第一篇：2015國家公務(wù)員考試申論名言儲備：干群關(guān)系、遵紀(jì)守法篇

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2015國家公務(wù)員考試申論名言儲備：干群關(guān)系、遵紀(jì)守法篇

干群關(guān)系篇：

1、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。(陳賽國)

2、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。(清·魏源)

3、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋·胡宏)

4、從來治國者，寧不忘漁樵。(明·謝榛)[釋義]從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。“漁樵”泛指最普通的老百姓。

5、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(荀子)

6、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。(當(dāng)代)

7、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。(當(dāng)代)

8、力量越大，責(zé)任也就越大。(金龍升)

9、水能載舟，亦能覆舟。(唐·李世民)[釋義]水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

10、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書·五子之歌》)[釋義]百姓是國家的根本，百姓安居樂業(yè)，國家就能太平。惟，惟獨，只有。邦，國。

11、立黨為公，執(zhí)政為民。

12、公開是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

15、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

16、樂自清中出，煩從貪里來。

17、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

18、權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國殃民害己。

19、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。遵紀(jì)守法篇：

1、不以規(guī)矩，不成方圓。(孟子)

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。(劉備)

3、執(zhí)行法比制定法更重要。(美·杰弗遜)

4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。(亞里士多德)

5、誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。(英·拜倫)

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第二篇：2016國家公務(wù)員考試申論名言警句儲備：道德修養(yǎng)篇

給人改變未來的力量

2016國家公務(wù)員考試申論名言警句儲備：道德修養(yǎng)篇

《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。”可見道德修養(yǎng)是一個人安身立命之本，是一個國家興旺發(fā)達(dá)之基。十八大和十八屆三中全會對全面推進(jìn)道德建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，為中國的核心價值體系建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。為幫助各位考生提升道德類主題申論作文的深度和文采，中公教育專家特整理了以下道德修身的名言警句，以供考生參考。

1.德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。(明·劉基)

【釋義】道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。2.無德而官，則官不足以勸有德;無功而賞，則賞不足以勸有功。(宋·李覯)

【釋義】沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德;對沒有功勞的人進(jìn)行獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們?nèi)チ⒐Α?/p>

3.天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也;身無大功而受厚祿，三危也。(《淮南子·人間訓(xùn)》)【釋義】天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人占著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

4.一指之穴，能涸千里之河;一臠之味，能敗十世之德。(清·唐甄)

【釋義】一個指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。5.有德而富貴者，乘富貴之勢以利物;無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。(宋·胡宏)

【釋義】有道德的人富貴了，他以富貴之勢去做有利于人們的各種事物;沒有道德的人富貴了，他以富貴之勢來摧殘自己的身體。

6.善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。(孔子)

【釋義】如果不多行善事，就不能夠成名;如果不多做惡事，就不會毀滅自身。7.不誘于譽，不恐于誹。(荀子)

【釋義】不被名譽所誘惑，不被誹謗所嚇倒。8.人重官非官重人，德勝才毋才勝德。(明·李廷機(jī))

【釋義】人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過德。

9.一念之非即遏之，一動之妄即改之。(明·薛喧)

【釋義】一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。10.德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。(孔子)

【釋義】德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。11.見人之過，得己之過;聞人之過，得己之過。(宋·楊萬里)

【釋義】見到別人的過錯，象自己有了過錯去總結(jié)接受教訓(xùn);聽到說別人的過錯，也象自己發(fā)生了過錯去總結(jié)接受教訓(xùn)。12.人必其自愛也，然后人愛諸;人必其自敬也，然后人敬諸。(漢·楊雄)

【釋義】人必須先要自愛，然后人們才會愛你;人必須先要自敬，然后人們才會敬你。原標(biāo)題：2016國家公務(wù)員考試申論名言警句儲備：道德修養(yǎng)篇

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第三篇：2016國家公務(wù)員考試申論名言儲備：愛國、治國、納諫、社會公平篇

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2016國家公務(wù)員考試申論名言儲備：愛國、治國、納諫、社會

公平篇

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輔導(dǎo)簡章：2015江蘇公務(wù)員面試輔導(dǎo)簡章

愛國篇：

1、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。(清·陳璧)[釋義]一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封官爵。

2、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。(明·海瑞)[釋義]大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)營好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。

3、閑居非吾志，甘心赴國憂。(三國·曹植)[釋義]閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難。

4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐)[釋義]假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。

5、國家興亡，匹夫有責(zé)。(清·顧炎武)[釋義]國的興盛與衰亡，每一個人都有責(zé)任。治國篇：

1、治國之難在于知賢而不在自賢。(《列子·說符》)

2、治國之道，必先富民。(《管子》)

3、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)

4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)

6、理國要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語)

7、正其本者萬事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》)[釋義]勞于永，為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。

8、居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳?襄公十一年》)[釋義]居安，處于安全的境況。備，事先有準(zhǔn)備。

9、為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)

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http://js.offcn.com [釋義]為wéi：做，防止。未有，沒有發(fā)生之時。未亂，尚未發(fā)生**。

10、求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)[釋義]浚，開浚，疏通。

11、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)[釋義]召遠(yuǎn)，招徠遠(yuǎn)方的人。修，整治。近，指國內(nèi)。閉，堵塞。納諫篇：

1、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)[釋義]夫，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識見的人。諤(è)諤，直言爭論。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)[釋義]宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。

3、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)社會公平篇：

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語)

2、理國要道，在于公平正直。(吳兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量來自公正。(林肯)

5、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

6、缺乏公正，則無道義可言。(西塞羅)

第四篇：2015國家公務(wù)員考試申論名言儲備：愛國、治國、納諫、社會公平篇

中公教育·給人改變未來的力量！

2015國家公務(wù)員考試申論名言儲備：愛國、治國、納諫、社會公平篇

愛國篇：

1、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。(清·陳璧)[釋義]一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封官爵。

2、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。(明·海瑞)[釋義]大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)營好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。

3、閑居非吾志，甘心赴國憂。(三國·曹植)[釋義]閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難。

4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐)[釋義]假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。

5、國家興亡，匹夫有責(zé)。(清·顧炎武)[釋義]國的興盛與衰亡，每一個人都有責(zé)任。治國篇：

1、治國之難在于知賢而不在自賢。(《列子·說符》)

2、治國之道，必先富民。(《管子》)

3、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)

4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)

6、理國要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語)

7、正其本者萬事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》)[釋義]勞于永，為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。

8、居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳?襄公十一年》)[釋義]居安，處于安全的境況。備，事先有準(zhǔn)備。

9、為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)[釋義]為wéi：做，防止。未有，沒有發(fā)生之時。未亂，尚未發(fā)生**。

10、求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)[釋義]浚，開浚，疏通。

11、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)[釋義]召遠(yuǎn)，招徠遠(yuǎn)方的人。修，整治。近，指國內(nèi)。閉，堵塞。納諫篇：

1、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)[釋義]夫，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識見的人。諤(è)諤，直言爭論。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)[釋義]宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。

3、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)社會公平篇：

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語)

2、理國要道，在于公平正直。(吳兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量來自公正。(林肯)

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5、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

6、缺乏公正，則無道義可言。(西塞羅)

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第五篇：名言警句遵紀(jì)守法篇

遵紀(jì)守法篇

1.不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

2.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂?！n非子

3.不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。

——管仲

4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

5.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

6.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

7．人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。—— 但丁

8.誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律?！輦悾ㄓⅲ?/p>

9.執(zhí)行法比制定法更重要。——杰弗遜（美）

10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?/p>

—— 張衡 —— 孟德斯鳩