第一篇：高二作文：望 天 4

高二作文：望 天 4

高二作文：望天4

高一(10)班羅麗萍

花開花落,潮漲潮落,那蔚藍的天空總是陪伴著我們;時光飛逝,斗轉星移,那銀灰色的天空也依然陪伴著我們.天空,千變萬化,神秘莫測,她離我們似乎是那么近,似乎又是那么遙遠.她,無論是刮風下雨,還是萬里晴空;無論是烏云密布,還是陽光燦爛,她總是時刻跟隨著我們,伴隨著我們.望著天空,是否讓你想到些什么是否讓你感悟到些什么

我最喜歡那陽光燦爛的天空,她充滿著生氣,充滿著活力.我可以自由自在的坐在草叢中,盡情的洗個陽光浴,這時的我,心曠神怡,神清氣爽!我曾從心底聲聲呼喚:如果每天的天空總是這樣陽光燦爛,那該多好呀!但是,人們不是常說:天有不測風云嗎我很清醒的明白,我永遠沒有能力去控制那天空天的千變萬化.她總是時不時的刮風下雨,烏云密布.我們必須去忍受那陰沉灰暗的雨天,和那寒風凜冽的雪天.說那這,講到這,不知你是否已發(fā)現,她與我們的生活是如此的相像呀!

在生活之中,雖然會有春光明媚的日子,但是也會有不順心意的時候.我們必須去面對生活中的困難與挫折,在坎坷不平的大道上學會勇敢的奔跑,有時還需飛翔!

總會有人在心底呼喊埋怨:生活好不如意呀!工作中的艱辛,學習中的奮斗,生活中的拼搏,讓我感到好累!是的,我們都有一顆同樣在痛苦掙扎的心.可是,有句話曾說過既來之,則安之!既然我們已被卷入了生活這個無底洞之中,我想我們就必須學會面對,學會適應.其實,我們可以換個心理去看待生活:大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀;如果生活靜得如一潭死水,那么生命也就失去了存在的意義!

望著天空,讓我們在不知不覺中明白:天空她有那變幻莫測的美,而我們的生活,也有那奮勇拼搏的美!那種讓我們學會適應她們,熱愛和擁抱她們吧!

今日之我已非昨日之我,明日之我也將高于今日之我,這有多好,這有多妙!這是我一直以來最喜歡的一句話.天空,她變化莫測,生活,她風雨兼?zhèn)?那就讓我們在這不斷改變的環(huán)境之中,繼續(xù)進步,繼續(xù)全新吧!

第二篇：高二作文：望天1

高二作文：望天1

高二作文：望天

高二(1)羅偉雄

太陽從東邊升起,又從西邊落下,但我既沒有看到日出的壯麗也沒有觀見夕陽的嬌美.仰頭問:我的生命之泉是否從此枯竭

曾經,我在無邊的天際自由翱翔,用銳利的雙眼俯瞰地上蒼生,當目標出現時我向它們伸出利爪——以迅雷不及掩耳之勢.那一幕幕都是我的榮耀與驕傲,也是讓我不斷充實生命的巨大動力.然而今日,或者說是此刻,即使我的目光仍能讓狐兔畏縮,我的鳴聲仍能讓虎豹膽怯,但腳上的鋼鉗卻已將我牢牢束縛.我拼搏過,但每振一下翅,鉆心的疼痛就加劇幾分,它讓我的精力消耗殆盡……

天空多么蔚藍,多么廣闊.我第一次用這樣虔誠的目光望天,也第一次發(fā)現它的偉大與我的渺小,因為在記載無數輝煌的歷史上我與白云齊肩與烈日共舞,而今我只能無力地趴在這塊草地上無助地向它祈求渴望奇跡的出現而讓我重新尋回過去的崢嶸歲月.我的心不會屈服,可心有余力而力不足,我無法再次抵達山巔的窠巢,無法再飛進昔日的天空,無法再在風雨中展示我的雄風,無法再……從未想過自己的旅途會有這樣不可抹去的恥辱,它讓我無法相信被鐵鉗擊敗的生物是與獅齊名的禽王,但從頭頂上那片廣闊的天空的折射中我又不得不接受這個可怕的事實.它的澄清,它的無瑕只能讓我一刻不停的在痛苦中掙扎.我不知道老天是否在懲罰我對它的蔑視.即使不是,我也要用最惡毒的言語將它詛咒.宇宙間最偉大的眼睛發(fā)射的光芒讓我的雙眼無法開啟.我知道死神已在我的身旁徘徊.我不奢望它將我遺棄,只要能讓我再重新展翅,讓我向這個自己望了二十幾個小時的蒼穹抗衡證明我并不是它的伏俘而重新贏回我的尊嚴,那么即使再讓我忍受雙倍的痛苦我也會像丟失一根羽毛一樣不屑一顧.我清楚我的身軀對它如海中滴水一般渺小,但這并不意味它的力量能將我征服……

我得走了,即便如此,我也要用曾經銳利的目光讓你——無助的天空——畏縮.(評:一只鷹從天上落到了地上,它再也不能振翮高飛了.往日與白云共舞的輝煌,而今力不從心的不甘,都像毒蛇一樣噬嚙著它的心.但是,鷹畢竟是鷹,即便死,也要死得有尊嚴!

親愛的朋友,你從羅偉雄的文字里讀出了什么余錦紅)

第三篇：展 望 春 天

守望教育的春天

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? 縣教育局送教下鄉(xiāng)聽課心得體會

鍋圈巖鄉(xiāng)馬擺小學

楊群芳

9月22日，縣教育局舉行的“送教下鄉(xiāng)活動”在我鄉(xiāng)中心校舉行，我有幸參加了這次聽課評課活動，真是受益匪淺。

何萍老師的一堂《山雨》，把最為尋常的山里的雨景演繹的淋漓盡致。在她的教學中，似乎所有聽課的人都來到了山里，聆聽著這不尋常的雨聲，彈奏著這山間優(yōu)美的琴鍵。

《山雨》是五年級上冊的一片略讀課文，針對課文的特點和小學高年級學生的閱讀要求，何老師從實際出發(fā)，尊重學生的主體地位，循循善誘，通過多種閱讀方法使學生不知不覺走進了一幅美麗的雨景圖。整堂課上，何老師駕馭課堂能力很強，還不止一次的適時穿插寫作技巧，我想，這就是好老師的標準！這就是好老師的教法！這就是好老師的演藝！

聽了何老師的課，我感慨頗多，現把它歸為以下幾點： 一．深入學習略讀課文的教學方法，真正將自己推到一個更“隱蔽”的角落，讓學生站在更“亮”的舞臺中間，擔當好組織者、參與者、欣賞者等多重角色。

二、加強自己的教學基本功和駕馭課堂的能力，學習

靈活機智地應對課堂的能力。要不斷提高自己的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質。

三、平時注意挖掘教材，深入研究教材。

四、教學中努力為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的心靈雞湯，追求的精神元素。

五、教學過程中，要善于調動學生的學習積極性，要多鼓勵學生。鼓勵學生的每一個發(fā)言，鼓勵學生的每一種想法，讓學生樂于表達，樂于思考，讓學生真正的發(fā)自內心的喜歡語文。

六、在教學中，要加強學生良好學習習慣和的培養(yǎng)，比如讀書習慣、寫字習慣、說話習慣……

教學有法，教無定法。教學是一門無形的藝術更是一門遺憾的藝術，只有不斷在遺憾中反思，不斷在反思中前進。才能完善自我。我相信只要肯鉆研，肯汲取，我每位教育者都能守望教育的春天！

第四篇：大連望天廣告公司規(guī)章制度

大連望天廣告公司規(guī)章制度

第一章　總則

第一條　為加強公司管理，維護公司良好形象，特制定本規(guī)范，明確要求，規(guī)范行為，創(chuàng)造良好的企業(yè)文化氛圍。

第二章　細則

第二條　服務規(guī)范

1、儀表：公司職員應儀表整潔、大方，合理佩帶公司胸牌。

2、微笑服務：

在接待公司內外人員的垂詢、要求等任何場合，應注視對方，微笑應答，切不可冒犯對方。

3、用語：在任何場合用語規(guī)范，語氣溫和，音量適中，嚴禁大聲喧嘩。

4、接待：遇有客戶進入公司須有迎送語，上班時間（包括午餐時間）公司內應保證有人接待，作到客戶人手一杯水。

5、作到：“人走茶涼”即客戶一走，其用過的水杯，煙灰缸清理干凈。（正常情況下，清理各自客戶）

6、電話接聽：接聽電話應及時，且有問候語―――您好，望天廣告。并一般鈴響不應超過三聲，如受話人不能接聽，離之最近的職員應主動接聽，重要電話作好接聽記錄，嚴禁占用公司電話時間太長。

第三條　辦公秩序

1、工作時間內不應無故離崗、串崗，不得聊天、吃零食、大聲喧嘩，確保公司環(huán)境的安靜有序。

2、職員應在每天的工作時間開始前和工作時間結束后做好個人工作區(qū)內的衛(wèi)生保潔工作，保持物品整齊，桌面清潔。

3、員工嚴格遵守公司作息時間――――――不遲到，不早退。

4、公司員工禁止在室內、車間吸煙。

5、公司員工每人每月休假兩天。（休假前須請示，否則是為礦工）。

6、下班前所有員工必須檢查水源、電源、煤氣、門窗，如有遺漏負獎勵當天所有員工50元，如造成損失負獎勵當天所有員工當月工資。

7、愛護公司財產及設備，節(jié)約有效資源杜絕浪費材料。

8、打印紙張和便簽須正反面使用。

9、上班時間禁止打游戲，上網聊天。

10、本著客戶永遠是對的原則杜絕員工之間，員工和客戶發(fā)生口角打斗，以及客戶不滿或其反映，經查實負獎勵50元，不論何時何地維護公司形象是每個員工的準則：員工與公司憂樂共同，生死與共。

11、每人必須有當天工作記錄和建立客戶檔案，（杜絕便簽記錄，忽略者負獎勵50元）

12、發(fā)現辦公設備（包括通訊、照明、影音、電腦、建筑等）損壞或發(fā)生事故時，員工應立即報修，以便及時解決問題。

13、每人作好當天工作記錄與接待所有票據、簽單、付出賬，下班后放置經理辦公桌上待次日一早批示，商討并及時處理。

第四條　獎勵制度

1、受到客戶稱贊、表揚（過后或當事人不在）經查實予以獎勵50-100元。

2、每月18日（當月無一人受到處罰的）全體匯餐或每人予以50-100元獎勵。

3、每月19日公司統(tǒng)一發(fā)工資。※無論何人向公司提出好的建議、好的想法、好的經營之道，經采納現場兌現現金100-1000元。

4、當月如有突出貢獻和產生巨大業(yè)績者視情節(jié)予以獎勵。

5、平面設計師每月視情節(jié)予以獎勵（多勞多得，以總金額粗略計算）。

6、家裝設計師按總工程造價3予以獎勵，外建效果圖以4予以獎勵。（規(guī)模大的工程另計）。

7、年終歲尾以每人一年中的表現和在公司工作的年限予以獎勵。

8、年初、年末、五一、十、海浴，公司必不可免組織員工集體活動?！締T工保證金每年以20遞增作為跨年獎勵，滿10年工齡的員工獎永久住房一套。

第五條　操作流程

1、不論工程造價金額大小一律開單（詳細注解，如因簽單不清不詳出現問題簽單者自負）。

2、打印文稿、設計方案、效果圖須見簽單或交預付款方可打印。

3、設計噴繪畫面右下腳須有―――望天廣告：87718555設制。

4、設計師外出量房須簽“初次協(xié)議”

5、不同業(yè)務的客戶應由接待指定設計人員。

6、打印文稿紙張與實際效果偏差；文字校對；字體注解；版面埁格；顏色核對，須有客戶當事人簽字。

第三章　后責

違反此規(guī)定的人員，將給予50-100元的負獎勵處理。本制度的最終解釋權在公司。

第五篇：井底望天讀書筆記西方哲學淺談（定稿）

井底望天讀書筆記：西方哲學淺談

（一）(2012-11-11 07:54:38)

在周報里面談哲學問題，特別是談西方哲學問題，似乎有點文不對題。不過因為群里的一些同學不斷提倡，尤其是在大家開始文化自覺，慢慢培養(yǎng)起中國文化自信心的同時，也需要避免矯枉過正，來防止出現對西方的一切都采取蔑視和輕視的另一個極端。

這樣的話，就把自己給推到了當年面臨2千年未見的大變局的晚清腐儒的境界了。其實我對待西方文化，如同對待東方文化，以及中華文化，好就是好，壞就是壞，舉賢不避親仇，英雄不論出處。尤其是中華文化的重新復興，必須是站在自己的文化傳承，又必須吸納西方文化的優(yōu)秀成分之上的集大成者。

因此貫穿東西方文化，做到融合古今中外，才是未來中華文明的發(fā)展方向。

所以在這里給大家淺談一下西方哲學，是因為我自己也是半桶水，算是勉為其難，目的是和大家共享和討論，一起學習和進步。

三天不學習，趕不上劉少奇，呵呵。

在這個西方哲學淺談中，我主要采取羅素同學的《西方哲學史》作為主線，把西方哲學史，分為古典哲學、中世紀哲學和現代哲學三個大的框架。

古典哲學，其實主要是從埃及傳承到希臘發(fā)展的古希臘哲學，也可以稱為思辨哲學。

中世紀哲學，其實主要是以猶太人的宗教發(fā)展為基礎產生的天主教的宗教哲學體系。現代哲學，當然就是從意大利的文藝復興運動開始，其中最注目的一個發(fā)展，就是科學精神的興起，所以可以粗略地將其稱為科學哲學。

當然科學哲學，這個來自于西方的舶來品，結合中國本身《易經》和道家思想代表的辯證法，算是開啟了中國人對近代科學的接受，算是對中華文化的一個極大的補充。估計任何講哲學的東東，都會面臨一個問題，就是哲學是啥勞什子呢？

這里我就試圖談一下自己的理解。先跟大家說兩個概念，一個叫做現實，一個叫做浪漫。當我們說一個小姑娘太現實了，那意思就是她和你那啥啥，都是有特別明確的目標，是可以按價錢來計算，清清楚楚的，一條項鏈啊，一個LV手袋啊，實實在在，你看到明明白白的。

當我們說一個小姑娘太浪漫了，那意思就是她非常不切實際，動不動說啥愛情啊，一生一世啊，天馬行空啊，一輩子都夠不著啥的。

那么當我們人類看到聽明白的東西，自然會用現實的眼光去理解。而當我們開始看到自然中發(fā)生的小腦袋瓜想不明白的、不可思議的東西，自然就浪漫了一把，用些啥啥神話故事去解釋一番了。

比如啥女媧補天啊，上帝說要有光啊，等等。現在還有一些民族，外面的山、路邊的樹、村外的河流，等等，都是一個啥啥神仙呢。發(fā)生了啥事，比如說天上一個閃電打下來，不用問，一定是宙斯那廝干的。

后來發(fā)生了一件很大的事情，在當時是非常不可思議的事情，那就是埃及那嘎嗒，有法老吃撐了，要搞啥啥金字塔玩兒。

現在大家經常會看到一些猜測，說啥啥金字塔肯定是外星人搞出來啥的。無論如何，在公元前4千年的時候，搞這樣的驚天動地的大工程，確實是一件泣鬼神的大事。

這件事情的發(fā)生，就是人類要用自己的力量，去搞一個只有某某大神才有本事和閑心做的事情。

那么在這個過程中，很自然的出現了，要對金子塔尺寸的計算，角度的測量，必須運用

到數學、幾何、天文等等知識，而如何計算石料，如何運輸，都對物理等等提出了要求。而這些東西，我們現在叫做科學。金子塔代表的超宇宙的東西，我們現在叫做神學。那么當我們試圖用科學去契合神學的東西，在這兩個極端的中間這一塊，就是哲學。當然當初埃及的這些知識，主要是掌握在原始樸素宗教的巫師手上。這些智者，大概是從宗教到科學的跨學科大師，從天文到潮汐，來算計尼羅河的泛濫等等，都是他們的基本功夫。

而通過去埃及游學的希臘學人泰勒斯，估計就是受到這些智者的傳承，從而成為了歷史上第一個有名有姓的哲學家。

這些希臘的先賢，開始徹底放棄用神學來解答自然和社會的問題，而試圖靠人類的理性來重新闡述，而導致了哲學的興起。

那么現在就拋開我的理解，回到羅素同學的看法。羅素同學認為凡是確實的知識，就是屬于科學的。凡是教條的，都是屬于神學的。在中間這塊無主的土地上，就是哲學的地盤，因此哲學就會受到兩面的夾攻。

哲學和神學一樣，討論的問題充滿了猜測，是科學無法回答的。但是哲學又和科學一樣，它是依賴于人類的理性，而不是依賴于權威，不論這種權威是傳統(tǒng)的傳承，還是神的啟示。

那么哲學關注的問題，科學不能回答，而神學回答的斬釘截鐵，也越來越讓人感到強詞奪理。

這個宇宙是分割為意識和物質嗎？如果是的話，何為意識？何為物質？

意識是決定于物質，還是有自己獨立的生命？ 宇宙有一個同一律，或者有存在的目的？

自然界真的有定律，還只是我們人類幻想出來，因為我們熱愛次序？

人類是軟弱無能的不純潔的碳水化合物，還是可以開天辟地的巨人？

人類是否可以生存而高尚，或者說高尚本身就是虛幻？我們艱難做到的高尚，雖然應該值得永恒的保持，卻在不可抗拒的死亡之前，無法殘存而毫無意義？

是否人間真的有智慧，還是智慧本身就是愚蠢的另一個包裝？ 科學沒有答案，宗教胡說八道，而哲學就是對哲學問題的探討，而不是給出答案。那我們是不是吃飽飯，沒事干，要操這份閑心？

羅素同學作為一個歷史學家，認為當人類具有思考的能力之后，他們的行為很大程度上依賴于他們對自然和對社會的認知，何為善何為惡。

因此你要讀懂一個年代和一個國家，你必須了解它的哲學。而要了解它的哲學，我們自己就必須某種程度上，也變成一個哲學家。

因為人類生活的環(huán)境決定他們的哲學思維，而他們的哲學思維，也改變他們所處的環(huán)境。

所以讀哲學，和讀歷史其實是分不開了。有一句話，叫做一切歷史，都是當代史，其實哲學不也是一樣。因為所有過去哲學面臨的問題，其實都是我們現在面臨的問題。而我們對今天的哲學問題的回答，就決定了我們的明天，是不是仍然面臨這些問題。