第一篇：中國石油大學(xué)(北京)中國傳統(tǒng)文化 在線考試 2015年滿分

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單選題(共30道題)展開 收起

1.（2.0分）公元前221年，削平山東六國，建立了統(tǒng)一的封建帝國的是

? ? ? ? A、李世民 B、漢武帝 C、劉邦 D、秦始皇

我的答案：D 此題得分：2.0分

2.（2.0分）子曰：“己所不欲，_____。”

? ? ? ? A、勿施于人 B、施于人勿 C、勿達于人 D、要施于人

我的答案：A 此題得分：2.0分 3.（2.0分）在中國文化中，主張無為、崇尚自然的是：

? ? ? ? A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家

我的答案：A 此題得分：2.0分

4.（2.0分）《易傳》：“天行健，君子以自強不息；”“地勢坤，君子以_____?！?/p>

? ? ? ? A、厚德載物 B、格物致知

C、正心誠意 D、修身齊家

我的答案：A 此題得分：2.0分

5.（2.0分）中國文化中的“______”觀念，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一

? ? ? ? A、大一統(tǒng) B、以人為本 C、天人合一 D、安身保命

我的答案：C 此題得分：2.0分 6.（2.0分）《周易》包括《經(jīng)》和《___》兩部分。

? ? ? ? A、傳 B、像 C、卦 D、言

我的答案：A 此題得分：2.0分

7.（2.0分）八卦的象征意義是：乾為天、____為地

? ? ? ? A、震 B、巽 C、坎 D、坤

我的答案：D 此題得分：2.0分

8.（2.0分）提出了“中庸”的實踐理性辯證原則是：

? ? ? ? A、孔子 B、老子 C、孟子 D、莊子

我的答案：A 此題得分：2.0分

9.（2.0分）秦始皇為了加強專制統(tǒng)治，采納了____的建議，導(dǎo)致“焚書坑儒”事件的出現(xiàn)。? ? ? ? A、呂不緯 B、韓非 C、李斯 D、商鞅

我的答案：C 此題得分：2.0分

10.（2.0分）提出“氣本論”學(xué)說的思想家是：

? ? ? ? A、張載 B、朱熹 C、程頤 D、程顥

我的答案：A 此題得分：2.0分

11.（2.0分）以下屬于道教經(jīng)典的有：

? ? ? ? A、《論語》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》 D、《周易》

我的答案：B 此題得分：2.0分

12.（2.0分）佛教的基本教義是“四諦”，分別為苦諦、集諦、滅諦、_____。

? A、死諦 ? ? ? B、生諦 C、樂諦 D、道諦

我的答案：D 此題得分：2.0分

13.（2.0分）“三綱”是指“君為臣綱、_____、夫為妻綱”。

? ? ? ? A、兄為弟綱 B、母為子綱 C、父為子綱

D、官為民綱

我的答案：C 此題得分：2.0分

14.（2.0分）“五常”是指仁、義、禮、智、____等封建道德的準則。

? ? ? ? A、樂

B、誠 C、忠 D、信

我的答案：D 此題得分：2.0分

15.（2.0分）“仁 ”是思想家 _____提出的做人的最高道德準則。

? ? ? A、孔子

B、老子 C、孟子 ? D、釋迦牟尼

我的答案：A 此題得分：2.0分

16.（2.0分）中國文學(xué)中的第一部詩歌總集是：

? ? ? ? A、《離騷》 B、《詩經(jīng)》

C、《九歌》 D、《山海經(jīng)》

我的答案：B 此題得分：2.0分

17.（2.0分）楚辭中最重要的代表作家是：

? ? ? ? A、賈誼 B、劉向 C、宋玉 D、屈原

我的答案：D 此題得分：2.0分

18.（2.0分）中國最早的一部長篇小說是：

? ? ? ? A、《西游記》 B、《水滸傳》 C、《金瓶梅》 D、《三國演義》 我的答案：D 此題得分：2.0分

19.（2.0分）在中國繪畫史上，被稱為“畫圣”的是：

? ? ? ? A、顧愷之 B、吳道子 C、米芾 D、馬遠

我的答案：B 此題得分：2.0分

20.（2.0分）中國古代記述地理知識的開山之作是：

? ? ? ? A、《水經(jīng)注》

B、《徐霞客游記》

C、《山海經(jīng)》 D、《水經(jīng)》

我的答案：C 此題得分：2.0分

21.（2.0分）中國最早的醫(yī)學(xué)專著是：

? ? ? ? A、《難經(jīng)》 B、《脈經(jīng)》 C、《千金方》 D、《皇帝內(nèi)經(jīng)》

我的答案：D 此題得分：2.0分 22.（2.0分）位于長沙，兩宋期間，享有盛名，理學(xué)家張、朱熹曾在此講學(xué)的書院是：

? ? ? ? A、白鹿洞書院 B、岳麓書院 C、應(yīng)天府書院 D、嵩陽書院

我的答案：B 此題得分：2.0分

23.（2.0分）大約____開始，中國文化通過 大陸移民經(jīng)朝鮮傳入日本。

? ? ? ? A、三世紀 B、四世紀 C、二世紀 D、五世紀

我的答案：A 此題得分：2.0分

24.（2.0分）和徐光啟一起翻譯《幾何學(xué)原本》的傳教士是：

? ? ? ? A、白晉 B、李提摩太

C、湯若望 D、利馬竇

我的答案：D 此題得分：2.0分 25.（2.0分）翻譯了《天演論》、《法意》等西方思想名著的翻譯家是：

? ? ? ? A、林紓 B、嚴復(fù) C、王國維 D、章太炎

我的答案：B 此題得分：2.0分

26.（2.0分）在先秦百家中，法家注重的是：

? ? ? ? A、自然 B、仁義 C、功利 D、道德

我的答案：C 此題得分：2.0分

27.（2.0分）《周易》原名《易》，漢代以后通稱

? ? ? ? A、易經(jīng) B、道德經(jīng) C、中庸 D、尚書

我的答案：A 此題得分：2.0分

28.（2.0分）法家思想家韓非把法、術(shù)、_____三者糅合為一體。? ? ? ? A、德 B、仁 C、道 D、勢

我的答案：D 此題得分：2.0分

29.（2.0分）明末清初最為著名的傳教士是意大利人：

? ? ? ? A、湯若望 B、方以智 C、利瑪竇 D、郎世寧

我的答案：C 此題得分：2.0分

30.（2.0分）宋明理學(xué)中，心學(xué)體系里最著名的思想家是陸九淵和________ ? ? ? ? A、張載 B、朱熹 C、王陽明 D、戴震

我的答案：C 此題得分：2.0分 多選題(共20道題)展開 收起

31.（2.0分）構(gòu)成了中國文化的主體內(nèi)容和核心的有：儒、_____等諸家思想學(xué)說。

? ? ? ? A、道 B、法 C、墨 D、佛

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

32.（2.0分）中國傳統(tǒng)文化具有如下的特點：

? ? ? ? A、統(tǒng)一性與延續(xù)性 B、人文精神與民主主義 C、重群體輕個體 D、重人倫、輕自然

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

33.（2.0分）墨家提出的社會政治主張有：

? ? ? ? A、尚賢 B、尚同 C、兼愛 D、交利

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分 34.（2.0分）以下屬于道家的思想的有：

? ? ? A、道生一，一生二，二生三，三生萬物。B、君子固窮

C、有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨

? D、無為

我的答案：ACD 此題得分：2.0分

35.（2.0分）以下屬于儒家經(jīng)典的有

? ? ? ? A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《論語》 D、《孟子》

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

36.（2.0分）以下屬于儒家的思想家有：

? ? ? ? A、老子 B、孔子 C、莊子 D、朱熹

我的答案：BD 此題得分：2.0分

37.（2.0分）以下屬于道家的思想家有： ? ? ? ? A、老子 B、孔子 C、莊子 D、公孫龍

我的答案：AC 此題得分：2.0分

38.（2.0分）墨家提出的社會政治主張有：

? ? ? ? A、尚賢 B、尚同 C、兼愛 D、交利

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

39.（2.0分）以下作品屬于四大文學(xué)名著的有：

? ? ? ? A、《西游記》 B、《水滸傳》 C、《金瓶梅》 D、《紅樓夢》

我的答案：ABD 此題得分：2.0分

40.（2.0分）以下屬于新文化運動中的思想家有：

? ? A、陳獨秀 B、錢穆 ? ? C、李大釗 D、胡適

我的答案：ACD 此題得分：2.0分

41.（2.0分）道家所倡導(dǎo)的養(yǎng)身之道包括如下幾個方面：

? ? ? ? A、修道 B、養(yǎng)氣 C、養(yǎng)神 D、養(yǎng)形

我的答案：BCD 此題得分：2.0分

42.（2.0分）“三綱五?！敝械娜V是指：

? ? ? ? A、君為臣綱 B、父為子綱 C、夫為妻綱 D、國為君綱

我的答案：ABC 此題得分：2.0分

43.（2.0分）“三綱五常”中的五常包括仁、__、__、__、__ ? ? ? ? A、義 B、禮 C、智 D、信 我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

44.（2.0分）以下屬于先秦諸子散文的有：

? ? ? ? A、論語 B、孟子 C、莊子 D、離騷

我的答案：ABC 此題得分：2.0分

45.（2.0分）以下屬于先秦歷史散文的有：

? ? ? ? A、尚書 B、國語 C、左傳 D、戰(zhàn)國策

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

46.（2.0分）最能代表盛唐詩歌藝術(shù)成就的是____和____ ? ? ? ? A、王安石 B、李白 C、杜甫 D、酈道元

我的答案：BC 此題得分：2.0分

47.（2.0分）明代“四大奇書”包括《三國演義》和： ? ? ? ? A、水滸傳 B、紅樓夢 C、金瓶梅詞話 D、西游記

我的答案：ACD 此題得分：2.0分

48.（2.0分）書法史上，“北宋四大家”包括蘇軾和：

? ? ? ? A、王安石 B、黃庭堅 C、米芾 D、蔡襄

我的答案：BCD 此題得分：2.0分

49.（2.0分）宋詞中，豪放派代表人物有：

? ? ? ? A、蘇軾 B、李煜 C、辛棄疾 D、文天祥

我的答案：ACD 此題得分：2.0分

50.（2.0分）以下屬于元曲作家的有：

? ? A、關(guān)漢卿 B、馬致遠 ? ? C、王實甫 D、白樸

我的答案：ABCD 此題得分：2.0分

第二篇：中國石油大學(xué)(北京)中國傳統(tǒng)文化 第一階段在線作業(yè) 2015年滿分

第一階段在線作業(yè)

單選題(共25道題)展開 收起

1.（2.5分）儒家以_____為思想核心。

? ? ? ? A、禮 B、道 C、仁 D、理

我的答案：C 此題得分：2.5分

2.（2.5分）在中國文化中，主張兼愛互利的是

? ? ? ? A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家

我的答案：B 此題得分：2.5分

3.（2.5分）在中國文化中，主張無為、崇尚自然的是：

? A、道家 ? ? ? B、儒家 C、墨家 D、法家

我的答案：A 此題得分：2.5分

4.（2.5分）法家的價值取向是注重：

? ? ? ? A、民本 B、理想 C、功利 D、倫理

我的答案：C 此題得分：2.5分

5.（2.5分）《易傳》：“天行健，君子以自強不息；”“地勢坤，君子以_____。”

? ? ? ? A、厚德載物 B、格物致知

C、正心誠意 D、修身齊家

我的答案：A 此題得分：2.5分

6.（2.5分）中國文化中的“______”觀念，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一

? A、大一統(tǒng) ? ? ? B、以人為本 C、天人合一 D、安身保命

我的答案：C 此題得分：2.5分

7.（2.5分）《周易》包括《經(jīng)》和《___》兩部分。

? ? ? ? A、傳 B、像 C、卦 D、言

我的答案：A 此題得分：2.5分

8.（2.5分）八卦的象征意義是：乾為天、____為地

? ? ? ? A、震 B、巽 C、坎 D、坤

我的答案：D 此題得分：2.5分

9.（2.5分）提出了“中庸”的實踐理性辯證原則是：

? ? ? A、孔子 B、老子 C、孟子 ? D、莊子

我的答案：A 此題得分：2.5分

10.（2.5分）秦始皇為了加強專制統(tǒng)治，采納了____的建議，導(dǎo)致“焚書坑儒”事件的出現(xiàn)。

? A、呂不緯 ? B、韓非 ? C、李斯 ? D、商鞅

我的答案：C 此題得分：2.5分

11.（2.5分）“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@段話出自

? A、《論語》 ? B、《道德經(jīng)》 ? C、《莊子》 ? D、《周易》

我的答案：D 此題得分：2.5分

12.（2.5分）提出“氣本論”學(xué)說的思想家是：

? A、張載 ? B、朱熹 ? C、程頤 ? D、程顥

我的答案：A 此題得分：2.5分

13.（2.5分）以下屬于道教經(jīng)典的有：

? ? ? ? A、《論語》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》 D、《周易》

我的答案：B 此題得分：2.5分

14.（2.5分）佛教的創(chuàng)立者為：

? ? ? ? A、悉達多·喬達摩 B、老子

C、耶穌 D、張角

我的答案：A 此題得分：2.5分

15.（2.5分）佛教的基本教義是“四諦”，分別為苦諦、集諦、滅諦、_____。

? ? ? ? A、死諦 B、生諦 C、樂諦 D、道諦 我的答案：D 此題得分：2.5分

16.（2.5分）中國佛教中流傳最長、影響最大的宗派，是：

? ? ? ? A、密宗 B、禪宗 C、法相宗 D、律宗

我的答案：B 此題得分：2.5分

17.（2.5分）“三綱”是指“君為臣綱、_____、夫為妻綱”。

? ? ? ? A、兄為弟綱 B、母為子綱 C、父為子綱

D、官為民綱

我的答案：C 此題得分：2.5分

18.（2.5分）中國地處亞洲東部及太平洋西岸，地勢走向總的趨勢是西高東低，依次遞降，呈現(xiàn)出三大階梯式的地形面貌。其中第一階梯為：

? ? ? ? A、青藏高原 B、東北平原 C、大興安嶺 D、太行山脈

我的答案：A 此題得分：2.5分 19.（2.5分）作為中國大陸上兩種最基本的經(jīng)濟類型是農(nóng)耕文化與：

? ? ? ? A、紡織文化 B、游牧文化 C、禮樂文化 D、宗教文化

我的答案：B 此題得分：2.5分

20.（2.5分）公元前221年，削平山東六國，建立了統(tǒng)一的封建帝國的是

? ? ? ? A、李世民 B、漢武帝 C、劉邦 D、秦始皇

我的答案：D 此題得分：2.5分

21.（2.5分）子曰：“己所不欲，_____?！?/p>

? ? ? ? A、勿施于人 B、施于人勿 C、勿達于人 D、要施于人

我的答案：A 此題得分：2.5分 22.（2.5分）儒家提倡修身、齊家、治國、_____的人生理想和價值追求。

? A、家天下 ? B、大一統(tǒng) ? C、小康 ? D、平天下

我的答案：D 此題得分：2.5分

23.（2.5分）中國傳統(tǒng)文化以德立言，提出“內(nèi)省”、“ 系統(tǒng)的道德修養(yǎng)理論，作為個體自我修養(yǎng)的原則。

? A、漸修 ? B、體悟 ? C、慎獨 ? D、寂滅

我的答案：C 此題得分：2.5分

24.（2.5分）中國文化倡導(dǎo)尊君重民的“____”思想。? A、人民 ? B、民本 ? C、君主 ? D、專制

我的答案：B 此題得分：2.5分

_____”等 25.（2.5分）中國社會的最大特征是_____本位，家構(gòu)成社會的本位與本體。

? ? ? ? A、家族 B、君主 C、人民 D、個人

我的答案：A 此題得分：2.5分 多選題(共15道題)展開 收起

26.（2.5分）以下屬于儒家經(jīng)典的有

? ? ? ? A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《論語》 D、《孟子》

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

27.（2.5分）以下屬于儒家的思想家有：

? ? ? A、老子 B、孔子 C、莊子 ? D、朱熹

我的答案：BD 此題得分：2.5分

28.（2.5分）以下屬于道家的思想家有：

? ? ? ? A、老子 B、孔子 C、莊子 D、公孫龍

我的答案：AC 此題得分：2.5分

29.（2.5分）中國原始宗教的主要形式有: ? ? ? ? ? A、自然崇拜 B、圖騰崇拜 C、生殖崇拜 D、祖先崇拜 E、上帝崇拜

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

30.（2.5分）以下作品屬于四大文學(xué)名著的有：

? ? ? ? A、《西游記》 B、《水滸傳》 C、《金瓶梅》 D、《紅樓夢》 我的答案：ABD 此題得分：2.5分

31.（2.5分）兩宋期間，享有盛名的四大書院是：

? ? ? ? A、白鹿洞書院 B、岳麓書院 C、應(yīng)天府書院 D、嵩陽書院

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

32.（2.5分）文化的結(jié)構(gòu)可分為

? ? ? ? A、物態(tài)文化 B、心態(tài)文化 C、行為文化 D、制度文化

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

33.（2.5分）被稱為四大文明古國的有中國和：

? ? ? ? A、埃及 B、希臘 C、印度 D、巴比倫

我的答案：ACD 此題得分：2.5分

34.（2.5分）所謂華夏，即漢族的前身，它的直接來源是_____三族。? ? ? ? A、夏 B、商 C、漢 D、周

我的答案：ABD 此題得分：2.5分

35.（2.5分）在西周時期，宗法制度發(fā)展完善，其主要內(nèi)容可以概括以下幾個方面：

? ? ? ? A、嫡長子繼承制 B、分封制度 C、宗廟制度 D、婚姻制度

我的答案：ABC 此題得分：2.5分

36.（2.5分）構(gòu)成了中國文化的主體內(nèi)容和核心的有：儒、_____等諸家思想學(xué)說。

? ? ? ? A、道 B、法 C、墨 D、佛

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

37.（2.5分）中國傳統(tǒng)文化具有如下的特點： ? ? ? ? A、統(tǒng)一性與延續(xù)性 B、人文精神與民主主義 C、重群體輕個體 D、重人倫、輕自然

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

38.（2.5分）墨家提出的社會政治主張有：

? ? ? ? A、尚賢 B、尚同 C、兼愛 D、交利

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

39.（2.5分）以下屬于儒家的思想的有

? ? ? ? A、道可道，非常道

B、己欲立而立人，己欲達而達人 C、己所不欲，勿施于人 D、君子喻于義，小人喻于利

我的答案：BCD 此題得分：2.5分

40.（2.5分）以下屬于道家的思想的有：

? ? A、道生一，一生二，二生三，三生萬物。B、君子固窮 ? C、有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨

? D、無為

我的答案：ACD 此題得分：2.5分

第三篇：中國石油大學(xué)(北京)中國傳統(tǒng)文化 第二階段在線作業(yè) 2015年滿分

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單選題(共25道題)展開 收起

1.（2.5分）中國古代記述地理知識的開山之作是：

? ? ? ? A、《水經(jīng)注》

B、《徐霞客游記》

C、《山海經(jīng)》 D、《水經(jīng)》

我的答案：C 此題得分：2.5分

2.（2.5分）中國最早的醫(yī)學(xué)專著是：

? ? ? ? A、《難經(jīng)》 B、《脈經(jīng)》 C、《千金方》 D、《皇帝內(nèi)經(jīng)》

我的答案：D 此題得分：2.5分 3.（2.5分）位于長沙，兩宋期間，享有盛名，理學(xué)家張栻、朱熹曾在此講學(xué)的書院是：

? ? ? ? A、白鹿洞書院 B、岳麓書院 C、應(yīng)天府書院 D、嵩陽書院

我的答案：B 此題得分：2.5分

4.（2.5分）大約____開始，中國文化通過 大陸移民經(jīng)朝鮮傳入日本。

? ? ? ? A、三世紀 B、四世紀 C、二世紀 D、五世紀

我的答案：A 此題得分：2.5分

5.（2.5分）和徐光啟一起翻譯《幾何學(xué)原本》的傳教士是：

? ? ? ? A、白晉 B、李提摩太

C、湯若望 D、利馬竇

我的答案：D 此題得分：2.5分 6.（2.5分）翻譯了《天演論》、《法意》等西方思想名著的翻譯家是：

? ? ? ? A、林紓 B、嚴復(fù) C、王國維 D、章太炎

我的答案：B 此題得分：2.5分

7.（2.5分）在先秦百家中，主張兼愛互利的是：

? ? ? ? A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家

我的答案：D 此題得分：2.5分

8.（2.5分）在先秦百家中，法家注重的是：

? ? ? ? A、自然 B、仁義 C、功利 D、道德

我的答案：C 此題得分：2.5分

9.（2.5分）《周易》原名《易》，漢代以后通稱 ? ? ? ? A、易經(jīng) B、道德經(jīng) C、中庸 D、尚書

我的答案：A 此題得分：2.5分

10.（2.5分）法家思想家韓非把法、術(shù)、_____三者糅合為一體。

? ? ? ? A、德 B、仁 C、道 D、勢

我的答案：D 此題得分：2.5分

11.（2.5分）“五?！笔侵溉?、義、禮、智、____等封建道德的準則。

? ? ? ? A、樂

B、誠 C、忠 D、信

我的答案：D 此題得分：2.5分

12.（2.5分）明末清初最為著名的傳教士是意大利人：

? ? A、湯若望 B、方以智 ? ? C、利瑪竇 D、郎世寧

我的答案：C 此題得分：2.5分

13.（2.5分）描繪了中國古代宗教信仰的一部古籍是：

? ? ? ? A、山海經(jīng) B、水經(jīng)注 C、紅樓夢 D、道德經(jīng)

我的答案：A 此題得分：2.5分

14.（2.5分）宋明理學(xué)中，心學(xué)體系里最著名的思想家是陸九淵和________ ? ? ? ? A、張載 B、朱熹 C、王陽明 D、戴震

我的答案：C 此題得分：2.5分

15.（2.5分）中國本土的民族宗教是：

? ? ? A、儒教 B、道教 C、拜火教 ? D、佛教

我的答案：B 此題得分：2.5分

16.（2.5分）《長恨歌》一詩的作者是：

? ? ? ? A、李白 B、杜甫 C、李商隱 D、白居易

我的答案：D 此題得分：2.5分

17.（2.5分）我國小說史上第一部長篇諷刺小說是：

? ? ? ? A、紅樓夢 B、水滸傳 C、金瓶梅詞話 D、儒林外史

我的答案：D 此題得分：2.5分

18.（2.5分）“仁 ”是思想家 _____提出的做人的最高道德準則。

? ? ? ? A、孔子

B、老子 C、孟子 D、釋迦牟尼 我的答案：A 此題得分：2.5分

19.（2.5分）中國文學(xué)中的第一部詩歌總集是：

? ? ? ? A、《離騷》 B、《詩經(jīng)》

C、《九歌》 D、《山海經(jīng)》

我的答案：B 此題得分：2.5分

20.（2.5分）楚辭中最重要的代表作家是：

? ? ? ? A、賈誼 B、劉向 C、宋玉 D、屈原

我的答案：D 此題得分：2.5分

21.（2.5分）《上林賦》是________的代表作。

? ? ? ? A、司馬相如 B、揚雄 C、張衡 D、班固

我的答案：A 此題得分：2.5分

22.（2.5分）關(guān)漢卿最著名的作品是： ? ? ? ? A、《西廂記》 B、《竇娥冤》

C、《趙氏孤兒》 D、《牡丹亭》

我的答案：B 此題得分：2.5分

23.（2.5分）中國最早的一部長篇小說是：

? ? ? ? A、《西游記》 B、《水滸傳》 C、《金瓶梅》 D、《三國演義》

我的答案：D 此題得分：2.5分

24.（2.5分）在中國繪畫史上，被稱為“畫圣”的是：

? ? ? ? A、顧愷之 B、吳道子 C、米芾 D、馬遠

我的答案：B 此題得分：2.5分

25.（2.5分）在中國古代歷法中，最重要的紀年方法是：

? ? A、干支紀年 B、年號紀年

? ? C、日月紀年 D、四季紀年

我的答案：A 此題得分：2.5分 多選題(共15道題)展開 收起

26.（2.5分）以下屬于先秦歷史散文的有：

? ? ? ? A、尚書 B、國語 C、左傳 D、戰(zhàn)國策

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

27.（2.5分）最能代表盛唐詩歌藝術(shù)成就的是____和____ ? ? ? ? A、王安石 B、李白 C、杜甫 D、酈道元

我的答案：BC 此題得分：2.5分

28.（2.5分）明代“四大奇書”包括《三國演義》和：

? A、水滸傳 ? ? ? B、紅樓夢 C、金瓶梅詞話 D、西游記

我的答案：ACD 此題得分：2.5分

29.（2.5分）書法史上，“北宋四大家”包括蘇軾和：

? ? ? ? A、王安石 B、黃庭堅 C、米芾 D、蔡襄

我的答案：BCD 此題得分：2.5分

30.（2.5分）宋詞中，豪放派代表人物有：

? ? ? ? A、蘇軾 B、李煜 C、辛棄疾 D、文天祥

我的答案：ACD 此題得分：2.5分

31.（2.5分）以下屬于元曲作家的有：

? ? ? A、關(guān)漢卿 B、馬致遠 C、王實甫 ? D、白樸

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

32.（2.5分）以下屬于楚辭的作家有：

? ? ? ? A、賈誼 B、劉向 C、宋玉 D、屈原

我的答案：CD 此題得分：2.5分

33.（2.5分）《詩經(jīng)》依音樂和性質(zhì)的不同，分為----三部分。

? ? ? ? A、風(fēng) B、樂 C、雅 D、頌

我的答案：ACD 此題得分：2.5分

34.（2.5分）司馬相如的代表作有：

? ? ? ? A、《上林賦》 B、《子虛賦》 C、《兩都賦》 D、《兩京賦》 我的答案：AB 此題得分：2.5分

35.（2.5分）以下書法家屬于北宋四大家的有 ：

? ? ? ? A、蘇軾 B、黃庭堅 C、米芾 D、蔡襄

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

36.（2.5分）以下屬于新文化運動中的思想家有：

? ? ? ? A、陳獨秀 B、錢穆 C、李大釗 D、胡適

我的答案：ACD 此題得分：2.5分

37.（2.5分）道家所倡導(dǎo)的養(yǎng)身之道包括如下幾個方面：

? ? ? ? A、修道 B、養(yǎng)氣 C、養(yǎng)神 D、養(yǎng)形

我的答案：BCD 此題得分：2.5分

38.（2.5分）“三綱五?！敝械娜V是指： ? ? ? ? A、君為臣綱 B、父為子綱 C、夫為妻綱 D、國為君綱

我的答案：ABC 此題得分：2.5分

39.（2.5分）“三綱五?！敝械奈宄０ㄈ?、__、__、__、__ ? ? ? ? A、義 B、禮 C、智 D、信

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

40.（2.5分）以下屬于先秦諸子散文的有：

? ? ? ? A、論語 B、孟子 C、莊子 D、離騷

我的答案：ABC 此題得分：2.5分

第四篇：2014秋中國石油大學(xué)(北京)《中國傳統(tǒng)文化》第一階段在線作業(yè)答案

第一階段在線作業(yè) 單選題(共25道題)收起

1.（2.5分）儒家以_____為思想核心。? A、禮 ? B、道 ? C、仁 ? D、理

我的答案：C此題得分：2.5分

2.（2.5分）在中國文化中，主張兼愛互利的是 ? A、儒家 ? B、墨家 ? C、道家 ? D、法家

我的答案：B此題得分：2.5分

3.（2.5分）在中國文化中，主張無為、崇尚自然的是： ? A、道家 ? B、儒家 ? C、墨家 ? D、法家

我的答案：A此題得分：2.5分

4.（2.5分）法家的價值取向是注重： ? A、民本 ? B、理想 ? C、功利 ? D、倫理

我的答案：C此題得分：2.5分 5.（2.5分）《易傳》：“天行健，君子以自強不息；”“地勢坤，君子以_____。” ? A、厚德載物 ? B、格物致知 ? C、正心誠意 ? D、修身齊家

我的答案：A此題得分：2.5分

6.（2.5分）中國文化中的“______”觀念，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一 ? A、大一統(tǒng) ? B、以人為本 ? C、天人合一 ? D、安身保命

我的答案：C此題得分：2.5分 7.（2.5分）《周易》包括《經(jīng)》和《___》兩部分。? A、傳 ? B、像 ? C、卦 ? D、言 我的答案：A此題得分：2.5分

8.（2.5分）八卦的象征意義是：乾為天、____為地 ? A、震 ? B、巽 ? C、坎 ? D、坤

我的答案：D此題得分：2.5分

9.（2.5分）提出了“中庸”的實踐理性辯證原則是： ? A、孔子 ? B、老子 ? C、孟子 ? D、莊子

我的答案：A此題得分：2.5分 10.（2.5分）秦始皇為了加強專制統(tǒng)治，采納了____的建議，導(dǎo)致“焚書坑儒”事件的出現(xiàn)。? A、呂不緯 ? B、韓非 ? C、李斯 ? D、商鞅

我的答案：C此題得分：2.5分 11.（2.5分）“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”這段話出自 ? A、《論語》 ? B、《道德經(jīng)》 ? C、《莊子》 ? D、《周易》

我的答案：D此題得分：2.5分

12.（2.5分）提出“氣本論”學(xué)說的思想家是： ? A、張載 ? B、朱熹 ? C、程頤 ? D、程顥

我的答案：A此題得分：2.5分

13.（2.5分）以下屬于道教經(jīng)典的有： ? A、《論語》 ? B、《道德經(jīng)》 ? C、《孟子》 ? D、《周易》

我的答案：B此題得分：2.5分 14.（2.5分）佛教的創(chuàng)立者為： ? A、悉達多?喬達摩 ? B、老子

? C、耶穌 ? D、張角

我的答案：A此題得分：2.5分

15.（2.5分）佛教的基本教義是“四諦”，分別為苦諦、集諦、滅諦、_____。? A、死諦 ? B、生諦 ? C、樂諦 ? D、道諦

我的答案：D此題得分：2.5分

16.（2.5分）中國佛教中流傳最長、影響最大的宗派，是： ? A、密宗 ? B、禪宗 ? C、法相宗 ? D、律宗

我的答案：B此題得分：2.5分 17.（2.5分）“三綱”是指“君為臣綱、_____、夫為妻綱”。? A、兄為弟綱 ? B、母為子綱 ? C、父為子綱

? D、官為民綱

我的答案：C此題得分：2.5分

18.（2.5分）中國地處亞洲東部及太平洋西岸，地勢走向總的趨勢是西高東低，依次遞降，呈現(xiàn)出三大階梯式的地形面貌。其中第一階梯為： ? A、青藏高原 ? B、東北平原 ? C、大興安嶺 ? D、太行山脈

我的答案：A此題得分：2.5分

19.（2.5分）作為中國大陸上兩種最基本的經(jīng)濟類型是農(nóng)耕文化與： ? A、紡織文化 ? B、游牧文化 ? C、禮樂文化 ? D、宗教文化

我的答案：B此題得分：2.5分

20.（2.5分）公元前221年，削平山東六國，建立了統(tǒng)一的封建帝國的是 ? A、李世民 ? B、漢武帝 ? C、劉邦 ? D、秦始皇

我的答案：D此題得分：2.5分 21.（2.5分）子曰：“己所不欲，_____。” ? A、勿施于人 ? B、施于人勿 ? C、勿達于人 ? D、要施于人

我的答案：A此題得分：2.5分

22.（2.5分）儒家提倡修身、齊家、治國、_____的人生理想和價值追求。? A、家天下 ? B、大一統(tǒng) ? C、小康 ? D、平天下

我的答案：D此題得分：2.5分

23.（2.5分）中國傳統(tǒng)文化以德立言，提出“內(nèi)省”、“_____”等系統(tǒng)的道德修養(yǎng)理論，作為個體自我修養(yǎng)的原則。? A、漸修 ? B、體悟 ? C、慎獨 ? D、寂滅

我的答案：C此題得分：2.5分

24.（2.5分）中國文化倡導(dǎo)尊君重民的“____”思想。? A、人民 ? B、民本 ? C、君主 ? D、專制

我的答案：B此題得分：2.5分

25.（2.5分）中國社會的最大特征是_____本位，家構(gòu)成社會的本位與本體。? A、家族 ? B、君主 ? C、人民 ? D、個人

我的答案：A此題得分：2.5分 多選題(共15道題)收起

26.（2.5分）以下屬于儒家經(jīng)典的有 ? A、《大學(xué)》 ? B、《中庸》 ? C、《論語》 ? D、《孟子》

我的答案：ABCD此題得分：2.5分

27.（2.5分）以下屬于儒家的思想家有： ? A、老子 ? B、孔子 ? C、莊子 ? D、朱熹

我的答案：BD此題得分：2.5分

28.（2.5分）以下屬于道家的思想家有： ? A、老子 ? B、孔子 ? C、莊子 ? D、公孫龍

我的答案：AC此題得分：2.5分

29.（2.5分）墨家提出的社會政治主張有： ? A、尚賢 ? B、尚同 ? C、兼愛 ? D、交利

我的答案：ABCD此題得分：2.5分

30.（2.5分）以下作品屬于四大文學(xué)名著的有： ? A、《西游記》 ? B、《水滸傳》 ? C、《金瓶梅》 ? D、《紅樓夢》

我的答案：ABD此題得分：2.5分

31.（2.5分）兩宋期間，享有盛名的四大書院是： ? A、白鹿洞書院 ? B、岳麓書院 ? C、應(yīng)天府書院 ? D、嵩陽書院

我的答案：ABCD此題得分：2.5分 32.（2.5分）文化的結(jié)構(gòu)可分為 ? A、物態(tài)文化 ? B、心態(tài)文化 ? C、行為文化 ? D、制度文化

我的答案：ABCD此題得分：2.5分

33.（2.5分）被稱為四大文明古國的有中國和： ? A、埃及 ? B、希臘 ? C、印度 ? D、巴比倫

我的答案：ACD此題得分：2.5分

34.（2.5分）所謂華夏，即漢族的前身，它的直接來源是_____三族。? A、夏 ? B、商 ? C、漢 ? D、周

我的答案：ABD此題得分：2.5分

35.（2.5分）在西周時期，宗法制度發(fā)展完善，其主要內(nèi)容可以概括以下幾個方面： ? A、嫡長子繼承制 ? B、分封制度 ? C、宗廟制度 ? D、婚姻制度

我的答案：ABC此題得分：2.5分

36.（2.5分）構(gòu)成了中國文化的主體內(nèi)容和核心的有：儒、_____等諸家思想學(xué)說。? A、道 ? B、法 ? C、墨 ? D、佛

我的答案：ABCD此題得分：2.5分

37.（2.5分）中國傳統(tǒng)文化具有如下的特點： ? A、統(tǒng)一性與延續(xù)性 ? B、人文精神與民主主義 ? C、重群體輕個體 ? D、重人倫、輕自然

我的答案：ABCD此題得分：2.5分

38.（2.5分）墨家提出的社會政治主張有： ? A、尚賢 ? B、尚同 ? C、兼愛 ? D、交利

我的答案：ABCD此題得分：2.5分 39.（2.5分）以下屬于儒家的思想的有 ? A、道可道，非常道

? B、己欲立而立人，己欲達而達人 ? C、己所不欲，勿施于人

? D、君子喻于義，小人喻于利 我的答案：BCD此題得分：2.5分

40.（2.5分）以下屬于道家的思想的有：

? A、道生一，一生二，二生三，三生萬物。? B、君子固窮

? C、有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨 ? D、無為

我的答案：ACD此題得分：2.5分

第五篇：中國石油大學(xué),《法理學(xué)》在線考試答案

1(1.0分)下列關(guān)于法律編纂的說明中正確的有（）A)是對原有全部規(guī)范性文件進行整理

B)是在不改變現(xiàn)有規(guī)范性文件內(nèi)容的前提下進行加工

C)是對屬于某一部門法的規(guī)范性文件進行整理加工，編制成新的系統(tǒng)的法律文件，因而是一種立法活動 D)不是一種立法活動 參考答案： C 2(1.0分)下列關(guān)于法律關(guān)系的表述，哪一項是錯誤的？ A)法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種合法關(guān)系 B)法律關(guān)系是社會生活中存在的事實關(guān)系 C)法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特種社會關(guān)系 D)法律關(guān)系是特定法律主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系 參考答案： B 3(1.0分)法系的劃分標(biāo)準是（）A)法的歷史類型 B)法的歷史傳統(tǒng) C)法律體系 D)法律部門 參考答案： A 4(1.0分)由于水災(zāi)使鐵路中斷，導(dǎo)致某運輸合同不能按期履行的法律事實，屬于（A)合法行為 B)違法行為 C)法律事件 D)有效行為）參考答案： C 5(1.0分)將法律責(zé)任劃分為民事責(zé)任、刑事責(zé)任、行政責(zé)任與違憲責(zé)任的標(biāo)準是（）A)責(zé)任的內(nèi)容 B)責(zé)任的人數(shù) C)責(zé)任的程度

D)行為所違反的法律的性質(zhì)的不同 參考答案： A 6(1.0分)在我國，法和共產(chǎn)黨的政策都以馬克思主義主指導(dǎo)，這說明二者（A)體現(xiàn)的意志相同 B)經(jīng)濟基礎(chǔ)相同 C)適用的范圍相同 D)思想理論基礎(chǔ)相同 參考答案： D 7(1.0分)法律移植是指（）A)新法對于舊法的合理因素的吸收 B)法的現(xiàn)代化 C)法的西方化

D)對于其他國家或者地區(qū)的法律的借鑒和吸收 參考答案： D 8(1.0分)構(gòu)成法律體系最大的獨立組成部分是（）A)選舉法 B)單行民事法律 C)部門法 D)授權(quán)法）參考答案： C 9(1.0分)下列關(guān)于公民權(quán)利能力的表述，有哪一項是錯誤的？ A)權(quán)利能力是公民構(gòu)成法律關(guān)系主體的一種資格 B)所有公民的權(quán)利能力都是相同的

C)公民具有權(quán)利能力，并不必然具有行為能力 D)權(quán)利能力也包括公民承擔(dān)義務(wù)的能力或資格 參考答案： B 10(1.0分)具體法律關(guān)系的主體必須具備的條件是（）A)權(quán)利能力 B)達到一定年齡 C)責(zé)任能力 D)有一定的分辨能力 參考答案： A 11(1.0分)法在其生效期間是反復(fù)適用的，而不是僅適用一次：它所適用的對象是一般的人而不是特定的人。這些都表明了法具有（）A)強制性 B)統(tǒng)一性 C)權(quán)威性 D)概括性 參考答案： D 12(1.0分)某法學(xué)教授著書對《中華人民共和國繼承法》進行解釋、釋義，這一解釋屬于（）A)立法解釋 B)司法解釋 C)法定解釋 D)學(xué)理解釋 參考答案： D 13(1.0分)《刑法》規(guī)定：“凡在中華人民共和國船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法?！痹摋l規(guī)定在法律對人的效力上體現(xiàn)了（）原則。A)屬地主義 B)屬人主義 C)保護主義

D)屬地主義與屬人主義相結(jié)合 參考答案： A 14(1.0分)法的規(guī)范作用可以分為： A)指引、評價、教育、預(yù)測、強制作用 B)經(jīng)濟作用和政治作用 C)社會作用和文化作用 D)階級壓迫作用 參考答案： A 15(1.0分)明確規(guī)定一定行為規(guī)則，不必再援用其他規(guī)則的法律規(guī)則是（A)強行性規(guī)則 B)任意性規(guī)則 C)確定性規(guī)則 D)準用性規(guī)則 參考答案： C 16(1.0分)下列說法正確的是（）A)法治思想源遠流長，最早提出的是韓非 B)有法治第一人之稱的是柏拉圖）C)法治的真諦是保障人權(quán) D)以上說法都不對 參考答案： C 17(1.0分)與“主義務(wù)和從義務(wù)”相對應(yīng)的范疇是（）A)對世權(quán)和對人權(quán) B)原權(quán)利和救濟權(quán) C)專屬權(quán)和可移轉(zhuǎn)權(quán) D)公權(quán)利和私權(quán)利 參考答案： B 18(1.0分)下列描述中正確的是： A)原始社會就有法

B)國家和法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物 C)法靠氏族首領(lǐng)的威望維持 D)法不能繼承，也不能移植 參考答案： B 19(1.0分)表征一個國家對同時期其他國家法律或制度的吸收和借鑒的法律術(shù)語是（A)法律繼承 B)法律移植 C)法律清理 D)法律整合 參考答案： B 20(1.0分)部門法劃分的首要標(biāo)準是（）A)法律調(diào)整方法 B)法律數(shù)量）C)法律調(diào)整對象 D)法律原則 參考答案： C

二、多項選擇題

每題有兩個或兩個以上符合題意的選項。

21(2.0分)合同締約人相互履行各自的合同義務(wù)，這種義務(wù)屬于（A)積極義務(wù) B)對人義務(wù) C)第一性義務(wù) D)對世義務(wù)

參考答案： A B C 22(2.0分)在法治國家里，（）。A)法律是唯一的社會調(diào)整手段 B)法律是最主要的社會調(diào)整手段 C)政策被法律所取代 D)并不忽視政策的作用 參考答案： B D 23(2.0分)以下關(guān)于英美法系中的普通法的觀點正確的是（）A)在英美法系中與普通法對應(yīng)的是特別法 B)普通法形成于11世紀諾曼底入侵英國后 C)英王派員巡回審理案件，建立了一批王室法院

D)法院根據(jù)英王敕令、諾曼第底人習(xí)慣、當(dāng)?shù)亓?xí)慣來審理案件 參考答案： B C D 24(2.0分)法的特征表現(xiàn)為（））。A)規(guī)范性 B)統(tǒng)一性 C)普遍適用性 D)強制性

參考答案： A B C D 25(2.0分)下列選項中正確的說法是（）

A)公法和私法的劃分在普通法法系國家是不適用的 B)公認的國際習(xí)慣或國際慣例在我國可以是一個法的淵源

C)法律編纂指立法機關(guān)審查、整理和重新確認一定范圍規(guī)范性法律文件的法律效力的活動

D)法律匯編具有系統(tǒng)化的特點，同時它也是立法活動的組成部分 參考答案： A B C 26(2.0分)下列有關(guān)法與道德的關(guān)系，表述正確的是（）A)法的調(diào)整范圍要大于道德的調(diào)整范圍

B)法的調(diào)整是雙面性的，道德的調(diào)整是單方面性的 C)自然法學(xué)家承認道德和法律存在內(nèi)在的聯(lián)系 D)在厲行法治的國家里，道德的作用是可以忽略的 參考答案： B C 27(2.0分)行政制裁是法律制裁的分類形式之一，下列哪些強制性懲罰措施屬于行政制裁：（）A)刑罰 B)行政處罰 C)行政處分 D)勞動教養(yǎng)

參考答案： B C D 28(2.0分)全國人民代表大會常務(wù)委員會通過的《中華人民共和國治安管理處罰條例》屬于（）A)法律 B)行政法規(guī) C)行政法 D)基本法 參考答案： A C 29(2.0分)法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的最本質(zhì)的重要特征是（）A)法律具有規(guī)范性 B)法律由國家制定或者認可 C)法律以國家強制力保證其實施 D)法律對全社會具有普遍的約束力 參考答案： B C D 30(2.0分)法律適用作為一種國家活動，不同于其他國家機關(guān)、社會組織和公民實現(xiàn)法律的活動，特點是（）

A)由特定的國家機關(guān)及其公職人員，按照法定職權(quán)實施法律的活動 B)以國家強制力作為后盾來保證法律在社會生活中得到實現(xiàn) C)具有嚴格的程序性

D)一般都要作出適用法律的文書 參考答案： A B C D

三、簡答題

31(5.0)題目：橫向法律關(guān)系的特點

答案：橫向法律關(guān)系中，主體地位平等，權(quán)利義務(wù)具有一定任意性。需要特別注意的是法律中規(guī)定，具體代表如夫妻關(guān)系、民事合同關(guān)系、勞動法律關(guān)系（以上三種在法律框架內(nèi)都是可以約定的，具有任意性）。橫向法律關(guān)系是指平權(quán)法律主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。其特點在于，法律主體的地位是平等的，權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有一定程度的任意性。

32(5.0)題目：執(zhí)法的特點 答案：

(1)執(zhí)法的主體是國家行政機關(guān)和所屬的公職人員，以及法律授權(quán)和委托的組織及人員。(2)執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性。執(zhí)法是以國家名義對社會實行全方位的組織和管理，它涉及國家社會、經(jīng)濟生活的各個方面，包括政治，經(jīng)濟、外交，岡防、財政、文化、教育、衛(wèi)生、科學(xué)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)，商業(yè)、交通、建設(shè)．治安、社會福利、公用事業(yè)等各個領(lǐng)域。(3)執(zhí)法活動具有單方面性。在行政法律關(guān)系中，行政機關(guān)既是一方當(dāng)事人，又是執(zhí)法者。行政機關(guān)代表國家，在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對于該法律關(guān)系具有決定的意義。(4)執(zhí)法活動具有主動性。網(wǎng)家行政機關(guān)在執(zhí)法中，一般都采取積極主動的行動去履行職責(zé)。而不需要行政相對人的意思表示。(5)執(zhí)法活動具有靈活性。由于執(zhí)法涉及的社會生活范圍很廣，加之社會生活的復(fù)雜性和社會發(fā)展的不平衡性，法律不可能都作出明確而嚴格的規(guī)定，一般只作概括性的規(guī)定，由行政機關(guān)根據(jù)具體情況決定，因而執(zhí)法具有較大的靈活性，國家行政機關(guān)在執(zhí)法活動中享有較大的自由裁量權(quán)。

33(5.0)題目：法律原則適用的條件和方式 答案： 其一

是法律原則的效力普泛性地體現(xiàn)于一切法律條文的具體規(guī)定中，即只要法律條文發(fā)生法律的效力，也就意味著法律原則在起作用； 其二

是當(dāng)具體的法律規(guī)則失去法律效力時，法律原則依然具有效力，從而以法律原則來補法律規(guī)則失效后的真空； 其三

是當(dāng)法律規(guī)則的內(nèi)容有明顯漏洞時，法律原則以補漏的方式直接產(chǎn)生法律效力； 其四

是當(dāng)法律規(guī)范之間出現(xiàn)沖突時，根據(jù)法律原則的一般規(guī)定來協(xié)調(diào)法律之間的沖突； 其五 是當(dāng)法律規(guī)則的內(nèi)容出現(xiàn)模糊時，借法律原則以明晰之； 其六

是當(dāng)法律規(guī)則對有關(guān)的社會關(guān)系沒有具體規(guī)定調(diào)整對策時。34(5.0)題目：法律移植需要注意的問題 答案：

1.必須有選擇地移植。事實上，作為我國法律移植的主要對象的西方法律文化并非都是精華。從歷史上看，西方社會曾經(jīng)歷過中世紀封建法與宗教法專制的暴虐，從現(xiàn)實來看，今天西方的實然法中仍然包含著許多被社會和時代所淘汰的因素。因此，在進行法律移植時，必須剔除西方法律文化中的糟粕，有鑒別、有選擇地移植西方法律文化中的精華部分，“萬不能將他社會之思想全部移植，最少亦要從本社會遺傳共業(yè)上為自然的浚發(fā)與合理的箴砭洗煉?！庇羞x擇地移植還要求在進行法律移植時必須結(jié)合中國的具體國情。不結(jié)合國情而進行法律移植最終失敗的例子在歷史上也是不絕于書的。例如近代日本最初移植的是《法國民法典》，但《法國民法典》濃厚的自由主義色彩根本不符合日本的實際，尚未施行便遭到包括政界和法學(xué)界在內(nèi)的許多人士的反對。后日本吸取教訓(xùn)，為此專門設(shè)立了法典調(diào)查會，重新起草民法典轉(zhuǎn)而移植德國民法而成功。又如，土耳其于1922年照抄《法國民法典》，埃塞俄比亞1962年以《瑞士民法典》為藍本制定的民法，他們的實驗并未收到令人滿意的效果。一般而言，對于法律規(guī)范的移植來說，不涉及或較少涉及倫理的技術(shù)性規(guī)范比較容易移植并獲得成功，相反的是，涉及人、婚姻、家庭等領(lǐng)域的倫理性法律規(guī)范較難移植，而且即使移植了在施行中也將阻力重重，較難獲得成功。

2.在有選擇地移植的同時，必須將其相配套的法律制度同時移植，以及將其實施的具體方法等一并移植，如果沒有做到這一點，移植的法律也很難發(fā)揮效應(yīng)。在這方面，我們也有過許多教訓(xùn)。例如，在引入西方個人所得稅法律制度時，我們卻沒有像西方那樣采取預(yù)扣制，而是采取了個人主動申報制，由于措施的不得力，使得該法在施行中效果大打折扣。另一方面，更重要的是，全面移植要求移植法律的時候同時引入其背后深層次的法治精神與法治觀念。事實上，法律制度是一種觀念下的法律制度，屬于法治的“硬件”系統(tǒng)，相對而言是比較容易移植的，但它們?nèi)粢嬲l(fā)揮其應(yīng)有的作用和價值，則必須同時植入與之相適應(yīng)的精神、意識和觀念，即法治的“軟件”系統(tǒng)予以奠基和支撐。移植來的西方法真正地融入中國本土需要經(jīng)過一個扎根中國社會文化土壤及優(yōu)勝劣汰的競爭過程，主要取決于法律觀念的基礎(chǔ)是否具備?！耙驗橛^念的不同，一種技術(shù)既可以‘物盡其用’，也可能‘形同虛設(shè)’。所以，歷史上凡割裂兩者，只要技術(shù)，全不顧觀念落后者，沒有不失敗的?！睆臍v史上來看，只移植具體制度而沒有移植與之相適應(yīng)的精神而致使移植的法律難以成活的，這也是不乏實例可循的。托克維爾曾就墨西哥移植美國憲法論述道，“墨西哥人希望實行聯(lián)邦制，于是把他們的鄰居英裔美國人的聯(lián)邦憲法作為藍本，并幾乎全部照抄過來。但是，他們只抄來了憲法的條文，而無法同時把給予憲法以生命的精神移植過來。因此，他們的雙重政府的車輪便時停時轉(zhuǎn)。各州的主權(quán)和聯(lián)邦的主權(quán)時常超越憲法為它們規(guī)定的范圍，所以雙方總是沖突”。

3.在移植西方法律的同時，必須對中國的社會進行改造。如前所述，任何法律制度都不可能孤立的存在，它必有與其相配套的其他的法律制度及法律制度背后的法治的精神和觀念。因此，在移植西方法律制度的同時，必須對中國的社會進行改造，以期為移植來的法律創(chuàng)造與之相適應(yīng)的土壤，否則，將會使移植的法律失去應(yīng)有的效用，甚至還會出現(xiàn)梁啟超針對當(dāng)時中國的實際所痛言的“自由之說入，不以之增幸福，而以之破壞秩序；平等之說入，不以之荷義務(wù)，而以之蔑制裁；競爭之說入，不以之?dāng)惩饨?，而以之散?nèi)團；權(quán)利之說入，不以之呼公益，而以之文私見；破壞之說入，不以之箴青盲，而以之滅國粹”的那種“橘生淮南則成橘，生淮北則成枳”的悲劇后果?，F(xiàn)實中，典型的例子就是破產(chǎn)制度已移植國內(nèi)多年，但實踐中卻阻力重重，缺乏必要的保障措施是主要的因素。

在對中國社會的改造中，除了對屬“器物”層次的具體的制度改造外，尤為重要的是，必須對作為法治主體的人的改造。川島武宜認為，“法不能只靠國家來加以維持的，沒有使法成為作為法主體的個人的法秩序維持活動，這是不可能的。……大凡市民社會的法秩序沒有作為法主體的個人守法精神是不能維持的?！钡?，結(jié)合中國的實際，學(xué)者梁治平先生論述道，“中國固然制定了不少的法律。但人們實際上的價值觀念與現(xiàn)行法律是有差距的。而且，情況往往是，制度是現(xiàn)代化或近于現(xiàn)代化的，意識則是傳統(tǒng)的或近于傳統(tǒng)的。”對于具有濃厚的傳統(tǒng)意識的人來執(zhí)行現(xiàn)代化的法律，現(xiàn)代化學(xué)者英格爾斯一針見血地指出，“如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)的人手中變成廢紙一堆?！?/p>

4.移植的法律必須經(jīng)歷一個“本土化”的過程。任何外來文化傳入一個國家之后都必須經(jīng)過一個本土化的過程才能被消化、吸收。從歷史上看，中國對印度傳入的佛教的改造，日本、韓國對從中國輸入的儒家文化及佛教、道教的改造都經(jīng)歷了一個長期的過程。這種改造都是對外來文化進行過濾、吸收和選擇的過程，如果沒有這個過程，一種文化是不可能輕易地移植到另外一種文明里的。對法律移植來說，也同樣如此，英國學(xué)者格倫頓等人認為，如果不經(jīng)過“本土代”的過程，法律便不可能被移植，他們指出，“必須記住法律是特定民族的歷史、文化、社會的價值和一般意識與觀念的集中體現(xiàn)，任何兩個國家的法律制度都不可能完全一樣，法律是一種文化的表現(xiàn)形式，如果不經(jīng)過某種本土化的過程，它便不可能輕易地從一種文化移植到另一種文化?！?/p>

對于所謂的“本土化”，按照學(xué)者的解釋，一方面是指“按照本民族的特質(zhì)而發(fā)展。”還指“與本國（本民族、本地區(qū)）的政治、經(jīng)濟、文化、歷史傳統(tǒng)以及風(fēng)俗習(xí)慣等密切相結(jié)合?！逼渲饕康氖侵挥薪?jīng)過本土化的法律才能使民眾產(chǎn)生親和力，便于民眾接納、消化和吸收，減少施行的阻力，正如學(xué)者所說的，“真正能得到有效貫徹執(zhí)行的法律，恰恰是那些與通行的習(xí)慣慣例相一致或相近的規(guī)定，一個只能靠國家強制力才能貫徹下去的法律，即使理論上再公正，也肯定失敗?！笔聦嵣?，經(jīng)歷過“政策法”、“法律虛無主義”、“法律工具主義”的教訓(xùn)后，“法律萬能主義”現(xiàn)在又被許多人所迷信上，“市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟”已成了一句時髦的話語與招牌。在強調(diào)“有總比沒有好”、“宜粗不宜細”的立法思想指導(dǎo)下，往往單純地強調(diào)立法的超前與速度，盲目地迷信立法手段，在移植外來法律時割裂了傳統(tǒng)與現(xiàn)實，使一些匆匆出臺的法律、法規(guī)難以滲透到社會生活的實際領(lǐng)域，難于被民眾所認同和接受，從而最后竟變成一紙空文。這種現(xiàn)象正應(yīng)驗了學(xué)者公丕祥所指出的，“缺乏世代相傳的民族文化心理的支持與認同，無論現(xiàn)行社會秩序受到現(xiàn)行法律規(guī)則怎樣強化，它也是脆弱不穩(wěn)定的”論斷。35(5.0)題目：法律傳統(tǒng)的作用 答案：

（一）內(nèi)發(fā)先行型國家

在現(xiàn)代世界的諸多法律傳統(tǒng)中，以大陸法系和英美法系的影響最為廣泛，而兩大法系在演進的道路上又都和羅馬法不期而遇。所不同的是，兩大法系的代表性的國家對羅馬法卻采取了迥然不同的態(tài)度：作為英美法系的發(fā)源地的英國在很大程度上排斥羅馬法的影響，走上了較為獨立的法律發(fā)展道路，形成了以普通法為核心的一種法律傳統(tǒng)；而以德法為代表的歐洲大陸的國家則采取吸收羅馬法的方式進行法律的現(xiàn)代化，形成了以羅馬法為底蘊的大陸法系。英德兩國實質(zhì)上都是吸收了包括羅馬法、日耳曼習(xí)慣法在內(nèi)的諸多先前法律成果的結(jié)果，英國吸收了大量的羅馬法的先進成分，德國中也保留了許多日耳曼習(xí)慣法的合理內(nèi)核。

1.英美法系——以英國為例：英國法律史學(xué)家霍茲豪斯認為:西歐國家法律體系的基礎(chǔ)，部分是羅馬法的殘余，主要的是由基督教神學(xué)家所調(diào)和的蠻族習(xí)慣以及教會所保存的羅馬法學(xué)家的政治與法律思想。從來源看，英國的法律傳統(tǒng)綜合了日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素。梁治平教授曾在其碩士論文《英國法中的羅馬法因素》⑤中提出英國對羅馬法吸收方式與大陸國家的不同也可能是英國法獨立于羅馬法傳統(tǒng)之外的一個原因。在普通法建立之初，法官們都是精通羅馬法的，布萊克頓就是一例，他們在簽發(fā)令狀時受羅馬法的影響是難以避免的。但問題的關(guān)鍵就在于令狀和判例這一普通法的發(fā)展方式。普通法以令狀為依據(jù)，以判例為表現(xiàn)形式，這使得更抽象化、將法律規(guī)則和規(guī)則的理由相分離的羅馬法只能溶于普通法之中，而無法以法律規(guī)范這一傳統(tǒng)形式表現(xiàn)；另外由于又受制于普通法的思維方式，即便是專家也難以發(fā)現(xiàn)羅馬法的影響。而且法系之間最直觀的區(qū)別在于法律的表現(xiàn)形式和思維方式而非內(nèi)容，這一事實又強化了英國法的獨立地位，形成獨立于羅馬法之外的法律傳統(tǒng)。

（1）中央法院系統(tǒng)和巡回審判。11－12 世紀，在中央王權(quán)的不斷強化過程中，審判權(quán)也向中央集中。開始由國王及其政府巡回審判，但隨案件的增加和為了消除不定期巡回審判的弊端，逐漸形成了固定于威斯敏斯特大廳的三大王室法院，巡回審判在亨利二世時也進一步制度化。他們的作用是統(tǒng)一地方的習(xí)慣，形成了“王國的統(tǒng)一習(xí)慣”，這是任何地方領(lǐng)主法院都作不到的。而且，密爾松認為，適用這些習(xí)慣的法院由地方法院轉(zhuǎn)為王室法院，使習(xí)慣的性質(zhì)發(fā)生了改變，“王室法院……認為這些習(xí)慣只是一些規(guī)則和抽象的權(quán)利，”習(xí)慣就變成了法律。這種將不成文的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)榉?，并用判決的形式固定下來的結(jié)果就是形成了英國自己的法律傳統(tǒng)。

（2）令狀制度。令狀是王室法院管轄權(quán)的依據(jù)，也即欲獲得王室法院（也即后來的普通法）的救濟，必須獲得令狀。而每一令狀都是對一種爭端的處理并包括相應(yīng)的程序。

（3）陪審制。先前的陪審團是證明法律和事實的證人，他們?yōu)楫?dāng)時的巡回審判提供當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，為后來統(tǒng)一全國習(xí)慣打下基礎(chǔ)。這里指的是小陪審團，它是為取代神明裁判和決斗法等落后的裁判方法而設(shè)的理性的審判方法。它的運用使王室法院吸引了更多的當(dāng)事人，促使王室法院的管轄權(quán)不斷擴大，這是它對普通法發(fā)展的第一個貢獻。另一個貢獻是，由于陪審團不是上帝，而是由會犯錯誤的一般人組成的，概括的證據(jù)則會誘導(dǎo)他們犯錯誤，這迫使法院改變以前概括的陳述和抗辯方式，使陪審團“在考慮事實的細節(jié)之后才作出”判決。這使得實體法開始產(chǎn)生。

（4）辯護士。辯護士是在王室法院固定和小陪審團產(chǎn)生以后出現(xiàn)的。當(dāng)固定的王室法院建立以后，鄰人誓證就維系不下去了，從地方帶一群鄰人到倫敦進行訴訟是不經(jīng)濟的，于是倫敦就出現(xiàn)了一批職業(yè)法律者。他們既非鄰人，其作用就不可能是誓證了。加上陪審團的世俗性（如上所述），于是他們的作用就是替原告詳細地而非概括地敘述事實，替被告一句一句地對原告的敘述進行抗辯。而每一種抗辯都是以承認一種規(guī)則為前提的，后來人就是從這些辯護士的抗辯中尋找法律規(guī)則的。而令狀制度的復(fù)雜性以及選錯令狀的后果導(dǎo)致了辯護士的增加和專業(yè)化，最終形成了封閉的行會式的律師團體。（5）法律文件。法律文件是對法律過程的記述，后來則成為法律教育的基礎(chǔ)和法律淵源的資料來源。第一種是《令狀匯編》，由于訴訟必須以正確的令狀開始，而了解王室普通法也需要令狀知識，而此類書籍的大量存在又為令狀制度的固定化打下基礎(chǔ)。第二種是大法官的作品，其中以格蘭維爾和布萊克頓的最為著名。書的基本內(nèi)容是關(guān)于令狀和判例的使用方法。第三種是《法律年鑒》，它記述了從訴訟以令狀開始到判決結(jié)束的整個過程，尤其是關(guān)于陳述和抗辯，它將陳述士陳述和抗辯中記錄下來，也即記錄了對案件適應(yīng)的實體法。沒有人像羅馬法學(xué)家一樣寫決疑作品之外的法律評述和體系化的教學(xué)用書，沒有將事實簡化成一兩句話的評注，只有程序性的令狀和具體冗長的辯護辭。這些法律文件為法律教育提供了在當(dāng)時法院中實用的法律知識；這些法律文件的內(nèi)容又主要是對令狀和判例的評述，這促進了英國法律教育以及英國法律獨特傳統(tǒng)的形成。

（6）法律職業(yè)和法律教育。開始有法官而無法律職業(yè)，那時的法官是由教會人士擔(dān)當(dāng)?shù)?，他們在更大意義上是行政人員；律師并不存在，但后來發(fā)生了變革。正如上文所說，由于抗辯和選擇令狀的復(fù)雜性和重要性，陳述士出現(xiàn)了，而且到十三世紀末在高等法院已成為一種封閉性的職業(yè)，也即律師了。同時就有從這些律師中選拔王室法院法官的傾向，自十四世紀開始，這種做法已成為確定的習(xí)慣。統(tǒng)一的英國的法律職業(yè)形成了。

（7）判例法。布雷克頓說：“不過，如果出現(xiàn)了相同的案件，就應(yīng)該用一種相同的方法來判決：因為從判例到判例比較好處理?！边@種因素的作用是將書面形式固定的訴訟中體現(xiàn)的習(xí)慣法實質(zhì)上作為了以后審判的法律依據(jù)，也即即使當(dāng)時沒有太多的制定法，法官也可以從以前的判決中尋找到法律依據(jù)，而不需要考慮是不是自己按照公平觀念、或是吸收外來法進行判決。

（8）司法的變革。這是對前面的一個總結(jié)。在普通法開始的一段時期，司法還只是行政的一部分，解決問題時依然把問題看作整體予以解決，這使許多案件都需要大法官衡平權(quán)的特別處理；同時，法官們都是教士，深受教會法和羅馬法的影響。當(dāng)上述幾點發(fā)生以后，律師出身的法官不再過多地依賴衡平，而是以前的令狀和判例，律師也依判例進行辯護。⑥當(dāng)審判是依照法律而非衡平進行時，它的行政性就變成司法性了，普通法的傳統(tǒng)也開始形成了?？偟膩碚f，到了十三世紀前期布萊克頓的時候（或者更早），英國的王室法院已經(jīng)正規(guī)化，令狀制度已經(jīng)形成，特殊的學(xué)徒式的方法培養(yǎng)出來的律師和從律師中簡拔的法官形成了封閉的職業(yè)團體，判例開始起到了法律淵源的作用，可以說，英國普通法的傳統(tǒng)開始了。

2.大陸法系：從十二世紀開始，歐洲發(fā)生了一場在歐洲法律史，乃至世界法律史上有重大影響的法律事件，即羅馬法的復(fù)興和羅馬法的繼受。羅馬法的復(fù)興指從十二世紀的意大利波倫亞大學(xué)開始，然后傳播于西歐大陸各國乃至英國各大學(xué)的研究優(yōu)士丁尼的《國法大全》的學(xué)術(shù)運動。羅馬法的繼受，就一般而言，指西歐各國將羅馬法吸收入本國司法實踐的活動；而在歐洲法律史上則特指德國對羅馬法的采納，雖然各國都承羅馬法復(fù)興之風(fēng)，而將羅馬法吸收入本國實踐，德國受羅馬法的影響尤為深遠。它不僅廣泛繼受了羅馬法的制度和概念，還使德國的法學(xué)在羅馬法學(xué)的基礎(chǔ)上“科學(xué)化”，這不僅遠勝英國，即使同是大陸法系的法國等國家也大為不如。[15]羅馬法成為大陸法體系的根基。

（二）外發(fā)后進型國家

1.中國：家產(chǎn)官僚制國家、宗教組織系統(tǒng)、以實質(zhì)公道為核心的法律結(jié)構(gòu)、以及以信念倫理和秩序追求為本體的儒教倫理構(gòu)成了傳統(tǒng)中國社會與法律生活的基本要素。自五四以來，我們可以說是徹底地、完全地、整體地反傳統(tǒng)，這是中國在法律現(xiàn)代化的過程中特有的現(xiàn)象，一直以來，在對待法律傳統(tǒng)的態(tài)度上就有很大的爭議，從清末禮教派與法理派之爭中就可窺見一斑。直至現(xiàn)在，學(xué)者們對法律移植與法律本土化這一問題依然爭論不休。人們將“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”完全對立，漠視傳統(tǒng)或有意地回避法律傳統(tǒng)，其弊端已逐漸凸現(xiàn)。在脫離固有傳統(tǒng)的條件下，建設(shè)現(xiàn)代法治，中國遇到的難題很多，正是因為我們對待法律傳統(tǒng)的態(tài)度，使我們幾乎面臨著尷尬的境地，正如有學(xué)者戲言“學(xué)習(xí)中國法律思想史，對我們來講，更像是學(xué)外國的法律思想史”。梁治平先生就認為：“中國當(dāng)前法律基本制度源于西方，并不是土生土長的，而制度背后的那套思想觀念、行為卻是千百年來民族文化的一部分，有其深厚的根基，決不是一種政治或一種社會力量在短時間內(nèi)可以改變或清除的。盡管中國人引進西方法律制度已有近百年的歷史，單是透過他們的言行舉止不難察覺，實際上存在著另外一套獨特的行為準則？”哈耶克認為，那些長期被實踐證明對人類福利意義重大的社會制度，雖然都是人類行為的產(chǎn)物，但絕不是人類設(shè)計的產(chǎn)物（the results of human action but not of human design）。因此，必須從傳統(tǒng)法律中汲取營養(yǎng)，才能使法律現(xiàn)代化將康發(fā)展。一些國家的學(xué)者在總結(jié)該國法律現(xiàn)代化的經(jīng)驗時，也認為一個重要的方面就是“保持和吸收其前現(xiàn)代的原則和制度”。依筆者看來，在對待法律傳統(tǒng)這一問題上，我們的態(tài)度需要深刻反思。

2.日本：憲政體制下日本天皇制的保留與維護體現(xiàn)了日本對法律傳統(tǒng)的寬容態(tài)度，在現(xiàn)代化的過程中，日本成功地把傳統(tǒng)與現(xiàn)代法律的精神融合為一體。

日本學(xué)者青木順二在其《民族意識與傳統(tǒng)》一文中說：“傳統(tǒng)一定包含民族，民族也一定包含傳統(tǒng)”。每個民族都有屬于其自己的傳統(tǒng)，這既不是傲慢的資本也不是天生的恥辱。傳統(tǒng)活在我們的生活里，我們也生活在傳統(tǒng)里。因此，傳統(tǒng)法律在法律現(xiàn)代化中有著重要的作用。

首先，法律傳統(tǒng)是法律現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與邏輯起點。傳統(tǒng)一經(jīng)形成，即“化作千民萬眾生活方式的一部分，并如同遺傳基因一半，代代延續(xù)下來?！狈涩F(xiàn)代化并非無本之木、無源之水，它的本原和基礎(chǔ)就是法律傳統(tǒng)。我們不能不正視法律傳統(tǒng)的存在，不能不仔細研究法律傳統(tǒng)，尋找法律傳統(tǒng)與法律現(xiàn)代化的契合點，在法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)法律現(xiàn)代化。在這方面，英國的經(jīng)驗值得我們注意。現(xiàn)代化研究的學(xué)者大都認為，英國人最善于“以傳統(tǒng)作為改造傳統(tǒng)的依據(jù)，同時又對傳統(tǒng)作出符合時代需要的解釋”。在中世紀時，“英國王權(quán)的獲取和行使就在不同程度上受到習(xí)慣法、成文法以及賢人會議和議會的限制：王在法下、法律之上的憲法原則得以滋生和成長，有朦朧狀態(tài)變得比較清晰和不可動搖?！闭窃谶@些法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，“法治”原則才得以在英國首倡。

其次，法律傳統(tǒng)可以為法律現(xiàn)代化提供強大的智力支持，是法律現(xiàn)代化取之不盡的思想寶庫。

哈耶克認為，那些長期被實踐證明對人類福利意義重大的社會制度，雖然都是人類行為的產(chǎn)物，但絕不是人類設(shè)計的產(chǎn)物（the results of human action but not of human design）。因此，必須從傳統(tǒng)法律中汲取營養(yǎng)，才能使法律現(xiàn)代化將康發(fā)展。一些國家的學(xué)者在總結(jié)該國法律現(xiàn)代化的經(jīng)驗時，也認為一個重要的方面就是“保持和吸收其前現(xiàn)代的原則和制度”。

再次，法律傳統(tǒng)可以彌補法律現(xiàn)代化的漏洞，校正法律現(xiàn)代化的偏差。

一般認為，無論中西法律傳統(tǒng)，其中均包含有較多的道德倫理因素，在法律現(xiàn)代化的過程中，由于人們將“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”完全對立，漠視傳統(tǒng)或有意地回避法律傳統(tǒng)，其弊端已逐漸凸現(xiàn)。在我國，這種情況尤為明顯。自建國以來，盡管有很多觀念與習(xí)慣受傳統(tǒng)影響很重，但我們的態(tài)度可以說是完全拋棄傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)看作是“封建殘留”，以至面臨更加尷尬的局面——信用缺失，道德滑坡等等，很多人把這些不良社會現(xiàn)象歸罪于市場經(jīng)濟，在筆者看來，這種局面的出現(xiàn)更多是因為我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度上。要改變這一現(xiàn)狀，就需要在一定程度上向傳統(tǒng)回歸。

最后，法律傳統(tǒng)可以凝聚民族精神，為法律現(xiàn)代化提供所需的集體認同。

綜上所述，傳統(tǒng)的法律可以經(jīng)過創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)化成為法律傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代法律能夠吸收的養(yǎng)料與素材。36(5.0)題目：法律解釋的必要性 答案：

法律解釋的必要性法律解釋的必要性是由法律調(diào)整的特殊性及其運作的規(guī)律所決定的。首先，法律解釋是將抽象的法律規(guī)范適用于具體的法律事實的必要途徑。其次，法律解釋是尋求對法律規(guī)范的統(tǒng)一、準確和權(quán)威的理解和說明的需要。再次，法律解釋是彌補法律漏洞的重要手段。最后，法律解釋是調(diào)節(jié)法律的穩(wěn)定性與社會的發(fā)展變化之關(guān)系的媒介。

簡述法的教育作用的具體內(nèi)容基本內(nèi)容包括：

答案：①教育人民群眾懂得什么是社會主義民主，怎樣發(fā)展社會主義民主；懂得在行使自己的民主權(quán)利的時候，不得損害國家、社會和集體的利益以及人民的民主權(quán)利。②教育人民群眾懂得憲法是國家的根本大法，是制定一切法律的依據(jù)，是保證建設(shè)現(xiàn)代化社會主義強國的強大武器，每個中華人民共和國的公民都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時又必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。人人都要養(yǎng)成遵守憲法,維護憲法的觀念和習(xí)慣，同違反和破壞憲法的行為進行斗爭。

③要讓人民群眾了解社會主義民主與社會主義法制的辯證統(tǒng)一關(guān)系。懂得民主是法制的前提和基礎(chǔ)，而法制是民主的體現(xiàn)和保障，目的在于保護人民群眾的根本利益，調(diào)動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，加快社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。要教育學(xué)生正確使用民主權(quán)利，運用社會主義法制這一武器，保護人民的民主權(quán)利，打擊反革命分子和各種刑事犯罪分子的破壞活動，維護社會秩序。

④對人民群眾進行法律常識的教育，使人民群眾懂得什么是法，法的階級本質(zhì)和作用，以及有關(guān)的政策法令。引導(dǎo)人民群眾自覺遵守法律，并勇于同一切違法現(xiàn)象作斗爭。37.中國立法的基本原則

答案：立法原則是指導(dǎo)立法主體進行立法活動的基本準則，是立法過程中應(yīng)當(dāng)遵循的指導(dǎo)思想。我國《立法法》規(guī)定的立法原則為：

（一）立法應(yīng)當(dāng)遵循憲法的基本原則

（二）立法應(yīng)當(dāng)依照法定的權(quán)限和程序

（三）立法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人民的意志

（四）立法應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，科學(xué)合理地規(guī)定權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任由此可以認為當(dāng)代中國立法的原則為法治原則、民主原則、科學(xué)原則。1.法治原則 立法的法治原則要求一切立法活動都必須以憲法為依據(jù)，符合憲法的精神；立法活動都要有法律根據(jù)，立法主體、立法權(quán)限、立法內(nèi)容、立法程序都應(yīng)符合法律的規(guī)定，立法機關(guān)必須嚴格按照法律規(guī)范的要求行使職權(quán)，履行職責(zé)。2.民主原則

立法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)廣大人民的意志和要求，確認和保障人民的利益；應(yīng)當(dāng)通過法律規(guī)定，保障人民通過各種途徑參與立法活動，表達自己的意見；立法過程和立法程序應(yīng)具有開放性、透明度，立法過程中要堅持群眾路線。3.科學(xué)原則

立法應(yīng)當(dāng)實事求是、從實際出發(fā)，尊重社會的客觀實際狀況，根據(jù)客觀需要反映客觀規(guī)律的要求；要以理性的態(tài)度對待立法工作，注意總結(jié)立法現(xiàn)象背后的普遍聯(lián)系，揭示立法的內(nèi)在規(guī)律；應(yīng)十分重視立法的技術(shù)、方法，提高立法的質(zhì)量。

四、論述題

37(10.0)題目：大陸法系與英美法系的區(qū)別。答案：

大陸法系和英美法系在法律淵源、法律適用、判例地位、法律分類、法律編纂、訴訟程序方面有所不同。

兩者的主要區(qū)別包括以下幾個方面： 第一，法律淵源不同。

大陸法系是成文法系，其法律以成文法即制定法的方式存在。英美法系的法律淵源既包括各種制定法，也包括判例。第二，法律適用不同。

前者習(xí)慣用演繹形式，后者習(xí)慣用歸納的形式。第三，判例地位不同。前者不是正式淵源，后者是法 第四，法律分類不同

前者分為公法和私法，后者分為普通法、平衡法 第五，法律編纂不同 前者傾向法典形式，后者傾向單行法 第六，訴訟程序不同

前者的訴訟程序以法官為重心，具有糾問程序的特點。后者的訴訟程序以原告、被告及其辯護人和代理人為重心，具有抗辯式的特點，同時還存在陪審團制度。法系這種分類不能提示法的本質(zhì)，但有助于促進法律文化的了解與交流。大陸法系和英美法系在歷史上差異顯著，但二十世紀以來，這種差別開始縮小。

大陸法系以成文法為主，判例不是正式的法律淵源。訴訟時主要糾問式的(法官向律師，原被告提問)，法官的作用更大。審判案件的效率更高，判決書較為簡潔，更重視實體公正。對法律人才的專業(yè)要求相對較低，本科即可，教育體系主要是培養(yǎng)法官和檢察官類人才。

英美法系以判例法為主，沒有成系統(tǒng)的成文法體系。訴訟主要是抗辯式的(雙方律師辯論，法官只負責(zé)推進訴訟進程)，律師作用更大。

審判的效率相對更低(因為持續(xù)的時間很長)，判決書也很長(因為以判例為主，所以要書寫很多法理把事情講清楚，有的甚至上百頁)，但是也更有利于保障當(dāng)事人的權(quán)利(律師更能充分為當(dāng)事人爭取更大利益)。

對法律專業(yè)人才要求較高，精英化培養(yǎng)，研究生才能學(xué)法學(xué)專業(yè)，所以學(xué)習(xí)法學(xué)這個專業(yè)的學(xué)習(xí)成本是比大陸法系國家高很多的。教育體系主要是培養(yǎng)律師類人才。38(10.0)題目：結(jié)合法理學(xué)知識，談?wù)劗?dāng)代中國法制改革的基本內(nèi)容。答案：當(dāng)代中國法制改革的基本內(nèi)容：

1、政法體制的改革，以憲政制度安排為目標(biāo)，形成法律的統(tǒng)治；

2、法律體系的重構(gòu)，包括調(diào)整各法律部門的關(guān)系，公法與私法的關(guān)系，以及從罪與罰的強制性關(guān)系轉(zhuǎn)向權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)；

3、法律精神的轉(zhuǎn)換，作為最深層徹底也最有難度的改革，須通過建設(shè)新型法律文化、實現(xiàn)法律制度的創(chuàng)新。

39(10.0)題目：結(jié)合法理學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊ㄖ谓ㄔO(shè)的看法。

答案：基本方略的確立，是我們黨治國理念和執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，開啟了我國社會主義民主法治建設(shè)的新階段。黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央，站在新的歷史起點上，全面推進基本方略的實施，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和的有機統(tǒng)一，不斷加強社會主義民主政治建設(shè)，把依法執(zhí)政確立為新的歷史條件下黨治國理政的基本方式，提出尊重和保障人權(quán)、樹立等一系列重要戰(zhàn)略思想，不斷深化對什么是社會主義法治國家、怎樣建設(shè)社會主義法治國家的認識，豐富和發(fā)展了依法治國基本方略。實施依法治國基本方略10年來的歷程充分證明：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的正確方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設(shè)中國特色社會主義的客觀需要，是社會文明進步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。依法治國之路，是實現(xiàn)國家繁榮昌盛、社會和諧發(fā)展、人民幸福安康的必由之路。

全面實施依法治國基本方略，努力把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義法治國家，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，更好地把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于社會主義民主政治建設(shè)的實踐，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程；要堅持從我國國情出發(fā)，不斷完善中國特色社會主義法律體系，為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，為在全社會實現(xiàn)公平和正義提供法律保障；要堅持依法行政，進一步轉(zhuǎn)變政府職能，加強依法行政責(zé)任制，嚴格行政執(zhí)法，加快建設(shè)；要堅持改革創(chuàng)新，積極穩(wěn)妥地推進司法體制和工作機制改革，充分發(fā)揮司法維護社會公平正義的職能作用；要堅持抓好監(jiān)督體系建設(shè)，拓寬監(jiān)督渠道，強化權(quán)力監(jiān)督制約機制；要堅持深入持久地進行法治宣傳教育和教育，大力培育公民的法律意識和法治精神，牢固樹立憲法和法律的權(quán)威；要堅持馬克思主義法律觀的指導(dǎo)地位，大力繁榮法學(xué)研究，為深入貫徹落實依法治國基本方略提供理論保障。比較權(quán)利能力與行為能力？ 答案：

法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中形成人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系的：

1，從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系，不可分割的。2，從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。

3，從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個從渾然一體到分裂對立再到相對一致的過程。4，從價值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主次之分的。