第一篇：“賣缸人”材料作文導(dǎo)寫

“賣缸人”材料作文導(dǎo)寫

【作文題目】

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會(huì)變成完整的缸，不看也罷?！?/p>

讀了上面這段文字你有些什么聯(lián)想和感受？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。

1、立意自定，題目自擬。

2、不少于800字。

3、除詩歌外文體不限。

【思路導(dǎo)引】

（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賣缸人之所以大步往前走，是因?yàn)樗靼自倏炊嗌傺垡矡o法變成完整的缸。這就啟示我們：當(dāng)出現(xiàn)了失誤（損失）的時(shí)候，如果我們一味停留在失誤（損失）上，只會(huì)對(duì)自己傷害，而無益于事情的改變；放棄對(duì)“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長(zhǎng)，會(huì)有更多補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，賣缸人的態(tài)度就一定對(duì)嗎？很多時(shí)候我們不是正因?yàn)楹ε聶z討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，以至多次踏入同一條河流，在同一個(gè)地方、同一條路上跌倒嗎？這就啟示我們一旦出現(xiàn)了失誤或者說錯(cuò)誤，首先應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地停下來“看”一眼，反思檢討，才能走得更好更穩(wěn)。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。

（3）辯證立意：把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告反思檢討，該走就走，該“停下來看”就看。這有利于思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使我們能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

【構(gòu)思舉例】

一、從肯定“賣缸人”的角度立意：對(duì)于已經(jīng)破裂的無法還原的事物、生活中的失誤缺憾，一味留戀，止步不前，是不明智的。大膽往前走，才是聰明之舉。

二、從否定“賣缸人”的角度：一旦出現(xiàn)了失誤損失，首先必須毫不猶豫地停下來看一看，以避免犯更多的錯(cuò)或者付出更多無謂的浪費(fèi)?！巴Ｏ聛砜础庇袝r(shí)需要比“不回頭地走”更大的勇氣與承受力，有時(shí)甚至是一種人生的大智慧。

三、從自身經(jīng)歷的角度談自己因?qū)Α斑^去的事物戀戀不忘，以致無心前程，無法發(fā)現(xiàn)前面路上的美好”，從而得出要敢于放下過去的那些“摔破了的缸”；也可寫自己不敢面對(duì)生活中的失誤，總?cè)缳u缸人一樣逃避，結(jié)果是摔得更慘，得出要直面失誤，勇于反思的哲理。

【誤區(qū)指正】

對(duì)材料的過程分析一般包括三個(gè)步驟：（1）材料涉及的對(duì)象或主角是誰；（2）材料描述這些對(duì)象有哪些句子；（3）這些句子隱藏著什么意思。只有圍繞上述問題，仔細(xì)分析材料，才能準(zhǔn)確把握材料的主旨和內(nèi)涵，才能避免作文審題上的偏差。

這個(gè)材料的立意有如下誤區(qū)：

一、關(guān)于選擇

糾纏于路人的要“停下來看”、賣缸人的“頭也不回地往前走”，從對(duì)待碎缸的態(tài)度出發(fā)，談到選擇的問題，最后指出對(duì)待生活要有選擇，并且告訴讀者怎樣選擇。這是沒有讀懂材料的內(nèi)涵所致，應(yīng)加強(qiáng)材料作文的審題立意訓(xùn)練。

二、關(guān)于“聽取別人意見”的立意

這種立意是從路人的問話出發(fā)，認(rèn)為路人是好心的，而賣缸人沒有領(lǐng)情，于是寫要虛心聽取別人的意見才能起步。這是對(duì)材料的重心理解出現(xiàn)了偏移所致。

三、關(guān)于“自信”的立意

這種立意，是抓賣缸人頭也不回地往前走，推想他對(duì)前途充滿信心，于是寫人生應(yīng)充滿自信，在大談特談自信對(duì)人生的作用。這是一種“一葉障目，不見森林”思考方式，沒有注意材料的中心。

四、關(guān)于 “辦事要小心”。

從“賣缸人不小心手沒抓緊”出發(fā)，分析缸破的原因，得出做事要“處處留心，時(shí)時(shí)留意”。這是由于只從材料枝葉出發(fā)，不抓材料主干，沒有深入思考所致。

【優(yōu)秀例文】

例文1.不能挽回就放棄

鄭華丹

有位詩人這樣說過：記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因?yàn)槭ヌ柸栽趪@息，也有人因?yàn)橐蝗~飄落而心神不寧。從昨天的風(fēng)雨里走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對(duì)過去了的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的即挽回，不能挽回的，我們惟一能做的就是及早放棄！

一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只會(huì)是將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹說過：“當(dāng)我們?cè)庥瞿撤N不好的影響時(shí)，我們所能做的最好使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記?！边@樣才會(huì)及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態(tài)去坦然地生活。

英國前首相勞合?喬治有一個(gè)習(xí)慣———隨手關(guān)上身后的門。有人問他為什么。喬治說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！眴讨握菓{著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置?！拔疫@一生都在關(guān)我身后的門！”多么經(jīng)典的一句話！如果對(duì)自己的失誤或錯(cuò)誤總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會(huì)白白耗費(fèi)眼前的大好時(shí)光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。追悔過去，只能失掉現(xiàn)在；失掉現(xiàn)在，哪有未來！

面對(duì)過錯(cuò)消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，代價(jià)實(shí)在是付出得太多，長(zhǎng)久地背負(fù)著山石一樣的沉默。痛悔和思過僅僅是昨天的一個(gè)短短的小結(jié)，而我們卻用凝固的時(shí)間換取了長(zhǎng)久的譴責(zé)。結(jié)果正如俗語所說的那樣，“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過下一班?！边@是對(duì)生命的一種最刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補(bǔ)以往的漏洞，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對(duì)不能挽回的無法就完整的“缸”，你能做的是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回的勇敢地往前走。

放棄不可挽回的東西，使人集中精力，繼續(xù)開創(chuàng)明天。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，那些東西常常只是生命中的一個(gè)小插曲罷了。我們應(yīng)振奮精神而對(duì)我們的將來。

命運(yùn)的概念是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學(xué)會(huì)將過去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，一直往前走。只因，我們需要展望未來。例文2.病樹前頭，萬木爭(zhēng)榮

胡文

“別為打翻的牛奶而哭泣。”這是一句簡(jiǎn)短但蘊(yùn)含哲理的英語俚語，它告訴我們：當(dāng)生活中遭遇了缺憾與苦難時(shí)，我們要用樂歡平和的心態(tài)去對(duì)待，不要長(zhǎng)時(shí)間的糾纏在里面，要跳出來，要努力向前看。正如劉禹錫說：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木看?！逼坡涞氖挛锞妥屗坡浒?，新生的事物總會(huì)展起來，向前走，向前看。

于丹教授曾在《百家講壇》中給我們講述了英國網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特被困擾自己多年的遺憾所殺死的故事。吉姆之所以在牙醫(yī)整理手術(shù)器械時(shí)就忽然死去，是因?yàn)榧愤^份沉溺于她母親死于牙醫(yī)手術(shù)臺(tái)上這一悲痛中。多年來她一直生活在這陰影之中，她從沒想過用樂歡豁達(dá)的心態(tài)去根治這個(gè)傷痛。她所能做的就是回避，回避，永遠(yuǎn)回避，在牙痛的時(shí)候從來不敢看醫(yī)生。“吉姆·吉爾伯特是被四十年來的一個(gè)念頭殺死的。”英國報(bào)紙作出了矮小精悍的評(píng)論。的確，現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有這樣那樣的遺憾與缺失，有了遺憾與缺失，我們就要用樂歡，積極的心靈去化解，不要一味地去放大這種遺憾缺失。放大遺憾，它就可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。那也正如泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星?！?/p>

對(duì)待生命中的種種遺憾、缺失，我們需要心靈的樂觀與勇敢。那么我們?cè)趺床拍芘囵B(yǎng)出這種內(nèi)心的樂觀勇敢呢？

二千五百多年前的孔子告訴我們要看輕身外之物的得失，涵養(yǎng)內(nèi)心的勇敢與淡定?！墩撜Z》中提到過這么一個(gè)小故事?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生司馬牛整天為沒有兄弟而憂傷。他的同學(xué)子夏就勸他說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子向患乎無兄弟也？”子夏就能正確面對(duì)人生遺憾?？追蜃右渤＝虒?dǎo)學(xué)生不為外界世俗擾亂平靜內(nèi)心，吸取天地浩然之氣于內(nèi)心，辯證看待事情，在內(nèi)心筑成一段樂觀、勇敢的長(zhǎng)城。培養(yǎng)內(nèi)心的樂歡與勇敢最重要的一點(diǎn)就是要有一顆淡定，堅(jiān)韌的心，有了這顆心你也就能用那樂觀勇敢的心去抵擋人生的遺憾缺失了。

如果我們筑建內(nèi)心樂觀勇敢的長(zhǎng)城，我們就能如莊子般神游天地間，就能如高僧般“看庭前花開花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潛般“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”，就能如劉禹錫那樣吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，痛樹前頭萬木春”。

用內(nèi)心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，我們方能輕裝前行，快樂向前。例文3.千金難買一回頭

徐海波

每當(dāng)卷子發(fā)下來的時(shí)候，大多數(shù)同學(xué)都只是匆匆看了下分?jǐn)?shù)，然后毫不猶豫地將其丟進(jìn)書桌內(nèi)或廢紙蔞，放置不顧。孰不知，此時(shí)的回頭思考是價(jià)值千金的。

有人會(huì)說，做都做了，錯(cuò)也錯(cuò)了，有什么好回頭的呢？我承認(rèn)這是固然這是一種瀟灑的姿態(tài)，但并不是一種科學(xué)的態(tài)度。要知道，每一次的練習(xí)中的錯(cuò)識(shí)正是自己的薄弱環(huán)節(jié)所在，此時(shí)的回頭實(shí)際是對(duì)自己不足的一次掃描，是對(duì)自己缺點(diǎn)的一種發(fā)現(xiàn)。這樣隨著處理試卷的同學(xué)，和賣缸人一樣是悲哀的。因?yàn)闆]有回頭，他永遠(yuǎn)不可能了解缸摔碎的原因是什么，他還有可能摔碎更多的缸。

對(duì)于生活，時(shí)時(shí)回顧自身失誤，不也是克服自身缺陷的機(jī)會(huì)么？富蘭克林為我們樹立了榜樣。他有一個(gè)專門記錄失誤的本子，用以時(shí)刻勉勵(lì)自己去改掉這些失誤。一星期后拿出本子做自我反省。對(duì)于改掉的就從本子上花掉，然后添上新的實(shí)驗(yàn)上的失誤。當(dāng)本子上的記錄越來越少時(shí)，也是他自身不僅為科學(xué)界做出巨大貢獻(xiàn)，而且其品格也為我們所敬重的時(shí)候，倘若他不時(shí)時(shí)回頭看自己的失誤，永遠(yuǎn)無法從失誤中學(xué)到成功的經(jīng)驗(yàn)，他可能會(huì)像愛迪生晚年因驕傲拒絕反思而一無所成。

一個(gè)人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼失誤。倘若你想把一切失誤都關(guān)在門外,那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你面對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的失誤視而不見，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。丹麥物理學(xué)家雅各·布博爾曾經(jīng)打碎了一個(gè)花瓶，但他沒有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細(xì)心地收集起了滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。他利用這個(gè)理論來恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究等帶來了意想不到的效果。如果雅各·布博爾當(dāng)時(shí)一味地懊惱，悵悵地收起滿地的碎片一倒了之，又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)垃圾里竟盛著一個(gè)偉大的理論？

可是，現(xiàn)在有的人對(duì)于失誤和教訓(xùn)，既不愿總結(jié)，更不愿講出來，怕講出來丟面子、失威信，結(jié)果失去了從失誤中汲取教訓(xùn)、發(fā)現(xiàn)真理機(jī)會(huì)。

人生有多少失誤可犯？又有多少時(shí)光可以蹉跎？有多少失誤是可以挽救的？又有多少失誤是無法挽救的？我們要反復(fù)檢查自我的言行，糾正自己的失誤，多看看自己的腳下，謹(jǐn)防陷阱和懸崖，不要只顧瞻望遠(yuǎn)方。

千金難買一回頭，也許，就在你回頭那瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那破缸碎片中正嵌著一顆耀眼的寶石！例文4.回首，又是一片天

夏雪

在每個(gè)人的人生旅途之中，都會(huì)有無數(shù)的失誤或者說遺憾。有些人出現(xiàn)失誤之后十分難過，有的人像材料中的賣缸人一樣頭也不回大步向前走。但也有人卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)大大小小的失誤的背后都是一片蔚藍(lán)的天空。我們只有去用心回首,才會(huì)有收獲的喜悅

回首，讓我們從失誤產(chǎn)生智慧，讓失誤變成財(cái)富。著名科學(xué)家斯蒂文·格倫兩歲時(shí)，從冰箱里拿出時(shí)牛奶。結(jié)果，瓶子太滑掉在地上，牛奶全灑了！廚房地板上成了一片牛奶汪洋。媽媽來到廚房，沒有責(zé)備他，而是要他回憶拿牛奶的過程。然后和斯蒂文·格倫做起了游戲，鼓勵(lì)他嘗試怎樣才能把瓶子抓住、掉不了！斯蒂文·格倫很快就發(fā)現(xiàn)只要他兩手握緊瓶嘴的那部分，瓶子就不會(huì)掉。這位著名的科學(xué)家后來回憶到，也就是在那時(shí)他意識(shí)到不用去害怕失誤。他說，失誤只不過是通向未知的大門，而那些未知是科學(xué)新知的源泉。只有不斷地回首反思，才能從中學(xué)到一些有價(jià)值的東西。

回首，又讓我們認(rèn)清自己,站得更高。克蘭富林說：“一個(gè)人一生中不可能沒有失誤，關(guān)鍵是能不能從失誤中汲取教訓(xùn)，從而站到更高的地方?！蓖`頓回首自己的指揮失誤，找到了擊敗拿破倫的辦法；美國的潘伯頓因操作失誤而“發(fā)現(xiàn)”了“可口可樂”，并使其風(fēng)靡全球；奠定電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的法拉第,正是由于不怕因?qū)嶒?yàn)中的一次又一次誤，經(jīng)過進(jìn)十年的艱辛回首努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生電流,開拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。由此看來，失誤有可能成為一筆財(cái)富，關(guān)鍵在于我們采取正確的態(tài)度和果斷的行動(dòng)。

德國物理學(xué)家普朗克在獲得諾貝爾獎(jiǎng)金深有感受地說:“回顧最后通向發(fā)現(xiàn)(量子論)的漫長(zhǎng)曲折的道路,我對(duì)歌德的話記憶猶新。他說,人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e(cuò)誤?！贝骶S談到自己獲得成功，也說過:“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)最主要的是受到失敗的啟示而作出的?！币粋€(gè)人從失誤的中回首,就會(huì)以新的力量和智慧奔向真理.經(jīng)歷著失敗的黑夜,正預(yù)示著成功的黎明即將來臨。

想起那個(gè)不顧一切的賣缸人，我不禁疑惑，這樣的勇往直前，意義到底大不大，人生路上，勇往直前，必不可少，但是，常?；仡^貯足觀望，或許又會(huì)找到一個(gè)新的自我。

回首，又是一片天??

[點(diǎn)評(píng)]：

以上四篇文章從學(xué)生習(xí)作中精選出來，成功的地方有以下三個(gè)方面：

一是作者對(duì)材料進(jìn)行了深入思考、以理性目光的對(duì)賣缸人的行為進(jìn)行了審視和反思，以辨證的觀點(diǎn)談到了對(duì)待失誤的方法和態(tài)度，立意深遠(yuǎn)，視野開闊?！恫淝邦^，萬木爭(zhēng)榮》《不能挽回就放棄》均對(duì)賣缸人的行為表示了贊同，表達(dá)了要對(duì)不能挽回的事物要敢于放棄，向前看的觀點(diǎn)；《回首，又是一片天》《千金難買一回頭》則對(duì)賣缸人的行為進(jìn)行了批判質(zhì)疑，指出要從失誤中得到經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，從而更好地前行。這充分表現(xiàn)了高三學(xué)生成熟而豐富的思想認(rèn)識(shí)。

二是材料新穎，切合題意。

四篇文章均以議論為主，為了闡明這一觀點(diǎn)，小作者們運(yùn)用大量新穎的材料，用觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，用材料說明觀點(diǎn)。從古老的《論語》、劉禹錫到現(xiàn)代的于丹；從政界的英國前首相勞合?喬治的“關(guān)門”到商業(yè)界的可口可樂的發(fā)明；有體育明星的吉姆·吉爾伯特，也有眾多的科學(xué)巨匠，如愛迪生、雅各·布博爾、普朗克、法拉第等，還有軍事家威靈頓；同時(shí)還有泰戈?duì)?、戴維等人名言的引用。無疑，這些事例都能給文章中心以有力的支撐，充分表明學(xué)生生并非一味“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是密切關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)事，因而視野開闊，思維敏捷，使文章具有鮮明的時(shí)代特征，讓人體味到了道理的客觀性、真實(shí)性、從而給人以啟迪。

三是精心打造語言，文采斐然。如《不能挽回就放棄》，題目干凈利落，富于哲理。文章開頭先引用詩人的話，接著進(jìn)行評(píng)析：“從昨天的風(fēng)雨里走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的?！比缓蟀l(fā)表自己的看法，“我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對(duì)過去了的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的即挽回，不能挽回的，我們惟一能做的就是及早放棄！”靈動(dòng)而不失章法的行文，精煉而有意蘊(yùn)的語言，使文道融合，流光溢彩。其他地方，限于篇幅，就不一一列舉了。四篇文章富有文采、哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蘊(yùn)。小作者們信筆游走，出入自如，收放有度又緊扣中心的寫作，出自高中生之手，實(shí)屬難能可貴，也值得我們學(xué)習(xí)。

同時(shí)這四篇文章又各有特點(diǎn)：《病樹前頭，萬木爭(zhēng)榮》提出問題、分析問題、解決問題，能緊密聯(lián)系實(shí)際，例證、引用等論證方法結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰，說理透徹，是一篇規(guī)范的議論文；《病樹前頭，萬木爭(zhēng)榮》以縱橫古今，放眼世界，事例豐富；《千金難買一回頭》從學(xué)習(xí)生活中常見現(xiàn)象談起，緊貼實(shí)際，曉之以理，給人啟迪；《不能挽回就放棄》切題準(zhǔn)確，立意高遠(yuǎn)，語言精彩，哲理味濃。

總之，這四篇文章從文體上而言，都是議論文，結(jié)構(gòu)上也沒有特別之處，但能運(yùn)用豐富的名言與事例進(jìn)行論述，有力地證明了觀點(diǎn)，文辭優(yōu)美，語言富有思辨性、哲理性，是幾篇佳作。這給我們以啟示，創(chuàng)新并不是得到高分的唯一條件，只要我們平時(shí)練好語言基本功，夯實(shí)基礎(chǔ)，照樣可以在高考考場(chǎng)上取勝。

第二篇：“人”字作文導(dǎo)寫

吉林一中2014高三畢業(yè)期中考試作文導(dǎo)寫

吉林一中慧無待

閱讀下面的小詩，按要求作文。

“人”這個(gè)字

張志民

聽書法家說：

書道之深,著實(shí)莫測(cè)！

歷代的權(quán)貴們

為著裝點(diǎn)門面

都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅,他們花一輩子功夫

把“功名利祿”幾個(gè)字

練得龍飛鳳舞,而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字,卻大多是——

缺骨少肉，歪歪斜斜??

1986年11月

選自《詩刊》1987年第1期

請(qǐng)根據(jù)你讀詩的聯(lián)想和感受寫一篇文章。

注意：①聯(lián)想和感受要與詩歌的寓意相關(guān)。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。

一、總體立意指向

本詩大談書道，只是其表面含義。詩人還有更深的寓意和寄托，那就是借為書之道，來寫做人之道。人生世上，不是用筆墨，而是用言行，都在書寫一個(gè)字——“人”，只不過有人寫得好：有骨有肉。有人寫得差：缺骨少肉。那些達(dá)官貴人善寫“功名利祿”幾個(gè)字，卻不善寫“人”字，那是因?yàn)樗麄儼选耙惠呑庸Ψ颉倍加迷诰殞憽肮γ摗鄙?，而從不認(rèn)認(rèn)真真學(xué)寫“人”字。由此，作者要批判——社會(huì)上普遍存在的重視外在物欲追求而忽視自身內(nèi)在修養(yǎng)的現(xiàn)象。

這里所說的“權(quán)貴們”“裝點(diǎn)門面”“功名利祿”，可以是實(shí)指，也可以是虛擬。詩人為了表達(dá)一種諷刺，只是選取了適合自己意圖的典型生活細(xì)節(jié)，借事托喻，言在此而意在彼。旨在表明，做人看似簡(jiǎn)單，其實(shí)復(fù)雜得很。每個(gè)人都要用自己的一生來書寫“人”這個(gè)字。至于寫得骨肉豐滿，即做一個(gè)有益于國家、民族、人類社會(huì)的堂堂正正的人；還是寫得“缺骨少肉”，即做一個(gè)為謀私利不擇手段的“歪歪斜斜”的人；那就看各人的“一輩子功夫”用在哪里了！這才是作者寫此詩真正的初衷。

不過，自古“詩無達(dá)詁”，“興發(fā)于此，而義歸于彼”(白居易《與元九書》)，“作者用一致之思，讀者各以其情而自得”（王夫之《姜齋詩話》）。我們必須承認(rèn)審美鑒賞中的差異性。因此，詩中提到的“歷代的權(quán)貴們”“花一輩子功夫”追求個(gè)人的“功名利祿”，無非是在“借一說十”。具體寫作時(shí)，不必拘泥于“權(quán)貴”的群體和“功名利祿”的范疇。由此，就更不必拘泥于“裝點(diǎn)門面”“附庸風(fēng)雅”的意義限定。因?yàn)榇硕呤菫楹魬?yīng)“權(quán)貴們”的身份和寫書法的特征才裝點(diǎn)上去的，它們只是陪襯和必要的鋪墊，根本不是作者的用意所在。

綜上，本文立意就該落在怎樣寫好“人”字上，即如何加強(qiáng)自身內(nèi)在修養(yǎng)，做一個(gè)堂堂正正的人。從某種意義上說，本材料作文實(shí)際上屬于聯(lián)想型話題作文。

二、具體多角度構(gòu)思立意及行文展開

（一）構(gòu)思立意首先要依據(jù)詩中詞句的暗示去聯(lián)想。

要圍繞怎樣做人這個(gè)中心去寫，原詩中“缺骨少肉”“歪歪斜斜”以及與“人”字對(duì)比的“功名利祿”三個(gè)詞語是關(guān)鍵的三個(gè)詞，自然也就形成了三大寫作角度。

（1）由“缺骨少肉”切入，側(cè)重正面的“立骨豐肉”。

在全文鋪寫之前，先想好并寫清分別將“骨”和“肉”相似聯(lián)想為人的什么內(nèi)在品質(zhì)。相較而言，“骨”為主干，“肉”乃枝葉。比如先天“善性”為“骨”，后天“德操”為“肉”；或者“骨氣”“節(jié)操”為“骨”，其他美德或精神品格如“責(zé)任心”“博愛心”“正義心”“愛國心”“勇氣”“意志”“正直”“堅(jiān)持真理”“奉獻(xiàn)精神”等等為“肉”。當(dāng)然，還可對(duì)“骨”和“肉”做出更多不同的理解，只要合理即可。

具體展開模式可有以下幾種：

1、全文三個(gè)層次，前兩層每層都寫有一面而缺一面，第三層再將兩者結(jié)合。①層：有骨而無肉。

②層：有肉而無骨。

③層：以“無骨亦無肉”一帶而過，然后正面寫要“立骨亦豐肉”。

2、全文三個(gè)層次，前兩層 每層均一正一反，第三層正面將兩者結(jié)合。①層：缺骨之狀，立骨之況。

②層：缺肉之狀，豐肉之況。

③層：正面一例，有骨有肉方為堂堂正正的人。

3、全文三層均從正面落筆，前兩層各寫一面，第三層再將兩者結(jié)合。①層：正面寫立骨。

②層：正面寫豐肉。

③層：正面寫立骨亦豐肉。

4、全文三層均從正面落筆，第一層寫一面，后兩層寫一面。

①層：正面寫立骨之事。

②層：正面寫豐肉之狀。

③層：正面寫豐肉之況。

總結(jié)時(shí)寫清骨為肉之神，要先立骨，后豐肉。

5、全文兩層均從正面落筆，每層各寫一面。

①層：正面寫立骨之狀。

②層：正面寫豐肉之況。

總結(jié)時(shí)寫清骨肉相連方為堂堂正正的人。

（2）由“歪歪斜斜”切入，可正可反，可單可合。

“歪歪斜斜”謂之“邪”。我們不妨聯(lián)想西方天主教的“七宗罪”，即傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。我們亦可聯(lián)系東方佛教的戒律“五戒”和“十善”，“五戒”是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒；“十善”是指不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不拍馬、不貪婪、不惱怒、不背離佛法。由此啟發(fā)，我們可以聯(lián)想出更多屬于“邪性”“邪行”的內(nèi)容。當(dāng)然，這些“邪性”“邪行”最好首先遵從對(duì)外在物欲的過分追求。

具體展開模式可有以下幾種：

1、全文三層均從反面表現(xiàn)“歪斜”之悲。

①層：寫貪而不廉者之悲。

②層：寫欺而不誠者之悲。

③層：寫媚而不直者之悲。

總結(jié)時(shí)寫出做正人君子要具備最基本的三要素——正氣、正義、正直，由此扣住宣揚(yáng)正能量的主題。

2、全文三層均將“歪歪斜斜”與“立骨豐肉”結(jié)合起來寫。

①層：寫戒任性而立尊重服從。

②層：寫戒怯弱而立勇敢頑強(qiáng)。

③層：寫戒私獨(dú)而立愛人為公。

總結(jié)時(shí)寫出當(dāng)代獨(dú)生子女若想將來成為國家的棟梁之才，必須戒除這一代人的通病而為自己“立骨豐肉”?！玖⒁庖褯_出“功名利祿”范疇的限定。

（3）由“功名利祿”切入，將之與“立骨豐肉”對(duì)比聯(lián)系起來寫。具體展開模式可有以下幾種：

1、汲汲于“功名”乃“歪”者，汲汲于“利祿”乃“斜”者。

①層：寫汲汲于功名者，行必歪。

②層：寫汲汲于利祿者，德必斜。

③層：寫忘功名而立骨，淡利祿而豐肉。

2、從哲學(xué)角度辯證看待“功名利祿”與做人要“立骨豐肉”之間的關(guān)系。①層：寫“功名利祿”的正面價(jià)值。

現(xiàn)世之人必食人間煙火，追求“功名利祿”乃人之常情，不求“功名利祿”者往往喪失進(jìn)取心，極易陷于消極怠惰甚至避世厭世的境地。相反，樹立獲取

“功名利祿”的目標(biāo)有利于激發(fā)人的進(jìn)取心、自我價(jià)值意識(shí)（自我認(rèn)同感）和（社會(huì)）責(zé)任感。

②層：寫汲汲于“功名利祿”而忽視“立骨豐肉”者之悲。

適當(dāng)追求“功名利祿”本無可非議，但急于追求、過分追求則需聲討，作者也正是聲討“花一輩子功夫”去追求的行為。俗語云，先做人，再做事。更重要的是做人，做人是成事的根基。忽視“立骨豐肉”，人都做不好，必將影響物欲的滿足甚至失去功名利祿。

③層：寫看淡“功名利祿”而重視“立骨豐肉”者之善。

當(dāng)所求的“功名利祿”無法實(shí)現(xiàn)或不能很好地實(shí)現(xiàn)時(shí)，或者當(dāng)面前的功名利祿與自己做人的德操（骨肉）發(fā)生沖突時(shí)，要選擇看淡甚至放棄“功名利祿”而維護(hù)自己做人的德操，能這樣做的人大多永載青史。

注意：①不能誤把“功名利祿”理解為“門面和風(fēng)光”而去批判只注重門面和風(fēng)光。②也不能誤把“功名利祿”理解為“虛榮”而去談不要?jiǎng)?wù)虛而應(yīng)求實(shí)，進(jìn)而大談虛與實(shí)的關(guān)系。③也不能泛泛批判只重外在追求而迷失內(nèi)在本質(zhì)，進(jìn)而大談外與內(nèi)、表與里的關(guān)系?！?yàn)椋肮γ摗敝兄挥小懊笔恰疤摗钡?，而其他三者均為“?shí)際”所得或利益；至于“門面和風(fēng)光”則勉強(qiáng)能讓“名”把“功”拉到一條船上來，但它與“利祿”根本扯不上關(guān)系。其次，“外與內(nèi)”“表與里”不是做人所獨(dú)有，比如藝術(shù)創(chuàng)作就很講究這些關(guān)系，如果不能具體扣住外在物欲追求與內(nèi)在德行修養(yǎng)，偏要泛泛而談則必然走空、走偏。

（二）構(gòu)思立意其次要從“人”字一撇一捺構(gòu)成的字形去聯(lián)想。

1、將“人”字的一撇和一捺任意聯(lián)想為做人所需的兩種德操進(jìn)行鋪寫。

2、由“人”字的一撇蒼勁，一捺的飽滿相似聯(lián)想為做人所需的兩種德操進(jìn)行鋪寫。

3、將“人”字的一撇和一捺的交匯處比喻聯(lián)想為做個(gè)堂堂正正的人所需的支點(diǎn)，然后將此支點(diǎn)比喻聯(lián)想為做人所需的德操進(jìn)行鋪寫。

4、由“人”字的整體造型相似聯(lián)想為“頭正”“腳平”“心底寬”，然后再由此聯(lián)想去鋪寫做人所需的德操。

5、由“人”字添上一橫變成“大”字，去聯(lián)想具備怎樣的德操才算是個(gè)“大寫的人”。

6、由“人”字添上兩橫變成“天”字，去聯(lián)想具備怎樣的德操才算是個(gè)“頂天立地的人”。

7、由“人”字添上底邊的半包圍變成書法中的“山”字，去聯(lián)想具備怎樣的德操才算是個(gè)“站成山一樣的人”。

（三）構(gòu)思立意最后可純粹從做一個(gè)堂堂正正的人所要具備的基本素質(zhì)去聯(lián)想。比如全文從三方面的德操入手，論述——

怎樣才能做一個(gè)品行端正的人。

怎樣才能做一個(gè)有口皆碑的好人。

怎樣才能做一個(gè)品格高尚的頂天立地的人。

第三篇：賣白菜導(dǎo)學(xué)案

賣 白 菜導(dǎo)學(xué)案

主備者：李紅英

教學(xué)目的：

1、瀏覽全文，梳理課文思路。

2、精讀課文，抓住矛盾沖突，分析人物形象。

3、結(jié)合課文內(nèi)容，品味寫作技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：

語文學(xué)習(xí)方法介紹：精讀和略讀 教學(xué)難點(diǎn)：

抓住矛盾沖突，分析人物形象。教學(xué)方法：

閱讀法和點(diǎn)撥法 教學(xué)課時(shí)： 3課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)任務(wù):1背景及作者簡(jiǎn)介 2整體感知全文 一、導(dǎo)入

童年是天真爛漫的，童年是無憂無慮的。童年是伴隨著歌聲、伴隨著陽光的。然而，著名作家莫言的童年記憶卻是“黑暗、恐怖和饑餓”，以及那一次終身難忘的經(jīng)歷——賣白菜。

二、查一查：

作者簡(jiǎn)介： 莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，祖籍山東高密，第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。他自1980年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。他的《紅高粱》是80年代中國文壇的里程碑之作，已被翻譯成20多種文字。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：“通過幻覺現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。

三、讀一讀，整體感知

（一）溫故知新：

1．小說的三要素是什么？

2．小說中環(huán)境描寫的作用有什么？

3．小說的人物描寫有哪些？

（二）舊知新用：

1．閱讀小說，劃出小說情節(jié)發(fā)展各階段。

解析：

開端（第1—9自然段）：年關(guān)已近，為貧困所迫的母親下決心賣掉原本要 留著過年包餃子的那三棵白菜。

發(fā)展（第10—26自然段）：母子倆去集市賣白菜的過程。

結(jié)局（第27—31自然段）：因?yàn)槲叶嘁速I主的一毛錢，白菜被退回，母 親流淚了，這眼淚讓我終身難忘。2．故事發(fā)生在什么樣的環(huán)境里？

3．小說中的母親是個(gè)怎樣的人？

四、作業(yè)：搜集有關(guān)莫言的資料 附：諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

瑞典文學(xué)院諾獎(jiǎng)委員會(huì)主席瓦斯特伯格：

尊敬的國王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎(jiǎng)得主們，女士們先生們，莫言是一個(gè)詩人。他撕下程式化的宣傳海報(bào)，讓個(gè)人從無名的大眾群體中凸現(xiàn)出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸抨擊歷史和對(duì)歷史的剝奪篡改以及政治的虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國的民間故事和歷史。不通過這些故事，你很難進(jìn)入一個(gè)人的聲音被驢和豬的吵鬧聲淹沒了的國度，在那里，愛與惡的呈現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到超自然的程度。

莫言的想象力是超越人類的存在。他是描繪自然的能手；他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情；中國20世紀(jì)的疾苦從來都沒有被如此直白地描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無助且荒誕。

中國歷代反復(fù)出現(xiàn)的人相食現(xiàn)象就是這一悲慘世界的證據(jù)。在莫言的筆下，它還呈現(xiàn)為毫無節(jié)制的消費(fèi)，大肆鋪張，胡說八道，食色之樂，以及種種難以言 說的欲望，唯獨(dú)莫言能夠沖破所有的禁忌限制，試圖將那一切闡述出來。

在小說《酒國》中，最精致的佳肴是燒烤三歲兒童。男童淪為食物；女童因?yàn)楸缓鲆暥靡孕掖?。這是對(duì)中國計(jì)劃生育政策的嘲諷，因?yàn)橛?jì)劃生育大量女胎被墮胎： 女孩連被吃的資格都沒有。莫言為此寫了一整本小說《蛙》。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。莫言小說的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實(shí)現(xiàn)他們生活目標(biāo)，打破命運(yùn)和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說，書中貫穿了女性的視角，對(duì)1960年的大躍進(jìn)和大饑荒作出了令人錐心的細(xì)節(jié)描寫。他譏諷拿公兔給母羊配種的偽科學(xué)革命，而在當(dāng)時(shí)，凡對(duì)此類事情表示懷疑的人都會(huì)被打成右派。小說的結(jié)尾描述了九十年代的新資本主義，那時(shí)候某些靠出售美容品發(fā)了大財(cái)?shù)娜巳酝龍D通過雜交的方法培育鳳凰。

莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界，雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個(gè)瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。繼拉伯雷和斯威夫特以及當(dāng)今的加西亞馬爾克斯之后，還很少有人能像莫言這樣寫得妙趣橫生，驚世駭俗。他的文筆是辛辣的。他對(duì)于中國過去一百年的描述中，沒有跳舞的獨(dú)角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識(shí)形態(tài)和改革有來有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在著。所以莫言在所有審判面前為眾多小人物打抱不平。

在莫言的小說世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，對(duì)閱讀者來說這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。曾有如此的文學(xué)浪潮席卷了中國和世界么？莫言作品中的文學(xué)力度壓過大多數(shù)當(dāng)代作品。

瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國王手中接過2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

第二課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：研讀課文開端和發(fā)展部分

一、研讀文章，把握人物形象

（一）閱讀小說開端部分并思考：

1．“母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，時(shí)而揭開炕席的一角，掀動(dòng)幾下鋪炕的麥草，時(shí)而拉開那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團(tuán)。母親嘆息著，并不時(shí)把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說??????” ①這段文字運(yùn)用了哪些人物描寫方法？

②這段描寫刻畫了母親什么樣的心理變化？

③小說極力描寫母親下決心賣白菜時(shí)的心理變化，有何作用？

2．為什么我會(huì)為母親賣白菜的決定而哭？

3．“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了??”為什么這里要詳細(xì)地列出白菜的數(shù)字？

二、閱讀小說發(fā)展部分并思考：

1．“簍底有幾根蠟條跌斷了，那棵最小的白菜從簍子里跳出來，滾到路邊結(jié)著，白冰的水溝里。母親在我頭上打了一巴掌，罵道：‘窮種??！’然后她就顛著小腳，乍著兩只胳膊，小心翼翼但又十分匆忙地下到溝底，將那棵白菜抱了上來。我看到那棵白菜的根折斷了，但還沒有斷利索，有幾綹筋皮聯(lián)絡(luò)著。我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說：“我不是故意的，我真的不是故意的??，”

① 母親對(duì)我的打罵和我的哭泣表現(xiàn)了什么？

② 哪些詞語表現(xiàn)了白菜在母親心目中的分量？

2．“她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動(dòng)著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說我們的白菜卷得不緊?！?/p>

① 這段文字刻畫了一個(gè)（）的老太太形象。② 小說為何要著力描寫這個(gè)老太太？

3．“老太太低聲嘟噥著，從腰里摸出一個(gè)骯臟的手絹，層層地揭開，露出一疊紙票，然后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地?cái)?shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。母親也一張張地點(diǎn)數(shù)著。”

“一張張地?cái)?shù)著”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了什么？

三、作業(yè)：1 預(yù)習(xí)結(jié)尾部分 2 課后練習(xí)一、二題

第三課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：閱讀課文結(jié)尾部分及總結(jié)全文

一、閱讀結(jié)尾部分并思考

1．母親為什么流淚？從這里可以折射出母親什么樣的品質(zhì)？

2．小說開頭部分寫道：“母親的眼睛濕漉漉的，但她沒有哭，她有些惱怒地說：‘這么大的漢子了，動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚，像什么樣子！’”那時(shí)的母親面對(duì)困境，一籌莫展，卻為什么不流淚？

3．母親“讓我終生難忘的聲音”里包含了哪些復(fù)雜的情感？

4．我為什么終生難忘母親的眼淚？

二、拓展思考

在那個(gè)極端貧困的年代，母親語重心長(zhǎng)地告誡“我”做人要誠信，不能貪別人的一分一毛。多么難能可貴，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們?cè)撛鯓訄?jiān)持我們的誠信？

二、思想內(nèi)容導(dǎo)讀

除去浮華寫本真

《賣白菜》這篇小說不是對(duì)現(xiàn)在生活的精細(xì)的描摩，也不是對(duì)未曾經(jīng)歷過的歷史的大膽虛構(gòu)，而是聚焦于一段那段非常特殊的歲月，這段日子對(duì)作者本人來說記憶尚存，它不算是眼下，又尚未滑入久遠(yuǎn)的過去。對(duì)于這段往事，作者是以一種孩子的真切和成人的冷靜態(tài)度，些微的溫情，把改革前或初期的社會(huì)和家庭生活本真自然的呈現(xiàn)給我們的。1.真實(shí)的歷史

莫言的《賣白菜》，開篇就把背景交代得清清楚楚，是“1967年冬天”，一個(gè)任何中國成年人都知道是什么時(shí)代的時(shí)代：貧窮、饑餓??。莫言寫的故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都象那個(gè)裝白菜的“結(jié)滿了霜花的臘條簍子”一樣，真實(shí)得不敢肆意想象，不許魔幻，只能是本真的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。2.真實(shí)的生活

《賣白菜》小說語言平實(shí)、干凈，故事也真實(shí)簡(jiǎn)單得要命。故事里有一個(gè)家，但給我們的感覺并不是一個(gè)完整的家，家里似乎只有“我”和母親相依為命，一同侍侯地里的白菜，一同去賣菜。眼看就快過年了，無比激動(dòng)的盼望之情在“我”心里已貯藏很久了。但母親為了換錢不顧境況。集市上，遇到一個(gè)挑剔的孤寡老太太來買白菜，當(dāng)“我”見她把大白菜外邊的菜幫子撕了又撕，很是傷心和氣惱，最后“我”賭氣多算了她一毛錢。小說中的“我”的做法的確不合適，但這卻源于“我”對(duì)那棵小白菜的特殊感情和老太太苛刻的舉動(dòng)。等我放學(xué)回到家，已經(jīng)賣掉的白菜又回到了家，母親“眼睛紅紅地看著我”，說，“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”最后母親哭了，小說的結(jié)尾是這樣一句話，“這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛?！弊x著這篇小說，仿佛在想象中真實(shí)的體驗(yàn)著二十世紀(jì)六十年代年代的北方農(nóng)村，那徹骨的冷，和徹骨的窮。3.真實(shí)的情感

不舍情：從播種的那一刻起，那顆小白菜就和作者結(jié)下了不解之情。它的弱小讓無知作者給它施了很多肥料，幸虧，它在母親的搶救下，它活了過來。它就象是作者看著長(zhǎng)大的孩子。作者說：“我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指”，如今，它就要成為別人桌上的佳肴了。所有的期望都在這一刻化為泡影，失望、不解、疑惑、不敢相信??作者對(duì)它充滿了回憶，充滿了喜愛，充滿不舍。

自責(zé)情：刺骨的寒冷使作者將小白菜跌落在地，無論無意還是有意，這都是不應(yīng)該的?！澳赣H在我頭上打了一巴掌，我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說：‘我不是故意的，我真的不是故意的??’”看著母親那因過度勞累和艱難生活而再也伸不直的背，作者也只能流淚了?！拔摇钡淖载?zé)之情相信所有人都能夠體會(huì)。

懊悔情：這次悔恨讓“我”至今想起仍沉痛不已。本是心頭肉的小白菜，卻被人指責(zé)；本就瘦弱的小白菜，卻被剝了又剝；本來誠實(shí)善良的母親，卻被人懷 6 疑。這都是一個(gè)買菜老老太太的所作所為?！拔摇毙闹械膽嵟鸢蛋等计?。你既如此，我又何必誠信呢？再加之生活的貧窮，算錢時(shí)給她多算了一毛。不料此事被揭穿，母親這次哭了。母親的誠信被“我”摧毀了，她徹底感到悲傷，“我”的內(nèi)心更是無限的懊悔

三、學(xué)點(diǎn)指津

本文有很多值得我們學(xué)習(xí)的技巧，下面我們只擇其中最突出的兩個(gè)方面來作一下探討和學(xué)習(xí)。

（一）細(xì)節(jié)助推波瀾 細(xì)節(jié)凝聚情感

作文必須重視細(xì)節(jié)，如果不善于捕捉細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們文章中的人物形象往往單薄?？赡軣o力承載濃厚的情感，無法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動(dòng)別人?！顿u白菜》這篇文章多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。文章開頭“母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，時(shí)而揭開炕席的一角，掀動(dòng)幾下鋪炕的麥草，時(shí)而拉開那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團(tuán)。母親嘆息著，并不時(shí)把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜?！边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫可見母親是在無計(jì)可施、萬般無奈的時(shí)候做出了要賣掉最后三顆白菜的決定的?！澳赣H靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味”透過此處描寫，我們看到了倔強(qiáng)母親慈愛的一面?！袄咸珜⑺觳采峡嬷牧鴹l箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子”“老太太”的撕扯那棵小白菜的同時(shí)作者也感覺是在撕扯自己的心似的，這個(gè)細(xì)節(jié)為下文多算她一毛錢埋下了“厭恨”的種子?！啊憬裉熳屇飦G了臉??’母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上”這是堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，這兩行淚水也深深地烙在了作者的心底。

（二）巧設(shè)沖突 彰顯性格

《賣白菜》這篇文章處處充滿著矛盾和沖突，就是在這些沖突中塑造了一個(gè)雖然生活在貧困交加的時(shí)代，但依然堅(jiān)強(qiáng)、慈愛、倔強(qiáng)和信守誠信的偉大母親的形象。文章開頭在決定是否賣這最后的三顆白菜的時(shí)候，母親內(nèi)心是很矛盾，母親何嘗不想留下它們過年，但家里實(shí)在是窮啊。為了不讓“我”哭，她惱怒地喝斥我，用“凜冽的聲音”教訓(xùn)我，但是看到“我”手上的凍瘡時(shí)，又用一種“讓 7 我感到溫暖的強(qiáng)調(diào)”對(duì)我說話，從“我”和母親的對(duì)話中看出了她既有倔強(qiáng)的一面也有慈愛的一面。在集市上，“我”和那個(gè)個(gè)挑剔的孤寡老太太來之間的語言沖突是最激烈的了，看她把大白菜外邊的菜幫子撕了又撕，“我”的心中的憤怒之火暗暗燃起，作者在算錢時(shí)給她多算了一毛。后來這件事被揭發(fā)了，“母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：‘孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？’”“我”不過是想宣泄下內(nèi)心的氣氛之情，誰料到母親會(huì)因此而傷心流淚。母親這次哭了。以前，無論多大的事兒，就算是天要塌下來，母親仍不會(huì)哭。從這些沖突中讓我們真切的感受到：生活的艱辛和貧困還不及作者的欺騙讓母親難過。

文章中的沖突是生活矛盾的反映，在矛盾沖突中母親那堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和信守承諾的性格彰顯無疑。

四、作業(yè) 1課后練習(xí)三、四、五題 2完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)習(xí)題

教學(xué)反饋：

第四篇：那個(gè)賣烤紅薯的老人--小學(xué)寫人作文

那個(gè)賣烤紅薯的老人--小學(xué)寫人作文

小時(shí)，總能看見學(xué)校附近那個(gè)賣烤紅薯的老人，吆喝著：“新鮮的烤紅薯哩，快來嘗嘗吧，保證你吃了一個(gè)還想再來！新鮮的很嘞······”人們干著自己的事，時(shí)不時(shí)有幾個(gè)從學(xué)校里走出的孩子看看那個(gè)老人，看看他的紅薯，舔舔自己的嘴巴，再摸摸自己的褲兜，愣了一會(huì)，便又頭也不回地走了。老人也許很傷心吧，因?yàn)榇笕丝匆膊豢此募t薯，孩子們也不買。老人再摸了摸自己的包，瞅瞅里面，只有塊把幾錢，安靜地躺在那兒，老人嘆了嘆氣，看看學(xué)校里的鐘，佝僂著背，邁著小小的步伐，推著車，走了······

那個(gè)老人很普通，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉上已經(jīng)近乎爬滿了皺紋，可只要誰來買他的紅薯，他便會(huì)努力擠出一絲淺淺的笑，并且小心翼翼地把紅薯拿給你，并不忘叮囑你：“紅薯很燙，小心，別弄疼手了?！笨粗莻€(gè)人走的背影，老人很幸?！ぁぁぁぁぁ?/p>

春天來了，陽光明媚，樹發(fā)芽了，鳥兒也從南方飛回來了，孩子們高興極了，特別是女孩，因?yàn)樗麄兛梢源┥掀恋娜棺恿?，可賣紅薯的老人卻走了，他說，春天來了，大家都不想吃紅薯了，只想吃上一口透心涼的冰淇淋，我也沒用了，老了······突然，我特別想吃到一口熱騰騰的烤紅薯，望望四周，沒有那個(gè)老人，也沒有賣紅薯的其他人。老人走了，人們也沒有任何反應(yīng)，他，就像是一粒塵埃，人們看到他了，不管他；沒看到他，也無所謂?？衫先艘彩桥Ω冻隽说难剑自捳f，只要付出就會(huì)有收獲，可老人是個(gè)例外嗎？老人雖不起眼，可他是真想給人們帶來一些幸福，我們?yōu)槭裁淳湍苓@樣視而不見呢，老人應(yīng)該得到收獲，這時(shí)，我想到了老人那幸福的笑，我明白了，老人的收獲就是看見別人拿著自己的烤紅薯，香噴噴地吃著，臉上流露出喜悅，老人也會(huì)為此感到幸福吧！

那個(gè)賣烤紅薯的老人--小學(xué)寫人作文

小時(shí)，總能看見學(xué)校附近那個(gè)賣烤紅薯的老人，吆喝著：“新鮮的烤紅薯哩，快來嘗嘗吧，保證你吃了一個(gè)還想再來！新鮮的很嘞······”人們干著自己的事，時(shí)不時(shí)有幾個(gè)從學(xué)校里走出的孩子看看那個(gè)老人，看看他的紅薯，舔舔自己的嘴巴，再摸摸自己的褲兜，愣了一會(huì)，便又頭也不回地走了。老人也許很傷心吧，因?yàn)榇笕丝匆膊豢此募t薯，孩子們也不買。老人再摸了摸自己的包，瞅瞅里面，只有塊把幾錢，安靜地躺在那兒，老人嘆了嘆氣，看看學(xué)校里的鐘，佝僂著背，邁著小小的步伐，推著車，走了······

那個(gè)老人很普通，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉上已經(jīng)近乎爬滿了皺紋，可只要誰來買他的紅薯，他便會(huì)努力擠出一絲淺淺的笑，并且小心翼翼地把紅薯拿給你，并不忘叮囑你：“紅薯很燙，小心，別弄疼手了?！笨粗莻€(gè)人走的背影，老人很幸?！ぁぁぁぁぁ?/p>

春天來了，陽光明媚，樹發(fā)芽了，鳥兒也從南方飛回來了，孩子們高興極了，特別是女孩，因?yàn)樗麄兛梢源┥掀恋娜棺恿?，可賣紅薯的老人卻走了，他說，春天來了，大家都不想吃紅薯了，只想吃上一口透心涼的冰淇淋，我也沒用了，老了······突然，我特別想吃到一口熱騰騰的烤紅薯，望望四周，沒有那個(gè)老人，也沒有賣紅薯的其他人。老人走了，人們也沒有任何反應(yīng)，他，就像是一粒塵埃，人們看到他了，不管他；沒看到他，也無所謂?？衫先艘彩桥Ω冻隽说难剑自捳f，只要付出就會(huì)有收獲，可老人是個(gè)例外嗎？老人雖不起眼，可他是真想給人們帶來一些幸福，我們?yōu)槭裁淳湍苓@樣視而不見呢，老人應(yīng)該得到收獲，這時(shí)，我想到了老人那幸福的笑，我明白了，老人的收獲就是看見別人拿著自己的烤紅薯，香噴噴地吃著，臉上流露出喜悅，老人也會(huì)為此感到幸福吧！

第五篇：寫 人 方 法 指 導(dǎo)

寫 人 方 法 指 導(dǎo)

寫人是中學(xué)階段作文教學(xué)中一項(xiàng)最基本的訓(xùn)練內(nèi)容，要求學(xué)生能寫出有血有肉的活生生的人。怎樣才能將人寫活呢？這就需要運(yùn)用好描寫的手法。

描寫手法的熟練運(yùn)用，需要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的磨煉。特別是想得心應(yīng)手，左右逢源，就更需要付出艱苦的努力。然而，有不少同學(xué)經(jīng)過了3年初中作文訓(xùn)練之后，仍然不能很好地掌握和運(yùn)用這種手法。他們寫出的人難以“立”起來，更談不上栩栩如生、活靈活現(xiàn)了。其實(shí)，要寫好人并不難。除了要在平時(shí)多加練習(xí)之外，更重要的是要經(jīng)常留心身邊的人，對(duì)所描寫的人進(jìn)行仔細(xì)的觀察和研究。

只有最終洞悉了描寫對(duì)象的底里，明其所感，知其所知，才能將其寫得躍然紙上。沒有深厚的生活基礎(chǔ)，想寫出好的文章是不可想象的。那么，如果在生活中已經(jīng)積累了一定的生活素材，又怎樣運(yùn)用描寫手法才能把人物寫活呢？

首先，要抓人物的特征，以形傳神。人和人有相同的地方，也有不同的地方。不管是外貌、動(dòng)作、語言，還是性格，人和人總是有些地方相同或相似，有些地方不同。要想把人寫活，關(guān)鍵的地方就是要寫出這個(gè)人的特點(diǎn)來，寫出這個(gè)人和其他人的區(qū)別來。古今中外許多文學(xué)名著對(duì)人物的描寫，給我們提供了成功的范例。比如《三國演義》中的曹操、劉備、關(guān)羽、孔明等等，幾百個(gè)人物形象都是那么鮮活動(dòng)人。在課本中我們已經(jīng)學(xué)過很多這樣的例子，比如《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，魯達(dá)的威猛、粗鹵、機(jī)智、性急，通過一系列的描寫被生動(dòng)逼真地傳達(dá)了出來，給我們留下了深刻的印象。

其次，要對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行描寫，因?yàn)閷?duì)人物思想性格的塑造離不開內(nèi)心世界的描寫。一種是對(duì)人物內(nèi)心世界直接進(jìn)行描寫，寫其怎么想，怎么感覺。比如課本中的《一件小事》，當(dāng)“我”看到車夫送老女人向巡警駐所走去時(shí)，就有一段心理直接寫，揭示了一名知識(shí)分子在“一件小事”中的心靈震動(dòng)。另一種是對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行間接描寫，這種描寫，最重要的是語言描寫，因?yàn)檠詾樾穆?，通過對(duì)人物語言的描寫，便可將人物的思想性格刻畫出來。人物語言的描寫，通常是以對(duì)話的方式體現(xiàn)出來的。對(duì)話描寫要注意以下幾個(gè)方面：一是力求顯示人物的性格。人物要說自己會(huì)說的話，該說的話，而不是作者代替別人說話。二是要力求簡(jiǎn)單，切忌嘮叨。

人物語言不能原樣直錄生活中的語言，需要修飾加工，使其簡(jiǎn)潔、明快，反映出說話者的特征。三是人物的話語還要和表情、動(dòng)作描寫結(jié)合起來，相輔相成。

再次，要注意描寫好人物的行動(dòng)。人物行動(dòng)描寫不好，寫出來的人恐怕就是蒼白的，干癟的?！皠?dòng)中寫人”是我國寫作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。老舍先生曾說：“描寫人物最難的地方是使人物能立起來。我們都知道利用職業(yè)、階級(jí)、民族等特色，幫助形成人物特有的性格；可是，這些東西并不能使人物活躍；反之，有時(shí)反因詳細(xì)的介紹，而使人物更死板。我們應(yīng)記住，要描寫一個(gè)人必須知道此人的一切，但不要相面似地全寫在一處，我們須隨時(shí)用動(dòng)作表現(xiàn)出來。每一個(gè)動(dòng)作清楚的有力表現(xiàn)出他的一點(diǎn)來。他便越來越活潑、越實(shí)在?！笨梢妱?dòng)作描寫在記人寫作中的重要地位。一系列的動(dòng)作描寫可使人物生動(dòng)活潑、富有立體感。此外，描寫人物還有種種技法，常用的有簡(jiǎn)筆勾勒和工筆細(xì)描，有正面描寫還有側(cè)面描寫等等。初學(xué)寫作的同學(xué)，應(yīng)先學(xué)習(xí)寫好一個(gè)人，再寫好兩個(gè)、三個(gè)，及至一群人。不過，無論是哪一種描寫，都應(yīng)抓住人物與眾不同的地方下筆，而選用哪一種描寫手法，最后要根據(jù)表達(dá)主題的需要。

常見寫人方法

1、人物特寫法

【特點(diǎn)】

特寫是電影藝術(shù)的一種表現(xiàn)方法，是用極近的距離拍攝人或物的某一部分，使其特別放大。人物特寫法就是圍繞人物的最顯著的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫。采用人物特寫法描寫人物的肖像，要先抓住人物的最突出的特點(diǎn)。然后根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，把有關(guān)部分寫具體。這樣可以給讀者留下極其深刻的印象。

2、動(dòng)態(tài)速寫法

【特點(diǎn)】

速寫是繪畫的一種方法，即一邊觀察，一邊用簡(jiǎn)單的線條把人物的主要特點(diǎn)迅速勾畫出來。動(dòng)態(tài)速寫法就是把人物動(dòng)作過程中神態(tài)和表情的最主要的特點(diǎn)寫下來。采用動(dòng)態(tài)速寫法描寫人物肖像，要求抓住人物動(dòng)作過程中最能反映人物特點(diǎn)的一個(gè)鏡頭進(jìn)行描述，好像是作者用照相機(jī)拍下的一張彩色照片。采用動(dòng)態(tài)速寫法描寫人物肖像時(shí)，既要用簡(jiǎn)筆勾勒出人物神態(tài)和表情的特點(diǎn)，還要適當(dāng)?shù)貙?duì)人物的外貌進(jìn)行描寫。

3、動(dòng)靜結(jié)合法

【特點(diǎn)】

采用動(dòng)靜結(jié)合法描寫人物肖像既要寫出人物靜態(tài)時(shí)的身材、衣著、外貌，又要寫出人物動(dòng)態(tài)時(shí)的神情、姿態(tài)和氣態(tài)。采用動(dòng)靜結(jié)合法描寫人物時(shí)要注意圍繞人物的特點(diǎn)來描寫人物性格特點(diǎn)的動(dòng)作和動(dòng)態(tài)，做到靜態(tài)特點(diǎn)和動(dòng)態(tài)特點(diǎn)的統(tǒng)一。描寫人物動(dòng)態(tài)時(shí)，要在平時(shí)觀察的基礎(chǔ)上，找出最能反映人物性格特點(diǎn)的動(dòng)作來寫。描寫人物靜態(tài)，可以從人物的身材、體型、衣著、容貌等方面選擇最能反映人物個(gè)性特點(diǎn)的地方來寫。

4、展開想象法

【特點(diǎn)】

采用展開想象法描寫人物肖像，可以根據(jù)人物外貌的特點(diǎn)，想象他的過去，進(jìn)一步說明人物具有這些外貌、衣著、打扮的原因；也可以根據(jù)人物外貌的特點(diǎn)，想象他未來，進(jìn)一步塑造人物的形象。采用展開想象法描寫人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依據(jù)。這樣，讀者看了以后就會(huì)信服。

5、比較描寫法

【特點(diǎn)】

有比較才能有鑒別。所以比較是反映人物特點(diǎn)的一種好方法。采用比較描寫法，可以寫出人物外貌與眾不同的地方，這樣讀者看了以后就會(huì)留下深刻的印象；也可以寫出人物的神情、態(tài)度與別人不同的地方，這樣可以充分反映人物的性格特點(diǎn)。要注意客觀地進(jìn)行比較，不要故意貶其他人。

6、人物漫畫法

【特點(diǎn)】

漫畫是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來描繪生活時(shí)事的圖畫。一般運(yùn)用變形、比擬、象征的方法來達(dá)到尖銳的諷刺效果。在描寫人物肖像時(shí)，有時(shí)對(duì)人物的某一特點(diǎn)進(jìn)行夸第描寫，以充分反映人物的性格特點(diǎn)，往往能取到意想不到的效果。采用人物漫畫法時(shí)，要注意夸攻得適當(dāng)、合理，這樣讀者看了有真實(shí)感。人物漫畫一般用于對(duì)人物的貶斥或諷刺。

7、自我介紹法

【特點(diǎn)】

要描寫自己，首先要正確地認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足。這樣自我介紹時(shí)，就能做到實(shí)事求是描寫自己，做到既不吹牛，也不自卑。要正確認(rèn)識(shí)自己，還要知道別人怎樣看自己，因此在平時(shí)要經(jīng)常留心老師、父母、同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)和議論。其次，描寫自己要抓住自己的最主要特點(diǎn)寫。要對(duì)自己的過去進(jìn)行回憶，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然后抓住最主要的寫。

8、結(jié)合時(shí)代法

【特點(diǎn)】

時(shí)代不同，人物的外貌特點(diǎn)不同。例如清朝的男子，腦后都有一根長(zhǎng)辮子；現(xiàn)代的男子一般是理西發(fā)或小平頭。時(shí)代不同，人們的衣著打扮也不一樣，舊社會(huì)的人穿著長(zhǎng)袍、馬褂；現(xiàn)代人穿中山裝、甲克衫等等。描寫人物的肖像，要反映時(shí)代特色。人們生活的地域不同，生活習(xí)慣不一樣，外貌、衣著、打扮也不一樣。少數(shù)民族的打扮與漢族的打扮就大不一樣。所以描寫人物的肖像還要注意地域性。采用結(jié)合時(shí)代法描寫人物肖像時(shí)，要把人物最具有時(shí)代特征和地域特點(diǎn)的外貌、衣著、打扮、形態(tài)描寫出來。

9、步步深入法

【特點(diǎn)】

步步深入法是肖像描寫中的一種動(dòng)態(tài)描寫，也就是要寫出人物外貌的發(fā)展、變化。因此采用步步深入法描寫人物肖像要注意前后聯(lián)系，做到前后描寫，同中有異。這樣，文章才能前后連貫。步步深入法是在記敘人物活動(dòng)時(shí)對(duì)人物的肖像進(jìn)行描寫，因此描寫時(shí)要自然、恰當(dāng)，不能使讀者看了不協(xié)調(diào)的感覺。步步深入法是分成幾次描寫人物肖像的，而且每一次的描寫均有變化，因此在描寫外貌前，要對(duì)變化的原因作必要地說明。

10、連續(xù)動(dòng)作法

【特點(diǎn)】

連續(xù)動(dòng)作法一般用于描寫一個(gè)人的動(dòng)作過程，如跳高、跳遠(yuǎn)、游泳、切菜、燒飯、釣魚、挑水等。描寫連續(xù)動(dòng)作時(shí)，要按動(dòng)作的順序依次進(jìn)行描寫，這樣文章才能通順、連貫。其次描寫連續(xù)動(dòng)作，要注意準(zhǔn)確地使用動(dòng)詞。

11、交替敘述法

【特點(diǎn)】

運(yùn)用交替敘述法描寫動(dòng)作，主要有兩種情況。一種是人與人之間的一對(duì)一比賽，如乒乓球比賽、下棋、摔跤、打羽毛球等。另一種是描寫人和動(dòng)物的爭(zhēng)斗，如打虎、捉蟋蟀、釣魚等。采用交替敘述法描寫雙方的動(dòng)作，首先要注意動(dòng)作合拍，即防守一方的動(dòng)作與進(jìn)攻一方的動(dòng)作對(duì)應(yīng)。其次，要注意各自動(dòng)作的連貫性，即每一方的動(dòng)作都是連續(xù)的。

12、概括描寫法

【特點(diǎn)】

連續(xù)動(dòng)作法和交替敘述法一般是把人物的每一個(gè)動(dòng)作過程都描寫出來，而概括描寫法則并不把每一個(gè)動(dòng)作過程都描寫出來，而是抓住動(dòng)作的特點(diǎn)進(jìn)行概括描寫。采用概括描寫法描寫動(dòng)作，要先對(duì)動(dòng)作的全過程進(jìn)行仔細(xì)觀察，然后通過分析，總結(jié)出動(dòng)作的特點(diǎn)，再進(jìn)行描述。采用概括描寫法描寫比賽過程中的雙方動(dòng)作，要注意有總有分，有詳有略。

13、天女散花法

【特點(diǎn)】

天女散花法是場(chǎng)面描寫的一種方法。采用天女散花法描寫人物活動(dòng)場(chǎng)面中的動(dòng)作，首先要注意圍繞一個(gè)中心來寫，即每一個(gè)人的動(dòng)作都要與確定的中心有關(guān)。其次所選擇的動(dòng)作要有代表性。這樣，全篇文章才能有整體感。采用天女散花法描寫人物的動(dòng)作，一般采用先總后分法。先介紹動(dòng)作的起因，再分述不同人物的動(dòng)作。

14、動(dòng)作分解法

【特點(diǎn)】

人物的一連串動(dòng)作往往是一瞬間完成的。電影中，經(jīng)常出現(xiàn)人物的慢動(dòng)作，就是把人物的快動(dòng)作慢慢地放映出來，使觀眾清晰地看到這種慢動(dòng)作的方法。采用慢動(dòng)作法來描寫人物的動(dòng)作，首先要仔細(xì)觀察人物動(dòng)作的全過程，然后對(duì)動(dòng)作的過程進(jìn)行分解，看看人物的動(dòng)作是怎樣完成的。最后一步一步寫下來。采用動(dòng)作分解法描寫人物動(dòng)作時(shí)，要注意對(duì)人物的細(xì)小動(dòng)作進(jìn)行描寫。

15、獨(dú)白法

【特點(diǎn)】

通常人們?cè)诩?dòng)、興奮、得意、悲傷等心理狀態(tài)下，雖然面前沒有聽話對(duì)象，有時(shí)也會(huì)說出話來。這些自言自語的話，有些是詢問自己，有些是發(fā)議論等。總之，這些獨(dú)白均表現(xiàn)出人物特定情勢(shì)下的心態(tài)。采用獨(dú)白法描寫人物心理，要做到自我解剖，直敘心曲，展示內(nèi)心世界和感情的變化。運(yùn)用獨(dú)白描寫，首先要符合人物的性格特征，什么人說什么話。其次，要選準(zhǔn)人物獨(dú)白的時(shí)機(jī)，符合人物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。

16、對(duì)話法

【特點(diǎn)】

語言能反映人物的思想感情和性格特征。描寫對(duì)話時(shí)首先要聯(lián)系各人的思想感情、愿望，把說話人的心情、性格反映出來。其次要注意說話的內(nèi)容要緊密聯(lián)系，不能所答非所問。此外要靈活運(yùn)用提示語放在句首、句中、句尾以及省略提示語等四種描寫語言的不同方式，使文章靈活多變。

17、直接描寫法

【特點(diǎn)】

直接描寫法一般采用第一人稱來描寫人物的心理。采用直接描寫法描寫人物心理時(shí)，要把

想什么、怎樣想，為什么這樣想寫出來，這樣才能直接刻畫人物的心理活動(dòng)過程。其次，要把人物心理的發(fā)展變化過程寫出來，這樣讀者看了以后，才有真實(shí)感。

18、回憶想象法

【特點(diǎn)】

人們?cè)谕纯嗟臅r(shí)候，往往會(huì)回憶美好的過去，盼望美好的日子重新回來。人們?cè)诶щy的時(shí)候，也會(huì)回憶過去的苦難，激勵(lì)自己奮勇前進(jìn)?；貞浵胂蠓ň褪侨宋镉|景生情，激起對(duì)過去的回憶。采用回憶想象法描寫心理活動(dòng)時(shí)，首先要把人物是在什么情況下想起過去交代清楚，這樣文章的心理描寫，就顯得合情合理。其次，回憶過去時(shí)，要把生活中的具體情節(jié)描述出來，使文章前后呼應(yīng)。

19、夢(mèng)境幻覺法

【特點(diǎn)】

俗話說：“日有所思，夜有所夢(mèng)?！眽?mèng)境和幻覺往往是現(xiàn)實(shí)的反映。我們?cè)诿鑼憠?mèng)境和幻覺有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。文章中對(duì)夢(mèng)境和幻覺的描寫往往用來表現(xiàn)人物的理想或幻覺，因此描寫夢(mèng)境和幻覺時(shí)要寫出人物的愿望和要求。夢(mèng)境和幻覺往往有一定聲面，所以描寫夢(mèng)境和幻覺時(shí)，要把場(chǎng)面具體地寫出來。

20、一事寫人法

【特點(diǎn)】

一事寫人示是寫人最基本的方法。采用一事寫人法寫人時(shí)首先要把事情的時(shí)間、地點(diǎn)、開始、經(jīng)過、結(jié)果交代得清楚、明白。其次，要把事件的過程寫得具體、完整。此外，在敘事的過程中，要著重刻畫人物的語言、行動(dòng)和心理活動(dòng)。這樣，人物的思想品質(zhì)就能得到充分表現(xiàn)。人物形象也就鮮明、突出，給讀者留下的印象也就很深刻。

21、幾事寫人法

【特點(diǎn)】

通過幾件事寫人，作者所選擇的幾個(gè)事例，可以是一件事表現(xiàn)人物某一方面的思想品質(zhì)，全文連起來，表現(xiàn)一個(gè)人物幾個(gè)方面的精神和品質(zhì)；也可以幾個(gè)事例緊緊圍繞一個(gè)中心，表現(xiàn)人物某一方面的特點(diǎn)。采用幾事寫人法寫人時(shí)，首先要注意幾件事的內(nèi)容不能互相矛盾，人物的性格、特點(diǎn)在幾件事中是和諧統(tǒng)一的。其次要注意盡量用不同的事情反映人物的性格的不同側(cè)面，類似的事情應(yīng)避免重復(fù)出現(xiàn)。此外，文章的開頭和結(jié)尾要交代與這幾件事的有關(guān)內(nèi)容，或?qū)θ宋镒鞲爬ń榻B。第四寫幾件事時(shí)，可以按時(shí)間順序；可以以某一事物為線索；也可以詳寫一件，略寫幾件；還可以按事情的分類排序。

22、對(duì)比寫人法

【特點(diǎn)】

任何事物，只有通過對(duì)比才能顯出高低、大小、好壞、多少。寫人也是如此，通過對(duì)比可以反映出先進(jìn)和落后、高尚與卑賤，優(yōu)秀和不良。對(duì)比寫人法有兩種。一種是同一個(gè)人前后相比，說明這個(gè)人的變化。另一種是一個(gè)人和另一個(gè)比，歌頌其中一個(gè)人或使另一個(gè)人受到教育。采用對(duì)比法寫人時(shí)，要注意突出主要人的和主要問題，做到主次分明，切不可喧賓奪主。其次，對(duì)比時(shí)要合情合理，不能采取故意拔高或貶低的方法，把好的捧上天，把差的貶入地，使人不可信。此外要注意前后照應(yīng)。

23、細(xì)節(jié)表現(xiàn)法

【特點(diǎn)】

沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品，作品的題材無論多有意義，主題思想多正確，如果沒有真實(shí)感人的細(xì)節(jié)，就無法給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)法刻畫人物，首先要找到真實(shí)的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)不真實(shí)，人物就不真，作品就必然失敗。其次還要注意細(xì)節(jié)的選擇，要選擇那些最具有特征的。最能表現(xiàn)作品主題的細(xì)節(jié)。否則，就應(yīng)該毫不吝惜地舍棄。