第一篇：傾聽著的教育

傾聽著的教育

有一位教師說：“如果我們傾聽學(xué)生，他們會聽到他們自己的答案?！毕喾矗绻覀儾粌A聽學(xué)生，那么學(xué)生就逐漸不會聽到自己思考的聲音，變成沒有自己觀念的人。是啊，所謂教學(xué)，就是教師想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去說去做，在傾聽學(xué)生的過程中指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵其不停地問“為什么”，不停地說“我發(fā)現(xiàn)——”，從孩子的話語中分析其情感與思維的核心，發(fā)現(xiàn)其學(xué)習(xí)的障礙，幫助其找到方法，使其享受智慧的樂趣。而我，都做了些什么呢？在學(xué)生的話說到一半時打斷他，在學(xué)生仍然高舉小手時看看表，而后進(jìn)行下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生不厭其煩的追問下否定其提問的價值。我在傾聽嗎？我在教學(xué)嗎？我在讓每一個學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣嗎？

不，我沒有。目前有一種十分重要的教育理念——“傾聽著的教育”，強(qiáng)調(diào)不僅要讓“學(xué)生傾聽教師”，更強(qiáng)調(diào)首先要“教師傾聽學(xué)生”。李政濤先生在《傾聽著的教育——論教師對學(xué)生的傾聽》一文（《教育理論與實(shí)踐》2000年第7期）第一段寫道：“教育的過程是教育者與被教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。……傾聽受教育者的述說是教師的道德責(zé)任”。不難看出李先生的思想深刻而感人，他把教師傾聽學(xué)生的敘述提高到了道德的范疇。在大談關(guān)注學(xué)生生命個體的今天，作為教育者的我們的的確確應(yīng)該反思一下：在具體工作中，我們是不是真正把學(xué)生看作獨(dú)立的人？能不能傾聽他們的心聲？在不在乎他們的感受？有沒有把眼光落在學(xué)生的未來？

以前教師備課，可以比較詳細(xì)地規(guī)劃好首先拿出5分鐘時間介紹一下什么，然后用10分鐘講解什么，接下來的25分鐘如何練習(xí)，最后5分鐘總結(jié)，等等?，F(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作探究，教師在課前就很難預(yù)測學(xué)生某個環(huán)節(jié)到底花多少時間合適，而且即使有一個大致的設(shè)計(jì)，到了實(shí)地上課時比講解式教學(xué)也還是多了不少出乎預(yù)料的變化，還要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時進(jìn)行調(diào)整。因此，如果采用學(xué)生自主探究式的教學(xué)，課前教師的備課就不能像講解式教學(xué)那樣規(guī)定得那么具體和確定了。因?yàn)橹v解式教學(xué)教案中主要確定的是課堂上教師的言語和動作行為，而探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究，在教案中又只能預(yù)先設(shè)計(jì)教師的行為，因而很難對課堂上學(xué)生的行為進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)，只能是有一個大致的估計(jì)，更多的還要根據(jù)課堂上的實(shí)際情況來決定課堂教學(xué)的進(jìn)展。所以教師的傾聽顯得尤為重要，因?yàn)閮A聽，可以發(fā)現(xiàn)問題；傾聽，可以讓學(xué)生增添信心和勇氣；傾聽，也讓教師有所啟迪，有所反省。在日本佐藤學(xué)先生所著的《靜悄悄的革命》一書中，有這樣的精辟之言：“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本?！?為此，教師在課堂上首先要認(rèn)真傾聽學(xué)生對作品的初步認(rèn)識，了解學(xué)生們初步的感受、分析和理解。在學(xué)生交流他們探究結(jié)果的過程中，教師常常又能輕易地辨別出哪些學(xué)生具有更高的悟性和理解力。在傾聽學(xué)生發(fā)言的過程中，一位好的教師能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景中已經(jīng)擁有和仍然缺乏的東西，從而判斷學(xué)生理解到的深度，并決定需要由教師補(bǔ)充哪些有關(guān)作品的背景性介紹。通過傾聽學(xué)生，一位好的教師能準(zhǔn)確地判斷學(xué)生們是否已基本充分交流完他們所能想到和理解到的一切，從而果斷地決定在何時介入討論，以何種方式介入。通過傾聽學(xué)生，教師還能對各學(xué)生的理解水平有一個大致的了解，從而判斷由教師對作品的補(bǔ)充分析深入到什么程度是在學(xué)生的接受范圍之內(nèi)的。實(shí)際上，正是通過傾聽學(xué)生，通過關(guān)注學(xué)生的即時表現(xiàn)、學(xué)生的觀點(diǎn)和發(fā)言，通過關(guān)注學(xué)生的興奮與疑惑，教師對自己何時參與、如何參與做出決策。我想只有在認(rèn)真傾聽學(xué)生的各種發(fā)言（包括課堂內(nèi)的“插嘴”）的前提下，我們才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)亦或問題之所在，“這樣的傾聽才是真正的傾聽，它有效地改變教師的傾聽方式，使他們從外在的聽到內(nèi)在的聽，從抽象的聽到具體的聽，從觀念的聽到體驗(yàn)的聽，作為一個真正的傾聽者的教師，必定是這樣的：他懷著深深的謙虛和忍耐，以一顆充滿柔情的愛心，張開他的耳朵，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音。這樣的傾聽由于植根于生命的大地，根深蒂固，順風(fēng)搖擺，時常靜默沉寂，但又潛藏著創(chuàng)造的活力，它的全部目的無非在于：為了在空中綻放花朵，凝結(jié)果實(shí)”?！?/p>

第二篇：《傾聽著的教育》讀書后感

傾聽讓我更懂愛

當(dāng)我們還是孩子的時候，無法言語的我們只有用眼睛去看，用耳朵去聽，嬰孩時期是學(xué)習(xí)的最好時期，去看身邊的一切，去聽這個世界的聲音，慢慢的我們就學(xué)會了說話和交流，長大后的我們卻忽略了最初的真實(shí)，一切都是從傾聽開始，教育亦如是。

作為一名小學(xué)的老師，經(jīng)歷了不同階段孩子的成長過程，我發(fā)現(xiàn)不同年齡段的的孩子對于自己情緒的表達(dá)都會有不同的進(jìn)化，但根本的本質(zhì)的表達(dá)卻沒有改變，比如當(dāng)孩子哭泣的時候，他是敏感的，六七歲的孩子會更多的用哭泣來表達(dá)自己的情緒，但12歲左右的孩子哭泣卻是隱忍的，而我們面對這樣的時刻，第一反應(yīng)不應(yīng)該是問，最合適的方式是給予信任和溫柔的等待，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，讓他打開自己，更好的宣泄心中真實(shí)的想法。這里就體現(xiàn)了傾聽的重要性，傾聽孩子的欲望和需求，作為老師，對孩子的需求以及聲音表達(dá)出來的一切形式先傾聽、再理解、最后給予學(xué)生合理的應(yīng)答，孩子就會和老師建立相互的認(rèn)同感，從而思想上才可以更進(jìn)一步的交往。

細(xì)細(xì)品讀這本《傾聽著的教育》，這是一個邏輯思維力非常飽滿的學(xué)者給我們的諄諄教誨，五個篇章層層遞進(jìn)，從傾聽的教育意蘊(yùn)讓我們?nèi)ンw會什么是認(rèn)真傾聽，到向名師大家學(xué)習(xí)傾聽之道，然后闡釋了作為教師如何去實(shí)際的做，再到培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，最后融入社會的大背景。作為一名老師，我曾站在迷茫的路口，不知前路應(yīng)該去往哪個方向。隨著教學(xué)經(jīng)歷的豐富，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但總覺得缺點(diǎn)什么，近期看的這幾本書幫我指明了方向，而這本書也讓我的教育思路更加清晰。

回想教育中的每個細(xì)節(jié)，有些時候我們會常常忽略平心靜氣，讓自己靜下來去感受孩子的感受，體驗(yàn)孩子的體驗(yàn)，與孩子建立情感鏈接，究其根本原因就是我們在教育過程中的擔(dān)憂與愛，也是書中提到的教師傾聽中的愛與怕。當(dāng)我最初成為一名老師的時候，我懷著滿腔的熱情去進(jìn)入這個教育的世界，那時的我是真心的去愛每一個孩子，但是隨著時間的推移和教育過程中矛盾與沖突的發(fā)生，我情感的天平發(fā)生了變化，我開始有選擇的愛孩子，以自己的喜好去判斷孩子的好與不好，那個時期的我說的多，聽的少，直到我上一屆學(xué)生四年級的時候發(fā)生了一件事，我才意識到自己的失敗和錯誤。那個時候班里有幾個孩子來自離異家庭，一個孩子，我稱他為小馬吧，他的性格在當(dāng)時的我看來非常古怪，可以說還有點(diǎn)兒暴力傾向，他不愿與人真摯的交往，稍微一點(diǎn)兒小事都會讓他爆發(fā)，那次我忍無可忍，沖著他吼著、喊著、吵著，這個孩子當(dāng)時說了一句話：總是你們在說，我都按照你們說的做，你們什么時候能聽我說。當(dāng)時的我立馬驚呆了，原來我們從來沒有聽過這個孩子的想法，我平靜下來，讓他坐在我對面的椅子上，深呼吸后說，你說吧，我聽著，也許是我們當(dāng)時的場很適合交流，這個孩子放下了戒心，和我說了很多，中間我忍著沒有打斷他，當(dāng)我聽完之后，頓時覺得自己是個多么不合格的老師啊，我竟然從來沒有去想過這個孩子為何會呈現(xiàn)這樣的性格，我忽略了孩子的成長環(huán)境。雖然后來這個孩子并沒有說一下子改變了許多，但是在我和他彼此了解后，我向他真誠的道歉后，這個倔強(qiáng)的男孩背過了臉，我看到了他紅紅的眼睛。正是這次對話，我感受到了他的感受，也讓我意識到作為老師當(dāng)面對學(xué)生的復(fù)雜情況時應(yīng)該靜下來，先去傾聽他的聲音，這樣才能走進(jìn)對方的心里，放下戒備之心的彼此才能建立信任。如何去培養(yǎng)和提高自己的傾聽能力呢？在讀這本書的時候我才深刻的體會到為何孔子被稱為至圣先師，孔子具備著完善的傾聽能力和回應(yīng)能力，他的教育活動都是在和學(xué)生的交談和對話中進(jìn)行，他很擅長觀察和傾聽學(xué)生的言行，并且在針對性地回應(yīng)中對學(xué)生予以引導(dǎo)和啟發(fā)?？鬃泳邆涞膬A聽和回應(yīng)能力，并不是與生俱來的，這是需要在耐心從容中不斷構(gòu)建的，教師常常以“前見”去看待學(xué)生的言行，缺乏耐心和從容，孔子也會有，但他有著清醒的自省意識，當(dāng)覺察和自知到后，會在感悟中去調(diào)整自己，并且把自己的感悟過程和學(xué)生分享。古今中外的傾聽大師都向我們表達(dá)了傾聽的重要性，無論是孔子還是蘇格拉底或者蘇霍姆林斯基還有陶行知，他們都有著十足的耐心去等待學(xué)生的語言，而我們非常需要這樣的時刻，慢慢的靜下來，以一顆包容和接納之心去傾聽他人的內(nèi)心。在這本書的第三篇章教會了我們培養(yǎng)傾聽能力的方法和方式，思維的清晰和表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)也是傾聽力培養(yǎng)的必備要素，通過對不同的傾聽力進(jìn)行分類，我發(fā)現(xiàn)很多時候積極健康的生活態(tài)度能夠更好的引導(dǎo)我們?nèi)セ磉_(dá)的面對生活中的不同聲音，因此，積累知識經(jīng)驗(yàn)的同時也是培養(yǎng)能力的同時，在各種聲音中找到適當(dāng)?shù)姆椒ú拍茏龅秸嬲淖约骸?/p>

我們不僅僅需要培養(yǎng)和提高自己的傾聽能力，作為老師，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力也義不容辭，我們可以嘗試教會學(xué)生傾聽的方法，并且做一些訓(xùn)練，但最重要的是運(yùn)用教育的智慧激發(fā)學(xué)生的傾聽興趣。比如教學(xué)中，我們在課堂上會遇到學(xué)生注意力不集中的聽課，除了學(xué)生自身的注意力容易渙散的原因，更重要的是我們的課堂設(shè)置是否成功的吸引和激發(fā)了學(xué)生的傾聽興趣，此書中給我們提供了六大法寶來激發(fā)學(xué)生的傾聽興趣，我在以后的教學(xué)中也學(xué)著去使用合理的方法，從而建立新的師生關(guān)系，做好自己的角色。

彎下腰和學(xué)生站在一起，點(diǎn)點(diǎn)頭給予學(xué)生肯定和鼓勵，靜下來傾聽他們的聲音，當(dāng)我們慢慢的學(xué)會并做到了以后，會發(fā)現(xiàn)教育原來是如此的美好，愛充盈在師生之間，我們與孩子的心就會在一起。

第三篇：學(xué)習(xí)共同體之傾聽著的課堂

一、二、jhuk教學(xué)傾聽的意義及解析 走向“傾聽著”的課堂教學(xué)

首先我來談一下教學(xué)傾聽的意義及解析：從生理學(xué)和語言學(xué)的角度，教學(xué)傾聽是指師生之間在言語交流過程中接收言語信息，通過思維活動達(dá)成一定的認(rèn)知、理解等的過程。它通常是伴隨著提問、講授、討論、辯論等有聲言語活動出現(xiàn)，是潛隱存在于這些可聽的言語行為背后的行為。但這個意義無疑是狹義的，它取其“聽” 而忽略了最人文色彩的“傾”，是干癟的、單一的、純粹與言說相對的行為，失去時代精神與和本真教學(xué)相符的生命力，在此基礎(chǔ)上吸納了哲學(xué)，社會學(xué)的理解，所謂教學(xué)傾聽是指教學(xué)活動中，教師和學(xué)生基于相互尊重、平等的立場，細(xì)致聽取彼此的各種表達(dá)、以傾聽的方式表現(xiàn)出來并在此基礎(chǔ)上達(dá)成的知識、思想、生命、情感等層面的交往和互動。

為了能夠更清楚地理解教學(xué)傾聽，可以從以下幾個方面進(jìn)行解析：

1、教學(xué)傾聽是師生在在教學(xué)活動中的本真存在方式；

2、傾聽是師生之間交往溝通的重要方式；

3、傾聽多數(shù)表現(xiàn)在教學(xué)過程中的語言交際行為之中

4、教學(xué)傾聽是一個感官、智力和情感共同參與的、對教學(xué)信息進(jìn)行逐

一、接收、解讀以及反饋的過程

5、教學(xué)傾聽的核心是思考，實(shí)質(zhì)是全身心的理解和接納。

了解了教學(xué)傾聽的意義后，我將重點(diǎn)來談一下我對“走向‘傾聽著’的課堂教學(xué)”這一板塊的學(xué)習(xí)。

“傾聽著”的課堂教學(xué)是指是指基于傾聽、在傾聽中、通過傾聽來進(jìn)行的一種課堂教學(xué)形態(tài)。主要分為三個維度：“基于傾聽”是指課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)行為的選擇以及教學(xué)的進(jìn)行都是建基于傾聽之上，是以傾聽的結(jié)果為依據(jù)確立的，“在傾聽中”是指在課堂教學(xué)行進(jìn)過程中時時、處處、人人都處于傾聽狀態(tài)，“通過傾聽”是指教學(xué)目的的達(dá)成，學(xué)生與教師的發(fā)展，都是依靠傾聽來實(shí)現(xiàn)的，其中基于傾聽是前提條件，在傾聽中是外在表現(xiàn)和核心部分，通過傾聽是實(shí)現(xiàn)目的的手段。

傾聽著的課堂教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，之所以說“傾聽著”，而不說“傾聽”是因?yàn)閮A聽不是一種完成時態(tài)，而是教學(xué)進(jìn)行中的持續(xù)的，一以貫之的行為

方式和理念，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

1、課堂氛圍：潤澤的課堂

“潤澤”即充溢著水分，不干燥的狀態(tài)，佐藤學(xué)將其借用形容教室中那種無拘無束，安心舒適的氛圍和心情。我覺得這來自于所有人地位的平等。

2、課堂模式：多邊多向相互傾聽

強(qiáng)調(diào)師生、生生間彼此的傾聽，在教師和學(xué)生之間不斷變化傾聽者和言說者的角色，形成一種網(wǎng)狀的溝通交流模式。獨(dú)唱演唱會

多聲部交響樂

3、課堂外在表現(xiàn)：說者位置的空缺

沒有課堂的主導(dǎo)，所有人都擁有平等的話語權(quán)，隨著話題及課堂教學(xué)的進(jìn)程而發(fā)生輪流交替。

4、課堂實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)共同體的形成

傾聽著的課堂教學(xué)具有以下特點(diǎn)，我們可以通過它與傳統(tǒng)課堂的對比更加清楚的認(rèn)識，傳統(tǒng)課堂中教師和學(xué)生地位的懸殊；課堂教學(xué)中氛圍令人窒息；教學(xué)民主被踐踏，沒有“完整的人”的立錐之地。傾聽著的課堂中強(qiáng)調(diào)積極主動的傾聽，而不是靜靜的旁觀；人與人之間的相互傾聽；時時、處處、人人之間傾聽的正在進(jìn)行的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)根據(jù)傾聽到的內(nèi)容進(jìn)行及時、恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，強(qiáng)調(diào)在不可預(yù)知的傾聽過程中的隨機(jī)應(yīng)變。

以上是我近一段時間的學(xué)習(xí)所得，還僅僅停留在理論學(xué)習(xí)層面，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，不斷內(nèi)化，爭取早日探索出實(shí)用的方法，在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐。

第四篇：傾聽著窗外雨落窗沿的聲音

品人生百味，享真我人生（原創(chuàng)）

08化工沈亮081007024

傾聽著窗外雨落窗沿的聲音，時而夾雜的沙沙的風(fēng)吹葉擺的聲音，感覺似乎并不突兀，抑或換成木窗似乎更具意境。

千年輪回，繁華落幕，百年期盼，容光依舊。而亙古不變的是四時更替、日夜交錯之自然規(guī)律。葉落花凋，雨后放晴，適時的抒發(fā)心緒，未嘗不是一種解脫。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”日落月升，必定送來一個多愁善感的漫漫長夜，而這夜這月，也正是多數(shù)文人雅士靈感的發(fā)源。離別之情、恨別之意、傷別之懷……則寓于琴棋書畫、做于文房四寶、流于千古絕唱，此亦快哉?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠?！痹侣涠瘴闯?，此情此景，無人不為之動容落淚，旅居、客泊、思鄉(xiāng)……則營造出另一番意味深長的情感話題，也映射出千年來中國游子不變的“落葉歸根”之念想。借景抒情也好，托物寄懷也罷，亦留給后人無數(shù)感懷的憑證。

“山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”一言難盡兒女情，孰能忘卻這“錯、莫、難、瞞”，每一段纏綿凄愴的愛情絕唱都縈繞每位讀者心頭，不論是“春如舊，人空瘦”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?，抑或“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?。愛情，是千百年不變的旋律，其中的分分合合、喜怒哀樂、酸甜苦辣也只有親身體會才具有真實(shí)感?。】梢圆幌嘈艕?、不理解愛、不在乎愛，但相信每個人都擁有愛，只是愛得轟轟烈烈、愛得若隱若現(xiàn)之別罷了！人間情感，多不勝數(shù)。只道：大愛無言、大愛無疆。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！狈瞰I(xiàn)的大愛亦是當(dāng)今社會的主旋律，五千年中華文明，社會主義偉大建設(shè)，離開不了的萬萬千千默默奉獻(xiàn)的英雄兒女。忠有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的雄偉霸氣，義有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凌然正氣，孝有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的感天孝心。李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”……此類詩句則不勝枚舉。正式這一眾志成城、義薄云天的中國傳統(tǒng)，才造就了大難之時，中華民族的見不可破。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”亦是意義深遠(yuǎn)。

沒有《三國》的絕忠君臣，沒有《水滸》的絕義兄弟，沒有《紅樓》的絕愛情侶，亦沒有《西游》的絕孝師徒。只有一顆享受人生百感的心，用心去記錄身邊過往的每一幕起幕落，用心傳遞自己僅有的微薄情感。

雖然不能有“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的淡定，也不曾有“面朝大海，春暖花開”的灑脫，也未及“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的樂觀……但恣意遨游人生百態(tài)，管他傷別快樂，盡情展現(xiàn)真性情豈不快哉??？

第五篇：傾聽著,努力著,奮斗著-----聽班會藝術(shù)培訓(xùn)有感

傾聽著，努力著，奮斗著

-聽班主任“班會藝術(shù)·心理輔導(dǎo)·科學(xué)管理”培訓(xùn)有感

2017年3月4號和5號，我們有幸參加了“核心素養(yǎng)”背景下班主任“班會藝術(shù)·心理輔導(dǎo)·科學(xué)管理”現(xiàn)場觀摩研討會。兩天時間的學(xué)習(xí)，傾聽了四位專家的講座，使我們受益匪淺，意猶未盡。

一．幽默風(fēng)趣.溫文爾雅的秦望老師

秦望老師是8+1工作室的主持人，他是一位癡心學(xué)術(shù)的研究者，不知疲倦的實(shí)踐鉆研班主任理論。盡管他經(jīng)歷坎坷，但是他始終不放棄自己的夢想。研討會現(xiàn)場，秦望老師用幽默風(fēng)趣的語言現(xiàn)場打造了一節(jié)迷人班會課：一萬小時定律。盡管時間很短，但是課堂不乏風(fēng)趣，充分調(diào)動了課堂氣氛，又讓我們認(rèn)識到成功的路上，地廣人稀，因?yàn)槟軋?jiān)持到底的人很少，任何光鮮亮麗的背后，都會有不為人知，無法想象的付出。

正是秦老師這種永不放棄，客觀的人生態(tài)度，讓我認(rèn)識到不管自己以后要面對多大的困難，都不要忘記自己的夢想，不要停止奮斗的腳步。同樣，作為一名老師，一名新進(jìn)班主任，我曾經(jīng)退縮過，猶豫過，是秦老師的講座讓我重拾信心，重新面對。同樣，秦老師的主題班會也是妙趣橫生，意義非凡。主題班會是班主任和學(xué)生心靈交流的平臺，也是班主任老師教育學(xué)生的重要時刻。一節(jié)好的班會能對孩子的教育起到事半功倍的效果。

秦老師打造的班會課堂有自己的特色，也有自己的妙招：1.運(yùn)用恰當(dāng)素材。2.捕捉教育契機(jī)。3.創(chuàng)設(shè)德育情境。4.增強(qiáng)活動體驗(yàn)。5.植入學(xué)科教學(xué)。6.開發(fā)微小時段。7.及時總結(jié)點(diǎn)評。8.融合心理技術(shù)。9.巧借八方力量。10.預(yù)演模擬過程。每一節(jié)班會都需要老師精心準(zhǔn)備。班會就像一把鑰匙，能開啟學(xué)生的心靈。班會就像一顆大樹，為孩子們遮蓋陽光。班會就像一個港口，是學(xué)生?？康母蹫?。

一．優(yōu)雅大方，氣質(zhì)如蘭的古春燕老師。

來自昆明的古春燕老師，氣質(zhì)優(yōu)雅，現(xiàn)場打造了一節(jié)小學(xué)班會《好習(xí)慣成就人生》。聽完古老師的現(xiàn)場班會課，我們才知道原來班會課可以上得這么優(yōu)雅，在優(yōu)雅大方中逐步拉近了與學(xué)生之間的距離，步步指引，讓學(xué)生明白我們不僅可以整理書包，衣柜，鞋柜這些空間，我們還可以整理自己的內(nèi)心。

貌似一節(jié)普通的班會課，合理分配自己的課余時間，時刻整理自己的心情，這樣的班會課何嘗不是一節(jié)妙趣橫生的人生課呢？人生需要整理，不僅整理自己的時間，更重要的是要時刻整理自己的心情。作為班主任，亦是如此，面對性格各異的孩子，難免課堂會出現(xiàn)各種各樣的事情，這時，我們是否會整理自己的心情，面對各種突如其來的事情呢？每一個孩子都是含苞待放的花骨朵，正是有了溫暖的陽光和細(xì)心的澆灌，這些花骨朵才能開出鮮艷的花朵。我們不正是孩子們需要的陽光和細(xì)心的澆灌者嗎？

二．慷慨激昂，激情澎湃的張勝利老師

張勝利老師給我們上了一節(jié)別開生面的班會，細(xì)心講述了自己和孩子們之間的生活點(diǎn)滴。盡管張老師一位小有名氣的教育專家，但是他依然堅(jiān)持工作在一線，細(xì)心觀察著每一位孩子的變化，耐心教導(dǎo)著每一位問題學(xué)生，我也深深感受到了張老師對學(xué)生得那份真誠和細(xì)致。

一張微笑的臉龐，一個細(xì)心的動作，一句鼓勵的話語，一個習(xí)慣的養(yǎng)成，都能讓孩子感受到張老師的愛。同樣，鼓勵關(guān)心式的教育也讓張老師收獲滿滿的幸福和感動。班主任的工作是繁瑣的，道路是艱辛的，但也是幸福的。正是這份幸福讓張老師更加熱愛這份工作。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，也是一種必然，工作需要激情，激情是工作的靈魂，對工作充滿熱情，可以使我們無所畏懼，不畏工作中的困難和阻礙，有了激情，工作室幸福的，我們熱愛這份激情，才能真正體驗(yàn)職業(yè)幸福感。善待自己，善待工作，過好每一天是最大的幸福，把每一天過得充實(shí)是最大的快樂，用心過好每一天四最大的收獲。

三．聰明機(jī)智，溫柔大度的王秋霞老師

5號下午，王秋霞老師帶著一節(jié)心理輔導(dǎo)課《親愛的小黑》走進(jìn)了研討會的課堂?？此戚p松的課堂喚出了很多人的內(nèi)心。每個人心里都住著一個小黑，當(dāng)我們害怕時，親愛的小黑出現(xiàn)了；當(dāng)我們猶豫不決時，親愛的小黑出現(xiàn)了；當(dāng)我們面對挑戰(zhàn)時，親愛的小黑出現(xiàn)了；當(dāng)我們要邁入新階段時，親愛的小黑出現(xiàn)了。

聽完這節(jié)課，我敢于直視自己的內(nèi)心，正視自己的困難，現(xiàn)在我覺得好像內(nèi)心的小黑變成了可愛的小紅。作為班主任，瑣碎細(xì)小的事情常常發(fā)生，周而復(fù)始的工作令我們疲憊不堪，這時，或許親愛的小黑就會不約而至，面對小黑，我們一定要以小黑為伴；面對挑戰(zhàn)，我們一定要以小黑為伴；面對困難，我們一定要以小黑為伴。帶著勇敢，帶著自信，在班主任的工作道路上能越走越遠(yuǎn)。

如果說學(xué)生是一株小草，那么班主任就像滋潤小草的露水和陽光；如果說學(xué)生是一片麥田，班主任就是灌溉麥田的河流；班主任和學(xué)生息息相關(guān)，無論在生活中，還是在課堂上，班主任就像母親要給予學(xué)生關(guān)懷和愛。

傾聽著，努力著，奮斗著，班主任的工作道路上有你有我，有苦有累，只要我們永不放棄，勇敢面對，就能繪就一片自己的宏偉藍(lán)圖。