第一篇:師德之魂
師德之魂
學(xué)員:陳佩芝
學(xué)號:123A059 指導(dǎo)老師:黎祥業(yè)
任教學(xué)校:南海中學(xué)
古希臘哲學(xué)家郝拉克利特曾經(jīng)說過:“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!?師德高尚的教師必定是一個自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的教師。而在《有教研修》一書中指出:“所謂道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和所用的功夫。” 作為教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)人、塑造人的重任, 我們不僅要用自己的豐富學(xué)識教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。因此教師大計,師德領(lǐng)先。那么如何加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢?
首先,師德以“愛”為先。教師對孩子的愛,是在教育實踐中產(chǎn)生的,是教育者對受教育者的一種充滿科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛。這種愛不是來源于血緣關(guān)系,也不是來源于教師的某種個人需求,而是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,來源于教師對教育對象的滿腔熱情和無限期望。在師愛這種職業(yè)性的情感中,包含著社會對教師職業(yè)的特殊道德要求。
師愛要求教師要了解、尊重和信任孩子,既要求教師有愛的情感、愛的行為,也要求教師有愛的能力和愛的藝術(shù)。師愛作為
人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感,是師德的關(guān)鍵。這是因為,教師對孩子的愛,不僅是孩子健康成長的重要客觀條件,而且?guī)煇圩鳛橐环N無形的力量,還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。同時,這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的樂趣。
其次,師德以“親近”為輔。教師要對孩子有親近感,要時刻牽掛著、依戀著孩子;教師要對孩子有期望感,始終對孩子寄予深切的希望,為孩子的點滴進(jìn)步感到由衷的高興;教師要理解孩子,要懷著一種體貼、愛護的心情去對待孩子;教師要有愿為孩子的成長而貢獻(xiàn)才智和力量的熱忱。在這種親近感里面,包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿理智的科學(xué)精神。
再次,師德以“奉獻(xiàn)”為本。教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé),而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動。教師勞動的重要特征是功在他人、功在社會,教師勞動的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中,而教師自身是默默無聞的。師德以奉獻(xiàn)精神為根本,沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動熱情和態(tài)度,沒有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神,就沒有真正的師德。當(dāng)前,在改革開放,大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天,教師只有自覺地加強師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn),才能無愧加冕于我們頭上的種種桂冠,才能完成時代賦于我們培養(yǎng)人才振興華夏的偉業(yè)。
教育是天底下最光輝的事業(yè),師德是教育的光輝;教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給一個又一個的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉,襯托著千萬朵鮮花盡情地開放;師德是渡船,一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到成功的彼岸,師德是彩虹,是驛站,是理想之火,生命火光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業(yè),更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者,在感受到職業(yè)光榮的同時,應(yīng)該更加地珍惜它,恪守師德,努力加強職業(yè)道德修養(yǎng),提高師德水平,以實際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。
第二篇:師德之魂
師德之魂——愛與責(zé)任
愛與責(zé)任,是師德之魂,教育是一種“愛”的事業(yè),教師是一種“愛”的職業(yè)。教育是需要以“愛”做基礎(chǔ)的,“愛”是無私的,“愛”意味著奉獻(xiàn),意味著犧牲。
教師的根本職責(zé)是育人,即教育學(xué)生如何做人,如何成人,而做人的根本原則在于“誠”,在于“愛”。一個沒有“愛心”的人,是做不好老師的,至少做不了好老師。要想得到學(xué)生尊敬,就要愛學(xué)生,“尊師”、“愛生”是相互的。
“愛”是一種責(zé)任,教師的“愛”源于對教育事業(yè)崇高的責(zé)任感和使命感。沒有愛,就無法產(chǎn)生激情,無法感染學(xué)生,無法深入學(xué)生的內(nèi)心世界,與學(xué)生作心靈的交流。師德,是教師工作的精髓,可以用“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵?!皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,它是師德的核心。從愛學(xué)生的角度講,就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話說:“教學(xué)是一個良心活兒?”這句話簡單明了地道出了何謂師德,那就是愛與責(zé)任,這正是師德之魂。
然而,要想做好這個良心活卻并不容易,去年四川發(fā)生的5〃12”大 地震中,一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德 的光輝。汶川縣張米亞老師,在地震發(fā)生時雙手死護住兩名學(xué)生,自己卻不幸遇難,救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子,這樣一個年輕的老師,在災(zāi)難面前,選擇了摘下自己的翅膀來保護孩子,用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義,在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的偉大。譚千秋老師用自己的身體和講臺護住了四名學(xué)生,他的犧牲成就了四個家庭的團聚和幸福以及無數(shù)的感動。他們在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護學(xué)生的壯舉,猶如最后一堂無聲的課,展示了人民教師的職業(yè)操守,詮釋了愛與責(zé)任的師德師魂。張米亞、譚千秋老師事跡可歌可泣,可是在我身邊的老師們,他們在日常教學(xué)生活中的點點滴滴同樣能感動你我。
只有教師寓德于教,為人師表,才能使這個有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。師德是教師人格的重要組成部分,而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。對孩子的教育上,我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任,愛與責(zé)任是母親的天性,其時愛與責(zé)任也是教師的天性。我國著名的教育家夏丐尊曾說,教育不能沒有感情,沒有愛如同池塘沒有水,沒有愛便沒有教育,只有用愛架起溝通老師與學(xué)生的橋梁,才能打開學(xué)生的心扉,惟愛與責(zé)任同在才能稱之為師。在工作中,我體會到只有用愛架起老師與學(xué)生的橋梁,才能打開學(xué)生的心扉,慈愛教育就是要動之以情,曉之以理。從事教育事業(yè)快十年了,我始終覺得教師對學(xué)生的真摯深厚的情感,是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙,是激發(fā)學(xué)生追求真理的動力,更是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。記的我所教的學(xué)生中有一個叫“銀學(xué)文”的。過去,他常常在路上玩,成績很差。到我班上后,我問他:“你覺得你上學(xué)是來干什么的?”他回答很靦腆:讀書。我不失時機,立即引導(dǎo):光在路上玩,能讀到書嗎?他沉默了。我教師被稱為“人類靈魂的工程師”,平凡而又偉大,要無愧于本職工作,應(yīng)當(dāng)有強烈的責(zé)任意識,時刻牢記重任在肩?!拔沂侨嗣窠處煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑?,卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高,責(zé)任重大。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師是園丁,無論是高貴的牡丹,還是艷麗的玫瑰;無論是香冷的寒梅,還是嬌媚的桃蕾;甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草,教師皆以自己相同的愛心去精心栽種,精心呵護,精心澆灌,精心栽培,這既是一種責(zé)任,也是一種使命。教師每天辛勤的工作,迎著清晨的薄霧,送走天邊最后一抹夕陽的余輝,幾十年如一日的默默耕耘,沒有精神的寄托,責(zé)任的支撐是做不到的。因為責(zé)任,所以無怨無悔,三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責(zé)任,莫過于肩負(fù)民族的未來,祖國的希望,擔(dān)此重任,愛與責(zé)任不可或缺。讓愛與責(zé)任同行,已成為每個教師無聲的諾言。讓我們以“崇尚愛與責(zé)任,弘揚高尚師德”的活動為契機,打造一流的師資隊伍,爭取一流的教學(xué)業(yè)績,使明德小學(xué)在教育戰(zhàn)線上一路歡歌,一路輝煌.參考范文以“教態(tài)”為話題 教師應(yīng)和學(xué)生一起成長 教師的職業(yè)是特殊的,因為教師工作的對象是學(xué)生,是一個個具有鮮活生命和獨特個性的生命個體,這就決定了教師是塑造人的事業(yè),應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是“平等中的首席”,也就是說教師與學(xué)生是平等的,教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進(jìn)他們的身心發(fā)展,因此學(xué)生成長的過程也就體現(xiàn)出教師成長的過程,從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動中,專業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,而不夠?qū)I(yè)的教師對學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè),要想勝任它,就必須把精力放在學(xué)生身上,走教師專業(yè)化之路,讓自身不斷提高和成長。第一,要深入研究學(xué)生。
學(xué)生總是千差萬別的,不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點,學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生,就是同一個學(xué)生在不同時期也是不同的。因此,作為教師必須深入研究學(xué)生的特點,把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對性的教育教學(xué),才能促進(jìn)他們發(fā)展。
多途徑了解學(xué)生??梢酝ㄟ^觀察、談話等正面了解,也可以從同學(xué)、家長等側(cè)面了解。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材,設(shè)計教案的過程,更要考慮學(xué)生,考慮學(xué)情。從學(xué)生實際出發(fā)選擇合適的教法,設(shè)計教學(xué)方案才是有效的。第二,要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒有實效,重點看學(xué)生,看學(xué)生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài),而不在于使用什么樣的教學(xué)方法,動用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升,這就是有實效的好課。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實現(xiàn)三維目標(biāo)的整合,不僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練,更重要的是體驗過程,掌握方法,升華情感及品味價值。教學(xué)過程應(yīng)是精細(xì)化的,從細(xì)微之處抓住教育契機,引導(dǎo)和教育學(xué)生。
要讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別,而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別,不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度,同一水平。只要他在原有水平上有所提高,我們就應(yīng)該大力表揚鼓勵他的進(jìn)步,使之獲得成就感,從而產(chǎn)生源源不斷的動力。每個學(xué)生身上都有可贊賞之處,用欣賞的眼光看待這些閃光點,讓每個學(xué)生都充滿成功的喜悅。第三,向?qū)W生學(xué)習(xí)。
專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者,而應(yīng)該是參與實踐,在教學(xué)上爐火純青的師者:如饑似渴地讀書,不恥下問的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論,更應(yīng)注重實踐。教學(xué)的過程是總結(jié)經(jīng)驗、提升理論的過程,而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué),這樣就構(gòu)成了教學(xué)的“反芻”。只有不斷地反芻,才能使教師自身不斷成長,走上專業(yè)化之路。
總之,學(xué)生是教學(xué)理論之源,要想尋求教學(xué)的活水,就必須以學(xué)生為出發(fā)點,學(xué)生會告訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生,關(guān)注學(xué)生,我們才能不脫離教學(xué)實踐,向?qū)W生學(xué)習(xí),我們才能獲得不竭的動力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步,學(xué)生的成長過程也就是我們教師的成長過程。和學(xué)生一起成長,我們在教學(xué)上就不會迷失方向,就能體會到更多的快樂
第三篇:演講稿《師德之魂》
《師德之魂》演講稿
豐澤區(qū)第三中心小學(xué) 莊婷
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師們:
大家好!今天我演講的題目是《師德之魂》。
作為一個工作才三年多的新老師,我不敢在各位前輩們面前大肆談?wù)摗皫煹隆钡膬?nèi)涵。今天所言,只是在職期間我作為一名普通的音樂教師的感受。師德這個字眼,在每個老師的心中,都是一盞明亮的燈,在我們工作疲憊迷茫時,想到這兩個字,必然會繼續(xù)堅持,繼續(xù)奮斗。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過:“如果教師只有對事業(yè)的愛,那么他是一個好教師;如果教師只有像父母那樣的對學(xué)生的愛,那么他要比一個讀過許多書,但是既不熱愛事業(yè)又不熱愛兒童的教師好;如果教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體,他就是一個師德高尚、完美的教師了。”從這段話中,我們可以看出師德的靈魂,那就是愛。
2012感動中國人物最美教師張麗莉,在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時刻,她不顧生命安危,挺身而出,為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓。這個不平凡的瞬間感動了所有人,她用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。師德在她身上彰顯得淋漓盡致。不是每個老師都能有張麗莉老師那樣的勇氣,或許我們沒有非常偉大的善舉,但是我們也能有對學(xué)生平凡的愛。
作為一名新老師,我不敢說我有多崇高的師德,但我會以我的方式踐行師德。我是一名音樂教師,不能像擔(dān)任語文數(shù)學(xué)的老師們天天去接觸班里的學(xué)生,我只希望用我一星期兩節(jié)的音樂課時間讓孩子們在音樂里感受美,體驗美,并追求美。我曾經(jīng)也很困惑,在很多人的眼里,音體美,是副課,上不上無所謂;或者學(xué)生們因為喜愛上音樂課,太過興奮,削弱了自制力,課堂紀(jì)律很不好控制。我很茫然,有種被忽視的感覺,好象我的躊躇滿志,信心百倍沒有用武之地.但我知道,如果我松懈,就是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)。于是我搜集許多關(guān)于音樂教學(xué)的書籍,從中學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗。漸漸地,我找尋出一套方法。我從音樂課基本的常規(guī)要求入手,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)規(guī)范;從最充滿童趣的發(fā)聲練習(xí)入手,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣;我從精心帶領(lǐng)并激發(fā)學(xué)生編排律動開始,使男孩子們也非常樂意隨著音樂盡情舞蹈;一項項文藝活動經(jīng)精心策劃,安排,得以圓滿開展;學(xué)生們經(jīng)過我們的引導(dǎo)能夠在臺上翩翩起舞,一展歌喉。三年五班雷檸靜同學(xué)有一副很好的嗓音,但是她的父母都在外地打工,只有奶奶在照顧著她,根本無從去栽培她唱歌方面的能力。當(dāng)我了解到她的這種狀況,我鼓勵她參加學(xué)校的歌手賽,并且?guī)退x曲、編排,利用課余的時間在辦公室?guī)退笇?dǎo),終于,在學(xué)校的幾次比賽中她都能夠脫穎而出,并選派參加區(qū)級比賽。她的媽媽經(jīng)常打電話給我說,莊老師,我們檸靜遇到您這樣的老師,真是她的福分。能夠得到家長的認(rèn)可是我們心中的一股強烈動力。
我工作的目的不是為了培養(yǎng)音樂家,藝術(shù)家,而是讓學(xué)生感受音樂,體驗音樂,熱愛音樂,進(jìn)而創(chuàng)造音樂,并且在這個過程讓音樂的情感滲透到孩子們的心靈。讓孩子們吸收到正能量的一面,在成長過程中朝正方向前進(jìn)。
師德師崇高的,但并不高高在上,遙不可及。師德又是平凡的,一紙教案,一支粉筆,一句教誨。平凡而又崇高的愛,這就是師德之魂。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
第四篇:師德之魂演講稿
師
德
之
魂
舒城縣查灣中心學(xué)校
查月冬
轉(zhuǎn)眼間,我從教已有十幾年了。在工作中,身邊的許多人和事感染著我,熏陶著我。有過驚喜,有過感動。一個個鮮活的故事如同釀成的杯杯美酒,細(xì)細(xì)品來,別有一番滋味。如果把每個故事寫成一本書,那么這本書叫做《師德之魂》就最恰當(dāng)不過了。
如果真的是一本書,我會從中讀出博愛?;蛟S,你早已聽說過類似的故事,或許,你也曾經(jīng)被感動過,或許,你還存有質(zhì)疑。沒有關(guān)系,在這清涼的夏季,讓我們再重溫一次這樣的故事,讓你了解一個大山里的老師那份最淳樸的愛,讓你堅信愛的力量一定會包裹你的心靈。
他,一個矮小稍有發(fā)福的老頭,卻有一顆博愛之心。他,一位堅韌且倔強的老師,在查灣中心學(xué)校轄區(qū)的大山深處石河教學(xué)點默默奉獻(xiàn)了幾十年。他叫方家勝,今年算來已有59歲了。我曾有幸與其共事三年,從他身上我深深懂得了什么叫做師愛,什么叫做無怨無悔。他做的每件小事,現(xiàn)在回憶起來,都會讓我感動不已。去年,我又去了石河,他著實又讓我感動了一回。石河教學(xué)點是舒城最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村學(xué)校之一,現(xiàn)在僅有5名學(xué)生,都是留守兒童。父母常年在外,都爺爺奶奶照顧他們。這些孩子年齡小,基本上是早上到校,傍晚回家,方老師在校既是學(xué)科老師,又是生活老師。因地處大山里,上學(xué)之路既偏又遠(yuǎn),所以孩子們上學(xué)放學(xué)都需要接送。但到了農(nóng)忙季節(jié),大多數(shù)家長卻因農(nóng)活而不能準(zhǔn)時接送孩子。因此,孩子們在路上的安全問題讓方老師揪心不已。思來想去,他決定,義務(wù)擔(dān)任起5名孩子的接送員。每天早上,天剛蒙蒙亮,他就要駕上摩托車到離校最遠(yuǎn)的孩子家。就這樣,早上一家一戶的去接,傍晚又挨家挨戶的去送,風(fēng)雨無阻。我曾問過他,辛苦嗎?他只是微微一笑,說:“辛苦是有點,但是每次想起孩子坐在你身后,抱著你的腰,臉貼著你的后背,唱著兒歌或快樂的笑著,你就會覺得自己就是大山,自己就是港灣!你懂嗎?”我也許懂了。耳畔也似乎聽見在山澗中回蕩的歌聲和銀鈴般的笑聲。毛主席曾經(jīng)說,一個人做一件好事不難,難的是一輩子做好事。是??!貴在堅持。深切記得去年冬天的一個傍晚,空中飄著細(xì)細(xì)的桃花雪。方老師和往常一樣一個一個的將孩子們送回家??删驮诜祷赝局校馔獍l(fā)生了。由于山區(qū)道路泥濘,一不小心,人隨車一起滾下了三米多高的石坎下,方老師的一只胳膊重重的摔在一塊巖石上,鮮血直流。他強忍疼痛艱難的爬上路,步行走出山谷。最后經(jīng)醫(yī)院診斷,胳膊骨折嚴(yán)重,需住院治療??墒撬挪幌履菐讉€孩子啊。就在第二天,他打著石膏,纏著繃帶,又來到學(xué)校上班了。
這是什么?這是一種樸實的愛,真摯的愛,無私的愛啊。雖不驚天動地,卻能深深觸及人的心靈。無需豪言去贊美她,但這種師德之魂就像山間野花,清純而又沁人心脾。
如果這真的是一本書,我還會讀出一種精神叫做堅守。我不會將他比作是魯迅筆的耕牛,因為他沒有耕牛那么健壯;我也不會將他比作是紅燭,因為他沒有紅燭那么偉大。他就是他,一名普普通通的老教師。四十二年??!人生多少個四十二年?而就是他,用自己的青春,去挑戰(zhàn)歲月的洗禮,在幽幽的大山深處整整堅守了一輩子。他就是查灣中心學(xué)校轄區(qū)的桃李教學(xué)點劉老師,花白的頭發(fā),稍有駝背的他但精神矍鑠。桃李教學(xué)點也是舒城縣最偏遠(yuǎn)的一所農(nóng)村學(xué)校之一,幾間小房子在大山深澗里若隱若現(xiàn),顯得那么渺小。每天早上,別人還沉醉于夢鄉(xiāng)之中,劉老師就已經(jīng)行走于崎嶇的山路上。他不是為了欣賞日出,更不是為了鍛煉身體。而是為了那些孩子們一天的學(xué)校生活做準(zhǔn)備。因為孩子們太小了,他要早早的趕到學(xué)校為學(xué)生們燒水、掃地。無論是酷暑盛夏,還是刺骨寒冬,他就是這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,從不間斷。一晃就是四十二年過去了,從一個稚氣未脫的少年,被歲月風(fēng)化成了一個精神矍鑠的老頭。他用自己最平凡的行為詮釋了一位山區(qū)老師最崇高的師德精神——那就是堅守。前不久,我去他們學(xué)校參加教研活動,和他交談時,他忽然落淚了。我疑惑的問他怎么了,他語重心長地說:“我即將退休了,在這個大山里,誰來接我的班???”說著便深吸一口煙,長嘆一口氣,無奈的搖了搖頭。我深深的被感動了,他轉(zhuǎn)身離去的背影,在我感動的淚水中,被虛化成了西邊天空那道最美的彩虹。是?。允亓怂氖甑摹瓣嚨亍?,那是一份沉甸甸的情啊!是一份殷切切的愛??!從未有過豪言壯語,從未計較報酬的高低。從最初的十幾元錢每月到現(xiàn)在不足三千元每月的薪水,可以看出他的堅守不是為了微薄的收入,而是為了大山里那一群可愛的孩子啊!
堅守清貧,內(nèi)心卻變得富有;堅守辛勞,心靈便會滿足。如果這是一本書,我還會讀出寬容、忠誠、尊重、熱愛、團結(jié)......而我身邊一個個鮮活的事例,則完美的詮釋著它們的深刻內(nèi)涵。
如果這是一本書,我會收獲很多很多,他們的堅守讓我感動,他們的博愛讓我敬仰,他們的寬容讓我膜拜......這種種精神將會激勵我在今后的人生征途中奮勇前進(jìn)。
如果這是一本書,我會將此書之精神宣揚,讓更多的人從中有所感,有所悟。讓師德精神在我們心中沉淀,讓師德精神在書香中升華。
師
德
之
魂
——舒城縣教職工師德演講比賽演講稿
撰稿人:查
月
冬 二〇一三年六月三十日
第五篇:愛 ,師德之魂
愛,師德之魂
俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。孔子說過:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從?!蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo),縱然你的理論再高,教育的形式再好,藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
作為教師,我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。正如古詩所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。教師自身行為的道德規(guī)范,直接和間接地影響學(xué)生和社會,對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此,加強師德修養(yǎng)是非常必要的。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn),是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中,老師是教育者,學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師,但從教師的職責(zé)來說,其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生,教好學(xué)生。一個熱愛學(xué)生的教師,首先必須教好學(xué)生,這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點,是他們事業(yè)有成的立命之本,嚴(yán)格要求學(xué)生: “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫,話要清清楚楚地說,課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀,練習(xí)要踏踏實實地做,作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?!痹谝唤z不茍的教學(xué)實踐中教書育人,忠心耿耿,盡心盡力。教師對學(xué)生的愛,就是“師愛”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%,他們希望自己的老師溫和、可親,具有愛心。由此可見,在學(xué)生們的心中,一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示:對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動,十分愿意接近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中,師愛是基礎(chǔ),是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻(xiàn)這種師愛,既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。是的,教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的,教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了,老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容,正是因為老師們都愿自己像一片綠葉,默默地去成就果實的輝煌,才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說:教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點幸福感,是值得一直干下去的。
幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面,可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當(dāng)然,你完全可以選擇愛自己的親人和朋友,獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師,就有了一份以愛為主題的職業(yè),那就去愛你身邊的孩子吧,像寬容你親人的小脾氣,和原諒你的孩子的惡作劇一樣,去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人,是一種發(fā)自靈魂的芬芳,一種深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就會縈繞成一團幸福,緊緊裹住你的心靈。多少次,當(dāng)你辛勤的工作日見成效,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進(jìn)步時,無不歡欣雀躍,這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎?
教育是愛的事業(yè),教師的愛不同于一般的愛,她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛,友愛需要回報,情愛是專
一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛,是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感?!捌鹗加谛羷?,收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是,既然選擇了這個職業(yè),就應(yīng)無怨無悔。
今天,網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵,“育人”已不能簡單地理解為傳授知識,而是要教在今天,想在明天,以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求,做好今日的教育教學(xué)工作。我們可以培養(yǎng)他們扎實的自學(xué)能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。一個人的生命是有限的,而我們的教育事業(yè)是常青的。我們的生命在學(xué)生身上延續(xù),我們的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我們無悔于我們的生命,更無悔于我們的選擇,在這三尺講臺上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用我們的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心,家長的放心,祖國的振興!