第一篇：理想的素材 Microsoft Word 文檔

.關(guān)于夢(mèng)想的素材

1、班超投筆從戎

2、陳涉 “燕雀安知鴻鵠之志”

3、臺(tái)灣女作家三毛

為了夢(mèng)中的橄欖樹，流浪到遠(yuǎn)方

4、李安 電影夢(mèng)

獲得兩次奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)

年輕時(shí)不顧父親的反對(duì)到美國(guó)攻讀電影專業(yè)，畢業(yè)后在家賦閑6年，靠妻子一人工資養(yǎng)活全家

5、馬云 阿里巴巴 電商

2012年雙十一淘寶天貓一天的交易額是191億

同比增長(zhǎng)260%

阿里巴巴集團(tuán)，其旗下淘寶和天貓2012年總交易額已經(jīng)突破一萬(wàn)億。

5、中國(guó)好聲音

平安 《我愛你中國(guó)》

平安，畢業(yè)于上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院金融、會(huì)計(jì)雙專業(yè)。2012年作為《中國(guó)好聲音》第一季壓軸選手，以一首輕搖滾版《我愛你中國(guó)》打動(dòng)無(wú)數(shù)人。歌聲清亮激昂，臺(tái)風(fēng)大氣。2012年央視《直通春晚》比賽并榮獲年度總冠軍

玉米妹《星光大道》

6、中國(guó)夢(mèng) 中華民族的偉大復(fù)興 富國(guó)安邦

外國(guó)：

7、烏托邦本意為 “好地方”。延伸為還有理想?？障肷鐣?huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（英國(guó)人）在他的名著《烏托邦》中虛構(gòu)了一個(gè)航海家航行到一個(gè)奇鄉(xiāng)異國(guó)“烏托邦”的旅行見聞。

烏托邦是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬。

烏托邦是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì)，西方一位學(xué)者提出的空想社會(huì)主義社會(huì)：美好、人人平等、沒有壓迫、就像世外桃源，烏托邦式的愛情也是美好至極的。

8、馬丁路德金 美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖

1963年，馬丁·路德·金為黑人追求平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

9、萊特兄弟飛翔之夢(mèng)

關(guān)于夢(mèng)想的名言

曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

—— 王勃

心存希望，幸福就會(huì)降臨你；

心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)垂青你。

夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）

夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣（阿·安·普羅克特）

人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）

每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆。

一個(gè)人有錢沒錢不一定富有，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。

夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。

——雨 果

人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。

——車爾尼雪夫斯基 你們的理想與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。羅曼.羅蘭

理想，能給天下不幸者以歡樂(lè)！-----高爾基 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。-------屈 原 世界上的一切偉大運(yùn)動(dòng)都與某種偉大理想有關(guān)。------泰戈?duì)?理想并不是一種空虛的東西，也并不玄奇，它既非幻想，更非野心，而是一種追求美善的意識(shí)——莎菲德拉 理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活——列夫托爾斯泰

隱形的翅膀

詞曲：王雅君

演唱：張韶涵

每一次 都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)

每一次 就算很受傷也不閃淚光

我知道 我一直有雙隱形的翅膀

帶我飛 飛過(guò)絕望

不去想 他們擁有美麗的太陽(yáng)

我看見 每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化

我知道 我一直有雙隱形的翅膀

帶我飛 給我希望

我終于 看到 所有夢(mèng)想都開花

追逐的年輕 歌聲多嘹亮

我終于 翱翔 用心凝望不害怕

哪里會(huì)有風(fēng) 就飛多遠(yuǎn)吧

不去想 他們擁有美麗的太陽(yáng)

我看見 每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化

我知道 我一直有雙隱形的翅膀

帶我飛 給我希望

我終于 看到 所有夢(mèng)想都開花

追逐的年輕 歌聲多嘹亮

我終于 翱翔 用心凝望不害怕

哪里會(huì)有風(fēng) 就飛多遠(yuǎn)吧

隱形的翅膀 讓夢(mèng)恒久比天長(zhǎng)

留一個(gè)愿望 讓自己想像

第二篇：關(guān)于理想專題素材 (精選)

讀寫訓(xùn)練 語(yǔ) 文 du x i e x u n l i a n 理想是一段鍥而不舍的追求，理想是一份神圣高尚的責(zé)任，在人生的舞臺(tái)上，盡情地放飛你絢爛的 理想吧。劉偉：另類“鋼琴天才” 2010 年在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上燃起了一顆璀璨的新星，他就是劉偉——他空著袖管坐到鋼琴前，以那雙腳演奏出了可與蘇珊大媽媲美的歌曲。曼妙的音符充盈著整個(gè)演奏大廳。這無(wú)與倫比的表演讓劉偉奪得了中國(guó)達(dá)人秀的冠軍。當(dāng)評(píng)委高曉松問(wèn)他這一切是怎么做到的時(shí)候，劉偉說(shuō)了一句： “我覺得我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活?！?劉偉10 歲時(shí)，他因意外觸電失去了雙臂。在醫(yī)院做康復(fù)的那段時(shí)間，劉偉遇到了一位同樣失去雙手的人，他叫劉京生，北京市殘聯(lián)副主席。他能自己吃飯、刷牙、寫字，而且在事業(yè)上也非常成功。劉京生以自己頑強(qiáng)拼搏的精神感染著劉偉，使劉偉重拾了生活的勇氣。兩年之后，劉偉回到了學(xué)校。劉偉找到了一家私立音樂(lè)學(xué)院，校長(zhǎng)的歧視激發(fā)了他奮斗的激情。劉偉開始用腳來(lái)學(xué)習(xí)練琴，為了能夠有收獲，劉偉每天練琴時(shí)間超過(guò)7 小時(shí)。在腳趾頭一次次被磨破之后，劉偉逐漸摸索出了如何用腳來(lái)和琴鍵“相處”的辦法。劉偉還積極參加各種各樣的活動(dòng)。除了北京唱響奧運(yùn)節(jié)目外，2009 年12 月3 日，劉偉參加了在廣州舉行的全國(guó)雙上肢障礙者書畫及才能展示活動(dòng)；2010 年5 月，參加了湖南衛(wèi)視《快樂(lè)男聲》濟(jì)南唱區(qū)預(yù)選賽；2010 年7 月，參加了東方衛(wèi)視《中國(guó)達(dá)人秀》；2010 年9 月，參加《開學(xué)第一課》節(jié)目的錄制。命運(yùn)的不公，曾經(jīng)讓劉偉不幸地隕落在荒廢的田野上。那里充滿了墮落、沉淪和黑暗，但對(duì)未來(lái)美好的憧憬和追求讓他不斷地積蓄能量，使原本羸弱的自身散發(fā)著耀眼的光芒，最終讓世人震驚。羅琳：行走在童話王國(guó)里在英國(guó)一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)上，有個(gè)普通的一直生活在童話中的小女孩兒。后來(lái)，她碰到了自己的白馬王子杰克。相愛不久后，厭煩了童話的杰克選擇了離開。失戀的打擊并沒有終止她童話故事般的想象，她試圖把它們寫了下來(lái)。大學(xué)畢業(yè)，她去了她向往的具有童話色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英語(yǔ)教師的工作，業(yè)余時(shí)間繼續(xù)想象著她的童話世界。一位青年記者很快走進(jìn)了她的生活，青年記者幽默、風(fēng)趣，兩人相見恨晚，很快就走進(jìn)了婚姻殿堂。但是她的奇思異想還是讓他苦不堪言，不久，他們的婚姻走到了盡頭。禍不單行，她被學(xué)校解聘，只武漢 王 君 every man has his faults.10 讀寫訓(xùn)練 語(yǔ) 文 du x i e x u n l i a n 能回到故鄉(xiāng)，靠政府救濟(jì)金生活。一次，她去領(lǐng)取救濟(jì)金的時(shí)候，坐在冰冷的椅子上等地鐵，突然一個(gè)想象中的童話形象浮現(xiàn)在眼前?；氐郊遥侀_隨身帶的稿紙，多年的積累讓她的靈感和創(chuàng)作熱情一發(fā)而不可收，一個(gè)星期后，她的第一部長(zhǎng)篇童話《哈利·波特》問(wèn)世了。在找了好多家出版社后，終于在一個(gè)小出版社出版了。沒有想到的是，書一上市就暢銷全國(guó)，銷量達(dá)到了幾百萬(wàn)，讓出版商十分吃驚。后來(lái)她又陸續(xù)創(chuàng)作出一系列童話作品，稿費(fèi)也讓她過(guò)上了比較舒適的生活。她就是喬安妮·凱瑟琳·羅琳，她被評(píng)為“英國(guó)在職婦女收入榜” 之首，被美國(guó)著名的《福布斯》雜志列入“100 名全球最有權(quán)力名人” 的第25 位。每一個(gè)人都是有夢(mèng)想的，不同的是當(dāng)遭遇挫折時(shí)，許多人都放棄了夢(mèng)想，但喬安妮·凱瑟琳·羅琳卻堅(jiān)持了自己的夢(mèng)想，即使在遭受人生的重大挫折時(shí)也沒有放棄，堅(jiān)持夢(mèng)想讓她有了今天的成就。江志國(guó)：守望“麻風(fēng)島” 曾經(jīng)，麻風(fēng)病為不治之癥，人們常常聞之色變。然而，62 歲的江志國(guó)卻以守護(hù)“麻風(fēng)島”的信念獨(dú)自堅(jiān)持了三十多年，并創(chuàng)造了不凡的業(yè)績(jī)。麻風(fēng)島三面環(huán)水，一面靠山，方圓十幾里少有人煙，幾乎與世隔絕。1970 年9 月，江志國(guó)被派到這里任團(tuán)風(fēng)縣麻風(fēng)病醫(yī)院院長(zhǎng)。一名老醫(yī)生問(wèn)：“年輕人，你犯什么錯(cuò)誤了？到了這里，就是到鬼門關(guān)了！” 起初，病人們只能擠在幾間破舊腥臭的茅草棚里，年輕的陪護(hù)人員因不堪忍受這樣惡劣的環(huán)境紛紛選擇離開，只剩下一些年老的人員。不僅人力資源有限，物資更加緊缺，沒路，沒水，沒電，甚至夜晚時(shí)還有野獸來(lái)踢門。有一名醫(yī)生的孩子放在屋里，竟然被狼叼走了。江志國(guó)帶領(lǐng)全院職工和有勞動(dòng)能力的病人，種樹、開荒、蓋房等，使荒涼的小島有了生機(jī)，病人全部住進(jìn)了磚房。江志國(guó)的工作也得到了妻兒的支持。他的妻子童秋香是醫(yī)院最老的護(hù)士，每逢丈夫外出不在家，她就在門上吊一個(gè)鐵桶，隔半小時(shí)敲幾下，給自己壯膽。30 多年來(lái)，她一直無(wú)微不至地照顧著麻風(fēng)病人，為他們打

針發(fā)藥、縫補(bǔ)衣服、清洗被褥，從無(wú)怨言。麻風(fēng)病院曾經(jīng)歷了兩次滅頂之災(zāi)，先是被龍卷風(fēng)摧毀，后是被洪水淹沒。在與龍卷風(fēng)抗衡的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)爛腿的易以波還留在危險(xiǎn)處，他毫不猶豫地沖回去救他；洪水即將淹沒小島時(shí)，他每天親自劃船往返8 趟，從天不亮運(yùn)到天黑，整整拉了40 萬(wàn)塊紅磚來(lái)加固河堤。他的行動(dòng)深深打動(dòng)了每個(gè)麻風(fēng)病人，如今他們團(tuán)結(jié)互助，親如一家。選擇崇高的理想是可貴的，一如既往地奉行崇高的理想更是彌足珍貴，江志國(guó)以崇高的理想建立了一座希望之島、一片神圣的凈土。胡嘉仲：做中國(guó)的牛頓胡嘉仲?gòu)男【蛯?duì)物理產(chǎn)生了濃厚的興趣，上高中時(shí)曾發(fā)明手搖式充電器。高二，胡嘉仲就拿到了清華大學(xué)的保送生推薦表。大一時(shí)就已經(jīng)開始跳級(jí)選課，并有3 篇論文發(fā)表在歐美的物理學(xué)權(quán)威雜志上，其科研水平已經(jīng)達(dá)到博士生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。2010 年入選了微軟亞洲研究院的“學(xué)術(shù)之星”計(jì)劃,獲得 “微軟小學(xué)者”稱號(hào)。此外，大學(xué)期間，胡嘉仲也曾獲得第六屆全國(guó)大學(xué)生物理競(jìng)賽專業(yè)組一等獎(jiǎng)，曾受邀成為新加坡國(guó)立大學(xué)量子技術(shù)中心的訪問(wèn)學(xué)者。收藏地圖是胡嘉仲的愛好之一，被稱為“地圖達(dá)人”。他對(duì)中國(guó)歷史和人物傳記也非常感興趣，認(rèn)為人文方面的素養(yǎng)也是一個(gè)理科生必備的。他還是清華學(xué)生跳水比賽初級(jí)裁判員，任清華大學(xué)跳水協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。在個(gè)人信仰方面，他始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想——成為中國(guó)的牛頓，堅(jiān)信“沒有最好，只有更好”，以滿腔的斗志迎接每一次的挑戰(zhàn)。看似荒誕可笑的理想宣言，看似大言不慚的理想和目標(biāo)，實(shí)則充滿了信心和斗志。其實(shí)，理想是人生的一盞指路明燈，是成功的一枚重量級(jí)的砝碼，順著理想的目標(biāo)往前沖，你會(huì)開辟另一片天地。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

第三篇：目標(biāo)理想素材范文

左思立志，堅(jiān)忍不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲” 為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華１９３７出生于上海，１０多歲時(shí)移居香港

。因不會(huì)講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。１７歲時(shí)又到英國(guó)讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì)說(shuō)廣東話要學(xué)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)要去英國(guó)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會(huì)堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個(gè)性。達(dá)到一個(gè)好的目標(biāo)，是人生的樂(lè)趣?！?/p>

分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。

話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。（高爾基《和青年作家談話》）

+理想，仿佛漫漫長(zhǎng)夜中的一絲光明，寒冷冬季里的一縷陽(yáng)光。不論你出身低微或是高貴，擁有理想才會(huì)擁有希望。才會(huì)獲得成功。

當(dāng)我們擁有自己的理想，便會(huì)確立實(shí)際的目標(biāo)，并且努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。美國(guó)的約翰兄弟是一對(duì)天生殘疾的雙胞胎，他們從小的夢(mèng)想就是超越自己，做個(gè)了不起的人。兄弟倆互相鼓勵(lì)，朝著目標(biāo)奮斗著，不管遇到什么常人難以忍受的痛苦，他們?yōu)榱诵闹械哪莻€(gè)夢(mèng)都堅(jiān)持下來(lái)了，終于成了美國(guó)著名的石油大亨，創(chuàng)建了他們?nèi)松妮x煌。擁有理想，擁有目標(biāo)，是獲得成功的前提。

理想，往往給沉浸在苦難中的人戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心?；艚鹪谒松蠲篮玫哪挲g中得知自己身患絕癥，生命即將終結(jié)。這種時(shí)刻更多的人都會(huì)陷在恐懼和悲痛中無(wú)法自拔，但霍金非但沒有，并且做出令世界矚目的貢獻(xiàn)。霍金的力量從何而來(lái)呢？正是理想——完成自己的事業(yè)，為人類科學(xué)研究付出自己的全部，支撐著他獲得了巨大的成功。

現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常是這樣：當(dāng)我們面對(duì)幽深茂密的森林，當(dāng)我們陷入泥濘不堪的沼澤，當(dāng)我們置身波濤洶涌的大海，我們只要想想還有夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)，還有事業(yè)要完成時(shí)，心中便會(huì)多一份勇氣和坦然，少一份驚恐和不安。

我們需要理想鼓勵(lì)我們前進(jìn)，但是理想不是妄想，是應(yīng)該切合實(shí)際的。好比一只蝸牛想要東游泰山，南下長(zhǎng)江一般，生命短暫的它也只能最終哀嘆而死。我們總在不假思索地說(shuō)我要成為什么樣的人，要擁有怎樣輝煌的人生，卻從不想想給自己定的目標(biāo)是否適合自己，是否會(huì)最終備受打擊而一蹶不振。

只有擁有切合實(shí)際的理想和夢(mèng)想，才會(huì)使我們變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信。才能讓我們的人生變得厚重而輝煌。

把理想放在離自己最近的地方

每一個(gè)人都有自己的理想，但生活中總會(huì)有許多的挫折和不如意。日子久了，也許我們的理想就會(huì)像一朵云。你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。那么就把理想放在離自己最近的地方。

理想是自己與眾不同的獨(dú)有財(cái)富。

我們不能決定理想與現(xiàn)實(shí)的距離，但是我們可以把理想放在離自己最近的地方。仰望歷史的星空，每個(gè)成功的人都是一顆星星，帶著他們的故事教給我們智慧，讓我們走近自己的理想。

司馬遷是一個(gè)偉大的史官更是一位智者。一個(gè)堂堂七尺男兒因?yàn)椤袄盍曛畞y(事件)”受到了奇恥大辱。當(dāng)時(shí)的司馬遷活著無(wú)顏面對(duì)世人的議論，死了，愧對(duì)逝去的祖先。眼看離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)，司馬遷痛苦萬(wàn)分。他能怎么做呢？這一切都不是他想要的，也不是他能決定的，他不能改變環(huán)境也不能改變現(xiàn)在的事實(shí)。但是司馬遷想起了父親的遺言，想起了孔子，記起了屈原。他忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，他要把理想放在離自己最近的地方。他時(shí)刻提醒自己，他的理想就在前方。哪怕惡劣的環(huán)境看似把他的理想閣(擱)得很遠(yuǎn)，其實(shí)他的理想離他的心很近。正因?yàn)橛兄@種信念，司馬遷達(dá)到了他的理想。他把理想永遠(yuǎn)地留在了離自己最近的地方。

陳水扁是一個(gè)很有才華的人，他做著自己認(rèn)為對(duì)的事情。似乎正在努力實(shí)現(xiàn)著自己的理想。其實(shí)不然，他正在一步一步地遠(yuǎn)離自己的理想。世界只有一個(gè)中國(guó)這是不可否認(rèn)的事實(shí)，然而陳水扁卻看不清這個(gè)事實(shí)，固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的所謂的理想。其實(shí)他的理想不是這樣的。但是他沒有把自己的理想放在離自己最近的地方。所以他終會(huì)成為理想的奴隸，離真實(shí)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。

鄭板橋的《石竹》訴說(shuō)著他“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的理想；于謙的《石灰吟》唱出了他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的理想；毛澤東的《雪》道出了他“屬(數(shù))風(fēng)流人物還看今朝”的理想。他們把自己的理想放在了離自己最近的地方。他們的理想也一步步地靠近他們，造就了他們的成功。

高考離我們很近，有似乎離我們很遠(yuǎn)。只要我們把自己的理想放在離自己最近的地方。我們就會(huì)有一種信念，一種勇氣，去克服，去戰(zhàn)勝生活的挫折，去迎接生命的挑戰(zhàn)。那么我們的理想會(huì)永遠(yuǎn)留在離我們最近的地方。會(huì)帶給我們豐富多彩的生活。

■寫作素材---【理想】

暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。（羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)?！腋埂恶R丁?矍述偉》

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活?！郀柣兑獯罄挕?/p>

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩钪羞@層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生?！郀柣锻辍?/p>

動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀。——泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)?！勘葋啞尔溈税住?/p>

如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

人總是要失望的，因?yàn)樗Ｍ目偙人玫降亩唷！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理?！锻袪査固﹤鳌?/p>

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣稇曰凇?/p>

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采?！└?duì)枴都彝ヅc世界》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的?！R克?吐溫《赤道環(huán)游記》

人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生?！_曼?羅蘭《愛與死的搏斗》

材料作文審題立意五步法

給材料作文，作為高考作文的一種命題方式，倍受命題者青睞。自一九七七年恢復(fù)高考至一九九五年的十九年中，這類作文題被采用了十四次之多。這是因?yàn)榻o材料作文除了能考查考生的語(yǔ)言功底、表達(dá)能力之外，還可以考查考生閱讀理解能力、辯證思維能力、思想認(rèn)識(shí)能力等?？傊侨轿坏目疾?。另外，給材料作文不易猜題、押題，能體現(xiàn)考生的真實(shí)水平。正因?yàn)槿绱耍@種作文形式審題立意的難度也比較大，成為作文過(guò)程中的難點(diǎn)所在。很有必要認(rèn)真對(duì)待，深入探討。

古人云：“文以意為主，意猶帥也”。又說(shuō)：“故作文一篇，定有一篇之主腦，主腦也，即作者立意之本意也”。古代先賢以“帥”、“主腦”為喻，形象地說(shuō)明了文章中心的重要作用。高考作文立意不準(zhǔn)，則文不扣材，離題萬(wàn)里，滿盤皆輸。因此，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，正確審題立意，乃是此種作文形式的關(guān)鍵一環(huán)。那么，材料作文的審題立意該如何進(jìn)行呢？我根據(jù)自己指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練的實(shí)踐，談點(diǎn)粗淺的體會(huì)，作為引“玉”之“磚”。

具體說(shuō)來(lái)，給材料作文（主要是就議論文而言）的審題立意可分五步走。

一、讀材料。給材料作文的依據(jù)是材料，因此對(duì)所給材料必須認(rèn)真研讀，準(zhǔn)確把握內(nèi)涵、中心。因?yàn)樗o材料的類型不同，把握材料中心的根據(jù)、方法也就有所不同。如果材料是單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來(lái)把握中心。例⑴：“一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無(wú)人問(wèn)津。他找到伯樂(lè)，要伯樂(lè)圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂(lè)這樣做，他付給伯樂(lè)一天的工錢。伯樂(lè)照著趙國(guó)人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍?！蔽闹械娜宋镉匈u馬人、伯樂(lè)和買馬人（未點(diǎn)明），但主要人物是賣馬人。中心事件是賣馬人請(qǐng)伯樂(lè)幫忙，以好價(jià)錢賣掉了一匹劣馬。據(jù)此可以確定材料的中心是譴責(zé)那種不擇手段欺騙別人，從而謀取私利的人。有的材料屬正反對(duì)比型，則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括；但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對(duì)比、襯托的作用。例⑵： “一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！薄叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！比齻€(gè)和尚沒水吃是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)、不齊心；三個(gè)皮匠能頂諸葛亮是因?yàn)辇R心協(xié)力。正反對(duì)比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。第三類材料是正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點(diǎn)，據(jù)此確定中心。例⑶：“蠶吃桑葉，所吐者絲也，非桑也；蜜蜂采花，所釀?wù)呙垡?，非花也。學(xué)習(xí)亦然?！边@里列舉的兩類事物，共同點(diǎn)都是吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識(shí)，并體會(huì)理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新?！钡谒念惒牧鲜欠疵媪信e型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴?！薄笆е晾?，謬以千里?！边@兩個(gè)成語(yǔ)的共同點(diǎn)都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，造成重大損失。此外，值得注意的是寓言故事型的材料。例⑸：九五年高考作文題所給的材料就是一則寓言故事《鳥的評(píng)說(shuō)》。這種文體的中心對(duì)于學(xué)生來(lái)講不易把握；再加上角色眾多，很容易因?yàn)閷?duì)中心把握不準(zhǔn)，從而立意上的偏頗。首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到此寓言是以鳥喻人，明在寫鳥，實(shí)在寫人。其次要找出評(píng)說(shuō)的雙方，并弄清主次。如果列出文中的評(píng)說(shuō)順序，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：由麻雀評(píng)說(shuō)燕子開始，至麻雀被老鷹評(píng)說(shuō)結(jié)束，形成一個(gè)評(píng)說(shuō)的怪圈。眾鳥既是評(píng)說(shuō)者，又是被評(píng)說(shuō)者。但通觀全文，表現(xiàn)的主體是評(píng)說(shuō)者。第三要弄清評(píng)說(shuō)的內(nèi)容。粗看，鳥們指責(zé)的是對(duì)方的缺點(diǎn)，但仔細(xì)推敲，并不能算缺點(diǎn)，只能叫做生活習(xí)性或生理特征，有的甚至可以說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)。眾鳥之所以用這些并非缺點(diǎn)的“缺點(diǎn)”，作為口實(shí)來(lái)批評(píng)指責(zé)對(duì)方，頗有“狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”這樣一種味道，其實(shí)是嫉妒心在作怪，而不是不能全面地看問(wèn)題。上面三點(diǎn)表明，這則寓言給人的啟示是：不能因嫉妒別人的長(zhǎng)處而互相攻擊，應(yīng)正確看待別人。把握了這一點(diǎn)，方可避免立意上的若干偏頗。

當(dāng)然，高考作文題所給的材料類型不止上述幾種，這里只是就文字性材料略加歸類，借此說(shuō)明讀懂材料、把握中心的一些根據(jù)和方法。

二、找角度。在讀懂材料、把握中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用發(fā)散性思維方式，廣開思路，盡可能多地尋找立意的角度。蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一則材料，由于理解的角度不同，得到的感受也是不同的。因此，多找角度，也就是找出材料的多側(cè)面意義。為什么要多找角度？高考作文題一般有“自選角度”的要求，如果不多找角度，則無(wú)所謂“選”；也就很難保證理解材料中心及立意的準(zhǔn)確恰當(dāng)。一般來(lái)說(shuō)，可以從材料涉及的人、物、事件入手尋找立意的角度。至于恰當(dāng)與否暫且不管，盡量多找。如上文例⑴，可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；也可以從伯樂(lè)的角度立意，批評(píng)名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯(cuò)誤行為；還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。再如《鳥的評(píng)說(shuō)》，可以從評(píng)說(shuō)者的角度立意，論述應(yīng)該如何正確對(duì)待別人；還可以從被評(píng)說(shuō)者的角度立意，論述如何對(duì)待別人不切實(shí)際的批評(píng)指責(zé)。有的學(xué)生還會(huì)抓住材料中的片言只語(yǔ)，從某種鳥的角度立意。對(duì)于正反對(duì)比型、正面列舉型的反面列舉型的材料，則應(yīng)綜合兩則材料的內(nèi)容，從材料整體的角度立意。如例⑵、例⑶。

三、聯(lián)實(shí)際。高考作文有“聯(lián)系實(shí)際”的要求，就是要求考生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論述，解決實(shí)際問(wèn)題。其目的是增強(qiáng)文章的針對(duì)性，避免無(wú)的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運(yùn)用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對(duì)應(yīng)關(guān)系的話題。如個(gè)人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對(duì)人對(duì)事的思想方法、觀點(diǎn)態(tài)度；也可以由個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國(guó)家、集體的政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)熱點(diǎn)。還可以由現(xiàn)實(shí)想到歷史，由中國(guó)想到外國(guó)，由個(gè)體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想到結(jié)果等等?？傊鶕?jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

四、立論點(diǎn)。在讀懂材料、找出角度、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，就可以水到渠成，確立中心論點(diǎn)了。這是審題立意的關(guān)鍵一步。就給材料作文來(lái)講，所確立的論點(diǎn)應(yīng)該做到扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔?！翱鄄摹保侵杆_立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來(lái)的。在引論部分對(duì)材料只字不提，就擺出論點(diǎn)；或置所給材料于不顧，另選材料，并據(jù)此確立論點(diǎn)，這些都是不扣材的表現(xiàn)，不符合給材料作文的要求?！皽?zhǔn)確”，一是指論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心意義或材料的主要角度、主要方面引伸出來(lái)，而不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來(lái)確立論點(diǎn)。如前所述，找角度盡量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。有一種意見認(rèn)為，既然是“自選角度”，那么從材料的任何一個(gè)角度立意都是可以的，只要言之成理即可。從一般意義上講，此說(shuō)也有一定道理。事實(shí)上，在應(yīng)考作文中，有的考生也是從材料的非中心意義、非主要角度、非主要方面來(lái)立意的。閱卷者出于某種考慮，也只好無(wú)可奈何地加以承認(rèn)。但我認(rèn)為，從應(yīng)考的實(shí)際來(lái)講，還是扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來(lái)立意為好。這也正是命題者所希望的。如上文的例⑴，最好從賣馬人的角度立意；例⑸最好從評(píng)說(shuō)者的角度立意。對(duì)例⑵、例⑶、例⑷這類綜合性材料，應(yīng)根據(jù)整則材料的中心立意。切忌抓住某一次要方面或片面只語(yǔ)，斷章取義，立意成文。如根據(jù)“燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束”這一句話，確立論點(diǎn)為“我們應(yīng)該追求的是心靈美”；根據(jù)例⑷中“千里之堤，潰于蟻穴”而大談腐敗現(xiàn)象的危害，反腐敗的必要性；由例⑶的蜜蜂釀蜜而聯(lián)想到創(chuàng)造幸福生活的勞動(dòng)人民；由蠶吃桑葉聯(lián)想到辛勤育人的人民教師。這些都是因?yàn)槲磸恼w上把握材料的含義，角度未選準(zhǔn)而匆忙立意，導(dǎo)致驢唇不對(duì)馬嘴，東拉西扯，令人啼笑皆非?！皽?zhǔn)確”的第二層含義是要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)（即對(duì)應(yīng)的話題）。聯(lián)想到的社會(huì)現(xiàn)象、人物事件，并非都能與選定的立意角度對(duì)上號(hào)，因此，也要認(rèn)真選擇。如：例⑴從賣馬人的角度立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)應(yīng)是不擇手段制售偽劣商品營(yíng)利的人和事，而不是刑事犯罪、腐敗現(xiàn)象等等。例⑸從評(píng)說(shuō)者的角度立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)應(yīng)是看待別人的觀點(diǎn)和態(tài)度，而不是打擊報(bào)復(fù)，以人為鏡之類。其次還應(yīng)盡量選擇自己熟悉的話題，才能有話可說(shuō)，寫出真情實(shí)感?！胺€(wěn)妥”，是指確立的論點(diǎn)要符合馬列主義、毛澤東思想的基本原則，符合唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。如一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、看主流的觀點(diǎn)等。此外還要符合社會(huì)的道德準(zhǔn)則，合乎情理。作為應(yīng)考作文，關(guān)系重大。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，不宜提倡用逆向思維方式立意以求新，還是順向立意為妥。否則，可能會(huì)由于學(xué)生認(rèn)識(shí)的局限，因而立意偏頗，觀點(diǎn)過(guò)激。這樣，整篇作為表達(dá)再好，也 “不可問(wèn)矣”。況且有的材料也不宜反向立意。我們顯然不能為賣馬人的行為叫好，更不能把鳥們滿懷妒意的評(píng)說(shuō)當(dāng)作檢查自己言行的“鏡子”。至于把南郭先生因 “充”不下去而逃跑說(shuō)或是有自知之明，已屬?gòu)?qiáng)詞奪理。鮮明、簡(jiǎn)潔，是對(duì)中心論點(diǎn)表述方面的要求。在引論部份一定要開門見山，旗鮮明地提出中心論點(diǎn)。得到什么啟示，悟出什么道理，告訴我們什么，一定要一語(yǔ)道破，直截了當(dāng)。不能羅里羅嗦、含含糊糊。論點(diǎn)的表述，一二句話即可。可以采用肯定句式，也可以采用否定句式。句子要通順，語(yǔ)氣要暢通，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔。

綜上所述，確立論點(diǎn)是對(duì)讀材料、聯(lián)實(shí)際、找角度的總結(jié)、綜合，也可以說(shuō)是前三個(gè)步驟的思維結(jié)晶。只有找準(zhǔn)材料的角度以及該角度與社會(huì)實(shí)際的最佳對(duì)應(yīng)點(diǎn)，才能確立扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔的中心論點(diǎn)。

五、擬題目。這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)講是個(gè)難點(diǎn)，本來(lái)應(yīng)該作為另一個(gè)話題來(lái)談。但是，因?yàn)轭}目與立意關(guān)系密切，高考作文題中又有“自擬題目”的要求，所以擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個(gè)步驟?？梢赃@樣說(shuō)：文章好比人的軀干，中心論點(diǎn)好比人的頭部，而題目則是人的眼睛?！把劬κ切撵`的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待擬題目。題目比論點(diǎn)更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔。好的題目，或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點(diǎn)明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。題目的類型有論點(diǎn)型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問(wèn)題型等。如：《對(duì)<鳥的評(píng)說(shuō)>的評(píng)說(shuō)》、《我的評(píng)說(shuō)》（范圍型）；《讓我們換一種眼光看問(wèn)題》、《如此“評(píng)說(shuō)”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對(duì)待別人》（論點(diǎn)型）；《由 <鳥的評(píng)說(shuō)>想到的》、《讀<鳥的評(píng)說(shuō)>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評(píng)鳥與評(píng)人》（關(guān)系型）；《如此“評(píng)說(shuō)”恰當(dāng)嗎》（問(wèn)題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。總的原則是緊扣中心論點(diǎn)及材料的特點(diǎn)來(lái)擬定。從應(yīng)考的實(shí)際來(lái)說(shuō)，最好擬成論點(diǎn)型題目，有利于突出文章的中心論點(diǎn)。在中心論點(diǎn)確定的情況下，只需把論點(diǎn)句照搬或縮簡(jiǎn)短一點(diǎn)即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡(jiǎn)便又穩(wěn)妥。如果所給材料沒有題目，那就擬成《讀作文材料有感》《作文材料想到的》。

以上所談，就是高考材料作文審題立意五步法。需要說(shuō)明的是，在審題立意的過(guò)程中，這五個(gè)步驟不是截然分開的，而是一個(gè)既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系的綜合思維過(guò)程。而中心論點(diǎn)則是這個(gè)綜合思維過(guò)程的結(jié)晶。但是，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的起始階段，最好是分步指導(dǎo)，分步訓(xùn)練。這樣，有助于學(xué)生理清思路，掌握方法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的分步練習(xí)，學(xué)生才能形成審題立意的綜合思維能力。也只有經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真扎實(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生才能在高考的考場(chǎng)上面對(duì)作文材料，在短短的十來(lái)分鐘之內(nèi)迅速準(zhǔn)確地審題立意，寫出立意準(zhǔn)確的文章。

第四篇：理想的素材

他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè) 國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘

食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火 線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出 來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是 被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤 激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。

他從小熱愛音樂(lè)，在他的世界里到處充滿著悅耳動(dòng)人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。難以想象的是他并不是因?yàn)榍巴纠щy而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂(lè)家。也許你們?cè)缫巡碌剑瑳]錯(cuò)，他就是為世界創(chuàng)出無(wú)數(shù)動(dòng)人樂(lè)曲的偉大音樂(lè)家貝多芬！

奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪?，她輝煌的成績(jī)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。

理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里

心中沒有理想，生活便索然無(wú)味。

[英]艾略特《丹尼爾·德龍達(dá)》

理想是事實(shí)之母。

葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

有目標(biāo)，生活才有意義。

[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。

魯迅《〈浮士德與城〉后記》

無(wú)論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。

[法]拉羅什富科《箴言錄》

我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。

[英]恩格斯《對(duì)英國(guó)北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》

未來(lái)是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！

[俄]車爾尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

[俄]契訶夫

必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。

魯迅《三閑集目》

一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。

[法]蒙田《隨筆集》

當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來(lái)越高！

[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

對(duì)于將來(lái)的冷淡，即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。

李大釗《今與古》

不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來(lái)的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽(yáng)光，沒有陽(yáng)光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。

[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

對(duì)于現(xiàn)實(shí)保有清醒的理解的，自然對(duì)于將來(lái)也不會(huì)失卻信心。

茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》

一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過(guò)的途徑也愈遠(yuǎn)。

鄒韜奮《有效率的樂(lè)觀主義》

凡事以理想為因，實(shí)行為果。

魯迅《譯文序跋集》

不求近功，不安小就。

惲代英《致子強(qiáng)弟書》

以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國(guó)。

李大釗《今與古》

理想，能給天下不幸者

以歡樂(lè)！[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》

無(wú)限未來(lái)世界，只有在過(guò)去的崇樓頂上，才能看得清楚。

李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》

沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。

英國(guó)諺語(yǔ)

人若沒有目標(biāo)，很快會(huì)成為一無(wú)所有。有個(gè)低微的目標(biāo)也勝似毫無(wú)目標(biāo)。

[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》

胸懷目標(biāo)，無(wú)論達(dá)到與否，都能使生活有意義；爭(zhēng)取做個(gè)莎士比亞，其余的事聽由命運(yùn)決定！

[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》

人生為一大事來(lái)，做一大事去。

陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孫中山{在上海中國(guó)國(guó)民黨本部的演說(shuō)} 丈夫意志薄青云。

明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后足以立遠(yuǎn)功。

明·方孝孺《遜志齋集·贈(zèng)林公輔序》

馳騁康莊，取途千里。

清·王夫之《姜齋詩(shī)話》

永遠(yuǎn)向著未來(lái)，不要懷念過(guò)去。

葉圣陶《〈少年航空兵——祖國(guó)夢(mèng)游記〉序》

我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麄儍?nèi)心有理想的光。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。

吳運(yùn)鐸

人類心靈需要理想，甚過(guò)于需要物質(zhì)。

[法]雨果

生活的理想，就是了為理想的生活。

張聞天

一具精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。

陶鑄

應(yīng)為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢(mèng)。

[俄]普希金

人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱毀，一是躊躇滿志。

[英]蕭伯納

毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

[英]培根

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

[俄]列夫·托爾斯泰

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。[波蘭]居里夫人

第五篇：素材專題：理想20120311

一、素材鏈接:

言語(yǔ)類

(一)名人名言

1.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

——曹操

2.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

——培根

3.生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天

4.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。——高爾基

5.有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。

——莫扎特

6.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

——列寧

7.神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起?！x覺哉

8.只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

——高爾基

9.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

——歌德

10.立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途。巴斯德

11.只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。

——黑格爾

12.堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

——馬爾頓

13.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

——孔丘

14.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

—— 蘇軾

15.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

——愛因斯坦

16.藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

——雨果

17.我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。

——居里夫人

18.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

19.故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

——王陽(yáng)明

20.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮

21.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——墨翟

22.燕雀安知鴻鵠之志哉！

——陳涉

(二)妙語(yǔ)集錦

23.追逐風(fēng),追逐太陽(yáng)，在人生的大道上，追逐我的理想。我的方向,就在前方，載著一顆

年輕的心，夜幕裝滿了理想。我的心不斷的飛翔，路不斷地向前伸展，我的方向,就在前方 追逐我的理想,心的方向。

——《心的方向》歌詞

24.該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍(lán)天，隨著輕輕的風(fēng)輕輕地飄，歷經(jīng)的傷都不感 覺疼。我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼 裹著輕輕的仰望。我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干，流過(guò)的淚和 汗，總有一天我有屬于我的天。

——《蝸?！犯柙~

25.“其實(shí)我是一個(gè)有ambition的人，我認(rèn)為這個(gè)英文單詞不能直譯為‘野心’，應(yīng)該理解為‘抱負(fù)’、‘雄心萬(wàn)丈’吧。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，夜晚，大街上來(lái)來(lái)往往的行人看到一幢位于燈火闌珊處的大樓，也許通常會(huì)希望其中一間房子是屬于自己的，但我想要的不僅僅是一間，而是整幢樓！”

——澳大利亞工商管理博士生、中國(guó)青年聯(lián)合會(huì)留學(xué)生協(xié)會(huì)會(huì)員

張鏡一向行事低調(diào)，但在她心中，前行的方向始終是清楚的。

26.中國(guó)要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的航空技術(shù)就必須要時(shí)刻懷有“航空?qǐng)?bào)國(guó)，追求第一”的人生理想，早日讓中國(guó)航空裝上“中國(guó)心”，為中國(guó)第三代、第四代雄鷹，為中國(guó)民用航空能夠制造出大型飛機(jī)。

——我國(guó)著名航空動(dòng)力專家、中國(guó)一航燃?xì)鉁u輪研究院總設(shè)計(jì)師江和甫立志做一名科研攻堅(jiān)戰(zhàn)士。

事例類

﹡大師風(fēng)采﹡

耳上有繭

美國(guó)著名的勵(lì)志大師萊斯?布朗的左耳上就結(jié)有厚厚的繭子。布朗不是個(gè)幸運(yùn)兒，他一出生就遭父母遺棄，稍大又被列為“尚可接受教育的智障兒童”。他實(shí)在有太多太多的理由自暴自棄。然而，他在中學(xué)階段遇到了“貴人”——一位愛他的老師。老師告訴他說(shuō)：“你不要因?yàn)槿思艺f(shuō)你怎樣你就以為自己真的?！边@句看似平常的話徹底改變了布朗的命運(yùn)。布朗咬定青山，發(fā)憤圖強(qiáng)，他決定加入演講業(yè)，為每一個(gè)像他一樣被“瞎了眼的命運(yùn)女神”無(wú)情捉弄的不幸者吶喊助陣。布朗深知自己選擇的是一條多么難走的路，他說(shuō)：“我沒有過(guò)人的資歷，沒有個(gè)人的魅力，也沒有經(jīng)驗(yàn)，因此，只好一天到晚給人打電話。我每天打100多個(gè)電話，請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)到他們那里去演講?！本瓦@樣，日久天長(zhǎng)，布朗的左耳硬是被話筒磨出了繭子。一切都如期而至：掌聲，鮮花，榮譽(yù)，金錢??布朗成了美國(guó)當(dāng)今最受歡迎的勵(lì)志演說(shuō)家，他的演講酬金高達(dá)每小時(shí)2萬(wàn)美元。

[點(diǎn)撥] 萊斯?布朗耳上的繭是辛苦的明證，更是勇敢正視失敗，堅(jiān)持不滅信念的印痕。

素材適用于“信念”“堅(jiān)持”“理想”等話題。

﹡特殊高峰﹡

盲人的征服

埃里克是盲人，他15歲時(shí)，就被攀巖運(yùn)動(dòng)迷住了。他曾取得了攀巖5.10分的好成績(jī)(5.14分是當(dāng)時(shí)的最高分)。

1999年1月，他遇見了攀登過(guò)珠穆朗瑪峰的地理學(xué)家帕斯克爾?思克達(dá)羅。帕斯克爾問(wèn)他：“嘿!伙計(jì)，想不想去登珠穆朗瑪峰?” 于是這兩個(gè)志同道合的人一拍即合。

珠穆朗瑪?shù)哪现鞣?，高?229米，靠中國(guó)西藏的一面；有三千多米高的懸崖；靠尼泊爾的一面，是兩干多米高的峭壁。這里是許多、登山隊(duì)員最后無(wú)功而返的地方。通往西拉里臺(tái)階的長(zhǎng)達(dá)600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的頁(yè)巖組成，跨越它的唯一方式是在冰鎬的幫助下一步一步地挪動(dòng)。埃里克可以感覺到巖石碎片從冰鎬下剝落，聽見它們掉進(jìn)冰雪深淵的回聲。最后，當(dāng)埃里克費(fèi)力地登上了頂峰的最后一道峭壁時(shí)，他一下?lián)涞乖谇捅陧斏?，開玩笑地說(shuō)：“我慶賀天終于放晴了。”

他終于向世人證明他已邁入世界上最優(yōu)秀的登山運(yùn)動(dòng)員之列。他說(shuō)：“這也是頂峰，是挑戰(zhàn)。生活中處處都有頂峰，有挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你要知道怎樣下定決心去征服它，永遠(yuǎn)對(duì)失敗說(shuō)‘不’!”

[點(diǎn)撥] 埃里克是盲人，卻克服重重困難，挑戰(zhàn)極限，憑著驚人的毅力與信念，勝利登上多少人神往卻又知難而退的珠穆朗瑪峰。

素材適用于“理想”“信念”“失敗”“挑戰(zhàn)”等話題。

﹡另類智慧﹡

拐個(gè)彎，告別失敗

印度政治家默罕達(dá)?甘地有過(guò)短暫的律師生涯。當(dāng)他第一次擔(dān)任辯護(hù)律師時(shí)，由于怯場(chǎng)，兩腿發(fā)抖，根本不能履行職能，跟被代理人打個(gè)招呼后，甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失敗打擊的甘地沒有沮喪，他開始了南非之旅，參與了在南非的反種族歧視斗爭(zhēng)，并總結(jié)出一套行之有效的非暴力思想和非暴力抵抗的斗爭(zhēng)方法。此后，甘地回到印度，領(lǐng)導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了印度的獨(dú)立。甘地也由此成為一名廣受愛戴的政治家。

[點(diǎn)撥] 默罕達(dá)?甘地的事跡向我們證明：智慧是對(duì)自己能力的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，及時(shí)拐彎是為了更好地抵達(dá)成功的彼岸，是走向成功的一種特殊智慧。

素材適用于“拐彎”“成功”“智慧”等話題。

﹡社會(huì)萬(wàn)象﹡

成功的思路

復(fù)旦大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的兩位學(xué)生就以加盟品牌店的形式創(chuàng)辦餛飩店取得成功。他們最初的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)是IT業(yè)，由于IT行業(yè)必須具備的四大條件——項(xiàng)目、技術(shù)、人脈、啟動(dòng)資金，他們都不具備。面對(duì)困難，兩人不是霸王硬上弓，而是學(xué)會(huì)了拐彎，做起了門檻較低的餛飩生意。雖然收入跟一些成功的IT公司無(wú)法相比，但穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

[點(diǎn)撥]對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的清醒認(rèn)識(shí)也是一種必要的智慧，更有利于減少風(fēng)險(xiǎn)，順利地走向成功。

素材適用于“成功”“智慧”“轉(zhuǎn)變”等話題。

﹡體育賽事﹡

信念的支撐

20世紀(jì)70年代的一場(chǎng)拳擊賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開激烈對(duì)決。當(dāng)比賽進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，用解說(shuō)員的話說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地?！比欢?，此時(shí)的阿里竭力保持著堅(jiān)毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢(shì)，使菲雷澤認(rèn)為阿里仍保持著常有的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時(shí)，保住了拳王稱號(hào)的阿里還未走到，臺(tái)中央，眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。菲雷澤見此情景后悔莫及。

[點(diǎn)撥]阿里最終獲勝是一種必勝信念的支撐，而在體力的存留上，他也許尚不如菲雷澤，看來(lái)信念在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)起決定性的作用。

素材適用于“信念”“堅(jiān)持”等話題。

二、運(yùn)用指導(dǎo)

1.素材點(diǎn)撥：

一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的，他的人生也不會(huì)是完美的，而理想的實(shí)現(xiàn)又需要有信念的支撐，智慧的導(dǎo)航，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)理想。

在文章立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“立意”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：樹立人生理想，堅(jiān)定成功的信念，堅(jiān)持不懈地努力，充分運(yùn)用智慧等。

2.話題適用：

可以適用于“理想” “信念”“智慧”“思維”“靈活” “執(zhí)著”(06年浙江舟山、定海、岱山、嵊泗市中考作文題)等話題。

3.真題展示：

(A)理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我駛向勝利的彼岸。請(qǐng)以“理想”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

(B)請(qǐng)以“‘放棄’的智慧”為題寫一篇600字左右的文章。

三、運(yùn)用示例

1.標(biāo)題示例：

《遠(yuǎn)方》《理想如燈》《信念的力量》《智者的答案》《走向成功》《成長(zhǎng)的智慧》《揚(yáng)起理想的風(fēng)帆》

2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

①俗話說(shuō)：“人無(wú)志而不立?！币粋€(gè)人假若沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有 4 著崇高的理想。理想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力；理想是人生的指路燈；理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

②在內(nèi)心埋下一粒理想種子，精心照顧，我們向目標(biāo)努力奮進(jìn)，不怕風(fēng)雨的吹打，雷電的襲擊，是因?yàn)樾闹杏欣硐耄覀兪怯抡?。耐心栽培，不管是什么外界條件，都不能動(dòng)搖我們的理想，因?yàn)槲覀円龀晒φ?。小小的理想種子，會(huì)開花，會(huì)結(jié)果，到收獲的那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己勝利了，回頭望望曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的那條路，雖然崎嶇不平，但眼前的燦爛美景是無(wú)法比擬的，此時(shí)你會(huì)明白，為理想努力，為理想付出，是件快樂(lè)的事情！

③拿破倫說(shuō)過(guò)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！钡拇_，有理想就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就有可能邁向成功。理想，就像漆黑中的一盞明燈，即使昏黃，卻能趕走無(wú)邊的黑暗，照亮前方的路；理想，是一條漫漫長(zhǎng)路，即使荊棘滿途，卻能一直延伸，直達(dá)成功的彼岸！

④智慧，其實(shí)是一種境界，是一種只可意會(huì)不可言傳的境界。廣闊的胸懷、淵博的知識(shí)、精明的頭腦、機(jī)智的反映、敏銳的行動(dòng)、幽默的語(yǔ)言??智慧無(wú)處不在，不同的人，不同的時(shí)空，不同的事物，智慧的表現(xiàn)也大不相同，你這樣做，他卻那樣行，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

智慧需要以淵博的知識(shí)和曾經(jīng)滄海的閱歷為基礎(chǔ)，可只有這些還不行，那中境界是要靠用心去感悟的。從生活中，從細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴的去品味，去回想。

⑤一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我一直重復(fù)著這個(gè)枯燥的動(dòng)作；兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我依舊在練。終于，我忍不住了，“疼!”我叫了出來(lái)。此時(shí)，我早已汗流浹背，感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停地往外溢，臉上早已分不清哪是汗水、哪是淚水了，只覺得它們都在爭(zhēng)先恐后地往外溢。我知道，我的腳長(zhǎng)得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我會(huì)付出比別人多一倍的努力。因?yàn)槲覉?jiān)信：開端的痛苦一定會(huì)換來(lái)成功的甜美!經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于我被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，成為芭蕾獨(dú)舞表演的最佳人選。

3.例作賞析：

銅錢的智慧

姚芳麗

古人云：沒有規(guī)矩不成方圓。

西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。

銅錢雖小，但卻深含哲理。它的外圓內(nèi)方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云：“規(guī)矩，方圓之至也?！比松姆綀A同樣是終生研究不完的大學(xué)問(wèn)。了解了人生方圓的學(xué)問(wèn)，我們就可以修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。

黃炎培曾給兒子寫過(guò)四句話：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方?！?這“外圓”就是“和若春風(fēng)”的智慧；“內(nèi)方”就是“肅若秋霜”的原則。可見，“內(nèi)方”是根基，沒有這個(gè)前提而只講“外圓”，最終會(huì)滑進(jìn)圓滑世故的邪路上去。

為人需“方”?！胺健弊鳛橐环N品德，乃人立身之根本所在?！皟?nèi)外相應(yīng)，言行相稱”是為“方者”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”乃為正氣，唯大丈夫氣節(jié)之所在也。

處事需“圓”。“圓”作為一種智慧，乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故，言虛行偽之意，然關(guān)鍵在于所用之人。與其以“內(nèi)方”為根基，則以“外圓”處事也未嘗不可。

行至方，正直者也；運(yùn)至圓，聰慧者也；內(nèi)圓外方，乃至人也。做人治事，當(dāng)方圓并用，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方。要“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，此乃至德，為人生修養(yǎng)之最高境界。

我們生存著，所以我們改變著。成長(zhǎng)給我們帶來(lái)了諸多的困惑與煩惱，覺得自己失去了童真，變得世故、虛偽，有時(shí)甚至連我們自己都痛恨自己的所作所為，認(rèn)為自己改變的太多，失去的太多。然而，我們又要清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個(gè)世界上的。為人至“方”那只是我們一個(gè)美好的理想，“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”；而更多的時(shí)候，我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來(lái)保護(hù)自己免受這個(gè)世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”，只要我們的精神家園還在，我們就有了自己的根，我們就不會(huì)因?yàn)椤皥A”而失去自己的方向，從而變得困惑迷茫！

小小的銅錢中暗含著人生的大智慧、大哲理，從銅錢的方圓中我們可以看清人生百態(tài)，從方圓的銅錢里，我們學(xué)會(huì)了生活的態(tài)度和技巧。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章構(gòu)思角度巧妙，以銅錢外圓內(nèi)方的形狀特點(diǎn)做引子，告訴讀者為人處世的智慧。文章道理通俗易懂，卻具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。行文思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)。