第一篇：拯救中國漢字行動

拯救中國漢字行動

調(diào)查時間：2014年7月25日 調(diào)查地點：木偶劇院附近

調(diào)查目的：了解人們寫錯別字的原因

為了了解人們寫錯別字的原因，幫助人們規(guī)范用字，我展開了調(diào)查研究。

錯別漢字的具體情況是千奇百怪，層出不窮，看了往往讓人捧腹大笑。有寫錯別字、繁體字、同音字等等?，F(xiàn)歸類如下：

(1)寫錯別字。這占的比例最多。我看過這樣一個故事：王武上山砍毛竹，不料毛竹溜下山，刺中了別人的心臟，那人當(dāng)場身亡，王武寫悔過書時把“竹溜死人”寫成了“溜竹死人”，縣官不經(jīng)調(diào)查，就根據(jù)悔過書定了他死罪。（來源于百度）一個人因為兩個字的錯誤賠了性命，呵呵，這樣嚴(yán)重的后果真叫人聽了難以置信！

再有： “課程表”中“程”寫成了同音字“成”，引起了同學(xué)們的哄笑。有的商店為了推銷，打出了“衣衣不舍”，“雞不可失”的成語。這樣成語不僅發(fā)生了錯誤，并且改變了意思，誤導(dǎo)小朋友用含有錯字的成語。對于教育來說真是不可取的。(2)寫同音字：我們在寫作和默寫時經(jīng)常會犯“音同字不同”的錯誤。有人竟把 “歡度國慶”寫成“歡渡國慶”，國慶是條河嗎？如果不區(qū)分它們各自的意思，只靠自己的耳朵又有誰能聽得出來是哪個字呢？

(4)街頭廣告錯別字多：行走在街頭，各類城市廣告、宣傳畫廊、招牌、店牌可以看見各式各樣的錯別字，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，街頭路邊上各種招牌、廣告不規(guī)范用字普遍存在，有的故意使用錯別字，有的用諧音亂改成語。

一些街邊店面廣告上是出現(xiàn)錯別字、亂造簡體字的重點之一，如“補(bǔ)胎充氣”寫成“補(bǔ)胎沖氣”、“家具”寫成“家俱”，一些店鋪把“零售”寫成“另售”、“排檔”寫成“排擋”、“雞蛋”寫成“雞旦”，就更是屢見不鮮。在一小攤小販的鋪前，一塊醒目的告示牌上寫著“打拆”兩字，前后連起來一讀，才知道原來是買梳子可以“打折”。

通過這次有趣的調(diào)查活動，我要向大家倡議：漢字表意豐富，歷史悠久，是我們的祖先留給我們的一筆豐富寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要熱愛漢字，如果我們連自己的語言漢字都無法正確使用，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)其他的東西。因此，我們必須要優(yōu)化文字環(huán)境，正確使用漢字，更要杜絕公共場所的錯別字。

第二篇：拯救漢字危機(jī)議論文

拯救漢字危機(jī)議論文1

近日，在歌唱類選秀節(jié)目被叫停調(diào)整之后，《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔文化類節(jié)目橫空出世。節(jié)目本著拯救漢字危機(jī)、領(lǐng)略漢字之美的理念，引起越來越多的觀眾注意。而癩蛤蟆難倒七成人、成人漢字書寫低能的話題，引起人們反思。更有網(wǎng)友調(diào)侃，難道將來，寫漢字會成為一種絕活在討論和吐槽中，恰恰說明了國人意識到自己已陷入一種漢字危機(jī)。

提筆忘字，都是鍵盤惹的禍!記者近日從省教育廳獲悉，從今年秋季起，我省中小學(xué)每周書法課不能少于一個課時。專家建議，在數(shù)碼時代，我們要盡量少抽電子鴉片，避免漢字成為熟悉的陌生人，努力打好這場漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。

據(jù)悉，此次我省對書法課教材已按照教育部的要求做出了明確規(guī)定。而為解決書法師資難題，從20xx年起，省教育廳將建立河南省中小學(xué)書法教師培訓(xùn)基地，并持續(xù)開展書法教育省級骨干教師培訓(xùn)。

從打字回歸手寫：書法教育的價值在哪兒

23歲的公務(wù)員小鄭，小時候?qū)W過硬筆書法行書。他說：小學(xué)學(xué)的都是工工整整的楷書，到了中學(xué)記筆記速度慢，媽媽就給我報了個書法興趣班學(xué)行書，行書中有很多連筆和簡化筆畫的書寫，學(xué)了之后對中學(xué)的學(xué)習(xí)很有幫助。寫字速度加快，我不但上課時筆記記得又快又全，語文考試時時間也總是很充裕。

拯救漢字危機(jī)議論文2

隨著漢字聽寫類節(jié)目的熱播，我們遺忘漢字的種種窘境屢見不鮮，這種遺忘的速度令人咋舌的同時也令人反思。從公元前14世紀(jì)商代出現(xiàn)的甲骨文，到秦始皇統(tǒng)一文字的小篆直至新中國成立后幾經(jīng)變遷的簡體字，漢字以其特有的.創(chuàng)造方式和表現(xiàn)形式，傳承著源遠(yuǎn)流長的中國文明。然而在二十一世紀(jì)，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。

電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認(rèn)知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語被棄之不用，取而代之的是好、很好、非常好這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。

這就像是患了弗蘭肯斯坦綜合征，為某個特定且有限的目的創(chuàng)造一臺機(jī)器，可機(jī)器造好之后，我們卻發(fā)現(xiàn)它有自己的主張，它不僅相當(dāng)能夠改變我們的生活方式，而且還能改變我們的思維習(xí)慣。

遺忘漢字的代價，是對傳統(tǒng)文化的陌生，是對書寫閱讀的思維方式的淡忘。遺忘之后的表現(xiàn)，卻是人們在思想上對技術(shù)的追求與依賴。如尼爾波茲曼所說：在這個世界里，忽而是一個事件，忽而是另一個事件，這樣的事件突然冒出來，轉(zhuǎn)瞬間就消失的無影無蹤。這是一個難以把握的世界。在這個世界里，培根闡述的進(jìn)步理念已經(jīng)被技術(shù)進(jìn)步的概念取代了。我們的目的不是減少愚昧、迷信和苦難，而是讓我們自己去適應(yīng)新技術(shù)的需要。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，一定程度上改變了人與人之間交流的方式，但給人心靈上所帶來的滿足感未必會超過以往。智能手機(jī)的普及能夠使人隨時進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，但同時也帶來了注意力的破碎化?，F(xiàn)在人們通過網(wǎng)絡(luò)，注意力可以隨時被打斷，以往的寫詩填詞式的專注，在當(dāng)今的社會，再難呈現(xiàn)。

隨著電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們高呼讀圖時代的到來，但圖像式的思維方式，迫使成人把孩子式即刻滿足的需要和對后果漠不關(guān)心的接受方式視為正常。圖畫要求我們訴諸感情，而不是理智，它要求我們?nèi)ジ杏X，而不是思考。而文字培養(yǎng)我們的，正是選擇、比較、思考的能力。

拯救漢字危機(jī)議論文3

光明網(wǎng)做了一件好事，它的“漢字書寫調(diào)查”，用確鑿的統(tǒng)計數(shù)據(jù)告訴我們:85.20%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民漢字書寫水平在下降。這是壞消息，也有好消息。高達(dá)96.4%的被調(diào)查者認(rèn)為，“書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，決不能放棄”。

堪憂的是現(xiàn)實，欣慰的是情感。

漢字承載著歷史記憶。書寫漢字是感受中華文明和藝術(shù)精神的通道。但是，現(xiàn)在的漢字書寫面臨斷流的危機(jī)。我們在焦慮:決不能放棄書法這門藝術(shù)的文化情感，能否改變“全民漢字書寫水平在下降”的事實。

漢字書寫下滑的原因

漢字書寫在20世紀(jì)急速滑向低谷，分析起來，緣由種種。最直接的原因是物質(zhì)文明發(fā)達(dá)之后，導(dǎo)致兩波“換筆潮”，悄悄改變了我們的書寫傳統(tǒng)。

第一波是傳統(tǒng)的毛筆換為自來水筆、圓珠筆、鉛筆之類的“硬筆”。20世紀(jì)50年代普及國民教育，“硬筆”也普及開來。這波換筆，雖然筆已變種，但終究還是筆，漢字還要一筆一筆寫出來，“書寫”傳統(tǒng)猶在。

第二波換筆發(fā)生在上世紀(jì)90年代，起初是計算機(jī)普及，繼而網(wǎng)絡(luò)覆蓋，以往日常筆寫之事被計算機(jī)取代。這一次以“機(jī)”換“筆”，連“書寫”動作也換掉了。漢字書寫的靈巧動作簡化為兩種簡單垂直的操作:鍵盤上的“敲”，鼠標(biāo)上的“點”，字庫里的漢字就蹦出來，省心又省力。

不論是被動裹挾還是主動順應(yīng)，20世紀(jì)的兩次換筆，速度一次快過一次。處理文字的工具越來越進(jìn)步，手段越來越便捷，效率越來越高。

當(dāng)我們欣然陶醉科學(xué)技術(shù)之賜時，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)我們的書寫能力正在退化，我們?nèi)粘Ｉ钪信c傳統(tǒng)文化聯(lián)系的紐帶正在斷裂。三千多年的漢字書寫，現(xiàn)在也成了“文化鄉(xiāng)愁”。

重視漢字書寫訓(xùn)練，是中國幾千年的教育傳統(tǒng)，向來是從蒙學(xué)開始。西周學(xué)童(當(dāng)時叫“國子”，限于貴族子弟)的教育，分為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六科，稱為“六藝”，這些科目，與今天德智體美全面發(fā)展的教育目標(biāo)正相吻合。其中“書”這一科，包括漢字書寫訓(xùn)練。此后，不論官學(xué)、私學(xué)，漢字書寫是不可或缺的基礎(chǔ)科目，一直延續(xù)到20世紀(jì)。

古代的課吏、科舉制度，曾對漢字書寫教育、書法繁榮發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用，1920年清朝取消科舉制度，書寫漢字主要依靠學(xué)校傳薪續(xù)火。

漢字書寫，首先是學(xué)，在老師、家長指導(dǎo)下學(xué)。照著字帖練習(xí)書寫，古人稱為“臨帖”，現(xiàn)在叫“練字”。練字是學(xué)生的每日功課，古人稱為“日課”，一本字帖需反復(fù)練習(xí)，這也是“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)。

在練字的過程中，學(xué)會使用毛筆，學(xué)會書寫技巧，學(xué)會處理筆畫結(jié)構(gòu)之間各種組合關(guān)系，把字寫得端正美觀，筆畫有力感，達(dá)到指揮如意的程度。這樣的能力，古人稱為“童子功”、“基本功”。古代很多大書家是以“功夫”著稱，漢朝的“草圣”張芝，臨池學(xué)書，池水盡墨;陳朝書家智永，登樓不下，學(xué)書四十余年。

現(xiàn)代科學(xué)研究表明，練字時，掌管記憶的腦前葉會特別活躍，所以，練字也是“練腦”，可以增強(qiáng)記憶力。

第三篇：2016中國漢字

2016中國漢字聽寫大賽題庫【最新】

《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于2013年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。在今年的漢字聽寫大會舉行之前，yjbys小編為大家分享關(guān)于漢字聽寫大賽題庫，希望能幫助到大家!

題庫一

舴艋曳光彈 頡頏 探囊取物 戇直 戳脊梁骨 饑腸轆轆 徽號

虹鱒魚 鏖戰(zhàn) 料峭 饸饹 合巹 蟊賊 骶骨 罅隙 碌碡 芝罘山

旱魃 歃血為盟 保墑 嫘祖 出糶 倥侗 鐵蒺藜 楞嚴(yán)經(jīng) 慳吝

酬酢 謄錄 瘰疬 鰣魚 得魚忘筌 蠑乜斜 窨井 寤寐求之 饗宴 擤鼻涕 檉柳 螈 以儆效尤 五蘊(yùn)皆空

牛蒡 年高德劭 斑蝥

桁架 薅草 袼褙 轉(zhuǎn)捩點 糌粑 凼肥 玉墀 瞀儒 欸乃 清癯

匏瓜 紆尊降貴 鞣制 喟然長嘆 怨懟 芫荽 砥礪 氤氳 擷英

伏羲 膠柱鼓瑟 綰發(fā)

題目詳解：

舴艋 zé měng:小船。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。--李清照詞

曳光彈yè guāng dàn:彈頭內(nèi)裝有曳光管的特種槍彈。彈頭尖部涂有綠 色標(biāo)記,內(nèi)部上端是軟質(zhì)鉛心,下端是曳光管,裝有曳光劑和引燃劑

頡頏 xié háng:鳥上下飛。泛指不相上下,相抗衡。

探囊取物tàn náng qǔ wù:囊：口袋;探囊：向袋里摸取。伸手到口袋 里拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。

戇直 zhuàng zhí:迂愚,剛直

戳脊梁骨chuō jíliáng gǔ:釋義：背后揭他人的傷疤，說他人的短處。通常被人戳脊梁骨也不是好事。成語解釋在背后指責(zé)議論。

饑腸轆轆 jī cháng lù lù:饑腸：饑餓的肚子;轆轆：車行聲。肚子餓 得咕咕直響。形容十分饑餓。

徽號huī hào:美稱。

虹鱒魚hóng zūn yú:善于跳躍，上鉤后激烈拚搏。已從北美西部引殖 到很多國家。棲于湖泊和急流，體色鮮艷。體上布有小黑斑，體側(cè)有一紅色帶，如同彩虹，因此得名“虹鱒”。

鏖戰(zhàn) áo zhàn:激烈地戰(zhàn)斗;竭力苦戰(zhàn)。

料峭 liào qiào: 略帶寒意。

饸饹 hé le:北方的一種用饸饹床子(制作饸饹的專用工具,底部有漏孔)把和好的蕎麥面、高粱面等軋成的長條,煮著吃。亦作“河漏(hélou)”

合巹 hé jǐn:舊時結(jié)婚男女同杯飲酒之禮,后泛指結(jié)婚

蟊賊 máo zéi:蟊： 吃苗根的害蟲。貶義，指那些小偷小摸的人，民間對賊的蔑稱!

骶骨 dǐ gǔ:尾脊骨。

罅隙 xià xì:裂縫;縫隙;缺點,劣跡

碌碡 liù zhou:又稱碌軸，石制的圓柱形農(nóng)具用來軋谷物，平場地。

芝罘山 zhī fú shān:又稱芝罘島，橫亙于山東省煙臺市區(qū)北部的海面上，主峰高298米，東西長約9公里。它三面環(huán)海一徑南通，為我國最大、世界最典型的陸連島。芝罘島陽坡蒼翠欲滴，風(fēng)景如畫，背面怪石嶙峋，崖壁陡峭，象怒目的金剛，所以芝罘山又有老爺山的俗稱。

旱魃 hàn bá 傳說中引起旱災(zāi)的怪物;比喻旱象。

歃血為盟 shà xuè wéi méng:歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意;盟：宣誓締約。泛指發(fā)誓訂盟。

保墑 bǎo shāng:保持土壤的一定水分，以利農(nóng)作物生長發(fā)育。保墑的主要方法是耙地、中耕或增加地面覆蓋物。如：積雪保墑。

嫘祖 léi zǔ: 一作累祖,據(jù)傳為西陵氏之女,黃帝之妻。神話傳說她是養(yǎng) 蠶制絲方法之創(chuàng)造者,自北周以后,祖祀為蠶神。

出糶 chū tiào:賣出糧食。

倥侗 kōng tóng:蒙昧無知。天降生民,倥侗顓zhuān 蒙。

鐵蒺藜 tiě jí lí: 蒺藜狀的尖銳鐵器。戰(zhàn)時置于路上或水中，用以阻止敵方人馬前進(jìn)。

楞嚴(yán)經(jīng) léng yán jīng:《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來密 因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般。

慳吝 qiān lìn: 吝嗇 這兩個人好生慳吝,見放著許多金銀,卻不送與俺。--《水滸傳》

酬酢 chóu zuò:賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應(yīng)酬。

謄錄 téng lù:謄寫;抄錄。如謄錄文稿。

瘰疬 luǒ lì:病名。頸項或腋窩的淋巴結(jié)結(jié)核，患處發(fā)生硬塊，潰爛后流膿，不易愈合。

鰣魚 shí yú:為溯河產(chǎn)卵的洄游性魚類，因每年定時初夏時候入江，其他時間不出現(xiàn)，因此得名。產(chǎn)于中國長江下游，以當(dāng)涂至采石一帶橫江鰣魚味道最佳，素譽(yù)為江南水中珍品，古為納貢之物，為中國珍稀名貴經(jīng)濟(jì)魚類，鰣魚與河豚、刀魚齊名，素稱“長江三鮮”。繼揚(yáng)子鱷、中華鱘、白鱀豚、胭脂魚之后，長江鰣魚也遭遇種群危機(jī)。

得魚忘筌 dé yú wàng quán:筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。

蠑螈 róng yuán:小型兩棲動物中之一種,包括有尾目(Cudata),外表類似蜥蜴類,但無鱗片,身體為軟和濕潤的皮膚所覆蓋,成體通常是半陸棲性的,生活在潮濕陰暗的地方。

以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu:儆：使人警醒，不犯錯誤;效：仿效，效 法;尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。

五蘊(yùn)皆空 wǔ yùn jiē kōng:五蘊(yùn)：佛家語，指色、受、想、行、識。眾 生由此五者積集而成身，故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒有了。指佛家修行的最高境界。

乜斜 miē xie:眼睛瞇成一條縫;瞇著眼睛斜視。

窨井 yìn jǐng:是用在排水管道的轉(zhuǎn)彎，分支，跌落，等處，以便于檢查，疏通用的井，學(xué)名叫檢查井。同理，埋設(shè)在地下的電訊電纜檢查井，電力電纜檢查井，也叫窨井。窨井也就是地下室的意思。

寤寐求之 wù mèi qiú zhī:比喻迫切地希望得到某種事物。寤(wù)，睡 醒;寐，睡眠。

饗宴 xiǎng yàn:宴飲。

擤鼻涕 xǐng bí tì: 捏住鼻子，用氣排出鼻涕。

檉柳 chēng liǔ:木名。也稱觀音柳、西河柳、三春柳、紅柳等。落葉小喬木，赤皮，枝細(xì)長，多下垂。分布于我國 黃河、長江 流域以及廣東、廣西、云南 等地平原、沙地及鹽堿地。枝干可編制籮筐，嫩枝和葉可入藥，性平味甘咸，能透發(fā)痧疹。

牛蒡 niú bàng:草本植物,二年生。葉有長柄,心形互生,背面有毛,開淡紫 色管狀花,根多肉。根與種子可入藥,具清熱解毒的作用,根與嫩葉可做為蔬菜食用.年高德劭nián gāo dé shào:劭：美好。年紀(jì)大，品德好。如沈鈞儒先生年高德劭，愛國熱誠，感動全國。

斑蝥 bān máo:一種昆蟲,體長六七分,顏色美麗,愛捕食小蟲。

桁架 héng jià: 以特定的方式構(gòu)成三角形或若干三角形的組合的一組構(gòu)件(如梁、桿、條),用以構(gòu)成一個剛性構(gòu)架(如用于在大面積上支承荷載)使其受到外力時如果沒有一個或更多的構(gòu)件變形,整個結(jié)構(gòu)不會變形。

薅草 hāo cǎo:除草。

袼褙 gē bei:用紙或碎布裱糊成的厚片,多用來做紙盒、布鞋等。

轉(zhuǎn)捩點 zhuǎn liè diǎn:轉(zhuǎn)折點。

糌粑 zān bā:藏族的主食。青稞麥炒熟后磨成的面。用酥油茶或青稞酒拌和,捏成小團(tuán)食用,是藏族人的主食。

凼肥 dàng féi:我國南方農(nóng)村把垃圾、樹葉、雜草、糞尿等放在氹里漚 制成的肥料，主要用作稻田基肥。

玉墀 yù chí:臺階的美稱;宮殿前的石階。亦借指朝廷。

瞀儒 mào rú:愚昧無知的儒生。

欸乃 ǎi nǎi:象聲詞。開船的搖櫓聲。如欸乃一聲山水綠。

清癯 qīng qú:清瘦。如司空表圣宜賢良,清癯不欲游巖廊。

匏瓜 páo guā:一年生草本植物，果實比葫蘆大，老熟后可剖制成器具。亦指這種植物的果實。

紆尊降貴 yū zūn jiàng guì: 紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

鞣制 róu zhì:是制革和制裘的重要工序，通過鞣劑使生皮變成革的物理化學(xué)過程稱鞣制。是皮膚原與鞣劑發(fā)生結(jié)合作用使生皮變性為不易腐爛之革的過程。加工皮革的一道工序，這道工序之后，只剩下皮革中的真皮留下來進(jìn)行進(jìn)一步的加工。

喟然長嘆 kuì rán cháng tàn:喟然：嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。

怨懟 yuàn duì:怨恨;怨望。

芫荽 yán sui:一種一年生草本植物,葉互生,羽狀復(fù)葉,莖和葉有特殊香 氣,花小,白色。果實圓形,用做香料,也可入藥。嫩莖和葉用來調(diào)味。通稱香菜。

砥礪 dǐ lì:磨刀石，如崦嵫之山其中多砥礪。

氤氳 yīn yūn:煙氣、煙云彌漫的樣子;氣或光混合動蕩的樣子。

擷英 xié yīng:采擇、吸取精華。

伏羲 fú xī:我國古代傳說中的人物。古帝,即太昊。

膠柱鼓瑟 jiāo zhù gǔ sè :用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動，就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。

綰發(fā) wǎn fà 束發(fā)。指年少時。

題庫二

奚落邏輯 搭訕 肄業(yè) 豆蔻 肇事 痙攣 秦檜 泯滅 毽子 玉璽

柴扉 針灸 橛子 忖度 犄角 傀儡 卜筮 乖戾 秈稻 蓖麻 淶源

巉巖 淵藪 玳瑁 嵯峨 狷介 醪糟 塵寰 佞臣 燧石 婺源 躉船

篦子 骰子 鼙鼓 禳解 儺戲 岳陽樓 普惠制 雙髻鯊 拓跋氏

仡佬族 結(jié)締組織 始作俑者 信手拈來 紛至沓來 眾目睽睽

振聾發(fā)聵 達(dá)斡爾族 剜肉補(bǔ)瘡 錙銖必較 煮豆燃萁

題目詳解：

奚落xī luò: 用尖酸刻薄的話揭人短處，使人難堪。

邏輯luó jí: 思維的規(guī)律、規(guī)則;研究思維規(guī)律的科學(xué)，即邏輯學(xué);觀點，主張。多用于貶義。

搭訕dā shàn: 為接近對方而與之搭話。

肄業(yè)yì yè:(學(xué)生)沒有達(dá)到畢業(yè)年限或程度而離校停學(xué)。

豆蔻dòu kòu: 多年生草本植物，外形似芭蕉，花淡黃色，果實扁球形，種子像石榴子，有香味。果實和種子可入藥;這種植物的果實或種子。

肇事zhào shì: 引起事故;鬧事。

痙攣jìnɡ luán: 肌肉突然緊張﹐不自主地抽搐的癥狀。

秦檜qín huì: 秦檜(1090-1155): 南宋投降派大臣。字會之，江寧(今江蘇南京)人。進(jìn)士出身。1127年被俘到北方，成為金太宗弟撻懶的親信。后隨金軍至楚州(今江蘇淮安)，被放回南方。他深得高宗寵信，任宰相，前后執(zhí)政十九年。主張投降，收韓世忠、岳飛、張俊三大將兵權(quán)，以“莫須有”罪名殺害岳飛父子。主持訂立“紹興和議”，向金稱臣納貢，放棄抗金斗爭。為后人所唾罵。

泯滅mǐn miè: 磨滅;滅絕;消亡凈盡。

毽子jiàn zi: 一種用腳踢的玩具，用皮或布裹銅錢，錢孔中扎有雞毛

玉璽yù xǐ:專指皇帝的玉印。

柴扉chái fēi: 柴門，用樹枝編扎成的門，比喻貧寒人家。

針灸zhēn jiǔ: 一項醫(yī)療保健技術(shù)。包括針法和灸法。針法是以針形工具，刺入或按壓穴位或患病部位的醫(yī)療保健方法;灸法是以燃著的艾絨或其他可燃材料，溫烤或燒灼穴位或患病部位的醫(yī)療保健方法。上述兩者在臨床上經(jīng)常配合使用，合稱為“針灸”。

橛子jué zǐ: 短木樁。

忖度cǔn duó : 推測;思量;量度。

犄角jī jiǎo : 物體兩個邊沿相接的地方;角落。

傀儡kuǐ lěi: 木偶：傀儡戲。借指受人操縱、沒有自主權(quán)的人或事物。

卜筮bǔ shì: 古代推算吉兇禍福，用龜甲的稱“卜”，用蓍草的稱“筮”，合稱“卜筮”。

乖戾ɡuāi lì:(性情、言語、行為)別扭，不合情理。

秈稻xiān dào: 粳稻之早熟者。

蓖麻bì má: 雙子葉植物，大戟科。一年生或多年生草本。莖圓形，中空。葉子大，掌狀分裂。種子扁橢圓形，榨出的油是高級潤滑油，也是醫(yī)藥和工業(yè)上的重要原料。葉子可喂蠶，莖皮能制繩造紙。原產(chǎn)非洲，中國栽培較廣。

淶源lái yuán: 淶源縣位于河北省保定地區(qū)西北部，屬全山區(qū)縣，境內(nèi)群山起伏，溝谷縱橫。

巉巖chán yán: 險峻的山巖，形容詩文風(fēng)格雄健奇崛。

淵藪yuān sǒu: 魚和獸類聚居的處所。比喻某種人或事、物聚集的地方。

玳瑁dài mào: 脊椎動物，爬行綱，海龜科。一般長約06米，大者可達(dá)16米。頭頂有兩對前額鱗，上頜鉤曲。背面的角質(zhì)板覆瓦狀排列，表面光滑，具褐色和淡黃色相間的花紋。四肢呈鰭足狀。尾短小，通常不露出甲外。性強(qiáng)暴，以魚、軟體動物、海藻為食。產(chǎn)于黃海、南海、東海及熱帶、亞熱帶沿海。卵可食;角質(zhì)板可制眼鏡框或裝飾品;甲片可入藥。為國家二級保護(hù)動物。

嵯峨cuó é: 山高峻的樣子

狷介juàn jiè: 性情正直，不肯同流合污。

醪糟láo zāo: 江米酒。

塵寰chén huán: 人世間。

佞臣nìnɡ chén:奸邪諂上之臣。

燧石suì shí: 一種礦石,黃褐色或黑色,質(zhì)地堅硬。古代用來取火,現(xiàn)代工業(yè)中用做研磨材料等。

婺源wù yuán : 婺源縣位于江西省東北部，皖贛浙三省交界處。婺源是古徽州府六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一。

躉船dǔn chuán : 無動力裝置的矩形平底船，固定在岸邊、碼頭，以供船舶?？浚舷侣每?，裝卸貨物。

篦子bì zǐ: 用竹子制成的梳頭用具，中間有粱兒，兩側(cè)有密齒。

骰子tóu zǐ: 賭具。也用以占卜﹑行酒令或作游戲。多以獸骨制成，為小正方塊，六面分刻一﹑二﹑三﹑四﹑五﹑六點，一﹑四涂以紅色，馀涂黑色。擲之視所見點數(shù)或顏色為勝負(fù)，故又稱投子﹑色子。相傳為三國魏曹植創(chuàng)制。

鼙鼓pí ɡǔ: 小鼓和大鼓。古代軍隊所用;古代樂隊也用。

禳解ránɡ jiě: 向神祈求解除災(zāi)禍。

儺戲nuó xì: 戲曲劇種的一類。由驅(qū)鬼逐疫的儺舞發(fā)展而成的戲曲的統(tǒng)稱。流布在中國南方部分地區(qū)。演出多戴面具，表演較原始簡單。各地名稱不一，如安徽稱“儺戲”，湖南、湖北稱“儺堂戲”、“儺愿戲”，貴州稱“臉殼戲”、“地戲”、“儺壇戲”等。

岳陽樓 yuè yánɡ lóu: 在湖南省岳陽市西門上。始建于唐代，宋代滕子京重修。以范仲淹所作《岳陽樓記》聞名。主樓三層，通高2035米，黃色琉璃瓦頂，氣勢雄偉。已辟為公園。為全國重點文物保護(hù)單位。

普惠制pǔ huì zhì: 普遍優(yōu)惠制，簡稱GSP，是一種關(guān)稅制度，是指工業(yè)發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家或地區(qū)出口的制成品和半制成品給予普遍的，非歧視的，非互惠的關(guān)稅制度。

雙髻鯊shuānɡ jì shā: 雙髻鯊以其頭部的形狀而得名。雙髻鯊的頭部有左右兩個突起。每個突起上各有一只眼睛和一個鼻孔。兩只眼睛相距1米。最近的一項研究證實，眼睛的分布對它觀察周圍情況非常有利。錘頭鯊不僅像人類一樣擁有雙眼視力(兩只眼睛的視野重疊在一起)，而且它通過來回?fù)u擺腦袋，可以看到周圍360度范圍內(nèi)發(fā)生的情況。

拓跋氏tuò bá shì: 拓跋氏，中國復(fù)姓之一。起源有二：一為黃帝后裔，“黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。[1]”其后裔為拓跋氏，即后來北朝的鮮卑族，后北魏孝文帝改革，舉族改元姓;二為西漢時李姓改拓跋姓。今已不常見。

仡佬族 yì lǎo zú : 分布于貴州、云南、廣西的少數(shù)民族。約43.8萬人(1990年)。用仡佬語。無文字，通用漢語文。信仰原始宗教。歷史上長于鑄造青銅器，精于紡織。傳統(tǒng)節(jié)日有仡佬年、吃新節(jié)。主要從事農(nóng)業(yè)。

結(jié)締組織 jié dì zǔ zhī : 由細(xì)胞和大量細(xì)胞間質(zhì)構(gòu)成，結(jié)締組織的細(xì)胞間質(zhì)包括基質(zhì)、細(xì)絲狀的纖維和不斷循環(huán)更新的組織液，具有重要功能意義。細(xì)胞散居于細(xì)胞間質(zhì)內(nèi)，分布無極性。廣義的結(jié)締組織，包括液狀的血液、淋巴，松軟的固有結(jié)締組織和較堅固的軟骨與骨;一般所說的結(jié)締組織僅指固有結(jié)締組織而言。結(jié)締組織在體內(nèi)廣泛分布，具有連接、支持、營養(yǎng)、保護(hù)等多種功能。

始作俑者shǐ zuò yǒnɡ zhě: 開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

信手拈來xìn shǒu niān lái : 隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。

紛至沓來fēn zhì tà lái: 紛：眾多，雜亂;沓：多，重復(fù)。形容接連不斷的到來。

眾目睽睽zhònɡ mù kuí kuí: 睽睽：張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。

振聾發(fā)聵zhèn lónɡ fā kuì: 聵：天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。

達(dá)斡爾族dá wò ěr zú: 達(dá)斡爾族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市區(qū)、梅里斯區(qū)、富拉爾基區(qū)(主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和臺村、海雅屯)、龍江縣、富?？h、嫩江縣、愛輝縣;少數(shù)居住在新疆塔城縣。是古代契丹族后裔。

剜肉補(bǔ)瘡wān ròu bǔ chuānɡ: 剜：用刀挖去。挖下身上的好肉來補(bǔ)傷口。比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。

錙銖必較zī zhū bì jiào: 錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。

煮豆燃萁zhǔ dòu rán qí:燃：燒;萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。

第四篇：黨拯救中國思想?yún)R報

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

通過在學(xué)校一個多月的黨校培訓(xùn)，我了解了黨的基本知識。對黨的宗旨、性質(zhì)、思想有了更深一步的認(rèn)識。

而在這個暑假讓我從事實看見了黨對人民的承諾—為人民服務(wù)。今年夏天又是一個洪災(zāi)十分頻發(fā)的季節(jié)。我生長的四川省也是一個受災(zāi)嚴(yán)重的一個省份，這讓我更加關(guān)注這次水災(zāi)。

四川省大部分地區(qū)出現(xiàn)大到暴雨，局部地區(qū)甚至出現(xiàn)大暴雨、特大暴雨，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。在搶險救治中時間就是生命，在這個危急的時刻正是對災(zāi)區(qū)各級黨組織戰(zhàn)斗力、廣大黨員干部素質(zhì)作風(fēng)的一次嚴(yán)峻考驗。而黨在這次搶險中經(jīng)受住了考驗。

我們看到，在發(fā)生嚴(yán)重洪澇災(zāi)害后，省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)深入抗洪救災(zāi)一線慰問受災(zāi)群眾，指揮調(diào)度抗洪救災(zāi)工作；災(zāi)區(qū)廣大黨員干部夜以繼日、不辭辛苦，奮戰(zhàn)在抗洪救災(zāi)第一線。在重大災(zāi)害面前，廣大黨員干部始終把保障人民群眾生命安全放在第一位，努力把災(zāi)害造成的損失減少到最低程度，不僅表現(xiàn)出了令人欽敬的人格力量和政治素質(zhì)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的感人事跡，更成為抗洪救災(zāi)的中流砥柱，成為災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的堅定信心。事實充分說明，在這場抗洪救災(zāi)斗爭中，廣大黨員干部交出了讓群眾滿意的答卷。

危急關(guān)頭顯本色。當(dāng)前，防汛形勢依然十分嚴(yán)峻，防汛抗洪工作已進(jìn)入關(guān)鍵時期。黨的各級干部切實肩負(fù)起責(zé)任，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕疲勞、1

連續(xù)作戰(zhàn)的精神，到災(zāi)情最嚴(yán)重的地方去，到受災(zāi)群眾最集中的地方去，到救災(zāi)困難最大的地方去，以堅決的態(tài)度、有力的措施、扎實的作風(fēng)投入防汛抗洪救災(zāi)工作第一線，進(jìn)一步發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾堅決打好防汛抗洪救災(zāi)這場硬仗。

從這次搶險救災(zāi)中再一次更深刻的明白我的入黨動機(jī)，就是全心全意為人民服務(wù)。作為新一代的我們，更要密切關(guān)注人民。用自己最大的力量幫助人民渡過難關(guān)。要想成為一名合格的黨員，更應(yīng)該提高自身的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)黨員的修養(yǎng)，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

以上是我的認(rèn)識，請黨組織考驗我。

此致

敬禮

匯報人：------------------

第五篇：拯救森林 筷行動 倡議書

拯救森林 筷行動

倡議書

您知道嗎?

20多年前，日本發(fā)明了一次性筷子并傳入中國，現(xiàn)在轉(zhuǎn)為從中國進(jìn)口;

在日本，每3根用過的筷子將被回收制成一張A4紙，中國不這么做;

制作每5000雙一次性筷子就要砍掉一棵成年樹，中國人均森林(竹林已算在內(nèi))占有面積僅0.08公頃，在全球排名134位……

“拯救森林，筷行動” 倡議書

尊敬的 餐廳負(fù)責(zé)人,您好!

我們是國際環(huán)保組織綠色和平“拯救森林，筷行動”的志愿者,也是貴餐廳的?？?。在綠色奧運到來之際，作為您的顧客，我們發(fā)自內(nèi)心地希望貴餐廳可以加入“拯救森林，筷行動”綠色餐廳聯(lián)盟(北京地區(qū)已有超過300家成員)，向您的顧客們提供環(huán)保衛(wèi)生的消毒筷，逐漸減少并最終不再使用一次性筷子，共同幫助節(jié)約中國已少得可憐的林木資源。

一次性筷子的大量使用不但造成了資源浪費，還給我國本就稀缺的森林資源帶來更大壓力。政府已在不斷上調(diào)針對一次性筷子的出口稅，更將其列為首次征收消費稅的對象。在二零零七年十二月一日開始實施的《餐飲企業(yè)經(jīng)營規(guī)范》中，專門列出了餐飲企業(yè)“減少提供一次性筷子”的條文。中消協(xié)更在零七年八月三十日表示，餐廳對一次性餐具另外收費的行為應(yīng)立即停止。

另一方面，一次性筷子本身的質(zhì)量和衛(wèi)生問題令人堪憂。頻繁有媒體揭露一次性筷子在生產(chǎn)、包裝和運輸?shù)沫h(huán)節(jié)上被有毒有害物質(zhì)污染，以及市場充斥大量“三無”筷子的事件。提供一次性筷子早已不再是衛(wèi)生的標(biāo)志，而是消費者眼中不上檔次的飯館象征！

我們衷心期望貴餐廳能做出積極的改變，為環(huán)保做貢獻(xiàn)。如您同意加入“拯救森林 筷行動”，并承諾實施下面的行動：

本餐廳同意加入綠色和平“拯救森林，筷行動”成為其聯(lián)盟餐廳之一，在不超過6個月內(nèi)，轉(zhuǎn)為顧客默認(rèn)提供環(huán)保衛(wèi)生的消毒筷，而不是一次性筷子。

可領(lǐng)取 拯救森林 筷行動聯(lián)盟餐廳成員之店牌，請聯(lián)系：