第一篇：2014高考政治熱點(diǎn)專題訓(xùn)練(四)：關(guān)注古詩,,

2014高考政治熱點(diǎn)訓(xùn)練(四)古語、詩詞、名言警句類

(時(shí)間50分鐘 滿分100分)

2014.4

一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！蓖?月是租車市場的淡季，但受清明小長假和高速公路免費(fèi)的影響，2013年汽車租賃市場迎來了旺市，出現(xiàn)了量價(jià)齊漲的行情。下列關(guān)于汽車租賃的描述，正確的是（）①消費(fèi)者只獲得汽車的使用權(quán)，沒有所有權(quán) ②汽車租賃要受供求關(guān)系影響，遵循價(jià)值規(guī)律 ③它讓消費(fèi)者可以花明天的錢、圓今天的夢，提高消費(fèi)水平

④價(jià)格上漲消費(fèi)者的需求應(yīng)該減少，因而租車市場量價(jià)齊漲是不正常的

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

2．2013年3月23日，國家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯時(shí)，引用俄羅斯諺語“大船必能航”和中國古詩“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”來形容不斷發(fā)展的中俄關(guān)系。上述經(jīng)典諺語和詩句的運(yùn)用，拉近了習(xí)主席與聽眾之間的情感，也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明（）①各民族文化有共性和普遍規(guī)律 ②要尊重和認(rèn)同各國文化 ③文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ④文化在交流中傳播

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

3．子貢問政?？鬃釉唬骸白闶常惚?軍備)，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”孔子的回答詮釋了樹立政府威信的價(jià)值，這對(duì)我國政府工作的啟示有（）①組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為公民參與政治生活提供物質(zhì)保障 ②政府工作人員要重品行、作表率，做社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者 ③應(yīng)承擔(dān)所有社會(huì)事務(wù)，切實(shí)履行政府職能 ④自覺增強(qiáng)群眾意識(shí)和服務(wù)意識(shí)

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

4．宋代詩人陳簡齋在詩中寫到“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．萬物都在概念中運(yùn)動(dòng)

B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的 C．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D．事物是靜止不變的

5．中國古代社會(huì)有很多充滿哲學(xué)智慧的思想，下列與“水滴石穿”哲學(xué)寓意相同的是

()

①守株待兔 ②集腋成裘 ③繩鋸木斷 ④因地制宜 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

6．《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，說明（）①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要 ②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化 ③“未病”與“已病”不存在嚴(yán)格界限，治“未病”與治“已病”不應(yīng)有所區(qū)別 ④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見性

A．①②

B．①④

．②③

D．②④

7．(2013·四川高考)唐代詩人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是（）①知是行之始，行是知之成 ②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，則知尚淺

④不出戶，知天下；不窺牖(窗戶)，見天道 A．①③

B．①④

C ②③

D．②④

8．“樹欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了（）A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B．世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 C．自然物有自己的起源和發(fā)展史

D．物質(zhì)就是指樹、風(fēng)等自然物 9．“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B．沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的 C．世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中

D．人類社會(huì)具有物質(zhì)性

10．“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)是我國人民悼念逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于民族節(jié)日，下列說法正確的是（）A．民族情感的集中表達(dá)

B．民族文化成就的重要標(biāo)志

C．能消除民族之間的文化差異

D．民族生存和發(fā)展的精神根基 11．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。其文化寓意是要（）A．發(fā)揚(yáng)文化的民族性

B．尊重文化的多樣性 D．增強(qiáng)文化的時(shí)代性

D．消除文化的差異性

12．揚(yáng)州西湖有著美麗的自然景觀?！拜蛰滔阆嬼锤?，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”。歐陽修《西湖》詩形象地描繪出揚(yáng)州西湖的勝境。這說明（）

A．文化是社會(huì)實(shí)踐的源泉 B．自然現(xiàn)象屬于文化活動(dòng)及產(chǎn)品

C．文化是人的靈感和想象

D.文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

、非選擇題(共52分)13．(14分)“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，總書記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，引用這三句詩，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。

材料一 精神不可丟

歷史表明，中華民族近代以來的復(fù)興，不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的科技實(shí)力作支撐，而且需要有生生不息的偉大中華民族精神來推動(dòng)，正是這種偉大的民族精神，引領(lǐng)一個(gè)民族穿越“千年未有之變局”，戰(zhàn)勝“千年未有之強(qiáng)敵”，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，開啟了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。在新的征程上，無論面對(duì)什么樣的困難，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的中華民族精神，始終為中華民族的偉大復(fù)興強(qiáng)基固本。

(1)有人認(rèn)為：中華民族精神是中華文化的結(jié)晶，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)予以評(píng)析。(8分)

材料二 信心不可泄

習(xí)近平指出，此時(shí)此刻，我們距離“中國夢”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人民群眾，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國信心”。

(2)運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的有關(guān)知識(shí)，分析說明材料二所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(6分)

14．(38分)閱讀材料，回答問題。

材料一 “實(shí)事求是”出自《漢書》。劉德是漢景帝劉啟的兒子，他一生酷愛藏書，且對(duì)藏書腳踏實(shí)地刻苦鉆研，很多人對(duì)其深為贊嘆。東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時(shí)對(duì)劉德的好學(xué)精神

作了高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。意思是說，劉德愛好古代文化，對(duì)古代文化的研究十分認(rèn)真，總是在掌握充分的事實(shí)根據(jù)以后，才得出正確可靠的結(jié)論來。

材料二 隨著歷史的演進(jìn)，后來的人將實(shí)事求是的含義演變?yōu)檎f話、辦事符合實(shí)際情況，既不夸大，也不縮小。而毛澤東從中國革命實(shí)際出發(fā)對(duì)實(shí)事求是又作了全新的闡釋，他指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！贝撕螅瑢?shí)事求是就被視為毛澤東思想的精髓和靈魂，成為中國共產(chǎn)黨思想路線的基本內(nèi)容。

材料三習(xí)近平在《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》一文中從三個(gè)方面論述堅(jiān)持實(shí)事求是的基本要求，即：堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情；堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律；堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線。

(1)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明由班固到毛澤東再到習(xí)近平，“實(shí)事求是”含義變化的原因及意義。(12分)

(2)實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是就能興黨興國；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國。運(yùn)用把握思維的奧妙的知識(shí)，分析怎么樣才能做到實(shí)事求是。(12分)

(3)習(xí)近平認(rèn)為，堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線。運(yùn)用所學(xué)生活與哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線是實(shí)事求是基本要求的理解。(14分)

答

案 主題押題練(四)

1．選A ③指的是貸款消費(fèi)，舍去。④表述錯(cuò)誤，受清明小長假和高速公路免費(fèi)的影響，出現(xiàn)該現(xiàn)象是正常的。

2．選C ②中“認(rèn)同”各國文化的說法不當(dāng)，應(yīng)排除含②的選項(xiàng)。

3．選D 材料旨在強(qiáng)調(diào)政府的威信，①不符合題意，舍去。③表述錯(cuò)誤，我國政府不是全能的政府，不能承擔(dān)所有的社會(huì)事務(wù)，因而也排除。

4．選C 這首詩體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。A錯(cuò)誤，系唯心主義的觀點(diǎn)；B與題意不符。D錯(cuò)誤，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

5．選B “水滴石穿”包含著量變引起質(zhì)變的道理，所以②③符合題意。①④與題意不符。6．選D ①說法錯(cuò)誤，不能說量變比質(zhì)變更重要。③錯(cuò)誤，矛盾雙方有區(qū)別，有嚴(yán)格的界限。7．選C 該詩強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，①講的是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，④講的是獲得知識(shí)的途徑，因而與題意不符，舍去。

8．選A 這句話反映了客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B、C不符合題意，D把物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)混為一談。

9．選A 題干中的這句話體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，B、C、D三項(xiàng)與題意不符。

10．選A 民族文化成就的重要標(biāo)志是文化遺產(chǎn)，排除B。C說法錯(cuò)誤，擴(kuò)大了民族節(jié)日的作用。民族生存和發(fā)展的精神根基是民族文化，排除D。

11．選B “萬物并育而不相害，道并行而不相?！敝荚谡f明要尊重文化的多樣性，A、D與題意不符，D錯(cuò)誤。

12．選D 材料說明文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。A、B、C三項(xiàng)表述均明顯錯(cuò)誤。13．解析：第(1)問旨在考查學(xué)生辯證思維的能力，對(duì)傳統(tǒng)文化要具體分析。另外，要全面回答如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神。第(2)問主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，在準(zhǔn)確把握材料的基礎(chǔ)上，和課本知識(shí)實(shí)現(xiàn)正確對(duì)接即可。

答案：(1)①中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。(2分)②傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，弘揚(yáng)和培育中華民族精神要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的精華。(2分)③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用，同時(shí)還必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來思想文化，與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。因此，題中觀點(diǎn)是片面的。(4分)(2)①實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要依靠人民群眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②保持“中國信心”，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，要立足于中國自身的實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。③始終保持“中國信心”，將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分)

14．解析：第(1)問考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析說明問題的能力，可從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、文化的發(fā)展創(chuàng)新等角度作答；第(2)問主要從尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性兩個(gè)方面回答；第(3)問旨在考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力，要注意靈活運(yùn)用認(rèn)識(shí)論、唯物史觀等知識(shí)加以分析說明。

答案：(1)①文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。“實(shí)事求是”含義的變化正是我國政治、經(jīng)濟(jì)變化的結(jié)果，又會(huì)對(duì)我國政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。(4分)②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變?！皩?shí)事求是”作為中華文化的傳統(tǒng)思想，能夠因時(shí)而變，不斷被賦予新的內(nèi)涵。正是這種變化適應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的要求，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展，特別是對(duì)黨的事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用。(4分)③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”含義的創(chuàng)新是中國革命實(shí)踐的要求，習(xí)近平對(duì)“實(shí)事求是”含義的創(chuàng)新是當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)的要求。這樣的創(chuàng)新極大地推動(dòng)了中國革命和建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)了民族文化的繁榮。(4分)(2)①要做到實(shí)事求是，必須尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是主觀臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的依據(jù)。(4分)②要做到實(shí)事求是，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(4分)③要做到實(shí)事求是，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(4分)(3)①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)，一方面，“實(shí)事求是”是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實(shí)現(xiàn)。另一方面，“實(shí)事求是”又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程只有通過“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)。(3分)②歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。黨只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。(3分)③歷史唯物主義認(rèn)為，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重要的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(4分)④總之，黨的奮斗目標(biāo)與人民的根本利益、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是根本一致的。把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線與堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作路線緊密結(jié)合起來，才能保證我們的各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，才能推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。(4分

第二篇：最新高考政治熱點(diǎn)：熱點(diǎn)專題訓(xùn)練及答案

建軍90周年沙場大閱兵

一、【背景材料】

2017年7月30日，距八一建軍節(jié)僅有2天。在內(nèi)蒙古朱日和訓(xùn)練基地，舉行了慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵。

中共中央總書記、國家主席、中央軍主席習(xí)近平檢閱了部隊(duì)，并發(fā)表了重要講話。講話中充分肯定了中國人民解放軍的歷史功績。閱兵活動(dòng)向世人展示了中國人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的重大成就。

和以往閱兵地點(diǎn)選在天安門、長安街不同，這次中國人民解放軍沙場閱兵，突出了人民軍隊(duì)“能打勝仗是核心”的使命擔(dān)當(dāng)！這是繼1981年華北軍事大演習(xí)閱兵后，我軍時(shí)隔36年再次在天安門以外的地區(qū)舉行閱兵，也是建國以來解放軍首次在八一建軍節(jié)開展閱兵活動(dòng)，具有重大意義！

二、【教材鏈接】

一、從政治生活角度分析 1.閱兵+綜合國力

【熱點(diǎn)解讀】當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。閱兵是古今中外一種傳統(tǒng)的軍事儀式，歷來被認(rèn)為是展國威、揚(yáng)軍威的最好方式，更是綜合國力的展示。

【考向預(yù)測】選擇題，考查國際競爭的實(shí)質(zhì)、如何提升綜合國力。2.閱兵+我國的國家性質(zhì)

【熱點(diǎn)解讀】我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。90年來，中國人民解放軍忠實(shí)履行黨和人民賦予的神圣使命，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時(shí)期，無論是戍邊御敵還是抗洪救災(zāi)，人民解放軍都以自己的赤膽忠誠和英勇無畏，證明了我軍不愧是聞名于世的威武之師、文明之師、和平之師，不愧是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要力量。3.閱兵+黨

（1）黨的宗旨。人民軍隊(duì)要堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)軍愛民、民擁軍的光榮傳統(tǒng)，必將不斷發(fā)展堅(jiān)如磐石的軍政軍民關(guān)系，人民軍隊(duì)就能始終做人民信賴、人民擁護(hù)、人民熱愛的子弟兵，永遠(yuǎn)做人民利益的捍衛(wèi)者。

（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)主席針對(duì)新調(diào)整組建的軍級(jí)單位指出，要堅(jiān)決聽黨指揮，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決聽從黨中央和中央軍委指揮，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終堅(jiān)持部隊(duì)建設(shè)正確政治方向。4.閱兵+國際社會(huì)

（1）維護(hù)國家主權(quán)。主權(quán)是國家的生命和靈魂，主權(quán)國家享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利。中國一貫奉行防御性的國防政策，中國加強(qiáng)國防和現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)是為了維護(hù)本國的安全、主權(quán)和領(lǐng)土完整，不針對(duì)任何國家。

（2）履行國際義務(wù)。近年來，中國軍隊(duì)積極與外軍開展聯(lián)合軍事演習(xí)和訓(xùn)練，增進(jìn)了中國軍隊(duì)與有關(guān)國家軍隊(duì)之間的軍事互信與友好合作，提高了共同應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)新威脅的能力。中國軍隊(duì)有效履行國際義務(wù)，為維護(hù)世界和平發(fā)展不斷做出新的貢獻(xiàn)。

（3）聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。聯(lián)合國堅(jiān)持維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展的宗旨，實(shí)行以和平方式解決國際爭端等原則。近年來，中國軍隊(duì)承擔(dān)的國際維和、遠(yuǎn)海護(hù)航、國際人道主義救援等任務(wù)越來越多，贏得的贊譽(yù)越來越多。

（4）當(dāng)今時(shí)代的主題。中國軍人用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，挑起了維護(hù)世界和平的重?fù)?dān)。中國軍隊(duì)是維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的鋼鐵長城，也是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。世界需要和平，更需要維護(hù)和平的力量。（5）軍事關(guān)系是國際關(guān)系的重要內(nèi)容。當(dāng)今國際關(guān)系仍然是實(shí)力主導(dǎo)，而實(shí)力的核心是軍事力量。隨著全球化趨勢加強(qiáng)，各國在國際舞臺(tái)頻繁角力，軍事力量也被越來越靈活地運(yùn)用，并呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。（6）國家利益是國際關(guān)系的決定因素。中國只有與時(shí)俱進(jìn)地保持適當(dāng)而強(qiáng)有力的軍事實(shí)力，才能配合經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及文化軟實(shí)力的發(fā)展，共同支撐綜合國力的強(qiáng)大。這既有利于維護(hù)亞洲與世界的和平穩(wěn)定，也符合中國本身的國家利益。

（7）各國之間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，國際社會(huì)需要協(xié)調(diào)國家間的利益，處理好國家間的矛盾，促進(jìn)國際 關(guān)系健康發(fā)展。當(dāng)政治、溫和外交在解決國家之間矛盾無法奏效時(shí)，就需要強(qiáng)有力的軍事、強(qiáng)硬的外交態(tài)度，保衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一，解決國家之間的矛盾。

（8）我國的外交政策。近年來，中國軍隊(duì)對(duì)外合作交流工作日益增多，領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，軍事外交碩果累累。我軍與大國軍事關(guān)系穩(wěn)中求進(jìn)，與周邊國家軍事關(guān)系不斷深化，與發(fā)展中國家軍事關(guān)系進(jìn)一步鞏固，為貫徹我國實(shí)施獨(dú)立自主的和平外交政策提供了重要保證。

二、從文化生活角度分析 1.閱兵+民族精神

【熱點(diǎn)解讀】中華民族精神是支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。建軍90周年閱兵對(duì)于弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興具有重大意義，同時(shí)也表達(dá)了我國與國際社會(huì)共同維護(hù)世界和平的決心。

【考向預(yù)測】選擇題/主觀題，考查弘揚(yáng)愛國主義精神的意義，以及愛國主義精神和民族精神的關(guān)系。2.閱兵+“文化傳承與創(chuàng)新”

【熱點(diǎn)解讀】民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)。在“八一建軍節(jié)”這個(gè)莊嚴(yán)神圣的節(jié)日舉行大閱兵，對(duì)于“銘記光輝歷史，開創(chuàng)強(qiáng)軍偉業(yè)”具有重要意義。

三、從生活與哲學(xué)角度分析

1.物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)今世界，國際格局和國際體系正在深刻調(diào)整，我國國家安全和發(fā)展面臨的內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。因此，必須始終聚焦備戰(zhàn)打仗，鍛造召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅。

2.意識(shí)的能動(dòng)作用。黨的十八大以來，全軍官兵深入學(xué)習(xí)習(xí)主席系列重要講話精神，各部隊(duì)廣泛開展“堅(jiān)定信念、鑄牢軍魂”“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”等教育活動(dòng)，廣大官兵對(duì)習(xí)主席關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，理解更加深刻、貫徹更加自覺。

3.意識(shí)具有目的性和自覺選擇性。黨的十八大以來，我們著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)這一黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，不斷提高人民軍隊(duì)建設(shè)質(zhì)量和效益。

4.運(yùn)動(dòng)與靜止的相對(duì)統(tǒng)一。從三灣改編到古田會(huì)議，中國共產(chǎn)黨逐步確立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度。盡管客觀環(huán)境在變化，軍隊(duì)體制在變化，但堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，猶如一條紅線貫穿于人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的歷史，是中國人民解放軍始終不變的軍魂。

5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。90年來，在長期實(shí)踐中，人民軍隊(duì)在黨的旗幟下前進(jìn)，形成了一整套建軍治軍原則，發(fā)展了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是人民軍隊(duì)從勝利走向勝利的傳家法寶，是人民軍隊(duì)必須永志不忘的紅色血脈。

6.世界是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。人民軍隊(duì)從勝利走向勝利，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大力量，彰顯了理想信念的偉大力量，彰顯了改革創(chuàng)新的偉大力量，彰顯了戰(zhàn)斗精神的偉大力量，彰顯了革命紀(jì)律的偉大力量，彰顯了軍民團(tuán)結(jié)的偉大力量。

7.系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。必須深入解決制約國防和軍隊(duì)建設(shè)的體制性障礙和結(jié)構(gòu)性矛盾，深入推進(jìn)軍民融合發(fā)展，構(gòu)建軍民一體化的國家戰(zhàn)略體系和能力，加快形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民融合深度發(fā)展格局。

8.世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。90年來，我們的國家和民族歷經(jīng)挫折而奮起、歷經(jīng)苦難而輝煌，發(fā)生了前所未有的歷史巨變，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。這是黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和人民不懈奮斗的勝利，也是人民軍隊(duì)英勇奮戰(zhàn)的勝利。

9.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。自中國人民解放軍誕生之日起，走過人類歷史上絕無僅有的萬里長征，走過艱苦卓絕、浴血榮光的14年抗戰(zhàn)，走過“將革命進(jìn)行到底”的解放戰(zhàn)爭，走過戍邊御敵、投身建設(shè)改革的光輝歲月，這支軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)。

10.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。它要求我們善于抓重點(diǎn)。推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)，能打勝仗是關(guān)鍵。面對(duì)日益復(fù)雜的安全環(huán)境和新軍事變革的時(shí)代要求，不斷拓展馬克思主義軍事理論和當(dāng)代中國軍事實(shí)踐發(fā)展新境界，才能為我軍發(fā)展壯大、克敵制勝提供理論指導(dǎo)。11.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。５年來，全軍緊緊圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)全面深化國防和軍隊(duì)改革、推進(jìn)各方面創(chuàng)新，堅(jiān)持依法治軍、從嚴(yán)治軍，實(shí)現(xiàn)了政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑、作風(fēng)形象重塑，在中國特色強(qiáng)軍之路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。

12.人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民軍隊(duì)９０年來從勝利走向勝利，始終與人民群眾魚水情深、血脈相連。新時(shí)期，人民軍隊(duì)必須牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，任何時(shí)候、任何情況下，始終做人民信賴、人民擁護(hù)、人民熱愛的子弟兵。

13.辯證否定的原理要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。必須堅(jiān)持和發(fā)展黨的軍事指導(dǎo)理論，不斷開拓馬克思主義軍事理論和當(dāng)代中國軍事實(shí)踐發(fā)展新境界，全軍要堅(jiān)持用黨在新時(shí)期的強(qiáng)軍思想武裝官兵，讓馬克思主義軍事理論在強(qiáng)軍偉大實(shí)踐中放射出更加燦爛的真理光芒。

14.新事物是不可戰(zhàn)勝的。９０年來，從硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭到摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭，從堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，到積極維護(hù)地區(qū)和世界和平，英雄的人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利，實(shí)現(xiàn)了從小到大、由弱到強(qiáng)的歷史性跨越。

15.正確的價(jià)值觀必須符合最廣大人民根本利益，體現(xiàn)最廣大人民的利益立場。自南昌起義時(shí)起，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，就英勇投身為中國人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的歷史洪流，同中國人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在了一起。

閱讀下列材料，并按要求回答問題。

材料一

習(xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話中指出，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議，是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢。千千萬萬革命將士矢志不渝聽黨話、跟黨走，在挫折中愈加奮起，在困苦中勇往直前，鑄就了拖不垮、打不爛、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵雄師。在風(fēng)雨如磐的漫長革命道路上，我軍將士講得最多的一句話是：只要跟黨走，一定能勝利。

材料二習(xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話中指出，歷史告訴我們，改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，是人民軍隊(duì)不斷發(fā)展的康莊大道，人民軍隊(duì)的力量來自改革創(chuàng)新，人民軍隊(duì)的勝利來自改革創(chuàng)新。只有不斷改革創(chuàng)新，才能不斷獲得發(fā)展進(jìn)步的生機(jī)活力，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。前進(jìn)道路上，人民軍隊(duì)必須勇于改革、善于創(chuàng)新，任何時(shí)候任何情況下都永不僵化、永不停滯。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)政治知識(shí)分析為什么要加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

①堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍保持人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的可靠保證。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)黨的宗旨，黨創(chuàng)建了自己的軍隊(duì)，軍隊(duì)是黨實(shí)現(xiàn)自己宗旨的的有力工具。因此，軍隊(duì)不僅從屬于我們黨，也從屬于黨所代表的最大多數(shù)人民群眾利益。

②如果軍隊(duì)不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，它的階級(jí)屬性就會(huì)發(fā)生變化，就會(huì)變成其他的階級(jí)、政治集團(tuán)或個(gè)人野心家的工具。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀知識(shí)說明人民軍隊(duì)如何進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

①辯證否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。人民軍隊(duì)要改革和創(chuàng)新立足于軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐，既要保持人民軍隊(duì)的光榮革命傳統(tǒng)，又不斷提升軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的推陳出新。

②辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們具有辯證法的革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)。在前進(jìn)道路上，人民軍隊(duì)必須勇于改革、善于創(chuàng)新，任何時(shí)候任何情況下都永不僵化、永不停滯。

③樹立創(chuàng)新意識(shí)有利于提高人的思維能力和認(rèn)識(shí)水平，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。人民軍隊(duì)的力量來自改革創(chuàng)新，人民軍隊(duì)的勝利來自改革創(chuàng)新。只有不斷改革創(chuàng)新，才能不斷獲得發(fā)展進(jìn)步的生機(jī)活力，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

新發(fā)展理念

總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“堅(jiān)持新發(fā)展理念”，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一加以強(qiáng)調(diào)。

發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)新概括，是致力于破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢的治本之策，是實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以創(chuàng)新這個(gè)引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長、邁向中高端水平。

協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。必須牢牢把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，使我國經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活向往的重要體現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，更好利用兩個(gè)市場、兩種資源，把我國開放型經(jīng)濟(jì)提升到新水平。

共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕方向不斷邁進(jìn)。

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，在決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，“堅(jiān)持和完善我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國發(fā)展中現(xiàn)的各種問題，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

《國家寶藏》

《國家寶藏》是中央電視臺(tái)在2017年第四季度重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目。

一、《文化生活》角度 1.文化的社會(huì)作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過舉辦此節(jié)目，激發(fā)了人們對(duì)博大精深的中華文化的崇拜與自信，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。2.文化對(duì)人的影響

文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。國家寶藏背后的歷史故事以及所含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3.文化傳播的主要手段

大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。該節(jié)目通過運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)國家級(jí)寶藏更加炫酷地進(jìn)行了展示，營造了生動(dòng)的情境，為文物賦予了生命，講述了文物背后的真實(shí)故事及歷史，為普及傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新的嘗試，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，樹立了民族自豪感自信心。4.文化傳播的重要途徑

教育在文化傳承中的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。面對(duì)當(dāng)前的“傳統(tǒng)文化危機(jī)”，我們應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮教育在文化傳承中應(yīng)有的作用。5.文化創(chuàng)新的途徑

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一幅畫，一只瓶，一面鼓，確乎都是死物，靜靜地躺在那里供人觀瞻和贊嘆?！秶覍毑亍穼?duì)文物進(jìn)行了實(shí)踐演繹，通過文物專家更加權(quán)威地推介，又請(qǐng)小鮮肉和老戲骨以國寶守護(hù)人的名義演繹關(guān)于文物的故事，使得傳播、繼承文化的形式得到了創(chuàng)新。

6.中華文化的基本特征

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。獨(dú)特的詩詞承載和促進(jìn)了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的傳播和交流，通過中國詩詞大會(huì)讓大家重溫經(jīng)典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，展示了中華文化的博大精深和永恒魅力。人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化 7.人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化

《國家寶藏》讓這些文物死而復(fù)生，并動(dòng)員現(xiàn)場的觀眾投票評(píng)選，成為2017年12月以來深受觀眾的喜愛一檔節(jié)目，體現(xiàn)了該節(jié)目是人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

二、《生活與哲學(xué)》角度 1.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)?！秶覍毑亍饭?jié)目，激發(fā)了人們對(duì)中華文化的熱愛，豐富了人的精神世界，增強(qiáng)了人的精神力量，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，利于文化強(qiáng)國的建設(shè)。2.意識(shí)的基本特征

意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。這檔節(jié)目的選題和節(jié)目立足中華文化寶庫資源，演繹文物背后的故事的用意，體現(xiàn)了意識(shí)的特征。3.聯(lián)系觀

聯(lián)系的客觀性。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的?！秶覍毑亍废胱屵@些文物死而復(fù)生，其方式一如前述，核心是在物與人之間建立關(guān)系，關(guān)系越強(qiáng)，文物越活。4.社會(huì)歷史的主體

人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。國家文物的創(chuàng)造者是人民群眾，人民群眾又是繼承和傳播傳統(tǒng)文化的主力軍。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。文物是不可再生的珍貴文化資源，是國家的“金色名片”。為切實(shí)加強(qiáng)文物工作，2016年3月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》，提出加強(qiáng)文物工作的主要目標(biāo)為到2020年文物事業(yè)在傳承文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)中華文化走出去、提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度中進(jìn)一步發(fā)揮重要作用。

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》明確了保護(hù)文物的指導(dǎo)原則：堅(jiān)持服務(wù)大局，始終把保護(hù)文物、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)共有精神家園作為文物工作服務(wù)大局的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，更新觀念，深化行政管理體制改革，放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)，破除影響文物事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙；合理適度利用，任何文物利用都要以有利于文物保護(hù)為前提，以服務(wù)公眾為目的，以彰顯文物歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向，以不違背法律和社會(huì)公德為底線；強(qiáng)化主管部門職責(zé)，文物保護(hù)，基礎(chǔ)在縣，縣級(jí)人民政府應(yīng)根據(jù)本地文物工作實(shí)際，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)承擔(dān)文物保護(hù)管理職能。

（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明加強(qiáng)文物保護(hù)的重要意義。

（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析材料中保護(hù)文物工作的指導(dǎo)原則所體現(xiàn)的辯證法道理。

（3）推動(dòng)文物保護(hù)離不開每個(gè)公民的參與，請(qǐng)你就“社會(huì)力量如何參與文物保護(hù)”提兩條建議。

【答案】（1）①文化遺產(chǎn)是國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)自身文化的肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念。③文化既是民族的又是世界的，尊重文化多樣性首先是發(fā)展好培育好本民族文化。④優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）①整體統(tǒng)率部分，部分服從整體，要求樹立全局觀念，文物保護(hù)堅(jiān)持服務(wù)大局。②辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新思維、更新觀念，文物保護(hù)要更新觀念，深化改革。③量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系要求堅(jiān)持適度原則，合理開發(fā)利用文物，堅(jiān)持法律底線。④矛盾具有特殊性要求具體問題具體分析，各地根據(jù)實(shí)際情況制定保護(hù)文物方案。

（3）如：發(fā)揮社區(qū)的宣傳教育功能，提高民眾文物保護(hù)意識(shí)。社會(huì)組織開展保護(hù)文物的公益活動(dòng)。（言之有理即可，建議中必須出現(xiàn)“文物”“社會(huì)”等詞）

科技強(qiáng)國——人工智能

【背景材料】：

人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。

人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺等等，總的說來，人工智能研 究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。2017年12月，人工智能入選“2017中國媒體十大流行語”?！緹狳c(diǎn)練習(xí)】

1.閱讀材料，完成下面要求。(12分)

從用“機(jī)械抓斗”替代工人肩執(zhí)手提，到智能碼頭實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化操作。近年來，碼頭作業(yè)這個(gè)首經(jīng)的勞動(dòng)密條型行業(yè)，正逐潮向科技密集型轉(zhuǎn)變。2017年12 月10 日，上海洋山港口期開港試運(yùn)營。作為全球最大的自動(dòng)化無人碼頭，量車流不息，卻不見一人在操作，一個(gè)流程下來大概耗時(shí)5-10分鐘，時(shí)效明顯提高。人工智能是引領(lǐng)未來的戰(zhàn)略性技術(shù)，它的發(fā)展，無疑為我國港口行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來了機(jī)遇。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析人工智能對(duì)我國港口行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的作用。(14分)答：運(yùn)用人工智能能夠提高我國港口行業(yè)的技術(shù)水平和勞動(dòng)效率，推動(dòng)港口行業(yè)從勞動(dòng) 密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變;(6 分)降低港口行業(yè)生產(chǎn)成本，提高服務(wù)水平，提升我國 港口行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益。(6 分)2.（14分）智能家居是以住宅為平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、安全防范技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、音視頻技術(shù)將家居生活有關(guān)的設(shè)施集成，構(gòu)建高效的住宅設(shè)施與家庭日程事務(wù)的管理系統(tǒng)。讀圖回答問題。

從經(jīng)濟(jì)生活角度，概括圖10反映的我國智能家居市場的特點(diǎn)，并結(jié)合圖11分析說明智能家居生產(chǎn)企業(yè)如何適應(yīng)上述趨勢。

答：特點(diǎn)：我國智能家居市場規(guī)模逐年擴(kuò)大，增長率持續(xù)上升。市場前最廣闊消費(fèi)潛力

巨大。(4分)企業(yè)，D及時(shí)調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略。以適應(yīng)智能家居市場的變化趨勢，(2分)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。依靠先進(jìn)科技提高產(chǎn)品的信息化、智能化水平，(3 分)注重市場調(diào)研。根據(jù)用戶需求設(shè)計(jì)和生產(chǎn)智能家居產(chǎn)品。滿足用戶個(gè)性化、多樣化需求:(3分)堅(jiān)持綠色生產(chǎn)，推動(dòng)節(jié)能環(huán)保型產(chǎn)品的生產(chǎn)和使用，引導(dǎo)綠色消費(fèi)。(2分)3.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

人工智能是引領(lǐng)未來的戰(zhàn)略性技術(shù)，世界主要發(fā)達(dá)國家都把發(fā)展人工智能作為提升國家競爭力、維護(hù)國家安全的重大戰(zhàn)略，加緊出臺(tái)規(guī)劃和政策。2017年7月，我國首個(gè)人工智能發(fā)展規(guī)劃正式公布。

人工智能作為新一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，將進(jìn)一步釋放歷次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)非常艱巨，必須加快人工智能深度應(yīng)用，培育壯大人工智能產(chǎn)業(yè)。未來，人工智能將在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，并將準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)安全運(yùn)行的重大態(tài)勢，及時(shí)把握群體認(rèn)知及心理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)。但目前我國人工智能整體發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比仍存在差距：缺少重大原創(chuàng)成果；科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)尚未形成具有國際影響力的生態(tài)圈和產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏系統(tǒng)的超前研發(fā)布局；人工智能尖端人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析我國大力發(fā)展人工智能的必要性，并為如何彌補(bǔ)我國人工智能發(fā)展短板提出合理化建議。（14分）

答：必要性：①事關(guān)國家安全和國際競爭力的提升。②有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

③有利于推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。④有利于堅(jiān)持以人為本，及時(shí)準(zhǔn)確的把握群體認(rèn)知及心理變化，實(shí)施科學(xué)的宏觀調(diào)控。（每點(diǎn)2分，共8分）建議：①發(fā)揮企業(yè)的市場研發(fā)主體地位，加大研發(fā)投入，鼓勵(lì)人工智能原創(chuàng)成果。

②積極參與國際競爭與合作，擴(kuò)大人工智能的國際影響力，拓展人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。

③實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，培育高素質(zhì)的人工智能尖端人才。（每點(diǎn)2分，共6分。其他合理表述酌情給分）

4.（12分）閱讀材料,完成下列要求。

目前世界主要國家都高度重視本國人工智能發(fā)展規(guī)劃，中國也已走在世界最前列。但與人工智能頭號(hào)大國美國相比，我國在AI人才領(lǐng)域存在明顯差距。報(bào)告顯示，目前美國人工智能產(chǎn)業(yè)超過1000家，AI相關(guān)人才近80000名，而中國人工智能企業(yè)不足600家，人才不足40000名，美國AI人才的平均薪酬也大幅高于中國。

為此，國務(wù)院在7月公布的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，把高端人才隊(duì)伍建設(shè)作為人工智能發(fā)展的重中之重，堅(jiān)持培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合，完善人工智能教育體系，加強(qiáng)人才儲(chǔ)備和梯隊(duì)建設(shè)，特別是加快引進(jìn)全球頂尖人才和青年人才，形成我國人工智能人才高地。

結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析我國應(yīng)如何培養(yǎng)AI人才以助推人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。（12分）

答：①重視教育，完善人工智能教育體系，實(shí)施AI人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。②完善收入分配政策，提高高素質(zhì)AI人才的薪資報(bào)酬。③重視人工智能領(lǐng)域的產(chǎn)學(xué)研深度結(jié)合，面向市場，培育高水平人工智能創(chuàng)新人才和團(tuán)隊(duì)。④加大高端人工智能人才引進(jìn)力度，彌補(bǔ)我國AI 人才劣勢。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，考生如從中小學(xué)設(shè)置人工智能課程、開展人工智能科普活動(dòng)、建設(shè)和完善人工智能科普基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)人工智能勞動(dòng)力培訓(xùn)等角度分析也可酌情給分，但總分不能超過12分。）

5.（12分）人工智能是研究使計(jì)算機(jī)來模擬人的某些思維過程和智能行為（如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等）的學(xué)科。對(duì)于人工智能的發(fā)展，不同的專家學(xué)者看法各不相同。

2016年10月20日，英國知名物理學(xué)家霍金（StephenHawking）警告稱，發(fā)明AI（人工智能）可能會(huì)成為人類歷史上最大的災(zāi)難，如果管理不善，會(huì)思考的機(jī)器可能會(huì)為文明劃上句號(hào)。

可是，另外一些專家學(xué)者認(rèn)為：人工智能研究的目的是創(chuàng)造智能機(jī)器，可以有效地解決問題，甚至有時(shí)候比人類做得更好。但是，機(jī)器永遠(yuǎn)不會(huì)獲得人類那樣的智慧和經(jīng)驗(yàn)，“人類永遠(yuǎn)是贏家”。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者對(duì)人工智能發(fā)展有不同感受的原因。

答：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。不同學(xué)者在知識(shí)背景、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，人工智能的發(fā)展和運(yùn)用涉及到技術(shù)進(jìn)步、發(fā)展方向、人機(jī)關(guān)系、倫理法律、社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。

6．材料

伴隨人工智能時(shí)代的來臨，關(guān)于人工智能取代就業(yè)的說法層出不窮。人工智能雖然可以替代由不同“任務(wù)”組成的一個(gè)職業(yè)中的一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)，但人工智能不是直接替代職業(yè)崗位，而是替代工作內(nèi)容，并且人工智能改變工作范式也能創(chuàng)造新的就業(yè)崗位。我國當(dāng)前實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，意味著必然經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)升級(jí)引領(lǐng)就業(yè)升級(jí)，讓一些“低端”的不安全的就業(yè)崗位消失?？梢?，應(yīng)對(duì)人工智能對(duì)就業(yè)的影響，重要的是擁抱變革和變革帶來的變化，并采取積極的和創(chuàng)造性的措施。

結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明勞動(dòng)者如何“擁抱變革和變革帶來的變化”？（12分）

答：①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解。按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的；（4分）

②勞動(dòng)者要密切關(guān)注人工智能帶來的新變化，突破傳統(tǒng)工作范式，破除落后的就業(yè)觀念，調(diào)整職業(yè)規(guī)劃，推動(dòng)就業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；（4分）

③注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用發(fā)展人工智能契機(jī)提升就業(yè)能力，鑄就智慧型人才。（4分）7.人工智能創(chuàng)造了一種新的虛擬勞動(dòng)力，能夠解決需要適應(yīng)性和敏捷性的復(fù)雜任務(wù)，人工智能的圖像處理技術(shù)對(duì)圖形藝術(shù)、廣告將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它的應(yīng)用能推動(dòng)多行業(yè)的相關(guān)創(chuàng)新，開辟嶄新的經(jīng)濟(jì)增長空間。很多企業(yè)采用人工智能機(jī)器，優(yōu)化企業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，提升競爭實(shí)力。人工智能在提升生產(chǎn)效率的同時(shí)，也會(huì)增添一些“煩惱”。專家預(yù)測，“到2025年將有很多工人、翻譯、記者、保安、銷售、司機(jī)、家政等職業(yè)可能被機(jī)器人所取代。如無人駕駛將使很多職業(yè)司機(jī)失業(yè)，相反，修改人工智能程序的人員，還有利用數(shù)據(jù)分析加工人員，利用遠(yuǎn)程信息技術(shù)來促進(jìn)溝通及收集車輛數(shù)據(jù)的出租車和貨車公司將有廣闊發(fā)展空間?！彼鼘⑹谷藗儾坏貌粚W(xué)會(huì)與智能機(jī)器相處，同時(shí)，人工智能在科技和工程中的應(yīng)用，會(huì)使一些人失去介入信息處理活動(dòng)(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機(jī)會(huì)，甚至不得不改變自己的工作方式。適應(yīng)這一變化，教育應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的愛心、創(chuàng)造力和協(xié)作力。

（1）“隨著人工智能的發(fā)展，許多傳統(tǒng)職業(yè)正逐漸被替代，未來就業(yè)渠道將越來越少，就業(yè)面越來越窄，就業(yè)越來越困難?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。（6分）

答：①人工智能能代替人類從事的相關(guān)勞動(dòng)，降低了企業(yè)用工成本，對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)和部分勞動(dòng)者的就業(yè)構(gòu)成挑戰(zhàn)。

②人工智能的發(fā)展將改變就業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)就業(yè)形式的多樣化，催生出新的職業(yè)、就業(yè)崗位和工作方式，將倒逼勞動(dòng)者增強(qiáng)競爭意識(shí)，提高勞動(dòng)素質(zhì)和職業(yè)技能。（每點(diǎn)3分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新的社會(huì)作用知識(shí)，說明人工智能的廣泛應(yīng)用將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。（8分）

答：①創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。

②人工智能的推廣應(yīng)用，推動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，更新了生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了勞動(dòng)者技術(shù)水平的提高，拓寬了勞動(dòng)對(duì)象；將促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，推動(dòng)文化進(jìn)步，完善人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，給教育和人類思維能力帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。（每點(diǎn)4分）

2018憲法修改

一、【背景材料】

修憲，是2018年兩會(huì)的重中之重。之前，中央公布了修憲建議。前天，修憲的草案也已經(jīng)向社會(huì)公布，全國人大常委會(huì)副委員長兼秘書長王晨向十三屆全國人大一次會(huì)議作了草案的說明。其實(shí)，早在3月1日，當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》3版要聞，刊登了一篇“軒理”的署名文章，內(nèi)容就是對(duì)修憲的四個(gè)問題的解釋。這篇文章可以說是來自官方的、對(duì)修憲問題最權(quán)威的解讀，不可不讀。

文章涉及的四個(gè)問題是：

1、解釋為什么要把“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”載入憲法總綱；

2、解釋為什么要對(duì)國家主席任職規(guī)定上作出調(diào)整；

3、解釋為什么要賦予監(jiān)察委員會(huì)憲法地位；

4、解釋為什么要增加設(shè)區(qū)的市制定地方性法規(guī)的條款。

一、把“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”載入憲法總綱，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供了根本制度保障。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中形成的，是人民的選擇、歷史的選擇。

從社會(huì)主義本質(zhì)屬性的高度確定黨在國家中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位在國家運(yùn)行機(jī)制和各項(xiàng)制度中具有更強(qiáng)的制度約束力和更高的法律效力，有利于把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到國家政治生活和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)全黨全國人民思想上、政治上、行動(dòng)上一致，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

二、在國家主席任職規(guī)定上作出調(diào)整，是健全黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制的制度性安排

《建議》提出，將憲法第七十九條第三款“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會(huì)每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆”，修改為：“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會(huì)每屆任期相同。”這是黨中央在全面總結(jié)黨和國家長期歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局和戰(zhàn)略高度提出的健全黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制的重大舉措，對(duì)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的國家根本法作用，具有重要意義。這一修改，不意味著改變黨和國家領(lǐng)導(dǎo)干部退休制，也不意味著領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制。

黨的總書記、黨的中央軍委主席、國家中央軍委主席、國家主席的任職規(guī)定保持一致，是符合我國國情、保證黨和國家長治久安的制度設(shè)計(jì)，是保證中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中國人民解放軍領(lǐng)導(dǎo)人“三位一體”的制度安排，有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，有利于完善黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度，有利于堅(jiān)持和維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢的重要體現(xiàn)。

三、賦予監(jiān)察委員會(huì)憲法地位，為建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的國家監(jiān)察體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

《建議》在憲法第三章《國家機(jī)構(gòu)》中專門增加“監(jiān)察委員會(huì)”一節(jié)，并就國家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)的性質(zhì)、地位、名稱、人員組成、任期任屆、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制等作出規(guī)定，為監(jiān)察委員會(huì)建立組織體系、履行職能職責(zé)、運(yùn)用相關(guān)權(quán)限、構(gòu)建配合制約機(jī)制、強(qiáng)化自我監(jiān)督等提供了根本依據(jù)。這一重要修改，貫徹了黨的十九大關(guān)于健全黨和國家監(jiān)督體系的重要部署，是深化國家監(jiān)察體制改革、健全黨和國家監(jiān)督體系的重大戰(zhàn)略決策，展現(xiàn)出我們黨一以貫之推動(dòng)社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命的勇氣和決心。

國家監(jiān)察體制改革是建立中國特色監(jiān)察體系的創(chuàng)制之舉。

目前，黨內(nèi)監(jiān)督已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，而行政監(jiān)察對(duì)象主要是行政機(jī)關(guān)及其工作人員，范圍過窄。這就要求適應(yīng)形勢發(fā)展構(gòu)建集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的國家監(jiān)察體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋，真正把權(quán)力都關(guān)進(jìn)制度籠子，確保黨和人民賦予的權(quán)力切實(shí)用來為人民謀利益。《建議》增寫“監(jiān)察委員會(huì)”一節(jié)并作出相關(guān)規(guī)定，使黨的主張成為國家意志，使國家監(jiān)察體制改革于憲有據(jù)、監(jiān)察法制定于憲有源，體現(xiàn)了全面深化改革和全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。

確立監(jiān)察委員會(huì)作為國家監(jiān)察機(jī)關(guān)列入國家機(jī)構(gòu)的法律地位，是推動(dòng)反腐敗斗爭向縱深發(fā)展的重大制度設(shè)計(jì)。實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。

根據(jù)憲法制定監(jiān)察法，依法賦予監(jiān)察委員會(huì)職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段，用留置取代“兩規(guī)”措施，必將進(jìn)一步推進(jìn)反腐敗工作規(guī)范化法治化，推動(dòng)反腐敗斗爭取得更大成效，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信心和信賴，確保黨和國家長治久安。

四、增加設(shè)區(qū)的市制定地方性法規(guī)的條款，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義立法體制

《建議》提出，“設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)和它們的常務(wù)委員會(huì)，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以依照法律規(guī)定制定地方性法規(guī)，報(bào)本省、自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后施行?！边@是事關(guān)全局的重大政治體制改革，從國家根本法的層面擴(kuò)大了地方立法的主體和權(quán)限范圍，是完善社會(huì)主義立法體制的重大舉措，是對(duì)我國地方立法實(shí)踐探索與成功經(jīng)驗(yàn)的提煉升華和憲法確認(rèn)。

地方性法規(guī)是以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分。地方立法發(fā)揮著越來越重要的作用，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了各具特色、極富針對(duì)性的制度保障。

二、【試題跟蹤】

1．(24分)閱讀材料,完成下列要求。

2018年1月18-19日,中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京召開。

材料一

全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》,張德江就《建議(草案》向全會(huì)作了說明。全會(huì)認(rèn)為,憲法修改是國家政治生活中的一件大事,是黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策,也是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。

材料二

全會(huì)認(rèn)為,憲法修改關(guān)系全局,影響廣泛而深遠(yuǎn)。要貫徹科學(xué)立法、民主立法、依法立法的要求,注重從政治上、大局上、戰(zhàn)略上分析問題,注重從憲法發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在要求上思考問題,維護(hù)憲法權(quán)威性。

(1)結(jié)合材料一和所學(xué)政治生活知識(shí),說明修改憲法的意義。(12分)

(2)結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的有關(guān)知識(shí),談?wù)勗趹椃ㄐ薷闹腥绾胃玫鼐S護(hù)憲法權(quán)威性。(12分)

參考答案：（1）（12分）①憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，修改憲法有利于保障人民當(dāng)家作主。②依法治國是黨治國的基本方略，修改憲法體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。③依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式，依憲執(zhí)政是依法執(zhí)政的前提和基礎(chǔ)。修改憲法有利于完善黨的執(zhí)政方式，把黨的意志通過法定程序上升為國家意志。④修改憲法有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)社會(huì)主義的制度優(yōu)勢。（每點(diǎn)3分，若考生從“有利于政府依法行政”、“有利于公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)”等角度回答，可酌情給1—2分，但總分不得超過12分。）

（2）（12分）①堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，憲法的修改要貫徹科學(xué)立法、民主立法、依法立法的要求，維護(hù)憲法權(quán)威性。②遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，憲法的修改要反映新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的要求，符合憲法發(fā)展的客觀規(guī)律。③自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，憲法的修改必須充分體現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民利益。

2．材料：2017年12月，中共中央召開黨外人士座談會(huì)，就中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士代表的意見和建議。

2018年1月，黨的十九屆二中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》提出，把黨的十九大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入國家根本法。這次憲法修改，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持正確政治方向；嚴(yán)格依法按照程序進(jìn)行。

運(yùn)用政治生活知識(shí)，說明中國共產(chǎn)黨是如何推動(dòng)憲法修改的，并指出推動(dòng)憲法修改對(duì)建設(shè)法治中國有何意義。（12分）

①中國共產(chǎn)黨在憲法修改中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,依據(jù)國家和人民利益為憲法的修改指明方向。(2分)②發(fā)揮中國特色社會(huì)主義政黨制度優(yōu)勢,發(fā)揚(yáng)民主,形成共識(shí)。(2分)③中國共產(chǎn)黨嚴(yán)格按照法律程序修改憲法,堅(jiān)持依法執(zhí)政,使黨的意志通過法定程序上升為國家意志。(2分)(考生如有其他答案,言之有理均可酌情給分)

第三篇：關(guān)注熱點(diǎn)感悟高考2

滾動(dòng)模擬(七)

(時(shí)間：90分鐘 滿分：100分)

第Ⅰ卷

一、選擇題(每小題2.5分，共50分)北京時(shí)間2010年8月1日5時(shí)30分，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭，將第五顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功送入太空預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答1～2題。1．衛(wèi)星發(fā)射時(shí)，某人正好乘飛機(jī)從北京飛往美國華盛頓，途中飛行時(shí)間為6小時(shí)，則到達(dá)時(shí)當(dāng)?shù)貢r(shí)間為

（）A．7月31日22：30 B．7月31日16：30 C．8月1日11：30 D．8月1日18：30 2．衛(wèi)星發(fā)射當(dāng)日，和北京處于同一天的范圍是

（）A．0°經(jīng)線向東到180°經(jīng)線 B．0°經(jīng)線向西到180°經(jīng)線 C．37.5°E向東到180°經(jīng)線 D．37.5°E向西到180°經(jīng)線

第22屆冬奧會(huì)將于2014年2月7日至23日在俄羅斯南部城市索契舉行。讀“索契區(qū)域示意圖”和“氣候資料圖”，回答3～4題。

3．索契1月氣溫高于0℃的原因是

（）A．緯度低，氣溫高

B．大高加索山對(duì)冷空氣的阻擋和黑海的增溫作用 C．北大西洋暖流的影響 D．地勢比四周低，起保溫作用

4．索契作為冬奧會(huì)舉辦地的優(yōu)勢條件主要是

（）①冬季晴天多，陽光充足 ②冬季降水多，積雪量大 ③北部有高山，積雪多，利于開展冰雪項(xiàng)目 ④河網(wǎng)密布，便于開展水上項(xiàng)目

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④ 下圖為“我國東南沿海某地區(qū)等高線地形圖”。據(jù)圖回答5～6題。

5．下列說法正確的是

（）A．公路的走向與河流的流向均為西北—東南 B．該處蘊(yùn)藏著豐富的水能資源

C．若河水暴漲，最有可能被水沖毀、行車受阻的路段是丙 D．若河水漫溢，最先遭受水淹的村莊是W 6．該區(qū)域自然災(zāi)害多發(fā)，需要加強(qiáng)監(jiān)測與預(yù)報(bào)工作。這項(xiàng)工作需要用到的現(xiàn)代技術(shù)是（）A．全球定位系統(tǒng)和地理信息系統(tǒng) B．遙感技術(shù)和地理信息系統(tǒng) C．遙感技術(shù)和全球定位系統(tǒng) D．?dāng)?shù)字地球

讀“我國某省級(jí)行政區(qū)域圖”，圖中虛線表示晨昏線，且與赤道夾角為66.5°，M、N、P、Q表示該行政區(qū)域的四至點(diǎn)，G為該區(qū)域中心城市，a、b、c、d、e為五條連接該城市的鐵路?；卮?～9題。

7．a(chǎn)、b、d、e四條鐵路線中，運(yùn)輸煤炭和春節(jié)期間返鄉(xiāng)民工所占比例最大的鐵路線分別是（）A．e、b

B．b、d

C．b、a

D．e、a 8．從G城市起飛兩架飛機(jī)，分別沿所在緯線圈和經(jīng)線圈飛行一周，則所穿過的板塊數(shù)目相差數(shù)目是

（）A．0

B．1

C．2

D．3 9．不久后，G城市天文愛好者觀察到北極星，則下列說法正確的是

（）A．四至點(diǎn)日出時(shí)間由早到晚的順序?yàn)椋篘QPM B．該地區(qū)主要河道中航標(biāo)燈閃爍明亮 C．此時(shí)，埃及金字塔影子朝向?yàn)闁|南方 D．南極大陸外圍季節(jié)性冰凍線范圍擴(kuò)大

截至2010年3月末，日本全國登記人口較去年同期減少了18 323人，為2007年以來首次減少。此外，死亡人數(shù)超過114萬人，而上一年死亡人數(shù)約為107萬人。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答10～12題。

10．以下國家與日本人口增長模式不同的是

（）A．德國

B．中國

C．印度

D．美國

11．有關(guān)日本的人口再生產(chǎn)，說法正確的是

（）A．自然增長率高

B．就業(yè)壓力越來越大 C．社會(huì)負(fù)擔(dān)加重

D．性別比失衡

12．日本地狹人稠，其環(huán)境人口容量的有利因素是

（）①資源 ②科技發(fā)展水平③地區(qū)對(duì)外開放程度 ④人口文化和生活消費(fèi)水平A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

2010年9月20日，臺(tái)風(fēng)“凡亞比”登陸福建漳浦，給惠州沿海帶來東南風(fēng)，東南風(fēng)攜大亞灣赤潮入侵惠東鹽港，鹽港2 500多個(gè)網(wǎng)箱魚類因缺氧在3天內(nèi)死亡。據(jù)此回答13～14題。13．下列說法不正確的是

（）A．赤潮是水體富營養(yǎng)化的結(jié)果

B．含磷洗滌劑的廣泛使用與排放是引發(fā)赤潮的主要原因之一 C．在封閉的海灣更易發(fā)生赤潮

D．赤潮的發(fā)生是與人類活動(dòng)無關(guān)的自然現(xiàn)象

14．下列水域中，最容易發(fā)生赤潮的是

（）A．杭州灣

B．萊州灣

C．遼東灣

D．珠江口

稀土是“現(xiàn)代工業(yè)的維生素”，中國以占全球30%左右的儲(chǔ)量，一度“敞開大門”供應(yīng)了國際95%以上的市場需求。在此背景下，中國提出了自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，“指令性”開采、控制出口配額之后，量減價(jià)升，中國稀土不再賣成“白菜價(jià)”。讀圖回答15～16題。

15．我國稀土資源儲(chǔ)量從20世紀(jì)70年代占世界總量的74%，到2009年僅占36%，其主要原因是

（）①世界稀土資源的儲(chǔ)量基數(shù)提高 ②世界稀土資源的開采量增多 ③我國稀土資源的過度開采 ④我國稀土資源的消費(fèi)量下降

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

16．從可持續(xù)發(fā)展的角度看，我國在稀土資源開發(fā)利用方面應(yīng)采取的措施是

（）①減少初級(jí)礦產(chǎn)品的出口 ②針對(duì)稀土資源儲(chǔ)量豐富的優(yōu)勢大力開采 ③對(duì)稀土資源進(jìn)行保護(hù)性開采

④進(jìn)一步擴(kuò)大稀土資源在世界上的出口份額

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 讀“世界兩區(qū)域圖”，回答17～18題。

．圖示兩區(qū)域

A．地形平坦，有相同農(nóng)業(yè)地域類型 B．外力作用均以流水沉積作用為主 C．河流以雨水補(bǔ)給為主，流量穩(wěn)定 D．地處板塊交界處，多火山、地震

．兩區(qū)域氣候

A．均為熱帶氣候類型

B．常年受副熱帶高氣壓帶的控制 C．以冬雨型氣候?yàn)橹?/p>

D．與氣壓帶、風(fēng)帶季節(jié)移動(dòng)有關(guān) 讀“亞非局部圖”，回答19～20題。

．下列水域面積發(fā)生變化與甲水域原因相同的是

A．洞庭湖

B．死海 C．咸海

D．青海湖

()

()

（）17

20．2008年10月，乙國遭受了百年少遇的洪水災(zāi)害，其原因最可能是

（）A．洋流影響

B．颶風(fēng)影響 C．赤道低壓影響

D．鋒面天氣影響

第Ⅱ卷

二、綜合題(共50分)21．下面圖甲為“1950～2020年中國人口自然變動(dòng)圖”、圖乙為“1990～2035年中國人口增長變化狀況的預(yù)測圖”。讀圖回答下列問題。(10分)

(1)據(jù)圖中信息判斷，20世紀(jì)六七十年代，我國人口增長模式屬于______________，現(xiàn)在我國人口增長模式屬于__________________。

(2)我國人口總數(shù)達(dá)到最高峰的時(shí)間大約在________年。2010年后我國人口死亡率緩慢上升的主要原因是__________________。

(3)在未來20年，我國面臨的人口問題主要有哪些？這些問題將給我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境造成哪些影響？

22.2010年12月，醞釀已久的《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》獲國家發(fā)改委審批通過。按照規(guī)劃，未來的成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)將成為西部大開發(fā)的增長極和經(jīng)濟(jì)高地，國家重要的先進(jìn)裝備制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品基地，全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，國家內(nèi)陸開放示范區(qū)和國家生態(tài)安全保障區(qū)。讀圖回答下列問題。(14分)

(1)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展工業(yè)的有利條件有哪些？

(2)工業(yè)化對(duì)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革有哪些影響？

(3)與珠江三角洲地區(qū)相比，成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的城市化有何特點(diǎn)？

(4)簡述成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)工業(yè)化和城市化過程中產(chǎn)生的主要問題及其解決措施。23.讀下列材料，回答問題。(10分)材料一 阿富汗位于亞洲的中西部，是一個(gè)多山的高原國家。農(nóng)牧業(yè)是該國經(jīng)濟(jì)的主要支柱，農(nóng)牧民約占全國人口的80%。

材料二 瓦罕走廊位于帕米爾高原南端和興都庫什山脈北段之間的一個(gè)山谷，谷底海拔4 900多米，每年6～8月都會(huì)有牧民來此放牧。

材料三 阿富汗附近地區(qū)略圖(圖甲)及沿圖中四段經(jīng)線的年降水分布曲線圖(圖乙)。

圖甲

圖乙

(1)簡述圖甲所示區(qū)域沿36°N緯線的降水分布特點(diǎn)，并解釋其原因。(2)分析當(dāng)?shù)氐哪撩裰挥性?～8月才到瓦罕走廊放牧的原因。(3)簡要分析克什米爾地區(qū)多地震的主要原因。24．讀材料，回答下列問題。(16分)材料一 世界某區(qū)域示意圖

材料二 以色列境內(nèi)50%以上為沙漠，鹽堿地面積廣。該國有一套智能的節(jié)水壓力灌溉系統(tǒng)，這種系統(tǒng)不但可以通過塑料管直接把水送到植物的根部，而且在灌溉前可先將化肥溶入水中，使水、肥灌施同時(shí)完成，用少量的水、肥就可達(dá)到最佳效果，整個(gè)過程用計(jì)算機(jī)控制。

(1)說明甲、乙兩河在現(xiàn)代埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極影響。(2)分析中東地理位置的重要性。

(3)從自然條件考慮，以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要解決的問題是______________，該國發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國西北地區(qū)有什么借鑒意義？

答案

1．A 2.C 3．B 4.B 5．C 6.B 7．D 8.A 9.B 10．C 11.C 12.D 13．D 14．D 15．C 16.C 17．B 18．D 19．B 20．B 21.(1)過渡型 現(xiàn)代型(2)2025 老齡人口比重增加(3)問題：人口總數(shù)大，就業(yè)人口規(guī)模大；人口老齡化。影響：給資源和環(huán)境造成巨大壓力，加劇資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化；就業(yè)壓力大；社會(huì)負(fù)擔(dān)加重。

22．(1)工業(yè)基礎(chǔ)好，交通便利，市場廣闊，資源豐富，勞動(dòng)力豐富，技術(shù)力量強(qiáng)，國家政策支持。(2)工業(yè)化吸引大量農(nóng)村勞動(dòng)力到工廠就業(yè)；帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從事第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力增加；工業(yè)化推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品加工增值，為農(nóng)產(chǎn)品提供廣闊市場，增加農(nóng)民收入，加速了人口向城市集中；加速了非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向城市集中。(3)水平低，速度快，中心城市發(fā)展快，城鄉(xiāng)差距大。(4)問題：行政區(qū)劃和經(jīng)濟(jì)區(qū)劃不整合，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)配合不夠；總體發(fā)展水平低，城鄉(xiāng)差距大；中心城市的輻射帶動(dòng)作用不明顯；對(duì)外交通不暢，經(jīng)濟(jì)開發(fā)程度有待提高等。措施：鞏固完善政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)合作共贏；創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)空間布局，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展；進(jìn)一步加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；承接發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，加強(qiáng)與周邊地區(qū)的合作；加強(qiáng)區(qū)域規(guī)劃，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，治理環(huán)境污染。

23．(1)總體降水少；分布上表現(xiàn)為東西兩側(cè)少，中間多。成因：地處亞歐大陸內(nèi)部，受海洋水汽影響小；中部地區(qū)受地形影響，降水較多。(2)該地位于內(nèi)陸高原，海拔高，氣溫低，降水少，植被少；夏季(6～8月)氣溫較高，冰雪融水多，草類茂盛，適合放牧。(3)地處板塊的交界地區(qū)，地殼不穩(wěn)定。

24．(1)甲河為尼羅河，其主要功能有灌溉、航運(yùn)、發(fā)電、養(yǎng)殖、旅游等。乙河為蘇伊士運(yùn)河，能為埃及增加經(jīng)濟(jì)收入。

(2)中東地區(qū)是亞、歐、非三洲的接合部，且正好位于東半球大陸的中心；中東周圍環(huán)繞著黑海、地中海、紅海、阿拉伯海、波斯灣等國際海域，這些海域大大方便了中東與世界各地的聯(lián)系；溝通上述海域的土耳其海峽、蘇伊士運(yùn)河、曼德海峽和霍爾木茲海峽等，是重要的國際航道，也是扼守這些航道的重要門戶。中東地區(qū)這種適中、臨海的地理位置，使之成為大西洋和印度洋、東方和西方、歐洲經(jīng)西亞到北非的聯(lián)系紐帶和“十字路口”，從而在世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面具有十分重要的戰(zhàn)略地位。(3)灌溉水源 依靠科技，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。

第四篇：2012高考政治熱點(diǎn)：聚焦“兩會(huì)”,關(guān)注中國就業(yè)局勢

2012高考政治熱點(diǎn)：聚焦“兩會(huì)”，關(guān)注中國就業(yè)局勢

3月7日（星期三）14時(shí)30分，十一屆全國人大五次會(huì)議新聞中心舉行記者會(huì)。人力資源和社會(huì)保障部部長尹蔚民就“當(dāng)前我國的就業(yè)形勢和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展”的相關(guān)問題回答中外記者的提問。

尹蔚民稱，中國在就業(yè)方面仍然面臨著巨大的壓力，最主要的矛盾是總量的壓力和結(jié)構(gòu)性的矛盾并存。所謂總量壓力就是今年城鎮(zhèn)需要安排的就業(yè)人數(shù)達(dá)到2500萬人，其中超過一半是青年就業(yè)者，也就是大中專畢業(yè)生。我們還要有900萬到1000萬農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就業(yè)，所以總量的壓力是非常大的。另一方面就是結(jié)構(gòu)性的矛盾。所謂結(jié)構(gòu)性矛盾就是大家已知的，媒體也廣泛報(bào)道的：招工難和就業(yè)難并存。招工難主要體現(xiàn)在技工和一線普工同樣短缺，就業(yè)難主要是大學(xué)生就業(yè)難。

黨和政府對(duì)就業(yè)工作高度重視，把就業(yè)作為民生之本，作為保障和改善民生的頭等大事，作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)。我們主要采取以下幾方面的措施：第一，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，特別是把就業(yè)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效地銜接，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)帶動(dòng)更多就業(yè)崗位的增加，使其處于一個(gè)良性互動(dòng)的狀況；第二，大力加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者的就業(yè)能力；第三，解決好重點(diǎn)群體的就業(yè)問題，包括高校畢業(yè)生的就業(yè)問題，農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的問題，城鎮(zhèn)就業(yè)困難人員的就業(yè)問題，軍隊(duì)退役人員的就業(yè)問題；第四，大力鼓勵(lì)和引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；第五，做好就業(yè)公共服務(wù)工作，提供更好的平臺(tái)，為勞動(dòng)者和就業(yè)崗位需求之間的信息溝通和服務(wù)，創(chuàng)造一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境。

對(duì)于高校畢業(yè)生的就業(yè)工作，黨和政府高度重視，把解決高校畢業(yè)生的就業(yè)問題作為工作重點(diǎn)。主要措施包括：第一，拓展高校畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域，開發(fā)更多適合高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位，讓高校畢業(yè)生更好地發(fā)揮自己的作用；第二，鼓勵(lì)和引導(dǎo)高校畢業(yè)生到基層、到中西部地區(qū)、到中小企業(yè)就業(yè)，中西部地區(qū)、中小企業(yè)需要大量的人才，高校畢業(yè)生在這些地方能夠更好地發(fā)揮自己的作用；第三，引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，我們特別希望高校畢業(yè)生能夠開創(chuàng)一些科技型的中小企業(yè)，發(fā)揮他們的聰明才智，而且創(chuàng)業(yè)對(duì)于就業(yè)而言是倍增的效應(yīng)；第四，加強(qiáng)對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)服務(wù)工作，加強(qiáng)網(wǎng)上招聘，加強(qiáng)招聘進(jìn)校園活動(dòng)，每年暑期畢業(yè)時(shí)期，都要開展高校畢業(yè)生專門的就業(yè)服務(wù)月、服務(wù)周活動(dòng)，為高校畢業(yè)生就業(yè)工作提供更好的服務(wù)。

（摘自中國政府網(wǎng)2011年3月7日）

“兩會(huì)”思考

1、從經(jīng)濟(jì)生活角度，思考如何解決我國的就業(yè)壓力問題。

2、從政治生活角度，思考我國黨和政府關(guān)注就業(yè)問題體現(xiàn)了什么道理。

3、從文化生活角度，思考大力加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者的就業(yè)能力體現(xiàn)的道理。

4、從生活與哲學(xué)角度，思考材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。

核心知識(shí)提示

經(jīng)濟(jì)生活：國家宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益等。政治生活：我國的國家性質(zhì)、政府的職能和工作原則、黨的性質(zhì)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等。文化生活：文化對(duì)人的影響、教育的作用等。

生活與哲學(xué)角度：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等。

第五篇：古詩應(yīng)用訓(xùn)練四部分

古詩應(yīng)用訓(xùn)練題

一部分

1、翻開厚重的詩文書卷，展現(xiàn)在我們面前的正是一座座鐫刻著“廉潔”與“奉公”的人生豐碑。陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，□□□□□□□”，沸騰著詩人報(bào)效國家的滿腔熱血；范仲淹的“□□□□□□□，后天下之樂而樂”，寄托著作者以天下為己任的偉大抱負(fù)；龔自珍的“落紅不是無情物，□□□□□□□”，抒發(fā)了詩人無私奉獻(xiàn)的真摯情懷；周敦頤的“出淤泥而不染，□□□□□□”，表現(xiàn)了作者清廉自律的高風(fēng)亮節(jié)。

2、董事會(huì)經(jīng)過慎重考慮，任命朱建邦為總經(jīng)理，以拯救瀕臨倒閉的公司，人們都說朱建邦是“□□□□□□□，□□□□□□□”。（諸葛亮《出師表》）

3、面對(duì)失意，李白吟出“□□□□□□□，□□□□□□□”來表達(dá)宏大的理想和堅(jiān)定的信念；面對(duì)強(qiáng)敵，蘇軾直抒“□□□□□□□，西北望，射天狼”的殺敵報(bào)國決心；面對(duì)生死，文天祥高呼“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以表達(dá)舍生取義的生死觀。（2008年四川眉山市中考試題）

4、苦難，對(duì)于個(gè)人、民族乃至我們國家來講都不陌生。①“親朋無一字，□□□□□”的凄楚讀來總令人扼腕嘆息；②“無限河山淚，□□□□□”的情景成為歷史畫卷上不斷被復(fù)制的影像；③“□□□□□□□，鏡中衰鬢已先斑”的感嘆總有揮之不去的蒼涼。然而面對(duì)苦難，我們卻有④“□□□□□□□，西北望，射天狼”的豪邁；我們還有⑤“僵臥孤村不自哀，□□□□□□□”的忘我。秋風(fēng)蕭瑟，劉禹錫用⑥“□□□□□□□，□□□□□□□”唱響秋色不悲的個(gè)性宣言；吟嘯徐行，蘇軾用⑦“□□□□□□□，誰怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫直面風(fēng)雨人生的挑戰(zhàn)。正所謂“多難興邦”。歷代文人用他們的詩句詮釋了中華民族鋼的意志，鐵的脊梁。（2008年山西太原市中考試題）

5、奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是李商隱“春蠶到死絲方盡，□□□□□□□”的堅(jiān)貞不渝；奉獻(xiàn)是龔自珍“□□□□□□□，化作春泥更護(hù)花”的人生態(tài)度；奉獻(xiàn)就是文天祥“人生自古誰無死，□□□□□□□”的英雄氣概；奉獻(xiàn)就是范仲淹“□□□□□□□，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。而今，奉獻(xiàn)就是人人獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。（2008年福建三明市中考試題）

6、心系天下是杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“□□□□□□□，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，是范仲淹《岳陽樓記》中“□□□□□□□，后天下之樂而樂”的情懷。

7、陶淵明《飲酒》于田園，享受著“采菊東籬下，□□□□□”的閑適；陸游《游山西村》，感悟到“山重水復(fù)疑無路，□□□□□□□”的哲理。

8、古人常借各種美好的事物表白心志。周敦頤在《愛蓮說》中以蓮自喻：“予獨(dú)愛蓮之□□□□□□，濯清漣而不妖”；龔自珍在《己亥雜詩》中借落紅明志：“落紅不是無情物，□□□□□□□”。

9、“月”是古代文人騷客筆下常見之物，但表達(dá)的思想情感卻各有不同。李白的“□□□□□□□，隨風(fēng)直到夜郎西”，表達(dá)的是對(duì)友人的關(guān)切；李煜的“無言獨(dú)上西樓，□□□”，抒發(fā)的是別愁離緒；蘇軾的“□□□□□，把酒問青天”，表達(dá)的是深深的思念和美好祝愿；杜牧的“□□□□□□□，夜泊秦淮近酒家”創(chuàng)設(shè)的是淡雅的意境。

10、“舟”常見于古代文人騷客筆下，但妙用不同。孟浩然的“□□□□□，端居恥圣明”，表達(dá)的是深感無人引薦，不能出仕為官、為民謀利的慚愧苦衷；韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，□□□□□□□”，創(chuàng)設(shè)的是一種恬淡幽靜的意境；劉禹錫的“□□□□□□□，病樹前頭萬木春”，表達(dá)的是詩人異常達(dá)觀的態(tài)度；李白的“仍憐故鄉(xiāng)水，”□□□□□，表達(dá)的是詩人對(duì)故鄉(xiāng)無限留戀、依依不舍之情。（2008年四川資陽市中考試題）

11、臺(tái)灣海峽，曾經(jīng)阻斷兩岸幾十年的來往，現(xiàn)在，兩岸的關(guān)系逐漸正?；瑴\淺的海峽，再也阻擋不了兩岸交往的腳步。此情此景，就像劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》所說的那樣“□□□□□□□，□□□□□□□”；而碧波蕩漾的臺(tái)灣海峽，就像王灣《次北固山下》所描繪的“□□□□□，□□□□□”那樣壯觀。

12、汶川大地震發(fā)生后，通訊一度中斷，在外工作的人們憂心如焚，多想早日回到故鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚。這讓我們想起了李商隱《夜雨寄北》中的名句：“□□□□□□□，□□□□□□□?！?/p>

13、“沉郁頓挫”是后人對(duì)杜甫詩歌風(fēng)格的總結(jié)，所謂“沉郁”是指他的詩境界闊大，如《春望》中的“□□□□□，□□□□□”一句詩就以樂景襯哀情，體現(xiàn)出一種悲壯美；而“頓挫”則是指詩歌的語言或者韻律曲折有力，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己厚積而薄發(fā)的深沉感情，正如他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所說的那樣：“□□□□□□□，□□□□□□□□□”，即使自己饑寒交加，卻時(shí)時(shí)心懷天下。

14、學(xué)習(xí)中許多人將心靜不下來的原因推到“環(huán)境”身上，其實(shí)我們只要像陶淵明在《歸園田居》中說的那樣“□□□□□，□□□□□”，即使在喧鬧的環(huán)境中也會(huì)樂得其所。

15、閱讀古詩，常常能令人心馳神往。無論是“□□□□□，乾坤日夜浮”的岳陽樓，還是“黃鶴一去不復(fù)返，□□□□□□□”的黃鶴樓；無論是“□□□□□□□，疑是銀河落九天”的廬山瀑布，還是“落霞與孤鶩齊飛，□□□□□□□”的滕王閣，都讓人由衷贊嘆祖國江山的壯麗。

二部分

1、我們先來感受一下古人是怎樣表達(dá)朋友之間的深情厚意的。李白在《贈(zèng)汪倫》中寫到--------——-，----------------。來表達(dá)他與汪倫之間的友誼；大詩人王維在《送元二使安西》卻通過------------，---------------。表達(dá)他與友人的真摯情感情；而高適在《別董大》中卻用-----------，-----------。去安慰朋友；王勃更是樂觀，他在《杜少府之任蜀州》中用-------------，---------------。寄語遠(yuǎn)方的朋友，表明只要心心相印，哪怕距離在遙遠(yuǎn)也會(huì)覺得近在咫尺。現(xiàn)在你最想用哪一首詩來表達(dá)自己的情感呢？------，-------，-------，---------------。

2、常言說得好，一年之計(jì)在于春，面對(duì)春天的美景，不少詩人用詩句來表達(dá)自己心中的情感。面對(duì)隨風(fēng)舞蹈的柳樹，賀知章寫道：---------------，-------------。朱熹寫道：-------------，---------------。大詩人葉紹翁更是按捺不住心頭的喜悅，不由自主地贊嘆不已：---------------，--------------------。夏天的腳步剛已來到：大詩人楊萬里便在《小池》中寫道：----------------，---------------。那紅紅的荷花更是引人注目，他不由地提筆寫道：---------------，-------------。秋天的腳步輕輕地來到，站在萬山之中看著滿紅葉，真是如唐代詩人杜牧所寫：-----------------，---------------------。冬天更是一個(gè)令人遐想的季節(jié)，那紛至沓來的雪花更是給人帶去了無限的想象，高適不由地發(fā)出-----------------，---------------------的贊嘆?，F(xiàn)在你想用哪一首詩來表達(dá)對(duì)哪一個(gè)季節(jié)的熱愛之情呢？-----------，-------------------，-----------------。

三部分

1、搞好西部開發(fā)，重要的是退耕還林，在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁灘上出現(xiàn)草原。再現(xiàn)《敕勒歌》中描寫的景象：---------，------------，----------------。

2、我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們多讀書，讀好書，以增加自己的知識(shí)面，從而提高自己的閱讀能力，也就是說書讀得越多，我們寫文章的時(shí)候就越順手，就像大詩人杜甫所說：----------------，--------------------。

3、有時(shí)候，我們對(duì)自己所處的環(huán)境，正在做的事反而不及別人清楚，這就是平時(shí)所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”由此我們聯(lián)想到宋代詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句-----------，-----------。

4、班里的小明同學(xué)近段不知為什么總是不愛學(xué)習(xí)，浪費(fèi)了不少寶貴的時(shí)間，面對(duì)小明的這種狀況，你能不能用學(xué)過的詩句來勸他：----------------，---------------。

5、芳菲同學(xué)的橡皮找不到了，她在家翻遍所有的地方，卻怎么也找不到，正當(dāng)她垂頭喪氣的時(shí)候，時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)橡皮就在桌子上，這真是：------------------，---------------。

四部分

1、若是歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友,我們應(yīng)該說（）。

2、若是好朋友分離,依依惜別,我們可以說（）?！?/p>

3、一般用()成語來形容朋友之間關(guān)系親密.4、每當(dāng)月亮升起，你的心中會(huì)有一種美好的對(duì)幸福、團(tuán)圓的一種向往，就會(huì)想起（）

5、每當(dāng)看到春光將桃、李、梨的花一夜間催開時(shí)，你自然的想起了（）

6、汗代史學(xué)家、文學(xué)家（）說的：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”中的“于” 當(dāng)“比”講，它與（）代詩人（）寫的《山行》中的（）（詩句）中的“于”意思完全相同。

8、來到瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上，濺起了朵朵美麗的水花。望著美麗的瀑布，我不禁想起“（）”。

9、人們常用杜甫的（）一句來贊美老師對(duì)學(xué)生默默無聞的培育，潛移默化的熏陶。每逢佳節(jié)，我們會(huì)給遠(yuǎn)方的親人寫信或發(fā)郵件，可以引用（）這句詩表達(dá)自己的思念之情。

11、要寫好作文，不光要看書，還要多參加實(shí)踐活動(dòng)，正如古人說的那樣（）

12、每當(dāng)祖國需要你的時(shí)候，用（）來表達(dá)自己的決心。

13、同學(xué)們，當(dāng)你們的朋友在學(xué)習(xí)浪費(fèi)時(shí)間有所松懈時(shí)，我們可以用（）這樣的名句來勸告他。

14、面對(duì)人生中的成功和失敗，我們應(yīng)有（）的心態(tài)。

15、改革開放以來，各行各業(yè)先進(jìn)人物層出不窮，我們可以用毛澤東《沁園春·雪》中的詞句（）來贊美他們。

16、《白雪歌送武判斷歸京》中以春花喻冬雪的名句是（）

17、《天凈沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是（）

18、在危急關(guān)頭挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，可用（）來形容。

19、蘇軾名詞《明月幾時(shí)有》中富有哲理的名句是（）。

20、生活中既要善于學(xué)習(xí)他人好的方面，又要善于從不好的方面吸取教訓(xùn)，這正如孔子《論語》的一句話（）

21、《九月九日憶山東兄弟》一詩中傳誦千古的名句是（）。

22、《贈(zèng)汪倫》一詩中，李白用（）來表達(dá)他與汪倫之間的深厚情誼。

23、《示兒》一詩中，寫作者心事的詩句是（）。

24、讀了《匆匆》，我想借用“（）”這句名言警句來提醒自己莫讓時(shí)間“匆匆而逝”。

25、看到自己的朋友虛度時(shí)光，不好好學(xué)習(xí)，你會(huì)用這樣一句名言告誡他：（）。

26、教育人要積極向上，好上加好：（）。

27、說明生命力頑強(qiáng)，用來禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強(qiáng)精神和人生態(tài)度：。

28、教育節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民勞動(dòng)成果：（）。

29、教育我們只有不斷讀書學(xué)習(xí)，吸取新鮮知識(shí)，思想、才學(xué)、智慧才會(huì)永不枯竭，永不陳舊，永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī)：_。

30、教育我們面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)要從容不迫、無所畏懼：（）。

31、（）是啊，燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。我們的日子呢，卻是一去不復(fù)返。不抓住今天，永遠(yuǎn)期盼著明天，幸運(yùn)會(huì)向你招手嗎？

32、我們幾個(gè)手挽手默默地走在去火車站的路上，彼此無語。朝夕相處三年的摯友呀，怎舍得剎那間的分離。（）？大家淚眼相視，情意無限！

33、我們的老師指導(dǎo)大家寫作時(shí)，常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩，（），強(qiáng)調(diào)習(xí)作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語言要有自己的個(gè)性。

34、又一次競選的失敗，將我的心拋入到萬丈深淵。哎，要知道我投入了多少精力，花費(fèi)了多少時(shí)間應(yīng)對(duì)這兩次競選呀，老天爺怎么對(duì)我一點(diǎn)也不開恩呢？我?guī)讜r(shí)才能（）呀！

35、中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風(fēng)拂面，不由撩動(dòng)我思鄉(xiāng)的情懷：離別故土幾載，家鄉(xiāng)的親人可好！酸楚的我不禁潸然淚下，（）。親人啊，可知道海外游子的心！

36、湖邊，那株豐姿的柳樹亭亭玉立，纖細(xì)的嫩葉泛著點(diǎn)點(diǎn)綠光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就好像一樹綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風(fēng)姿綽約的美人。此景象真可謂是（）。

37、到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起（）這句詩來。眼前這瀑布里沒詩中那瀑布的壯景，卻也有（）的奇觀。

38、深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著秋千，飄飄悠悠；時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜；時(shí)而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩情畫意呀！地面上像是鋪上一條無比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩句：（）。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師馮？

39、梅，自古以來就倍受人們的稱贊。要說古人贊頌梅的詩句，就更是數(shù)不勝數(shù)了。（）便是一個(gè)例子。梅獨(dú)自傲立于風(fēng)雪中的頑強(qiáng)精神，確實(shí)令人感慨萬千。

40、（）不錯(cuò)，桃花的花瓣上還帶著昨夜的露珠，還不停地催促其他小花兒快快開放，籠罩在煙雨之中的柳樹綠得翠生生的，綠得碧澄澄的，此情此景真令人心曠神怡！

41、老師，你可記得我——一個(gè)令您付出無數(shù)心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發(fā)，有一絲為我而白。（），這詩句不是贊頌?zāi)紵约?，照亮別人的奉獻(xiàn)精神，還能贊頌誰呢？

42、春雨，古今中外多少人贊美你。（）這是大詩人杜甫描述你來到人間的佳句。你來了，如煙似粉，悄無聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤下拔節(jié)，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光……

43、（）不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶來些新翻泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀。

44、月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對(duì)我說的話，是啊，（）。爸爸，請(qǐng)你放心，我不會(huì)讓你失望的。

45、中秋佳節(jié)，手捧著香香甜甜的月餅，凝神眺望著皎潔的月亮，情不自禁地想起了遠(yuǎn)在大連的表弟，心里默默祈禱著：（）。

46、戰(zhàn)火連連，兵荒馬亂，“望湖樓”酒家卻依然是一片燈紅酒綠，歌舞升平，歌女搔首弄姿，這真是（），達(dá)官貴人竟過著紙醉金迷的生活，這被侵占之地何時(shí)才能收復(fù)。

47、時(shí)光流逝，不能倒流，人們無力挽回，經(jīng)常用晏殊的（）這兩句詩表示慨嘆。

48、李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。你這樣告誡他：（）。

49、《過故人莊》表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：（）。

50、走到桂林，這里的景色好美呀。這樣的山圍繞著這樣的水,這樣的水倒映著這樣的山,再加上空中云霧迷蒙,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷,真是（）。

51、我們的小草，在那纖細(xì)弱小的身軀里，竟然蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的生命力??！難怪古代詩人寫下的詠草詩句：·“_（）”，千載之后，讀來仍然使人激動(dòng)不已。

52、李白的《送孟浩然之廣陵》一詩，字面上沒有提到“情”字，但是通過景物描寫卻透出了朋友間依依惜別之情，這兩句詩是：（）

53、我國乒乓健兒在不久前結(jié)束的世乒賽上，包攬了所有金牌。請(qǐng)你寫一句話向他們表示祝賀，你 的賀語是：（）

54、小軍同學(xué)不知道立志的重要性，請(qǐng)你用《古今賢文》中的一句話送給他，讓他明白人活著可不 能沒有志向：（）

55、“慈善一日捐”活動(dòng)那天，社會(huì)各界人士慷慨解囊，由此你想到了盧梭的名言（）

56、要想學(xué)好語文，不光要多讀書，還要多參加實(shí)踐活動(dòng)。正如陸游所說的那（）：良好學(xué)習(xí)習(xí)慣篇提出的（）也是這個(gè)意思。

58、歷代詩人贊美祖國壯麗山河的詩作很多，如李白在《望天門山》中寫到：（）

59、登樓遠(yuǎn)眺，視野更為開闊，你會(huì)想到王之渙在《登鸛雀樓》中的詩句：（）

60、坐在順?biāo)柴偟拇?，兩岸景色一晃而過，令人想起李白在《早發(fā)白帝城》中的詩句：（）。61、“六8226;一”兒童節(jié)那天，班上舉行小小聯(lián)歡會(huì)，同學(xué)們紛紛登臺(tái)展示才藝，這時(shí)你會(huì)想到哪些四字詞語來描述他們的表演呢？（）。62、本學(xué)期，同學(xué)們學(xué)習(xí)了不少文質(zhì)兼美的課文。我們仿佛跟著作者來到了“桂林山水”，不禁想起了（）等描寫大海的成語；隨著“孔子游春”，不由想起了（）等描寫春光的成語；觀賞了“黃果樹瀑布”，自然想起了李白的詩句（）。63、畢業(yè)典禮后，我將離開自己的母校。六年來，母校的老師和同學(xué)與我朝夕相處，結(jié)下了深厚的友誼。在離別的時(shí)候，我不禁想起了古代詩人送別朋友的一句詩（）。

64、這枚?；兆屛艺业煤每?，差不多把整個(gè)房間都找遍了，也沒有找到。我打開文具盒一看，沒想到?；站驮谶@里！真是（）。65、每逢佳節(jié)，我們會(huì)給遠(yuǎn)方的親人寫信或發(fā)電子郵件，可以引用______________這句詩表達(dá)自己的思念之情。

66、六年的學(xué)習(xí)生活老師對(duì)我們傾注了滿腔的熱血，你由此想到了______的名言，以此表達(dá)你對(duì)老師的熱愛和贊美。

67、要寫好作文，不光要看書，還要多參加實(shí)踐活動(dòng)，正如古人說的那樣： “_________________ 68、我們愛你——桂林山水的（），杭州西湖的（），（）的云霧飄渺，（）的波瀾壯闊。70、關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言警句很多，如“讀萬卷書，行萬里路”等。關(guān)于“學(xué)習(xí)”的成語則更多，你能想到哪些？（）。

72、在你即將告別朝夕相處的老師和同學(xué)時(shí)，你會(huì)想起哪些關(guān)于送別的古詩？（）。73、（）這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧！74、古語云：（）”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。

75、讀書使人睿智，要想獲得廣博的知識(shí)，就得像魯迅先生所說：（）。可是，好多同學(xué)總是認(rèn)為沒有時(shí)間讀書，卻在游戲機(jī)里肆意耗費(fèi)時(shí)間，這讓我們想起魯迅先生的另一句名言（）。76、“讀萬卷書，行萬里路”，旅游可以使我們開闊眼界。當(dāng)我們欣賞著美如畫卷的西湖景色時(shí)，情不自禁地吟誦起詩句“（）?！碑?dāng)我們來到楓葉似火的香山時(shí)，唐代詩人杜牧的詩句“（）”回蕩在我心間；來到北京天安門廣場，面對(duì)高聳的人民英雄紀(jì)念碑，讓我想起詩人于謙的詩句“（）。77、誠信是我們中華民族的美德，古時(shí)，《老子》中說：“（）；《莊子》中言：“（）”?，F(xiàn)在，你會(huì)說：“（）”。

78、歷代詩人贊美祖國壯麗山河的詩作很多，如李白在《望天門山》中寫到：（）

79、教育孩子不能大罵,我們的老師教育我們時(shí),常常和風(fēng)細(xì)雨,正似“（）”般滋潤著我們心田。81、（）”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)？ 82、（）”讀著這優(yōu)美的詩句，哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？ 83、（）”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)？ 84、（）”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情？

85、（）”春節(jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子誰不想念自己的祖國和親人??？ 86、（）”讀著這傷感的詩句，哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁？

87、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古詩的共同特點(diǎn)是：看起來寫的是物，實(shí)際上是在寫（），其中“梅”具有（）特點(diǎn)，“竹”具有（）特點(diǎn)。你還知道類似的詩嗎？請(qǐng)寫一首（）。

88、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，媽媽常用（）這句詩來教導(dǎo)我們，你能寫出另一首《憫農(nóng)》嗎？（）。89、李清照是我國宋代著名女詞人，她寫了一首贊頌項(xiàng)羽，抒發(fā)愛國情懷的詩《夏日絕句》。詩句是（）

90、當(dāng)我們回憶起母愛，要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》中的詩句（）。最后用了一個(gè)（）句，用（）的修辭手法寫出了兒子對(duì)母親的深情。91、當(dāng)我們在外地過年時(shí)，常常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（）來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。

92、離家在外的游子對(duì)著一輪明月思鄉(xiāng)思親，這樣的詩有：《 》中的（）?！?》中的（）。描寫旅途中憂愁滿腹難以入眠的詩有《 》中的（）。

93、三國時(shí)期魏國詩人（）在《 》寫到：（），表達(dá)了詩人對(duì)骨肉相殘、同根相煎的悲憤之情。94、陸游是南宋愛國詩人，詩人的絕筆是（）（）詩句表達(dá)了（）。你還能寫出其他的愛國詩嗎？詩名詩《》，詩句是（）。95、唐代詩人李白和杜甫，被中國文壇合稱為（）。其中，李白被稱為（），杜甫被稱為（），杜甫生平第一快詩是《》，抒發(fā)了（）。我們還學(xué)過杜甫寫景的詩《》和《 》。96、贈(zèng)別詩在我國古詩占重要地位，許多著名詩人都有優(yōu)秀作品，如李白的《》寫到（）。杜甫的《》寫到（）。王維的《 》寫到（）。高適的《 》寫到（）。97、“行”是古代詩歌的一種形式，除了《 古朗月行 》，我們還學(xué)過選自“漢樂府”中的《》其中（）一句含有很深的哲理，勸導(dǎo)人們（）。98、、“詞”是一種可以配樂歌唱的文體，有不同的（）名，你知道的有（）。請(qǐng)默寫毛澤東的一首詞：

五部分

古詩應(yīng)用訓(xùn)練題一

1、春雨常常是歷代詩人們吟頌的對(duì)象?！癬________________，__________________”像牛毛，像花針，伴著溫和的春風(fēng)，打在身上將濕未濕。此刻，我想到了唐代詩人韓愈的一句詩“____________________，__________________”，還想到了另一位唐代詩人___的一句詩“__________________，__________________”這三句詩都寫出了春雨悄無聲息，細(xì)細(xì)密密的特點(diǎn)。

2、春雨也有不高興的時(shí)候。如：“ ____________________，野渡無人舟自橫。”也有突如其來的，令許多花兒凋落的春雨，如“____________________,____________________”。

3、“ _____________，____________________”在詩人賀知章的眼里，春風(fēng)是巧奪天工的裁縫.4、“ ____________________，____________________”剛剛開始開放的荷花，亭亭玉立，令人喜愛，而盛開的荷花卻是“____________________，___________________”.5、“__________________，_________________?！边@首曲子真是太好聽了！

6、“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”古往今來，無數(shù)仁人志士為了祖國，拋頭顱灑熱血，文天祥說道：“____________________，____________________”

7、陸游臨終前還告誡兒子：“________________，_____________”王昌齡發(fā)出了“______________，____________”的滿臉豪情，而丘逢甲在萬紫千紅的春天卻這樣悲嘆“______________，____________”岳飛則怒發(fā)沖冠，仰天長嘯“___________，___________”.8、“ ___________________，___________________”寫出了廬山的多姿多彩，“ ___________________，___________________”寫出了敬亭山的百挑不厭。

9、兒童是那樣天真可愛。“ ___________________，___________________”寫出了兒童捕蟬前的專注，“___________________，___________________”寫出了垂釣時(shí)怕魚兒嚇走時(shí)的擔(dān)心；“___________________，___________________”寫出了兒童放風(fēng)箏時(shí)的天真，“___________________，___________________”寫出了兒童剝蓮蓬時(shí)的稚態(tài)，“___________________，___________________”寫出了兒童模仿大人種瓜時(shí)的討人喜歡的樣子。我還想到了描寫兒童的這樣一句詩“___________________，___________________”。

10、“________________，______________”告訴我們要不斷讀書，不斷汲取新的知識(shí)；“________________，______________”告訴我們死讀書是沒有用的，要做到知行統(tǒng)一?！癬_______________，______________”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

11、“ ________________，______________”告訴我們不能被眼前的困難嚇倒，只要敢于探索，展現(xiàn)在你眼前的景色將別有洞天；“ ________________，______________”告訴我們時(shí)間如流水，不會(huì)倒流，我們要珍惜時(shí)間；“ ________________，______________”告訴我們今日事，今日畢。

12、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古詩的共同特點(diǎn)是__________，看起來寫的是物，實(shí)際上是在__________，其中“梅”具有__________特點(diǎn)，“竹”具有__________特點(diǎn), 石灰”具有__________特點(diǎn)。

13、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，媽媽常用“ ________________，______________”這句詩來教導(dǎo)我們。

14、李清照是我國宋代著名女詞人，她寫一首贊頌項(xiàng)羽、抒發(fā)愛國情懷的詩《_____________》。我最喜歡的一句是“_______________，______________?！?/p>

15、當(dāng)我們在外地過節(jié)時(shí)，常引用（）朝詩人王維在《 》中的“_______________，______________”來表達(dá)對(duì)家家鄉(xiāng)的懷念。

16、有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境、正在做的事，反而不及旁人清楚，這就是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。宋代詩人（）的《題西林壁》中的詩句“_______________，______________”說明了這個(gè)問題

1、當(dāng)我勉勵(lì)別人要積極向上進(jìn)取努力的時(shí)候，可以用上“___________，____________”這一千古名句。

2、老師這樣無微不至地關(guān)心我、教導(dǎo)我，不正像是春天的喜雨，“__________，_______ _______”嗎？

3、在《登鸛鶴樓》《望廬山瀑布》《塞下曲》這幾首詩中，常用來說明“站得高，看得遠(yuǎn)”的詩句是 _______________，______________。運(yùn)用夸張手法描寫的詩句是 _______________，______________。形容“箭法高超”的詩句是 __________ _____，_______ ______ _。

4、贈(zèng)別詩在中國古代詩詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少詩句至今仍被人們廣為傳誦。李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“_______________，______________”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情;李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“_______________，______________。”而高適在《別董大》中用“_______________，______________”安慰朋友；王勃更是樂觀，他在《_______________》用“_______________，_____________?！奔恼Z遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺得近在咫尺。

5．搞好西部開發(fā)，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現(xiàn)草原，再現(xiàn)《敕勒歌》中的“________，_______，______________?！钡木跋?。

6、“時(shí)值清明，客居外地的人難免生出思鄉(xiāng)之情，綿綿的春雨，更惹起行旅之人的愁緒”相對(duì)應(yīng)的詩句是_______________，______________。它出自___代詩人______的 《 ______》。

7、唐朝詩人李白有兩首送別詩分別是：《_______________》、《_______________》。

8、古詩中的邊塞詩有很多，詩人贊揚(yáng)飛將軍李廣的詩句有_______________，______________。寫征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面的詩句有______________，______________。寫戰(zhàn)士們視死如歸勇氣的詩句有_____________，______________。

9、黃河是我們的母親河，古代詩人多有贊美黃河的語句，請(qǐng)默寫兩首寫到黃河的詩。

10、春節(jié)是熱鬧的，也是我們最喜歡的節(jié)日，你能用一首古詩來描寫一下春節(jié)的熱鬧場面嗎？______________________________

11、《憶江南》中詩人白居易形象生動(dòng)地描繪了江南明媚的春光,其中概括了水鄉(xiāng)春天花紅水綠這一典型特征的一句：______________，________________

12、“王孟”是指盛唐時(shí)期山水田園詩派的代表作家 和。

13、爺爺七十大壽，大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”?？蔂敔攨s嘆道“____________，___________”。我趕緊把爺爺?shù)脑挻驍唷癬______________”。爺爺，您比年輕人還壯實(shí)呢。”爺爺笑了，摸著我的頭說：“就你會(huì)貧嘴！”

14、歷代詩人贊美祖國壯麗山河的詩作很多，如李白在《望天門山》中寫到：“。?！钡菢沁h(yuǎn)眺，視野更為開闊，你會(huì)想到王之渙在的詩句：“?！弊陧?biāo)柴偟拇校瑑砂毒吧换味^，不由令人想起李白在《早發(fā)白帝城》中的詩句：“?！?/p>

15、面對(duì)一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解，正在我“ ”時(shí)，爸爸來到我身邊，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我恍然大悟，這可真是“ ”哪！

16、來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起___________