第一篇：小狗包弟預(yù)習(xí)案

《小狗包弟》預(yù)習(xí)案

一、自學(xué)要求

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

4、了解作者、理解作者

二、自學(xué)重點(diǎn)

1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

三、自學(xué)過(guò)程

（一）作家解讀

巴金原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，1904年11月生于四川成都一個(gè)官宦家庭。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，作為一位杰出的小說(shuō)家、散文家、文學(xué)翻譯家，可謂一代大師。（1928年8月，巴金在法國(guó)寫成了第一部小說(shuō)《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個(gè)名字。他在拉封丹中學(xué)的中國(guó)同學(xué)巴恩波不久前投水自殺，為紀(jì)念他采用了“巴”字，而“金”字，是因?yàn)樗麆傋g完克魯泡特金的著作。這就是“巴金”筆名的由來(lái)。）

巴金一生筆耕不已，著作頗豐。到40年代末他就創(chuàng)作各類小說(shuō)共33部。其中，“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）、“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》一、二、三部）、《小人小事》和《寒夜》等，更是公認(rèn)的傳世之作。

沈從文夫人張兆和晚年說(shuō)；“巴金奮斗了一輩子，活得太苦、太累、太不容易，但他的文章卻讓幾代人思考怎樣做人和作文?！?/p>

巴金的思想和藝術(shù)魅力曾對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)有過(guò)深刻而廣泛的影響。無(wú)論是上世紀(jì)三四十年代鼓舞人們走向新生道路的《激流三部曲》，還是八十年代代表一代知識(shí)分子的覺(jué)醒與痛苦反思的“講真話的書”——《隨想錄》。乃至后來(lái)呼喚建立文革博物館，虔誠(chéng)嚴(yán)苛地自我拷問(wèn)和歷史反思的懺悔精神，都曾在思想界和社會(huì)各階層引起強(qiáng)烈反響。像這樣巨大的思想藝術(shù)的沖擊波，在二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)閱讀上實(shí)屬罕見(jiàn)。巴金的偉大之處就在于此。走出歷史的荒蕪，他沒(méi)有醉心于苦難中的甜蜜，也沒(méi)有把自己當(dāng)作受害者和譴責(zé)者，而是把自己連同歷史一起押上審判臺(tái)，他“把筆當(dāng)作手術(shù)刀一下一下地割自己的心”。他解剖著自己，同時(shí)解剖著歷史，他要找出附于文化與心靈上的毒瘡與膿血，為一個(gè)民族清算歷史，找出通向未來(lái)的道路，他要建立“文革博物館”。

從1904年到2003年，穿越整個(gè)二十世紀(jì)的巴金，作為一個(gè)世紀(jì)的見(jiàn)證和經(jīng)歷者，其經(jīng)歷代表了中國(guó)知識(shí)分子在二十世紀(jì)的人生際遇，其文字、其人生與社會(huì)變遷息息相通。讀解巴金，無(wú)異將是讀解中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的一個(gè)縮影，他代表了一種文化價(jià)值，更是一種精神。“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

（二）寫作背景

“文革”結(jié)束后，巴金開(kāi)始創(chuàng)作《隨想錄》。首先在香港《大公報(bào)》上開(kāi)辟《隨想錄》專欄，從１９７８年１２月１日寫下第一篇《談人望鄉(xiāng)》至１９８６年８月２０寫完最后一篇即第１５０篇《懷念胡風(fēng)》，歷時(shí)八年，共完成４２萬(wàn)字。在《隨想錄》中，巴老真實(shí)地記錄了“文革”給他和他的家人及朋友帶來(lái)的身心摧殘，但他并未像其他的“文革”受害者那樣，簡(jiǎn)單地把一切責(zé)任都推給了“四人幫”，而是對(duì)自己在二十世紀(jì)五、六十年代的“做了十年的奴隸”的“奴在心者”心態(tài)作了毫不留情的自我解剖。同時(shí)，他又對(duì)全民族在“文革”浩劫中的病態(tài)思想和知識(shí)分子為自保而出賣朋友、出賣良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣。

三、整體感知文本

1、自由誦讀課文，通過(guò)工具書為下列加橫線的字注音。舔舐

作揖 緝毒 修葺 編輯 解剖 墮落 租賃 字形：姍姍來(lái)遲 刪除

蹣跚 柵欄 驚魂攝魄 滿目瘡痍 綠草如茵 綠樹(shù)成陰 蔭蔽

2、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容，概述小狗包弟的一生遭遇。

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學(xué)目標(biāo)

1、了解文革時(shí)期**的社會(huì)狀態(tài)及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認(rèn)識(shí)巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質(zhì)樸的文字間表現(xiàn)出的真情實(shí)感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學(xué)難點(diǎn)

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)方法

多媒體、點(diǎn)撥法、比較法

教學(xué)過(guò)程

三、導(dǎo)入

巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學(xué)掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

四、作者簡(jiǎn)介

巴金：四川成都人，無(wú)黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。

補(bǔ)：背景介紹

文章故事的背景正值文革時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無(wú)辜的人遭到無(wú)情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結(jié)繩系于鐵窗自殺 ；小說(shuō)《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經(jīng)受各種形式的批判斗爭(zhēng)，被迫進(jìn)行勞動(dòng)改造，但他在文革結(jié)束后對(duì)自己進(jìn)行反思，對(duì)小狗包弟表達(dá)深深的懺悔，這與今天同學(xué)們愛(ài)護(hù)小狗，當(dāng)小狗不幸死亡寫文章表達(dá)傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時(shí)期，人的性命尚且沒(méi)有保障，一條小狗的生死更是無(wú)足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時(shí)期內(nèi)，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見(jiàn)。到了今天，尊重生命，愛(ài)護(hù)動(dòng)物已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。正因?yàn)槿绱耍徒鹪谀菢右粋€(gè)特殊時(shí)代里作為受害者主動(dòng)自我反思，自我懺悔具有了超越時(shí)代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問(wèn)：文章寫了幾個(gè)故事？分別是什么故事？

明確：兩個(gè)故事：藝術(shù)家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問(wèn)：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂(lè)時(shí)光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問(wèn)：作為主角的包弟，文中對(duì)它有哪些描寫（根據(jù)同學(xué)的回答進(jìn)行歸類——正面、側(cè)面），突出了包弟的怎樣特點(diǎn)？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖?。）（側(cè)面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對(duì)包弟念念不忘；蕭珊對(duì)包弟的喜愛(ài)；借妹妹之口說(shuō)包弟的可愛(ài)。

特點(diǎn)：可愛(ài)，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂(lè)

問(wèn)：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現(xiàn)作者對(duì)包弟情感的語(yǔ)句或字詞？ 我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對(duì)包弟的深厚感情和喜愛(ài)之情，突出小狗的特點(diǎn)）

問(wèn)：可是，如此可愛(ài)的小狗為什么會(huì)成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個(gè)打擊一切走資派的年代，種花、養(yǎng)狗都被成為資產(chǎn)階級(jí)的生活方式——“小資產(chǎn)階級(jí)生活情調(diào)”，這是不為人們所認(rèn)可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國(guó)名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國(guó)的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗。）

問(wèn)：在這時(shí)沒(méi)有人愿意接受這樣的禮物，除了因?yàn)榘艹闪税ね猓€說(shuō)明了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也注定了小狗命運(yùn)的悲劇性。

問(wèn)：送走包弟的前后，作者的情感發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)找出最能表現(xiàn)這種情感的句子或詞語(yǔ)。

前：膽戰(zhàn)心驚

暗暗流淚

“這情景實(shí)在可怕，十多天來(lái)睡不好覺(jué)”

明確：焦急 糾結(jié)

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺(jué)?！保ǖ谝粋€(gè)“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱?！保ㄓ忠粋€(gè)“包袱”）沉重

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號(hào)）羞愧 自責(zé) “我懷念包弟，我想向它表示歉意?！鼻敢?/p>

明確：糾結(jié)→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會(huì)有從輕松到沉重的轉(zhuǎn)變？

輕松：剛送走包弟時(shí)的心情，作者認(rèn)為這樣做可以避免抄家，可以保護(hù)家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔(dān)驚受怕了；更加沉重：自己良心復(fù)蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對(duì)自己友好忠誠(chéng)的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責(zé)的表現(xiàn)。

本文的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關(guān)聯(lián)詞，逼真地再現(xiàn)了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達(dá)更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會(huì)作者的情感）

包弟終究未能躲過(guò)一劫而慘死在解剖臺(tái)上，而作者的命運(yùn)又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”（我和包弟都是那個(gè)時(shí)代的受害者。肉體雖然存活下來(lái)了但精神的折磨一直持續(xù)著。流露出的無(wú)奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時(shí)候按說(shuō)文章應(yīng)該就此結(jié)束了，但作者并沒(méi)有，而是來(lái)一段環(huán)境描寫。我們知道在文學(xué)作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達(dá)情感。而要表達(dá)怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問(wèn)：文章11自然段對(duì)“我”住處環(huán)境進(jìn)行了較細(xì)致地描寫，大家一起來(lái)看看作者都選取了哪些意象，表達(dá)了怎樣的情感。

關(guān)鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開(kāi)了兩扇窗；（人與人間的疏遠(yuǎn)之感）

垃圾；遭蟲(chóng)蛀后坍塌下來(lái)的葡萄架；大化糞池；花→不開(kāi)花的樹(shù)（環(huán)境的破敗襯托作者內(nèi)心的悲苦），與之對(duì)比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當(dāng)年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過(guò)后的創(chuàng)傷。

“……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！?問(wèn)：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創(chuàng)傷”不僅僅是對(duì)園中景，更是心中情。滿園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛(ài)情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現(xiàn)。

作家要說(shuō)的是雖然整整１３年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)，”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識(shí)分子帶來(lái)的創(chuàng)傷，作者忠誠(chéng)地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。俄國(guó)的良心：索爾仁尼琴）

從作者對(duì)小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個(gè)怎樣的人？后來(lái)作者經(jīng)歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說(shuō)明了他是個(gè)怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴(yán)于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說(shuō)真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴(yán)肅自覺(jué)地進(jìn)行反思，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖——這正是我們民族在“文革”時(shí)代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴(kuò)散到讀者當(dāng)中，喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良的天性。

問(wèn)：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。

轉(zhuǎn)到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實(shí)在可怕，十多天來(lái)我就睡不好覺(jué)…

（文革的慘烈、專政隊(duì)殘暴、人性缺失）認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他都掉開(kāi)頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來(lái)，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對(duì)小狗進(jìn)行了一系列的動(dòng)作描寫，活脫脫展現(xiàn)出了小狗對(duì)藝術(shù)家的忠誠(chéng)和不離不棄，這種動(dòng)物對(duì)人的美好情感與文革時(shí)期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了作者無(wú)限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動(dòng)人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領(lǐng)地，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人性的呼喚?？粗」繁瘧K地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來(lái)。（對(duì)比如果去掉，表達(dá)效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過(guò)敘述小狗包弟的故事、藝術(shù)家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，表達(dá)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開(kāi)頭為什么寫另一條小狗和藝術(shù)家的故事？

明確：

1、藝術(shù)家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點(diǎn)，正是因?yàn)樽髡呗?tīng)見(jiàn)了藝術(shù)家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進(jìn)而引出下文。（“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個(gè)悲傷的情感基調(diào)。

3、悲劇的普遍性：在那個(gè)人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術(shù)家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術(shù)家與狗的故事主要表現(xiàn)觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現(xiàn)了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)了文革對(duì)人身心的殘害。探究問(wèn)題

對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

同學(xué)們可能有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**及文革對(duì)人的身心造成巨大的傷害，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識(shí)對(duì)于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為為數(shù)不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。但是作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過(guò)去特別是文革時(shí)期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說(shuō)明了巴金先生已經(jīng)超越個(gè)人恩怨，站在國(guó)家和民族的高度上反思過(guò)去——這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的博大胸懷（“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們?cè)谖母锖笸ㄍㄈ}其口，將責(zé)任簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地歸于那四、五個(gè)人。文革是全中國(guó)的文革，不是幾個(gè)人的**，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該對(duì)這段歷史承擔(dān)責(zé)任，都負(fù)有反思和懺悔那段歷史的責(zé)任。正如西方，二戰(zhàn)過(guò)后半個(gè)世紀(jì)還在反思和懺悔，這種思考和追問(wèn)決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會(huì)再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個(gè)話題，更沒(méi)有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對(duì)于外國(guó)侵略者在中國(guó)犯下的罪行我們記得清清楚楚，對(duì)于我們自己犯下的錯(cuò)誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來(lái)，這足以看出國(guó)人的反思懺悔意識(shí)之淡薄。所謂無(wú)知者無(wú)畏，如此下去，中華民族隨時(shí)都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來(lái)，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時(shí)代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對(duì)于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過(guò)敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗(yàn)，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

①了解“文革”的時(shí)代特點(diǎn)。

②閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的審美閱讀能力。學(xué)習(xí)文章“以小見(jiàn)大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責(zé)的精神,領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理作者情感變化線索，領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為，認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關(guān)資料。

五、教學(xué)過(guò)程：

1、背景導(dǎo)入

“文化大革命”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！苯裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶，同時(shí)感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭?！笾饕髌罚骸稖缤觥?；“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說(shuō)真話的大書”。

3、關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年?！笆旰平佟?。其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行

文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)?，F(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來(lái)了，他說(shuō)：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了?！薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》?！缎」钒堋肥瞧渲械拿Ｎ母镏?，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽(tīng)課文朗讀錄音，注意邊聽(tīng)邊完成下列任務(wù)：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃?rùn)M線的字注音

揪回來(lái)（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡(jiǎn)要復(fù)述本文說(shuō)了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷

發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事（1）、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。（2）、人及狗的表現(xiàn)：

藝術(shù)家：無(wú)辜、無(wú)助

專政隊(duì)：無(wú)知、無(wú)恥 人不如狗

認(rèn)識(shí)的人：無(wú)奈、無(wú)情 狗：無(wú)畏（的忠誠(chéng)）古語(yǔ)：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時(shí)――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

怕生識(shí)趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過(guò)問(wèn)包弟

側(cè)面描寫 愛(ài)人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn)：

聰明、可愛(ài)、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛；

－－也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。（5）、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰(zhàn)心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺(jué)

－－作者無(wú)法自保，包弟可能帶來(lái)的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛(ài)的包弟讓他感到自己的無(wú)助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現(xiàn)文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)與日俱增。②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現(xiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。（2）、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)

有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?/p>

6、總結(jié)課文

(1)、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。順勢(shì)總結(jié)文章主題： 揭露文革的罪惡：表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對(duì)照：

狗與人的對(duì)照：狗：忠誠(chéng)，可愛(ài)，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對(duì)照

⑶對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

7、課文小結(jié)

“文革”十年對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一段慘痛的歷史，一個(gè)民族該如何看待過(guò)去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經(jīng)過(guò)去，國(guó)人應(yīng)該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓(xùn)，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應(yīng)該從其平淡幽遠(yuǎn)的語(yǔ)言中有所感悟。8課外作業(yè)：（1）、完成課后練習(xí)二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設(shè)計(jì)

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷

發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

四、課時(shí)：1課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)語(yǔ)：巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！苯裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

3、學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐?tīng)偾樯?緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事

開(kāi)端（2自然段）—— 包弟來(lái)歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處

結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內(nèi)容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒(méi)有其它的作用？

（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問(wèn)號(hào)）

（2）、作家通過(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人

相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。

②我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來(lái)了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘

第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)??等候我們出來(lái)”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。

（3）、無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。

明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄

通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？明確：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設(shè)計(jì)

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開(kāi)端——包弟的來(lái)歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

第五篇：小狗包弟教案(詳案) - 副本

《小狗包弟》教案

【教學(xué)目標(biāo)】：讓學(xué)生通過(guò)文本的閱讀和學(xué)習(xí)能夠了解作者敢于講真話，敢于剖析自我的精神。

【課時(shí)安排】：兩課時(shí)

第一課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】: 1.通過(guò)教師介紹和PPT展示，讓學(xué)生能夠達(dá)到了解作家、知道作家知名作品。2.學(xué)生通過(guò)查閱字典的方式，掃清文本中出現(xiàn)的字詞辨識(shí)及讀音障礙。3.學(xué)生通過(guò)閱讀文本，能夠說(shuō)出文章故事情節(jié)和作者的情感脈絡(luò)。【教學(xué)過(guò)程】： 【教學(xué)步驟】：

一、作家、作品、文學(xué)常識(shí)介紹 1.作家介紹：

巴金：原名李堯棠，字芾甘，1904年11月25日生于四川成都。2.作品介紹：

1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。3.《隨想錄》介紹：

巴金20世紀(jì)50年代開(kāi)始從小說(shuō)創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。經(jīng)歷“文革”后，思想又有了新的認(rèn)識(shí)，感情更內(nèi)斂，一部拷問(wèn)自我和現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子靈魂的《隨想錄》閃爍著一個(gè)歷經(jīng)苦難的世紀(jì)老人的智慧和人格的光芒。該作品1989年獲全國(guó)優(yōu)秀散文（集）、雜文（集）榮譽(yù)獎(jiǎng)。4.《隨想錄》寫作背景介紹：

從1966年５月至1976年１０月，“文化大革命”歷時(shí)10年。這場(chǎng)“文化大革命”給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一大批文化工作者受到打擊和迫害，巴金是其中一個(gè)。

面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，很多人都不敢說(shuō)真話，但巴金說(shuō)了。他是用文章的形式說(shuō)的。我們今天學(xué)習(xí)的這篇《小狗包弟》就是他說(shuō)真話的具體體現(xiàn)。

二、學(xué)生易混淆的字詞，點(diǎn)撥、解釋。

（對(duì)于基礎(chǔ)的字詞類知識(shí)解決辦法：提前發(fā)給學(xué)生學(xué)案，學(xué)生自學(xué)，以課堂小測(cè)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果和答案呈現(xiàn)。）1.字音部分：

款待 揪住 撫摸 作揖 拍攝 熬煎 綠草如茵 衰草 ．．．．．．．．．．墮入 解剖 租賃 創(chuàng)傷 ．．．．2.形近詞辨析：

揖 緝 珊 賃 衰 墜 熬 楫 輯 姍 貸 哀 墮 煎 3.詞語(yǔ)、成語(yǔ)詞義掌握：

訓(xùn)練：調(diào)教：舔舐：綠草如茵：綠樹(shù)成蔭：搖尾乞憐：逆來(lái)順受：滿目瘡痍： ．．

三、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文本，讓學(xué)生提出自己的問(wèn)題，寫出作者的情感變化脈絡(luò)。1.閱讀文本回答下列問(wèn)題：（1）你的初讀感受是什么？

學(xué)生：能夠普遍的答出：悲傷，難過(guò)的感情基調(diào)貫穿全文。（2）作者對(duì)包弟的情感是怎樣的？ 情感有幾次起伏變化？

學(xué)生：

5次：

與包弟親密接觸——?dú)g快； 不知如何安排包弟——憂慮； 送走了包弟——輕松（短暫）； 送走包弟之后心不得安——沉重； 想起包弟至今心不得安——歉意；

（3）你還有哪些問(wèn)題？提出你的問(wèn)題。

教師總結(jié)：學(xué)生問(wèn)題主要集中在：

①第10段最后一句話沒(méi)有讀懂。②第12段難以理解。

③文章第一自然段出現(xiàn)的意義。④“破四舊”為什么一定要?dú)⑿」罚?/p>

⑤以前看見(jiàn)包弟作揖就想笑，現(xiàn)在看見(jiàn)包弟作揖卻暗暗流淚為什么？

第二課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】：

1.通過(guò)理解重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句，讓學(xué)生能夠總結(jié)出作者難得的精神所在——即反省自身與自我剖析的精神。2.通過(guò)學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生能夠感受到巴金敢于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省意識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】： 【教學(xué)步驟】：

走進(jìn)文本：對(duì)于時(shí)代的反思。時(shí)代的特點(diǎn)：是人性被扭曲。走近巴金：走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

導(dǎo)入：上節(jié)課我們閱讀了《小狗包弟》這篇課文，已經(jīng)了解了作者與包弟之間的故事，我們這堂課一同深入文本，走進(jìn)讀者內(nèi)心，深入挖掘這篇文章除了對(duì)已經(jīng)離開(kāi)13年的包弟的懷念之外，作者還有哪些獨(dú)有的情思?，F(xiàn)在大家翻開(kāi)課文《小狗包弟》短暫的回顧課文并回答下列問(wèn)題。

一、走進(jìn)文本：

1.小狗包弟的悲劇是誰(shuí)造成的?（結(jié)合文本回答）

學(xué)生：作者巴金（直接原因）/這個(gè)社會(huì)造成的（根本原因）。答案分析：①多數(shù)學(xué)生可以說(shuō)出作者巴金是包弟遭受厄運(yùn)的原因。

教師：還有什么是導(dǎo)致包弟遭受厄運(yùn)的原因？（——當(dāng)時(shí)的社會(huì)）②如果學(xué)生只答出是社會(huì)原因造成包弟的厄運(yùn)的原因。

教師：好，那么拿什么來(lái)佐證你的結(jié)論？（根本原因： P33第7自然段、P33第8自然段前三句 引導(dǎo)學(xué)生看第一自然段，了解當(dāng)時(shí)那么時(shí)候殘酷的現(xiàn)實(shí)）

③如果學(xué)生答出了巴金（直接原因）&當(dāng)時(shí)的社會(huì)（根本原因）教師：大家說(shuō)的很全面也很準(zhǔn)確，既然你們能說(shuō)出這樣的結(jié)論，那么你們用文本中的哪些話來(lái)佐證你說(shuō)的是正確的？

（直接原因： “這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。” 根本原因： P33第7自然段、P33第8自然段前三句。）

2.巴金對(duì)于包弟的悲劇確實(shí)有著不可推卸的責(zé)任，你能原諒他，理解他嗎？ ①學(xué)生：可以理解他，畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓巴金不得不做出這樣的決定。教師：為什么你能理解他？能原諒他？

課文：P33第7自然段（怕把紅衛(wèi)兵引來(lái)）；P33第9自然段（鄰居的處境看出，人人難以自保，何況小狗）；P32第2自然段（日本狗，瑞典舊主人難保不有人大做文章）。

預(yù)設(shè) ②學(xué)生：不能原諒巴金，不能理解他把包弟送去解剖的事實(shí)。為什么不想想辦法？ 教師：既然同學(xué)說(shuō)到了能不能想想其它方法，那么我們就來(lái)找一找有沒(méi)有能夠把小狗保護(hù)下來(lái)的辦法？（引領(lǐng)學(xué)生看第一自然段，從第一自然段的字里行間可以看出來(lái)：當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有人可以在這場(chǎng)政治風(fēng)暴中幸免，那樣的時(shí)代人性都是扭曲的，人與人之間的互相殘忍傷害都不如小狗對(duì)人的溫情，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)瘋狂到人都被當(dāng)成狗，人都不如狗的特點(diǎn)。）

結(jié)論：所以巴金別無(wú)他選。

二、走近作者

1.經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀你可以原諒巴金了嗎？（原諒了）可是巴金原諒自己了嗎? 學(xué)生：沒(méi)有。（P34第10自然段倒數(shù)第三句。）

教師：第10自然段有作者明確的態(tài)度表達(dá)：他不能原諒自己。對(duì)于地10自然段同學(xué)們大多數(shù)提出的問(wèn)題集中在第10自然段的最后一句話。那么現(xiàn)在找一個(gè)同學(xué)把第10自然段全文朗讀一遍，讓我們?cè)诮鉀Q語(yǔ)句困難時(shí)先進(jìn)行上下文的閱讀勾連，把展現(xiàn)作者內(nèi)心感受的句子畫出來(lái)。

畫出：“更加沉重的包袱”、“我感到恥辱”、“我瞧不起自己”、“連同我自己都在受解剖”我們?cè)趺蠢斫猓?備注：“我終于也變成了包弟的理解沒(méi)有死在解剖桌上，到是我的幸運(yùn)”

終于變成了包弟是指我與狗同為解剖對(duì)象，不同之處是狗被解剖的是身體，而我則是心靈?！吧眢w沒(méi)有死在解剖桌上”心靈還有救贖的可能，這是歷經(jīng)折磨的作者的幸運(yùn)，更是劫后余生的人們的幸運(yùn)“。這里的省略號(hào)，把思想的漣漪蕩向更深處，其中包含的情與思綿綿無(wú)絕” 學(xué)生：對(duì)于包弟的死作者背上了良心的自責(zé)與負(fù)疚。教師：作者非但沒(méi)有從犧牲包弟保全自己和家人獲得內(nèi)心的安寧，反而更多的受到了精神上的煎熬，受到自己的良知對(duì)自己的批判，作者在心里上背上了愧疚、自責(zé)、后悔的精神包袱。2.巴金不僅不原諒自己同時(shí)最后還說(shuō)：“我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)我懷念包弟，我要向它表示歉意”你會(huì)嘲笑巴金嗎？你對(duì)巴金又有了一個(gè)怎樣的認(rèn)識(shí)？ 學(xué)生：不會(huì)。

教師：為什么不會(huì)？結(jié)合原文的話來(lái)回答

學(xué)生：當(dāng)時(shí)的社會(huì)的殘酷（P33第9自然段“形式越來(lái)越緊??”）。

巴金和家人的處境（“我已處于半靠邊狀態(tài)”P33第7自然段。）

教師：我也不會(huì)，我不僅不會(huì)，反而更加的尊重巴金（通過(guò)12、13自然段）因

為他敢于剖析自己的錯(cuò)誤，哪怕大家的嘲笑，短短幾句話，包容了超人的 勇氣！更重要的是，展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，作者這樣的大作家能夠 嚴(yán)格的不留情面的解剖反省自己的行為同時(shí)為將來(lái)生活的人們，提供了了 一面值得借鑒的鏡子。

也正因?yàn)槿绱?，作者的這種“解剖自己”的精神，才有著更深遠(yuǎn)的意義，和社會(huì)價(jià)值。

連作者這樣的大家都通過(guò)反思過(guò)去來(lái)反省自己的內(nèi)心，我們同學(xué)學(xué)習(xí)了解 這種精神來(lái)反觀我們自己是否具有時(shí)常自我反省的精神，這才是我們?cè)谖?學(xué)中獲得的思想精髓。

教師總結(jié)：懺悔，解剖自己是人生的美德，一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生，才能成為一個(gè)大寫的人！正因如此，因?yàn)榘徒鸫嬗凶鳛橹R(shí)分子存在的良知，有嚴(yán)格剖析自己的品格和他一生的文學(xué)成就，巴金也被評(píng)為“2003感動(dòng)中國(guó)十大人物之一?！蔽覀儊?lái)看看感動(dòng)中國(guó)給巴金的頒獎(jiǎng)辭。

2003年巴金感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)辭：

穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

【作業(yè)】：（展示PPT）某校校刊擬開(kāi)設(shè)“走近巴金”欄目，合其《小狗包弟》，寫一段推介文字，讓同學(xué)們了解、喜愛(ài)這位大師，知道大師的人格魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀其作品的興趣。（200字以內(nèi)）