第一篇：中國歷史年代的劃分

中國歷史年代的劃分

中國歷史按年代可以劃分成下列階段：

先秦時期（公元前21世紀(jì) ～公元前221年）

秦漢時期（公元前221年～公元220）

三國兩晉南北朝時期（220～589）

隋唐五代時期（581～960）

宋遼西夏金時期（947～1279）

元朝（1271～1368）

明朝（1368～1644）

清朝（1636～1911）

中華民國（1912～1949）

中華人民共和國（1949年10月1日）

------------------先秦時期（公元前21世紀(jì) ～公元前221年）

先 秦 是 指 原 始 社 會 到 戰(zhàn) 國 時 期 這 段 歷 史。原 始 社 會 經(jīng) 過 原 始 的 群 居 生 活 到 氏 族 公 社 的 出 現(xiàn)。進 入 階 級 社 會 后，經(jīng) 歷 了 夏、商、西 周，以 及 春 秋、戰(zhàn) 國 等 歷 史 階 段。先 秦 是 中 國 歷 史 上 自 原 始 社 會 進 入 文 明 社 會 的 重 要 歷 史 階 段。

在長達1800多 年的 歷 史 中，中 國 的 祖 先 創(chuàng) 造 了 光 輝 燦 爛 的 歷 史 文 明，其 中 夏 商 時 期 的 甲 骨 文，殷 商 的 青 銅 器，都 是 人 類 文 明 的 歷 史 標(biāo) 志。這 一 時 期 的 大 思 想 家 孔 子 和 其 他 諸 子 百 家，開 創(chuàng) 了 中 國 歷 史 上 第 一 次 文 化 學(xué) 術(shù) 的 繁 榮。軍 事 家 孫 武 的 《 孫 子 兵 法 》，至 今 仍 被 廣 泛 應(yīng) 用 于 軍 事、經(jīng) 濟 等 領(lǐng) 域。屈 原 是 中 國 歷 史 上 的 偉 大 詩 人。戰(zhàn) 國 時 期 的 《 甘 石 星 經(jīng) 》 是 世 界 上 最 早 的 恒 星 表。在 這 個 歷 史 階 段 中，中 國 從 分 散 逐 步 走 向 統(tǒng) 一。

------------------秦漢時期（公元前221年～公元220）

公 元 前 221 年，秦始 皇 結(jié) 束 了 長 期 諸 侯 爭 戰(zhàn) 的 局 面，完 成 了 統(tǒng) 一 中 國 的 大 業(yè)，建 立 了 中 國 歷 史 上 第 一 個 中 央 集 權(quán) 的 統(tǒng) 一 的 多 民 族 的 國 家 —— 秦（公 元 前 221 ～ 前 206）。

繼 秦 之 后，漢 高 祖 劉 邦 和 漢 光 武 帝 劉 秀 相 繼 建 立 西 漢（公 元 前 206 ～ 公元 前 25）和東 漢（公 元 前 25 ～ 220），統(tǒng) 稱 漢。

秦 漢 時 期 建 立 和 完 善 了 封 建 專 制 主 義 中 央 集 權(quán) 制，以 及 諸 如 建 立 郡 縣 制 等 一 系 列 有 利 于 統(tǒng) 一 的 措 施，一 直 為 后 世 帝 王 的 專 制 所 效 法。這 一 時 期，社 會 經(jīng) 濟 有 較 大 發(fā) 展，西 漢 出 現(xiàn) 了 文 景 之 治 的 盛 世。漢 武 帝 后，在 與 西 域 及 相 鄰 的 中 亞 諸 國 的 交 往 中，開 通 了 舉 世 聞 名 的 絲 綢 之 路。秦 漢 時 期 也 是 中 國 文 化 藝 術(shù) 和 科 學(xué) 技 術(shù) 較 發(fā) 達 的 時 代。司 馬 遷 的 《 史 記 》，張 衡 的 候 風(fēng) 地 動 儀，以 及 數(shù) 學(xué) 的 《 九 章 算 術(shù) 》，醫(yī) 學(xué) 方 面 的 《 黃 帝 內(nèi) 經(jīng) 》 等，均 對 后 世 有 重 大 影 響。蔡 倫 的 造 紙 術(shù)，則 被 譽 為 中 國 的 四 大 發(fā) 明 之 一。這 個 階 段，佛 教 由 印 度 傳 入 中 國，道 教 則 從 本 土 源 起。

------------------三國兩晉南北朝時期（220～589）

東 漢 末 年 爆 發(fā) 了 黃 巾 起 義，豪 強 地 主 在 鎮(zhèn) 壓 黃 巾 起 義 的 過 程 中，加 強 了 自 身 的 力 量，釀 成 封 建 割 據(jù) 混 戰(zhàn) 的 局 面。此 后 歷 經(jīng) 三 國（220 ～ 280）、西晉（265 ～ 316）、東 晉（317 ～ 420）南北 朝（386 ～ 589）。其 間，三 國 時 魏、蜀、吳 鼎 足 天 下，東 晉 時 十 六 國 紛 爭 不 已，南 北 朝 時 南 朝 與 北 朝 長 期 對 峙。

這 一 時 期，中 國 南 方 經(jīng) 濟 有 了 較 大 發(fā) 展。西、北 各 少 數(shù) 民 族 陸 續(xù) 內(nèi) 遷，各 民 族 之 間 的 遷 徙 和 雜 處 促 進 了 融 合。對 外 經(jīng) 濟 文 化 交 流 至 林 邑（越 南 中 部）、扶 南（柬 埔 寨 境 內(nèi)）、朝 鮮 半 島、日 本、中 亞 諸 國、大 秦（羅 馬 帝 國）等 地。文 化 方 面，玄 學(xué) 盛 行，佛、道 二 教 在 相 互 斗 爭 中 蔓 延、發(fā) 展，但 統(tǒng) 治 者 一 般 都 保 護 佛 教。文 學(xué) 藝 術(shù) 方 面，建 安 七 子、陶 淵 明 等 人 的 詩 文，劉 勰 的 文 學(xué) 評 論 《 文 心 雕 龍 》，王 羲 之 等 人 的 書 法，顧 愷 之 等 人 的 繪 畫，敦 煌 石 窟 等 石 窟 寺 藝 術(shù)，皆 為 不 朽 之 作?？?學(xué) 技 術(shù) 方 面，祖 沖 之 第 一 個 將 圓 周 率 準(zhǔn) 確 數(shù) 值 計 算 到 小 數(shù) 點 以 下 七 位 數(shù) 字，領(lǐng) 先 世 界近1000 年 ；賈 思 勰 的 《 齊 民 要 術(shù) 》 則 是 世 界 農(nóng) 學(xué) 史 上 的 巨 著。

------------------隋唐五代時期（581～960）

581 年，北 周 外 戚 楊 堅 奪 取 政 權(quán)，建 立 隋 朝。589 年，隋 滅 陳，南 北 重 新 統(tǒng) 一。618 年，唐 高 祖 李 淵 在 其 子 李 世 民 支 持 下 建 立 唐 朝（618 ～ 907）。907 年，朱 溫 篡 唐 為 梁，是 為 五 代（907 ～ 960）之 始 ； 約 在 同 一 時 期，南 方 出 現(xiàn) 了 或 并 列 或 相 續(xù) 的九 個 小 國，加 上 北 方 的 一 個 小 國，合 稱 十 國（902 ～ 979）。

隋 唐 時，典 章 制 度 方 面 多 有 建 樹，如 三 省 六 部 制、科 舉 制、兩 稅 法 等，對 后 世 影 響 深 遠。隋 唐 對 外 采 取 較 為 開 放 的 政 策，中 外 經(jīng) 濟 文 化 交 流 頻 繁。文 學(xué) 以 唐 詩 成 就 最 大。以 初 唐 陳 子 昂，盛 唐 李 白、杜 甫，中 唐 白 居 易、元 稹，晚 唐 李 商 隱、杜 牧 為 杰 出 代 表。韓 愈、柳 宗 元 倡 導(dǎo) 的 古 文 運 動，對 后 世 影 響 甚 大。顏 真 卿 的 書 法，閻 立 本、吳 道 子、李 思 訓(xùn)、王 維 的 繪 畫，《 霓 裳 羽 衣 舞 》等 音 樂 舞 蹈，以 及 眾 多 的 石 窟 藝 術(shù)，均 流 傳 后 世?？?學(xué) 技 術(shù) 方 面，中 國 四 大 發(fā) 明 中 的 印 刷 術(shù) 和 火 藥 兩 項 均 出 現(xiàn) 于 這 一 時 期。

------------------宋遼西夏金時期（947～1279）

960 年，宋 太 祖 趙 匡 胤 發(fā) 動 陳 橋 兵 變，代 后 周 立 宋（960 ～ 1279），結(jié) 束 了 五 代 十 國 的 分 裂 局 面。同 一 時 期，契 丹 人 在 中 國 北 方 地 區(qū) 建 立 遼（947 ～ 1125）； 黨 項 人 在 宋 之 西 北 部 建 立 西 夏 國（1038 ～ 1227）。宋、遼、西 夏 成 鼎 足 之 勢。1115 年，女 真 人 在 北 方 建 立 全 國（1115 ～ 1234）。金 于 1125 年 滅遼，1127 年 攻入 宋 都 開 封，擄 走 徽、欽 二 帝，北 宋 滅 亡。宋 高 祖 趙 構(gòu) 在 南 京 應(yīng) 天 府（今 河 南 商 丘）即 位，后 逃 亡 臨 安（今 杭 州），長 期 偏 安 江 南，是 為 南 宋。

這 一 時 期，科 技 上 的 成 就 尤 為 顯 著，指 南 針、印 刷 術(shù)、火 藥 等 三 大 發(fā) 明 得 以 實 際 應(yīng) 用，其 中 畢 升 發(fā) 明 的 活 字 印 刷 術(shù) 比 歐 洲 早 400 年； 蘇 頌 創(chuàng) 制 了 世 界 上 第 一 臺 天 文 鐘 —— 水 運 儀 象 臺 ； 沈 括 的 《 夢 溪 筆 談 》，在 科 技 史 上 享 有 崇 高 地 位。文 化 方 面，理 學(xué) 盛 行，道 教、佛 教 及 外 來 的 宗 教 均 頗 為 流 行。文 學(xué) 上 出 現(xiàn) 了 歐 陽 修 等 散 文 大 家 ； 宋 詞 是 這 一 時 期 的 文 學(xué) 高 峰，晏 殊、柳 永、蘇 軾、周 邦 彥、李 清 照、辛 棄 疾 等 均 為 一 代 詞 宗 ； 宋、金 時 話 本、戲 曲 也 較 盛 行 ； 繪 畫 則 以 山 水 花 鳥 著 稱，風(fēng) 俗 人 物 畫 如 張 擇 端 的 《 清 明 上 河 圖 》 極 富 史 料 價 值。

------------------元朝（1271～1368）

1206 年，成 吉 思 汗 在 漠 北 建 大 蒙 古 國，隨 后 向 臨 境 發(fā) 動 掠 奪 性 戰(zhàn) 爭。蒙 古 軍 在 滅 西 夏（1227）、滅 金（1234）之 后，先 后 三 次 西 征，兵 鋒 直 逼 撥 孛 烈 兒（今 波 蘭）和 馬 扎 兒（今 匈 牙 利），以 及 巴 格 達、大 馬 士 革 城 等 地。蒙 古 成 為 橫 跨 歐 亞 的 大 汗 國。1260 年 元世 祖 忽 必 烈 即 位，崇 尚 漢 法、改 革 舊 制，以 開平（在 內(nèi) 蒙 古）為 上 都，燕 京（今 北 京）為 中 都。1271 年 改國 號 大 元。1279 年 滅 南 宋。1368 年 明 軍 攻 入 元 都，元 惠 宗 退 出 中 原，回 漠 北，元 朝 結(jié) 束。

在 元 朝 統(tǒng) 治 時 期，中 國 是 世 界 上 最 強 盛 的 國 家，聲 譽 遠 及 歐 亞 非 三 洲。中 國 的 印 刷 術(shù)、火 藥、指 南 針 等 三 大 發(fā) 明 也 于 元 代 經(jīng) 阿 拉 伯 傳 入 歐 洲。阿 拉 伯 國 家 的 天 文 學(xué)、醫(yī) 學(xué)、算 術(shù) 陸 續(xù) 傳 入 中 國，伊 斯 蘭 教 也 廣 泛 傳 布。

文 藝 方 面 以 元 曲 成 就 較 高，代 表 人 物 有 關(guān) 漢 卿、王 實 甫、白 撲、馬 志 遠 等，代 表 作 有 《 竇 娥 冤 》、《 西 廂 記 》 等。

------------------明朝（1368～1644）

明 太 祖 朱 元 璋 立 國 后，為 加 強 中 央 集 權(quán)，廢 丞 相 而 直 攬 軍 政 大 權(quán)。明 朝 農(nóng) 業(yè) 較 前 代 有 所 發(fā) 展，絲 織 業(yè)、制 瓷 業(yè) 發(fā) 達，采 鐵、鑄 銅、造 紙、造 船 等 行 業(yè) 也 有 大 的 發(fā) 展。對 外 經(jīng) 濟 文 化 交 流 發(fā) 達。航 海 家 鄭 和 先 后 七 下 西 洋，歷 亞 非 30 多 個國 家 和 地 區(qū)。但 明 中 葉 后，中 國 曾 歷 受 日 本、西 班 牙、葡 萄 牙、荷 蘭 等 國 侵 擾。

明 朝 科 舉 考 試 通 行 八 股 文，束 縛 了 個 人 見 解。明 朝 在 文 化 科 技 上 的 成 就，小 說 有 《 水 滸 傳 》、《 三 國 演 義 》、《 西 游 記 》、《 金 瓶 梅 》，戲 曲 有 《 牡 丹 亭 》，地 理 學(xué) 有 《 徐 霞 客 游 記 》，醫(yī) 學(xué) 有 《 本 草 綱 目 》，農(nóng) 學(xué) 有 《 農(nóng) 政 全 書 》，工 藝 學(xué) 有 《 天 工 開 物 》，文 獻 類 書 有 《 永 樂 大 典 》，等 等，均 為 經(jīng) 典 之 作。

------------------清朝（1636～1911）

1616 年，清 太 祖 努 爾 哈 赤 經(jīng) 多 年 征 戰(zhàn)，建 立 后 金。1636 年，皇 太 極 改 國 號 為 清。1644 年，清 軍 入 關(guān) 滅 明。清 入 關(guān) 后 統(tǒng) 治 中 國 268 年，經(jīng) 歷 順 治、康 熙、雍 正、乾 隆、嘉 慶、道 光、咸 豐、同 治、光 緒、宣 統(tǒng) 10 個 皇帝。

清 朝 前 期 社 會 穩(wěn) 定、經(jīng) 濟 發(fā) 展，在 康、雍、乾、三 朝 尤 達 到 鼎 盛 時 期。但 嘉、道 以 后，政 治 日 趨 腐 敗，社 會 矛 盾 開 始 激 化，國 力 日 衰。西 方 殖 民 主 義 者 在 19 世 紀(jì) 30 年 代以 后，向 中 國 輸 入 大 量 鴉 片。1839 年，清 政 府 派 林 則 徐 到 廣 東 禁 煙。1840 年，英 國 殖 民 主 義 者 為 保 護 鴉 片 利 益 而 發(fā) 動 了 鴉 片 戰(zhàn) 爭，迫 使 清 政 府 簽 定 不平等 的 《 南 京 條 約 》，中 國 開 始 逐 步 淪 為 半 殖 民 地 社 會。鴉 片 戰(zhàn) 爭 的 失 敗，割 地 賠 款，加 重 了 人 民 的 負 擔(dān)。終 于 在 1851 年 爆 發(fā) 了 太平天 國 運 動，沉 重 地 打 擊 了 清 王 朝。1864 年 清 王 朝 和 外 國 侵 略 者 勾 結(jié) 起 來 鎮(zhèn) 壓 了 太平天 國 革 命。曾 國 藩、左 宗 棠、李 鴻 章 和 奕 訴 一 起 在 中 國 辦 起 洋 務(wù) 運 動，其 政 治 目 的 是 為 鎮(zhèn) 壓 人 民 的 反 抗 斗 爭 而 興 辦 軍 事 工 業(yè)，客 觀 上 卻 起 了 中 國近代 化 進 程 的 先 聲 作 用。隨 著 西 方 文 化 的 傳 入 和 影 響，知 識 分 子 中 出 現(xiàn) 了 資 產(chǎn) 階 級 改 良 派，并 逐 步 演 化 成 康 有 為、梁 啟 超 為 首 的 戊 戌 維 新 運 動。慈 禧 太 后 鎮(zhèn) 壓 了 維 新 運 動 之 后，又 鎮(zhèn) 壓 了 反 帝 愛 國 的 義 和 團 運 動。1911 年 孫中 山 領(lǐng) 導(dǎo) 的 辛 亥 革 命 爆 發(fā)，推 翻 了 清 王 朝 的 統(tǒng) 治。

清 朝 出 現(xiàn) 了 一 大 批 思 想 家 和 學(xué) 者，代 表 人 物 有 黃 宗 羲、顧 炎 武、王 夫 之、魏 源、龔 自 珍、康 有 為、嚴(yán) 復(fù)、譚 嗣 同、梁 啟 超、張 炳 麟、蔡 元 培 等。這 一 時 期，出 現(xiàn) 了 《 聊 齋 志 異 》、《 儒 林 外 史 》、《 紅 樓 夢 》 等 優(yōu) 秀 小 說 和 《 長 生 殿 》、《 桃 花 扇 》 等 優(yōu) 秀 戲 曲，散 文、詩 歌、繪 畫 也 有 較 高 成 就。

洋 務(wù) 運 動 中，出 現(xiàn) 了 一 大 批 自 然 科 學(xué) 譯 著，促 進 了 一 批近代 自 然 科 學(xué) 人 才 的 出 現(xiàn)，著 名 的 有 數(shù) 學(xué) 家 李 善 蘭、華 蘅 芳，化 學(xué) 家 徐 濤，工 程 師 詹 天 佑 等。

清 朝 是 中 國 最 后 一 個 封 建 王 朝，它 的 突 出 貢 獻 是 統(tǒng) 一 全 國，鞏 固 和 加 強 了 多 民 族 國 家 的 團 結(jié)，最 后 奠 定 了 中 國 的 版 圖。辛 亥 革 命 結(jié) 束 了 2000 多 年 的 封 建 統(tǒng) 治，但 沒 有 從 根 本 上 解 決 中 國 的 社 會 矛 盾。

------------------中華民國（1912～1949）

從 清 朝 滅 亡 到 1949 年 中 華 人 民 共 和 國 建 立 這 段 歷 史 稱 中 華 民 國。這 是 中 國 歷 史 上 大 動 蕩 大 變 革 的 時 代。

辛 亥 革 命 勝 利 后，孫 中 山 締 造 中 華 民 國，但 是，革 命 果 實 很 快 被 袁 世 凱 等 北 洋 軍 閥 首 腦 篡 奪。此 后，北 洋 政 府（1912 ～ 1928）對 內(nèi) 實 行 獨 裁 統(tǒng) 治，對 外 投 靠 帝 國 主 義，軍 閥 之 間 連 年 混 戰(zhàn)，人 民 處 于 水 深 火 熱 之 中。

1921 年，中 國 共 產(chǎn) 黨 在 上 海 成 立。1924 年 國、共 兩 黨 合 作。1926 年 6 月，國 民 政 府 任 命 蔣 介 石 為 國 民 革 命 軍 總 司 令，誓 師 北 伐。1928 年，北 洋 政 府 的 統(tǒng) 治 宣 告 結(jié) 束。

中 國 共 產(chǎn) 黨 在 建 立 了 自 己 的 武 裝 后，領(lǐng) 導(dǎo) 中 國 人 民 經(jīng) 歷 了 土 地 革 命 戰(zhàn) 爭（1927 ～ 1937）、抗 日 戰(zhàn) 爭（1937 ～ 1945）和 解 放 戰(zhàn) 爭（1945 ～ 1949），終 于 打 敗 了 日 本 侵 略 者，推 翻 了 以 蔣 介 石 為 首 的 國 民 黨 政 府 的 反 動 統(tǒng) 治，解 放 了 除 臺 灣 省 和 若 干 海 上 島 嶼 以 外 的 全 部 國 土。

這 一 時 期，文 化 上 的 變 化 亦 很 顯 著。以 陳 獨 秀 在 1915 年 創(chuàng)辦 的 《 新 青 年 》 為 標(biāo) 題 而 興 起 的 “ 五 四 ” 新 文 化 運 動，猛 烈 地 沖 擊 了 傳 統(tǒng) 的 封 建 文 化。此 后，民 主 與 科 學(xué) 的 口 號 深 入 人 心，白 話 文 獲 得 普 遍 推 廣，教 育、科 學(xué) 和 出 版，尤 其 是 社 會 科 學(xué) 和 文 學(xué) 藝 術(shù) 都 取 得 了 顯 著 成 就。

------------------中華人民共和國（1949年10月1日）

1949 年 10 月 1 日，中 華 人 民 共 和 國 成 立。中 國 歷 史 從 此 進 入 了 社 會 主 義 革 命 和 社 會 主 義 建 設(shè) 時 期。館友“小儒家”：

您好！您的館藏文章“中國歷史年代的劃分”深受廣大館友的喜愛，于2015年11月6日進入“閱覽室”頻道的“歷史/文化”下“歷史鉤沉”類別的精華區(qū)。360doc代表全體館友感謝您的辛勤勞動和慷慨分享！────360doc個人圖書館

第二篇：按照創(chuàng)作年代劃分的小說

按照創(chuàng)作年代劃分的小說 1.古典小說

古典小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下幾個時期：

（1）先秦兩漢時期：當(dāng)時社會出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個基本因素，散見于諸子百家書中的寓言典故提供了借鑒經(jīng)驗，歷史著作有比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。（2）魏晉南北朝時期：出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴(yán)格意義上說這仍然算不上是小說，只能算是小說的雛形?！妒勒f新語》也是這個時期的優(yōu)秀作品，里面收集了許多短小精悍的小故事。（3）唐朝時期：古代小說的發(fā)展趨于成熟，形成了獨立的文學(xué)形式—傳奇體小說，由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時期的標(biāo)志性作品。（4）宋元時期：商品經(jīng)濟的發(fā)展和市井文化的興起，給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。

（5）明清時期：小說開始走上了文人獨立創(chuàng)作之路，這一時期，小說作家主體意識增強?！都t樓夢》的出現(xiàn)，把中國古代小說發(fā)展推向了高峰，達到前所未有的成就。在明清這一段時間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書（《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明董其昌《袁伯應(yīng)（袁可立子）詩集序》：“二十年來，破觚為圓，浸淫廣肆，子史空玄，旁逮稗官小說，無一不為帖括用者”。2.現(xiàn)代小說

現(xiàn)當(dāng)代小說的興起的標(biāo)志性事件為新文化運動，新文化運動乃是五四運動的先導(dǎo)（時間從1915年-1919年），大致可分為四個時期：

（1）第一時期為民國時期，即1949年以前，是小說的多元文藝復(fù)興階段。

民國時期，尤其是五四以來，中國遭受列強侵略，社會各種思潮流行，舶來文化沖擊傳統(tǒng)文化，中國小說的發(fā)展出現(xiàn)多元化，各類小說題材涌現(xiàn)，其中現(xiàn)代言情小說的發(fā)端鴛鴦蝴蝶派就出現(xiàn)在此時。正統(tǒng)小說的代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家。晚清民國報紙興起為小說創(chuàng)作提供了一個上佳的舞臺，報紙通過了連載小說招攬人氣，小說家通過報紙賺取稿費。近現(xiàn)代幾乎所有著名的小說家最初都是從報紙上連載小說開始，從鴛鴦蝴蝶派的張恨水到魯迅再到當(dāng)代金庸。

（2）第二時期為建國后到文革結(jié)束，即1976年以前，是小說的階級斗爭階段。

這一時期的大陸小說的帶有明顯的政治傾向，同時，這一時期的大陸文藝青年經(jīng)歷了重大的人生轉(zhuǎn)變，命運的沉浮、多視角的閱歷以及對價值的思考，為下一個時期的輝煌埋下了伏筆（中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的人生轉(zhuǎn)變就在這一時期）。而在港臺，這一時期的言情小說和武俠小說發(fā)展到了巔峰，分別產(chǎn)生了瓊瑤時代和金庸時代。

（3）第三時期為改革開放后二十多年的時期，即2003年以前，是小說的反思和蛻變階段。

這一時期的大陸小說展現(xiàn)了強勁的生命力，文革結(jié)束，對外開放，知識分子思想解放，對過去的反思，對未來的向往，傳統(tǒng)和新時代的撞擊，使得小說界出現(xiàn)欣欣向榮的勃勃生機。以莫言、賈平凹、陳忠實等為代表文革后作家，在此期間創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品，莫言更是憑借在此期間創(chuàng)作的文學(xué)作品和影響力，在2012年獲得中國第一個諾貝爾文學(xué)獎。（4）第四時期為2003年至今，是小說的“表性”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段。隨著網(wǎng)絡(luò)普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的書寫和傳播模式，使小說的發(fā)展更加多元，80后90后的生力軍開始步入文壇并展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)作能力。以起點為代表的武俠玄幻小說作者群和以晉江為代表的言情小說作者群（四小天后、六小公主、八小玲瓏）的整體出現(xiàn)，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為主流文學(xué)之外的又一創(chuàng)作主體。

第三篇：淺談中國歷史

淺談中國歷史

最近，無意中看了一些關(guān)于中國歷史的資料，開始重新審視對歷史的中國認知。

過去，本人總覺得歷史上最崇拜的朝代是唐朝、元朝和清朝，因為這些朝代的版圖面積最大，特別是元朝，土地都打到歐洲了。而且還為18世紀(jì)沙俄侵吞我國150平方米的土以及后來的外蒙古獨立深深不憤，恨不得中國把土地重新打回到歐洲去了。

不過，現(xiàn)在本人最崇拜的朝代是宋朝。即使人家總是說“弱宋”，但是宋朝是人文精神最出色的朝代，可以說今天在人文精神上有很多地方都比不上宋朝。如果可以穿越的話，我或者會干掉鐵木真，這樣宋朝就不會滅亡，中國或者在13、14世紀(jì)左右就會進入到現(xiàn)代社會。

歷史上有說“崖山之后無中華，明亡之后無漢族”。自小人家就說中國的歷史上下五千年連綿不斷，但是我覺得中國的歷史還是出現(xiàn)中斷了，而且中斷了四次，這四次中斷就好像四處在中國歷史脊柱砍的刀口，而這四段歷史從小歷史課本上沒有怎么講，社會上也沒有怎樣說。

第一段年代太久遠了，可能說起來也不會怎樣痛。那個是統(tǒng)一中國的秦始皇和后來西楚霸王項羽的杰作，“焚書坑儒”和燒掉阿房宮，把先秦的很多記錄都燒掉了，把百家爭鳴的很多優(yōu)秀結(jié)論都扔進火堆里了。

第二段是崖山之戰(zhàn)，蒙古的鐵騎把從漢朝開始培養(yǎng)起來的士大夫階層都趕進太平洋里了，中國從此的精英階層不復(fù)存在。失去了精英階層意識，這也是現(xiàn)在國民里小農(nóng)意識嚴(yán)重的原因之一。

第三段是剃發(fā)易服，滿洲的統(tǒng)治者硬把漢族的服飾、發(fā)型扔進太平洋里，從此漢族也變得滿族化了，到今天也忘記很多自己的傳統(tǒng)。這樣占全國大多數(shù)的民族對自己的文化也沒有信心，那人數(shù)只有幾萬人的少數(shù)民族對自己的文化信心何在？

第四段年代太近了，很多人的父輩或者祖父輩都經(jīng)歷過。這段歷史把自康有為、梁啟超以來引進的西方人文科學(xué)精神與中國實際相結(jié)合的Since&Freedom精神抹殺掉了。

我曾記得有一部叫做《龍虎門》的電影，里面有王小龍、王小虎、石黑龍。我覺得里面的王小虎代表著日本，性格反叛但是骨子里還念著他的老大哥，石黑龍代表著武功很差卻自命不凡的韓國。而王小龍就是代表著中國，武功最強卻迷失了自己。最后的結(jié)局是王小龍回歸龍虎門，我想我們對于我們中國的定義也應(yīng)該是這樣：

不要老想著蘇聯(lián)是我們的老大哥，我們要做回韓日的老大哥！

第四篇：中國歷史

中國為什么選擇了馬克思主義

不論任何朝代，都必有一種主流思想，秦代就注重以法治國，但太過偏頗，秦始皇的萬世夢想破滅了，二世而亡。漢朝吸取秦的前車之鑒，選擇黃老學(xué)說的無為思想，使得社會也安定了一段時間，由此可見，無論在哪個國家，或某個國家的某個朝代，都應(yīng)當(dāng)選擇一條適合當(dāng)下國情的道路，或思想。

筆者生活于安逸的二十一世紀(jì)的中國，且曉得中國現(xiàn)在走的是什么路，流行的是什么思想，當(dāng)然大部分的知識都來源于課本和老師的講授，是他們給我解疑答惑，故而能在此言說幾句。

在說中國走什么路和什么思想在引導(dǎo)中國。我們則要先看看中國此種思想的具體內(nèi)涵，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義，建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。任何一種（思想）科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物，馬克思主義不是無緣無故從石頭縫里蹦出來的，它的誕生有著深刻的經(jīng)濟社會根源，首先是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，14世紀(jì)末15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系就在西歐封建社會內(nèi)容中孕育而成，16世紀(jì)以后，歐洲迅速發(fā)展并把世界帶入資本主義 時代。18世紀(jì)30年代至19世紀(jì)中期，歐美各國先后先后完成了工業(yè)革命。生產(chǎn)力巨大發(fā)展，但社會也出現(xiàn)了周期性的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。種種矛盾使得社會思想家開始思考，問題到底出在哪兒了，該用何種方法來解決。當(dāng)然馬克思也在其中，揭示了這是生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本家占有之間的矛盾（病）痼疾。

馬克思主義誕生，發(fā)展經(jīng)歷了非常漫長的過程，它既吸取了前人優(yōu)秀的思想，它也隨著實踐的深入而不斷地深化，升華。它的首次運用是在巴黎公社，雖然失敗了，但說明無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的階級矛盾已經(jīng)開始激化。馬克思主義成功實現(xiàn)是在俄國，而且在俄國有了新的發(fā)展。并且在俄國，我們中國的知識分子開始學(xué)習(xí)，并將馬克思主義就在中國播種，發(fā)芽，成長，結(jié)果。雖然此間也有過暴風(fēng)驟雨般的惡劣天氣，但它卻并沒有死亡，而且成為燎原之勢。

馬克思主義為什么能在中國立足，這就是我們應(yīng)當(dāng)深入思考的課題，在馬克思主義之前，近代中國也曾有多種思想統(tǒng)治過中國，比如說以梁啟超，康有為為代表的希望中國走英國的道路，實行資本主義立憲政治，但卻遭到封建勢力的頑強抵抗而失敗。當(dāng)然也有存在時間較長的思想，孫中山的“三民主義”，但卻由于資產(chǎn)階級反動派的叛變而化為泡影。

種種思想的覆滅，馬克思主義卻在中國的大地上越來越普及，這一切都不是偶然。馬克思主義之所以能在中國存在，說明它契合了中國人民長久以來渴望的理想社會——人民當(dāng)家作主，中國自古是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口最多，而農(nóng)民卻是生活最艱苦的，農(nóng)民渴望自身地位的變化，但卻沒有領(lǐng)導(dǎo)者。西方工業(yè)傳入中國的不光是技術(shù)，而且形成了一個新的階級——工人階級，而工人階級卻是最有組織力的階級，工農(nóng)結(jié)合共同將馬克思主義傳遍了全中國。

馬克思主義最成功的一次運用是毛澤東結(jié)合中國國情提出了“武裝割據(jù)”思想，以農(nóng)村包圍城市的方略，最終中國共產(chǎn)黨成功建立了中華人民共和國，第二次運用是召開了成功的第十一屆三中全會，重新確立了中國經(jīng)濟的發(fā)展模式。改革開放使得中國開始重新恢復(fù)了生機，人民的生活也越來越好。

一種思想的對與錯，要以實踐來檢驗，中國為什么選擇了馬克思主義的道路，我想用中國的強大來回答，是最無可辯駁的！

第五篇：中國歷史順口溜

一 鴉片戰(zhàn)爭

(一)十九世紀(jì)上半期，英國鴉片牟暴利，鴉片輸入中國后，中國貧弱更加劇。1839 林則徐，虎門銷煙長志氣，銷煙200多萬斤，民族英雄后人記。(二)

1840鴉片戰(zhàn),琦善與英搞談判，民族英雄遭查辦，1842簽條款，《南京條約》割香港，賠款2100萬(西班牙銀元)

開放五處商口岸，近代歷史此開端。

二 第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行(一)

1856到60，二次鴉片起戰(zhàn)爭，1860占天津，10月攻入北京城，聯(lián)軍火燒圓明園,燒殺搶掠無人性。沙俄乘機起歹心，系列條約不平等，割地一百五十多萬，民族災(zāi)難更加深。(二)

金田起義太平軍，1853占南京，奮起抗擊洋槍隊，擊斃華爾快人心。

三 收復(fù)新疆

阿古柏侵新疆，自立為汗想稱王。陜甘總督左宗棠，主張收復(fù)我新疆，1876率清軍，“先北后南”好方針，“緩進急戰(zhàn)”打敵人，收復(fù)新疆快人心。

1884建行省，歷史意義大得很。

四 甲午中日戰(zhàn)爭

(一)日本稱霸野心狼，甲午中日戰(zhàn)爭響，民族英雄鄧世昌，黃海大戰(zhàn)英名揚，指揮“致遠”撞“吉野”，日軍艦隊遭重創(chuàng)。(二)

清朝政府太無能，《馬關(guān)條約》又簽定，“遼臺澎島”給日本，賠償二億兩白銀，讓日辦廠又通商，半殖民地更加深。

五 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

(一)“義和團起山東，不到三月遍地紅”，反帝愛國立戰(zhàn)功，抗擊聯(lián)軍逞英雄。1900銘記心，八國聯(lián)軍占北京，燒殺搶掠喪天盡，馨竹難書此罪行。(二)

1901要記住，《辛丑條約》受屈辱，賠款白銀4.5(億兩)，反帝活動被禁錮，東交民巷為使館，拆毀炮臺占鐵路，“半殖半封”全形成，人民生活更痛苦。

六 洋務(wù)運動

洋務(wù)運動新主張，“師夷長技以自強”。中央代表恭親王，地方(曾)國藩李鴻章，張之洞 左宗棠，興工業(yè) 辦工廠，建海軍 開學(xué)堂，“自強”“求富”似夢鄉(xiāng)。

洋務(wù)運動雖失敗，未使中國得富強，但引科技和經(jīng)驗，客觀作用不能忘。

七 戊戌變法

(一)《馬關(guān)條約》傳北京，“康梁”帶頭聯(lián)舉人，“公車上書”轟全國，變法維新開序幕。

(二)8 9 8，戊戌變法，慈禧政變，六君子被殺。

八 辛亥革命

(一)“中山”創(chuàng)建革命黨，“興中”“同盟”新主張，民族 民權(quán) 和民生，“三民主義”大旗揚。

(二)一九一一，武昌起義，次年元旦，“民國”成立。(三)

辛亥革命意義深，“民主共和”入人心，清朝統(tǒng)治被推翻，封建專制不復(fù)返。竊國大盜袁世凱，軍閥統(tǒng)治上了臺。

九 新文化運動

(一)中華民國建立初，新舊思潮起沖突，先驅(qū)“陳李”和“胡魯”，舉旗“科學(xué)”和“民主”，《新青年》擂戰(zhàn)鼓，“四倡”“四反”闖新路。

(二)十月革命炮聲響，新世紀(jì)里見曙光，馬克思主義傳中國，救國救民指方向。

十 五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立(一)

巴黎和會傳消息，中國落后受人欺，郁積憤怒像火山，五四運動就掀起，學(xué)生集會大游行，“反帝愛國”搞斗爭，“外爭主權(quán)”反簽字，“內(nèi)除國賊”曹汝霖，工人階級登舞臺，各地民眾當(dāng)援兵，徹底反帝又反封，愛國精神后人敬。(二)

1921記心上，南湖游船不一樣，中共“一大”此召開，確立目標(biāo)與黨綱，陳獨秀當(dāng)書記，中國誕生共產(chǎn)黨。

十一 北伐戰(zhàn)爭

1926 北 伐 軍，揮師北伐10萬人，打倒軍閥鬧革命，目標(biāo)吳、孫、張作霖。葉挺率領(lǐng)獨立團，連克兩橋傳佳音。正當(dāng)北伐獲大勝，蔣汪右派叛革命，1927“四一二”，血的教訓(xùn)牢記心。

十二 星星之火可以燎原

(一)1927八月一(日)，南昌武裝大起義，朱德、賀龍、周恩來，指揮起義舉戰(zhàn)旗，打響反抗第一槍，建軍節(jié)日由此起。(二)

毛澤東在湘贛，秋收起義紅旗展，創(chuàng)建革命根據(jù)地，朱毛會師井岡山，三灣改編黨掌權(quán)，星星之火可燎原。

十三 紅軍不怕遠征難

33年10月臨大敵，五次圍剿戰(zhàn)火起，博古李德錯指揮，被迫放棄根據(jù)地.紅軍不怕遠征難，實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移, 長征途中到遵義，正確領(lǐng)導(dǎo)才確立, 救黨救軍救革命，生死攸關(guān)轉(zhuǎn)危機, 爬雪山，過草地，勝利會師在吳起, 長征二萬五千里，世界史上是壯舉.