第一篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)流派

1.荷花淀派：指以孫犁為首的文學(xué)流派。因以孫犁的《荷花淀》代表的一批充滿(mǎn)浪漫主義氣息、樂(lè)觀精神語(yǔ)言清新樸素描寫(xiě)逼真心里刻畫(huà)細(xì)膩抒情味濃富有詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)而得名。主持《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝周刊》發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)劉紹棠、叢維熙、韓映山等作家群，孫犁《山地回憶》、劉紹棠《蒲柳人家》。2.山藥蛋派以趙樹(shù)理為代表的一批山西作家，馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正文學(xué)主張、創(chuàng)作風(fēng)格（新短通）、創(chuàng)作方法(革命現(xiàn)實(shí)主義)相似，創(chuàng)作成就較高。生活內(nèi)容與傳統(tǒng)敘事手法相結(jié)合，情節(jié)典型、細(xì)節(jié)生動(dòng)，講究藝術(shù)構(gòu)思、語(yǔ)言通俗,濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩.《三里灣》、《鍛煉鍛煉》、《三年早知道》.3.傷痕文學(xué)：以文革造成人們心靈上的創(chuàng)傷為主要內(nèi)容。昭示了“恢復(fù)”和“復(fù)歸”現(xiàn)實(shí)主義的新鮮內(nèi)涵。劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、鄭義《楓》。、特點(diǎn)徹底否定文革的思想傾向/善良人受損害的情節(jié)模式/宣泄義憤的情感模式局限：止于“問(wèn)題小說(shuō)”模式和“二元對(duì)立”的思維模式。觀念淺直，藝術(shù)粗糙傷痕是反思的源頭，反思是傷痕的深化.4.反思文學(xué)：繼傷痕文學(xué)的情感宣泄與政治批判進(jìn)入到歷史深層的理性思考，以中篇小說(shuō)為重點(diǎn)。社會(huì)**的世相圖，歷史反思,民族創(chuàng)傷和國(guó)家苦難反思,啟蒙式地突出了極左政治路線(xiàn)與封建思想如何二合一地造成社會(huì)和人的深刻異化。王蒙《蝴蝶》、高曉聲《陳奐生上城》、茹志娟《剪輯錯(cuò)了的故事》特點(diǎn)：藝術(shù)表現(xiàn)方式更加靈活，主題深度比傷痕文學(xué)進(jìn)了一大步。局限：藝術(shù)形式單一，反思不徹底，缺乏自省與懺悔。5.改革文學(xué)：十一屆三中全會(huì)后，以描寫(xiě)新時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)改革以及改革引起的人物命運(yùn)人際關(guān)系心靈糾葛為主要內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活十分貼近，明顯地具有與歷史同步，回答時(shí)代問(wèn)題的特點(diǎn)。蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔《沉重的翅膀》、張賢亮《龍種》6.尋根文學(xué)：在八十年代“文化熱”的背景下產(chǎn)生的。作家們?cè)噲D汲取本土的生活內(nèi)容，借助西方的文學(xué)技法，表現(xiàn)中國(guó)的文化特色。核心觀點(diǎn)是中國(guó)文學(xué)應(yīng)建立在廣泛文化開(kāi)掘之中，要用文學(xué)表現(xiàn)民族文化，尋文化之根。韓少功1985《文學(xué)的“根”》(宣言)。阿城《棋王》、韓少功《爸爸爸》、王安憶《小鮑莊》局限：返祖心態(tài)獵奇心理/作家自身的文化積累不夠/概念化傾向。7.先鋒文學(xué)：80年代，作家根據(jù)“不斷創(chuàng)新”的原則，打破公認(rèn)的規(guī)范和傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)造新的藝術(shù)形式和風(fēng)格，引進(jìn)被忽略的、遭禁忌題材，向傳統(tǒng)文化的教條和信念發(fā)起挑戰(zhàn)。表現(xiàn)了新的價(jià)值立場(chǎng)和表達(dá)方式，擴(kuò)大了小說(shuō)藝術(shù)的表現(xiàn)力。馬原《拉薩河的女神》、余華《現(xiàn)實(shí)一種》、蘇童《妻妾成群》《紅粉》、格非《迷舟》。特征：否定意識(shí)、文的自覺(jué)、敘述實(shí)驗(yàn)。局限非理性?xún)A向、形式至上、整體模仿、疏離了中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境與大眾。8.新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)：在80年代中后期出現(xiàn)的“回歸現(xiàn)實(shí)”的一種創(chuàng)作潮流。是不滿(mǎn)先鋒小說(shuō)的解構(gòu)，對(duì)先鋒小說(shuō)的批評(píng)和反駁，以寫(xiě)實(shí)為主要特征，特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。內(nèi)容上主張表現(xiàn)生活的本色而非本質(zhì)，塑造平民而非英雄形象采用客觀的敘述態(tài)度以自在和散在的生活單元形成一種擴(kuò)散性結(jié)構(gòu)。池莉“新寫(xiě)實(shí)三部曲”（《煩惱人生》、《不談愛(ài)情》、《太陽(yáng)出世》）方方“三白”系列（《白夢(mèng)》、《白霧》、《白駒》），劉震云《一地雞毛》。局限：庸?；?、片斷化、零散化與主題性暗淡；缺失現(xiàn)實(shí)批批立場(chǎng)，喪失批判能力。8.歸來(lái)詩(shī)“歸來(lái)”，是一種詩(shī)人現(xiàn)象，也是一個(gè)普遍性的詩(shī)歌主題?！皻w來(lái)”詩(shī)人主要包括：50年代反右派運(yùn)動(dòng)中的右派詩(shī)人艾青、公木、呂劍、公劉、白樺、邵燕祥；在1955年“胡風(fēng)集團(tuán)”事件中罹難者，如牛漢、綠原、曾卓、冀?jīng)P、；因與政治有關(guān)的藝術(shù)觀念，在50年代陸續(xù)從詩(shī)界“消失”的詩(shī)人，如辛笛、陳敬容、鄭敏、唐湜、唐祈、杜運(yùn)燮、穆旦、蔡其矯等9.朦朧詩(shī)：朦朧詩(shī)：是新時(shí)期新詩(shī)潮中涌現(xiàn)的代表性詩(shī)歌流派，也是中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的一個(gè)潮頭。因當(dāng)時(shí)的評(píng)論家指責(zé)起朦朧、晦澀而得名。北島、舒婷、顧城、江河、楊煉、梁小斌。特征：表現(xiàn)了一代青年從狂熱、迷惘走向覺(jué)醒、沉思的精神狀態(tài)和心路歷程，具有強(qiáng)烈的懷疑意識(shí)和叛逆精神?，F(xiàn)代主義的傾向和藝術(shù)技巧很明顯追求含蓄朦朧之美。體現(xiàn)了人性和藝術(shù)的蘇醒。意義：思想解放：?jiǎn)⒚芍髁x的人文精神；審美革命：藝術(shù)探索的創(chuàng)新精神；詩(shī)體實(shí)驗(yàn)：現(xiàn)代主義詩(shī)歌的中國(guó)化。11知青文學(xué)：新時(shí)期文學(xué)中出現(xiàn)的脫胎于文革時(shí)期知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的一批知青作家寫(xiě)知青生活的作品和文學(xué)現(xiàn)象。特征：體驗(yàn)和闡釋的多向性：傷痕、反思、尋根階段與主題模式：早期：青春祭：受苦受難——知青作為受苦受難的形象中期：記憶重構(gòu)：青春無(wú)悔——知青作為英雄化身的形象；詩(shī)化農(nóng)村——知青作為田園詩(shī)人形象。后期：文化尋根——文化批判，知青作為文化批判者的化身。意義：新時(shí)期文學(xué)的主要構(gòu)成部分之一。局限：缺乏自我反省與批判。代表作家與作品：梁曉聲《這是一片神奇的土地》、張承志《綠夜》、史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、路遙《平凡的世界》

第二篇：當(dāng)代文學(xué)流派思潮閱讀書(shū)目

1.尋根小說(shuō)

韓少功《爸爸爸》《女女女》

王安憶《小鮑莊》

阿城《棋王》 李航育的葛洲壩系列小說(shuō) 2.現(xiàn)代派小說(shuō)

劉索拉《你別無(wú)選擇》 徐星《無(wú)主題變奏曲》

3.意識(shí)流小說(shuō)

王蒙《春之聲》《布禮》《活動(dòng)變?nèi)诵巍?茹志娟《剪輯錯(cuò)了的故事》 4.先鋒小說(shuō)

殘雪《山上的小屋》《殘老的浮云》

馬原《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》 格非《迷舟》《褐色鳥(niǎo)群》《人面桃花》

孫甘露《信使之函》 余華《十八歲出遠(yuǎn)門(mén)》《現(xiàn)實(shí)一種》 5.新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)

池莉《煩惱人生》《不談愛(ài)情》《太陽(yáng)出世》 劉震云《單位》《一地雞毛》 余華《活著》《許三觀賣(mài)血記》 劉恒《伏羲伏羲》 6.新歷史小說(shuō)

莫言《紅高粱》 喬良《靈旗》 周梅森《軍歌》 蘇童《紅粉》《罌栗之家》《米》《我的帝王生涯》 劉震云《故鄉(xiāng)天下黃花》《故鄉(xiāng)相處流傳》《溫故一九四二》 陳忠實(shí)《白鹿原》 劉恒《蒼河白日夢(mèng)》 7.女性文學(xué)

張杰《愛(ài)，是不能忘記的》《方舟》 鐵凝《麥秸垛》《玫瑰門(mén)》 陳染《私人生活》《無(wú)處告別》《與往事干杯》 王安憶《荒山之戀》《小城之戀》《錦繡谷之戀.》（三戀）《長(zhǎng)恨歌》 林白《瓶中之水》《回廊之椅》《說(shuō)吧，房間》

第三篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》主要運(yùn)用（）手法塑造人物。

A、象征B、對(duì)比C、隱喻D、白描

2、陸文夫的中篇小說(shuō)《（）》為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的人物畫(huà)廊增添了一個(gè)具有相當(dāng)高的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值的人物形象——吃客朱自治。

A、花園街五號(hào)B、班主任C、美食家D、三寸金蓮

3、范曄是（）小說(shuō)《家變》中的人物。

A、王安憶B、王文興C、王愿堅(jiān)D、王汶石4、1954年，兩個(gè)青年學(xué)者李希凡、藍(lán)翎寫(xiě)了《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》，批評(píng)了紅學(xué)家（）的文章。

A、胡適B、顧頡剛C、俞平伯D、周汝昌

5、“新寫(xiě)實(shí)”作家（）創(chuàng)作了小說(shuō)《風(fēng)景》、《祖父在父親心中》。

A、池莉B、方方C、劉恒D、劉震云

6、（）的小說(shuō)《夜行貨車(chē)》、《上班族的一日》、《云》和《萬(wàn)商帝君》組成《華盛頓大樓》系列，嘗試形象地揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人性的異化和殖民經(jīng)濟(jì)對(duì)民族精神的侵蝕。

A、陳若曦B、陳映真C、黃春明D、王楨和

7、雷抒雁的《小草在歌唱》以（）事件為題材。

A、“四·五”B、粉碎“四人幫”C、張志新D、“撥亂反正”

8、白音寶力格是張承志小說(shuō)（）的人物。

A、《北方的河》B、《金牧場(chǎng)》C、《黑駿馬》D、《騎手為什么歌唱母親》

9、馮驥才小說(shuō)引起最大爭(zhēng)議的是（）。

A、《神鞭》B、《三寸金蓮》C、《陰陽(yáng)八卦》D、《高女人和她的矮丈夫》

10、殘雪的中篇小說(shuō)《黃泥街》是關(guān)于（）的一個(gè)噩夢(mèng)。

A、饑荒B、反右運(yùn)動(dòng)C、“文革”D、貧困

11、《文化苦旅》是（）的散文集。

A、金克木B、王小波C、余秋雨D、張中行

12、（）書(shū)寫(xiě)臺(tái)灣由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的人生感受，表現(xiàn)資本主義文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突，揭露西方資本主義對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)掠奪。

A、鄉(xiāng)土文學(xué)B、留學(xué)生文學(xué)C、現(xiàn)代主義文學(xué)D、反共文學(xué)

13、洛夫的長(zhǎng)詩(shī)《石室之死亡》是（）主義的代表作。

A、浪漫B、現(xiàn)實(shí)C、超現(xiàn)實(shí)D、新古典

14、（）工人的生活是李季詩(shī)歌最主要的內(nèi)容。

A.紡織B、石油C、建筑D、鋼鐵

15、曹禺、梅阡、于是之創(chuàng)作的戲劇《（）》寫(xiě)的是春秋時(shí)代越王勾踐報(bào)仇復(fù)國(guó)的故事。

A、大風(fēng)歌B、膽劍篇C、蔡文姬D、南冠草

16、小說(shuō)《紅日》 表現(xiàn)的是（）時(shí)期的戰(zhàn)役。

A、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)B、解放戰(zhàn)爭(zhēng)C、抗美援朝D、長(zhǎng)征

17、（）是小說(shuō)《保衛(wèi)延安》的思想基調(diào)。

A、革命英雄主義B、主觀戰(zhàn)斗精神

C、個(gè)人奮斗D、對(duì)勞動(dòng)人民的階級(jí)感情

18、小說(shuō)《（）》塑造了一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子陸文婷的形象。

A、人到中年B、永遠(yuǎn)是春天C、太子村的秘密D、人到老年

19、戲劇《（）》取材于當(dāng)時(shí)廣為宣傳的“南京路上好八連”的事跡。

A、茶館B、千萬(wàn)不要忘記C、霓虹燈下的哨兵D、年輕的一代

20、（）的詩(shī)歌意境音韻精美，如《桂林山水歌》和《三門(mén)峽歌》中的《梳妝臺(tái)》。

A、賀敬之B、郭小川C、李季D、田間

二、多項(xiàng)選擇題

1、《大風(fēng)歌》是（）。

A、陳白塵的歷史劇B、王蒙的小說(shuō)C、張賢亮的詩(shī)D、余秋雨的文集

2、《李雙雙小傳》批判了（）的思想。

A、大男子主義B、輕視體力勞動(dòng)C、明哲保身D、買(mǎi)田發(fā)家

3、詩(shī)人舒婷創(chuàng)作了（）。

A、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》B、《回答》

C、《小草在歌唱》D、《致橡樹(shù)》

4、殘雪的小說(shuō)有（）。

A、《蒼老的浮云》B、《小鮑莊》

C、《山上的小屋》D、《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》

5、胡風(fēng)提出（）。

A、作家的思想改造問(wèn)題B、主觀戰(zhàn)斗精神

C、文藝源于生活，高于生活D、“精神奴役創(chuàng)傷”

6、余光中的代表詩(shī)作有（）。

A、《蓮的聯(lián)想》B、《寂寞的人坐著看花》

C、《五陵少年》D、《鄉(xiāng)愁四韻》

7、顧城的主要作品有（）。

A、《生命幻想曲》B、《惠安女子》

C、《小春天的謠曲》D、《我是一個(gè)任性的孩子》

8、白先勇的小說(shuō)（）收入作品集《臺(tái)北人》。

A、《芝加哥之死》B、《梁父吟》C、《游園驚夢(mèng)》D、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》

9、楊朔的（）都是膾炙人口的佳作。

A、《香山紅葉》B、《荔枝蜜》C、《茶花賦》D、《雪浪花》

10、《創(chuàng)業(yè)史》的主要人物有：（）。

A、孫喜旺B、梁生寶C、梁三老漢D、丁少純

三、簡(jiǎn)答題

1、列舉楊沫的“青春三部曲”。

2、簡(jiǎn)介“文革”時(shí)期文藝創(chuàng)作的“三突出”原則

3、分析賈平凹作品的語(yǔ)言特色。

4、簡(jiǎn)述小說(shuō)《青春之歌》的主要不足。

5、解釋“主觀戰(zhàn)斗精神”。

6、對(duì)比楊朔與秦牧的創(chuàng)作風(fēng)格。

7、簡(jiǎn)述王安憶的“三戀”。

8、簡(jiǎn)述胡風(fēng)的文藝思想

9、小說(shuō)《紅巖》的主要缺點(diǎn)。

四、論述題

1、分析梁斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》的朱老忠、嚴(yán)志和兩位農(nóng)民的性格特征。

2、介紹兩位當(dāng)代散文家，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風(fēng)格。每位作家的簡(jiǎn)介要寫(xiě)100字以上。

3、分析路遙的小說(shuō)《人生》中高加林形象的典型意義。

4、介紹兩位當(dāng)代詩(shī)人，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風(fēng)格。每位詩(shī)人的簡(jiǎn)介要寫(xiě)100字以上。

5、解讀北島的詩(shī)作《回答》

6、介紹兩位當(dāng)代小說(shuō)家，列出其代表作品并分析創(chuàng)作得失，每位作家的簡(jiǎn)介要寫(xiě)100字以上。

第四篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)大綱：

緒 論

第一章當(dāng)代文學(xué)總論

第一節(jié)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)代特征貼近政治

一.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繼承和發(fā)展。

二.從“文藝為政治、為工農(nóng)兵服務(wù)”到“文藝為社會(huì)主義、為人民服務(wù)”

第二節(jié)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的主要潮流現(xiàn)實(shí)主義

一．十七年里，現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主導(dǎo)地位，但在“文革”十年中，遭到空前摧殘。

二．70年代后期，現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始復(fù)歸。此后，又在借鑒、吸收其它創(chuàng)作方法的過(guò)程中不斷豐富、發(fā)展。

第三節(jié)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨向多元開(kāi)放

一．1956年“雙百”方針的提出與貫徹、1961—1962年文藝政策的調(diào)整，都曾促進(jìn)文學(xué)的活躍。

二．進(jìn)入新時(shí)期，當(dāng)代文學(xué)終于開(kāi)創(chuàng)并鞏固了多元發(fā)展的格局。從文學(xué)的功能觀到創(chuàng)作觀、形態(tài)觀，都日漸呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的景象。

第二章 當(dāng)代詩(shī)歌

第一節(jié) 當(dāng)代詩(shī)歌概述

一、建國(guó)后十七年的詩(shī)歌

1、第一階段（新中國(guó)成立“反右”前后）：以頌歌為基調(diào)。如《新華頌》、《上海的夜歌》、《玉門(mén)詩(shī)抄》、《天山牧歌》等?！半p百”方針提出后，詩(shī)歌表現(xiàn)領(lǐng)域擴(kuò)展，更有針砭時(shí)弊之作，如《草木篇》、《養(yǎng)花人的夢(mèng)》。

2、第二階段（“反右”以后“文革”前夕）：以戰(zhàn)歌為基調(diào)。一度，“大躍進(jìn)”民歌迎合了社會(huì)上的浮夸風(fēng)。50年代末、60年代前期，賀敬之、郭小川為代表的政治抒情詩(shī)占據(jù)本了詩(shī)壇的大半壁江山。此時(shí)，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的勃興也引人矚目。有《將軍三部曲》、《復(fù)仇的火焰》等。還有李瑛、嚴(yán)陣等詩(shī)人致力于尋找和渲染生活的詩(shī)情畫(huà)意，制造優(yōu)美的詩(shī)歌意境。

二、“文革”時(shí)期的詩(shī)歌

1、公開(kāi)詩(shī)壇

2、地下詩(shī)壇：“白洋淀詩(shī)群”。

3、天安門(mén)詩(shī)歌：以多種詩(shī)體，表現(xiàn)“愛(ài)與恨”的主題

三、新時(shí)期的詩(shī)歌

1、詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到恢復(fù)（70年代后期），如《一月的哀思》等。

2、詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)為多元發(fā)展（80年代以來(lái)）：一方面，“朦朧詩(shī)”崛起，以舒婷、北島、顧城等人為代表。另一方面，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌繼續(xù)存在：以艾青、公劉、白樺、流沙河為代表的老年詩(shī)人，以雷抒雁、周濤、楊牧、葉文福為代表的中青年詩(shī)人，繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作。80年代中后期，又出現(xiàn)了新生代詩(shī)歌。

第二節(jié)郭小川、賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作

一、郭小川的詩(shī)歌創(chuàng)作

1、革命戰(zhàn)士的激情

2、獨(dú)特新穎的想象：《甘蔗林青紗帳》藝術(shù)想象在時(shí)間和空間上的大幅度跳越。

3、不拘一格的詩(shī)體形式：①樓梯式《致青年公民》；②民歌體《林區(qū)三唱》；③新辭賦體《甘蔗林青紗帳》。

4、比興、對(duì)仗等多種藝術(shù)手法的并用：這在《林區(qū)三唱》等“民歌體”詩(shī)中表現(xiàn)得較充分。

二、賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作

1、既有抒情短詩(shī)：從現(xiàn)實(shí)生活中的具體情景出發(fā)，表現(xiàn)詩(shī)人真摯的感情，如《回延安》、《桂

林山水歌》等。意境幽遠(yuǎn)，有民歌風(fēng)味。又有長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)：這些作品氣勢(shì)浩大，洋溢著政治激情，有較強(qiáng)的宣傳鼓動(dòng)作用，如《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等。

2、善于表現(xiàn)重大政治題材和抒寫(xiě)重大政治主題；結(jié)構(gòu)上顯示出大開(kāi)大合之勢(shì)、聯(lián)想豐富、意境深遠(yuǎn)；抒情主人公“大我”是個(gè)體與人民大眾的統(tǒng)一；采用古今中外多種詩(shī)歌體式，并使之為抒情表意服務(wù)。

第三節(jié)新時(shí)期“回歸詩(shī)人”的創(chuàng)作

一、概述：“回歸詩(shī)人”是指那些在50年代“胡風(fēng)事件”和隨后“反右”運(yùn)動(dòng)中受到放逐，到了70年代后期又重返詩(shī)壇的詩(shī)人群體。如“七月派詩(shī)人”牛漢、綠原、曾卓及“右派”詩(shī)人艾青、公劉、白樺、流沙河、邵燕祥等。

二、艾青的創(chuàng)作：抒情中凝結(jié)深刻的哲理；藝術(shù)上追求高度靈活自由的散文美。如17年間詩(shī)作《礁石》、《維也納》及新時(shí)期詩(shī)作《古羅馬的大斗技場(chǎng)》、《光的贊歌》、《魚(yú)化石》等。

第四節(jié)朦朧詩(shī)人的創(chuàng)作

一、概述：朦朧詩(shī)注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，高揚(yáng)詩(shī)人的生命意志和主體意識(shí)；注重以新奇的想象、豐富的意象、具象的象征來(lái)抒寫(xiě)現(xiàn)代人的情緒。

二、舒婷的詩(shī)作

1、思想情感：詩(shī)作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，如《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《致橡樹(shù)》、《神女峰》等；對(duì)母親、土地、祖國(guó)深深的愛(ài)，如《呵，母親》、《土地情詩(shī)》等；對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷，如《流水線(xiàn)》等。

2、藝術(shù)追求：藝術(shù)視角由外部事物的客觀描繪轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的動(dòng)態(tài)刻畫(huà)，詩(shī)的重心由表現(xiàn)客體真實(shí)轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主體深層的復(fù)雜情感；以暗示和象征取代直接顯示和明喻；注重詩(shī)歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩(shī)歌象征結(jié)構(gòu)代替了對(duì)景物和情節(jié)的具體描述，意象的模糊暗示代替了形象和旨意的明確性。這就給詩(shī)歌帶來(lái)了朦朧美、含蓄美、彈性美。

第三章當(dāng)代小說(shuō)

第一節(jié)當(dāng)代小說(shuō)概述一、十七年的小說(shuō)創(chuàng)作

在高唱頌歌與戰(zhàn)歌等時(shí)代主調(diào)的同時(shí)，也有干預(yù)生活、體味人生的若干變奏。

1、短篇小說(shuō)

建國(guó)初，《關(guān)連長(zhǎng)》、《我們夫婦之間》、《在洼地上的“戰(zhàn)役”》等作品拓展了當(dāng)代文學(xué)的題材。

50年代中期，《組織部新來(lái)的青年人》、《紅豆》等作品亦突破了種種禁區(qū)。

60年代初，出現(xiàn)了一批歷史題材小說(shuō)，如《陶淵明寫(xiě)挽歌》等，引人注目。

2、長(zhǎng)篇小說(shuō)

建國(guó)十周年前后，長(zhǎng)篇小說(shuō)空前繁榮。除“三紅一歌”外，尚有《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《上海的早晨》、《李自成》（第一卷）等。在反映生活的廣度和深度方面都有所拓展。

二、“文革”時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作

以“手抄本”形式出現(xiàn)的《第二次握手》等小說(shuō)，是特殊年代不可多得的較好作品。

三、新時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作

1、沿著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，文學(xué)呈線(xiàn)性向前發(fā)展

新時(shí)期之初，文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了傷痕文學(xué)（《班主任》等）→反思文學(xué)（《剪輯錯(cuò)了的故事》等）→改革文學(xué)（《喬廠長(zhǎng)上任記》等）三個(gè)階段。

2、現(xiàn)代主義等浪潮沖擊文壇，文學(xué)呈扇面展開(kāi)

小說(shuō)從主題內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都逐漸趨向于多元化。比如：

文化尋根：韓少功、阿城、王安憶等人的作品

市井生活：鄧友梅、陸文夫、馮驥才等人的作品

鄉(xiāng)土風(fēng)情：汪曾祺、賈平凹等人的作品

軍旅文學(xué)：徐懷中、李存葆等人的作品

歷史小說(shuō)：姚雪垠、凌力等人的作品

先鋒派：蘇童、余華等人的作品

新寫(xiě)實(shí)：池莉、劉震云等人的作品

新體驗(yàn)：畢淑敏等人的作品

第二節(jié)趙樹(shù)理、茹志鵑、楊沫的創(chuàng)作

一、趙樹(shù)理與《登記》、《鍛煉鍛煉》

1、反映生活的真實(shí)性和深刻性

2、運(yùn)用我國(guó)民間文學(xué)的傳統(tǒng)寫(xiě)法

二、茹志鵑與《百合花》

1、選材上，以小見(jiàn)大，反映時(shí)代風(fēng)貌。

2、表現(xiàn)手法上，善用心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格。

三、楊沫與《青春之歌》

真實(shí)再現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國(guó)知識(shí)青年走向革命的典型過(guò)程。

第三節(jié)高曉聲、路遙、蔣子龍的創(chuàng)作

一、高曉聲與《李順大造屋》、“陳奐生系列”

1、把中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的變化與社會(huì)發(fā)展的曲折歷程相聯(lián)系

2、擅長(zhǎng)刻畫(huà)中國(guó)農(nóng)民異常寶貴又不乏悲劇色彩的靈魂。

3、筆調(diào)幽默，細(xì)節(jié)精妙。

二、路遙與《人生》、《平凡的世界》

1、通過(guò)對(duì)高加林悲劇原因的開(kāi)掘，展示豐富的社會(huì)、歷史、人生內(nèi)容。

2、作品有濃郁的地域色彩和精細(xì)的風(fēng)俗描寫(xiě)。

三、蔣子龍與《喬廠長(zhǎng)上任記》《燕趙悲歌》

1、較早反映城鄉(xiāng)改革及其艱難性

2、為文壇奉獻(xiàn)了一批新時(shí)期開(kāi)拓者形象。

第四節(jié)王蒙、馮驥才、劉震云、畢淑敏的創(chuàng)作

一、王蒙與《組織部新來(lái)的青年人》、《蝴蝶》等

1、始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇于干預(yù)生活

2、從嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義到借鑒現(xiàn)代派手法

二、馮驥才與《神鞭》、《三寸金蓮》

1、對(duì)民族傳統(tǒng)文化歷史作全方位的審視

2、具有濃厚的生活氣息和濃郁的地方特色

三、劉震云與《一地雞毛》、《官人》等

1、平民意識(shí)

2、以反諷的方式，作冷靜、深刻的揭示和批判

四、畢淑敏與《昆侖殤》、《預(yù)約死亡》

1、主人公：社會(huì)生活中的小人物

2、主題：生命與死亡

第四章當(dāng)代話(huà)劇文學(xué)

第一節(jié)當(dāng)代話(huà)劇文學(xué)概述

一．社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期1、50年代前期：新老作家，一起上陣。如《龍須溝》、《萬(wàn)水千山》及突破公式化、概念化老套的“第四種劇本”。

2、50年代后期：回避現(xiàn)實(shí)，專(zhuān)注歷史。《關(guān)漢卿》、《蔡文姬》、《膽劍篇》、《紅色風(fēng)暴》、《東進(jìn)序曲》等，均塑造了成功的藝術(shù)形象。

3、60年代前期：作品不少，一個(gè)基調(diào)。《霓虹燈下的哨兵》等，都緊繃階級(jí)斗爭(zhēng)的弦，把提倡艱苦奮斗、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)放在首位。

二.“文化大革命”時(shí)期

話(huà)劇園地一派凋零。

三．社會(huì)主義新時(shí)期

1、新時(shí)期初，話(huà)劇創(chuàng)作以題材內(nèi)容上的揭露與反思為主要特色。社會(huì)問(wèn)題劇成了創(chuàng)作的中心，歷史劇也突現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)作方法仍堅(jiān)持的是現(xiàn)實(shí)主義。如《丹心譜》、《于無(wú)聲處》、《報(bào)春花》、《血，總是熱的》、《王昭君》、《大風(fēng)歌》、《曙光》、《報(bào)童》、《西安事變》、《陳毅市長(zhǎng)》等。

2、80年代前期，話(huà)劇創(chuàng)作并演出都呈不景氣趨勢(shì)。理論界開(kāi)展“戲劇觀”的大討論。創(chuàng)作上出現(xiàn)三個(gè)方面的探索與創(chuàng)新。一為內(nèi)向化，如《絕對(duì)信號(hào)》、《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》，運(yùn)用多種手段與形式，將微觀的人物內(nèi)心世界放大表現(xiàn)。二為哲理化，如《車(chē)站》、《魔方》，探索、運(yùn)用藝術(shù)抽象形式與象征手法，以激發(fā)讀者或觀眾的想象與思考；三為綜合化，如《野人》，《 W M（我們）》橫向借鑒繪畫(huà)、造型、音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)戲曲等形式，來(lái)擴(kuò)充戲劇表現(xiàn)生活的容量。

3、80年代后期至90年代，突出了藝術(shù)審美的文化視角。一方面，有《天下第一樓》式的劇作，繼承傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格；另一方面，劇本結(jié)構(gòu)、舞美設(shè)計(jì)、表演方式、劇場(chǎng)構(gòu)筑等多方面的探索仍在繼續(xù)和深化。此時(shí)，獲得較大影響的劇作有《狗兒爺涅》與《桑樹(shù)坪紀(jì)事》等。

第二節(jié)老舍及其劇作

一．《龍須溝》

該劇憑有血有肉有獨(dú)特命運(yùn)的人物取勝。采用烘托、對(duì)比的表現(xiàn)方法，讓劇中的每一個(gè)人都與溝有關(guān)系，借此展示溝的今昔形象，以突出歌頌新中國(guó)的主題。

二.《茶館》

1．《茶館》人物眾、事件雜、矛盾沖突多，但沒(méi)有貫穿始終的戲劇沖突和矛盾沖突的中心人物。通過(guò)對(duì)舊時(shí)代腐朽、黑暗、冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的展示與否定，揭示出只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和革命才能救中國(guó)的歷史真理。

2．成功塑造了王利發(fā)這個(gè)貫穿全劇的線(xiàn)索式人物。

3．語(yǔ)言精練、詼諧、富于個(gè)性化，借此，能在第一幕中就迅速勾畫(huà)出眾多鮮明生動(dòng)的人物形象，并展示豐富多彩的戲劇場(chǎng)面和出現(xiàn)高潮的戲劇沖突。

第三節(jié)《關(guān)漢卿》與《蔡文姬》

一．《關(guān)漢卿》

1．該劇以雜劇《竇娥冤》的創(chuàng)作、演出、影響的全過(guò)程為中心線(xiàn)索，設(shè)置沖突，展開(kāi)矛盾，刻畫(huà)人物。

2．關(guān)漢卿是劇作的中心人物，他那堅(jiān)持為民請(qǐng)命的斗爭(zhēng)精神，“銅豌豆”性格與藝術(shù)家創(chuàng)作激情是在一系列矛盾沖突中逐一表現(xiàn)出來(lái)的。此外，朱簾秀側(cè)面烘托，葉和甫反面對(duì)比，也進(jìn)一步突出了關(guān)漢卿的性格特征。

3．濃重的浪漫主義色彩與濃郁的抒情風(fēng)格，是該劇藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。

二．《蔡文姬》

1．作者明確宣布：“我寫(xiě)《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”。

2．作者為曹操翻案的意圖是通過(guò)別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、先虛后實(shí)的藝術(shù)手法和組織尖銳的戲劇沖突表現(xiàn)出來(lái)的。該劇具有濃郁的詩(shī)情和強(qiáng)烈的浪漫主義氣息。

第四節(jié)繼承傳統(tǒng)與借鑒創(chuàng)新

一.何冀平的《天下第一樓》

過(guò)該劇被視為新時(shí)期話(huà)劇繼承傳統(tǒng)的典范之作。師承《茶館》的寫(xiě)實(shí)與京味風(fēng)格。亦成功塑造盧孟實(shí)等人物形象，引發(fā)觀眾的共鳴。

二.高行健的《車(chē)站》

該劇只有一個(gè)場(chǎng)景，不分場(chǎng)次；劇中兩人或多人同時(shí)說(shuō)話(huà)，被作者稱(chēng)為“多聲部”；從劇名、場(chǎng)景到音樂(lè)，都具象征性。該劇引起評(píng)論界的不同反響。

第五章當(dāng)代散文

第一節(jié)當(dāng)代散文概述

一.十七年的散文創(chuàng)作

1.報(bào)告文學(xué)在建國(guó)初主要表現(xiàn)為從戰(zhàn)地報(bào)告（魏巍的朝鮮通訊）到工地報(bào)告（李若冰的工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)報(bào)告）和農(nóng)村報(bào)告（秦兆陽(yáng)的特寫(xiě)）。其主要內(nèi)容是對(duì)新生活和英雄人物的歌頌。“雙百”方針提出后，亦有“干預(yù)生活”的“批評(píng)特寫(xiě)”。60年代初，興起“人物報(bào)告”，如《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》等。

2.50年代中期至60年代前期，藝術(shù)散文較為興盛。代表作家有楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯簫等。他們致力于時(shí)代精神與散文特質(zhì)的結(jié)合，在構(gòu)思和語(yǔ)言上刻意求工，卻不免有人為的做作。

二.新時(shí)期的散文創(chuàng)作

新時(shí)期的藝術(shù)散文創(chuàng)作獲得了極大的發(fā)展，尤其是報(bào)告文學(xué)，已具獨(dú)立之勢(shì)。

1.藝術(shù)散文從政治反思到文化反思，進(jìn)而以個(gè)性張揚(yáng)為內(nèi)核，以品格的真誠(chéng)，形式的自由多樣為特征的“五四”散文傳統(tǒng)得以被重新認(rèn)識(shí)并切實(shí)加以繼承發(fā)揚(yáng)。如巴金、孫犁、楊絳、賈平凹、張承志、史鐵生、余秋雨、王英琦等人的散文。

2.70年代末，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)一個(gè)高潮。一方面是正面報(bào)導(dǎo)知識(shí)分子、各界名人；另一方面是反映重大事件，并指斥時(shí)弊。80年代中后期的報(bào)告文學(xué)再起高潮。在藝術(shù)思維、結(jié)構(gòu)框架、文本風(fēng)格諸方面都發(fā)生了許多明顯的變化。主要為從單一視角到全景觀照，從單向思維到“全方位”反映社會(huì)生活，從“小說(shuō)化”“散文化”轉(zhuǎn)為“學(xué)術(shù)化”、“報(bào)告型”，從寫(xiě)一人一事轉(zhuǎn)寫(xiě)人物群像、重大問(wèn)題和事件的宏觀展示，即所謂“全景式”，極大拓展了報(bào)告文學(xué)藝術(shù)思維的空間。

第二節(jié)楊朔、秦牧、劉白羽的散文

一、楊朔的散文創(chuàng)作

追求詩(shī)化。主要表現(xiàn)為通過(guò)一事或一人來(lái)寓意某種時(shí)代精神，即：物人理的模式。減少客觀寫(xiě)實(shí)部分, 增強(qiáng)景物描寫(xiě)和主觀抒情, 由實(shí)而虛,由描摹而上升象征。在追求象征時(shí)盡量在情致的曲折過(guò)程和豐富的層次上下功夫。

二、秦牧的散文創(chuàng)作

在敘事、抒情的同時(shí)還注重議論，并有知識(shí)小品化的傾向。其特點(diǎn)是努力將時(shí)代精神闡發(fā)得生動(dòng)、富有情趣。

三、劉白羽的散文創(chuàng)作

往往選取諸如長(zhǎng)江、日出等壯美的景物作為象征的載體。由形象產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想引發(fā)議論，點(diǎn)出形象的象征意蘊(yùn)。被稱(chēng)為詩(shī)意與政論的融合。

第三節(jié)巴金、孫犁、賈平凹、余秋雨的散文

一、巴金的散文創(chuàng)作

新時(shí)期的代表作是《隨想錄》。特點(diǎn)是，帶著強(qiáng)烈的自審意識(shí)參加民族歷史的反省，將個(gè)人批判和社會(huì)批判結(jié)合，在揭示“文革”的荒唐和殘酷時(shí)，往往聯(lián)系自己的靈魂加以無(wú)情解剖。在藝術(shù)上，不事雕飾，無(wú)論抒情、敘事、議論，皆信筆而書(shū)，娓娓而談，于質(zhì)樸中顯風(fēng)華，平淡中藏深味。

二、孫犁的散文創(chuàng)作

對(duì)故土人事、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、同志友情、個(gè)人生活的回憶，構(gòu)成孫犁新時(shí)期散文的重要主題。在對(duì)人生反思中體現(xiàn)出對(duì)人性復(fù)雜性的深刻體察和儒釋道文化的沉積影響。文筆質(zhì)樸。在現(xiàn)代語(yǔ)中適當(dāng)揉進(jìn)文言成分、駢文句式，使文體古樸、典雅。

三、賈平凹的散文創(chuàng)作

將哲理感悟、人文精神滲入生活情趣、世俗百態(tài)之中，如《丑石》、《秦腔》、《弈人》、《閑人》等。被稱(chēng)為“風(fēng)土散文”。

四、余秋雨的創(chuàng)作

借山水風(fēng)物探求民族文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化精神及知識(shí)分子的人格構(gòu)成。藝術(shù)上表現(xiàn)為理性思考的凝重沉厚與藝術(shù)想象的詩(shī)性激情的有機(jī)交融。

第四節(jié)徐遲、錢(qián)鋼的報(bào)告文學(xué)

一、徐遲的《哥德巴赫猜想》

成功地塑造了一位真實(shí)可信、生動(dòng)可感的正直科學(xué)家形象。對(duì)“文革”作了出自直覺(jué)但合乎民心的反思評(píng)價(jià)。藝術(shù)上激情與理智統(tǒng)一，善于運(yùn)用象征及擬人托物手法，語(yǔ)言華美、精警。

二、錢(qián)鋼的《唐山大地震》

屬“全景式”報(bào)告文學(xué)作品。結(jié)構(gòu)精巧，材料翔實(shí)，多角度，多側(cè)面表現(xiàn)和思考人類(lèi)、社會(huì)問(wèn)題

教學(xué)方法：

以課堂講授為主，輔以課堂討論、課后作業(yè)等。

自學(xué)內(nèi)容：

閱讀大綱涉及作家的主要作品；閱讀有關(guān)這些作家及其作品的評(píng)論

主要參考書(shū)目：

洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》北京大學(xué)出版社1999年版

劉錫慶（主編）：《新中國(guó)文學(xué)史略》北京師范大學(xué)出版社1996年版

王慶生（主編）：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》上海文藝出版社1989年版

第五篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)

第一次全國(guó)文代會(huì):1949年7月2日在北平召開(kāi)的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)，揭開(kāi)了新中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的第一頁(yè)。我國(guó)文藝隊(duì)伍的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，我國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)的方針和任務(wù)的進(jìn)一步明確，是這次大會(huì)的主要收獲。

第二次文代會(huì):1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來(lái)作了《為總路線(xiàn)而奮斗的文藝工作者的任務(wù)》的報(bào)告。周揚(yáng)、茅盾、邵荃麟分別作了報(bào)告。文藝論爭(zhēng)：（1）１９５１年對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論與批判，是建國(guó)以后文藝界反對(duì)所謂“資產(chǎn)階級(jí)唯心主義”的第一次大規(guī)模的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)。（2）1954年對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍(lán)翎、李希凡對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中主觀唯心論的批判，是新中國(guó)成立后第二次大規(guī)模的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)。

（3）1955年對(duì)胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”文藝思想的批判《三十萬(wàn)言書(shū)》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識(shí)分子眼光看工農(nóng)干部”。當(dāng)代文學(xué)中第一篇被批判的小說(shuō)。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》（王應(yīng)洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現(xiàn)實(shí)的企圖：一些邊緣性的寫(xiě)作：陳翔鶴《陶淵明寫(xiě)挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復(fù)《上海的早晨》

戲?。汉Ｄ抖春崣M吹》 楊履方《布谷鳥(niǎo)又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩(shī)歌：公木《據(jù)說(shuō)，開(kāi)會(huì)就是工作，工作就是開(kāi)會(huì)》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報(bào)告文學(xué)：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報(bào)內(nèi)部消息》

文學(xué)批評(píng)：巴人《論人情》 錢(qián)谷融《論文學(xué)是人學(xué)》 何直（秦兆陽(yáng)）《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》 周勃《論現(xiàn)實(shí)主義及其在社會(huì)主義時(shí)代的發(fā)展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關(guān)于社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義》 文藝界的反右斗爭(zhēng)：1957年下半年—1958年2月全黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右斗爭(zhēng)。文藝界是反右的重災(zāi)區(qū)

新民歌運(yùn)動(dòng)：1958年春成都的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上要求“要搜集民歌” 八個(gè)樣板戲現(xiàn)代京?。骸都t燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團(tuán)》現(xiàn)代舞?。骸都t色娘子軍》 《白毛女》交響音樂(lè)：《沙家浜》 陰謀文學(xué)：八個(gè)樣板戲

夾縫文學(xué)：黎汝清《萬(wàn)山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學(xué)：張揚(yáng)《第二次握手》、食指《相信未來(lái)》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈(zèng)》 “兩結(jié)合”革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合。謝鐵驪、叢深 《千萬(wàn)不要忘記》

反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的：長(zhǎng)篇小說(shuō)：杜鵬程《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說(shuō)：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭(zhēng)的：孫犁《風(fēng)云初記》 知俠《鐵道游擊隊(duì)》 馮志《敵后武工隊(duì)》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽(yáng)山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》短篇小說(shuō)：孫犁《山地回憶》 王愿堅(jiān)《七根火柴》《黨費(fèi)》等

當(dāng)代文學(xué)

寫(xiě)抗美援朝的：長(zhǎng)篇小說(shuō)：楊朔《三千里江山》 陸柱國(guó)《上甘嶺》短篇小說(shuō)：路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

寫(xiě)古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫(xiě)“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫(xiě)土改后農(nóng)民觀念變化：趙樹(shù)理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫(xiě)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)：短篇：李準(zhǔn)《不能走那條路》 秦兆陽(yáng)《農(nóng)村散記》 康濯《春種秋收》長(zhǎng)篇：趙樹(shù)理《三里灣》 周立波《山鄉(xiāng)巨變》 柳青《創(chuàng)業(yè)史》 柳青主要作品：長(zhǎng)篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創(chuàng)業(yè)史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽(yù)為三十年代中國(guó)北方農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的壯麗史詩(shī)?！秳?chuàng)業(yè)史》 ：這是一部探索中國(guó)農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長(zhǎng)篇小說(shuō)。楊沫：《青春之歌》（建國(guó)后第一部描寫(xiě)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)作品）作品還有中篇小說(shuō)《葦塘紀(jì)事》，短篇小說(shuō)選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準(zhǔn)：《黃河?xùn)|流去》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風(fēng)箏飄帶》東方意識(shí)流。

50-60年代新詩(shī)：胡風(fēng)的《時(shí)間開(kāi)始了》 田間的《祖國(guó)頌》 艾青的《國(guó)旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風(fēng)的《時(shí)間開(kāi)始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩(shī)《望星空》 賀敬之：時(shí)代的頌歌 聞捷：《動(dòng)蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺(jué)醒的人們》被稱(chēng)為“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)鼓”。《天山牧歌》《復(fù)仇的火焰》被稱(chēng)為“勞動(dòng)和愛(ài)情的贊歌” 當(dāng)代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個(gè)當(dāng)代戲曲史的一根紅線(xiàn)。

1953-1957：獨(dú)幕劇創(chuàng)作數(shù)量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關(guān)漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰(zhàn)》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義 《關(guān)漢卿》 ：“戲中戲”的結(jié)構(gòu)，話(huà)劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話(huà)》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長(zhǎng)短錄》

劉白羽：長(zhǎng)篇小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和1986-1994炎黃杯人民文學(xué)獎(jiǎng)。魏巍：《東方》獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

“文革”時(shí)期的地下詩(shī)壇最先的探索者——食指詩(shī)作:《相信未來(lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩(shī)群”（地下詩(shī)群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴(yán)力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說(shuō)：張揚(yáng)的《第二次握手》

第四次文代會(huì)：1979.10.30-11.16 北京，標(biāo)志著文藝界全面解凍，對(duì)新時(shí)期文學(xué)的恢復(fù)與繁榮起到了積極的推動(dòng)作用。

人性、人情、人道的討論（規(guī)模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

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厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年?！爸嘧骷摇?知青文學(xué))：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》?！皞畚膶W(xué)”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰(shuí)》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等?！胺此嘉膶W(xué)”：茹志鵑的短篇小說(shuō)《剪輯錯(cuò)了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

“改革文學(xué)”:蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國(guó)文的《花園街五號(hào)》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》?！皩じ毙≌f(shuō)：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風(fēng)》韓少功《文學(xué)的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個(gè)”的形象：最后一個(gè)漁佬——?？蹲詈笠粋€(gè)漁佬》，最后一個(gè)畫(huà)師——耀鑫《沙灶遺風(fēng)》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統(tǒng)是中國(guó)人應(yīng)付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬(wàn)隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳?，F(xiàn)代主義小說(shuō)：1985年劉索拉《你別無(wú)選擇》，被有的評(píng)論家稱(chēng)為“真正的現(xiàn)代派小說(shuō)”。徐星《無(wú)主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現(xiàn)代派小說(shuō)的代表。“先鋒小說(shuō)”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側(cè)》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹(shù)故鄉(xiāng)》、孫甘露《訪問(wèn)夢(mèng)境》、余華《現(xiàn)實(shí)一種》等。“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風(fēng)景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?！凹至駨棥保褐衅≌f(shuō)：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說(shuō)：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢(mèng)》、《風(fēng)箏飄帶》之一可以說(shuō)，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識(shí)流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說(shuō)：《喬廠長(zhǎng)上任記》、《開(kāi)拓者》、《人事廠長(zhǎng)》、《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等。“改革者家族”：?jiǎn)坦鈽?、?chē)蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)字》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識(shí)分子問(wèn)題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽(yáng)》。“三部曲”：《故里雜記》（李

三、榆樹(shù)、魚(yú)）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎(jiǎng)券）、《小說(shuō)三篇》（求雨、迷路、賣(mài)蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說(shuō)三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊(duì)伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

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馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說(shuō)：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹(shù)》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長(zhǎng)恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長(zhǎng)篇小說(shuō)《心靈史》（一個(gè)流行時(shí)代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線(xiàn)軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說(shuō)：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無(wú)帆船》 《風(fēng)》。洪峰；《極地之側(cè)》 《瀚?！罚ㄈ齻€(gè)家系三代人的悲劇命運(yùn)）。余華；《星星》《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《河邊的錯(cuò)誤》《現(xiàn)實(shí)一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥(niǎo)攸先生》《褐色鳥(niǎo)群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說(shuō)系列”《施洗的河》（“神性寫(xiě)作”）《周漁的喊叫》。歸來(lái)(復(fù)出)詩(shī)人：“右派”的詩(shī)人，“七月派”詩(shī)人，“九葉詩(shī)人”。艾青 詩(shī)集《歸來(lái)的歌》。

朦朧詩(shī)：地下詩(shī)歌—《今天》雜志—79年公開(kāi)發(fā)表。《新時(shí)期文學(xué)六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩(shī)群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個(gè)任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠(yuǎn)和近》。楊煉：楊煉的史詩(shī)意識(shí)。韓東（新古典主義）、于堅(jiān)、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長(zhǎng)》（“冰糖葫蘆式”）。高行?。骸督^對(duì)信號(hào)》《車(chē)站》《野人》。河北的“三駕馬車(chē)”：談歌、何申、關(guān)仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無(wú)鄉(xiāng)》（關(guān)仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛(ài)》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽(yáng)光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》。