技術(shù)既可以‘物盡其用’，也可能‘形同虛設(shè)’。所以，歷史上凡割裂兩者，只要技術(shù)，全不顧觀(guān)念落后者，沒(méi)有不失敗的?！睆臍v史上來(lái)看，只移植具體制度而沒(méi)有移植與之相適應(yīng)的精神而致使移植的法律難以成活的，這也是不乏實(shí)例可循的。托克維爾曾就墨西哥移植美國(guó)憲法論述道，“墨西哥人希望實(shí)行聯(lián)邦制，于是把他們的鄰居英裔美國(guó)人的聯(lián)邦憲法作為藍(lán)本，并幾乎全部照抄過(guò)來(lái)。但是，他們只抄來(lái)了憲法的條文，而無(wú)法同時(shí)把給予憲法以生命的精神移植過(guò)來(lái)。因此，他們的雙重政府的車(chē)輪便時(shí)停時(shí)轉(zhuǎn)。各州的主權(quán)和聯(lián)邦的主權(quán)時(shí)常超越憲法為它們規(guī)定的范圍，所以雙方總是沖突”。
3.在移植西方法律的同時(shí)，必須對(duì)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)行改造。如前所述，任何法律制度都不可能孤立的存在，它必有與其相配套的其他的法律制度及法律制度背后的法治的精神和觀(guān)念。因此，在移植西方法律制度的同時(shí)，必須對(duì)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)行改造，以期為移植來(lái)的法律創(chuàng)造與之相適應(yīng)的土壤，否則，將會(huì)使移植的法律失去應(yīng)有的效用，甚至還會(huì)出現(xiàn)梁?jiǎn)⒊槍?duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際所痛言的“自由之說(shuō)入，不以之增幸福，而以之破壞秩序；平等之說(shuō)入，不以之荷義務(wù)，而以之蔑制裁；競(jìng)爭(zhēng)之說(shuō)入，不以之?dāng)惩饨?，而以之散?nèi)團(tuán)；權(quán)利之說(shuō)入，不以之呼公益，而以之文私見(jiàn)；破壞之說(shuō)入，不以之箴青盲，而以之滅國(guó)粹”的那種“橘生淮南則成橘，生淮北則成枳”的悲劇后果?，F(xiàn)實(shí)中，典型的例子就是破產(chǎn)制度已移植國(guó)內(nèi)多年，但實(shí)踐中卻阻力重重，缺乏必要的保障措施是主要的因素。
在對(duì)中國(guó)社會(huì)的改造中，除了對(duì)屬“器物”層次的具體的制度改造外，尤為重要的是，必須對(duì)作為法治主體的人的改造。川島武宜認(rèn)為，“法不能只靠國(guó)家來(lái)加以維持的，沒(méi)有使法成為作為法主體的個(gè)人的法秩序維持活動(dòng)，這是不可能的?！蠓彩忻裆鐣?huì)的法秩序沒(méi)有作為法主體的個(gè)人守法精神是不能維持的。”但是，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，學(xué)者梁治平先生論述道，“中國(guó)固然制定了不少的法律。但人們實(shí)際上的價(jià)值觀(guān)念與現(xiàn)行法律是有差距的。而且，情況往往是，制度是現(xiàn)代化或近于現(xiàn)代化的，意識(shí)則是傳統(tǒng)的或近于傳統(tǒng)的?！睂?duì)于具有濃厚的傳統(tǒng)意識(shí)的人來(lái)執(zhí)行現(xiàn)代化的法律，現(xiàn)代化學(xué)者英格爾斯一針見(jiàn)血地指出，“如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒(méi)有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)的人手中變成廢紙一堆?！?/p>
4.移植的法律必須經(jīng)歷一個(gè)“本土化”的過(guò)程。任何外來(lái)文化傳入一個(gè)國(guó)家之后都必須經(jīng)過(guò)一個(gè)本土化的過(guò)程才能被消化、吸收。從歷史上看，中國(guó)對(duì)印度傳入的佛教的改造，日本、韓國(guó)對(duì)從中國(guó)輸入的儒家文化及佛教、道教的改造都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這種改造都是對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行過(guò)濾、吸收和選擇的過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，一種文化是不可能輕易地移植到另外一種文明里的。對(duì)法律移植來(lái)說(shuō)，也同樣如此，英國(guó)學(xué)者格倫頓等人認(rèn)為，如果不經(jīng)過(guò)“本土代”的過(guò)程，法律便不可能被移植，他們指出，“必須記住法律是特定民族的歷史、文化、社會(huì)的價(jià)值和一般意識(shí)與觀(guān)念的集中體現(xiàn)，任何兩個(gè)國(guó)家的法律制度都不可能完全一樣，法律是一種文化的表現(xiàn)形式，如果不經(jīng)過(guò)某種本土化的過(guò)程，它便不可能輕易地從一種文化移植到另一種文化?！?/p>
對(duì)于所謂的“本土化”，按照學(xué)者的解釋?zhuān)环矫媸侵浮鞍凑毡久褡宓奶刭|(zhì)而發(fā)展。”還指“與本國(guó)（本民族、本地區(qū)）的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)以及風(fēng)俗習(xí)慣等密切相結(jié)合?！逼渲饕康氖侵挥薪?jīng)過(guò)本土化的法律才能使民眾產(chǎn)生親和力，便于民眾接納、消化和吸收，減少施行的阻力，正如學(xué)者所說(shuō)的，“真正能得到有效貫徹執(zhí)行的法律，恰恰是那些與通行的習(xí)慣慣例相一致或相近的規(guī)定，一個(gè)只能靠國(guó)家強(qiáng)制力才能貫徹下去的法律，即使理論上再公正，也肯定失敗。”事實(shí)上，經(jīng)歷過(guò)“政策法”、“法律虛無(wú)主義”、“法律工具主義”的教訓(xùn)后，“法律萬(wàn)能主義”現(xiàn)在又被許多人所迷信上，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”已成了一句時(shí)髦的話(huà)語(yǔ)與招牌。在強(qiáng)調(diào)“有總比沒(méi)有好”、“宜粗不宜細(xì)”的立法思想指導(dǎo)下，往往單純地強(qiáng)調(diào)立法的超前與速度，盲目地迷信立法手段，在移植外來(lái)法律時(shí)割裂了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，使一些匆匆出臺(tái)的法律、法規(guī)難以滲透到社會(huì)生活的實(shí)際領(lǐng)域，難于被民眾所認(rèn)同和接受，從而最后竟變成一紙空文。這種現(xiàn)象正應(yīng)驗(yàn)了學(xué)者公丕祥所指出的，“缺乏世代相傳的民族文化心理的支持與認(rèn)同，無(wú)論現(xiàn)行社會(huì)秩序受到現(xiàn)行法律規(guī)則怎樣強(qiáng)化，它也是脆弱不穩(wěn)定的”論斷。35(5.0)題目：法律傳統(tǒng)的作用 答案：
（一）內(nèi)發(fā)先行型國(guó)家
在現(xiàn)代世界的諸多法律傳統(tǒng)中，以大陸法系和英美法系的影響最為廣泛，而兩大法系在演進(jìn)的道路上又都和羅馬法不期而遇。所不同的是，兩大法系的代表性的國(guó)家對(duì)羅馬法卻采取了迥然不同的態(tài)度：作為英美法系的發(fā)源地的英國(guó)在很大程度上排斥羅馬法的影響，走上了較為獨(dú)立的法律發(fā)展道路，形成了以普通法為核心的一種法律傳統(tǒng)；而以德法為代表的歐洲大陸的國(guó)家則采取吸收羅馬法的方式進(jìn)行法律的現(xiàn)代化，形成了以羅馬法為底蘊(yùn)的大陸法系。英德兩國(guó)實(shí)質(zhì)上都是吸收了包括羅馬法、日耳曼習(xí)慣法在內(nèi)的諸多先前法律成果的結(jié)果，英國(guó)吸收了大量的羅馬法的先進(jìn)成分，德國(guó)中也保留了許多日耳曼習(xí)慣法的合理內(nèi)核。
1.英美法系——以英國(guó)為例：英國(guó)法律史學(xué)家霍茲豪斯認(rèn)為:西歐國(guó)家法律體系的基礎(chǔ)，部分是羅馬法的殘余，主要的是由基督教神學(xué)家所調(diào)和的蠻族習(xí)慣以及教會(huì)所保存的羅馬法學(xué)家的政治與法律思想。從來(lái)源看，英國(guó)的法律傳統(tǒng)綜合了日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素。梁治平教授曾在其碩士論文《英國(guó)法中的羅馬法因素》⑤中提出英國(guó)對(duì)羅馬法吸收方式與大陸國(guó)家的不同也可能是英國(guó)法獨(dú)立于羅馬法傳統(tǒng)之外的一個(gè)原因。在普通法建立之初，法官們都是精通羅馬法的，布萊克頓就是一例，他們?cè)诤灠l(fā)令狀時(shí)受羅馬法的影響是難以避免的。但問(wèn)題的關(guān)鍵就在于令狀和判例這一普通法的發(fā)展方式。普通法以令狀為依據(jù)，以判例為表現(xiàn)形式，這使得更抽象化、將法律規(guī)則和規(guī)則的理由相分離的羅馬法只能溶于普通法之中，而無(wú)法以法律規(guī)范這一傳統(tǒng)形式表現(xiàn)；另外由于又受制于普通法的思維方式，即便是專(zhuān)家也難以發(fā)現(xiàn)羅馬法的影響。而且法系之間最直觀(guān)的區(qū)別在于法律的表現(xiàn)形式和思維方式而非內(nèi)容，這一事實(shí)又強(qiáng)化了英國(guó)法的獨(dú)立地位，形成獨(dú)立于羅馬法之外的法律傳統(tǒng)。
（1）中央法院系統(tǒng)和巡回審判。11－12 世紀(jì)，在中央王權(quán)的不斷強(qiáng)化過(guò)程中，審判權(quán)也向中央集中。開(kāi)始由國(guó)王及其政府巡回審判，但隨案件的增加和為了消除不定期巡回審判的弊端，逐漸形成了固定于威斯敏斯特大廳的三大王室法院，巡回審判在亨利二世時(shí)也進(jìn)一步制度化。他們的作用是統(tǒng)一地方的習(xí)慣，形成了“王國(guó)的統(tǒng)一習(xí)慣”，這是任何地方領(lǐng)主法院都作不到的。而且，密爾松認(rèn)為，適用這些習(xí)慣的法院由地方法院轉(zhuǎn)為王室法院，使習(xí)慣的性質(zhì)發(fā)生了改變，“王室法院……認(rèn)為這些習(xí)慣只是一些規(guī)則和抽象的權(quán)利，”習(xí)慣就變成了法律。這種將不成文的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)榉桑⒂门袥Q的形式固定下來(lái)的結(jié)果就是形成了英國(guó)自己的法律傳統(tǒng)。
（2）令狀制度。令狀是王室法院管轄權(quán)的依據(jù)，也即欲獲得王室法院（也即后來(lái)的普通法）的救濟(jì)，必須獲得令狀。而每一令狀都是對(duì)一種爭(zhēng)端的處理并包括相應(yīng)的程序。
（3）陪審制。先前的陪審團(tuán)是證明法律和事實(shí)的證人，他們?yōu)楫?dāng)時(shí)的巡回審判提供當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，為后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)習(xí)慣打下基礎(chǔ)。這里指的是小陪審團(tuán)，它是為取代神明裁判和決斗法等落后的裁判方法而設(shè)的理性的審判方法。它的運(yùn)用使王室法院吸引了更多的當(dāng)事人，促使王室法院的管轄權(quán)不斷擴(kuò)大，這是它對(duì)普通法發(fā)展的第一個(gè)貢獻(xiàn)。另一個(gè)貢獻(xiàn)是，由于陪審團(tuán)不是上帝，而是由會(huì)犯錯(cuò)誤的一般人組成的，概括的證據(jù)則會(huì)誘導(dǎo)他們犯錯(cuò)誤，這迫使法院改變以前概括的陳述和抗辯方式，使陪審團(tuán)“在考慮事實(shí)的細(xì)節(jié)之后才作出”判決。這使得實(shí)體法開(kāi)始產(chǎn)生。
（4）辯護(hù)士。辯護(hù)士是在王室法院固定和小陪審團(tuán)產(chǎn)生以后出現(xiàn)的。當(dāng)固定的王室法院建立以后，鄰人誓證就維系不下去了，從地方帶一群鄰人到倫敦進(jìn)行訴訟是不經(jīng)濟(jì)的，于是倫敦就出現(xiàn)了一批職業(yè)法律者。他們既非鄰人，其作用就不可能是誓證了。加上陪審團(tuán)的世俗性（如上所述），于是他們的作用就是替原告詳細(xì)地而非概括地?cái)⑹鍪聦?shí)，替被告一句一句地對(duì)原告的敘述進(jìn)行抗辯。而每一種抗辯都是以承認(rèn)一種規(guī)則為前提的，后來(lái)人就是從這些辯護(hù)士的抗辯中尋找法律規(guī)則的。而令狀制度的復(fù)雜性以及選錯(cuò)令狀的后果導(dǎo)致了辯護(hù)士的增加和專(zhuān)業(yè)化，最終形成了封閉的行會(huì)式的律師團(tuán)體。（5）法律文件。法律文件是對(duì)法律過(guò)程的記述，后來(lái)則成為法律教育的基礎(chǔ)和法律淵源的資料來(lái)源。第一種是《令狀匯編》，由于訴訟必須以正確的令狀開(kāi)始，而了解王室普通法也需要令狀知識(shí)，而此類(lèi)書(shū)籍的大量存在又為令狀制度的固定化打下基礎(chǔ)。第二種是大法官的作品，其中以格蘭維爾和布萊克頓的最為著名。書(shū)的基本內(nèi)容是關(guān)于令狀和判例的使用方法。第三種是《法律年鑒》，它記述了從訴訟以令狀開(kāi)始到判決結(jié)束的整個(gè)過(guò)程，尤其是關(guān)于陳述和抗辯，它將陳述士陳述和抗辯中記錄下來(lái)，也即記錄了對(duì)案件適應(yīng)的實(shí)體法。沒(méi)有人像羅馬法學(xué)家一樣寫(xiě)決疑作品之外的法律評(píng)述和體系化的教學(xué)用書(shū)，沒(méi)有將事實(shí)簡(jiǎn)化成一兩句話(huà)的評(píng)注，只有程序性的令狀和具體冗長(zhǎng)的辯護(hù)辭。這些法律文件為法律教育提供了在當(dāng)時(shí)法院中實(shí)用的法律知識(shí)；這些法律文件的內(nèi)容又主要是對(duì)令狀和判例的評(píng)述，這促進(jìn)了英國(guó)法律教育以及英國(guó)法律獨(dú)特傳統(tǒng)的形成。
（6）法律職業(yè)和法律教育。開(kāi)始有法官而無(wú)法律職業(yè)，那時(shí)的法官是由教會(huì)人士擔(dān)當(dāng)?shù)?，他們?cè)诟笠饬x上是行政人員；律師并不存在，但后來(lái)發(fā)生了變革。正如上文所說(shuō)，由于抗辯和選擇令狀的復(fù)雜性和重要性，陳述士出現(xiàn)了，而且到十三世紀(jì)末在高等法院已成為一種封閉性的職業(yè)，也即律師了。同時(shí)就有從這些律師中選拔王室法院法官的傾向，自十四世紀(jì)開(kāi)始，這種做法已成為確定的習(xí)慣。統(tǒng)一的英國(guó)的法律職業(yè)形成了。
（7）判例法。布雷克頓說(shuō)：“不過(guò)，如果出現(xiàn)了相同的案件，就應(yīng)該用一種相同的方法來(lái)判決：因?yàn)閺呐欣脚欣容^好處理?！边@種因素的作用是將書(shū)面形式固定的訴訟中體現(xiàn)的習(xí)慣法實(shí)質(zhì)上作為了以后審判的法律依據(jù)，也即即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的制定法，法官也可以從以前的判決中尋找到法律依據(jù)，而不需要考慮是不是自己按照公平觀(guān)念、或是吸收外來(lái)法進(jìn)行判決。
（8）司法的變革。這是對(duì)前面的一個(gè)總結(jié)。在普通法開(kāi)始的一段時(shí)期，司法還只是行政的一部分，解決問(wèn)題時(shí)依然把問(wèn)題看作整體予以解決，這使許多案件都需要大法官衡平權(quán)的特別處理；同時(shí)，法官們都是教士，深受教會(huì)法和羅馬法的影響。當(dāng)上述幾點(diǎn)發(fā)生以后，律師出身的法官不再過(guò)多地依賴(lài)衡平，而是以前的令狀和判例，律師也依判例進(jìn)行辯護(hù)。⑥當(dāng)審判是依照法律而非衡平進(jìn)行時(shí)，它的行政性就變成司法性了，普通法的傳統(tǒng)也開(kāi)始形成了。總的來(lái)說(shuō)，到了十三世紀(jì)前期布萊克頓的時(shí)候（或者更早），英國(guó)的王室法院已經(jīng)正規(guī)化，令狀制度已經(jīng)形成，特殊的學(xué)徒式的方法培養(yǎng)出來(lái)的律師和從律師中簡(jiǎn)拔的法官形成了封閉的職業(yè)團(tuán)體，判例開(kāi)始起到了法律淵源的作用，可以說(shuō)，英國(guó)普通法的傳統(tǒng)開(kāi)始了。
2.大陸法系：從十二世紀(jì)開(kāi)始，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)在歐洲法律史，乃至世界法律史上有重大影響的法律事件，即羅馬法的復(fù)興和羅馬法的繼受。羅馬法的復(fù)興指從十二世紀(jì)的意大利波倫亞大學(xué)開(kāi)始，然后傳播于西歐大陸各國(guó)乃至英國(guó)各大學(xué)的研究?jī)?yōu)士丁尼的《國(guó)法大全》的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。羅馬法的繼受，就一般而言，指西歐各國(guó)將羅馬法吸收入本國(guó)司法實(shí)踐的活動(dòng)；而在歐洲法律史上則特指德國(guó)對(duì)羅馬法的采納，雖然各國(guó)都承羅馬法復(fù)興之風(fēng)，而將羅馬法吸收入本國(guó)實(shí)踐，德國(guó)受羅馬法的影響尤為深遠(yuǎn)。它不僅廣泛繼受了羅馬法的制度和概念，還使德國(guó)的法學(xué)在羅馬法學(xué)的基礎(chǔ)上“科學(xué)化”，這不僅遠(yuǎn)勝英國(guó)，即使同是大陸法系的法國(guó)等國(guó)家也大為不如。[15]羅馬法成為大陸法體系的根基。
（二）外發(fā)后進(jìn)型國(guó)家
1.中國(guó)：家產(chǎn)官僚制國(guó)家、宗教組織系統(tǒng)、以實(shí)質(zhì)公道為核心的法律結(jié)構(gòu)、以及以信念倫理和秩序追求為本體的儒教倫理構(gòu)成了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)與法律生活的基本要素。自五四以來(lái)，我們可以說(shuō)是徹底地、完全地、整體地反傳統(tǒng)，這是中國(guó)在法律現(xiàn)代化的過(guò)程中特有的現(xiàn)象，一直以來(lái)，在對(duì)待法律傳統(tǒng)的態(tài)度上就有很大的爭(zhēng)議，從清末禮教派與法理派之爭(zhēng)中就可窺見(jiàn)一斑。直至現(xiàn)在，學(xué)者們對(duì)法律移植與法律本土化這一問(wèn)題依然爭(zhēng)論不休。人們將“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”完全對(duì)立，漠視傳統(tǒng)或有意地回避法律傳統(tǒng)，其弊端已逐漸凸現(xiàn)。在脫離固有傳統(tǒng)的條件下，建設(shè)現(xiàn)代法治，中國(guó)遇到的難題很多，正是因?yàn)槲覀儗?duì)待法律傳統(tǒng)的態(tài)度，使我們幾乎面臨著尷尬的境地，正如有學(xué)者戲言“學(xué)習(xí)中國(guó)法律思想史，對(duì)我們來(lái)講，更像是學(xué)外國(guó)的法律思想史”。梁治平先生就認(rèn)為：“中國(guó)當(dāng)前法律基本制度源于西方，并不是土生土長(zhǎng)的，而制度背后的那套思想觀(guān)念、行為卻是千百年來(lái)民族文化的一部分，有其深厚的根基，決不是一種政治或一種社會(huì)力量在短時(shí)間內(nèi)可以改變或清除的。盡管中國(guó)人引進(jìn)西方法律制度已有近百年的歷史，單是透過(guò)他們的言行舉止不難察覺(jué)，實(shí)際上存在著另外一套獨(dú)特的行為準(zhǔn)則？”哈耶克認(rèn)為，那些長(zhǎng)期被實(shí)踐證明對(duì)人類(lèi)福利意義重大的社會(huì)制度，雖然都是人類(lèi)行為的產(chǎn)物，但絕不是人類(lèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物（the results of human action but not of human design）。因此，必須從傳統(tǒng)法律中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能使法律現(xiàn)代化將康發(fā)展。一些國(guó)家的學(xué)者在總結(jié)該國(guó)法律現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也認(rèn)為一個(gè)重要的方面就是“保持和吸收其前現(xiàn)代的原則和制度”。依筆者看來(lái)，在對(duì)待法律傳統(tǒng)這一問(wèn)題上，我們的態(tài)度需要深刻反思。
2.日本：憲政體制下日本天皇制的保留與維護(hù)體現(xiàn)了日本對(duì)法律傳統(tǒng)的寬容態(tài)度，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，日本成功地把傳統(tǒng)與現(xiàn)代法律的精神融合為一體。
日本學(xué)者青木順二在其《民族意識(shí)與傳統(tǒng)》一文中說(shuō)：“傳統(tǒng)一定包含民族，民族也一定包含傳統(tǒng)”。每個(gè)民族都有屬于其自己的傳統(tǒng)，這既不是傲慢的資本也不是天生的恥辱。傳統(tǒng)活在我們的生活里，我們也生活在傳統(tǒng)里。因此，傳統(tǒng)法律在法律現(xiàn)代化中有著重要的作用。
首先，法律傳統(tǒng)是法律現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與邏輯起點(diǎn)。傳統(tǒng)一經(jīng)形成，即“化作千民萬(wàn)眾生活方式的一部分，并如同遺傳基因一半，代代延續(xù)下來(lái)?！狈涩F(xiàn)代化并非無(wú)本之木、無(wú)源之水，它的本原和基礎(chǔ)就是法律傳統(tǒng)。我們不能不正視法律傳統(tǒng)的存在，不能不仔細(xì)研究法律傳統(tǒng)，尋找法律傳統(tǒng)與法律現(xiàn)代化的契合點(diǎn)，在法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)法律現(xiàn)代化。在這方面，英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得我們注意?，F(xiàn)代化研究的學(xué)者大都認(rèn)為，英國(guó)人最善于“以傳統(tǒng)作為改造傳統(tǒng)的依據(jù)，同時(shí)又對(duì)傳統(tǒng)作出符合時(shí)代需要的解釋”。在中世紀(jì)時(shí)，“英國(guó)王權(quán)的獲取和行使就在不同程度上受到習(xí)慣法、成文法以及賢人會(huì)議和議會(huì)的限制：王在法下、法律之上的憲法原則得以滋生和成長(zhǎng)，有朦朧狀態(tài)變得比較清晰和不可動(dòng)搖?！闭窃谶@些法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，“法治”原則才得以在英國(guó)首倡。
其次，法律傳統(tǒng)可以為法律現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的智力支持，是法律現(xiàn)代化取之不盡的思想寶庫(kù)。
哈耶克認(rèn)為，那些長(zhǎng)期被實(shí)踐證明對(duì)人類(lèi)福利意義重大的社會(huì)制度，雖然都是人類(lèi)行為的產(chǎn)物，但絕不是人類(lèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物（the results of human action but not of human design）。因此，必須從傳統(tǒng)法律中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能使法律現(xiàn)代化將康發(fā)展。一些國(guó)家的學(xué)者在總結(jié)該國(guó)法律現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也認(rèn)為一個(gè)重要的方面就是“保持和吸收其前現(xiàn)代的原則和制度”。
再次，法律傳統(tǒng)可以彌補(bǔ)法律現(xiàn)代化的漏洞，校正法律現(xiàn)代化的偏差。
一般認(rèn)為，無(wú)論中西法律傳統(tǒng)，其中均包含有較多的道德倫理因素，在法律現(xiàn)代化的過(guò)程中，由于人們將“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”完全對(duì)立，漠視傳統(tǒng)或有意地回避法律傳統(tǒng)，其弊端已逐漸凸現(xiàn)。在我國(guó)，這種情況尤為明顯。自建國(guó)以來(lái)，盡管有很多觀(guān)念與習(xí)慣受傳統(tǒng)影響很重，但我們的態(tài)度可以說(shuō)是完全拋棄傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)看作是“封建殘留”，以至面臨更加尷尬的局面——信用缺失，道德滑坡等等，很多人把這些不良社會(huì)現(xiàn)象歸罪于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在筆者看來(lái)，這種局面的出現(xiàn)更多是因?yàn)槲覀儗?duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度上。要改變這一現(xiàn)狀，就需要在一定程度上向傳統(tǒng)回歸。
最后，法律傳統(tǒng)可以凝聚民族精神，為法律現(xiàn)代化提供所需的集體認(rèn)同。
綜上所述，傳統(tǒng)的法律可以經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)化成為法律傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代法律能夠吸收的養(yǎng)料與素材。36(5.0)題目：法律解釋的必要性 答案：
法律解釋的必要性法律解釋的必要性是由法律調(diào)整的特殊性及其運(yùn)作的規(guī)律所決定的。首先，法律解釋是將抽象的法律規(guī)范適用于具體的法律事實(shí)的必要途徑。其次，法律解釋是尋求對(duì)法律規(guī)范的統(tǒng)一、準(zhǔn)確和權(quán)威的理解和說(shuō)明的需要。再次，法律解釋是彌補(bǔ)法律漏洞的重要手段。最后，法律解釋是調(diào)節(jié)法律的穩(wěn)定性與社會(huì)的發(fā)展變化之關(guān)系的媒介。
簡(jiǎn)述法的教育作用的具體內(nèi)容基本內(nèi)容包括：
答案：①教育人民群眾懂得什么是社會(huì)主義民主，怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主；懂得在行使自己的民主權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家、社會(huì)和集體的利益以及人民的民主權(quán)利。②教育人民群眾懂得憲法是國(guó)家的根本大法，是制定一切法律的依據(jù)，是保證建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大武器，每個(gè)中華人民共和國(guó)的公民都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)又必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。人人都要養(yǎng)成遵守憲法,維護(hù)憲法的觀(guān)念和習(xí)慣，同違反和破壞憲法的行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。
③要讓人民群眾了解社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一關(guān)系。懂得民主是法制的前提和基礎(chǔ)，而法制是民主的體現(xiàn)和保障，目的在于保護(hù)人民群眾的根本利益，調(diào)動(dòng)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。要教育學(xué)生正確使用民主權(quán)利，運(yùn)用社會(huì)主義法制這一武器，保護(hù)人民的民主權(quán)利，打擊反革命分子和各種刑事犯罪分子的破壞活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)秩序。
④對(duì)人民群眾進(jìn)行法律常識(shí)的教育，使人民群眾懂得什么是法，法的階級(jí)本質(zhì)和作用，以及有關(guān)的政策法令。引導(dǎo)人民群眾自覺(jué)遵守法律，并勇于同一切違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。37.中國(guó)立法的基本原則
答案：立法原則是指導(dǎo)立法主體進(jìn)行立法活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是立法過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的指導(dǎo)思想。我國(guó)《立法法》規(guī)定的立法原則為：
（一）立法應(yīng)當(dāng)遵循憲法的基本原則
（二）立法應(yīng)當(dāng)依照法定的權(quán)限和程序
（三）立法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人民的意志
（四）立法應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)合理地規(guī)定權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任由此可以認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)立法的原則為法治原則、民主原則、科學(xué)原則。1.法治原則 立法的法治原則要求一切立法活動(dòng)都必須以憲法為依據(jù)，符合憲法的精神；立法活動(dòng)都要有法律根據(jù)，立法主體、立法權(quán)限、立法內(nèi)容、立法程序都應(yīng)符合法律的規(guī)定，立法機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格按照法律規(guī)范的要求行使職權(quán)，履行職責(zé)。2.民主原則
立法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)廣大人民的意志和要求，確認(rèn)和保障人民的利益；應(yīng)當(dāng)通過(guò)法律規(guī)定，保障人民通過(guò)各種途徑參與立法活動(dòng)，表達(dá)自己的意見(jiàn)；立法過(guò)程和立法程序應(yīng)具有開(kāi)放性、透明度，立法過(guò)程中要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。3.科學(xué)原則
立法應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，尊重社會(huì)的客觀(guān)實(shí)際狀況，根據(jù)客觀(guān)需要反映客觀(guān)規(guī)律的要求；要以理性的態(tài)度對(duì)待立法工作，注意總結(jié)立法現(xiàn)象背后的普遍聯(lián)系，揭示立法的內(nèi)在規(guī)律；應(yīng)十分重視立法的技術(shù)、方法，提高立法的質(zhì)量。
四、論述題
37(10.0)題目：大陸法系與英美法系的區(qū)別。答案：
大陸法系和英美法系在法律淵源、法律適用、判例地位、法律分類(lèi)、法律編纂、訴訟程序方面有所不同。
兩者的主要區(qū)別包括以下幾個(gè)方面： 第一，法律淵源不同。
大陸法系是成文法系，其法律以成文法即制定法的方式存在。英美法系的法律淵源既包括各種制定法，也包括判例。第二，法律適用不同。
前者習(xí)慣用演繹形式，后者習(xí)慣用歸納的形式。第三，判例地位不同。前者不是正式淵源，后者是法 第四，法律分類(lèi)不同
前者分為公法和私法，后者分為普通法、平衡法 第五，法律編纂不同 前者傾向法典形式，后者傾向單行法 第六，訴訟程序不同
前者的訴訟程序以法官為重心，具有糾問(wèn)程序的特點(diǎn)。后者的訴訟程序以原告、被告及其辯護(hù)人和代理人為重心，具有抗辯式的特點(diǎn)，同時(shí)還存在陪審團(tuán)制度。法系這種分類(lèi)不能提示法的本質(zhì)，但有助于促進(jìn)法律文化的了解與交流。大陸法系和英美法系在歷史上差異顯著，但二十世紀(jì)以來(lái)，這種差別開(kāi)始縮小。
大陸法系以成文法為主，判例不是正式的法律淵源。訴訟時(shí)主要糾問(wèn)式的(法官向律師，原被告提問(wèn))，法官的作用更大。審判案件的效率更高，判決書(shū)較為簡(jiǎn)潔，更重視實(shí)體公正。對(duì)法律人才的專(zhuān)業(yè)要求相對(duì)較低，本科即可，教育體系主要是培養(yǎng)法官和檢察官類(lèi)人才。
英美法系以判例法為主，沒(méi)有成系統(tǒng)的成文法體系。訴訟主要是抗辯式的(雙方律師辯論，法官只負(fù)責(zé)推進(jìn)訴訟進(jìn)程)，律師作用更大。
審判的效率相對(duì)更低(因?yàn)槌掷m(xù)的時(shí)間很長(zhǎng))，判決書(shū)也很長(zhǎng)(因?yàn)橐耘欣秊橹?，所以要?shū)寫(xiě)很多法理把事情講清楚，有的甚至上百頁(yè))，但是也更有利于保障當(dāng)事人的權(quán)利(律師更能充分為當(dāng)事人爭(zhēng)取更大利益)。
對(duì)法律專(zhuān)業(yè)人才要求較高，精英化培養(yǎng)，研究生才能學(xué)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，所以學(xué)習(xí)法學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)成本是比大陸法系國(guó)家高很多的。教育體系主要是培養(yǎng)律師類(lèi)人才。38(10.0)題目：結(jié)合法理學(xué)知識(shí)，談?wù)劗?dāng)代中國(guó)法制改革的基本內(nèi)容。答案：當(dāng)代中國(guó)法制改革的基本內(nèi)容：
1、政法體制的改革，以憲政制度安排為目標(biāo)，形成法律的統(tǒng)治；
2、法律體系的重構(gòu)，包括調(diào)整各法律部門(mén)的關(guān)系，公法與私法的關(guān)系，以及從罪與罰的強(qiáng)制性關(guān)系轉(zhuǎn)向權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)；
3、法律精神的轉(zhuǎn)換，作為最深層徹底也最有難度的改革，須通過(guò)建設(shè)新型法律文化、實(shí)現(xiàn)法律制度的創(chuàng)新。
39(10.0)題目：結(jié)合法理學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)法治建設(shè)的看法。
答案：基本方略的確立，是我們黨治國(guó)理念和執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了我國(guó)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的新階段。黨的十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央，站在新的歷史起點(diǎn)上，全面推進(jìn)基本方略的實(shí)施，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和的有機(jī)統(tǒng)一，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，把依法執(zhí)政確立為新的歷史條件下黨治國(guó)理政的基本方式，提出尊重和保障人權(quán)、樹(shù)立等一系列重要戰(zhàn)略思想，不斷深化對(duì)什么是社會(huì)主義法治國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了依法治國(guó)基本方略。實(shí)施依法治國(guó)基本方略10年來(lái)的歷程充分證明：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的正確方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀(guān)需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛、社會(huì)和諧發(fā)展、人民幸福安康的必由之路。
全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略，努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義法治國(guó)家，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，更好地把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的實(shí)踐，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程；要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，為在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義提供法律保障；要堅(jiān)持依法行政，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)依法行政責(zé)任制，嚴(yán)格行政執(zhí)法，加快建設(shè)；要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，充分發(fā)揮司法維護(hù)社會(huì)公平正義的職能作用；要堅(jiān)持抓好監(jiān)督體系建設(shè)，拓寬監(jiān)督渠道，強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制；要堅(jiān)持深入持久地進(jìn)行法治宣傳教育和教育，大力培育公民的法律意識(shí)和法治精神，牢固樹(shù)立憲法和法律的權(quán)威；要堅(jiān)持馬克思主義法律觀(guān)的指導(dǎo)地位，大力繁榮法學(xué)研究，為深入貫徹落實(shí)依法治國(guó)基本方略提供理論保障。比較權(quán)利能力與行為能力？ 答案：
法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中形成人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系的：
1，從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系，不可分割的。2，從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。
3，從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過(guò)程。4，從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，因而兩者在不同國(guó)家的法律體系中的地位是有主次之分的。
第二篇：中國(guó)石油大學(xué),《婚姻法》,在線(xiàn)考試答案
0分)
根據(jù)收養(yǎng)法的規(guī)定，收養(yǎng)行為被人民法院確認(rèn)無(wú)效的，其無(wú)效的時(shí)間始自（）
A)
確定之日
B)
確定之次日
C)
行為開(kāi)始時(shí)
D)
確定后第5日
參考答案： C
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解析：
無(wú)
2(1.0分)
（）是家庭關(guān)系的核心,在家庭中起著承上啟下,養(yǎng)老育幼的作用。
A)
父母子女關(guān)系 B)
夫妻關(guān)系
C)
兄弟姐妹關(guān)系
D)
孫子女、外孫子女關(guān)系
參考答案： B
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解析：
無(wú)
3(1.0分)
婚姻家庭的本質(zhì)屬性是（）
A)
自然屬性
B)
社會(huì)屬性
C)
自然屬性與社會(huì)屬性的有機(jī)結(jié)合 D)
人口的再生產(chǎn)
參考答案： B
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解析：
無(wú)
4(1.0分)
根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，因受脅迫而請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻的請(qǐng)求權(quán)人，只能是（）
A)
受脅迫一方的婚姻關(guān)系當(dāng)事人本人
B)
受脅迫一方的婚姻關(guān)系當(dāng)事人的近親屬
C)
受脅迫一方的婚姻關(guān)系當(dāng)事人所在單位
D)
婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人
參考答案： A
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解析：
無(wú)
5(1.0分)
夫妻一方或者雙方死亡后一年內(nèi)，生存一方或者利害關(guān)系人依據(jù)我國(guó)《婚姻法》第十條的規(guī)定申請(qǐng)宣告婚姻無(wú)效的，人民法院（）
A)
不予受理
B)
應(yīng)當(dāng)受理
C)
責(zé)成婚姻登記機(jī)關(guān)處理
D)
責(zé)成公安機(jī)關(guān)處理
參考答案： B
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解析：
無(wú)
6(1.0分)
某甲與某乙已登記結(jié)婚，但未同居，也未舉行婚禮。之后某甲后悔與某乙結(jié)婚，進(jìn)行下列哪種行為后，婚姻關(guān)系才能解除?
A)
調(diào)解
B)
宣布婚姻無(wú)效
C)
離婚
D)
分居二年以上
參考答案： C
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解析：
無(wú)
7(1.0分)
小陳的姨父是小王的舅父，現(xiàn)小陳和小王要求登記結(jié)婚，婚姻登記機(jī)關(guān)認(rèn)為（）
A)
他們是兩代以?xún)?nèi)的旁系血親，不能結(jié)婚
B)他們是三代以?xún)?nèi)的旁系血親，不能結(jié)婚
C)
他們是四代以?xún)?nèi)的旁系血親，不能結(jié)婚
D)
他們是旁系姻親關(guān)系，可以結(jié)婚
參考答案： D
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解析：
無(wú)
8(1.0分)
按照我國(guó)最高人民法院相關(guān)司法解釋?zhuān)信p方根據(jù)《婚姻法》第八條的規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，婚姻關(guān)系的效力（）
A)
從舉行結(jié)婚儀式時(shí)起算
B)
從雙方補(bǔ)辦結(jié)婚登記時(shí)起算
C)
從雙方以夫妻名義同居生活時(shí)起算
D)
從雙方符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件時(shí)起算
參考答案： D
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解析：
無(wú)
9(1.0分)
自然血親只能（）
A)
因家庭的成立而發(fā)生
B)
因婚姻的成立而發(fā)生
C)
因出生的事實(shí)而發(fā)生
D)
因收養(yǎng)的成立而發(fā)生
參考答案： C
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解析：
無(wú)
10(1.0分)
李某丈夫的嫂子是李某的（）
A)
血親的配偶
B)
配偶的血親
C)
血親的配偶的血親
D)
配偶的血親的配偶
參考答案： D
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解析：
無(wú)
二、多項(xiàng)選擇題
答題要求 :
每題有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的選項(xiàng)。
11(2.0分)
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行婚姻法的規(guī)定，弟、妹對(duì)兄、姐承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的條件有（）
A)
弟、妹由兄、姐扶養(yǎng)長(zhǎng)大
B)
弟、妹已成年
C)
弟、妹有負(fù)擔(dān)能力
D)
兄、姐缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來(lái)源
參考答案： A
B
C
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解析：
無(wú)
12(2.0分)
根據(jù)有關(guān)司法解釋?zhuān)形椽?dú)立生活的成年子女在下列哪些情形下，父母仍應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的撫育費(fèi)（）
A)
尚在校就讀的 B)
確無(wú)獨(dú)立生活能力和條件的 C)
喪失勞動(dòng)能力的 D)
雖未完全喪失勞動(dòng)能力，但其收入不足以維持生活的參考答案： A
B
C
D
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解析：
無(wú)
13(2.0分)
根據(jù)我國(guó)《收養(yǎng)法》的規(guī)定繼父母經(jīng)繼子女的生父母同意，可以收養(yǎng)繼子女。此時(shí)，他們可以不受限制的條件有（）
A)
被收養(yǎng)人不滿(mǎn)14周歲
B)
只能收養(yǎng)1名
C)
收養(yǎng)人須年滿(mǎn)30周歲
D)
收養(yǎng)人有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力
參考答案： A
B
C
D
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解析：
無(wú)
14(2.0分)
2000年3月，甲、乙、丙開(kāi)辦一合伙企業(yè)，同年6月甲與丁結(jié)婚。2005年8月，雙方協(xié)議離婚，約定將合伙企業(yè)中甲的財(cái)產(chǎn)份額全部轉(zhuǎn)讓給丁。下列哪些說(shuō)法不正確？
A)
合伙企業(yè)中甲的財(cái)產(chǎn)份額屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)
B)
如乙、丙同意，丁依法取得合伙人的地位
C)
如乙、丙不同意丁入伙，必須購(gòu)買(mǎi)該財(cái)產(chǎn)份額
D)
合伙企業(yè)應(yīng)清算，丁分得甲應(yīng)得財(cái)產(chǎn)份額
參考答案： A
C
D
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解析：
無(wú)
15(2.0分)
醫(yī)師周某與會(huì)計(jì)師郭某離婚后，12歲的女兒小紅隨周某生活。在下列哪些情況下，法院對(duì)郭某要求變更子女撫養(yǎng)關(guān)系的請(qǐng)求應(yīng)予支持?
A)
周某患精神病喪失民事行為能力
B)
周某對(duì)小紅不履行撫養(yǎng)義務(wù)
C)
周某虐待小紅
D)
小紅愿隨郭某生活
參考答案： A
B
C
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解析：
無(wú)
16(2.0分)
下列關(guān)于繼父母子女關(guān)系的說(shuō)法正確的有（）
A)
可因一方死亡而解除
B)
生父死亡，已形成擬制血親的繼母同繼子女的關(guān)系自行解除
C)
可因離婚解除
D)
可以協(xié)議解除
參考答案： A
C
D
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解析：
無(wú)
17(2.0分)
我國(guó)現(xiàn)行婚姻法規(guī)定的“不能獨(dú)立生活的子女”包括（）
A)
尚在校接受高中及其以下學(xué)歷教育的子女
B)
尚在校接受大學(xué)教育的子女
C)
喪失勞動(dòng)能力的成年子女
D)
雖未完全喪失勞動(dòng)能力但無(wú)法維持正常生活的成年子女
參考答案： C
D
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解析：
無(wú)
18(2.0分)
依照最高人民法院的司法解釋?zhuān)?dāng)事人在離婚時(shí)請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持的情形有（）
A)
雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的 B)
雙方結(jié)婚未滿(mǎn)一年的 C)
婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的 D)
雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但確未共同生活的參考答案： C
D
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解析：
無(wú)
19(2.0分)
甲乙離婚時(shí)，下列哪些債務(wù)不能認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)，應(yīng)由一方用其個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償?
A)
雙方約定由一方負(fù)擔(dān)的債務(wù)，但以逃避債務(wù)為目的的除外
B)
一方未經(jīng)另一方同意，資助弟弟出國(guó)留學(xué)所負(fù)的債務(wù)
C)
一方未經(jīng)另一方同意，獨(dú)自籌資從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其收入確未用于共同生活所負(fù)的債務(wù)
D)
一方為修繕自己婚前所購(gòu)置的房屋所借的債務(wù)
參考答案： A
B
C
D
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解析：
無(wú)
20(2.0分)
唐某有甲、乙、丙成年子女三人，于2002年收養(yǎng)了孤兒丁，但未辦理收養(yǎng)登記。甲生活條件較好但未對(duì)唐某盡贍養(yǎng)義務(wù)，乙喪失勞動(dòng)能力又無(wú)其他生活來(lái)源，丙長(zhǎng)期和甲共同生活。2004年5月唐某死亡，因分配遺產(chǎn)發(fā)生糾紛。下列哪些說(shuō)法是正確的？
A)
甲應(yīng)當(dāng)不分或者少分遺產(chǎn)
B)
乙應(yīng)當(dāng)多分遺產(chǎn)
C)
丙可以多分遺產(chǎn)
D)
丁可以分得適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)
參考答案： A
B
C
D
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解析：
無(wú)
21(2.0分)
關(guān)于自然血親的說(shuō)法正確的是（）
A)
只因一方死亡而終止
B)
雙方可以協(xié)議解除
C)
其權(quán)利與義務(wù)可因法律行為而消除
D)
可以由法院判決解除
參考答案： A
C
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解析：
無(wú)
22(2.0分)
甲(56周歲)、乙(30周歲)為兄妹，甲在一次車(chē)禍中造成身體殘疾，如果甲要求乙承擔(dān)對(duì)其扶養(yǎng)義務(wù)，則應(yīng)具備以下條件（）
A)
乙由甲扶養(yǎng)長(zhǎng)大
B)
乙有負(fù)擔(dān)能力
C)
甲缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來(lái)源
D)
乙為自愿
參考答案： A
C
D
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解析：
無(wú)
23(2.0分)
婚姻關(guān)系存續(xù)期間，《婚姻法》第l7條規(guī)定的“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”包括：
A)
一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收益
B)
一方參與文藝體育比賽取得的獎(jiǎng)牌
C)
男女雙方實(shí)際取得的住房公積金
D)
男女雙方實(shí)際取得的破產(chǎn)安置補(bǔ)償費(fèi)
參考答案： A
C
D
收起解析
解析：
無(wú)
24(2.0分)
按照我國(guó)《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰或兒童，可以不受下列哪些情形的限制（）
A)
收養(yǎng)人須無(wú)子女
B)
收養(yǎng)人須年滿(mǎn)30周歲
C)
收養(yǎng)人有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力
D)
只能收養(yǎng)一名
參考答案： A
D
收起解析
解析：
無(wú)
25(2.0分)
從親等上看，下列人員可以結(jié)婚的是（）
A)
己身與姨表侄子女
B)
有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女
C)
甲男之父與乙女之祖母系同胞兄妹，甲與乙
D)
姑與侄子
參考答案： A
C
收起解析
解析：
無(wú)
26(2.0分)
李三與王五結(jié)婚時(shí)簽訂書(shū)面協(xié)議，約定婚后所得財(cái)產(chǎn)歸各自所有。王五婚后即辭去工作在家奉養(yǎng)公婆。李三長(zhǎng)期在外地工作，后與李霞同居，王五得知后向法院起訴要求離婚。王五的下列哪些請(qǐng)求可以得到法院的支持（）
A)
由于自己為家庭生活付出較多義務(wù)，請(qǐng)求王某予以補(bǔ)償
B)
由于自己專(zhuān)門(mén)為家庭生活操持，未參加工作，請(qǐng)求法院判決確認(rèn)雙方約定婚后所得歸各自所有的協(xié)議顯失公平，歸于無(wú)效
C)
由于離婚后生活困難，請(qǐng)求王某給予適當(dāng)幫助
D)
由于王某與他人同居導(dǎo)致雙方離婚，請(qǐng)求王某給予損害賠償
參考答案： B
C
D
收起解析
解析：
無(wú)
27(2.0分)
有權(quán)以重婚為由向人民法院就已辦理結(jié)婚登記的婚姻申請(qǐng)宣告無(wú)效的主體，包括（）
A)
婚姻當(dāng)事人
B)
當(dāng)事人的近親屬
C)
基層組織
D)
當(dāng)事人住所地婚姻登記機(jī)關(guān)
參考答案： A
B
C
收起解析
解析：
無(wú)
28(2.0分)
關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制，下列表述錯(cuò)誤的是（）
A)
應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式
B)夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)的約定對(duì)第三人不一定有效
C)
夫妻必須要對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定
D)
只能對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定
參考答案： C
D
收起解析
解析：
無(wú)
29(2.0分)
根據(jù)《繼承法》的規(guī)定，有下列哪些情形的，繼承人喪失繼承權(quán)：（）
A)
故意殺害被繼承人未遂；
B)
故意殺害其他繼承人；
C)
遺棄被繼承人；
D)
虐待被繼承人
參考答案： A
C
收起解析
解析：
無(wú)
30(2.0分)
張大民死后留下留六間房屋以及數(shù)十萬(wàn)存款的遺產(chǎn)。張大民生三子一女，長(zhǎng)子早已病故，留下一子一女。就在兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒辦理完喪事協(xié)商如何處理遺產(chǎn)時(shí)，小兒子因交通事故身亡，其女兒剛滿(mǎn)周歲。張大民的上述親屬中哪些人可作為第一順序繼承人繼承他的遺產(chǎn)（）
A)
二兒子和女兒
B)
小兒子
C)
小兒子之女
D)
大兒子之子女
參考答案： A
B
D
收起解析
解析：
無(wú)
三、簡(jiǎn)答題
答題要求 :
簡(jiǎn)答題
31(5.0)
題目：我國(guó)婚姻法對(duì)無(wú)效婚姻、可撤銷(xiāo)婚姻有哪些具體規(guī)定？
答案：
1、第11條
因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向或人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)該婚姻。受脅迫的一方撤銷(xiāo)婚姻的請(qǐng)求，應(yīng)當(dāng)自結(jié)婚登記之日起1年內(nèi)提出。被非法 限制人身自由的當(dāng)事人請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起1年內(nèi)提出。
2、第10條 婚姻無(wú)效
有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：(一）重婚的；
(二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；
(三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；(四）未到的。
32(5.0)
題目：簡(jiǎn)述結(jié)婚條件。
答案：
根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定，結(jié)婚的積極條件包括：
1、結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。
2、結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。
有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：
（一）有配偶者；
（二）直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親；
（三）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。
33(5.0)
題目：代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別。
答案：
第一，適用法律不同。代位繼承，是《繼承法》第十條規(guī)定的內(nèi)容。轉(zhuǎn)繼承是《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)繼承法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第52條中規(guī)定。
第二，執(zhí)行基礎(chǔ)不同。代位繼承是繼承人先于被繼承人死亡而發(fā)生的繼承行為，轉(zhuǎn)繼承則是繼承人后于被繼承人死亡而發(fā)生的繼承行為。
第三，新的繼承人不同。代位繼承只能是被代位繼承人的晚輩直系血親。轉(zhuǎn)繼承人可以是被繼承的晚輩直系血親，也可以是被繼承人的其他法定繼承人。
第四，適用范圍不同。代位繼承只適用于法定繼承，而轉(zhuǎn)繼承同時(shí)適用于法定繼承和遺囑繼承。
34(5.0)
題目：簡(jiǎn)述婚姻自由原則。
答案：婚姻自由是我國(guó)《婚姻法》的一項(xiàng)基本原則，包括結(jié)婚自由、離婚自由和不結(jié)婚的自由。結(jié)婚自由是男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系的自由，即男女雙方必須完全自愿且意思表達(dá)真實(shí)，不容許一方對(duì)另一方進(jìn)行強(qiáng)迫、欺騙或者乘人之危，不容許任何人以任何借口予以強(qiáng)迫和非法干涉。同時(shí)結(jié)婚必須符合法律規(guī)定的條件和程序。
35(5.0)
題目：我國(guó)婚姻法對(duì)父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)作出了哪些明確規(guī)定？
答案：父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。
子女可以隨父姓，可以隨母姓。
父母有保護(hù)和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。在未成年子女對(duì)國(guó)家、集體或他人造成損害時(shí)，父母有承擔(dān)民事責(zé)任的義務(wù)。
父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。
36(5.0)
題目：婚姻法的基本原則有哪些？
答案：
（一）實(shí)行婚姻自由，禁止包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻。
（二）實(shí)行一夫一妻制，禁止重婚及其他破壞一夫一妻制的行為。
（三）實(shí)行男女平等，反對(duì)男尊女卑。
（四）保護(hù)婦女、兒童和老人，禁止家庭成員間的虐待。
（五）計(jì)劃生育，反對(duì)封建主義的生育觀(guān)。
37(5.0)
題目：簡(jiǎn)答代位繼承的條件。
答案：
一、代位繼承只能適用于法定繼承，遺囑繼承和遺贈(zèng)不適用代位繼承。
二、被代位繼承人只能是被繼承人的子女。
三、被代位繼承人等于被繼承人死亡，死亡包括自然死亡和宣告死亡;如果被繼承人的子女在繼承開(kāi)始后遺產(chǎn)分割前死亡的，則其應(yīng)該繼承的遺產(chǎn)份額轉(zhuǎn)由其合法繼承人繼承，這不是代位繼承而是轉(zhuǎn)繼承。
四、代位繼承人必須是被繼承人子女的晚輩直系血親。被繼承人的生子女和養(yǎng)子女、已形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女的生子女和養(yǎng)子女和被繼承人的生子女都可以代位繼承，且代位繼承不受輩分的限制。
五、被代位繼承人必須具有繼承權(quán)。若繼承人喪失繼承權(quán)，其晚輩直系血親不得代位繼承。但代位繼承人在缺乏勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源，或?qū)Ρ焕^承人盡扶養(yǎng)義務(wù)較多時(shí)，可以適當(dāng)分得遺產(chǎn)。
六、無(wú)論代位繼承人是一人還是數(shù)人，代位繼承人都只能繼承被代位繼承人應(yīng)得的遺產(chǎn)份額。
38(5.0)
題目：互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一個(gè)事故中死亡，怎樣處理其遺產(chǎn)？
答案：兩個(gè)以上互有繼承關(guān)系的人在同一事件中死亡，如何確定其死亡的先后順序，這是一個(gè)比較復(fù)雜并且關(guān)系到繼承人切身利益的重要問(wèn)題。在《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國(guó)若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第2條有規(guī)定：相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒(méi)有繼承人的人先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩分不同，推定長(zhǎng)輩先死亡；幾個(gè)死亡人輩分相同，推定同時(shí)死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自的繼承人分別繼承。上述有關(guān)推定死亡時(shí)間的解釋?zhuān)饕腔诒Ｗo(hù)繼承人的利益和遵循自然法則。其含義概括為以下幾點(diǎn)：(1)根據(jù)實(shí)際死亡的先后時(shí)間確定
幾個(gè)相互有繼承關(guān)系的人在同一事件中死亡，如果能夠確定他們死亡的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)以此為繼承的開(kāi)始。例如，夫妻二人在同一事故中罹難，丈夫當(dāng)場(chǎng)死亡，妻子在搶救去醫(yī)院的途中死亡，則可以確定丈夫死亡在前，妻子死亡在后。如果夫妻二人各有一弟，再無(wú)其他親人，根據(jù)的規(guī)定，丈夫遺產(chǎn)先由妻繼承，妻子死亡后遺產(chǎn)再行分配。最后夫妻的全部財(cái)產(chǎn)都由妻子的弟弟繼承，丈夫的弟弟不能繼承。(2)根據(jù)保護(hù)繼承人利益和自然法則確定
相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，如不能確定死亡的先后時(shí)間的，推定沒(méi)有繼承人的人先死；如果死亡人各自都有繼承人，但幾個(gè)人輩份相同的，應(yīng)報(bào)定長(zhǎng)輩先死亡；幾個(gè)死亡人輩份相同推定同時(shí)死亡，彼此之間不發(fā)生繼承，分別由他們各自的繼承人繼承遺產(chǎn)。例如，一個(gè)四口之家，有父親、大哥、二哥和小弟。大哥、二哥都已娶妻生子，小弟未婚。某日，小弟駕駛自家汽車(chē)，拉著父親、大哥、二弟到省城去談生意，途中發(fā)生交通事故，導(dǎo)致四人死亡。在這種情形下．如果不能確定四個(gè)人的死亡先后時(shí)間的，首先推定沒(méi)有晚輩繼承人的小弟先死亡，其財(cái)產(chǎn)應(yīng)由其父一人繼承，其次推定作為長(zhǎng)輩的父親死亡、由兄弟二人分割父親的遺產(chǎn)(包括已繼承的小弟的遺產(chǎn))。最后推定大哥、二哥同時(shí)死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們的妻子和子女分別繼承。
四、案例分析題
答題要求 :
案例分析題
39(10.0)
題目：
馬俊1991年去世，其妻張樺1999年去世，遺有夫妻共有房屋5間。馬俊遺有傷殘補(bǔ)助金3萬(wàn)元。張樺1990年以個(gè)人名義在單位集資入股獲得收益1萬(wàn)元。雙方生有一子馬明，1995年病故。馬明生前與胡芳婚后育有一子馬飛。張樺長(zhǎng)期患病，生活不能自理，由表侄常生及改嫁兒媳胡芳養(yǎng)老送終。5間房屋于2001年11月被拆遷，拆遷單位與胡芳簽訂《危舊房改造貨幣補(bǔ)償協(xié)議書(shū)》，胡芳領(lǐng)取作價(jià)補(bǔ)償款、提前搬家獎(jiǎng)勵(lì)款、搬遷補(bǔ)助費(fèi)、貨幣安置獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)、使用權(quán)補(bǔ)償款共計(jì)25萬(wàn)元。
請(qǐng)回答以下問(wèn)題并說(shuō)明原因：
1）馬俊與張樺的遺產(chǎn)有哪些？
2）馬俊的傷殘補(bǔ)助金、張樺集資入股收益的性質(zhì)應(yīng)如何確定？
3）常生可否得到補(bǔ)償？
答案：
貨幣安置獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi) 使用權(quán)補(bǔ)償款
第三篇：中國(guó)石油大學(xué)書(shū)法藝術(shù)欣賞在線(xiàn)考試
第1題 瘦金體出自哪位帝王之手（）
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第2題 相傳是誰(shuí)改進(jìn)了秦篆，發(fā)明了最初的隸書(shū)
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第3題（）是懷素最著名的代表作
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第4題 懷素練字刻苦，后人盛傳他（）的事跡
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第5題 書(shū)法史上將（）合稱(chēng)為“張顛素狂”或“顛張醉素”
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第6題 “行書(shū)四大家”是指
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第7題 蔡襄所撰寫(xiě)的（）是重要的茶學(xué)專(zhuān)著和書(shū)法杰作
您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第8題 明代的（）號(hào)稱(chēng)“吳中三才子”
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第9題 并稱(chēng)“鐘王”的是
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第10題 《神策軍碑》是字最大的（）
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第11題 “破體”“一筆書(shū)”的創(chuàng)造者是（）
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第12題 行書(shū)盛于（）
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第13題 蔡襄將蔡邕的（）運(yùn)用于草書(shū)中，獨(dú)創(chuàng)“散草”一體，極盡風(fēng)云龍蛇之態(tài)
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第14題 明初，書(shū)法家（）號(hào)稱(chēng)“三宋”
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第15題 王羲之因在書(shū)法領(lǐng)域的造詣被后世譽(yù)為
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第16題 千古名篇《蘭亭序》是他的什么作品
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第17題 趙孟頫的妻子（）也是著名書(shū)畫(huà)家
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第18題 李斯因在書(shū)法領(lǐng)域的造詣被后世譽(yù)為
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第19題（）是黃庭堅(jiān)草書(shū)的登峰造極之作
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第20題 米芾自創(chuàng)（），具體表現(xiàn)為寫(xiě)字神速，痛快淋漓
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第21題 蔡襄所撰寫(xiě)的（）是重要的茶學(xué)專(zhuān)著和書(shū)法杰作
您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第22題 我國(guó)最大的書(shū)法碑林在（）
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第23題 最有名的漢代帛書(shū)是
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第24題 顏真卿書(shū)體被稱(chēng)為“顏體””，與（）并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第25題 顏真卿的（）作品，與《蘭亭序》合稱(chēng)“雙璧”
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第26題 晉代最有名的書(shū)法世家是（）
您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第27題 造字傳說(shuō)中最有影響、最形象具體的是（）
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第28題 以性情張狂，多在醉酒后落筆疾書(shū)的書(shū)法家是
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第29題 蘇軾的（）作品，被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”
您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第30題 瘦金體出自哪位帝王之手（）
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第31題 王羲之因在書(shū)法領(lǐng)域的造詣被后世譽(yù)為
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第32題 “楷書(shū)四大家”是指
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第33題 張旭主要發(fā)展了
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第34題 書(shū)法史上將（）合稱(chēng)為“張顛素狂”或“顛張醉素”
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第35題 《蘭亭序》被后世譽(yù)為
您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第36題 王獻(xiàn)之能突破其父的限制，自創(chuàng)別體，是因?yàn)樗?/p>
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第37題 顏真卿的（）作品，渾厚莊嚴(yán)，饒有韻味，被歷代書(shū)法家譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第38題 張芝被后世譽(yù)為
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第39題 張旭主要發(fā)展了
您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第40題
心正則筆正是（）的名言
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第41題 顏真卿被后世稱(chēng)為
您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第42題 顏真卿的（）作品，被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”
您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第43題 以下哪些是李斯的作品
您的答案：A,B,C,D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第44題 蔡邕多才多藝，涉及哪些領(lǐng)域
您的答案：A,B,C,D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第45題 我國(guó)古代著名的三大石經(jīng)是指
您的答案：B,C,D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第46題 鐘繇在書(shū)法上的貢獻(xiàn)有
您的答案：A,B,C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第47題 王獻(xiàn)之的行草有什么獨(dú)特之處
您的答案：A,D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第48題 歐體的獨(dú)特之處在于
您的答案：A,B,C,D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第49題 歐陽(yáng)詢(xún)的主要書(shū)法成就是
您的答案：A,B,C,D 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
第50題 一般認(rèn)為，鐘繇的代表作有
您的答案：A,B,C 題目分?jǐn)?shù)：2 此題得分：2.0 批注：
試卷總得分：100.0
第四篇：中國(guó)石油大學(xué)(北京)11秋《音樂(lè)賞析》在線(xiàn)考試答案
久愛(ài)奧鵬網(wǎng)：004km.cn
中石油音樂(lè)賞析在線(xiàn)考試
第1題 《十面埋伏》是一首具有代表性的___ __ A、文曲
B、武曲
C、軍曲
D、古曲
B
第2題 廣東音樂(lè)主要流傳在A、汕頭
B、梅州
C、廣州
D、珠江三角洲
D
第3題 《胡笳十八拍》的作者是
A、蔡邕
B、蔡琰
C、華秋萍
D、李芳園
B
第4題 今人所謂“笛子”是指
A、曲笛
B、梆笛
C、橫吹
D、長(zhǎng)笛
C
第5題 潮州音樂(lè)是流行于潮州地區(qū)的___ 的總稱(chēng)。
A、民間器樂(lè)
B、歌曲
C、絲竹樂(lè)
D、合奏
A
第6題 《牧童短笛》的基本結(jié)構(gòu)為 A、A-B-A式
B、A-B-B式
C、A-A-B-B式
D、A-B-Av式
D
第7題 古琴又稱(chēng)為_(kāi)___ __ A、五弦琴
B、六琴弦
C、七弦琴
D、古箏
C
第8題 《夕陽(yáng)簫鼓》是一首具有代表性的____ __ A、文曲
B、武曲
C、軍曲
D、古曲
A
第9題 二胡最早起源于_____ A、蒙古
B、新疆
C、甘肅
D、北方少數(shù)民族
D
第10題 胡琴的前身為_(kāi)____ A、奚琴
B、琵琶
C、馬頭琴
D、三弦
A
第11題 今人所謂“笛子”是指__ _ A、曲笛
B、梆笛
C、橫吹
D、長(zhǎng)笛 C
第12題 《胡笳十八拍》中的“拍”是指___ A、拍子
B、節(jié)拍
C、段落
D、拍手
C
第13題 《夜深沉》是根據(jù)___ __《思凡》中的曲牌改編而成的A、黃梅戲
B、越劇
C、昆曲
D、粵劇
C
第14題 《梁祝》小提琴協(xié)奏曲的主題素材取自____ _ A、黃梅戲
B、越劇
C、昆曲
D、粵劇
B
第15題 《哈里路亞》屬于
A、世俗音樂(lè)
B、宗教音樂(lè)
C、民間音樂(lè)
D、交響樂(lè)
B
第16題 被稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”的____ _____共作有104首交響曲。
A、貝多芬
B、莫扎特
C、海頓
D、李斯特
C 中石油音樂(lè)賞析在線(xiàn)考試
多項(xiàng)選擇題
第17題 福建南音流傳的地域包括_ A、閩南地區(qū)
B、臺(tái)灣地區(qū)
C、嶺南地區(qū)
D、華南地區(qū)
AB
第18題 歌曲《胡笳十八拍》表現(xiàn)了_____ A、戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的痛苦
B、骨肉分離之悲切
C、對(duì)統(tǒng)治者欺壓的控訴
D、對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的思念
ABD
第19題 《陽(yáng)關(guān)三疊》又名為_(kāi)____ A、《渭城曲》
B、《渭城朝雨》
C、《陽(yáng)關(guān)曲》
D、《送元二使安西》
ABCD
第20題 奏鳴曲式的三個(gè)部分分別是____ A、引子
B、呈示部
C、展開(kāi)部
D、再現(xiàn)部
BCD
第21題 嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》中用樂(lè)器來(lái)模仿出的自然界音響包括__ A、布谷鳥(niǎo)叫
B、知了叫
C、鷓鴣叫
D、斑鳩叫
ABCD
第22題 《梁?！匪鶉@的故事情節(jié)包括的話(huà)題有___ A、相愛(ài)
B、抗婚
C、逼婚
D、化蝶
ABD
第23題 《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲的作者為_(kāi)____ A、何占豪
B、陳剛
C、盛中國(guó)
D、馬思聰
AB
第24題 印象派作曲家代表有__ A、西貝柳斯
B、德彪西
C、拉威爾
D、里姆斯基·柯薩科夫
BC
第25題 古典時(shí)期音樂(lè)的主要特點(diǎn)是____ A、強(qiáng)調(diào)個(gè)性
B、嚴(yán)謹(jǐn)
C、典雅
D、端莊
BCD
第26題 貝多芬的《第九交響曲》是___ A、他的最后一部交響曲
B、合唱歌詞選擇席勒詩(shī)《歡樂(lè)頌》
C、在第四樂(lè)章加入了獨(dú)唱
D、開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義先河
ABCD
第27題 舒曼的《夢(mèng)幻曲》是__ A、三部曲式的結(jié)構(gòu)
B、選自《童年情景》 C、一首鋼琴小品
D、全曲由兩個(gè)主題發(fā)展而成ABC
第28題 “維也納古典樂(lè)派”代表作曲家包括有
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、亨德?tīng)?/p>
ABC
第29題
以下屬于拉弦樂(lè)器的有
A、二胡
B、京胡
C、馬頭琴
D、琵琶
ABC
第30題 《夕陽(yáng)簫鼓》中主旋律采用的典型的作曲技法“連環(huán)扣”又稱(chēng)為
A、頂針?lè)?/p>
B、首尾相連法
C、咬尾法
D、模進(jìn)法
ABC
判斷題
第31題 廣東音樂(lè)是流傳于珠江三角洲一帶的絲竹合奏樂(lè)。
正確
錯(cuò)誤
A
第32題 《牧童短笛》是盛中國(guó)所作的一首鋼琴小品。
正確
錯(cuò)誤
B 第33題 民間音樂(lè)家阿炳原名為劉天華。
正確
錯(cuò)誤
B
第34題 琵琶有5根弦。
正確
錯(cuò)誤
B
第35題 唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)的演奏者高超的技藝。
正確
錯(cuò)誤
A
第36題 《胡笳十八拍》作者蔡琰又稱(chēng)為蔡文姬。
正確
錯(cuò)誤
A
第37題 小提琴協(xié)奏曲《梁?！返那浇Y(jié)構(gòu)為回旋曲式。
正確
錯(cuò)誤
B
第38題 《牧神午后》是德彪西所作的一首前奏曲。
正確
錯(cuò)誤
A
第39題 《驚愕交響曲》作者是莫扎特。
正確
錯(cuò)誤
B
第40題 《F大調(diào)第二勃蘭登堡協(xié)奏曲》是由巴洛克時(shí)期代表作曲家巴赫所作的。
正確 錯(cuò)誤
A
第41題 “巴洛克”原為建筑藝術(shù)的術(shù)語(yǔ)
正確
錯(cuò)誤
A
第42題 肖邦是法國(guó)籍鋼琴家。
正確
錯(cuò)誤
B
第43題 舒曼是被譽(yù)為“歌曲之王”的作曲家。
正確
錯(cuò)誤
B
第44題 印象派最主要的代表作曲家是德彪西。
正確
錯(cuò)誤
A
第45題 歌劇《卡門(mén)》的作者是比才。
正確
錯(cuò)誤
A
第46題 《謝赫拉查達(dá)》又名為《天方夜譚》或《一千零一夜》。
正確
錯(cuò)誤
A
第47題 貝多芬的《第九交響曲》又稱(chēng)為《命運(yùn)交響曲》。
正確
錯(cuò)誤
B
第48題 《芬蘭頌》是斯梅塔納創(chuàng)作的代表作品。
正確
錯(cuò)誤
B
第49題
古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》歌詞出自王昌齡的詩(shī)《送元二使安西》。
正確
錯(cuò)誤
B
第50題 《中花六板》是江南絲竹音樂(lè)中的代表作品。
正確
錯(cuò)誤
A
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第五篇：2018-管理學(xué)考試答案(中國(guó)石油大學(xué))
2018年秋季學(xué)期《管理學(xué)》在線(xiàn)考試
（開(kāi)卷）
一、簡(jiǎn)答題(共 7 道試題,共 70 分)
1.面對(duì)飛速變化的管理環(huán)境，許多企業(yè)的管理者都覺(jué)得“計(jì)劃趕不上變化”，認(rèn)為無(wú)論什么形式的計(jì)劃，在變化面前都沒(méi)有什么用途，對(duì)制定計(jì)劃意義持懷疑態(tài)度，輕視企業(yè)的計(jì)劃工作，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容對(duì)此現(xiàn)象做出評(píng)價(jià)。
答：計(jì)劃工作，就是根據(jù)其組織內(nèi)外部的實(shí)際情況，權(quán)衡客觀(guān)需要和主觀(guān)可能，通過(guò)科學(xué)的預(yù)測(cè)，提出一定時(shí)期內(nèi)組織所要達(dá)到的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。
上述說(shuō)法是不正確的。首先，計(jì)劃工作對(duì)企業(yè)管理具有重要的意義：（1）可以彌補(bǔ)不確定性和變化帶來(lái)的不足。（2）有利于主管人員把注意力集中于目標(biāo)
（3）有利于更經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行管理。（4）有利于實(shí)施控制。其次，企業(yè)的計(jì)劃有多種表現(xiàn)形式，各種形式的計(jì)劃的靈活性有所不同，因而各種不同形式的計(jì)劃相互銜接補(bǔ)充仍能適應(yīng)變化，發(fā)揮計(jì)劃的作用。
2.組織的任務(wù)環(huán)境包括那些？各自如何對(duì)管理產(chǎn)生影響？
答：（1）任務(wù)環(huán)境是與組織實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)直接相關(guān)的那部分環(huán)境。即直接影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)的那些因素。它是由對(duì)組織績(jī)效產(chǎn)生積極或消極影響的關(guān)鍵顧客群或要素組成的，包括供應(yīng)商、客戶(hù)或顧客、競(jìng)爭(zhēng)者、政府機(jī)構(gòu)及特殊利益。（2）其各自對(duì)管理的影響：
①供應(yīng)商:現(xiàn)代企業(yè)傾向于選擇較少的供應(yīng)商，并與之建立起良好的關(guān)系，以便獲得物美價(jià)廉的原材料和零部件。②.顧客:作為企業(yè)產(chǎn)品 的接受者，顧客決定了企業(yè)的成敗。
.③競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手: 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的對(duì)立是管理者需要處理的最具威脅性的一種力量。潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手則是另外一種重要的威脅力量。潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是指在當(dāng)前任務(wù) 環(huán)境中并不存在，但可能進(jìn)入該領(lǐng)域的企業(yè)。很多企業(yè)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)合作而非競(jìng)爭(zhēng)，同樣可以達(dá)到原來(lái)確定的目標(biāo)。
④有關(guān)政府部門(mén)和社會(huì)組織：不斷變化的外部環(huán)境使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)充滿(mǎn)了不確定性。管理者要么調(diào)整組織，適應(yīng)外部環(huán)境的變化;要么采取措施，影響環(huán)境，使其朝著有利于公司經(jīng)營(yíng)的方向發(fā)展。
3.何謂管理？結(jié)合你的工作談?wù)勀銓?duì)管理四大職能的理解。
答：管理是為了實(shí)現(xiàn)某種目的而進(jìn)行搜索的決策、計(jì)劃、組織、指導(dǎo)、實(shí)施、控制的過(guò)程。
管理者需要具備的管理技能主要有：
1、技術(shù)技能
技術(shù)技能是指對(duì)某一特殊活動(dòng)——特別是包含方法、過(guò)程、程序或技術(shù)的活動(dòng)——的理解和熟練。它包括專(zhuān)門(mén)知識(shí)、在專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)的分析能力以及靈活地運(yùn)用該專(zhuān)業(yè)的工具和技巧的能力。技術(shù)技能主要是涉及到“物”(過(guò)程或有形的物體)的工作。
2、人事技能
人事技能是指一個(gè)人能夠以小組成員的身份有效地工作的行政能力，并能夠在他所領(lǐng)導(dǎo)的小組中建立起合作的努力，也即協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)精神，創(chuàng)造一種良好的氛圍，以使員工能夠自由地?zé)o所顧忌地表達(dá)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的能力。管理者的人事技能是指管理者為完成組織目標(biāo)應(yīng)具備的領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)和溝通能力。
3、思想技能
思想技能包含：“把企業(yè)看成一個(gè)整體的能力，包括識(shí)別一個(gè)組織中的彼此互相依賴(lài)的各種職能，一部分的改變?nèi)绾文苡绊懰衅渌鞑糠郑⑦M(jìn)而影響個(gè)別企業(yè)與工業(yè)、社團(tuán)之間，以及與國(guó)家的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)力量這一總體之間的關(guān)系?！奔茨軌蚩倲埲?，判斷出重要因素并了解這些因素之間關(guān)系的能力。
4、設(shè)計(jì)技能
設(shè)計(jì)技能是指以有利于組織利益的種種方式解決問(wèn)題的能力，特別是高層管理者不僅要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還必須像一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師那樣具備找出某一問(wèn)題切實(shí)可行的解決辦法的能力。如果管理者只能看到問(wèn)題的存在，并只是“看到問(wèn)題的人”，他們就是不合格的管理者。管理者還必須具備這樣一種能力，即能夠根據(jù)所面臨的現(xiàn)狀找出行得通的解決方法的能力。
這些技能對(duì)于不同管理層次的管理者的相對(duì)重要性是不同的。技術(shù)技能、人事技能的重要性依據(jù)管理者所處的組織層次從低到高逐漸下降，而思想技能和設(shè)計(jì)技能則相反。對(duì)基層管理者來(lái)說(shuō)，具備技術(shù)技能是最為重要的，具備人事技能在同下層的頻繁交往中也非常有幫助。當(dāng)管理者在組織中的組織層次從基層往中層、高層發(fā)展時(shí)，隨著他同下級(jí)直接接觸的次數(shù)和頻率的減少，人事技能的重要性也逐漸降低。也就是說(shuō)，對(duì)于中層管理者來(lái)說(shuō)，對(duì)技術(shù)技能的要求下降，而對(duì)思想技能的要求上升，同時(shí)具備人事技能仍然很重要。但對(duì)于高層管理者而言，思想技能和設(shè)計(jì)技能特別重要，而對(duì)技術(shù)技能、人事技能的要求相對(duì)來(lái)說(shuō)則很低。當(dāng)然，這種管理技能和組織層次的聯(lián)系并不是絕對(duì)的，組織規(guī)模大小等一些因素對(duì)此也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
4.為什么要重視非正式組織的作用？如何對(duì)非正式組織進(jìn)行引導(dǎo)和利用？
答：為什么要重視非正式組織的作用？
（1）非正式組織指的是在正式組織或某一集體內(nèi),成員在共同工作過(guò)程中,依個(gè)人的興趣、愛(ài)好,以私人情感為紐帶自發(fā)形成的人數(shù)彈性較大的一種群體,它們有著成員一致認(rèn)同的不成文的規(guī)則,影響和控制著成員的行為。非正式組織所反映的是正式組織集體成員中一種特殊的人際關(guān)系。正式組織是某一群體在同一規(guī)范與目標(biāo)的指引下協(xié)同活動(dòng)的一種穩(wěn)定組合,有其固定的組織形態(tài)。非正式組織則正好相反,它是無(wú)規(guī)范的,不定型的,是由一些自然因素使人們結(jié)合一起的非穩(wěn)定性組合。正式組織與非正式組織兩者相互依存,后者因前者而生,并對(duì)前者產(chǎn)生作用與影響。（2）如何對(duì)非正式組織進(jìn)行引導(dǎo)和利用？
1、正確認(rèn)識(shí)，區(qū)別對(duì)待
對(duì)于積極型的非正式群體應(yīng)加以指導(dǎo)、保護(hù)和利用，促進(jìn)其健康的發(fā)展；對(duì)中間型的要堅(jiān)持正確引導(dǎo)和熱心幫助，發(fā)揮其積極作用，抑制其消極影響，使之向積極型轉(zhuǎn)化；對(duì)于消極型的要密切注視，加強(qiáng)教育，及時(shí)防范，避免產(chǎn)生消極后果，盡力通過(guò)教育引導(dǎo)達(dá)到改造的目的，對(duì)其中的絕大多數(shù)要通過(guò)耐心細(xì)致的疏導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)他們的弱點(diǎn)，指明其危害性，進(jìn)行耐心教育，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，對(duì)極個(gè)別有破壞行為、屢教不改的要堅(jiān)決予以處理。而對(duì)破壞性較大或帶來(lái)不良后果的群體決不姑息，堅(jiān)決予以取締或解體。
（二）正式與非正式結(jié)盟
加強(qiáng)正式組織和非正式群體的相互交流，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓正式和非正式群體的成員相互參加對(duì)方組織的活動(dòng)，條件成熟可以讓雙方共同組織活動(dòng)。正式組織每每開(kāi)展活動(dòng)要在非正式群體中找到合作的伙伴，充分發(fā)揮它們的特點(diǎn)，比如興趣小組有體育愛(ài)好者，文藝愛(ài)好者等，利用他們的力量開(kāi)展健康有益、豐富多彩的課余活動(dòng)，既增強(qiáng)正式群體的吸引力和凝聚力，又吸引非正式群體成員來(lái)參加正式群體活動(dòng)，有利于引導(dǎo)它們到為班級(jí)服務(wù)的意識(shí)上來(lái)。而非正式群體組織活動(dòng)也缺少不了正式組織的支持和幫助。例如，某某樂(lè)隊(duì)要成功舉行業(yè)余歌舞會(huì)，就要得到正式組織的政策支持和場(chǎng)地、器材等其它支持。
（三）非正式向正式轉(zhuǎn)化
加強(qiáng)正式組織如班委會(huì)、宿舍的建設(shè)和管理，嚴(yán)格要求正式組織中的成員，提高正式組織的凝聚力和向心力。積極引導(dǎo)非正式群體參加有組織的活動(dòng)。條件成熟后，可以在非正式群體內(nèi)逐步建立規(guī)章制度，強(qiáng)化各成員的紀(jì)律意識(shí)，成立相應(yīng)的正式組織。比如，成立足球隊(duì)、籃球隊(duì)、樂(lè)隊(duì)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)園地、“一幫一”結(jié)對(duì)子學(xué)習(xí)小組等。
（四）爭(zhēng)取“領(lǐng)袖”人物
俗話(huà)說(shuō)：“擒賊先擒王”，要想轉(zhuǎn)化非正式群體必須爭(zhēng)取非正式群體的“領(lǐng)袖”人物，發(fā)現(xiàn)他的個(gè)性和習(xí)慣，然后經(jīng)常教育、指導(dǎo)和幫助他們，做好他的工作，充分調(diào)動(dòng)他的積極性，甚至可以在適當(dāng)時(shí)候委以重任。非正式群體的絕對(duì)“權(quán)利”和大量信息都掌握在“領(lǐng)袖”人物手中，往往這些信息有許多鮮為人知的“秘密”。班主任也不妨多找他談一談，對(duì)這些建議或意見(jiàn)多聽(tīng)一聽(tīng)，只要能以誠(chéng)相待，深入群眾，就可以求得不少有用的信息，如自己在他們心中的形象和地位、威信和工作方法，或者組織凝聚力和管理的一些好的建議等方面的客觀(guān)看法、建議及忠告。
5.談?wù)勅绾握_理解管理既是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)。在實(shí)踐工作中如何運(yùn)用這一基本原理？
答
（一）管理既是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)：
１）管理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，是大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀(guān)規(guī)律基礎(chǔ)上形成的，它包括了有關(guān)管理工作的理論、原理、方法以及系統(tǒng)化的管理知識(shí)，它已為實(shí)踐所證明，并用以知道人們從事管理的實(shí)踐。
２）管理學(xué)是一門(mén)不斷發(fā)展中的科學(xué)，因此實(shí)踐中形成的對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不能為管理者提供解決一切問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案，它只能探索管理的一般規(guī)律，它要求管理者以管理理論和基本方法為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際具體問(wèn)題具體分析，充分發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，以求得問(wèn)題的解決，從而實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。從這個(gè)角度看，管理又是一種藝術(shù)，即利用了系統(tǒng)化的知識(shí)并根據(jù)實(shí)際情況發(fā)揮創(chuàng)造性的藝術(shù)。
３）此外，管理不僅涉及物，還涉及人，而人按其本性看，決非純理性的，感情因素不容忽視，理性主義者把管理看作純粹的科學(xué)，其實(shí)它還是一門(mén)藝術(shù)，它不但要靠邏輯和推理，也要靠直覺(jué)和感情。
４）管理的科學(xué)性與藝術(shù)性并不排斥，而是相互補(bǔ)充的。所以，管理是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
（二）在實(shí)踐工作中如何運(yùn)用這一基本原理：
管理既是一種知識(shí)，更是一種實(shí)踐；不僅是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。管理的科學(xué)性和藝術(shù)性不是相互排斥、而是相互補(bǔ)充的?？勘痴b條文進(jìn)行管理等于“紙上談兵”，必然脫離實(shí)際、效率低下，甚至造成巨大的損失；反之，不懂管理理論和方法，進(jìn)行管理時(shí)只是憑感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或者碰運(yùn)氣，則很難找到解決問(wèn)題的滿(mǎn)意方案。所以既要重視管理理論的學(xué)習(xí)，又不忽略實(shí)踐中的靈活運(yùn)用，是每個(gè)管理者走向成功的保證。
6.組織變革的阻力有哪些？
答：常見(jiàn)的組織變革阻力可以分為三類(lèi)。
（1）組織因素。在組織變革中，組織惰性是形成變革阻力主要的因素。這是指組織在面臨變革形勢(shì)時(shí)表現(xiàn)得比較刻板、缺乏靈活性，難以適應(yīng)環(huán)境的要求或者內(nèi)部的變革需求。此外，組織文化和獎(jiǎng)勵(lì)制度等組織因素以及變革的時(shí)機(jī)也會(huì)影響組織變革的進(jìn)程。（2）群體因素。對(duì)組織變革形成阻力的群體因素主要有群體規(guī)范和群體內(nèi)聚力等。群體規(guī)范具有層次性，邊緣規(guī)范比較容易改變，而核心規(guī)范由于包含著群體的認(rèn)同，難以變化。同樣，內(nèi)聚力很高的群體也往往不容易接受組織變革。Lewin的研究表明，當(dāng)推動(dòng)群體變革的力和抑制群體變革的力之間的平衡被打破時(shí)，也就形成了組織變革。不平衡狀況“解凍”了原有模式，群體在新的、與以前不同的平衡水平上重新“凍結(jié)”。（3）個(gè)體因素。人們往往會(huì)由于擔(dān)心組織變革的后果而抵制變革。一是職業(yè)認(rèn)同與安全感。在組織變革中，人們需要從熟悉、穩(wěn)定和具有安全感的工作任務(wù)，轉(zhuǎn)向不確定性較高的變革過(guò)程，其“職業(yè)認(rèn)同”受到影響，產(chǎn)生對(duì)組織變革的抵制。二是地位與經(jīng)濟(jì)上的考慮。人們會(huì)感到變革影響他們?cè)谄髽I(yè)組織中的地位，或者擔(dān)心變革會(huì)影響自己的收入?；蛘?，由于個(gè)性特征、職業(yè)保障、信任關(guān)系、職業(yè)習(xí)慣等方面的原因，產(chǎn)生對(duì)于組織變革的抵制。
7.溝通中有哪些障礙?你覺(jué)得應(yīng)該如何克服？
答：
（一）溝通中的障礙主要有：
（1）個(gè)人因素，主要包括兩種情況：信息接收者有選擇地接受信息，信息發(fā)送者和接收者在溝通技巧方面的差異。
（2）人際因素：主要包括溝通雙方的相互信任、信息來(lái)源的可靠程度以及發(fā)送者與接受者之間的相似程度。
（3）結(jié)構(gòu)因素：主要包括地位、信息傳遞鏈、團(tuán)體規(guī)模和空間約束四個(gè)方面。
（二）、溝通障礙的克服 為了有效地克服溝通障礙，需要注意下面幾點(diǎn)： 1．溝通要有認(rèn)真的準(zhǔn)備和明確的目的性
2．溝通的內(nèi)容要確切 3.誠(chéng)心誠(chéng)意的傾聽(tīng)
4．提倡平行溝通
5．提倡直接溝通、雙向溝通、口頭溝通 6．設(shè)計(jì)固定溝通渠道，形成溝通常規(guī)。
總之如何克服溝通障礙，以及如何建立高效、通暢的溝通渠道，都不應(yīng)就事論事地解決，而應(yīng)站在管理理念和價(jià)值觀(guān)的高度，妥善地加以處理。
二、論述題(共 1 道試題,共 30 分)
1.朱彬是一家房地產(chǎn)公司負(fù)責(zé)銷(xiāo)售的副總經(jīng)理，他把公司里最好的推銷(xiāo)員李蘭提拔起來(lái)當(dāng)銷(xiāo)售部經(jīng)理。李蘭在這個(gè)職位上干得并不怎么樣，她的下屬說(shuō)她待人不耐煩，幾乎得不到她的指點(diǎn)與磋商。李蘭也不滿(mǎn)意這項(xiàng)工作，當(dāng)推銷(xiāo)員時(shí)，她做成一筆生意就可立即拿到獎(jiǎng)金，可當(dāng)了經(jīng)理后，她干得是好是壞取決于下屬們的工作，她的獎(jiǎng)金也要到年終才能定下來(lái)。人們說(shuō)她是被高度激發(fā)了，她擁有一幢價(jià)格昂貴的市區(qū)住房，開(kāi)著奧迪車(chē)，全部收入都用在生活開(kāi)銷(xiāo)上。李蘭現(xiàn)在和過(guò)去判若二人，朱彬被搞糊涂了。問(wèn)題：
1、請(qǐng)用所學(xué)的激勵(lì)理論分析這一現(xiàn)象。
2、請(qǐng)你給朱彬提供解決這一問(wèn)題的建議。
3、你認(rèn)為在企業(yè)實(shí)施激勵(lì)時(shí)應(yīng)注意什么？
答：（1）試用所學(xué)的激勵(lì)理論來(lái)分析上面的案例
激勵(lì)理論認(rèn)為，激勵(lì)首先要考慮員工的需要，按員工的需要來(lái)設(shè)計(jì)。通過(guò)激勵(lì)，可以提高組織成員工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，可以激發(fā)人們工作的熱情和興趣，挖掘出人的潛力，提高工作效力。但激勵(lì)力量受兩個(gè)方面的影響，一個(gè)是效價(jià)，一個(gè)是期望值。首先是效價(jià)，李對(duì)成為銷(xiāo)售經(jīng)理的這個(gè)目標(biāo)并不向往，也就是說(shuō)效價(jià)較低;其次是期望值，李雖成為銷(xiāo)售經(jīng)理但對(duì)于能否獲得相應(yīng)的較高的報(bào)酬卻并不能確定，這還要取決于她所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的能力。李的銷(xiāo)售能力強(qiáng)但管理能力不一定也強(qiáng)，也就是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的可能性不大，她的積極性也就受到了影響。（2）請(qǐng)你給朱彬提供解決這一問(wèn)題的建議
李蘭是最好的推銷(xiāo)員，但這并不意味著她就成為一個(gè)出色的銷(xiāo)售經(jīng)理。首先她對(duì)成為銷(xiāo)售部經(jīng)理并沒(méi)有很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)這不是她的目標(biāo)，她沒(méi)有這個(gè)需要，就不會(huì)有內(nèi)在力量去推動(dòng)她出色地完成工作任務(wù)。激勵(lì)的作用在于激發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而她的領(lǐng)導(dǎo)朱彬并沒(méi)有了解李的真正的內(nèi)心的需要。如果她沒(méi)有這個(gè)動(dòng)機(jī)，工作業(yè)績(jī)當(dāng)然不會(huì)好。如果要調(diào)動(dòng)她的積極性，給她分配更多的銷(xiāo)售量，以及更高的提成比例，效果應(yīng)該比讓她出任經(jīng)理一職這樣的激勵(lì)方式更好。（3）你認(rèn)為在企業(yè)實(shí)施激勵(lì)時(shí)應(yīng)注意什么？
第一要堅(jiān)持目標(biāo)結(jié)合原則。目標(biāo)設(shè)置必須同時(shí)體現(xiàn)組織目標(biāo)和員工需要的要求。
第二，堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合的原則。在兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上，逐步過(guò)渡到以精神激勵(lì)為主。
第三，堅(jiān)持引導(dǎo)性原則。外激勵(lì)措施只有轉(zhuǎn)化為被激勵(lì)者的自覺(jué)意愿，才能取得激勵(lì)效果。
第四，合理性原則。包括激勵(lì)的措施要適度，獎(jiǎng)懲要公平。第五，明確性原則。即做到明確、公開(kāi)、直觀(guān)。
第六，時(shí)效性原則。激勵(lì)越及時(shí)，越有利于將人們的激情推向高潮，使其創(chuàng)造力連續(xù)有效地發(fā)揮出來(lái)。第七，正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)相結(jié)合的原則。正負(fù)激勵(lì)都是必要而有效的，不僅作用于當(dāng)事人，而且會(huì)間接地影響周?chē)渌恕?/p>
第八、按需激勵(lì)原則。激勵(lì)的起點(diǎn)是滿(mǎn)足員工的需要，但員工的需要因人而異、因時(shí)而異，并且只有滿(mǎn)足最迫切需要(主導(dǎo)需要)的措施，其效價(jià)才高，其激勵(lì)強(qiáng)度才大。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須深入地進(jìn)行調(diào)查研究，不斷了解員工需要層次和需要結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)，有針對(duì)性地采取激勵(lì)措施，才能收到實(shí)效。
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