第一篇：中國當(dāng)代文學(xué)

（2013.05.18）古代詩歌散文專題重點疑難解析（文本）

隋慧娟：歡迎大家參加今天的教學(xué)活動！

在今天的教學(xué)活動時間里，我們將為大家介紹教材《第三章古詩》至《第七章唐宋慢詞》的主要內(nèi)容，希望大家積極發(fā)言，多多灌水！

隋慧娟：第三章 古詩（1)

關(guān)于《第四章古詩》，大家需要掌握以下內(nèi)容：

一、古詩的概念

二、古詩的體制特點 三、五言古詩的代表作家作品 四、七言古詩的代表作家作品

一、古詩的概念

古詩，即古體詩，是相對唐代興起的近體詩，也就是律詩來說的。律詩從初唐定型的，在當(dāng)時被叫做近體，也叫今體。唐以前的、不遵循律詩格律規(guī)范的詩因此被稱作古詩，也稱古體詩或古風(fēng)。古詩的范圍并不限于唐以前，唐代律詩產(chǎn)生之后，仍然有很多作家創(chuàng)作不遵循律詩格律規(guī)范的詩，這些作品雖然是唐代或者唐代以后創(chuàng)作的，但是同樣稱為古詩。同時，唐以前的作品有些也不包括在古詩的范圍內(nèi)，比如《詩經(jīng)》、楚辭體詩以及漢代的樂府。

二、古詩的體制特征

與近體詩有嚴(yán)密的格律限制不同，古詩在格律和句式上都無嚴(yán)格要求。五古的體制特點是從與律詩的對比中總結(jié)歸納出來的，主要包括以下幾點：

1.句數(shù)無限制。律詩句數(shù)有限制，只有排律特殊，一般律詩基本都是八句。古詩句數(shù)無限制，長度完全由作者個人意愿決定。有的古詩六句或者八句，也有的長達(dá)一百句，比如杜甫的《望岳》像律詩一樣寫了八句，但是他的《自京赴奉先縣詠懷五百字》則長達(dá)一百句，共五百字。

2.對仗沒有嚴(yán)格要求。律詩中間兩聯(lián)必須對仗，而古詩不要求對仗。雖然也有作家寫對仗的古詩，比如杜甫的《望岳》中間兩聯(lián)就是對仗的，但這是作者個人的習(xí)慣，不是格律的要求。

3.不限平仄。律詩講究平仄，而古詩對平仄完全沒有要求。

4.用韻自由。古詩可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，可以平仄同押，還可以換韻，在用韻上比律詩自由得多。

袁婭君：五言古詩的代表作家作品

五言古詩，即每句為五字的古詩，是漢、魏時期形成的一種新詩體。它是中國古典詩歌長期發(fā)展的產(chǎn)物。雖然五言句式在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)，但五言古詩作為一種詩體則是產(chǎn)生于漢代。西漢武帝時期的樂工李延年曾經(jīng)寫過一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！”又如《漢書》中記載的《戚夫人怨歌》（《呂后傳》）、《邪徑》（《五行志》）、長安之歌（《尹賞傳》）等民間歌謠，在形式上已粗具五言體式。東漢時期，樂府民歌中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的五言之作，如《孔雀東南飛》、《陌上?！贰ⅰ渡仙讲赊率彙?、《十五從軍征》、《江南》、《艷歌行》、《長歌行》、《隴西行》等。

由于五言詩在句式容量、節(jié)奏和表現(xiàn)力等方面比四言詩更為優(yōu)越，在西漢末東漢初開始引起文人的注意。關(guān)于文人創(chuàng)作五言詩的起始，曾有過蘇武、李陵、班婕妤等多種不同說法，但六朝時人劉勰就已指出：“至成帝品錄，三百余篇，朝章國采，亦云周備。而辭人遺翰，莫見五言。所以李陵、班婕妤見疑于后代也。”（《文心雕龍●明詩》）目前比較可靠的說法，現(xiàn)存最早的文人五言詩是東漢史學(xué)家班固的《詠史》。詩敘漢文帝時孝女緹縈上書救父故事：三王德彌薄，惟后用肉刑。太蒼令有罪，就逮長安城。自恨身無子，困極獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。全詩平鋪實敘，不假雕飾，因而在藝術(shù)上被認(rèn)為“質(zhì)木無文”（鐘嶸《詩品序》）；然而從體式上看，全詩十六句，從頭至尾已完整運(yùn)用上二下三的五言詩典型句式，是一首典型的五言詩。班固之后，五言詩漸興，張衡、秦嘉、酈炎、趙壹、蔡邕、孔融等人都有五言詩傳世。按照鐘嶸的說法，在漢末魏晉時期，五言詩已“據(jù)文詞之要”（《詩品序》），成了當(dāng)時文壇的流行詩體。

隋慧娟：有人插隊？歡迎歡迎 袁婭君：七言古詩的代表作家作品

七言古詩又被稱作歌行，是相對七言律詩而言的。七古在句式上較五古多出兩字，為二二三句式，也有三五七言兼用的情況，在句數(shù)上沒有固定限制，不講平仄、對仗，用韻自由。

七言句雖然在《詩經(jīng)》、《楚辭》中就已存在，但作為一種詩體的七言句式，則是較早出現(xiàn)在漢代的民間歌謠當(dāng)中?！稘h書●馮野王傳》記載有西漢成帝時期的《上郡歌》：“大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循。聰明賢知惠吏民，政如魯衛(wèi)德化鈞。周公康叔猶二君?！币褜偻暾钠哐泽w。東漢以后，純熟的七言歌謠已較為普遍，如桓帝初年的《小麥童謠》：“小麥青青大麥枯，誰當(dāng)獲者婦與姑。丈夫何在西擊胡。吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡?！被浮㈧`時期的童謠：“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽?！?漢武帝時期君臣聯(lián)句而成的《柏梁臺詩》，曾被當(dāng)作最早的文人七言詩，但因為所注的人名、官名與武帝時代不符，被清初顧炎武判定為偽作。從今存文獻(xiàn)記載來看，第一首完整的文人七言詩是東漢張衡的《四愁詩》（《文選》卷二十九）。詩凡四首，稱作“四思”。第一章云： 我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側(cè)身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。四章反復(fù)詠嘆，意思相近。從其句式和措意來看，明顯受到《楚辭》和民歌的雙重影響。目前保存的第一首成熟的七言詩，是魏文帝曹丕的《燕歌行》。詩云： 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。雖然仍帶有民歌氣息，主題也是漢樂府思婦念夫的傳統(tǒng)題材，但從詩歌技巧和句式特點來說，已經(jīng)十分成熟。

七言古詩的出現(xiàn)雖與五言古詩差不多同時，但興盛較晚，鮑照是第一個大力寫作七古的詩人。唐代以后，七言歌行名家輩出，而以李白成就最高，是盛唐氣象的典型代表。唐代的杜甫、韓愈、白居易，宋代的蘇軾、陸游，金代的元好問，在七言古詩方面均有特出成就。

袁婭君：近代詩有哪些特點？

隋慧娟：你想問的是近體詩還是近代詩呢？你要問的是近代詩嗎？這是兩個完全不同的概念呀。也就是1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的詩歌嗎？

袁婭君：是的老師 隋慧娟：近代詩因為處在從古典詩到現(xiàn)代詩的轉(zhuǎn)型時期，因此在內(nèi)容和藝術(shù)上都表現(xiàn)出變革的特點。內(nèi)容上，一些以前沒有在詩歌中出現(xiàn)的新意象、新事物、新思想在近代詩中出現(xiàn)，比如黃遵憲寫火車輪船，這都是以往的詩歌中沒有出現(xiàn)過的。在藝術(shù)上，近代詩一方面要利用傳統(tǒng)，要有舊風(fēng)格，另一方面又力求要有新意境、新語句，因此形成與古典詩（指清晚期之前的詩）不同的藝術(shù)特色。近代詩的代表是龔自珍、黃遵憲和梁啟超等，其中龔自珍相對比較傳統(tǒng)，而黃、梁則在變革詩歌上貢獻(xiàn)非凡。

王芳：漢代樂府對后世詩歌創(chuàng)作有哪些影響？

隋慧娟：這個我們以前介紹過，漢樂府對后世詩歌創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在：

1、漢代樂府詩紹繼《風(fēng)》、《雅》，直面現(xiàn)實，開創(chuàng)了中國古典詩歌史上“感于哀樂，緣事而發(fā)”的樂府傳統(tǒng)。

2、漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在創(chuàng)造了新的詩歌形式，即雜言體和五言詩。

3、在藝術(shù)手法上，特別是漢樂府民歌敘事詩的寫作技巧，如白描手法、細(xì)節(jié)描寫和人物對話獨(dú)白等，影響也非常大。

袁巧娟：《孔雀東南飛》一詩的民間文學(xué)特征體現(xiàn)在哪些方面 隋慧娟：這個問題可以從人物塑造、語言風(fēng)格、結(jié)局安排幾個方面分析 《孔雀東南飛》的民間文學(xué)特征可以從這幾個方面分析：

1.人物塑造。劉蘭芝是個近乎完美的人物，才華出眾、勤勞能干、善良美貌、忠貞不渝，這種人物在民間故事的巧媳婦類型中頻繁出現(xiàn)。詩中描寫蘭芝梳妝的地方尤其具有民間特色，一個小吏家的媳婦打扮得如此華貴艷麗，在文人作品中比較少見，但卻是普通民眾經(jīng)常用來形容人物的方式。

2.語言風(fēng)格。詩歌的語言具有民間詩歌的特色，比如對人物對話的描寫、詩歌起首比興的運(yùn)用，以及詞匯運(yùn)用等都有民歌的風(fēng)味。

3.結(jié)局安排。結(jié)尾二人殉情，死后化作鴛鴦永遠(yuǎn)相伴的情節(jié)是民間故事中經(jīng)常出現(xiàn)的結(jié)局。王芳：從《詩經(jīng)》到《離騷》比興有哪些發(fā)展變化？

隋慧娟：《離騷》的比興手法是對《詩經(jīng)》比興手法的繼承和發(fā)展。這表現(xiàn)在：

1.《詩經(jīng)》的比興手法一般是觸景生情，里面的花草蟲魚等都是實寫；《離騷》的比興，大多是虛構(gòu)、想象，是積極浪漫主義創(chuàng)作手法的有機(jī)組成部分。

2.《詩經(jīng)》的往往只是一首詩的片斷，是一種比較單衣的比喻、聯(lián)想；《離騷》卻把物我、情景交融起來，構(gòu)成一種象征體，如用香花美草象征一切美好，包括高潔的品德、優(yōu)秀的人才等；用男女之情象征君臣關(guān)系。《離騷》或者說楚辭對比興后發(fā)的這一發(fā)展對后世中國詩歌的創(chuàng)作影響應(yīng)當(dāng)說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《詩經(jīng)》的影響。

王芳：謝謝老師！我知道了。

隋慧娟：不謝，我很高興同學(xué)們有疑問，有疑問說明有學(xué)習(xí)，作為老師我對此感到非常欣慰！希望多來論壇發(fā)言提問。

隋慧娟：第三章 古詩(2)三、五古的代表作家作品 關(guān)于五古的代表作家作品，我們介紹以下內(nèi)容：

（一）《古詩十九首》

（二）曹植與建安風(fēng)骨

（三）陶淵明

（四）王維與孟浩然

（五）杜甫

（一）《古詩十九首》的內(nèi)容

《古詩十九首》是比較早的一組文人五言詩，但是作者都是地位名望比較低的文人，因而姓名不可考。關(guān)于這組詩，我們主要掌握它所表達(dá)的情感內(nèi)容，也就是中國詩歌傳統(tǒng)中互相交互的兩個主題：游與思，具體說就是游子之悲與思婦之哀。

1.游子之悲。游子之悲包括功名無望的失意、知音難覓的感慨、懷鄉(xiāng)思親的惆悵，如《今日良宴會》感慨自己功業(yè)未成，《西北有高樓》寫無人相知、《明月何皎皎》寫思念家鄉(xiāng)。

2.思婦之哀。主要包括對遠(yuǎn)游的丈夫的牽念、深閨生活的孤寂，如《行行重行行》、《青青河畔草》等。

（二）曹植與建安風(fēng)骨

1、曹植的五言詩

曹植是第一個大力創(chuàng)作五言詩的詩人，他的詩歌需要我們注意的內(nèi)容有：

（1）前后期詩歌風(fēng)格差異較大。曹植前期生活優(yōu)裕，滿懷壯志，詩歌也豪邁奔放、慷慨激昂，如以游俠為題材的《白馬篇》；后期政治上備受迫害打壓，詩歌風(fēng)格轉(zhuǎn)向哀婉深沉、悲憤苦悶，如《贈白馬王彪》《七哀》。

(2)有明顯的文人化傾向，語言上注重文辭雕琢。如《七哀詩》題材雖是樂府舊題，語言上卻非常注意修飾，正如后人所說辭采華茂。

2、建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨是對建安時期詩歌風(fēng)格的經(jīng)典概括。建安風(fēng)骨的特點是：內(nèi)容上反映社會動蕩民生疾苦，表現(xiàn)人生苦短的悲哀和建功立業(yè)的信念；風(fēng)格上表現(xiàn)為慷慨悲壯，梗概多氣。代表“三曹”、“七子“。

與建安風(fēng)骨相聯(lián)系的詩歌風(fēng)格是”正始之音”。正始之音是正始時期的詩歌風(fēng)格，特點是內(nèi)容上以抒發(fā)個人憂憤為主，藝術(shù)上多用比興手法，因而詞旨淵永、寄意遙深，表現(xiàn)為風(fēng)格上慷慨之氣漸少，感嗟之詞日多。代表作家是阮籍、嵇康。

（三）陶淵明

關(guān)于田園詩的鼻祖陶淵明，我們希望大家掌握陶淵明田園詩的三重境界：

（1）第一重境界是田園村居生活的描繪。陶淵明詩里有田間勞作的閑適，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》其三）；有鄰里相處的愜意，“鄰曲時時來，抗言談在昔”（《移居》其一），（2）第二重境界是官生活的厭惡。最著名的“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”（《歸園田居》其一）表達(dá)的就是這樣一種情感。（3）第三重境界是在田園生活、自然風(fēng)光之中發(fā)現(xiàn)一種具有普遍性的人生哲理。如他的《飲酒》其五：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！鼻?、景、事、理渾融天成，既富生活情趣，又蘊(yùn)含了深厚的人生哲理。

教學(xué)活動的介紹只是一個簡單的綱要，希望大家依照這個綱要的提示認(rèn)真研讀教材、閱讀作品，能夠把理論闡述和作品分析結(jié)合起來，這樣才能真正學(xué)好古代詩歌散文主題課程。

袁婭君：請問老師陶淵明的田園詩的藝術(shù)特色是什么

隋慧娟：陶淵明田園詩的藝術(shù)特色可以從這幾個方面分析，（1）樸素的語言（2）白描的手法（3）平淡而醇厚的意境，具體內(nèi)容沒有時間展開了，有機(jī)會再來補(bǔ)答。

（四）王維與孟浩然

1、王維五古

王維號稱“五言宗匠”，對王維的五言詩，我們需要掌握兩方面內(nèi)容：一是王維五言詩的題材內(nèi)容，二是王維五言詩的藝術(shù)特色。

（1）題材內(nèi)容上比較豐富，比如山水田園、送別寄贈、政治書懷等。其中以描寫山水田園為主，也成就最高。如《渭川田家》就著力描寫寫農(nóng)村黃昏時分的風(fēng)景人物。

（2）藝術(shù)特色上表現(xiàn)為“詩中有畫”。這一點是王維詩共有的特點，并非僅限于五言古詩。詩中有畫是指用作畫的方法來作詩。王維是一位著名的山水畫家，他把繪畫的技法，如色彩、構(gòu)圖、光線等運(yùn)用到山水詩的創(chuàng)作中，造成一種“詩中有畫”的藝術(shù)效果。詩中有畫在王維描寫山水田園的作品中體現(xiàn)最為明顯。

2、孟浩然五古

孟浩然比王維更專注于五古，王維擅長的詩體比較多，他的七古、五律甚至七律都非常優(yōu)秀，而孟浩然則一心一意創(chuàng)作五古，他的作品中律詩和七言詩數(shù)量都非常之少。孟浩然的五言古詩具有以下特點：

（1）內(nèi)容上多描寫山水景物，如《夏日南亭懷辛大》雖然是懷人之作，但內(nèi)容卻多在描寫山水景物，其他如《秋登萬山寄張五》等就全是描寫山水自然的作品。

（2）藝術(shù)上表現(xiàn)為氣象清遠(yuǎn)，平淡自然。孟浩然作品不專注錘字煉句，作品風(fēng)格清淡閑遠(yuǎn)，很少警句，這與陶淵明的五古比較相近，也非常符合五古的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

（五）杜甫

杜甫是一個集大成的詩人，他各種體式的詩，包括五古、七古、五律、七律、絕句都非常優(yōu)秀。杜甫五古的特點表現(xiàn)為：

（1）內(nèi)容上多表現(xiàn)當(dāng)時的社會現(xiàn)實，反映社會**給人民帶來的苦難，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》及“三吏”、“三別”等。

（2）風(fēng)格上都體現(xiàn)出“沉郁頓挫”的特色?！俺劣簟敝饕父星榈纳畛帘瘔眩邦D挫”主要指敘事的低徊曲折。

隋慧娟：第三章 古詩（4）四、七言古詩的代表作家

關(guān)于七古代表作家，希望大家注意以下內(nèi)容：

（一）李白

（二）杜甫

（三）韓愈

（四）李賀

（五）蘇軾

（一）李白七古 李白七古的特點表現(xiàn)為：

（1）多用樂府古題抒寫自己情懷，繼承并發(fā)揚(yáng)了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，發(fā)掘古題中所沒有的意味。如《行路難》其

一、《將進(jìn)酒》；

（2）藝術(shù)上，多運(yùn)用神話、想象、聯(lián)想、夸張等表現(xiàn)手法，情感奔放，格調(diào)壯闊，如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等。

（二）杜甫七古 杜甫七古的特點表現(xiàn)為：

（1）內(nèi)容上，常從自己的切身體會和個人遭遇出發(fā)敘寫時代現(xiàn)實；如《麗人行》、《兵車行》、《洗兵馬》等。

（2）不用樂府古題而“即事名篇”，富有濃郁的現(xiàn)實氣息；以上三篇都是杜甫自擬題目的新題樂府，但是表現(xiàn)的都是唐朝當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

（3）藝術(shù)上著意煉句，有散文化傾向。

（三）韓愈

韓愈七古表現(xiàn)出中唐詩風(fēng)變革的特點，主要表現(xiàn)在：

（1）奇崛生新，獨(dú)具一格。如《山石》《陸渾山火》等詩，意象奇特、句法拗俏，令人耳目一新。（2）以文為詩，具有明顯的散文化傾向，如用游記順序敘事、使用散文句法以及散文結(jié)構(gòu)等。

（四）李賀

李賀七古的風(fēng)格非常獨(dú)特，素有詩鬼之稱，主要表現(xiàn)在：

（1）講究遣詞鍛句，辭必己出，充滿了奇異甚至荒誕的想象，色彩光怪陸離。（2）擅寫神鬼題材，組成一系列寒峭、幽凄、詭譎、怪誕的意象。

（五）蘇軾 蘇軾七古的的特點：

（1）帶有“以文為詩”的習(xí)氣，以語氣詞、助詞入詩，這在宋詩中是一種普遍現(xiàn)象。（2）風(fēng)格清遠(yuǎn)雄麗。

袁巧娟：五言詩與七言詩不同之處 袁婭君：什么是七言詩、五言詩？ 律詩每首有四聯(lián)（即八句）,每句五個字的是五言律詩,簡稱「五律」；每句七個字的是七言律詩,簡稱「七律」。律詩的第一、二句稱為「首聯(lián)」,三、四句稱為「頷聯(lián)」,五、六句為「頸聯(lián)」,七、八句為「尾聨」?！割h聯(lián)」和「頸聯(lián)」必須對偶；第二、四、六、八句最后的一個字必須同韻。近體詩又名今體詩,為唐代新興的詩體,因與古體有別而得名。近體詩分為絕句、律詩二種,四句為絕句,八句為律詩。絕句及律詩又有五言、七言之分。五言絕句自漢魏五言古詩來。七言絕句由南北朝樂(歌行)小詩演變而來 五言古詩是中國古代詩歌體裁的一種，全篇由五字句構(gòu)成。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。據(jù)《漢書．五行志》和《尹賞傳》索引西漢成帝時歌謠，已為完整的五言形式；東漢時五言歌謠繼續(xù)產(chǎn)生，并被采入樂府，其中如《陌上?！贰ⅰ督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。

隋慧娟：七言詩和五言詩的差別就在于每一詩行多了兩個音節(jié)，這樣的話詩句以及整首詩的容量都增大了，詩人的創(chuàng)作空間也就增大了。中國詩歌的分別更多在于格律與非格律，比如騷體和古詩、古詩和律詩。同一體式的五七言雖然詩句長短不同，但格律規(guī)范上大致還是相同的。

第四章律詩（1）一、五律的體制特點

（1）每首八句四十字，每兩句為一聯(lián)，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，每聯(lián)上句稱出句，下句稱對句。

（2）每首詩在平仄上有固定格式，主要有四種基本句式：仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄。

（3）講究“黏”、“對”。即上聯(lián)的對句與下聯(lián)的出句平仄必須是同一類句式；每聯(lián)出句與對句必須是相對的句式。

（4）避免犯孤平和三平調(diào)，講究拗救。

（5）偶數(shù)句須押韻，一般只押平聲韻，一韻到底。（6）頷聯(lián)、頸聯(lián)須講究對仗，對仗也有一定的講究。二、五律代表作家

（一）王維

（二）杜甫

（一）王維 王維五律的特點

（1）內(nèi)容上以寫山水田園詩見長，還有以邊塞為題材的作品。

（2）藝術(shù)上深得中國畫的境界，善于營造畫意。山水田園五律，興象玲瓏，意境優(yōu)美。邊塞五律氣象闊大，格調(diào)雄渾。

（二）杜甫 杜甫五律的特點：

（1）內(nèi)容上以愛國憂民為重要主題，如《春望》、《月夜》。（2）格律謹(jǐn)嚴(yán)，極少不合律之處。

（3）風(fēng)格多樣，既有含蓄蘊(yùn)藉、沉郁而兼清遠(yuǎn)的一類，也有輕松明快、意境蕭散自然的一類。袁婭君：五律的類型？

隋慧娟：你想問的是什么類型呢？我沒看明白，能不能說得更清楚些？ 袁婭君：就是五律的格式？

隋慧娟：一般而言，格式應(yīng)該就是體制，上面我們介紹的就是五律的體制特點，看本頁第一帖。第四章律詩（2）三、七律代表作家

（一）王維

（二）杜甫

（三）李商隱

（四）蘇軾

（五）黃庭堅

（六）陸游

（一）王維

王維七律風(fēng)格比較多樣，表現(xiàn)為：

（1）部分作品風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)，如如《積雨輞川莊作》；

（2）部分作品氣象闊大、音律雄渾、風(fēng)格矯健，是盛唐氣象的鮮明體現(xiàn)。如《出塞作》。

（二）杜甫

杜甫七律成就在盛唐詩人中為最高，而且對七律發(fā)展貢獻(xiàn)極大，表現(xiàn)在：

（1）大規(guī)模地擴(kuò)充了七律的表現(xiàn)內(nèi)容，以之寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、登臨、詠史、時事等不同的題材。（2）以組詩的形式，拓寬了七律的表現(xiàn)力和思想藝術(shù)內(nèi)涵。他的七律組詩有《詠懷古跡五首》、《諸將五首》《秋興八首》等。

（3）對七言律詩的聲律、格調(diào)、意境等所做的創(chuàng)造性發(fā)展，改變了此前七律束縛于格律的平板句法，大量創(chuàng)作拗體詩、注意煉字煉句、講究對偶，實現(xiàn)了技巧與意境的完美結(jié)合。

（4）風(fēng)格多樣，除了有沉郁頓挫的一面外，還有清新暢快的一面。

（三）李商隱 李商隱七律特點：

（1）題材廣泛，有對唐朝弊病的尖銳批判、對歷史的深刻反思，也有個人情感的抒發(fā)。（2）情感表現(xiàn)得十分婉曲、細(xì)膩，其《無題》詩情感大多難以確指，有一種迷離幽遠(yuǎn)之美。

（四）蘇軾 蘇軾七律特點：

（1）往往以理妙意新見長，善于揭示平常事物背后蘊(yùn)藏的人生哲理。（2）才情過人，往往能寫出精辟的警句。（3）有說理化、議論化、散文化的傾向。

（五）黃庭堅

黃庭堅七律特點：（1）講究法度，提倡以“奪胎換骨”、“點鐵成金”之法作詩。（2）好用典故，力避圓熟，且多撰拗體。

（六）陸游

陸游七律風(fēng)格比較多樣：（1）表達(dá)愛國情懷的作品，風(fēng)格沉郁豪宕。（2）表現(xiàn)日常生活中的閑情逸致的作品，親切清新。第四章律詩（3）

四、絕句

（一）絕句的體制特點

1、一首四句。

2、每聯(lián)平仄相對，兩聯(lián)平仄相黏，3、多押平聲韻。

4、可以不講究對仗；容許同一個字在一首詩中重復(fù)出現(xiàn)。

一、王維的絕句

（1）風(fēng)格多樣。七言絕句多雄渾壯闊、超逸豪邁，如《少年行四首》、《送元二使安西》。五言絕句多詩境清幽秀美，如《輞川集二十首》組詩。

（2）常以組詩的形式豐富其表達(dá)的內(nèi)容，如《輞川集二十首》、《云溪雜題五首》。（3）往往隨興而詠，語雖平淡，卻耐人尋繹。

二、王昌齡七絕

（1）早年以表現(xiàn)女性命運(yùn)的宮詞和描寫從軍生活的邊塞詩見長。宮詞深怨哀婉，如《長信秋詞》；邊塞詩豪爽俊逸，如《從軍行七首》和《出塞二首》。

（2）后期題材上有所變化，風(fēng)格也由豪爽轉(zhuǎn)為清麗。如如《芙蓉樓送辛漸》。

三、李白的七絕

（1）風(fēng)神飄逸，以古入律、一氣貫穿。（2）辭氣清新自然，絕無雕飾之感。

（四）劉禹錫的七絕

（1）以聯(lián)章形式寫成的懷古詩《金陵五題》，風(fēng)格雄渾沉著。

（2）部分有民歌情調(diào)，如《踏歌詞》、《楊柳枝詞》等題均源于民間，且采用了諧音雙關(guān)的修辭手法。

四、王安石蘇軾絕句

王安石的“王荊公體”絕句：（1）以寫景抒情為主。（2）雅麗絕俗，渾然天成。

蘇軾絕句：（1）好發(fā)議論、善寫思理，善于從日常生活中發(fā)掘深刻的哲理。（2）神韻天成。第五章 詞的起源與體制 詞的體制特征

1、詞調(diào)。詞調(diào)指詞的腔調(diào)。詞人創(chuàng)作一首詞必須首先創(chuàng)制或選用一個詞調(diào)，然后按照它對字句聲韻的要求填以詞句。詞調(diào)最初創(chuàng)制的時候與詞的內(nèi)容有密切的關(guān)系。詞調(diào)有比較明顯的情感傾向，如如《六州歌頭》、《滿江紅》、《念奴嬌》、《賀新郎》、等調(diào)適宜于抒寫豪放悲壯的感情，而《浣溪沙》、《訴衷情》、《點絳唇》等則適合表達(dá)婉約纏綿的感情。

2、詞體的類別：（1）令，又稱小令。令詞一般調(diào)短字少。（2）引，唐宋時則指長于令曲而短于慢曲的詞調(diào)。

（3）近，又稱近拍，指節(jié)奏腔調(diào)相近，后演變?yōu)榕浜稀敖摹鼻顚懙?、在篇幅上一般都長于小令而短于慢詞的一種詞體。

（4）慢。是慢曲子的簡稱，又稱慢曲、慢調(diào)、慢詞，是相對急曲子而言的，意謂曲調(diào)的聲調(diào)延長，節(jié)奏變得緩慢，詞的篇幅也因此而較長。

3、詞的篇章結(jié)構(gòu)。（1）詞調(diào)或詞牌。

（2）詞題，后來演變?yōu)樵~序，用以說明創(chuàng)作的緣起和旨意。

（3）分片。“片”即“遍”，樂曲中可以暫時休止的段落叫“片”，詞的分片也就是分段的意思。根據(jù)段落多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊和疊韻五種。

4、句式。以長短句為主，字?jǐn)?shù)不固定。但“字有定數(shù)”，即每一句詞有幾個字是固定的；

5、聲韻。用韻靈活自由，押平聲韻、仄聲韻皆可，還可平仄互押；可以句句押韻，也可以隔一句或幾句押韻；可以換韻。但“韻有定聲”，每首詞的韻部是固定的，每個字的平仄甚至四聲都是固定的。

第六章 唐宋小令

一、花間詞和南唐詞的差別

（1）作者。南唐詞人都是帝王宰相，政治地位和文化水平都很高?；ㄩg詞人多為宮廷豪門的清客，文化修養(yǎng)較差。

（2）來源?；ㄩg詞多從民間來，范圍限于風(fēng)月脂粉，作用限于飲宴助興，不脫“伶工之詞”的身份。南唐詞多從唐代抒情七絕來，多少表現(xiàn)一些士大夫的思想感情，成為士大夫詞的先驅(qū)。

（3）南唐詞人全力作詞，在詞的專門化方面前進(jìn)了一步，不像溫、韋是“余事作詞人

二、溫庭筠在詞史上最大的貢獻(xiàn)

（1）完成了詞體的定型。其詞調(diào)有定句，字有定數(shù)，韻有定聲，從而在藝術(shù)形式上為詞體確立了統(tǒng)一的規(guī)范。（2）建立了花間范式。即以女性情感為題材，以柔情感傷為基調(diào)，以語言的香艷綺麗和意境的精致小巧為審美追求。

三、李煜詞的特點

（1）前期詞多寫宮廷生活和男女情愛，體現(xiàn)出風(fēng)流蘊(yùn)藉、堂皇富艷的特點。后期詞多抒寫亡國的深悲巨痛，以個人的不幸寫出了人類普遍的悲苦，“變伶工之詞而為士大夫之詞”。

（2）不假雕飾，以縱情任性、自然真率見長。

四、馮延巳詞特點

（1）以女性為抒情主人公，但能在“花間”題材中灌注進(jìn)新的思想意蘊(yùn)——憂患感和生命意識。（2）表現(xiàn)出一種偏于幽冷哀惋的感傷情調(diào)，呈現(xiàn)出一種較為雍容雅麗的藝術(shù)品味。

五、晏殊、歐陽修小令

晏殊詞：（1）善于用敏銳善感的心靈，體會人類共有的無常的悲哀。（2）風(fēng)格上委婉含蓄、凝重平穩(wěn)而又雍容華貴。

歐陽修詞：(1)內(nèi)容主要是寫相思戀情、離愁別恨，情感深刻真摯。（2）風(fēng)格多種多樣。有繼承南唐詞風(fēng)情感深刻真摯的戀情詞；也有與五代華麗詞風(fēng)迥異的疏朗明快之作。

六、晏幾道

（1）以小令的形式抒寫戀情，主要內(nèi)容是追憶往日戀情、感傷聚散離合。（2）將牢騷不平之氣溶解在悲歡離合的題材中，具有濃重的感傷情調(diào)。

（3）繼承令詞傳統(tǒng)的表達(dá)技巧外，又注意吸取慢詞的精神氣度，用做詩的方法來填詞，從而形成清新豪壯、頓挫跌宕的獨(dú)特美感。

七、蘇軾小令

蘇軾小令開拓了令詞的題材內(nèi)容上，使詞從“小道末技”上升為一種與詩等量齊觀的抒情文體。（1）用小令抒寫豪情壯志。

（2）用小令描寫山水風(fēng)光和田園生活。（3）三是在詞中訴說親情友情。

（4）用詞來寫詠史懷古、詠物節(jié)序、賀壽游仙、登臨游賞等。

八、辛棄疾小令

（1）表現(xiàn)愛國主義思想、描寫個人遭際的令詞，在表現(xiàn)手法上繼承了比興寄托傳統(tǒng)，委婉曲折表達(dá)自己的愛國之情和身世之感。

（2）描寫農(nóng)村景物風(fēng)情的令詞，多用白描的手法，風(fēng)格清新疏朗。袁婭君：溫庭筠對詞史的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？ 隋慧娟：溫庭筠在詞史上最大的貢獻(xiàn)：（1）完成了詞體的定型。其詞調(diào)有定句，字有定數(shù)，韻有定聲，從而在藝術(shù)形式上為詞體確立了統(tǒng)一的規(guī)范。

（2）建立了花間范式。即以女性情感為題材，以柔情感傷為基調(diào)，以語言的香艷綺麗和意境的精致小巧為審美追求。

隋慧娟：今天的教學(xué)活動就到這里了，大家有問題可以留著論壇里，我會盡快回復(fù)大家。祝學(xué)習(xí)順利，晚安！

第二篇：中國當(dāng)代文學(xué)

一、單項選擇題

1、長篇小說《紅旗譜》主要運(yùn)用（）手法塑造人物。

A、象征B、對比C、隱喻D、白描

2、陸文夫的中篇小說《（）》為當(dāng)代中國文學(xué)的人物畫廊增添了一個具有相當(dāng)高的審美價值和認(rèn)識價值的人物形象——吃客朱自治。

A、花園街五號B、班主任C、美食家D、三寸金蓮

3、范曄是（）小說《家變》中的人物。

A、王安憶B、王文興C、王愿堅D、王汶石4、1954年，兩個青年學(xué)者李希凡、藍(lán)翎寫了《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》，批評了紅學(xué)家（）的文章。

A、胡適B、顧頡剛C、俞平伯D、周汝昌

5、“新寫實”作家（）創(chuàng)作了小說《風(fēng)景》、《祖父在父親心中》。

A、池莉B、方方C、劉恒D、劉震云

6、（）的小說《夜行貨車》、《上班族的一日》、《云》和《萬商帝君》組成《華盛頓大樓》系列，嘗試形象地揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人性的異化和殖民經(jīng)濟(jì)對民族精神的侵蝕。

A、陳若曦B、陳映真C、黃春明D、王楨和

7、雷抒雁的《小草在歌唱》以（）事件為題材。

A、“四·五”B、粉碎“四人幫”C、張志新D、“撥亂反正”

8、白音寶力格是張承志小說（）的人物。

A、《北方的河》B、《金牧場》C、《黑駿馬》D、《騎手為什么歌唱母親》

9、馮驥才小說引起最大爭議的是（）。

A、《神鞭》B、《三寸金蓮》C、《陰陽八卦》D、《高女人和她的矮丈夫》

10、殘雪的中篇小說《黃泥街》是關(guān)于（）的一個噩夢。

A、饑荒B、反右運(yùn)動C、“文革”D、貧困

11、《文化苦旅》是（）的散文集。

A、金克木B、王小波C、余秋雨D、張中行

12、（）書寫臺灣由農(nóng)業(yè)社會向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的人生感受，表現(xiàn)資本主義文明與中國傳統(tǒng)文化的沖突，揭露西方資本主義對臺灣的經(jīng)濟(jì)掠奪。

A、鄉(xiāng)土文學(xué)B、留學(xué)生文學(xué)C、現(xiàn)代主義文學(xué)D、反共文學(xué)

13、洛夫的長詩《石室之死亡》是（）主義的代表作。

A、浪漫B、現(xiàn)實C、超現(xiàn)實D、新古典

14、（）工人的生活是李季詩歌最主要的內(nèi)容。

A.紡織B、石油C、建筑D、鋼鐵

15、曹禺、梅阡、于是之創(chuàng)作的戲劇《（）》寫的是春秋時代越王勾踐報仇復(fù)國的故事。

A、大風(fēng)歌B、膽劍篇C、蔡文姬D、南冠草

16、小說《紅日》 表現(xiàn)的是（）時期的戰(zhàn)役。

A、抗日戰(zhàn)爭B、解放戰(zhàn)爭C、抗美援朝D、長征

17、（）是小說《保衛(wèi)延安》的思想基調(diào)。

A、革命英雄主義B、主觀戰(zhàn)斗精神

C、個人奮斗D、對勞動人民的階級感情

18、小說《（）》塑造了一個優(yōu)秀知識分子陸文婷的形象。

A、人到中年B、永遠(yuǎn)是春天C、太子村的秘密D、人到老年

19、戲劇《（）》取材于當(dāng)時廣為宣傳的“南京路上好八連”的事跡。

A、茶館B、千萬不要忘記C、霓虹燈下的哨兵D、年輕的一代

20、（）的詩歌意境音韻精美，如《桂林山水歌》和《三門峽歌》中的《梳妝臺》。

A、賀敬之B、郭小川C、李季D、田間

二、多項選擇題

1、《大風(fēng)歌》是（）。

A、陳白塵的歷史劇B、王蒙的小說C、張賢亮的詩D、余秋雨的文集

2、《李雙雙小傳》批判了（）的思想。

A、大男子主義B、輕視體力勞動C、明哲保身D、買田發(fā)家

3、詩人舒婷創(chuàng)作了（）。

A、《祖國啊，我親愛的祖國》B、《回答》

C、《小草在歌唱》D、《致橡樹》

4、殘雪的小說有（）。

A、《蒼老的浮云》B、《小鮑莊》

C、《山上的小屋》D、《十八歲出門遠(yuǎn)行》

5、胡風(fēng)提出（）。

A、作家的思想改造問題B、主觀戰(zhàn)斗精神

C、文藝源于生活，高于生活D、“精神奴役創(chuàng)傷”

6、余光中的代表詩作有（）。

A、《蓮的聯(lián)想》B、《寂寞的人坐著看花》

C、《五陵少年》D、《鄉(xiāng)愁四韻》

7、顧城的主要作品有（）。

A、《生命幻想曲》B、《惠安女子》

C、《小春天的謠曲》D、《我是一個任性的孩子》

8、白先勇的小說（）收入作品集《臺北人》。

A、《芝加哥之死》B、《梁父吟》C、《游園驚夢》D、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》

9、楊朔的（）都是膾炙人口的佳作。

A、《香山紅葉》B、《荔枝蜜》C、《茶花賦》D、《雪浪花》

10、《創(chuàng)業(yè)史》的主要人物有：（）。

A、孫喜旺B、梁生寶C、梁三老漢D、丁少純

三、簡答題

1、列舉楊沫的“青春三部曲”。

2、簡介“文革”時期文藝創(chuàng)作的“三突出”原則

3、分析賈平凹作品的語言特色。

4、簡述小說《青春之歌》的主要不足。

5、解釋“主觀戰(zhàn)斗精神”。

6、對比楊朔與秦牧的創(chuàng)作風(fēng)格。

7、簡述王安憶的“三戀”。

8、簡述胡風(fēng)的文藝思想

9、小說《紅巖》的主要缺點。

四、論述題

1、分析梁斌的長篇小說《紅旗譜》的朱老忠、嚴(yán)志和兩位農(nóng)民的性格特征。

2、介紹兩位當(dāng)代散文家，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風(fēng)格。每位作家的簡介要寫100字以上。

3、分析路遙的小說《人生》中高加林形象的典型意義。

4、介紹兩位當(dāng)代詩人，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風(fēng)格。每位詩人的簡介要寫100字以上。

5、解讀北島的詩作《回答》

6、介紹兩位當(dāng)代小說家，列出其代表作品并分析創(chuàng)作得失，每位作家的簡介要寫100字以上。

第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)

中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)大綱：

緒 論

第一章當(dāng)代文學(xué)總論

第一節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的時代特征貼近政治

一.中國當(dāng)代文學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)的繼承和發(fā)展。

二.從“文藝為政治、為工農(nóng)兵服務(wù)”到“文藝為社會主義、為人民服務(wù)”

第二節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的主要潮流現(xiàn)實主義

一．十七年里，現(xiàn)實主義占據(jù)主導(dǎo)地位，但在“文革”十年中，遭到空前摧殘。

二．70年代后期，現(xiàn)實主義開始復(fù)歸。此后，又在借鑒、吸收其它創(chuàng)作方法的過程中不斷豐富、發(fā)展。

第三節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨向多元開放

一．1956年“雙百”方針的提出與貫徹、1961—1962年文藝政策的調(diào)整，都曾促進(jìn)文學(xué)的活躍。

二．進(jìn)入新時期，當(dāng)代文學(xué)終于開創(chuàng)并鞏固了多元發(fā)展的格局。從文學(xué)的功能觀到創(chuàng)作觀、形態(tài)觀，都日漸呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的景象。

第二章 當(dāng)代詩歌

第一節(jié) 當(dāng)代詩歌概述

一、建國后十七年的詩歌

1、第一階段（新中國成立“反右”前后）：以頌歌為基調(diào)。如《新華頌》、《上海的夜歌》、《玉門詩抄》、《天山牧歌》等?！半p百”方針提出后，詩歌表現(xiàn)領(lǐng)域擴(kuò)展，更有針砭時弊之作，如《草木篇》、《養(yǎng)花人的夢》。

2、第二階段（“反右”以后“文革”前夕）：以戰(zhàn)歌為基調(diào)。一度，“大躍進(jìn)”民歌迎合了社會上的浮夸風(fēng)。50年代末、60年代前期，賀敬之、郭小川為代表的政治抒情詩占據(jù)本了詩壇的大半壁江山。此時，長篇敘事詩的勃興也引人矚目。有《將軍三部曲》、《復(fù)仇的火焰》等。還有李瑛、嚴(yán)陣等詩人致力于尋找和渲染生活的詩情畫意，制造優(yōu)美的詩歌意境。

二、“文革”時期的詩歌

1、公開詩壇

2、地下詩壇：“白洋淀詩群”。

3、天安門詩歌：以多種詩體，表現(xiàn)“愛與恨”的主題

三、新時期的詩歌

1、詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)得到恢復(fù)（70年代后期），如《一月的哀思》等。

2、詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)為多元發(fā)展（80年代以來）：一方面，“朦朧詩”崛起，以舒婷、北島、顧城等人為代表。另一方面，現(xiàn)實主義詩歌繼續(xù)存在：以艾青、公劉、白樺、流沙河為代表的老年詩人，以雷抒雁、周濤、楊牧、葉文福為代表的中青年詩人，繼續(xù)堅持現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作。80年代中后期，又出現(xiàn)了新生代詩歌。

第二節(jié)郭小川、賀敬之的詩歌創(chuàng)作

一、郭小川的詩歌創(chuàng)作

1、革命戰(zhàn)士的激情

2、獨(dú)特新穎的想象：《甘蔗林青紗帳》藝術(shù)想象在時間和空間上的大幅度跳越。

3、不拘一格的詩體形式：①樓梯式《致青年公民》；②民歌體《林區(qū)三唱》；③新辭賦體《甘蔗林青紗帳》。

4、比興、對仗等多種藝術(shù)手法的并用：這在《林區(qū)三唱》等“民歌體”詩中表現(xiàn)得較充分。

二、賀敬之的詩歌創(chuàng)作

1、既有抒情短詩：從現(xiàn)實生活中的具體情景出發(fā)，表現(xiàn)詩人真摯的感情，如《回延安》、《桂

林山水歌》等。意境幽遠(yuǎn)，有民歌風(fēng)味。又有長篇政治抒情詩：這些作品氣勢浩大，洋溢著政治激情，有較強(qiáng)的宣傳鼓動作用，如《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等。

2、善于表現(xiàn)重大政治題材和抒寫重大政治主題；結(jié)構(gòu)上顯示出大開大合之勢、聯(lián)想豐富、意境深遠(yuǎn)；抒情主人公“大我”是個體與人民大眾的統(tǒng)一；采用古今中外多種詩歌體式，并使之為抒情表意服務(wù)。

第三節(jié)新時期“回歸詩人”的創(chuàng)作

一、概述：“回歸詩人”是指那些在50年代“胡風(fēng)事件”和隨后“反右”運(yùn)動中受到放逐，到了70年代后期又重返詩壇的詩人群體。如“七月派詩人”牛漢、綠原、曾卓及“右派”詩人艾青、公劉、白樺、流沙河、邵燕祥等。

二、艾青的創(chuàng)作：抒情中凝結(jié)深刻的哲理；藝術(shù)上追求高度靈活自由的散文美。如17年間詩作《礁石》、《維也納》及新時期詩作《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》、《魚化石》等。

第四節(jié)朦朧詩人的創(chuàng)作

一、概述：朦朧詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，高揚(yáng)詩人的生命意志和主體意識；注重以新奇的想象、豐富的意象、具象的象征來抒寫現(xiàn)代人的情緒。

二、舒婷的詩作

1、思想情感：詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，如《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《神女峰》等；對母親、土地、祖國深深的愛，如《呵，母親》、《土地情詩》等；對現(xiàn)代社會人的處境的關(guān)懷，如《流水線》等。

2、藝術(shù)追求：藝術(shù)視角由外部事物的客觀描繪轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的動態(tài)刻畫，詩的重心由表現(xiàn)客體真實轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主體深層的復(fù)雜情感；以暗示和象征取代直接顯示和明喻；注重詩歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu)代替了對景物和情節(jié)的具體描述，意象的模糊暗示代替了形象和旨意的明確性。這就給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

第三章當(dāng)代小說

第一節(jié)當(dāng)代小說概述一、十七年的小說創(chuàng)作

在高唱頌歌與戰(zhàn)歌等時代主調(diào)的同時，也有干預(yù)生活、體味人生的若干變奏。

1、短篇小說

建國初，《關(guān)連長》、《我們夫婦之間》、《在洼地上的“戰(zhàn)役”》等作品拓展了當(dāng)代文學(xué)的題材。

50年代中期，《組織部新來的青年人》、《紅豆》等作品亦突破了種種禁區(qū)。

60年代初，出現(xiàn)了一批歷史題材小說，如《陶淵明寫挽歌》等，引人注目。

2、長篇小說

建國十周年前后，長篇小說空前繁榮。除“三紅一歌”外，尚有《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《上海的早晨》、《李自成》（第一卷）等。在反映生活的廣度和深度方面都有所拓展。

二、“文革”時期的小說創(chuàng)作

以“手抄本”形式出現(xiàn)的《第二次握手》等小說，是特殊年代不可多得的較好作品。

三、新時期的小說創(chuàng)作

1、沿著現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，文學(xué)呈線性向前發(fā)展

新時期之初，文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了傷痕文學(xué)（《班主任》等）→反思文學(xué)（《剪輯錯了的故事》等）→改革文學(xué)（《喬廠長上任記》等）三個階段。

2、現(xiàn)代主義等浪潮沖擊文壇，文學(xué)呈扇面展開

小說從主題內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都逐漸趨向于多元化。比如：

文化尋根：韓少功、阿城、王安憶等人的作品

市井生活：鄧友梅、陸文夫、馮驥才等人的作品

鄉(xiāng)土風(fēng)情：汪曾祺、賈平凹等人的作品

軍旅文學(xué)：徐懷中、李存葆等人的作品

歷史小說：姚雪垠、凌力等人的作品

先鋒派：蘇童、余華等人的作品

新寫實：池莉、劉震云等人的作品

新體驗：畢淑敏等人的作品

第二節(jié)趙樹理、茹志鵑、楊沫的創(chuàng)作

一、趙樹理與《登記》、《鍛煉鍛煉》

1、反映生活的真實性和深刻性

2、運(yùn)用我國民間文學(xué)的傳統(tǒng)寫法

二、茹志鵑與《百合花》

1、選材上，以小見大，反映時代風(fēng)貌。

2、表現(xiàn)手法上，善用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格。

三、楊沫與《青春之歌》

真實再現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國知識青年走向革命的典型過程。

第三節(jié)高曉聲、路遙、蔣子龍的創(chuàng)作

一、高曉聲與《李順大造屋》、“陳奐生系列”

1、把中國農(nóng)民命運(yùn)的變化與社會發(fā)展的曲折歷程相聯(lián)系

2、擅長刻畫中國農(nóng)民異常寶貴又不乏悲劇色彩的靈魂。

3、筆調(diào)幽默，細(xì)節(jié)精妙。

二、路遙與《人生》、《平凡的世界》

1、通過對高加林悲劇原因的開掘，展示豐富的社會、歷史、人生內(nèi)容。

2、作品有濃郁的地域色彩和精細(xì)的風(fēng)俗描寫。

三、蔣子龍與《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》

1、較早反映城鄉(xiāng)改革及其艱難性

2、為文壇奉獻(xiàn)了一批新時期開拓者形象。

第四節(jié)王蒙、馮驥才、劉震云、畢淑敏的創(chuàng)作

一、王蒙與《組織部新來的青年人》、《蝴蝶》等

1、始終關(guān)注現(xiàn)實，勇于干預(yù)生活

2、從嚴(yán)格的現(xiàn)實主義到借鑒現(xiàn)代派手法

二、馮驥才與《神鞭》、《三寸金蓮》

1、對民族傳統(tǒng)文化歷史作全方位的審視

2、具有濃厚的生活氣息和濃郁的地方特色

三、劉震云與《一地雞毛》、《官人》等

1、平民意識

2、以反諷的方式，作冷靜、深刻的揭示和批判

四、畢淑敏與《昆侖殤》、《預(yù)約死亡》

1、主人公：社會生活中的小人物

2、主題：生命與死亡

第四章當(dāng)代話劇文學(xué)

第一節(jié)當(dāng)代話劇文學(xué)概述

一．社會主義革命和建設(shè)時期1、50年代前期：新老作家，一起上陣。如《龍須溝》、《萬水千山》及突破公式化、概念化老套的“第四種劇本”。

2、50年代后期：回避現(xiàn)實，專注歷史?！蛾P(guān)漢卿》、《蔡文姬》、《膽劍篇》、《紅色風(fēng)暴》、《東進(jìn)序曲》等，均塑造了成功的藝術(shù)形象。

3、60年代前期：作品不少，一個基調(diào)?！赌藓鐭粝碌纳诒返?，都緊繃階級斗爭的弦，把提倡艱苦奮斗、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)放在首位。

二.“文化大革命”時期

話劇園地一派凋零。

三．社會主義新時期

1、新時期初，話劇創(chuàng)作以題材內(nèi)容上的揭露與反思為主要特色。社會問題劇成了創(chuàng)作的中心，歷史劇也突現(xiàn)著現(xiàn)實意義。創(chuàng)作方法仍堅持的是現(xiàn)實主義。如《丹心譜》、《于無聲處》、《報春花》、《血，總是熱的》、《王昭君》、《大風(fēng)歌》、《曙光》、《報童》、《西安事變》、《陳毅市長》等。

2、80年代前期，話劇創(chuàng)作并演出都呈不景氣趨勢。理論界開展“戲劇觀”的大討論。創(chuàng)作上出現(xiàn)三個方面的探索與創(chuàng)新。一為內(nèi)向化，如《絕對信號》、《一個死者對生者的訪問》，運(yùn)用多種手段與形式，將微觀的人物內(nèi)心世界放大表現(xiàn)。二為哲理化，如《車站》、《魔方》，探索、運(yùn)用藝術(shù)抽象形式與象征手法，以激發(fā)讀者或觀眾的想象與思考；三為綜合化，如《野人》，《 W M（我們）》橫向借鑒繪畫、造型、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)戲曲等形式，來擴(kuò)充戲劇表現(xiàn)生活的容量。

3、80年代后期至90年代，突出了藝術(shù)審美的文化視角。一方面，有《天下第一樓》式的劇作，繼承傳統(tǒng)寫實風(fēng)格；另一方面，劇本結(jié)構(gòu)、舞美設(shè)計、表演方式、劇場構(gòu)筑等多方面的探索仍在繼續(xù)和深化。此時，獲得較大影響的劇作有《狗兒爺涅》與《桑樹坪紀(jì)事》等。

第二節(jié)老舍及其劇作

一．《龍須溝》

該劇憑有血有肉有獨(dú)特命運(yùn)的人物取勝。采用烘托、對比的表現(xiàn)方法，讓劇中的每一個人都與溝有關(guān)系，借此展示溝的今昔形象，以突出歌頌新中國的主題。

二.《茶館》

1．《茶館》人物眾、事件雜、矛盾沖突多，但沒有貫穿始終的戲劇沖突和矛盾沖突的中心人物。通過對舊時代腐朽、黑暗、冷酷無情的社會現(xiàn)實的展示與否定，揭示出只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和革命才能救中國的歷史真理。

2．成功塑造了王利發(fā)這個貫穿全劇的線索式人物。

3．語言精練、詼諧、富于個性化，借此，能在第一幕中就迅速勾畫出眾多鮮明生動的人物形象，并展示豐富多彩的戲劇場面和出現(xiàn)高潮的戲劇沖突。

第三節(jié)《關(guān)漢卿》與《蔡文姬》

一．《關(guān)漢卿》

1．該劇以雜劇《竇娥冤》的創(chuàng)作、演出、影響的全過程為中心線索，設(shè)置沖突，展開矛盾，刻畫人物。

2．關(guān)漢卿是劇作的中心人物，他那堅持為民請命的斗爭精神，“銅豌豆”性格與藝術(shù)家創(chuàng)作激情是在一系列矛盾沖突中逐一表現(xiàn)出來的。此外，朱簾秀側(cè)面烘托，葉和甫反面對比，也進(jìn)一步突出了關(guān)漢卿的性格特征。

3．濃重的浪漫主義色彩與濃郁的抒情風(fēng)格，是該劇藝術(shù)上的突出特點。

二．《蔡文姬》

1．作者明確宣布：“我寫《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”。

2．作者為曹操翻案的意圖是通過別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、先虛后實的藝術(shù)手法和組織尖銳的戲劇沖突表現(xiàn)出來的。該劇具有濃郁的詩情和強(qiáng)烈的浪漫主義氣息。

第四節(jié)繼承傳統(tǒng)與借鑒創(chuàng)新

一.何冀平的《天下第一樓》

過該劇被視為新時期話劇繼承傳統(tǒng)的典范之作。師承《茶館》的寫實與京味風(fēng)格。亦成功塑造盧孟實等人物形象，引發(fā)觀眾的共鳴。

二.高行健的《車站》

該劇只有一個場景，不分場次；劇中兩人或多人同時說話，被作者稱為“多聲部”；從劇名、場景到音樂，都具象征性。該劇引起評論界的不同反響。

第五章當(dāng)代散文

第一節(jié)當(dāng)代散文概述

一.十七年的散文創(chuàng)作

1.報告文學(xué)在建國初主要表現(xiàn)為從戰(zhàn)地報告（魏巍的朝鮮通訊）到工地報告（李若冰的工業(yè)戰(zhàn)線報告）和農(nóng)村報告（秦兆陽的特寫）。其主要內(nèi)容是對新生活和英雄人物的歌頌。“雙百”方針提出后，亦有“干預(yù)生活”的“批評特寫”。60年代初，興起“人物報告”，如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等。

2.50年代中期至60年代前期，藝術(shù)散文較為興盛。代表作家有楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯簫等。他們致力于時代精神與散文特質(zhì)的結(jié)合，在構(gòu)思和語言上刻意求工，卻不免有人為的做作。

二.新時期的散文創(chuàng)作

新時期的藝術(shù)散文創(chuàng)作獲得了極大的發(fā)展，尤其是報告文學(xué)，已具獨(dú)立之勢。

1.藝術(shù)散文從政治反思到文化反思，進(jìn)而以個性張揚(yáng)為內(nèi)核，以品格的真誠，形式的自由多樣為特征的“五四”散文傳統(tǒng)得以被重新認(rèn)識并切實加以繼承發(fā)揚(yáng)。如巴金、孫犁、楊絳、賈平凹、張承志、史鐵生、余秋雨、王英琦等人的散文。

2.70年代末，報告文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)一個高潮。一方面是正面報導(dǎo)知識分子、各界名人；另一方面是反映重大事件，并指斥時弊。80年代中后期的報告文學(xué)再起高潮。在藝術(shù)思維、結(jié)構(gòu)框架、文本風(fēng)格諸方面都發(fā)生了許多明顯的變化。主要為從單一視角到全景觀照，從單向思維到“全方位”反映社會生活，從“小說化”“散文化”轉(zhuǎn)為“學(xué)術(shù)化”、“報告型”，從寫一人一事轉(zhuǎn)寫人物群像、重大問題和事件的宏觀展示，即所謂“全景式”，極大拓展了報告文學(xué)藝術(shù)思維的空間。

第二節(jié)楊朔、秦牧、劉白羽的散文

一、楊朔的散文創(chuàng)作

追求詩化。主要表現(xiàn)為通過一事或一人來寓意某種時代精神，即：物人理的模式。減少客觀寫實部分, 增強(qiáng)景物描寫和主觀抒情, 由實而虛,由描摹而上升象征。在追求象征時盡量在情致的曲折過程和豐富的層次上下功夫。

二、秦牧的散文創(chuàng)作

在敘事、抒情的同時還注重議論，并有知識小品化的傾向。其特點是努力將時代精神闡發(fā)得生動、富有情趣。

三、劉白羽的散文創(chuàng)作

往往選取諸如長江、日出等壯美的景物作為象征的載體。由形象產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想引發(fā)議論，點出形象的象征意蘊(yùn)。被稱為詩意與政論的融合。

第三節(jié)巴金、孫犁、賈平凹、余秋雨的散文

一、巴金的散文創(chuàng)作

新時期的代表作是《隨想錄》。特點是，帶著強(qiáng)烈的自審意識參加民族歷史的反省，將個人批判和社會批判結(jié)合，在揭示“文革”的荒唐和殘酷時，往往聯(lián)系自己的靈魂加以無情解剖。在藝術(shù)上，不事雕飾，無論抒情、敘事、議論，皆信筆而書，娓娓而談，于質(zhì)樸中顯風(fēng)華，平淡中藏深味。

二、孫犁的散文創(chuàng)作

對故土人事、戰(zhàn)爭歲月、同志友情、個人生活的回憶，構(gòu)成孫犁新時期散文的重要主題。在對人生反思中體現(xiàn)出對人性復(fù)雜性的深刻體察和儒釋道文化的沉積影響。文筆質(zhì)樸。在現(xiàn)代語中適當(dāng)揉進(jìn)文言成分、駢文句式，使文體古樸、典雅。

三、賈平凹的散文創(chuàng)作

將哲理感悟、人文精神滲入生活情趣、世俗百態(tài)之中，如《丑石》、《秦腔》、《弈人》、《閑人》等。被稱為“風(fēng)土散文”。

四、余秋雨的創(chuàng)作

借山水風(fēng)物探求民族文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化精神及知識分子的人格構(gòu)成。藝術(shù)上表現(xiàn)為理性思考的凝重沉厚與藝術(shù)想象的詩性激情的有機(jī)交融。

第四節(jié)徐遲、錢鋼的報告文學(xué)

一、徐遲的《哥德巴赫猜想》

成功地塑造了一位真實可信、生動可感的正直科學(xué)家形象。對“文革”作了出自直覺但合乎民心的反思評價。藝術(shù)上激情與理智統(tǒng)一，善于運(yùn)用象征及擬人托物手法，語言華美、精警。

二、錢鋼的《唐山大地震》

屬“全景式”報告文學(xué)作品。結(jié)構(gòu)精巧，材料翔實，多角度，多側(cè)面表現(xiàn)和思考人類、社會問題

教學(xué)方法：

以課堂講授為主，輔以課堂討論、課后作業(yè)等。

自學(xué)內(nèi)容：

閱讀大綱涉及作家的主要作品；閱讀有關(guān)這些作家及其作品的評論

主要參考書目：

洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》北京大學(xué)出版社1999年版

劉錫慶（主編）：《新中國文學(xué)史略》北京師范大學(xué)出版社1996年版

王慶生（主編）：《中國當(dāng)代文學(xué)》上海文藝出版社1989年版

第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)

第一次全國文代會:1949年7月2日在北平召開的中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會，揭開了新中國文學(xué)發(fā)展史的第一頁。我國文藝隊伍的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，我國文藝運(yùn)動的方針和任務(wù)的進(jìn)一步明確，是這次大會的主要收獲。

第二次文代會:1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來作了《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務(wù)》的報告。周揚(yáng)、茅盾、邵荃麟分別作了報告。文藝論爭：（1）１９５１年對電影《武訓(xùn)傳》的討論與批判，是建國以后文藝界反對所謂“資產(chǎn)階級唯心主義”的第一次大規(guī)模的藝術(shù)運(yùn)動和文藝思想斗爭。（2）1954年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍(lán)翎、李希凡對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規(guī)模的文藝運(yùn)動和文藝思想斗爭。

（3）1955年對胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”文藝思想的批判《三十萬言書》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識分子眼光看工農(nóng)干部”。當(dāng)代文學(xué)中第一篇被批判的小說。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》（王應(yīng)洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現(xiàn)實的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復(fù)《上海的早晨》

戲?。汉Ｄ抖春崣M吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩歌：公木《據(jù)說，開會就是工作，工作就是開會》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報告文學(xué)：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報內(nèi)部消息》

文學(xué)批評：巴人《論人情》 錢谷融《論文學(xué)是人學(xué)》 何直（秦兆陽）《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》 周勃《論現(xiàn)實主義及其在社會主義時代的發(fā)展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關(guān)于社會主義的現(xiàn)實主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風(fēng)運(yùn)動和反右斗爭。文藝界是反右的重災(zāi)區(qū)

新民歌運(yùn)動：1958年春成都的最高國務(wù)會議上要求“要搜集民歌” 八個樣板戲現(xiàn)代京?。骸都t燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團(tuán)》現(xiàn)代舞劇：《紅色娘子軍》 《白毛女》交響音樂：《沙家浜》 陰謀文學(xué)：八個樣板戲

夾縫文學(xué)：黎汝清《萬山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學(xué)：張揚(yáng)《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈》 “兩結(jié)合”革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合。謝鐵驪、叢深 《千萬不要忘記》

反映解放戰(zhàn)爭的：長篇小說：杜鵬程《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭的：孫犁《風(fēng)云初記》 知俠《鐵道游擊隊》 馮志《敵后武工隊》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》短篇小說：孫犁《山地回憶》 王愿堅《七根火柴》《黨費(fèi)》等

當(dāng)代文學(xué)

寫抗美援朝的：長篇小說：楊朔《三千里江山》 陸柱國《上甘嶺》短篇小說：路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

寫古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫土改后農(nóng)民觀念變化：趙樹理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動：短篇：李準(zhǔn)《不能走那條路》 秦兆陽《農(nóng)村散記》 康濯《春種秋收》長篇：趙樹理《三里灣》 周立波《山鄉(xiāng)巨變》 柳青《創(chuàng)業(yè)史》 柳青主要作品：長篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創(chuàng)業(yè)史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽(yù)為三十年代中國北方農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩?！秳?chuàng)業(yè)史》 ：這是一部探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。楊沫：《青春之歌》（建國后第一部描寫黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動作品）作品還有中篇小說《葦塘紀(jì)事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學(xué)《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準(zhǔn)：《黃河?xùn)|流去》獲第二屆茅盾文學(xué)獎。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風(fēng)箏飄帶》東方意識流。

50-60年代新詩：胡風(fēng)的《時間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風(fēng)的《時間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時代的頌歌 聞捷：《動蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進(jìn)運(yùn)動的戰(zhàn)鼓”。《天山牧歌》《復(fù)仇的火焰》被稱為“勞動和愛情的贊歌” 當(dāng)代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個當(dāng)代戲曲史的一根紅線。

1953-1957：獨(dú)幕劇創(chuàng)作數(shù)量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關(guān)漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰(zhàn)》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義 《關(guān)漢卿》 ：“戲中戲”的結(jié)構(gòu)，話劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長短錄》

劉白羽：長篇小說《第二個太陽》獲第三屆茅盾文學(xué)獎和1986-1994炎黃杯人民文學(xué)獎。魏?。骸稏|方》獲首屆茅盾文學(xué)獎。

“文革”時期的地下詩壇最先的探索者——食指詩作:《相信未來》《這是四點零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴(yán)力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說：張揚(yáng)的《第二次握手》

第四次文代會：1979.10.30-11.16 北京，標(biāo)志著文藝界全面解凍，對新時期文學(xué)的恢復(fù)與繁榮起到了積極的推動作用。

人性、人情、人道的討論（規(guī)模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

當(dāng)代文學(xué)

厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年?！爸嘧骷摇?知青文學(xué))：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》?！皞畚膶W(xué)”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等?！胺此嘉膶W(xué)”：茹志鵑的短篇小說《剪輯錯了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

“改革文學(xué)”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》?！皩じ毙≌f：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風(fēng)》韓少功《文學(xué)的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個”的形象：最后一個漁佬——?？蹲詈笠粋€漁佬》，最后一個畫師——耀鑫《沙灶遺風(fēng)》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統(tǒng)是中國人應(yīng)付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳?，F(xiàn)代主義小說：1985年劉索拉《你別無選擇》，被有的評論家稱為“真正的現(xiàn)代派小說”。徐星《無主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現(xiàn)代派小說的代表?！跋蠕h小說”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側(cè)》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》、孫甘露《訪問夢境》、余華《現(xiàn)實一種》等?！靶聦憣嵭≌f”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風(fēng)景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學(xué)獎?！凹至駨棥保褐衅≌f：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風(fēng)箏飄帶》之一可以說，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說：《喬廠長上任記》、《開拓者》、《人事廠長》、《一個工廠秘書的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等?！案母镎呒易濉保簡坦鈽?、車蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學(xué)獎，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學(xué)獎，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識分子問題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽》?！叭壳保骸豆世镫s記》（李

三、榆樹、魚）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎券）、《小說三篇》（求雨、迷路、賣蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

當(dāng)代文學(xué)

馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長篇小說《心靈史》（一個流行時代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無帆船》 《風(fēng)》。洪峰；《極地之側(cè)》 《瀚?！罚ㄈ齻€家系三代人的悲劇命運(yùn)）。余華；《星星》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《河邊的錯誤》《現(xiàn)實一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥攸先生》《褐色鳥群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說系列”《施洗的河》（“神性寫作”）《周漁的喊叫》。歸來(復(fù)出)詩人：“右派”的詩人，“七月派”詩人，“九葉詩人”。艾青 詩集《歸來的歌》。

朦朧詩：地下詩歌—《今天》雜志—79年公開發(fā)表?！缎聲r期文學(xué)六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠(yuǎn)和近》。楊煉：楊煉的史詩意識。韓東（新古典主義）、于堅、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長》（“冰糖葫蘆式”）。高行?。骸督^對信號》《車站》《野人》。河北的“三駕馬車”：談歌、何申、關(guān)仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無鄉(xiāng)》（關(guān)仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個人的戰(zhàn)爭》。

第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)

中國當(dāng)代文學(xué)

一、填空題

1、詩歌默寫（10首）鄭愁予《錯誤》

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

鄭愁予《如霧起時》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星 你問我航海的事兒，我仰天笑了?? 如霧起時，敲叮叮的耳環(huán)在濃密的發(fā)叢找航路;用最細(xì)最細(xì)的噓息，吹開睫毛引燈塔的光 赤道是一痕潤紅的線，你笑時不見 子午線是一串暗藍(lán)的珍珠

當(dāng)你思念時即為時間的分隔而滴落 我從海上來，你有海上的珍奇太多了?? 迎人的編貝，嗔人的晚云

和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區(qū) 余光中《鄉(xiāng)愁》 小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

余光中《等你在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時間之內(nèi)，在時間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會說，小情人

諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮

這只手應(yīng)該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來 食指《相信未來》前三節(jié) 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那通向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 食指《這是四點零八分的北京》 這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動； 這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發(fā)生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時，直到這時候，我才明白發(fā)生了什么事情。

--一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住他的衣領(lǐng)，然后對她大聲地叫喊： 永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，這是我的最后的北京。1968年12月20日 北島《回答》前四節(jié)

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。舒婷《神女峰》

在向你揮舞的各色手帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

海子《月光》

不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 海子《面朝大海，春暖花開》 從明天起做個幸福的人 喂馬劈柴周游世界

從明天起關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子

面朝大海春暖花開

從明天起和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個燦爛前程

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海春暖花開

2、作品、出版時間、人物（20空-20分）A、詩歌方面

郭小川（1919-1976）《致大?！贰锻强铡罚?959、4、10，為人民大會堂落成而作）《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個和八個》《甘蔗林青紗帳》《向困難進(jìn)軍》 賀敬之（1924-）一是抒情短詩：《桂林山水詩》《回延安》；

二是政治抒情詩《放聲歌唱》《十年歌頌》《雷鋒之歌》

海子（1964-1989）《亞洲銅》《秋》《答復(fù)》《春天，十個海子》《面朝大海，春暖花開》《月光》 韓東《有關(guān)大雁塔》《你的手》 北島（1949-）《無題》《回答》《古寺》

舒婷（1952-）《這也是一切》《饋贈》《四月的黃昏》《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》

顧城（1956-1993）《遠(yuǎn)和近》 你，一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云

時很近。

《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

《弧線》鳥兒在疾風(fēng)中，迅速轉(zhuǎn)向，少年去撿拾，一枚分幣，葡萄騰因幻想，而延伸的觸須，海浪因退縮，而聳起的脊背。

《生命幻想曲》（15歲）《墓床》《我是一個任性的孩子》

B、小說方面（主要作家、主要作品、主要人物---紅色經(jīng)典、80年代、90年代）a、建國后的相關(guān)作品

問題小說：（社會轉(zhuǎn)折）蕭也牧《我們夫婦之間》（1951年出版）內(nèi)容概要：知識分子丈夫和農(nóng)民妻子進(jìn)城后的矛盾和和解的過程。

戰(zhàn)地愛情：路翎《洼地上的戰(zhàn)役》（1951年出版）內(nèi)容概要：志愿軍戰(zhàn)士王應(yīng)洪與朝鮮姑娘金圣姬無法實現(xiàn)的愛情。

干預(yù)現(xiàn)實小說：王蒙《組織部新來的青年人》（1957、5、8）（原名:組織部來了個年輕）內(nèi)容概要：小學(xué)教師林震調(diào)到組織部不適應(yīng)組織部環(huán)境，作品塑造了林震魯莽、熱情而幼稚的性格；副部長劉世吾的能力才干高，但冷漠的性格缺陷；工長建黨組組長韓常新官僚主義“比領(lǐng)導(dǎo)干部還像領(lǐng)導(dǎo)干部 ”的形象。

愛情題材:宗璞《紅豆》（1957年出版）內(nèi)容概要：作品通過大學(xué)生江枚和齊虹的愛情悲劇，講訴的事一個在時代巨變面前知識分子選擇自己人生道路的故事。b、革命歷史題材（三紅一創(chuàng)，青山保林）

杜鵬程《保衛(wèi)延安》1954年6月出版，內(nèi)容概要：以1947、3-9月延安包圍戰(zhàn)為背景，我軍一個英雄連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線，連長周大勇的英雄事跡為中心，塑造了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)中最早的政工部形象團(tuán)政委李誠的事跡。

羅廣斌、楊益言《紅巖》，1962年出版，內(nèi)容概要：描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容，它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

吳強(qiáng)《紅日》1957年出版，內(nèi)容概要：以陳毅、粟裕率領(lǐng)的華東野戰(zhàn)軍全殲整編74師的史實為依據(jù)。以儒將沈振新的挫折到勝利的戰(zhàn)斗歷程（漣水、萊蕪、孟良崮）為主線。同時塑造了敵軍張靈甫的驕橫狂橫剛烈沉著干練。

梁斌《紅旗譜》1957年版，內(nèi)容概要：三代農(nóng)民與地主的矛盾，在20世紀(jì)前半期的歷史中，朱、嚴(yán)兩家三代農(nóng)民一不同的方式與地主馮老蘭兩代人展開了不屈不撓的斗爭。第一代農(nóng)民朱老鞏為了捍衛(wèi)鎖井鎮(zhèn)的48畝公田與地主馮老蘭發(fā)生沖突，失敗后吐血身亡。第二代農(nóng)民朱老鞏的兒子朱老忠被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，若干年后回鄉(xiāng)復(fù)仇。二代和江濤、運(yùn)濤、大貴、二貴等第三代結(jié)識了共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨的教育下，兩代人一起成長為光榮的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

楊沫《青春之歌》1958年出版，內(nèi)容概要：文學(xué)史上第一部描寫黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生運(yùn)動的長篇小說。塑造了一個從追求個性解放到獻(xiàn)身社會解放的青年知識分子林道靜的形象。經(jīng)歷三段愛情，也可以說是革命，第一個自由主義知識分子：余永澤；第二個理論馬克思主義者：盧嘉川；第三個中國化的共產(chǎn)黨人：江華。c、通俗題材小說

曲波《林海雪原》1957年出版，是革命英雄傳奇小說，內(nèi)容概要：1946年，內(nèi)戰(zhàn)在東北一觸即發(fā)，同年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊，在團(tuán)參謀長少劍波（儒將）的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮（豪俠）與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事。塑造了佳人、戰(zhàn)士白茹的形象，及男匪許大馬棒和女匪蝴蝶迷的形象。d、農(nóng)村題材小說

柳青《創(chuàng)業(yè)史》1960年出版，內(nèi)容概要：陜西渭南地區(qū)下堡鄉(xiāng)“蛤蟆灘”的農(nóng)民梁三老漢和養(yǎng)子梁生寶兩代人創(chuàng)業(yè)觀念上的沖突和變遷，以及土地改革到農(nóng)業(yè)合作化轉(zhuǎn)變的艱難歷程。e、80年代的少說

傷痕文學(xué)：劉心武《班主任》1977年出版，班主任張石俊，不良少年宋寶綺，團(tuán)支書謝惠敏

盧新華《傷痕》1978、8、11信奉革命真理的女孩曉華和與有歷史問題的母親

反思文學(xué)：張賢亮《綠化樹》1984年出版，張永麟與馬纓花；《男人的一半是女人》2000年出版

王蒙《蝴蝶》高級干部張思遠(yuǎn)，初戀秋文，第一任妻子海文，第二任妻子美蘭《春之聲》《雜色》《海的夢》《相見時難》《布禮》

改革文學(xué)：蔣子龍（1941-）《機(jī)電局長的一天》（1976、1人民文學(xué)）《喬長長上任記》（1979年人民文學(xué)）廠長喬光樸

路遙（1949-）《平凡的世界》孫少安、孫少平兩兄弟對苦難的人生態(tài)度《人生》（發(fā)表于1982年）高中生高加林、農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍 高曉松《陳奐生上城》《李大順造屋》

知青文學(xué)：梁曉聲《這是一片神奇的土地》 池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》

張抗抗《無法撫慰的歲月》 張承志《北方的河》《十月》

尋根問學(xué)：韓少功《爸爸爸》主人公丙崽

阿城《棋王》 莫言《紅高粱》高密先人余占鰲、戴鳳蓮 《透明的紅蘿卜》 汪曾棋《受戒》《大淖記事》《異秉》《職業(yè)》

先鋒小說：孫甘露《信使之函》馬原《虛構(gòu)》殘雪《山上的小屋》

余華《現(xiàn)實一種》《十八歲出門遠(yuǎn)行》

新寫實小說：劉恒《狗日的糧食》楊天寬和妻子癭袋

《伏羲伏羲》

池莉《煩惱人生》 方方《風(fēng)景》劉震云《一地雞毛》

f、90年代的小說

陳忠實《白鹿原》賈平凹《廢都》 王朔《動物兇猛》 王小波《黃金時代》《青銅時代》 韓少功《馬橋詞典》 林白《一個人的戰(zhàn)爭》 陳染《私人生活》 閻連科《年月日》《日光流年》 畢飛宇《青衣》《玉米》

C、話劇

老舍《茶館》 田漢《關(guān)漢卿》 高行健《車站》《絕對信號》

樣板戲：（首批）京?。骸都t燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》

D、散文：

劉白羽（1916-2005）《日出》《長江三日》《紅瑪瑙集》 楊朔《香山紅葉》《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》

秦牧《土地》《社稷壇抒情》《古戰(zhàn)場春曉》《花城》《藝海拾貝》 余秋雨《文化苦旅》

二、名詞解釋or解答

延安文藝座談會：1942年5月2日-5月23日中國共產(chǎn)黨黨中央在延安召開的文藝座談會，毛澤東主持并發(fā)表講話（《在延安文藝座談會上的講話》）。講話的目的：文學(xué)的社會政治效用是毛澤東思想的核心。講話內(nèi)容：一核心問題：“文藝為什么人服務(wù)”以及“如何服務(wù)”；二服務(wù)對象：工農(nóng)兵和小資產(chǎn)階級；三文學(xué)的性質(zhì)：政治第一，藝術(shù)第二，藝術(shù)服從于政治；四如何服務(wù)：文學(xué)創(chuàng)作的源流：人民生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉；普及與提高，主要是普及；歌頌與暴露；知識分子要思想改造，因為工人農(nóng)民更干凈，思想改造必須與工農(nóng)兵結(jié)合。講話的影響：一是該講話是馬克思文藝?yán)碚撝袊漠a(chǎn)物，是共產(chǎn)黨指定文藝政策的權(quán)威性方針。建國后它所代表的實用主義的工農(nóng)兵文藝路線逐漸取代了五四新文學(xué)的啟蒙傳統(tǒng)。二是強(qiáng)調(diào)生活對于文藝創(chuàng)作的重要性，創(chuàng)作了一大批具有中國作風(fēng)和中國氣派，具有民族形式，為群喜聞樂見的產(chǎn)品。三是講話具有時代、地域的局限性。工農(nóng)兵文藝缺乏開放性和豐富性。時間講話精神的作品：趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》。

第一次文代會：1949年7月2日-19日，第一次全國文代會（全稱：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會）在北平召開。毛澤東到會講話，郭沫若做了報告總結(jié)。大會通過了中華全國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會章程，成立了全國文藝界聯(lián)合會，簡稱全國文聯(lián)；選取郭沫若為主席。第一次文代會是全國文藝工作者大會師、大團(tuán)結(jié)的會議。大會把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗。大會標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國當(dāng)代文學(xué)的開端。

五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區(qū)和四五十年代之交開始寫作的作家群。

一是作家出身的地域和重心轉(zhuǎn)變：地域由東南到西北、中原；重心由重視知識分子和才情的城市到重視作家經(jīng)驗和工農(nóng)兵農(nóng)村經(jīng)驗、生活的農(nóng)村。

二是文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：文學(xué)位置有文學(xué)獨(dú)立到革命事業(yè)；作品基調(diào)由悖謬復(fù)雜到簡單樂觀。三是文化素養(yǎng)內(nèi)憂外患，一本書主義：內(nèi)憂指中心作家自身學(xué)歷不高，素養(yǎng)低，文學(xué)寫作上的準(zhǔn)備不足，思想和藝術(shù)借鑒的范圍狹窄。外患指寫作上傳統(tǒng)性的那些“難題”。

四是收入來源：稿費(fèi)加工資。

五是作家地位較高，是政治職務(wù)，文學(xué)機(jī)構(gòu)行政化。六七十年代： 楊朔的散文特點：

一是情景結(jié)合，詩意盎然。好的散文就是一首詩。二是謳歌時代，贊美人民。

三是“開頭設(shè)懸念，卒章顯其志”，園林風(fēng)格的行文模式。如：雪浪花-漁民老泰山-老泰山是時代大浪潮中的一朵浪花，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。局限：一是景志結(jié)合，升華主題，牽強(qiáng)附會。二是斧鑿痕跡太重，缺少平淡自然的風(fēng)韻。三是主題結(jié)構(gòu)雷同而單一。

四是粉飾現(xiàn)實而缺乏對生活的審視和批判。