第一篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗簡介

中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗簡介

一、春節(jié)

春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱“過年”。按照我國農(nóng)歷，正月初一是“歲之元，月之元，時之元”，是一年的開始。傳統(tǒng)的慶祝活動則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團(tuán)年”。然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。當(dāng)新年來臨時，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！蔽覈狈降貐^(qū)在此時有吃餃子的習(xí)俗，取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習(xí)俗。

二、元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，漢代以正月十五日為祭祀、祈福之日，后受到道教思想影響，以此日為“上元”，又稱燈節(jié)。后世以農(nóng)歷正月十五日為“上元”以七月十五為“中元”，十月十五為下元，共稱“三元”。至北魏時已成為固定節(jié)日。至唐代，張燈成為最主要、盛大的活動，其夜又稱“元夜”、“元夕”。此夕京城內(nèi)，宮廷與民間盛陳燈彩，金吾不禁夜，縱士女盡興游觀。至宋代更為繁盛，又有食湯圓、燈謎、百戲、煙火等活動，后世相沿，遂增加，一般自十三日開始，稱“上燈”，至十八日止，稱“落燈”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。唐蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游會皆秾李，行歌盡《落梅》。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”宋朱淑真《元夜》詩：“十里綺羅春富貴，千門燈火夜嬋娟?！彼涡翖壖病肚嘤癜?元夕》詞：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”

三、清明節(jié)

清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。自宋以下，民間更于這天插柳條于門，出郊游園飲酒，以賀佳節(jié)?！痘茨献?天文訓(xùn)》：“春分后十五日，斗指乙為清明?！碧茝堈f《清明日詔宴寧王山池》詩：“今日清明宴，佳景惜芳菲??承恩如改火，春去春來歸?！彼螀亲悦丁秹袅轰?清明節(jié)》：“至日??官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。車 1

馬往來繁盛，填塞都門。宴于郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴于湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，雖東京金明池未必如此之佳?！?/p>

四、端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五，又名“端王”、“重五”、“重午”、“端陽”。中國漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷五月初王日?！岸恕睘槭贾x，每月有三個五日，端五，意為第一個五日。又因農(nóng)歷五月稱“午月”，故亦稱“端午”、“重午”。為我國傳統(tǒng)三大節(jié)（春節(jié)、端午、中秋）之一。其起源甚古，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。大玫與祈求農(nóng)業(yè)豐收及防止夏季疫病有關(guān)。至?xí)x以后，楚地紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的活動也與端午密切聯(lián)系起來。此日民間歷來有懸蒲于門戶、飲酒、競渡、掛天師符、沐浴、驅(qū)五毒蟲、戴長命縷、食粽子（角黍）等風(fēng)俗。同時，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！逗鬂h書.禮儀志》：“仲夏之月，萬物方盛。日夏，至陰氣萌作，恐物不懋??故以五月五日，朱索、五色印為門戶飾，以難止惡氣。”明余有丁《帝京午日歌》：“都人午五女兒節(jié)，酒蒲角黍榴花辰。金鎖當(dāng)胸符當(dāng)髻，衫裙簪朵盈盈新??踏歸百草毒可禳，系出五絲命可續(xù)。結(jié)縷仍將艾葉懸，祓祥卻把蘭湯浴?！?五、七夕節(jié)

亦稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷七月初七。自東漢以來，即傳說牛郎與織女二星于此夕在天河相會，民間有“乞愿”、曬衣等活動。至南朝，七夕有穿針乞巧之俗，從此乃成為婦女的一個節(jié)日。唐宋以下，除乞巧外，更有拜祀牛、女雙星、賣巧果、丟巧針、染紅指甲、種五生等活動內(nèi)容。詩人亦多吟詠其事。漢崔寔《四民月令》：“七月七日曝經(jīng)書，設(shè)酒酻時果，散香粉于筵上，祈請于河鼓、織女，言此二星神當(dāng)會。守夜者咸懷私愿，或云見天漢中有奕奕正白氣，如地河之波，輝輝有光曜五色，以此為徵應(yīng)，見者便拜乞愿，三年乃得。”《藝文類聚》卷四引《竹林七賢論》：“阮咸，字仲容，籍兄子也。諸阮前世皆儒學(xué)，內(nèi)足于財??七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中爛然，莫非綈錦。咸時總角，乃豎長竿，摽大布犢鼻于庭中，曰‘未能免俗，聊復(fù)爾爾。’”又引《世說新語》：“郝隆，七月七日見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰臥出腹，云曬書?！蹦铣簠蔷独m(xù)齊諧記》：“桂陽城武丁，有仙道。謂其弟曰：‘七月七日，織女當(dāng)渡河，諸仙悉還宮。’弟問曰：‘織女何事渡何！’答曰：‘織女暫詣牽牛?！廊酥两裨瓶椗逘颗Ｒ??！蹦纤瘟簞⑿⑼对伩椗吩姡骸敖疴氁颜找兹瘴歹沲?。俗待黃昏至，含嬌渡淺河。”

六、中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。俗以此日為三秋之中，故名。中秋賞月之事，唐以前并未盛行。相傳唐玄宗與方士葉法善夜游月宮，此說系神說，而民間盛傳，影響所及，賞月遂成風(fēng)氣。至宋代愈盛。每至中秋之夕，人家或登樓臨軒，或安排家宴，賞玩月色，留連達(dá)旦。雖貧若之人，亦解衣沾酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度此夜。明代至中秋夜不祭月之俗：家家置月宮符像，男女肅拜燒香，至旦而焚之。至清代，又有燒斗香之俗：香肆以線香作斗，納香屑于其中，僧俗皆買之，焚于月下。中秋又有月餅，為應(yīng)時唯一食物，亦用于祭月及作饋贈之禮《太平廣記》載：“法善又嘗引上游于月宮，因聆其天樂。上自曉音律，默記其曲，而妝傳之，遂為《霓裳羽衣曲》?！彼蚊显稀稏|京夢華錄.中秋》：“中秋節(jié)前，諸店爭賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓花頭??中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉?！泵鲃⒍?、于奕正《帝京景物略.城東內(nèi)外.春場》：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓；分瓜必牙錯瓣刻之如蓮華。紙肆市月光紙，績滿月像，跌坐蓮華者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位，于月所出方向供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。月餅月果，親屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”清顧祿《清嘉錄.八月.齋月宮》：“比戶瓶花，香蠟望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之齋月宮?！鼻鍏锹啤督l(xiāng)節(jié)物詞》小序：“杭俗，糊紙為斗，炷香其中，高者可二尺許，中秋夜祀月則設(shè)之?！敝星镏沟氖澄锍嘛炌猓鞣N時令鮮果干果也是中秋夜的美食。此夜，人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

七、重陽節(jié)

亦稱“重九”、“九日”。古代傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的九月初九。重陽佳節(jié)活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。重陽節(jié)又是“老人節(jié)”，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。古代《易學(xué)》以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)，九為“極陽”而九月九日更是兩個“極陽”之?dāng)?shù)相遇，認(rèn)為必有災(zāi)厄，故《西廂雜記》謂西漢武帝時已有佩茱萸、食糕餌、飲菊酒諸俗，以為禳避之術(shù)。至東漢時，又產(chǎn)生方士費(fèi)長房指點桓景于九日避厄的傳說，因而，至遲在漢魏之際已形成此節(jié)。此后，重陽登高游賞、佩萸泛菊、食糕成為自宮廷至民間的普遍風(fēng)俗《晉書.孟嘉傳》：“后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐史并著戎服，有風(fēng)至，吹良帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉嘉久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。” 3

晉陶潛《九日閑居》詩序：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！本湃A，重九所開之花，指菊。元張養(yǎng)浩《九日》詩：“一行作吏廢歡游，九日登臨擬盡酬?！眳⒁姟熬栈ň啤薄ⅰ暗歉摺钡葪l。

八、冬至節(jié)

亦稱長至、長日、大冬、冬節(jié)。二十四節(jié)氣之一。以此后白日漸長，故稱。在農(nóng)歷的十一月，陽歷的十二月二十一日或二十二日。在我國古代是一個很隆重的節(jié)日。至今我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，以示不忘更本，祝福闔家團(tuán)圓。北方地區(qū)冬至有宰羊，吃餃子的習(xí)俗，南方的傳統(tǒng)食品有冬至米團(tuán)、冬至長線面等等。漢代視冬至為重要節(jié)日，僅次于元旦。此日，天子率三公九卿迎歲，祀五方帝及日月星辰于郊壇。當(dāng)時朝賀、享神情，皆如元旦之儀。魏晉時始稍次于元旦。至宋，仍視冬至如元旦，百官上朝進(jìn)賀，皆衣朝服，如大禮祭祀。民間雖至貧者，至此日亦更易新衣，備粉飲食，享祀祖先，慶賀往來，一如年節(jié)。吳俗更有“冬至大如年”之說。其受到特殊重視，與周代以冬至所在之月為首有關(guān)，當(dāng)時冬至即是元旦，故天子有迎歲（新年）之禮。此風(fēng)至清猶然，每到冬至日，士大夫家皆拜賀尊長，并交相立謁，平民百姓，亦必衣新衣相揖，謂之“拜冬”。古時又有向尊長進(jìn)獻(xiàn)履襪之俗，表示祝源“長履景?！?，后世則成為冬至日子婦進(jìn)舅姑的一種節(jié)物。此外，并有作赤豆粥，粉糰祭祖等俗?！稖Y鑒類函.歲時部.冬至》引《易通卦驗》：“冬至之始，人主與群臣左右縱樂五日，天下之眾亦家家縱樂五日，為迎日至之禮?！庇忠队駹T寶典》：“十一月建子，周之正月。冬至日，南極景極長，陰陽日月萬物之始，律當(dāng)黃鐘，其管最長，故有履長之賀。”又：“沈約《宋書》曰，冬至朝賀享祀，皆如元日之儀，又進(jìn)履襪?！薄痘茨献?天文訓(xùn)》：“冬至日，天子率三公九卸迎新歲。”漢崔寔《四民月令》：“冬至薦黍糕于祖稱。”南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“共二氏有不才之子，以冬至日死，為疫鬼，畏赤小豆。故冬至日作赤豆粥以禳之?！彼沃苊堋段淞峙f事.冬至》：“朝廷大朝會慶賀排當(dāng)，并如元正儀，而都人最重一陽賀冬，車馬皆華整鮮好，五鼓已填擁雜沓于九街。婦人小兒，服飾華炫，往來如云。岳祠城隍諸廟，炷香者尤盛。三日之內(nèi)，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之‘做節(jié)’。享先則以餛飩，年馎饦’之諺。貴家求奇，一器凡十余色，謂之百味餛飩。”清顧祿《清嘉錄.十一月.冬至大如年》：“郡（指蘇州）人陽重冬至節(jié)。先日，親朋各以食物相饋遺，提筐擔(dān)盒，充斥道路，俗呼冬至盤。節(jié)前一夕，俗呼冬至夜。是夜，人家更速燕飲，謂之節(jié)酒。女嫁而歸寧在室者，至是必歸婿家。家無大小，心市食物享先，間有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文，加于常節(jié)，故有‘冬至大如年’的諺語。

九、臘八節(jié)

臘八節(jié)是佛教的節(jié)日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱“成道節(jié)”。此 4

日重要的活動是吃臘八粥。最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，后來演變的極為復(fù)雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數(shù)十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。臘八節(jié)也是古代歲祭祀祖先眾神之日。周時臘與大蠟同日而異祭，民間行臘祭，天子諸侯行蠟祭，秦漢時蠟禮亡、通行臘。周以今農(nóng)歷十月為歲終，故臘日在孟冬；漢以后行夏歷，以十二月為歲終，故臘日在十二月。臘雖在歲終，但古時日期無定。漢以冬至后的第三個戌日為臘，魏曾以辰日為臘，晉以丑日為臘。至六朝，曾以十二月八日為臘日，因此恰為佛之生日，故宋時即恢復(fù)漢制。清時十二月?lián)袢占腊偕瘢芍鋾r臘祭已不復(fù)定在戌日。古時臘日除祭神祭先外，尚有其他活動。如漢時曾規(guī)定臘日以豬羊祠社稷，此日縱吏民宴飲。晉時臘日飲祭后老人兒童為藏鉤之戲。六朝時每逢臘日，村人擊鼓，戴假面扮儺以逐疫。唐時臘日召群臣賜食加口脂、臘脂、謂之“賜臘”。宋熙寧以后亦有臘日賜群臣口脂、面藥之禮。漢蔡邕《獨(dú)斷》：“臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。”《后漢書.禮儀志》：“季冬之月，星回歲終，陰陽以交，勞農(nóng)大享臘。”漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“周曰大蠟，漢改為臘。臘者豬也，因豬取獸祭先祖也?！蹦铣鹤谏鳌肚G楚歲時記》：“十二月八日為臘日??諺云：‘臘鼓鳴，春草生?！迦瞬艏?xì)腰鼓，戴胡公頭及作金剛力士以逐疫。沐浴，轉(zhuǎn)除罪障?！彼螀亲阅痢秹袅轰?十二月》：“自冬至后戌日，數(shù)至第三戌，便是臘日，謂之‘君王臘’。

十、除夕

除夕是一年中最后一天，亦稱除夜、大年夜。這一天，普通人家盡量爭取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一個夜晚。古時于臘日或臘前一日有擊鼓驅(qū)疫之俗，謂之“逐除”，除夕之稱，蓋由此來。漢以后，逐除之俗改在除日謂之“驅(qū)儺”。舉行驅(qū)儺儀式時，驅(qū)儺者戴假面，武神而行，謂如此便可驅(qū)崇。此俗官延中亦盛行，參加者至有千人之多。除夕燃放紙裹火藥的爆竹，始于宋。此夜紅燭高燒，爆竹聲不絕于耳，民間與宮廷，并無例外。除夕家人圍爐團(tuán)坐，小兒嬉戲，通夕不眠，謂之守歲，此俗于時已有。又，長幼聚飲，祝頌而散，謂之“分歲”，亦始于晉。后世大年夜合家團(tuán)聚，吃年夜飯之俗，由此而來。此外，民間除夕有于門上貼門神之俗，每至夜半，輒除舊門神，易新門神，至于門上帖春耿，則源于古時的桃符。以紅紙書寫聯(lián)語，帖于門上，明以后才普遍流行。除夕夜或歲首，長輩給兒女錢物，謂之壓歲錢，蓋源于宋時宮廷于歲除，賜錢物于后妃之禮。

第二篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的習(xí)俗簡介

中秋吃月餅是已經(jīng)流傳已久的習(xí)俗，中秋也有著團(tuán)圓的寓意，不知對于中秋節(jié)的習(xí)俗你們了解了多少呢?中秋節(jié)是從什么時候開始吃月餅的呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的習(xí)俗簡介大全，歡迎參閱。

中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的習(xí)俗簡介

賞月

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

吃月餅

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。

其它中秋節(jié)的習(xí)俗：

中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>

南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。

近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭?？兿星飪和蛑星锱?。

中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節(jié)什么時候開始吃月餅

中秋節(jié)吃月餅和送月餅的習(xí)俗并非自古有之。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。

相傳元代當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

月餅寓意團(tuán)圓，應(yīng)該是明朝開始的。綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看，應(yīng)該能夠看出月餅取意團(tuán)圓的歷史軌跡：中秋節(jié)祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅、月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。

在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

中秋為什么要吃月餅

最初的月餅是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，最傳統(tǒng)的月餅是圓形的，寓意著團(tuán)圓、美好。反映了人們對家人團(tuán)聚的美好祝愿。慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品，演變成現(xiàn)在每年一度的習(xí)俗。

據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅在我國早就已經(jīng)有了很悠久的歷史。

唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師，將嫦娥奔月的神話故事作為藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的習(xí)俗簡介大全

第三篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日簡介

中國的傳統(tǒng)節(jié)日自漢以后基本定型，有一定增減，民國以后，由于 正式西化而發(fā)生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法 定的少數(shù)。直至文革，政府更削減了宣傳除春節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日，即使對于春節(jié)，也被宣傳成“過革命化的春節(jié)”。改革開放以后，民間開始慶祝一些傳統(tǒng)節(jié)日，報刊上也相應(yīng)作了些介紹宣傳。目前，包括法定假日以外，民間慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日大約占傳統(tǒng)節(jié)日的三分之 一。

傳統(tǒng)節(jié)日里包含了許多民俗文化和傳統(tǒng)人文觀念，以及宗教因素，對于研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面 羅列主要傳統(tǒng)節(jié)日，以餉對這方面感興趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個 月起始的一天?！洞呵飩鳌飞蠈⒄陆凶龆嗽?。雞鳴而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有 的節(jié)日。

正月有很多習(xí)俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風(fēng)俗至今還保 持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動 現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形?！薄稏|京夢華錄》載北宋政府在正月 要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動，并宴請各國使節(jié)，特別重視對遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項活動保留至今。

辛亥革命以后，民國政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為 “春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春 節(jié)，人民共和國政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不 同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長至元 月十五。

二。立春祭農(nóng)

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，按東 漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而 在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛 表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶祝活動，這個節(jié)日 其實才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時代至，敬逆其 始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至?！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛 而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時，著宜春之 嘉祉?！?/p>

今天很少有人知道立春是個傳統(tǒng)節(jié)日。

三。元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與 民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀 游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓 上欣賞。舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造 成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。唐蘇味道詩“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來?！?生動地總結(jié)了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許 出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個難得的機(jī)會，演出了 許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞 《生查子。元夕》“去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約 黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖?！?，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“ 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其 激動的心情可知矣。

元夕的慶祝活動至今在北方農(nóng)村保持著，南方也有所恢復(fù)，多數(shù)僅 限于電視上觀看歌舞節(jié)目。

四。三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，“士民并出江渚池沼間，為流 杯曲水之飲?！?，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊 時，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲 酒賦詩。這個節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答 他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個意思，初讀古文而 不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上 到下只吃瓜果點心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事，故事說：

晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經(jīng)過衛(wèi)國時饑餓乏食，他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當(dāng)了 國君以后，論功行賞時，只有介子推一個人沒有得到祿位。子推于 是作《龍蛇之歌》并隱居起來。晉文公訪求子推，子推不愿出來，于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望逼使子推出來，子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后來五月五日在兩漢時候被改到上面寫的時間。

這個故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋 隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》 “清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。

不知今天山西農(nóng)村還保持寒食節(jié)的紀(jì)念否？

六。清明上墳

清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因為 南朝宗懔的《荊楚歲時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要 舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：“清明時 節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。

清明活動至今還在上下保持著。

七。四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教東傳以后的全民宗 教節(jié)日。這個節(jié)日大約在唐時才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛 齋會，和尚以香藥糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。

現(xiàn)在，慶祝洋節(jié)日圣誕節(jié)的絕大多數(shù)國內(nèi)青年人大概不知道以前中 國還紀(jì)念一個西方神的生日。

八。端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟 比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀(jì)念楚 大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包 成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳 《曹娥碑》說：“五月五日，時迎伍君逆濤而上，為水所淹?！边@ 是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)?！对降貍鳌穭t說這 個風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。

喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣?！痹缯f了。

端午節(jié)慶?；顒訃鴥?nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬 人空巷，去看龍舟表演，中小學(xué)生上課都坐不住了。海外華人只是 看見商店里賣粽子時才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另載，不贅。

十。中元鬼節(jié)

中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會，作道場以超度亡魂。這個節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目 連救母”，所以宋時很熱烈，要在街市上搭戲臺唱雜戲“目連救母”，按佛經(jīng)，這個故事說：

目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，飯沒有吃進(jìn)口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊 叫，跑回來稟告佛。佛說：“你母罪孽深重，不是你一個人對付得 了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應(yīng)當(dāng)為正在地 獄受苦的七代父母備辦各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高 僧大德。我會告誡眾僧都祝愿施主的七代父母進(jìn)入?禪定?，然后 去接受食物?！蹦窟B照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛 苦。目連于是告稟佛說：“以后佛家弟子孝順父母的，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置 盂蘭盆會供養(yǎng)十方高僧大德?！狈鹫f：“說得好!”

所以這個故事實際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛 教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會”，在《聊齋志異》 里，多處提到盂蘭盆會。我小時候，多次聽見老人說“七月半，鬼 亂竄”，而不知其究里?，F(xiàn)在絕大部分留美學(xué)生只知道一個“萬圣 節(jié)”（Halloween，在陽歷十月三十一日），而不知道中國的盂蘭 盆會，盂蘭盆會比萬圣節(jié)的嬉皮笑臉莊嚴(yán)認(rèn)真多了。

盂蘭盆會可能在東晉時出現(xiàn)，現(xiàn)在大概只有寺院里才恢復(fù)有，太封 建迷信了。

十一。中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動 就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚 之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時有？把酒問青天。。但愿 人長久，千里共嬋娟?！边@是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫 下的詞。但中秋望月起源并不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來 自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶 有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。

至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說是元末 農(nóng)民紅巾軍起事時，以圓餅為號。

中秋節(jié)在兩宋時很熱鬧，據(jù)《武林舊事》載，南宋時的中秋夜，都 人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點 點的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二。重陽登高

九月九日是傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望 遠(yuǎn)的好時候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異 鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?表現(xiàn)他對親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風(fēng)和日麗的 日子里，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，所以想到長壽。

重陽節(jié)解放后已經(jīng)不再有慶?；顒?。

十三。臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，?祝融，祀以為灶神。”，所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時要以黃羊為牲。到 了兩宋時期，祭祀灶神的活動中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以 各種果子雜料煮粥而食，此風(fēng)俗可能來自佛教對中國民間巫神活動 的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統(tǒng)巫教神祗，恐 于其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個粥會施舍齋飯給貧苦無依的人民 吃，以抵消“邪教”的影響，但老百姓管不了那么多，照例拿來，反正是變著花樣吃就是了，于是就發(fā)明了“臘八粥”。

佛教抵制“邪教”的動作很成功，把以前跳神之類活動完全消滅了，東漢張衡的《東京賦》還說：“每到年末要舉行盛大儺儀，驅(qū)趕各 種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬個小孩頭戴紅巾身 穿黑衣，手執(zhí)桃弓和棘箭，向各處無目的地發(fā)射。”在《荊楚歲時 記》里還看見有記載，可是到了《東京夢華錄》里，已經(jīng)看不出有 這樣歡樂的慶祝場面了。

倒是“臘八粥”流傳下來了，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗，有些現(xiàn) 代巧媳婦還做得很有心得。

十四。除夕守歲

除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭取團(tuán)圓，全家圍 爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一個夜晚，至今在神州 大地還濃濃的保持著，只不過春節(jié)聯(lián)歡的精彩節(jié)目破壞了溫馨的氣 氛。

在《荊楚歲時記》里，記載有：

家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人 在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒 到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。

看來那時的人團(tuán)年和現(xiàn)在的人差不多，也要守歲。

而在《東京夢華錄》里，我們看到除夕的慶祝活動又有了新的發(fā)展，上面說：

至除日，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官。諸班直戴假面，繡書色衣，執(zhí)金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮(zhèn) 殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官。又裝 鐘馗、小妹、土地、灶神之類，共千余人。。士庶之家，圍爐團(tuán) 坐，達(dá)旦不寐，謂之“守歲”。

這個儺儀，就是假面表演，只是那時沒法現(xiàn)場轉(zhuǎn)播，也拍不成電影，誠是憾事。附：七夕話乞巧節(jié)

昨天是舊歷的七月七日，過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開 的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當(dāng)然不是事實，橫跨銀河系兩側(cè)的距離長 度是以千萬光年為單位來計算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河 系也絕對不可能在一夜之間實現(xiàn)。

第四篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

1.春節(jié)：春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱“過年”。按照我國農(nóng)歷，正月初一是“歲之元，月之元，時之元”，是一年的開始。傳統(tǒng)的慶?；顒觿t從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團(tuán)年”。然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。當(dāng)新年來臨時，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。我國北方地區(qū)在此時有吃餃子的習(xí)俗，取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習(xí)俗。

2.元宵節(jié):農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗

3.二月二:民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子。從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流?！钡拿裰V。

4.清明節(jié):四月五日清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。

5.端午節(jié):農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重

五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃

酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

6.七夕節(jié):每年七月初七，天下的喜鵲在銀河上搭成一座鵲橋，牛郎和織女才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經(jīng)過千余年的代代相傳，深入人心。這一天，民間有向織女乞巧的習(xí)俗。一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。因此，七夕又叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經(jīng)天，直至太陽升起才隱退，因而又被喻為人間離別的夫妻相會。

7.中秋節(jié):農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。此夜，人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

8.重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九的重陽佳節(jié)活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。重陽節(jié)又是“老人節(jié)”，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

9.冬至節(jié):冬至在我國古代是一個很隆重的節(jié)日。至今我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，以示不忘更本，祝福闔家團(tuán)圓。北方地區(qū)冬至有宰羊，吃餃子的習(xí)俗，南方的傳統(tǒng)食品有冬至米團(tuán)、冬至長線面等等。

10.臘八節(jié):臘八節(jié)是佛教的節(jié)日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱“成道節(jié)”。這一天最重要的活動是吃臘八粥。最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，后來演變的極為復(fù)雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數(shù)十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。

11.除夕:除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭取團(tuán)圓，全家圍

爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。

一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一個夜晚 陽歷節(jié)日

1月1日元旦（New Year's Day)

2月2日世界濕地日(World Wetlands Day)

2月14日情人節(jié)(Valentine's Day)

3月3日全國愛耳日

3月5日青年志愿者服務(wù)日

3月8日國際婦女節(jié)(International Women' Day)

3月9日保護(hù)母親河日

3月12日中國植樹節(jié)(China Arbor Day)

3月14日白色情人節(jié)(White Day)

3月14日國際警察日(International Policemen' Day)

3月15日世界消費(fèi)者權(quán)益日(World Consumer Right Day）3月21日世界森林日（World Forest Day)

3月21日世界睡眠日(World Sleep Day)

3月22日世界水日(World Water Day)

3月23日世界氣象日(World Meteorological Day)

3月24日世界防治結(jié)核病日(World Tuberculosis Day)4月1日愚人節(jié)(April Fools' Day)

4月5日清明節(jié)（Tomb-sweeping Day)

4月7日世界衛(wèi)生日(World Health Day）

4月22日世界地球日(World Earth Day)

4月26日世界知識產(chǎn)權(quán)日(World Intellectual Property Day)5月1日國際勞動節(jié)(International Labour Day)

5月3日世界哮喘日(World Asthma Day)

5月4日中國青年節(jié)（Chinese Youth Day)

5月8日世界紅十字日(World Red-Cross Day)

5月12日國際護(hù)士節(jié)(International Nurse Day)

5月15日國際家庭日(International Family Day)

5月17日世界電信日(World Telecommunications Day)5月20日全國學(xué)生營養(yǎng)日

5月23日國際牛奶日(International Milk Day)

5月31日 世界無煙日(World No-Smoking Day)

6月1日 國際兒童節(jié)(International Children's Day)6月5日世界環(huán)境日(International Environment Day)6月6日全國愛眼日

6月17日世界防治荒漠化和干旱日(World Day to combat desertification)

6月23日國際奧林匹克日(International Olympic Day)6月25日全國土地日

6月26日國際禁毒日(International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking)

7月1日中國共產(chǎn)黨誕生日(Anniversary of the Founding of the Chinese Communist Party)

7月1日國際建筑日（International Architecture Day)7月7日中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念日

7月11日世界人口日(World Population Day)

8月1日中國人民解放軍建軍節(jié)(Army Day)

8月12日國際青年節(jié)(International Youth Day)

9月8日國際掃盲日(International Anti-illiteracy Day)9月10日中國教師節(jié)(Teacher's Day)

9月16日中國腦健康日

9月16日國際臭氧層保護(hù)日(International Day for the Preservation of the Ozone Layer)

9月20日全國愛牙日

9月21日世界停火日(World Cease-fire Day)

9月27日世界旅游日(World Tourism Day)

10月1日中華人民共和國國慶節(jié)(National Day)

10月1日國際音樂日(International Music Day)

10月1日國際老年人日(International Day of Older Persons)10月4日世界動物日(World Animal Day)

10月5日世界教師日(World Teachers' Day)（聯(lián)合國教科文組織確立）

10月8日全國高血壓日

10月9日世界郵政日(World Post Day)

10月10日世界精神衛(wèi)生日(World Mental Health Day)10月14日世界標(biāo)準(zhǔn)日(World Standards Day)

10月15日國際盲人節(jié)(International Day of the Blind)10月15日世界農(nóng)村婦女日(World Rural Women's Day)10月16日世界糧食日(World Food Day)

10月17日國際消除貧困日(International Day for the Eradication of Poverty)

10月24日聯(lián)合國日(United Nations Day)

10月24日世界發(fā)展新聞日(World Development Information Day)

10月28日中國男性健康日

10月29日國際生物多樣性日(International Biodiversity Day)10月31日萬圣節(jié)(Halloween)

11月8日中國記者節(jié)

11月9日消防宣傳日

11月14日世界糖尿病日(World Diabetes Day)

11月17日國際大學(xué)生節(jié)

11月25日國際消除對婦女的暴力日(International Day For the elimination of Violence against Women)

12月1日世界愛滋病日(World AIDS Day)

12月3日世界殘疾人日(World Disabled Day）

12月4日全國法制宣傳日

12月9日世界足球日（World Football Day)

12月25日圣誕節(jié)(Christmas Day)

12月29日國際生物多樣性日(International Biological Diversity Day)

1月最后一個星期日國際麻風(fēng)節(jié)

3月最后一個完整周的星期一中小學(xué)生安全教育日

春分月圓后的第一個星期日復(fù)活節(jié)(Easter Monday)(有可能是3月22-4月25日間的任一天)

5月第二個星期日母親節(jié)(Mother's Day)

5月第三個星期日全國助殘日

6月第三個星期日父親節(jié)(Father's Day)

9月第三個星期二國際和平日(International Peace Day)9月第三個星期六全國國防教育日

9月第四個星期日國際聾人節(jié)(International Day of the Deaf)10月的第一個星期一世界住房日(World Habitat Day)10月的第二個星斯一加拿大感恩節(jié)(Thanksgiving Day)

10月第二個星期三國際減輕自然災(zāi)害日(International Day for Natural Disaster Reduction)

10月第二個星期四世界愛眼日(World Sight Day)11月最后一個星期四美國感恩節(jié)(Thanksgiving Day)

農(nóng)歷節(jié)日

農(nóng)歷正月初一春節(jié)(the Spring Festival)

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)(Lantern Festival)

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)(the Dragon-Boat Festival)

農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié)(中國情人節(jié)）(Double-Seventh Day)農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)(the Mid-Autumn Festival)

農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)(the Double Ninth Festival)

農(nóng)歷臘月初八臘八節(jié)(the laba Rice Porridge Festival)農(nóng)歷臘月二十四傳統(tǒng)掃房日

第五篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗 經(jīng)濟(jì)管理系電子商務(wù)

——元宵節(jié)簡介（1）班趙亞如

中國是個具有五千年悠久歷史的泱泱大國，在這漫長的歷史長河中卻涌現(xiàn)出許多的凝聚著中國古代先民們智慧的產(chǎn)物。我國古代許多科學(xué)成就居世界前列，歷法是我國一項重要的產(chǎn)物。雖然自民國以來采用了陽歷，但按千百年傳統(tǒng)下來的風(fēng)俗，人們?nèi)匀涣?xí)慣按陰歷過時令節(jié)年，隨著時代變遷，有些節(jié)年風(fēng)俗淡化了，消失了，有的則相傳至今。這些節(jié)年主要有： 春節(jié)、上元、填倉、龍?zhí)ь^、清明、端午、六月六、七夕、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、寒衣節(jié)、歷書、冬至。隨著時間飛逝，許多節(jié)日已經(jīng)失去了其吸引力，但在許多孩子的心中卻有一個節(jié)日令他們期盼，那個節(jié)日就是元宵節(jié)，亦稱上元節(jié)，現(xiàn)在我就好好介紹這個古老的節(jié)日吧。

元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或正月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。而在國外，元宵也以TheLanternFestival而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節(jié)日的發(fā)展史中，燈到隋朝（五八一至六一九）才出現(xiàn)，算是晚出的節(jié)目內(nèi)容之一，而要到唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)幟。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”（the Lantern Festival），春燈節(jié)，是中國民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。

在這個古老的節(jié)日里亦同中國其他的傳統(tǒng)節(jié)日一般，流傳著許多古老的傳說與動人的故事：

傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

大家聽了都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。

也有人說元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

眾所周知元宵節(jié) 許多人會吃元宵，元宵亦稱湯圓，而這又牽扯到一個人:相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節(jié)。這也是元宵節(jié)吃元宵的由來。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

中國歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在各個時代也不盡相同。自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮?！泵枥L了當(dāng)時宮廷在元宵張燈的盛況；隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節(jié)。據(jù)《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂，表演者達(dá)三萬余眾，奏樂者達(dá)一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數(shù)，通宵達(dá)旦，盡情歡樂，熱鬧非常；在唐代更是發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨(dú)在上元節(jié)，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧?！稏|京夢華錄》中記載：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀?！坝稳思謨衫认拢嫘g(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里?！贝蠼中∠铮璺痪扑翢魻T齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕

各地同胞歡度元宵節(jié)；到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達(dá)旦，這是我國最長的燈節(jié)；清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

我國地域廣闊，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。北京：老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個北京城。河北?。河榔礁?jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。靜?？h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。安徽?。号R近元宵這幾天，淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨(dú)竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉(xiāng)的老少爺們領(lǐng)略了獨(dú)特的淮河風(fēng)情文化?；春觾砂叮f有“正月十五大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節(jié)才是年味最濃的時刻。阜陽人民勤勞聰明，在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)造，形成獨(dú)具特色的群眾文化。有形式活潑、內(nèi)容豐富的曲藝，有獨(dú)具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農(nóng)歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨(dú)具特色的阜陽燈會。阜陽燈會始于隋唐，盛行于明代。宋代歐陽修在潁州任太守時曾寫下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖”一詩，說明宋代阜陽的燈會已很盛行。每年農(nóng)歷正月十五便是傳統(tǒng)的燈會，每到這一天，群眾都會自發(fā)地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節(jié)燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲?qū)Τ?，又稱之為“戲臺戲”。同時，各家還燃放各種焰火助興。山西?。涸r(nóng)歷元月十五日是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)。元宵節(jié)是中國最古老的夜的節(jié)日。相傳西漢平定“諸呂”，漢文帝元月十五日開基，定為元宵節(jié)。舉國上下張燈結(jié)彩，歡度佳節(jié)。深宮皇室，大家閨秀也可上街看觀燈游玩。元宵節(jié)，家家戶戶自制元宵（今有專業(yè)戶專賣）。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國流行。“星燦烏云里，珠浮濁水中”?！拜p圓絕勝雞頭肉，涌膩偏宜蟹眼湯”。古詩人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經(jīng)千年，風(fēng)行不衰。掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓房張燈結(jié)采五顏六色，將整個城市裝扮的富麗輝煌，各單位也爭相制作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞，花燈樣式之多，數(shù)不勝數(shù)，有動物的，有生肖，有謎語猜謎的，有宮燈的，有現(xiàn)代電器的，也是歌頌現(xiàn)代人新生活的，飛機(jī)，火箭，飛船的，有鼓燈、潤餅燈、魚蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈??形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進(jìn)行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。文藝踩街，堪稱民間文化化妝大游行?！把b扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。（明間喬元《閩書》）。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來，有民間藝術(shù)，有現(xiàn)代藝術(shù)展示，有傳統(tǒng)文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，花樣之多，數(shù)不勝數(shù)。辦大型燈展。各單位都想聲，光，色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說的，有帶有啟迪意義的。山東?。鹤筒┦凶痛▍^(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。日照市莒（jǔ）縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永葆青春年少。河南?。合宄强h元宵吃餛飩湯，稱之“團(tuán)圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)，縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之“天橋”，稱為“走百病”。陜西?。?/p>

鳳翔縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。江蘇?。?/p>

武進(jìn)區(qū)上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預(yù)卜早潦?；鹕渍邽樗?，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。浙江?。汉贾菝耖g傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。江西省：新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。湖北?。涸茐艨h（今之江漢）老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。湖南?。撼５律显骷乙越窞闇尤刖虏速庸T物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。四川?。核拇ㄔ小八耐怠钡牧?xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強(qiáng)身外，其馀皆為求子的習(xí)俗。開縣有對罵的習(xí)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。福建省：泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為“凈街”。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說若不擲石，那個村子必定發(fā)生瘟疫。廣東?。盒掳部h民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。云南?。涸讫埧h於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來?！斑@”市中珍品”即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風(fēng)。臺灣?。涸谂_灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、我國是個美食大國，許多的傳統(tǒng)節(jié)日都與吃有著巨大的聯(lián)系，元宵節(jié)吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代時，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。同時，還要吃些應(yīng)節(jié)食物，在南北朝時澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留，但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”。呂原明的《歲時雜記》就提到：“京人以綠豆粉為科斗羹，煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節(jié)食也”。到南宋時，就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。至少到了明朝，人們就以‘元宵’來稱呼這種糯米團(tuán)子。劉若愚的《酌中志》記載了元宵的作法：“其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也”。清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。近千年來，元宵的制作日見精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素、應(yīng)有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。制作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油汆、蒸食等。不論有無餡料，都同樣的美味可口。目前，元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗解解饞。

我國的元宵節(jié)是古代先民們智慧的結(jié)晶，起到聯(lián)系感情，放松身體，調(diào)劑心情的作用，即使在現(xiàn)代亦起著十分巨大的作用。我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大，使其永久的傳承下去。