第一篇：觸摸中華之魂

觸摸中華之魂

中華民族何以以錚錚鐵骨驕傲屹立于世界民族之林?jǐn)?shù)千年不倒，中國(guó)何以在當(dāng)近以火焰般的赤誠(chéng)演繹大國(guó)崛起的神話，展露千錘百煉的壯志雄心？不只是因?yàn)槲覀儞碛兄既澜缃宸种坏凝嫶笕丝跀?shù)量，不只是因?yàn)槲覀冇?60萬(wàn)平方的大地，不只是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明對(duì)世界近代科技永不滅的影響，還因?yàn)槲覀儞碛?千年——甚至更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史沉淀，因?yàn)檫@5千年中孕育從未間斷的文明，還有這5千年的中華文明中亙古久遠(yuǎn)的民族精神——中華魂！

2008年四川汶川的“5?12”大地震，中華民族基本未曾有過(guò)的如此地動(dòng)山搖。汶川強(qiáng)震使得哀鴻遍野，人們唯一的家園也于驟然間不存于世！深切的舉國(guó)同悲，伴隨著千萬(wàn)受災(zāi)難民的一次次撕心裂肺的呼喚，狠狠撕裂了痛苦不堪的華夏大地，也在無(wú)形中默默牽動(dòng)著各族人民的心。但中華人民始終有著泰山崩于前，面不改色的雄偉氣魄！天大的災(zāi)難都?jí)翰豢缬⑿鄣闹袊?guó)人民！面對(duì)如此殘忍的天災(zāi)，從北域的滿蒙兄弟，到遙遠(yuǎn)南疆的黎苗姐妹，中華兒女每個(gè)人盡其所能，一方有畏難，八方來(lái)支援！如同那一條條涓涓細(xì)流，匯聚成泱泱愛(ài)的海洋，滋潤(rùn)著每一顆受傷的心靈，各族人民眾志成城，正是這種具有強(qiáng)大凝聚力的民族情使中華人民變得更加強(qiáng)大！也教會(huì)我們：我們是一個(gè)血脈相通，牢不可破的生命體。我們要舉起雙手告訴世界——什么叫做中華魂！

寒冬凜冽，百花叢中未見(jiàn)一丁鮮紅。請(qǐng)你帶著不容置疑的堅(jiān)定目

光向著東方遠(yuǎn)眺：那臘梅依然堅(jiān)挺著自己絕不容彎下的鐵板身軀傲立在大雪紛飛的枝頭。風(fēng)雪愈是來(lái)得猛烈，她則開(kāi)放得愈是美麗孤傲聶人心魄。她孤獨(dú)且勇敢、堅(jiān)貞且不屈。她不畏強(qiáng)權(quán)，發(fā)誓要向暴風(fēng)雪宣戰(zhàn)！梅花的精神不恰恰正是中國(guó)人的精神嗎？那不正是——中華之魂嗎？

秋風(fēng)蕭瑟，輕輕敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越了五千年的悠悠歲月，在河之洲，氺之湄，山之陽(yáng)，海之濱，悄無(wú)聲息地泛起湖中漣漪陣陣，耳畔的孜孜回音也愈加自模糊而清晰。在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)成一個(gè)永恒的主題——頌我中華魂！

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜闉檎麄€(gè)中華留下?tīng)N爛遺言！若國(guó)亡，自己怎可再低下那驕傲的頭顱，亡國(guó)奴豈非遭世人唾棄一世而陷自己于不忠不義？

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同面對(duì)架在脖子上的刀鋒展現(xiàn)了他形如鋼筋鐵骨的魄力。有價(jià)值的死去就好比朝著那東方最亮的地方而去！

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——曹植那敢于血灑疆場(chǎng)的颯爽英姿，一心惟愿為國(guó)獻(xiàn)身去贏得簇新的理想與最終希望自由的榮光！

回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由?！S翠芬以永不倦的愛(ài)國(guó)熱忱向我們宣誓，中華民族早已在我們的赤子之心上根深蒂固！就如同一個(gè)郵資的最終歸宿！

祖國(guó)?。?/p>

我是你的十億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和！

請(qǐng)你從我的血肉之軀上

去取得，你的富饒，你的榮光，你的自由！

第二篇：漢字書(shū)法 中華之魂

漢字書(shū)法

中華之魂

2014年3月24日到26日，我前往濱州參加了為期3天的“山東省第一屆小學(xué)書(shū)法教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)”。會(huì)上山東省教研室小學(xué)部副主任李家棟對(duì)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》做了解讀，并對(duì)小學(xué)書(shū)法課提出了明確的要求；山東師范大學(xué)文學(xué)院書(shū)記李宗瑋做了書(shū)法教育學(xué)術(shù)報(bào)告，詳細(xì)闡述了中國(guó)書(shū)法的來(lái)歷，讓與會(huì)的老師們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。接著大家欣賞了六節(jié)精彩的書(shū)法課。執(zhí)教的老師們不僅教給了孩子們書(shū)寫(xiě)的技巧，還讓孩子們體會(huì)到了書(shū)法的魅力和豐富的人生哲理。這次學(xué)習(xí)讓我們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)漢字書(shū)法的重要性，它不僅能修身養(yǎng)性，更是傳承中華民族精神的一個(gè)主要途徑。

這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，感受頗深。

一、《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的學(xué)習(xí)。

山東省教研室小學(xué)部副主任李家棟在會(huì)上對(duì)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。書(shū)法目標(biāo)分為硬筆和毛筆的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從執(zhí)筆要領(lǐng)到書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，再到運(yùn)筆方法，《綱要》上都有明確的要求。1-2年級(jí)學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，3-6年級(jí)學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法。但3、4年級(jí)和5、6年級(jí)的目標(biāo)又有不同。從三年級(jí)毛筆的執(zhí)筆要領(lǐng)過(guò)度到接觸臨摹楷書(shū)字帖，再到5、6年級(jí)后期的欣賞書(shū)法作品，初步感受字體的美，目標(biāo)是步步提升的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更加明確了今后書(shū)法教學(xué)的方向。

二、書(shū)法教育學(xué)術(shù)報(bào)告的頓悟。山東師范大學(xué)文學(xué)院書(shū)記李宗瑋做的書(shū)法教育學(xué)術(shù)報(bào)告，讓我茅塞頓開(kāi)，對(duì)中國(guó)漢字的起源和書(shū)法的由來(lái)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

1、對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)

漢字，是記錄漢語(yǔ)的文字系統(tǒng)，并仍然或曾經(jīng)在日語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)中使用。漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史。狹義地說(shuō)，它是漢族的文字；廣義地言，它是漢字文化圈共同的文字。漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書(shū)寫(xiě)的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書(shū)寫(xiě)體系，因而漢字在歷史上對(duì)中華文明的傳播起到了重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過(guò)程中，留下了大量詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)等文化，并形成了獨(dú)特的漢字書(shū)法藝術(shù)。

對(duì)漢字我們要有三種認(rèn)識(shí)：（1）對(duì)漢字要有一種敬畏感。（2）面對(duì)漢字要有一種神秘感。（3）面對(duì)漢字要充滿自信。

2、對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)

書(shū)法是我國(guó)富有彈性的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)工具毛筆寫(xiě)的方式方法,并依據(jù)我國(guó)漢字造型的特點(diǎn),通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思,調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法而形成的。從形式上說(shuō),書(shū)法以神采為上,形質(zhì)次之。也可以說(shuō)是智測(cè)無(wú)涯,法固不定,具以風(fēng)神氣者為居上,奸于功用者居下,其中之奧妙,也就是古人所說(shuō)的:“玄妙之意,出于物類之表,幽深之理,伏于書(shū)冥之間”。書(shū)法藝術(shù)可以說(shuō)是無(wú)聲之間,無(wú)形之相。書(shū)法的內(nèi)涵：

（1）書(shū)法表現(xiàn)的對(duì)象是漢字。（2）書(shū)法表現(xiàn)的內(nèi)容是情感（3）書(shū)法的表現(xiàn)手法是技巧。

書(shū)法藝術(shù)有其自身的規(guī)律,如講究執(zhí)筆,運(yùn)腕、用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法(分布)、氣韻等等。其藝術(shù)形式往往是通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)思想感情,理想,亦即可謂“筆情墨趣”。當(dāng)然書(shū)法雖然含有抒寫(xiě)情懷的某些因素,但必須依托一定的對(duì)象--漢字;如離了漢字的基本結(jié)構(gòu)和點(diǎn)線的本質(zhì)而進(jìn)行抽象的文學(xué)那樣敘述故事,描寫(xiě)內(nèi)心感情,卻和音樂(lè)中器樂(lè)較為相近。器樂(lè)以旋律、和事。這就明確地告訴我們書(shū)法藝術(shù)盡管書(shū)體各異,但其造型的共性都是以點(diǎn)、線條構(gòu)成單個(gè)的表意形體,點(diǎn)、線條或結(jié)構(gòu)單位在不違背文字意義的造型規(guī)律的前提下,具有充分的可變性與表現(xiàn)力。在各種書(shū)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)中,都有著虛實(shí)、伸縮、疏密、等對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這種關(guān)系,使?jié)h字具有造型藝術(shù)的美學(xué)因素,加上使用柔軟而富有彈性的毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě),遵循造型的規(guī)律,運(yùn)用造型要素的可變性,賦予文字結(jié)構(gòu)以獨(dú)具風(fēng)格的形式美;又于這結(jié)構(gòu)形式內(nèi)部通過(guò)筆的提按、頓挫、緩急的節(jié)奏而產(chǎn)生優(yōu)美的韻律。尤其在篇章中,通過(guò)字的點(diǎn)線,形面的去配,左右側(cè)的支配,斜正均衡的支配,大小錯(cuò)落的支配,動(dòng)靜收放的支配,亦即通過(guò)靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美的表達(dá)作用,使其互相依存、互相制約、彼此呼喚、彼此照應(yīng)、相生相發(fā)、互為映襯。

三、對(duì)書(shū)法課的欣賞 我們這次欣賞的六節(jié)書(shū)法課各具千秋。老師們向我們不僅演示了書(shū)法課的流程，更像我們展示了他們深厚的書(shū)法功底。其中給我印象最深的是濱城第一小學(xué)的劉永琰老師執(zhí)教的《熱血書(shū)家顏真卿》和臨沂市洗池小學(xué)的王效宗老師執(zhí)教的《皿字底》。他們?cè)诮虒W(xué)生書(shū)法的同時(shí)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

《熱血書(shū)家顏真卿》中劉老師通過(guò)出示歐陽(yáng)詢和顏真卿書(shū)法作品，讓學(xué)生對(duì)比出他們倆人書(shū)法各自的特點(diǎn)，結(jié)合教材，讓學(xué)生總結(jié)出顏體的特點(diǎn)：方嚴(yán)正大、樸拙雄渾，大氣磅礴。然后指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，并隨時(shí)糾正學(xué)生的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。練習(xí)后找出代表性的練習(xí)進(jìn)行評(píng)議再集體修正。然后多媒體播放顏真卿的愛(ài)國(guó)行為：在“安史之亂”乍起，河北諸郡紛紛陷落的險(xiǎn)境下，他毅然聯(lián)系從兄常山太守顏杲卿共舉義旗抵抗叛軍，附近17郡響應(yīng)，推他為盟主，合兵20萬(wàn)，在堂邑大敗叛軍，取得“史安之亂”以來(lái)唐軍的第一次勝利。此戰(zhàn)極大地鼓舞了軍民抗擊叛軍的信心。顏真卿的積極抵抗，使安祿山后路被截，牽制了叛軍西進(jìn)的速度，不敢西攻潼關(guān)------這節(jié)課不僅讓學(xué)生練習(xí)了顏真卿的書(shū)法，還對(duì)他們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。

王老師的《皿字底》教學(xué)讓我們耳目一新，在帶領(lǐng)大家游覽了王羲之的故鄉(xiāng)之后，開(kāi)始教學(xué)關(guān)于皿字底的例字。過(guò)程中邊示范邊練寫(xiě)邊糾正，讓學(xué)生和與會(huì)者欣賞到了他深厚的書(shū)法功底，也讓我們欣賞了各位書(shū)法大家們的作品和毛筆字的美感。

這次學(xué)習(xí)我更加體會(huì)到書(shū)法與人的心靈是有有深刻交會(huì)的，書(shū)法就是做人，書(shū)法文化就是以書(shū)法來(lái)升華人類自己的身心品格、精神與修養(yǎng)，并展現(xiàn)自身的純粹心靈境界，書(shū)法超越了原有意義的本性，而進(jìn)入我們心靈的領(lǐng)域。書(shū)法可謂書(shū)法瑜伽，在書(shū)法的靜境中，透過(guò)書(shū)法與心的交融、應(yīng)和，來(lái)達(dá)到書(shū)心合一的境界。書(shū)是心之鏡。當(dāng)我們將身心完全放松，耳邊響起舒緩的音樂(lè)，那滿足而寂靜的感覺(jué)仿佛將心靈也撫平了。

讓書(shū)法為我們撫平生命的煩憂，增長(zhǎng)歡喜，讓每一顆心在書(shū)法練習(xí)的過(guò)程中都美好自在，相互交映，展現(xiàn)出人間最美的光明！讓我們學(xué)習(xí)漢字書(shū)法，傳承中華之魂！

第三篇：中華崛起之復(fù)興魂

中華崛起之復(fù)興魂

——觀《復(fù)興之路》有感

彈

指揮間，滄桑巨變。多少的跌宕起伏，多少的波譎云詭，多少充滿戲劇性和轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵時(shí)刻，將人類歷史演繹成悲喜交加的時(shí)代正劇。在世界歷史的舞臺(tái)上，沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)那樣在那么短的時(shí)間里經(jīng)受了那么多的苦難與傷痛，也沒(méi)有一個(gè)民族能像中國(guó)那樣窮且益堅(jiān)、不墜青云之志，更沒(méi)有一個(gè)民族能像中國(guó)那樣擁有無(wú)窮的向心力和忍耐力。中國(guó)的復(fù)興之路是漫長(zhǎng)而曲折的，而中華民族的偉大復(fù)興源于中國(guó)人民不屈的復(fù)興魂。

亂局 · 驚夢(mèng)

1840年的炮聲，無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。新一代探索者的聲音是這樣微弱，變革連萌芽都沒(méi)有產(chǎn)生就已結(jié)束。大清王朝對(duì)于近代世界的僅有的一些認(rèn)識(shí)，無(wú)聲無(wú)息地消亡了。歷史的悲劇在第一次降臨時(shí)，人們往往漠視盲目，只有在悲劇重演時(shí)人們才會(huì)感到切膚之痛。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難以一種亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)，在外族入侵民族危亡之際，一代民族精英覺(jué)醒，為擺脫被壓迫的局面，進(jìn)行了長(zhǎng)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

重整舊河山

20世紀(jì)初的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是——革命。

一代代矢志于民族復(fù)興的中國(guó)人。前仆后繼，1911年，1949年，1978年，仿佛一場(chǎng)接力賽，每一次都使中國(guó)到達(dá)一個(gè)新的更高的起點(diǎn)，去探索并續(xù)寫(xiě)新的輝煌。

在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世，在那個(gè)山河破碎風(fēng)飄絮的中華大地上，中國(guó)人憑著他們那不屈的復(fù)興魂舉步維艱地實(shí)現(xiàn)中華的復(fù)興，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了國(guó)民黨政府的統(tǒng)治，建立了曲折歲月洗禮的新中國(guó)！

蒼黃 · 十年

這是中國(guó)史上一段沉痛的浩劫，正是這丑陋的十年，阻礙了中國(guó)近代的發(fā)展進(jìn)步，這是一場(chǎng)內(nèi)部災(zāi)難，中國(guó)的復(fù)興之路在此受到斷裂，十年蒼黃摧殘的不僅是歲月，更是一個(gè)民族的繁榮復(fù)興。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)可悲的歷史，中國(guó)浪費(fèi)了10年的發(fā)展之路，而遺留的后遺癥至今也沒(méi)有完全治愈。十年之后，復(fù)興之路才重新踏上征程。

邁步重頭越

結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，終于在粉碎四人幫后恢復(fù)高考與科教的撥亂反正中重新激發(fā)民族的復(fù)興魂。以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一步步走向中華民族的繁榮復(fù)興。1987年以后近十年，持續(xù)突進(jìn)的改革給中國(guó)帶來(lái)了顯著成就，滿目蒼夷的中國(guó)，終于在改革開(kāi)放的春風(fēng)中迎來(lái)了新生。

民族 · 不屈

2007年7月1日，香港，這個(gè)中國(guó)近百年滄桑的特殊見(jiàn)證者。以它在回歸祖國(guó)10年中所走過(guò)的歷程驕傲地告訴他人：中華民族偉大復(fù)興的航船早已駛出了1840年的海面，緊接著，澳門的回歸體現(xiàn)了中華民族的不屈。在民族復(fù)興的征程上，按照“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是全體中國(guó)人矢志不渝的目標(biāo)。

中華民族的不屈讓中國(guó)敢于面對(duì)近年來(lái)的重重天災(zāi)人禍，03年的非典肺炎，胡錦濤與人民一起打贏了非典一戰(zhàn)；08年的汶川地震，甲型流感，泥石流災(zāi)害，中國(guó)都一一挺了過(guò)來(lái)，一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)自己的偉大復(fù)興，必須有共同的理想信念，中華的民族復(fù)興魂一直鐫刻在中國(guó)人的心底。

當(dāng)驚世界殊

從1971年中國(guó)恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位后，中國(guó)近年來(lái)的發(fā)展以及日漸舉足輕重的地位令世界驚嘆。2003年開(kāi)始，中國(guó)踏上了探索宇宙的征程，讓世界矚目。申奧的成功以及奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)一步步的偉大復(fù)興。100多年前，八國(guó)聯(lián)軍的入侵，貧弱的清王朝無(wú)力抵抗；100多年后，世界歷史上規(guī)模最大的一次國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人于紐約聚會(huì)，五個(gè)常任理事國(guó)國(guó)家元首握手合影，無(wú)論對(duì)中國(guó)還是世界，都是一個(gè)前所未有的姿態(tài)。100多年的求索與奮斗，世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，中國(guó)也以新的面貌融入世界。

從“天朝上國(guó)”變成了“劣等民族”的迷茫與憤慨，從“東亞病夫”向“少年中國(guó)”的奮進(jìn)與努力，從“站起來(lái)了”到“猛虎在加速”的飛躍與巨變，中華民族不屈的意識(shí)和向上的情操點(diǎn)燃了昏暗歲月，鋪墊了復(fù)興之路上的一座座里程碑，使人類驚嘆于這個(gè)文明古國(guó)的生命力和創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)十多年的創(chuàng)新與實(shí)踐，中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開(kāi)啟了一段新的奮斗征途。

中華民族崛起的復(fù)興魂，將薪火相傳！

第四篇：魂鑄中華

魂鑄中華

通羊五小 六年級(jí) 王 欣

本學(xué)期我們學(xué)校掀起了《中華魂》的讀書(shū)熱潮，我也被卷進(jìn)了這次讀書(shū)活動(dòng)。我太喜歡這本書(shū)了，我愛(ài)不釋手，讀了里面的每一個(gè)故事都讓我深深感動(dòng)。

每每掩卷，都忍不住任思想打破地域的局限、穿越世間的束縛，忘我神游。在書(shū)中我讀到了孔子“溫故知新”的知而不惑；讀到了李白“千金散盡”的飄逸灑脫；讀到了屈原“上下求索”的憂民之詩(shī)；讀到了宗愨“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的凌云壯志；讀到了蘇軾“大江東去”的千古豪邁；讀到了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的不朽情懷。

而最讓我印象深刻久不釋?xiě)训?，是中華民族那種不屈不撓的精神，是熱血奔騰無(wú)畏艱難困苦的品格。司馬遷獄中受刑寫(xiě)下了千古流傳的“史家之絕唱”；諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的赤膽忠心；范仲庵“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生寫(xiě)照；文天祥寧死不屈唱出了萬(wàn)世流芳的浩然正氣；譚嗣同英勇就義前大聲憤呼“死得其所”的無(wú)悔人生……

我感動(dòng)著，贊嘆著，敬佩著，一種說(shuō)不出的情感在心中油然而生。我知道，在書(shū)中讀到的不僅僅是久遠(yuǎn)的故事，也

不僅僅因?yàn)楣适露袆?dòng)，那是一種共鳴，一種灑在神州大地上悄然潤(rùn)物又熱情無(wú)限的光輝，一種流在中國(guó)人血管里無(wú)聲無(wú)息又驚天動(dòng)地的靈魂！

在今天，不僅要在書(shū)中得到先人留下的寶貴精神財(cái)富，還要將這些精神財(cái)富傳承光大，用我們的才智與中華的精神貢獻(xiàn)于中華的崛起、祖國(guó)的騰飛和民族的興旺，這是我們這一代人牢記的使命，是我們奮發(fā)求志的理想和追求。嫦娥一號(hào)的順利升空證明了奔月的故事已不再是中國(guó)人唯美的神話與傳說(shuō)；北京的奧運(yùn)展示了我赤縣神州無(wú)比的風(fēng)采與文化的淵源；神舟飛船的成功發(fā)射再一次向世界證明我們祖國(guó)的強(qiáng)大和科技的先進(jìn)，展示了熔鑄信念和力量的中華之魂……

遙想古時(shí)，展看今朝，中華的精神之魂如燎原的火種，燃遍了這片神圣的熱土；又如高立的豐碑，銘刻著世代相傳的錚錚誓言……

指導(dǎo)老師：王子琳

第五篇：“鑄中華民族精神之魂”活動(dòng)主持詞

“鑄中華民族精神之魂”活動(dòng)主持詞

敬愛(ài)的老師親愛(ài)的同學(xué)們

大家早上好愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，隨著面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代主題。我們作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。我們要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧的思想和精神；倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的思想和精神；引導(dǎo)人民群眾特別是青年一代增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。做到以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱，做一名合格的大學(xué)生。為了進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 為此我們開(kāi)展這次活動(dòng)?；顒?dòng)的主題是“鑄中華民族精神之魂”。下面由我來(lái)介紹這次活動(dòng)討論的題目

① 愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵是什么？

② 在經(jīng)濟(jì)全球化加快的條件下怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

③ 怎樣傳承和弘揚(yáng)中華民族文化

④ 大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神

這次活動(dòng)的評(píng)委有：

這次活動(dòng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：小組代表發(fā)言為70分，小組對(duì)其他小組提問(wèn)的回答為20分，語(yǔ)言表達(dá)10分要求普通話標(biāo)準(zhǔn)

這次活動(dòng)分為四個(gè)小組，每組推選一名代表陳述本小組對(duì)某個(gè)論題的討論結(jié)果，在該小組陳述完畢后該小組成員可對(duì)其補(bǔ)充。而且其他小組可對(duì)該小組的某個(gè)人進(jìn)行提問(wèn)。在此期間由于時(shí)間的關(guān)系請(qǐng)同學(xué)們把握好時(shí)間，圍繞該問(wèn)題進(jìn)行陳述和提問(wèn)。每個(gè)小組有3—5分鐘的陳述時(shí)間，其他小組有5分鐘的時(shí)間對(duì)該小組提問(wèn)。

接下來(lái)給大家20分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論

下面有第一小組的代表發(fā)言，大家歡迎

通過(guò)第一小組精彩發(fā)言，下面有情第二小組代表發(fā)言

下面有情第三小組代表發(fā)言

下面有情第四小組代表發(fā)言

下面有評(píng)委進(jìn)行總分，并公布成績(jī)

通過(guò)大家充分的準(zhǔn)備積極的發(fā)言和充分的發(fā)揮才能，這次的活動(dòng)非常成功，此次活動(dòng)到此結(jié)束。接下來(lái)由老師進(jìn)行對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。