第一篇：理想的事例素材

貝利是少數(shù)可以超越我的理論的人之一：一個(gè)人的名氣最多保持15分鐘，但他的名氣將保持15個(gè)世紀(jì)。安迪·沃霍爾說。

球王貝利出生在巴西的一個(gè)小鎮(zhèn)。受父親的影響，他從小就喜歡踢足球。

貝利在舊襪子里塞滿破布和廢紙，做了一個(gè)“足球”。

在草地上，貝利和一群窮孩子踢得有滋有味。

因?yàn)榧依锔F，貝利七歲就開始給人擦皮鞋。

每天下午回來，他忘記疲勞，帶著“足球”直奔“球場”。

小伙伴們多想踢上真正的足球，成立自己的球隊(duì)呀！

他們終于存夠了錢，買來一個(gè)真正的足球。

小足球隊(duì)成立了，因?yàn)闆]錢買球鞋，球隊(duì)就叫“赤腳大隊(duì)”。

貝利被大家選為隊(duì)長。隊(duì)員們刻苦訓(xùn)練，球踢得越來越好了。

“我為足球而生,就像貝多芬為音樂而生一樣.”——貝利貝利的身材不算出眾，但卻有著了不起的天賦。出色的速度、超凡的平衡能力、寬闊的視野以及驚人的控球能力，這些都是他的“武器”，當(dāng)然，雙腳以及頭球的精準(zhǔn)射術(shù)更幫助他一次次的敲開球門。在貝利的生涯中，共參加了1363場比賽，踢進(jìn)1281個(gè)進(jìn)球（一說1375場1283球），這是有官方記載情況下的歷史最高紀(jì)錄。其中，貝利6次在一場比賽中踢進(jìn)5球，30次單場進(jìn)4球，92次上演帽子戲法，1964年對(duì)博塔弗戈的比賽中，他更是一場打進(jìn)8球！一年里進(jìn)球過百對(duì)貝利來說不是難事，1959年他103場打進(jìn)127球，1961年75場進(jìn)110球，1965年74場進(jìn)106球！[13]

巴西著名足球運(yùn)動(dòng)員，舉世聞名的名字是“貝利”（Pelé）。1940年10月23日出生在巴西的一個(gè)貧寒家庭，是二十世紀(jì)最偉大的體育明星之一，早年在足壇就有“球王”（O Rei do futebol）之雅號(hào)，后被國際足聯(lián)正式授予“球王(The King of football)”稱號(hào)。他被譽(yù)為是現(xiàn)代足球歷史上最偉大的球員。[1]貝利在球場上司職前鋒和攻擊型前衛(wèi)，[2]22年職業(yè)生涯共打進(jìn)1283個(gè)進(jìn)球[1]（正式進(jìn)球727個(gè)）。一生中獲得過無數(shù)榮譽(yù)創(chuàng)造過無數(shù)記錄的貝利曾四次代表巴西國家隊(duì)出戰(zhàn)世界杯共打進(jìn)12球，其中在世界杯決賽打進(jìn)3球三次捧得世界杯（第6、7、9屆）為祖國巴西永久保留雷米特杯！是歷史上唯一一位三次獲得世界杯冠軍的球員。[1]同時(shí)他也率領(lǐng)桑托斯足球俱樂部在1962和1963年兩次奪得南美解放者杯和洲際杯冠軍。[1]

[3]1961年，貝利被巴西總統(tǒng)雅尼奧·奎德羅斯宣布為“不可對(duì)外出口的國寶”。1974年10月，貝利第一次宣布退役。1975年6月他復(fù)出為美國紐約宇宙足球俱樂部效力，1977年10月他最后一次宣布退役[4]。

1987年6月他被授予國際足聯(lián)金質(zhì)勛章，1999年被國際奧運(yùn)委員會(huì)(IOC)選舉為“世紀(jì)運(yùn)動(dòng)員”[5]。2004年FIFA國際足聯(lián)百年慶典他與“足球皇帝”貝肯鮑爾共同獲得FIFA世紀(jì)最佳球員和足球名人大獎(jiǎng)。[4]并被美國《時(shí)代周刊》列入“影響20世紀(jì)的100人”。[6]

2012年榮獲金足獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的“史上最佳球員”獎(jiǎng)。[7]2013年國際足聯(lián)頒獎(jiǎng)典禮上，貝利被授予榮譽(yù)金球獎(jiǎng)，球王激動(dòng)地淚灑現(xiàn)場。[8]

1.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，是一種責(zé)任。

1920年，有個(gè)八歲的美國男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠125美元。在當(dāng)時(shí)，125美元足足可以買下125只母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。父親拿出125美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我?！睆拇耍泻⒚刻焓〕詢€用。一年后終于攢夠了125美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。

2.為社會(huì)貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。

俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。

他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對(duì)那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎?你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時(shí)，請(qǐng)注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里?！?/p>

3.一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：

——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘;

——把車門打開，讓乘客安全地下了車;

——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。

他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。

4、藺相如面對(duì)廉頗的咄咄逼人，卻一味地忍讓、躲避。不是因?yàn)樘A相如生性懦弱、膽小怕事，而是因?yàn)樗貞掩w國，出于對(duì)趙國的責(zé)任，認(rèn)為只有“將相和”才能使趙國強(qiáng)大。廉頗得知原因之后，負(fù)荊請(qǐng)罪，既是出于對(duì)自己錯(cuò)誤的負(fù)責(zé)，更是出于對(duì)趙國的負(fù)責(zé)任。趙國強(qiáng)大了，“將相和”的美談也流傳至今。

——對(duì)國家

5、非典之后的鐘南山，成為醫(yī)學(xué)界的權(quán)威，成為中國人民戰(zhàn)勝病魔的領(lǐng)軍人物。但他卻拒絕了某醫(yī)藥公司提出的“五秒鐘廣告，巨額報(bào)酬”的條件，不為私利動(dòng)心，這正是出于對(duì)社會(huì)對(duì)人民的高度責(zé)任感。相比之下，某些明星，所廣告代言的產(chǎn)品自己根本就沒用過，只看錢，不看質(zhì)量。造成大量的虛假廣告，讓民眾的消費(fèi)良莠難辨，那是對(duì)社會(huì)的極端不負(fù)責(zé)任。

—對(duì)社會(huì)

6、滕子京學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，他被調(diào)到巴陵郡任太守一職，他并沒有因?yàn)楸唤德毝鴨适е練猓秦?fù)起了身為太守的責(zé)任，才有巴陵的“政通人和，百廢俱興”的成就，滕子京也受到了百姓的愛戴。

7、曹操割發(fā)代首的故事人盡皆知。在胸懷天下是曹操心中，一片禾苗就代表一種治理天下的態(tài)度。正因?yàn)椴懿賹?duì)自己士兵所犯的錯(cuò)誤勇于負(fù)責(zé)任，為士兵樹立榜樣，才讓曹操的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明。

—對(duì)事業(yè)

8.真正有價(jià)值的東西沒有一件是出于個(gè)人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對(duì)人類和客觀事物的愛和獻(xiàn)身精神，關(guān)于責(zé)任的作文素材。

9.人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。

10.往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。

11.忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓姡骸疤炜詹涣粝挛业暮圹E，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)會(huì)，沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利!

12.當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值;當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義;當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?，我懂得了謙虛的必要;當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。

二、反面事例：

1、秦始皇聽信丞相李斯的天下**，四海分裂根源在于各種儒門學(xué)說和私學(xué)的謠言，大規(guī)模地展開了“焚書坑儒”。他這種做法是對(duì)古代文學(xué)的不負(fù)責(zé)任，嚴(yán)重地摧殘了古代文明。

2、毒食品(三鹿地溝油工業(yè)明膠膠囊)的經(jīng)營人為了牟取暴利，以次從好，危害社會(huì)，那是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任，最終遭到社會(huì)的唾棄。

例文

第二篇：關(guān)于理想的作文素材(事例&名言)

關(guān)于理想的作文素材（事例&名言）

事例

【馬克思】馬克思積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國家的語言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。

【諾貝爾】化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。

【貝多芬】貝多芬從小熱愛音樂，在他的世界里到處充滿著悅耳動(dòng)人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。難以想象的是他并不是因?yàn)榍巴纠щy而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂家。

【威爾瑪·魯?shù)婪颉繆W運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪?，她輝煌的成績足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘。

名言

心中沒有理想，生活便索然無味。

[英]艾略特《丹尼爾·德龍達(dá)》

理想是事實(shí)之母。

葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》

有目標(biāo)，生活才有意義。

[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。

魯迅《〈浮士德與城〉后記》

無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。

[法]拉羅什富科《箴言錄》

我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。

[英]恩格斯《對(duì)英國北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》

未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！

[俄]車爾尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

[俄]契訶夫

必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

魯迅《三閑集目》

一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)。

[法]蒙田《隨筆集》

當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來越高！

[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

對(duì)于將來的冷淡，即是對(duì)于將來的懷疑。

李大釗《今與古》

不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。

[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

對(duì)于現(xiàn)實(shí)保有清醒的理解的，自然對(duì)于將來也不會(huì)失卻信心。

茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》

一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)。

鄒韜奮《有效率的樂觀主義》

凡事以理想為因，實(shí)行為果。

魯迅《譯文序跋集》

不求近功，不安小就。

惲代英《致子強(qiáng)弟書》

以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國。

李大釗《今與古》

理想，能給天下不幸者以歡樂！

[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》

無限未來世界，只有在過去的崇樓頂上，才能看得清楚。

李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》

沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。

英國諺語

人若沒有目標(biāo)，很快會(huì)成為一無所有。有個(gè)低微的目標(biāo)也勝似毫無目標(biāo)。

[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》

胸懷目標(biāo)，無論達(dá)到與否，都能使生活有意義；爭取做個(gè)莎士比亞，其余的事聽由命運(yùn)決定！

[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》

人生為一大事來，做一大事去。

陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孫中山{在上海中國國民黨本部的演說}

丈夫意志薄青云。

明·馮夢龍《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后足以立遠(yuǎn)功。

明·方孝孺《遜志齋集·贈(zèng)林公輔序》

馳騁康莊，取途千里。

清·王夫之《姜齋詩話》

永遠(yuǎn)向著未來，不要懷念過去。

葉圣陶《〈少年航空兵——祖國夢游記〉序》

我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麄儍?nèi)心有理想的光。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。

吳運(yùn)鐸

人類心靈需要理想，甚過于需要物質(zhì)。

[法]雨果

生活的理想，就是了為理想的生活。

張聞天

一具精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。

陶鑄

應(yīng)為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢。

[俄]普希金

人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱毀，一是躊躇滿志。

[英]蕭伯納

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

[英]培根

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

[俄]列夫·托爾斯泰

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

[波蘭]居里夫人

第三篇：理想事例

理想事例

當(dāng)中國還是人民公社時(shí)期，農(nóng)村的孩子常常去生產(chǎn)隊(duì)做工，就為了通過做工幾工分，換取一點(diǎn)糧食。而現(xiàn)在人民生活好了，大家都希望祖國更加繁榮昌盛，人名生活更好。

饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了。

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(龜雖壽)鬧鐘能讓人清醒，肥皂能讓人凈化。崇高的理想，達(dá)到了目的，獲得成就感，幸福感，犧牲其他個(gè)人利益。選擇理想就要犧牲金錢。如同一位在深山中執(zhí)教的老師，他的理想是使更多孩子獲得知識(shí)，走出大山，而這就意味著要放棄城市富裕的生活。

居里夫人為了對(duì)真理的追求、對(duì)科學(xué)的熱愛、對(duì)理想的追求，堅(jiān)持不懈地為理想奮斗，當(dāng)她獲得了諾貝爾獎(jiǎng)后，把獎(jiǎng)金捐給科學(xué)事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，把獎(jiǎng)?wù)滤徒o六歲的小女兒當(dāng)玩具，很多人都笑她傻，可她仍然堅(jiān)持不懈地為理想奮斗。

屈原為了自己的理想而奮斗，但是楚王昏庸無能，理想無法實(shí)現(xiàn)，所以屈原就自盡了，以表示反抗；勾踐雖兵敗吳國，但因?yàn)樗欣硐?，臥薪嘗膽，所以數(shù)十年后一雪前恥。

中國古時(shí)候有個(gè)人叫仲永，小時(shí)候極其聰明，五歲能賦詩，父母就再也沒讓他讀書，結(jié)果長大后再也沒干過出人意料的事。

第四篇：事例素材

事例素材

一、貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

三、磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

四、面對(duì)失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

七、博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

九、屈原以死報(bào)國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

十、岳飛“精忠報(bào)國” 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

一、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國”

十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

十三、張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”

十四、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

十六、肖邦的遺愿

１８３０年１１月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國--永恒的話題”

十七、華羅庚立志回國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”

十八、梁實(shí)秋的演講

著名作家梁實(shí)秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ＃鹑珗龊逄么笮?，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。話題：“語言的妙用”“幽默人生”

二十、林語堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長生果

林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。” 分析：林語堂，一位大師級(jí)語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道” 二

十一、只有狀元學(xué)生沒有狀元先生

盧嘉錫是我國著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)３０年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！苯?jīng)過一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對(duì)那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做'只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生'。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！?分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。話題：“知與不知”“謙虛” 二

十三、海子的寂寞

或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 二

十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。話題：“人無信不立”“誠信”“證明” 二

十五、黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值” 二

十七、如此“廉潔” 據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效。”事后，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。

話題：“面具”“貪婪”“作秀” 二

十八、經(jīng)營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心'少了這一點(diǎn)?！崩钌掣形颍胖澜?jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧” 三

十、海明威和他的“硬漢形象” 美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！罚@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

、人物素材

史鐵生：笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬萬讀者。他曾表示：“對(duì)待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬萬讀者。

對(duì)于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。

史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕?！恫∠端楣P》是史鐵生在病痛中書寫的對(duì)生命的了悟，質(zhì)樸無華的文字，冷靜睿智的思索，表達(dá)了他對(duì)人生各種不同境遇的體驗(yàn)和感受

★堅(jiān)強(qiáng)的心靈。史鐵生身殘志堅(jiān)、不懈寫作的經(jīng)歷，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的心靈?！锷c死的感悟。生命的質(zhì)量在于其精神的高度，而不在于年齡的長度。★樂觀。樂觀是一種積極的人生態(tài)度，它能使人戰(zhàn)勝磨難，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生活?！锷Ｉ囊饬x在于不斷發(fā)揮和挖掘它對(duì)于人類和社會(huì)的價(jià)值，史鐵生做到了。

★磨難。面對(duì)人生的磨難，我們無法選擇逃避，只有把它當(dāng)成人生的一筆巨大的財(cái)富，我們才能發(fā)現(xiàn)它帶給我們的是生命的魔力。

寫作】職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西

常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說:“職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西?！?/p>

【經(jīng)典語錄】

●人所不能者，即是限制，即是殘疾。

●人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。●所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

其他

史鐵生語錄：

1.人所不能者，即是限制，即是殘疾。

2.我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3.左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。史鐵生

4.在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會(huì)追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

5.也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷。??我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

6.死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。(《我與地壇》）

7.宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。(《我與地壇》）

8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅 人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

9.我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

10.但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

12.所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

13.只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義.課本（讀本）收錄情況

許多人活著是關(guān)心結(jié)果，而史鐵生看重的是過程。他認(rèn)為，對(duì)付絕境的唯一辦法就是重視過程?！耙粋€(gè)只想使過程精彩的人是無法被奪剝的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程?！薄吧囊饬x就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯?！薄?010年的最后一天，這個(gè)過程似乎已經(jīng)結(jié)束，但當(dāng)我看到許多人在燭光追思會(huì)中舉著史鐵生的照片時(shí)，我強(qiáng)烈地覺得，肉身的寂滅，不過是一個(gè)影兒，靈魂的存在如此真實(shí)，它確定是在以別的方式延續(xù)著。

過程在到處繼續(xù)，在人間、在天堂、在地獄——史鐵生說這話的時(shí)候，是在人間，如今他不過是換了一種存在方式吧；他去了天堂，但我們?nèi)匀荒茉谖淖种新牭剿牡驼Z、沉吟。

我把他的書從書架里找出來。其中有一本《靈魂的事》，是我應(yīng)約幫他挑選篇目并擬定書名的。靈魂的事，對(duì)于別的作家而言，或許是一種虛妄，但對(duì)史鐵生，就不過是他自身的經(jīng)驗(yàn)而已。因著長年困守于輪椅，空間的延展極度受限，他只能向內(nèi)心進(jìn)發(fā)，向時(shí)間索要生命的意義?！白笥疑n茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。”寫作是為了找路，救贖之路，通往內(nèi)心之路，但在前行的路上，他又不是只重虛無和玄思，直奔彼岸，而是時(shí)刻意識(shí)到還有一個(gè)沉重的肉身——看見此岸的殘缺、肉身的苦難，正視人的有限性，才能默想無限和永遠(yuǎn)。史鐵生有一首詩，題目就叫《永在》：我一直要活到我能夠/坦然赴死，你能夠/坦然送我離開，此前/死與你我毫不相干。/??/此后，死不過是一次遷徙/永恒復(fù)返，現(xiàn)在被/未來替換，是度過中的/音符，或永在的一個(gè)回旋。

海子

“我們首先應(yīng)該看到的是他的詩歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣?！碧茣远烧f，“80年代末如果存在一種終結(jié)，那并不僅僅是由海子來標(biāo)志的，但他是一個(gè)最炫目的現(xiàn)象?！?/p>

從90年代中后期到現(xiàn)在，中國詩歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來，讀詩群體隨之縮小，媒體對(duì)詩歌的關(guān)注度下降，另一方面，無論是朦朧詩人，還是第三代詩人(幸存下來的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。

他的詩特別色彩絢麗，給人感覺很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩里面麥地、月光這些場面，好像開了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來很多幫助。

海子的詩，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂傷。歐陽江河表示，海子的詩很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩歌、古典詩歌，滋生出抒情的元素。

這點(diǎn)，或許使得海子的詩很容易讓新入門的讀詩者喜歡。北大五四文學(xué)社社長、本科三年級(jí)的葉曉陽說，他從初中開始讀海子，到現(xiàn)在為止，影響最大的還是海子。“一個(gè)十五六歲的少年，讀到強(qiáng)有力的抒發(fā)內(nèi)心情感的詩句，里面有很多對(duì)理想、青春美好、愛情的描寫，很容易打動(dòng)人心?！?/p>

“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開始接觸詩歌神奇力量的人?！?/p>

1989年3月14日，海子寫下他的絕筆詩——《春天，十個(gè)海子》：春天，十個(gè)海子全都復(fù)活/在光明的景色中/嘲笑這一野蠻而悲傷的海子/你這么長久地沉睡到底是為了什么？

海子最強(qiáng)悍的詩歌不是面朝大海春暖花開，而是《九月》——目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)/我的琴聲嗚咽，淚水全無/我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。

而是《秋》——用我們橫陳于地的骸骨/在沙灘上寫下：青春。然后背起衰老的父親/時(shí)日漫長，方向中斷/動(dòng)物般的恐懼充塞我們的詩歌。

而是《秋》——秋天深了，神的家中鷹在集合/神的故鄉(xiāng)鷹在言語/秋天深了，王在寫詩！而是《四姐妹》——我愛過的這糊涂的四姐妹啊/像愛著我親手寫下的四首詩/我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹/比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)。

在中國現(xiàn)代詩歌史上，將抒情詩寫到極致的，我認(rèn)為是海子。海子的抒情短詩具有一種超越時(shí)空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經(jīng)歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽?？梢赃@樣說，1989年3月26日海子的離去，標(biāo)志著中國當(dāng)代詩歌純粹歌詠時(shí)代的終結(jié)。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現(xiàn)。因而本文探討海子詩中的抒情特質(zhì)也就有了啟示意義，但筆者權(quán)把算做一種紀(jì)念。

從終極意義上來講，海子是個(gè)悲情詩人。他的詩中蘊(yùn)藏著巨大的悲痛力量，這中悲痛來自于他貧困的身世，來自于他不幸的愛情經(jīng)歷，最主要的是他的詩歌理想無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗莻€(gè)超越時(shí)代的王，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在時(shí)代的最前列，孤獨(dú)而悲傷。從現(xiàn)在我們所能看到的他的最早的一首詩《亞洲銅》到他的絕筆《春天，十個(gè)海子》,悲痛是一個(gè)永恒的主題。僅以《亞洲銅》為例，這首被駱一禾稱為“不朽的詩”具有典型的學(xué)院式味道和很嫻熟的技術(shù)，但“亞洲銅”不是別的，而是“唯一的一塊埋人的地方”而且“祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里”雖然我們無法完全知曉“亞洲銅”的實(shí)際所指，但是它于死亡的緊密關(guān)系暗示了這是一個(gè)海子深愛的熱土。我們可以把其理解為村莊（查灣?）中國的詩歌的“麥地”或者二者兼有。其中的悲痛成分被海子用技術(shù)手段巧妙的掩藏了，表達(dá)得十分晦澀，到了《春天。十個(gè)海子》他再也無法掩藏內(nèi)心的悲痛，只好全盤托出，他終于爆發(fā)了──

“在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)/這是一個(gè)絕望的孩子；沉浸于冬天/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村/”

這也是海子臨終的自我認(rèn)識(shí)，這種自我認(rèn)識(shí)通過不斷的追問（“你這么長久的沉睡究竟是為了什么？/你所說的曙光究竟是什么意思?）而達(dá)到了極致。我讀著覺得寫這首詩的海子已經(jīng)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，他可能出現(xiàn)了某種“幻想”，他似乎看見了另一個(gè)美麗的新世界在向他招手，那里有盲詩人荷馬，“瘦哥哥”梵高以及他所熱愛的詩人荷爾德林。生的不堪重壓和死的無所無懼終于讓海子做出了決定性的選擇，這一選擇讓他成了我們當(dāng)代詩歌史上一個(gè)難以愈合的傷口，一個(gè)永遠(yuǎn)無法言說的痛。正如有人所說的，海子成了一個(gè)神活在人們的心中，又以一個(gè)巨大的神話存在活在詩壇。這是中國文學(xué)史上絕無僅有的現(xiàn)象！

海子,這個(gè)悲傷之王,他在給中國的詩歌奉獻(xiàn)了一片廣闊的麥地之后走向了永恒的詩歌王國.他的太陽七部書和他的抒情短詩使人們記住了他.“我翻動(dòng)圣經(jīng)/手指如刀/一刀一刀砍傷我自己.”沒有人像他這樣讀書,也不會(huì)有人像他這樣寫詩.海子是一個(gè)不可模仿也無法模仿,不可重復(fù)也無法重復(fù)的詩歌王子.他終于得到了他所渴望的“全部復(fù)活”,這個(gè)復(fù)活的海子成了我們這個(gè)時(shí)代神秘而又憂傷的神話,時(shí)時(shí)在我們的內(nèi)心隱隱作痛.張愛玲

提到中國現(xiàn)代作家的成長，沒有人比張愛玲更配得上“傳奇”一詞了。她的家世，她的早慧、早熟，她獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，無不具有著某種神秘感和傳奇色彩。巧妙的是她最著名的小說集就取名為《傳奇》，這對(duì)她是再恰當(dāng)不過的了。說張愛玲是天才作家并不過分，但在遠(yuǎn)離那個(gè)轟轟烈烈的成名場面的我們看來，與其說她是天才的成功者，不如說她是一個(gè)成功地利用天才的聰慧女子。

孤寂的女孩

張愛玲家世奇特，她的曾外祖父是近代史上的名人李鴻章，祖父是清未名臣張佩倫，父親是典型的遺少式人物，母親則是留過洋的新女性。和錢鐘書家學(xué)淵源式的人物不同，張愛玲顯赫的出身并沒有給她多少學(xué)養(yǎng)，如果硬說是這個(gè)家庭為她成名作家創(chuàng)造了什么條件的話，那首先應(yīng)該說她在自己的家庭環(huán)境下養(yǎng)成了獨(dú)特的性格，具有不同的看人、看事的方法。

經(jīng)過知暫的歡樂童年時(shí)光以后，她就開始了一生的孤苦日子。父親嗜毒成癮，娶姨太太，對(duì)子女不負(fù)責(zé)任，甚至多次毒打女兒。逃到離婚獨(dú)處的母親那里，她也未見多少快樂。母女二人的作派都和對(duì)方的想象差距很大，這使她過早地成為一個(gè)郁郁寡歡的女孩子。她曾在文章中用“赤裸裸地站在天底下”來形容讓自己的不安全感。這種環(huán)境也促使她多疑、內(nèi)省的性情的發(fā)展，讓她很早熟地用深刻甚至尖刻的思想分析人，研究人?！俺雒迷缪健?/p>

張愛玲是早已成名的人物，她有個(gè)著名的理論：“出名要趁早呀，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。”這自然是描摹成功者的喜悅。但就我們而言，張愛玲“趁早”的努力是更該提到的。首先是讀書早，讀書多，讀書專。她的家庭畢竟是個(gè)知識(shí)家庭，這使她自小有書讀，有人指導(dǎo)讀。母親在她三歲時(shí)讓她背唐詩，女仆也常抱著她講“三國”。她愛讀舊小說，八歲時(shí)就讀了《西游記》。在香港刀子抱著《醒世姻緣傳》等書死啃，日軍的炸彈在頭上炸響都不能影響她。

而她寫作基本功的訓(xùn)練也是早而勤的。她曾說她天生諒是做小說的，七歲時(shí)就試做了。九歲開始向編輯進(jìn)攻，雖沒能成功，但她依舊寫得興趣盎然。上中學(xué)時(shí)，她懶散的作風(fēng)常招老師、同學(xué)非議，但她的文采是受人稱贊的，她的習(xí)作在同學(xué)中傳閱，很有影響。她的游戲之作《摩登紅樓夢》無論敘事還是對(duì)話都表現(xiàn)出較成熟的筆力。1940年《西風(fēng)》雜志終于刊出了她的應(yīng)征作品《天才夢》，19歲的她在文中自道：“我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標(biāo)?！?/p>

集束式轟炸文壇

日軍攻陷香港，她不得不中斷香港大學(xué)的學(xué)業(yè)回到上海。受慣家人白眼的她要過自食其力的日子。她說過：“用別人的錢，即使是父母的遺產(chǎn)，也不如用自己的賺來的錢來得自由自在，良心上非常痛快?！彼x擇了寫作作為自己謀生的手段。聰明的她在特定的時(shí)機(jī)以特有的方式“浮出海面”。

她首先用熟練的英文小試牛刀。當(dāng)時(shí)是世界大戰(zhàn)正烈的年月，作為盟友，西方傳媒開始注意中國這個(gè)素被欺侮的弱國，介紹中國人生活、中國文化的文字多起來。張愛玲部苦修英文，在港三年沒用中文寫過東西。1942年底，她首先用英文寫了《中國人的生活和時(shí)裝》寄給英文刊物《二十世紀(jì)》，主編大為驚喜，認(rèn)為“極有前途的青年天才出世”，連續(xù)刊用了一系列類似文章。

自小就鐘情于小說的張愛玲并沒有將英文創(chuàng)作當(dāng)作終極目標(biāo)，在小試牛刀之后，她自信地掏出了自己壓箱底的“貨”去撞上海文壇的門。她拿著以香港生活為背景的小說《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》拜訪了《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。周瘦鵑從這位年輕小姐的作品中聞到了傳統(tǒng)的味道，大為欣賞并斷言它們可與英國名作家毛姆的作品媲美，很快拍板將它們登出來并特加按語推薦。

年輕的張愛玲有著強(qiáng)烈的“世俗的進(jìn)取心”，對(duì)于成名有著“絢爛”的渴望，她一再鼓勵(lì)自己快些努力：“快、快、快，遲了就來不及了，來不及了。”于是她握筆不輟，四處出擊，短短幾個(gè)月，張愛玲迅速“占領(lǐng)”了上海灘幾乎所有出名的文學(xué)雜志。小說之后是散文，雜志之后是出專集，幾乎一夜間紅透了上海灘。她的最重要的作品相繼問世，如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《金鎖記》等，小說集《傳奇》、散文集《流言》一版再版。這時(shí)的她不滿25歲。

魅力永具的天才女作家

張愛玲的作品取材于世俗生活，將西方現(xiàn)代心理分析派的要領(lǐng)和中國古典小說的敘事筆法奇特地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。最難得的是她對(duì)人生的了解極為深刻，這對(duì)于一個(gè)年輕的女作家來說的確是個(gè)奇跡。

晚年的張愛玲孤獨(dú)地居于美國，于1995年月圓人團(tuán)圓的中秋節(jié)前夕悄然離世。她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對(duì)于她來說早已是過眼煙云。

張愛玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個(gè)時(shí)代，大上海開出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。

張愛玲是大家閨秀，又是知識(shí)分子，更重要的是她是一個(gè)女人。封建社會(huì)不贊成女孩讀書，可見女人有了知識(shí)還是了得的。當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對(duì)于文學(xué)來講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學(xué)作品中的感覺和精神來自作者，張愛玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己寫出了《金鎖記》、《傾城之戀》，冥冥之中自有安排。到頭來，自己卻親繹一曲纏綿悱惻、靈肉糾葛的傾城之戀。這是宿命，還是偶然?

張愛玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。張愛玲與胡蘭成，一個(gè)是當(dāng)時(shí)上海最富盛名的才女，一個(gè)是汪偽政府的要員;一個(gè)孤傲成性，一個(gè)風(fēng)流倜儻。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親?！耙?yàn)槎?，所以慈悲?！彼z毫不介意，胡蘭成一個(gè)月回來在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對(duì)胡蘭成說：“我想過，你將來就是在我這里來來去去亦可以。”她絲毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個(gè)人的寂寞。

戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。當(dāng)張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，遠(yuǎn)去溫州，去探望她的夫君。千里迢迢覓到他的時(shí)候，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。對(duì)此他后來的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動(dòng)的人情之常，但愛玲是超凡脫俗的，就不宜了。他對(duì)她的愛早已燒完了，就像一堆柴火，愛來時(shí)，情濃時(shí)，燃?xì)庑苄芰一?，恨不得燒了整個(gè)世界，轟轟烈烈愛一場，而愛過之后，情淡之時(shí)，變成一堆灰燼，再也沒有任何激情與欲望。于是，一切只剩下無言的冰封，相處的冷淡，相見的尷尬?？v使張愛玲才華橫溢，聲名在外，也沒能力改變什么。張愛玲真的是委屈的，她的心里只有這一個(gè)男人，而這個(gè)男人的心里卻裝著幾個(gè)女人，叫她怎么能不感傷?于是她離開溫州的時(shí)候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應(yīng)離情。這場雨，也沖刷了他們?cè)?jīng)的“傾城之戀”。張愛玲已經(jīng)知道，她這一生最美的愛情，已經(jīng)走到了辛酸的盡頭，再有沒有挽回的余地了。

有一次，胡蘭成有機(jī)會(huì)途徑上海，在危險(xiǎn)之中，他在張愛玲處住了一夜。他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責(zé)張愛玲對(duì)一些生活細(xì)節(jié)處理不當(dāng)。還問她對(duì)自己寫小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛玲十分冷淡。當(dāng)夜，兩人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說不出話來?？梢姡瑢?duì)他情有多深!

過了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。曾經(jīng)滄海難為水。到底曾經(jīng)愛過，而且是銘心刻骨的愛，哪怕雖有千般委屈，但委實(shí)難以放下，因而拖了一年半的時(shí)間才有最后的決斷。愛情的酸甜苦辣是可以忍受的，因?yàn)楫吘惯€是情味，而無愛的苦澀卻是無可奈何然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識(shí)于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛玲濃墨重彩的一筆。

張愛玲，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

在我眼里，張愛玲，只是一個(gè)美麗如煙的女子，美麗的多元化，多樣化，美麗的別具一格

今夜，讀張愛玲

“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來會(huì)見今生?！蔽宜坪蹩吹綇垚哿嵩谝豢没湎拢哉Z，我便被如此曠世奇女的一句話而熱淚盈眶。

也許她便是那朵花那只蝶，張揚(yáng)的才女，逃不了世事變遷。她的開場便注定有淚，才會(huì)有她溫溫的情懷。她的結(jié)局注定悲涼，才會(huì)有絕美的回眸。

她說：“我喜歡我四歲的時(shí)候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話概括。貴族的血統(tǒng)，給她于無奈。童年在她《私語》里呈現(xiàn)，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。一本《摩登紅樓夢》把她從文字中帶出來，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。

要強(qiáng)如她，也在父親再婚的前夜哭泣。她說：“像重重疊疊復(fù)印的照片，整個(gè)空氣有點(diǎn)莫糊?！彼f：“有太陽的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異的世界?！蔽沂菒蹣O了如此語言，仿若看到一個(gè)身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。如此讓人驚嘆。

在那個(gè)時(shí)代充滿青春充滿希望的她，卻在滿清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。她曾經(jīng)的愛人說她是“花來衫里，影落池中”。她每一個(gè)細(xì)微的情緒會(huì)被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。

沉浸在她的《金鎖記》里，誰見過軒信箋上的淚?淚珠是“憂愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。淚便會(huì)烙上一個(gè)永遠(yuǎn)的印跡，誰會(huì)再想起，三十年前的月亮?誰還會(huì)沒吃過雪里紅呢?誰還會(huì)在吃的時(shí)候盯著它?誰能再想起青澀年紀(jì)中的凄涼，敏感壓抑的少女?飄浮的情緒只有張愛玲有如此的才情。

她在《燼余錄》里說，“銅鍋?zhàn)谒{(lán)色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。。。雞在叫，又是一個(gè)凍白的早晨。我們這些自私的人若無其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來。亂世中的女子，聰慧并孤獨(dú)，洞察著人性的真相。

她是喜歡悲狀，喜歡蒼涼亦喜歡張揚(yáng)。她癡情于那份本看著不見好的愛情，幾乎是卑微地，她說“很低很低，低到塵埃里?！彼靼籽矍暗哪腥说谋?，在那個(gè)亂世里，她無法把握這樣的男子，在她決定要離開時(shí)，也多少心酸往事塵埃歷歷，要做一個(gè)了斷，和愛人，也和自己心靈最深最真的愛做了個(gè)發(fā)斷。去留之間，徘徊復(fù)徘徊。她了斷之后的平靜與從容見出了決絕，那是一個(gè)尊嚴(yán)中的華美

第五篇：理想的事例

1.理想重要嗎？為什么

燕雀安知鴻鵠之志：陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)給別人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上悵惘很久，說道：“如果我們中間將來誰富貴了，可不要忘了別人?！眲e的雇工笑著回答說：“你給別人做雇工種地，怎么會(huì)富貴呢？”陳涉嘆息說：“唉，燕雀哪里能知道鴻鵠的志向呢？”

馬革裹尸：馬援，是漢光武帝劉秀手下名將。他志向宏遠(yuǎn)，英勇善戰(zhàn)，為東漢王朝的建立立下了不少戰(zhàn)功，被光武帝封為“伏波將軍?！惫?4年秋天，馬援從西南方打了勝仗歸來，親戚朋友聽到之后早早地就出來迎接。這些人中，有一個(gè)叫孟冀的人，很有計(jì)謀，也很有聲望。馬援看見他也隨同前來祝賀，便誠懇地對(duì)孟冀說：“我希望你能夠多說幾句指教我的話，你怎么也隨波逐流來夸獎(jiǎng)我？”“我的功勞小，受的賞賜大，如何能夠保持長久呢？這一點(diǎn)先生怎不指教我？”孟冀說：“我哪里夠得上指教您？依我看，您的年紀(jì)這么大，該在家休養(yǎng)休養(yǎng)！”馬援聽了，慷慨激昂地說：“現(xiàn)在匈奴、烏桓還在不時(shí)地侵?jǐn)_我國的北部邊疆。我正想自告奮勇地請(qǐng)求讓我去討平。男子漢大丈夫?yàn)榱吮Ｐl(wèi)祖國的邊疆，就應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死在那兒，用馬革裹著尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子兒女身邊呢？”孟冀聽了，十分感動(dòng)，稱贊道：“你真不愧為大丈夫??！”

達(dá)爾文的理想：達(dá)爾文的父親是一位著名的醫(yī)生，他希望自己的兒子能繼承自己的事業(yè)，也當(dāng)一名醫(yī)生，可是達(dá)爾文無心學(xué)醫(yī)，進(jìn)入醫(yī)科大學(xué)后，他成天去收集動(dòng)植物標(biāo)本，父親對(duì)他無可奈何，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來當(dāng)一名牧師。然而，達(dá)爾文的興趣也不在牧師上，達(dá)爾文有他自己的理想，他9歲的時(shí)候就對(duì)父親說：“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察?！睘榇耍_(dá)爾文一直在積極準(zhǔn)備。為了有利于自己觀察和收集動(dòng)植物標(biāo)本，達(dá)爾文拋棄了事務(wù)輕閑。經(jīng)過五年的環(huán)游旅行，達(dá)爾文在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，回國后又做了近二十年的實(shí)驗(yàn)，終于在1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，書中提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確的解說，從而摧毀了神造論、目的論和物種不變論。這一理論，是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)明之一。達(dá)爾文終于成了英國著名博學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。

司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

張海迪就是一個(gè)有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。

貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂創(chuàng)作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，以震動(dòng)來辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。

美國作家杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動(dòng)的比喻，有用的資料。他把紙片掛在房間的各個(gè)部位。是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時(shí)，隨時(shí)隨地都能看到，都能記誦。外出時(shí)他也在衣袋里裝著不少紙片。他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》、《鐵蹄》、《海浪》等引人入勝的作品。諾貝爾 決心把這種烈性炸藥改造成安全炸藥。1862年夏天，他開始了對(duì)硝化甘油的研究。這是一個(gè)充滿危險(xiǎn)和犧牲的艱苦歷程。死亡時(shí)刻都在陪伴著他。在一次進(jìn)行炸藥實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)生了爆炸事件，實(shí)驗(yàn)室被炸的無影無蹤，5個(gè)助手全部犧牲，連他最小的弟弟也未能幸免。但是，諾貝爾百折不撓，他把實(shí)驗(yàn)室搬到市郊湖中的一艘船上繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過長期的研究，他終于發(fā)現(xiàn)了一種非常容易引起爆炸的物質(zhì)－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸藥的引爆物，成功地解決了炸藥的引爆問題，這就是雷管的發(fā)明。它是諾貝爾科學(xué)道路上的一次重大突破。

越王勾踐臥薪嘗膽

被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵(lì)自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強(qiáng)盛起來，打敗了吳王

史泰龍——1850次求職被拒

有一位窮困潦倒的年輕人，身上全部的錢加起來也不夠買一件像樣的西服。但他仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢想，他想做演員，當(dāng)電影明星。好萊塢當(dāng)時(shí)共有500家電影公司，他根據(jù)自己仔細(xì)劃定的路線與排列好的名單順序，帶著為自己量身訂做的劇本前去一一拜訪。但第一遍拜訪下來，所有的500家電影公司沒有一家愿意聘用他。面對(duì)無情的拒絕，他沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后不久，他就又從第一家開始了他的第二輪拜訪與自我推薦。第二輪拜訪也以失敗而告終。第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。但這位年輕人沒有放棄，不久后又咬牙開始了他的第四輪拜訪。當(dāng)拜訪第350家電影公這時(shí)，這里的老板竟破天荒地答應(yīng)讓他留下劇本先看一看。他欣喜若狂。幾天后，他獲得通知，請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請(qǐng)他擔(dān)任自己所寫劇本中的男主角。

不久這部電影問世了，名叫《洛奇》

2.理想是什么？

3.如何實(shí)現(xiàn)理想和人生價(jià)值？

有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

感悟：要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈地追求、積極地進(jìn)取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即“方向”問題。找準(zhǔn)方向，就會(huì)事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯(cuò)方向或根本不辨方向，就會(huì)事倍功半，甚至與成功失之交臂。

螃蟹在樹林里迷了路，遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就到河邊?！?/p>

螃蟹走了半天，還是沒走到河邊。后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)說：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>

16、春蘭與海爾一樣都是國內(nèi)企業(yè)的先鋒，他們與其他企業(yè)相比有更多國際競爭的經(jīng)驗(yàn)。海爾面對(duì)WTO變革了組織制度，以數(shù)字化的姿態(tài)迎接數(shù)字化的國內(nèi)企業(yè)。已經(jīng)進(jìn)行了產(chǎn)權(quán)改革的春蘭面對(duì)WTO的挑戰(zhàn)，以靈活機(jī)動(dòng)的新制度迎戰(zhàn)國外的競爭。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀(jì)80年代的中國企業(yè)是改革以后的第二代。那么，我們可以看出，21世紀(jì)的現(xiàn)在，海爾、春蘭這些上一代的英雄正領(lǐng)導(dǎo)著中國企業(yè)向第三代突破。感悟：任何事情都不是一帆風(fēng)順的，改革也充滿了艱辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的犧牲為代價(jià)。改革是社會(huì)發(fā)展的必由之路。

《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。（從他有了開創(chuàng)新朝代的這個(gè)當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為荒謬的夢想，向著夢想努力，最終成功的方向說。）《玄奘苦學(xué)佛法》

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。（從他的夢想，是他前進(jìn)以及堅(jiān)持下去的動(dòng)力談。）

從徐本禹身上學(xué)到的品質(zhì)？對(duì)你的啟發(fā)？

在徐本禹身上體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生樂觀向上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的寶貴品質(zhì)。他面對(duì)貧困，始終保持自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和艱苦奮斗的作風(fēng)，不抱怨，不消沉，不等、靠、要，堅(jiān)持勤工儉學(xué)，依靠自己的奮斗戰(zhàn)勝困難，改變命運(yùn)。