第一篇：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！

對方辯友的慷慨陳詞確實振奮人心，教育和經(jīng)濟就像人的兩條腿，決然不可偏廢。但究竟應(yīng)該以誰為前提呢？走到這個無數(shù)前人糾結(jié)過的路口，我想再談?wù)劒q太人，人們經(jīng)常用“奇跡”來形容猶太人。因為猶太人口占全球人口的比例不到0.25%，卻獲得了全球27%的諾貝爾獎，出現(xiàn)了馬克思、愛因斯坦等許多閃耀歷史的天才。如果我們要找到這個奇跡的源頭，那就是教育。猶太人有著這樣的傳統(tǒng)，孩子剛懂事，母親就會將一滴蜂蜜滴在書本上，然后讓孩子去親吻這滴蜂蜜，告訴孩子：知識是甜蜜的。猶太民族始終信奉：沒有教育就沒有未來。

然而今天，對方辯友卻一直在告訴我們，要在經(jīng)濟發(fā)展好之后，再去發(fā)展教育?？晌覀儾坏貌惶嵝褜Ψ睫q友：

第一，您方假設(shè)出一種絕對的情況，然后來談不解決溫飽就不能開展教育?？蛇@樣的討論是沒有意義的，因為不解決溫飽，一切人類活動都無法進行。而我們今天的辯題是“應(yīng)該怎樣做”，我方立論時已經(jīng)闡明，這是一個價值判斷的問題，一個態(tài)度選擇的問題。

第二，對方辯友說“倉廩實而知禮節(jié)”（要先發(fā)展經(jīng)濟），可是如果不將教育作為前提來樹立正確的價值觀，盲目追求經(jīng)濟利益，必然導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展的混亂和畸形。如今，不少人為了裝滿“錢袋”而空了“腦袋”，結(jié)果是什么？是商家為牟利而不擇手段，是土豪擺豪門宴一擲千金，是暴發(fā)戶們沉溺于紙醉金迷。對方辯友，不要去幻想“倉廩實而知禮節(jié)”，您也看到了，沒有教育作前提，只會是“飽暖思淫欲”。

古人云“地瘦植松柏，家貧子讀書”，一個家庭，不能等到富裕了，才讓孩子接受教育。一個社會，更不能等到“倉廩實”之后，才去教導(dǎo)百姓“知禮節(jié)”。

誠然，物質(zhì)是重要的，我們何嘗不愿看到莘莘學(xué)子，萬千廣廈？作為教育工作者，我們比對方辯友更希望天下所有孩子都能像我們的孩子一樣，擁有一個舒適的環(huán)境，一張安穩(wěn)的書桌?？僧敩F(xiàn)有條件不允許時，難道我們的教育就要止步不前嗎，對方辯友！可我們看到的是，即使最艱苦的山區(qū)學(xué)校，對孩子的教育那也是一刻不敢懈怠呀！

弗蘭克說，在任何條件下，人們總還擁有最后一種自由，那就是選擇自己的態(tài)度。能夠選擇優(yōu)先發(fā)展教育，這是一種高瞻遠矚的智慧，一種超凡拔俗的膽魄，更是一種忠于社會的良知。只有將教育作為前提，我們才可能做到為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?。ㄖ灰邆淞松詈竦慕逃寥溃覀儓孕?，一定能開出繁榮的經(jīng)濟之花?。?/p>

第二篇：武漢理工大學(xué)馬克思實踐教學(xué)報告書 2.《教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提》

各位評委，在場的觀眾，對方辨友，大家晚上好。

謝謝對方辯友的精彩陳詞，讓我們看到了教育發(fā)展對經(jīng)濟發(fā)展的重要推進作用，今天我們在這里來看一下教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展二者之間的關(guān)系，我方認為，教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提。

正所謂，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而教育發(fā)展是屬于上層建筑中的文化發(fā)展，周恩來說：經(jīng)濟這基礎(chǔ)如果不穩(wěn)，新中國的文化，政治都是立不住的，所以教育發(fā)展應(yīng)當以經(jīng)濟發(fā)展為前提，接下來我方將從哲學(xué)，歷史，社會角度論述我方觀點。

首先：我們知道經(jīng)濟發(fā)展，提高了人們的物質(zhì)層面，教育發(fā)展，提高了人們的精神層面，人們往往是滿足了物質(zhì)追求后，才開始最求 精神的更高層次。我想請問對方辯友，不溫不飽可以談道德，那不溫不飽可以談教育嗎？不能，脫離了物質(zhì)前提，只能空談教育。我再問對方辯友，在你不溫不飽的前提下，還能兩天沒吃飯還在教室里繼續(xù)讀書嗎？營養(yǎng)學(xué)告訴我們僅僅沒吃早餐會使你的讀書效率降低50%。我再來問對方同學(xué)，讀完大學(xué)四年要花多少錢？答案是，很多。到這里，對方辯友難道還要脫離經(jīng)濟發(fā)展這物質(zhì)前提而空談教育發(fā)展嗎？

第二，歷史上，沒有春秋時期經(jīng)濟發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)，哪里來百家爭鳴呢，沒有原始經(jīng)濟積累，哪里來尼羅河畔第一所智慧殿堂。我們再來看，1994年，我國的教育費也到了1500億元人民幣，而今天美國一年教育支出費為1800億美元，日本僅維持東京大學(xué)就要一億日元。試問假如失去了經(jīng)濟發(fā)展這前提，教育發(fā)展還能維持得下去嗎？歷史事實告訴我們，教育發(fā)展應(yīng)當以經(jīng)濟發(fā)展為前提。

最后，社會發(fā)展問題，我們更應(yīng)該站在社會角度分析。當今社會，縱觀整個中國大地的教育發(fā)展，自從改革開放以來，中國教育事業(yè)得到極大發(fā)展，可是也存在很多問題，例如：中東西部教育發(fā)展不平衡，山區(qū)貧困兒童失學(xué)問題，大學(xué)生付不起學(xué)費，等等問題，都嚴重阻礙著中國當今教育發(fā)展，而面對這些問題，我們只有正確對待，以經(jīng)濟發(fā)展為前提，大力支持中西部教育發(fā)展，采取建立希望小學(xué)，完善貸款制度，等等措施，才能真正解決問題，為教育發(fā)展鋪平一條大道，中國的教育發(fā)展就像含苞欲放的花朵，請給我一片沃土，才能讓教育這朵花更美麗的綻放。

綜上所述，我方一致認為教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提。謝謝！

第三篇：當今中國應(yīng)以環(huán)境保護優(yōu)總結(jié)陳詞

當今中國應(yīng)以環(huán)境保護優(yōu)先四遍總結(jié)

各位評委 主席 對方辯友大家好 下面由我來做結(jié)辯陳詞。

讓我們來回顧一下整場辯論賽吧。在本場辯論賽中，對方辯友無疑犯了以下幾個錯誤

一、在對方一辯立論中

二、對方二辯在攻辯環(huán)節(jié)，一直對我方的環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展誰更優(yōu)先的問題避而不答，同時偷換概念將共存和并行混為一談。

三、對方三遍在自由辯論環(huán)節(jié)中質(zhì)疑我方提出的環(huán)境保護為先，經(jīng)濟發(fā)展為主的觀點，其實是犯了概念混淆的錯誤認為主要的就是優(yōu)先的！同時狹隘的認為環(huán)境就是生態(tài)環(huán)境而忽略了人文環(huán)境。

四、對方四辯在自由辯論環(huán)節(jié)中一直是含糊的解釋經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先的優(yōu)勢卻沒有真正正面的回答經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先的時候兼容環(huán)境保護這一行為的可行性！對方辯友告訴我們，經(jīng)濟發(fā)展為的是人類的生存根本。從長遠角度看，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是不沖突的，即兩者在長遠發(fā)展過程中相互促進，共同發(fā)展。從短期領(lǐng)域看，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展可能存在矛盾與沖突。如果我們以毀壞環(huán)境為代價去發(fā)展經(jīng)濟那是不符合社會發(fā)展的大局觀。隨著社會主義、改革開放的推進，國民經(jīng)濟開始騰飛。但是細心的大家發(fā)現(xiàn)，周圍的環(huán)境還有很多讓我們覺得不滿意的地方存在。從國家的發(fā)展來看，中國走不了先污染后治理的道路。正如國策里有提到，中國當前的國情應(yīng)當走可持續(xù)發(fā)展道路，可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。我們的最終目的是發(fā)展經(jīng)濟沒錯，但是反觀現(xiàn)在的許多企業(yè)法人，在為謀取利益而泯滅自己作人的良心，在大地母親的身上動刀。另外，從人與人的交往角度來看，對方一直走進一個誤區(qū)就是環(huán)境概念的局限性，經(jīng)濟發(fā)展的最終目的無非就是強民建國，而一個好的環(huán)境是人民安居樂業(yè)的基本前提?；仡櫧冢毡靖u第一核電站發(fā)生放射性物質(zhì)泄漏，影響波及多大，人民大眾受到的損傷多大呢？在即使經(jīng)濟發(fā)展如此迅猛的日本，一次污染環(huán)境的事件尚且讓大家措手不及。何況現(xiàn)如今的中國呢？環(huán)境被破壞，人類的生存空間就受到威脅，保護環(huán)境刻不容緩。生態(tài)環(huán)境能力的保持、建設(shè)和提高，是綠色GDP穩(wěn)定形成的主要保障。人類對自然的索取，應(yīng)當與人類對自然的回饋相平衡。我們必須一方面通過控制、約束自身的非理性需求和行為，將其維持在生態(tài)系統(tǒng)的承載能力以內(nèi)，并且在此范 圍內(nèi)與大自然和平共處。在當代的中國，國民素質(zhì)、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境是不是還有待進一步加強呢？在這樣一種歷史的選擇下，我們開始思考，到底是不管其他一切趕日超美，急著成為頭號世界強國呢？還是先思考國情，靜下心來從根基抓起，從國民素質(zhì)，從環(huán)境建設(shè)開始為祖國的復(fù)興，為祖國的發(fā)展添磚加瓦呢？

所以，不管從哪個層面來說，讓我們統(tǒng)一口號，一起喊出：當今中國應(yīng)以環(huán)境保護優(yōu)先！謝謝

第四篇：打假應(yīng)以消費者為主的總結(jié)陳詞

時代在不斷的發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，而商品的真實性、時效性和質(zhì)量保障等問題不斷提到人們的面前。在面臨越來越大的社會壓力和群眾壓力，打假之聲也是越加強烈。打假之事，對于社會本體即為廣大人民群眾，考慮到事情的真實性、全面性和時效性，我方則堅持認為打假之事應(yīng)以消費者為主體，執(zhí)法者輔助指導(dǎo)的方針來進行。而下面我方將從三個對此總結(jié)：

一、人民群眾和商品是互相依存的，人民群眾即為消費群體，而《消費者權(quán)益保護法》也應(yīng)此而生?！断M者權(quán)益保護法》中明確的指出舉報假貨是消費者應(yīng)有的權(quán)利，我們擁有這樣的權(quán)力，為什么不去使用他呢。讓我們用此敲山震虎，讓不法分子得以警醒，還市場一片蔚藍的天空。

二、對于假貨的層出不窮來說，這是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭，而我們要贏得這場勝利，我們需要人民的力量，消費者是為市場的主體，我們可以運用這樣的力量來贏的這場持久戰(zhàn)爭的勝利。一如我們都辨別出假貨，不去買它，那么那些商家對于假貨還有什么熱情可言呢。這樣來說，依靠執(zhí)法者豈不是本末倒置了嗎/

三、對于現(xiàn)實的社會狀況，假貨已經(jīng)大肆的充斥著整個市場，而對于執(zhí)法者而言，他們只是修正市場的一小部分力量，只能做到有限的工作，而消費群眾在市場當中是無處不在的，哪里有交易，哪里就有消費者的蹤影，同時消費者打假可以時時刻刻、方方面面，但是對于執(zhí)法者，由于空間的局限性、時間的有效性、程序的復(fù)雜性、人力的不足性，無不制約著打假的進程。由此我們可相信消費者則是市場打假的主力軍。

假貨橫行的現(xiàn)在，作為消費者的我們，時時刻刻處在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們每一個人的力量雖然弱小，但是，積少成多，集腋成裘，我們堅信人民消費者的力量是巨大的，由此，打假這場戰(zhàn)爭是應(yīng)以消費者為主力軍的。

第五篇：總結(jié)陳詞

四辨總結(jié)陳詞 1.各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。對方辯友才思敏捷，另我方很是佩服，但我方仍堅持大學(xué)生戀愛利大于弊。

一．“男女搭配，干活不累”此乃至理名言，戀愛中的男女會約束自己的言行舉止，在學(xué)習(xí)生活中互相關(guān)心，相互鼓勵，好好學(xué)習(xí)，成績蒸蒸日上，雙方共同成才，何樂而不為呢？

二．在戀愛的同時，雙方也在學(xué)習(xí)如何去關(guān)愛對方，學(xué)會如何去關(guān)愛他人，是人生中很重要的一門必修課，沒有這幾個學(xué)分，人生是不完整的！

三．大學(xué)的戀愛是單純的，并不像社會里的那樣含有“雜質(zhì)”，雙方只是想在自己孤單時有人陪，遇到挫折時有人能給予鼓勵，而不是在乎對方是否有錢有車有房，這樣單純的戀愛如果錯過了，難道不可惜嗎？

戀愛是會影響學(xué)習(xí)，但為什么一定會使成績下降，而不是上升呢？的確有些人談了戀愛，荒廢學(xué)業(yè)，但那是因為他們沒有把握住兩者間的平衡，我們不能因此就認定大學(xué)生戀愛弊大于利，這是不公平不合理的！我們崇尚理性的戀愛，只要我們處理好兩者間的關(guān)系，雙方在戀愛中共同進步，大學(xué)生戀愛絕對是利大于弊的！

2.情自古以來就是人類永恒的話題，下面我將進一步陳述我方觀點。

第一，作為現(xiàn)如今朝氣蓬勃的大學(xué)生，這個時代具有代表性的一個群體，我們的心理正在一步步趨于成熟，戀愛一詞也在人生詞典中隨查即到。不同于其他群體的是，這個群體中有著許多來自五湖四海的第一次離開家鄉(xiāng)的人，而戀愛正為他們提供了一些心理需求，讓他們有了感情的寄托而不至于過分思念家鄉(xiāng)。

第二，談戀愛會在學(xué)習(xí)生活上對雙方都有所幫助。談戀愛的雙方因為對彼此間的愛與尊重，進而會產(chǎn)生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。自習(xí)室，有女生為男生占座的嬌小身影，更有其督促男生學(xué)習(xí)的溫言睿語；食堂中，有男生為女生排隊打飯的巍峨身軀，更有兩人“互嘗盤中餐，不辱農(nóng)人力”的崇高精神。不再在網(wǎng)吧中出現(xiàn)那熟悉的身影，老板會說：他戀愛了。不再每天蓬頭垢面，衣服上滿是洗衣粉的清香，同學(xué)們會說：他戀愛了。不再與周公相會在課堂，學(xué)習(xí)成績直線上漲，老師們會說：他戀愛了。當香煙變成了口香糖，酒精變成了白開水，撲克變成了英語書時，我們有什么理由不去相信大學(xué)生談戀愛利大于弊呢？

第三,大學(xué)生談戀愛可以豐富生活閱歷。誠然大學(xué)生將談戀愛發(fā)展成婚姻的事例少之又少，但經(jīng)歷，正是人生最最寶貴的一筆財富。因為經(jīng)歷過，所以懂得；因為懂得了，所以珍惜。理論永遠只靠實踐檢驗，挫折下的不屈不撓才是大學(xué)生應(yīng)有的風采！談戀愛雖占用了一部分時間，但卻讓我們更加深刻地意識到時間之寶貴如白駒之過隙轉(zhuǎn)瞬即逝，從而思考如何充分利用時間，做到高效和事半功倍。而不去談戀愛，你的閱歷，又怎是在走出大學(xué)校園之后可以彌補的了的呢？

也許有些單身同學(xué)會說：“我選擇，我喜歡。”也許有些同學(xué)在這樣的戀愛趨勢下仍不為所動地堅持“不走尋常路”。但我仍要邀請你們共同來體會這“飛一般的感覺”，只因為凡事有利皆有弊，既然利大于弊，我們何樂不為呢？

戀人就是走累了一起扶助，走遠了一起回顧，痛苦時一起傾訴，快樂時一起投入。來自戀人的鼓勵，能夠點燃失敗者新的希望，照亮迷途者前進的方向，讓掉進泥壇的人振奮，讓處于危險的人平安。

愛是使人變美、變純的神，使經(jīng)天的日月為之明媚，使松濤、海嘯為之鳴唱。戀愛與學(xué)習(xí)如疏籬黃花彼此托扶。愛，充實著學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)，美化著愛情，這是一項具有雙向作用的良好循環(huán)。戀，坐在左邊；愛，做在右邊；心在一起，便會更加美麗！3.謝謝主席。尊敬的各位評委，現(xiàn)場的各位觀眾：

大家晚上好！能夠與對方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛利弊孰大這一問題展開討論，并且擔任本場比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸。對方辯友激情洋溢的言語以及對大學(xué)生愛情的獨到見解著實令我方欽佩，但美中大有不足，對于對方辯友如下觀點，我方實在不敢茍同。

一、對方辯友總說大學(xué)生戀愛會影響學(xué)習(xí)浪費時間，可是，大學(xué)生本來就需要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，一個學(xué)習(xí)能力強的人，是懂得怎樣合理安排自己的時間的。如果說這個人的學(xué)習(xí)能力比較差，那么談戀愛就更加不可能產(chǎn)生壞的影響。兩個人談戀愛，總有個學(xué)習(xí)稍微好的，為了使兩個人在一起更加般配，成績差的一方，就不得不努力了。而且，按對方辯友的邏輯，是不是不戀愛的就一定讀博士碩士了呢？

二、對方辯友說很多大學(xué)生跳樓是因為戀愛失敗。很明顯對方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會了付出和放棄，最后成

熟理智地從失戀中走出來，甚至在新的追求中重新確認和實現(xiàn)自己的價值！

三、對方辯友說，大學(xué)生戀愛會導(dǎo)致學(xué)校管理困難?？墒?，大學(xué)生戀愛所帶來的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來的高校管理改革劃定一個方向，法制管理應(yīng)該與時俱進，而不是被動的等待社會來適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛還有這一層利益呢！

可見，對方辯友的觀點是站不住腳的！下面，我將進一步陳述我方觀點！

第一、大學(xué)生談戀愛是生理、心理發(fā)展的必然趨勢。稍稍留意，你會看到，在校的大學(xué)生正好處在18—25歲之間，按青年心理學(xué)觀點，已跨過青春期，進入成年期，按弗洛伊德的精神分析說，已到了性欲發(fā)展史的第四期，即生殖期。這一特殊的時期，大學(xué)生心理、生理均已趨于成熟，尋求異性朋友，企盼愛神的降臨，實屬順理成章之事。

第二、大學(xué)生戀愛能夠使戀愛雙方互相促進。首先，談戀愛的雙方因為對彼此間的愛與尊重，進而會產(chǎn)生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。其次，男女在思想和行為上往往存在較大的差異，社會上的人和事的復(fù)雜性更是難以想象，所以，現(xiàn)在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機會，可以培養(yǎng)自己的表達、判斷、選擇等能力，以便于更好地和他人溝通以達到相互理解的目的。再次，大學(xué)生戀愛受多種因素的制約，在追求愛情的過程中挫折在所難免，但失戀卻也可以提高人的心里承受能力，并且很深刻地認識到自身缺點，也明白了什么樣性格的戀人才是適合自己的。

正如我方一辯所說，我們并不否認大學(xué)生戀愛會存在一些弊端，但是對方辯友所提出的大部分所謂弊端，我們都能證明其實是有利的。而我方提出的大學(xué)生戀愛在心理，技能，人格特征等各個方面的利，卻不可否認。綜上所述，大學(xué)生戀愛是利大于弊的！

戀愛就是兩個人走累了一起扶助，走遠了一起回顧，痛苦時一起傾訴，快樂時一起投入。連莎士比亞都說：“忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富?！蹦敲从H愛的同學(xué)們，你還有什么理由去放棄這筆財富呢？

大學(xué)生談戀愛的是利是弊，在弄清這個前應(yīng)先明白什么是戀愛。在同學(xué)這間的談話中，得知在他們眼里愛情是洗衣服，逛街，還有花錢花時間，我覺得這在一定程度上代表了當代大學(xué)生的愛情觀吧。孰不知生命誠可貴，愛情價更高呀！很顯然，在如今愛情已被誤解。愛情并不是衣服逛街花錢花時間，難道孟姜女哭長城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎？

愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責任。更難受的是，所有同學(xué)們認為利弊的關(guān)鍵，是談戀愛對自己是否有用？判斷利弊的標準并不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問題是已經(jīng)沒有人因為愛所以愛了，都是過多的考慮其它因素。

同樣，也有為了其他目的而愛的。當然我明白愛情是不能當面包的，但面包更不能當愛情！如今的社會，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅(qū)。但，我想，應(yīng)該還有那么一部分人，仍堅持追尋那份真摯的愛。

把這些情況微縮到大學(xué)，因此，我認為大學(xué)生談戀愛弊大于利的，因為大學(xué)是社會的一個縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長，先弄清面包和愛情的關(guān)系，或者先得到面包吧，這是從大的方面說的。從小的，剛從高中踏出的我們對什么的好奇，對愛情也是如此。大學(xué)生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認有一見鐘情的存在但機率應(yīng)該很小，而大學(xué)中相識不過幾周便戀愛的大有人在。（因為我身邊的同學(xué)有如些現(xiàn)象），這也是大學(xué)談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對學(xué)習(xí)和生活是毫無益處的，浪費金錢精力時間，不會為對方著想，都認為對方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過來人不會否定我的說法。

當然不可否認會有純真愛情的存在，這當然不該反對，但我還是認為弊大于利?？梢哉f，我們初上大學(xué)時心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以，在愛之前應(yīng)該考慮清楚，要知道愛并不是一種收獲，更多的是付出，是責任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣

喝彩，畢竟，愛情高于生命，但光憑勇氣并不能解決問題，還是要冷靜下來，正確處理各種問題。我認為弊大于利的原因是因為我認為許多大學(xué)生無法正確處理戀愛帶來的各種問題，確切的說，我認為在大學(xué)太早談戀愛是弊大于利的。