第一篇：2013高考語(yǔ)文作文最新素材：變味的節(jié)日 在浮躁的生活中,我們“被過(guò)節(jié)”

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變味的節(jié)日 在浮躁的生活中,我們“被過(guò)節(jié)”

變味的節(jié)日

◆ 林 蔭

婦女節(jié)，男人涮碗洗洗鍋；植樹(shù)節(jié)，只管栽苗不管活；

愚人節(jié)，天大玩笑也不錯(cuò)；清明節(jié)，刻薄生者敬死者；

勞動(dòng)節(jié)，喊喊口號(hào)貼標(biāo)語(yǔ)；青年節(jié)，沒(méi)有工作好難過(guò)；

父母節(jié)，無(wú)人盡孝辛酸多；兒童節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)看看娃唱歌；

端午節(jié)，文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)熱；中秋節(jié)，買(mǎi)套月餅過(guò)期貨；

重陽(yáng)節(jié)，兄弟身影漸已別；感恩節(jié)，一個(gè)謝字懶得說(shuō)；

圣誕節(jié)，學(xué)學(xué)洋人亂找樂(lè)；度春節(jié)，拜罷諸神口袋癟！

【熱點(diǎn)解讀】

關(guān)于這個(gè)話(huà)題，我們已經(jīng)討論太多了。其思路無(wú)非是傳統(tǒng)的節(jié)日意義被忽視，人們的目光過(guò)度地集中在過(guò)洋節(jié)，屬于自己的節(jié)日太少，有一種“被過(guò)節(jié)”的無(wú)奈。

從這則“變味的節(jié)日”中我們得到許多的信息，但皆是負(fù)面的。這樣來(lái)寫(xiě)，自是一副苦瓜臉，教訓(xùn)腔，憂(yōu)心忡忡、憂(yōu)慮重重，實(shí)在壓抑得很。

對(duì)今年清明節(jié)出現(xiàn)的“代祭”的現(xiàn)象，我們要如何看待呢？是一棍子打死，全盤(pán)否定，還是可以商榷呢？守孝、親祭是生者對(duì)故者最好的緬懷，如確有事纏身，“代祭”可不可以？河南不是有“哭喪”這行當(dāng)嗎？生活不是有“代駕”行業(yè)嗎？“代駕”這是為了讓車(chē)主安全歸家，“代祭”是為了讓顧主的良心順利回家。只不過(guò)年年找“代祭”的話(huà)，你的心靈就回不了家，就像天天找“代駕”還不如坐出租車(chē)一樣。

隨著時(shí)代的變遷，盡管可以移風(fēng)易俗，但其內(nèi)核不能變！

什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)，愛(ài)追，你就去追吧！再在乎洋節(jié)，你也成不了外國(guó)人，如果是商人就另當(dāng)別論。節(jié)日還沒(méi)到，商家就通過(guò)各種傳媒大肆宣傳，言語(yǔ)之煽情、措辭之勾人，讓一些做家長(zhǎng)的、做子女的都不自覺(jué)地掏出錢(qián)來(lái)??

節(jié)日的意義旨在提醒某種情感、某種關(guān)注、某種意識(shí)、某種行為，促進(jìn)我們向真、向善、向美。以何種方式慶賀節(jié)日？是享饕餮盛宴，還是品名山大川呢？以何種方式表達(dá)節(jié)日問(wèn)候？是鴻雁傳真情，還是短信寄虛情？以何種方式表達(dá)情感？是哭，還是笑？痛哭失聲，涕泗滂沱，未必痛徹心扉。莊子鼓盆而歌，并非麻木愚鈍；向秀舊地重游聞笛而賦，亦是悲哀無(wú)絕。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，人們記住了；“借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村”，人們卻遺忘了。清明不僅是掃墓祭祖的祭日，也是人們踏青賞春的節(jié)日?。?/p>

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愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游即有《臨安春雨初霽》：

世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

總之，不要讓節(jié)日成為自己的累贅，也不要讓節(jié)日成為他人的負(fù)擔(dān)。否則，節(jié)日越來(lái)越多，心情也越來(lái)越煩。

【素材鏈接】

祭祀也時(shí)髦，不管怎么變，但愿那份懷念與追思的心不變。

清明節(jié)之殤

祭祀一直以來(lái)都是清明節(jié)的重大內(nèi)容，這一傳統(tǒng)習(xí)俗綿延千年，至今盛行不衰。清明掃墓、祭拜祖先，蘊(yùn)涵著人們對(duì)先人的緬懷追思，同時(shí)慎終追遠(yuǎn)、教育后人，增強(qiáng)后代的家庭榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，是清明極具象征意義的紀(jì)念活動(dòng)。

祭拜祖先的傳統(tǒng)方式之一便是給祖先燒冥幣、紙金、元寶?，F(xiàn)在市場(chǎng)上祭祀用品種類(lèi)繁多，應(yīng)有盡有。隨著現(xiàn)實(shí)生活的潮流，紙LV包、奔馳寶馬車(chē)、別墅等祭祀產(chǎn)品層出不窮，今年更出現(xiàn)了紙iPhone、iPad這樣時(shí)髦的科技產(chǎn)品，令人感嘆之余不由地反思，這算是一種新習(xí)俗，還是變味的祭祀？

春節(jié)之所以變成“ 春劫”，其主要的原因就是忽視了節(jié)日的本質(zhì)，而一味地以錢(qián)來(lái)衡量感情。

春節(jié)之重

春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。有的由于家里長(zhǎng)輩比較多，春節(jié)花銷(xiāo)就比較大。孫菊芬夫婦都是普通的工人，2012年春節(jié)期間他們向家里在15位長(zhǎng)輩派發(fā)了一萬(wàn)多塊錢(qián)的紅包，兩人直呼吃不消。

不少網(wǎng)友紛紛曬出了自己的春節(jié)賬單，其中“出人情”少則數(shù)千，多則上萬(wàn)，許多網(wǎng)友戲稱(chēng)，春節(jié)真變成了“春劫”。

有社會(huì)學(xué)家表示，禮尚往來(lái)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，值得提倡，但如果送禮成為一種負(fù)擔(dān)，就喪失了過(guò)節(jié)的意義。春節(jié)送禮大可量力而行。

西方的情人節(jié)到中國(guó)后繼續(xù)被本土化，變成了商家炒作的工具，情何以堪！

情人節(jié)之戀

每年的2月14日情人節(jié)，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日之一，男女在這一天互送禮物用以表達(dá)愛(ài)意或友好。隨著時(shí)間的推移，這一西方節(jié)日被越來(lái)越多的中國(guó)人所接受，但有些變味。越來(lái)越多的青少年為情人節(jié)忙碌起來(lái)，精心準(zhǔn)備禮物；眾商家們更是賣(mài)力“吆喝”，情人節(jié)前后的禮品市場(chǎng)格外火爆??對(duì)于這些由“過(guò)節(jié)”衍生出的種種現(xiàn)象，文化學(xué)者及民俗專(zhuān)家認(rèn)為，不必刻意追捧“情人節(jié)”等一些從西方社會(huì)舶來(lái)的“洋節(jié)”，同時(shí)正確理解節(jié)日內(nèi)涵，切忌

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過(guò)度放大追捧。

讀書(shū)是心靈的事業(yè)，如干涸的大地需要雨水來(lái)滋潤(rùn)。

讀書(shū)日之思

每年4月23日的“世界讀書(shū)日”，是1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織第28次會(huì)議正式確定的世界性節(jié)日。

但現(xiàn)在又有多少人會(huì)在這一天像“圣誕節(jié)”那樣為她而狂，像“情人節(jié)”那樣為她而歡呢？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者門(mén)瑟夫·布羅茨基曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“鄙視讀書(shū)，不讀書(shū)，是深重的罪過(guò)，由于這個(gè)罪過(guò)，這個(gè)人將受到懲罰；如果這個(gè)罪過(guò)是由一個(gè)集體或整個(gè)民族犯下的話(huà)，這一集體或整個(gè)民族就要因此而受到自己歷史的懲罰。”書(shū)本閱讀自有其魅力和其他閱讀所不能替代的功效。做一個(gè)現(xiàn)代人，要有更廣闊的批判與吸收視野，離不開(kāi)書(shū)籍的涵養(yǎng)。

【熱點(diǎn)速用】

那些年，我們一起追過(guò)的節(jié)日

時(shí)代變了，我們也變得浮躁了。

我們靜不下心來(lái)，不能像老一輩那樣高高興興、守著老規(guī)矩虔誠(chéng)地迎接每一個(gè)節(jié)日。對(duì)于節(jié)日，我們第一時(shí)間想的是去哪里旅游，好像節(jié)日只是為旅游而準(zhǔn)備的一樣。節(jié)日里，我們復(fù)活了，冬往海南夏往青藏；節(jié)日里，我們懶惰了，沒(méi)有給全家人做一頓豐盛的晚餐，大年夜把家人召集到街上的酒店；我們沒(méi)有與家人其樂(lè)融融地說(shuō)話(huà)，嘮嘮一年的得與失，也沒(méi)有包吉祥的餃子，只是把速凍食品擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子；我們也沒(méi)有像父母一樣在大年前夜趕著給兒女們親手做一套新衣服，我們?cè)谛睦镌缇娃饤壛怂男乱猓晃覀円矝](méi)有心思帶著自己的子女去給友人拜年了??我們只是趁著節(jié)日沒(méi)日沒(méi)夜地打著麻將、斗著地主，就像安撫自己的末日那樣沒(méi)命地瘋狂。

孩子們呢？他們?cè)诠?jié)日里做什么？上網(wǎng)，打電子游戲，聊天，甚至也學(xué)著我們呼朋喚友打麻將、喝酒。節(jié)日對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不用按時(shí)起床，是想吃就吃、想睡就睡，是沒(méi)有約束的自由，是走向寂寞的開(kāi)端。

那些美好的節(jié)日不再，元宵節(jié)多了商業(yè)噱頭，清明節(jié)只有祭奠的香火，少了文化的含量；而勞動(dòng)節(jié)里，我們從未想起讓辛勞一年的父母坐下來(lái)歇一歇，喝一杯我們親手沏的香茶??

春酒（節(jié)選）

琦君

農(nóng)村的新年，是非常長(zhǎng)的。過(guò)了元宵燈節(jié)，年景尚未完全落幕。還有個(gè)家家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮。在我的感覺(jué)里，其氣氛之熱鬧，有時(shí)還超過(guò)初一至初五那五天新年呢。原因是新年時(shí)，注重迎神拜佛，小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房里，生怕撞來(lái)撞去，碰碎碗盞。尤其我是女孩子，蒸糕時(shí)，腳都不許擱住灶孔邊，吃東西不許隨便抓，因?yàn)樵S多都是

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要先供佛與祖先的。說(shuō)話(huà)尤其要小心，要多討吉利，因此覺(jué)得很受拘束。過(guò)了元宵，大人們覺(jué)得我們都乖乖的，沒(méi)闖什么禍，佛堂與神位前的供品換下來(lái)的堆得滿(mǎn)滿(mǎn)一大缸，都分給我們?nèi)鲩_(kāi)地吃了。尤其是家家戶(hù)戶(hù)輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧著一大包回家。

可是說(shuō)實(shí)在的，我家吃的東西多，連北平寄來(lái)的金絲蜜棗、巧克力糖都吃過(guò)，對(duì)于花生、桂圓、松糖等等，已經(jīng)不稀罕了。那么我最喜歡的是什么呢？乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開(kāi)出來(lái)請(qǐng)大家嘗嘗。“補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說(shuō)。她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！逼鋵?shí)沒(méi)等她說(shuō)完，我早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。

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第二篇：2013高考語(yǔ)文作文素材 在微饑中惜福等

2013高考語(yǔ)文作文素材 在微饑中惜福等

我的母親曾飽受饑餓之苦。她捍衛(wèi)起過(guò)期食品來(lái)十分賣(mài)力。當(dāng)我執(zhí)意要扔掉某種過(guò)期很長(zhǎng)時(shí)間的食品，她就急了，說(shuō)：“我也過(guò)期了，你把我也扔了算了！”挨過(guò)餓的人，對(duì)食物懷有一種近乎畸形的珍愛(ài)。

有一次，我和一位女士對(duì)坐用餐，我們吃的是份飯。面對(duì)一個(gè)饅頭和一葷一素兩個(gè)簡(jiǎn)單的菜，她雙手合十，閉目默禱，我拿起的筷子倏然停在了空中??她吃得那么香甜，我甚至懷疑是她的禱告詞為那寡淡的菜蔬添加了別樣的滋味。我常想，對(duì)尋常的一飯一蔬都懷有神圣感的人，一定不會(huì)漠視造物主的種種賜予吧。

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聽(tīng)一個(gè)醫(yī)生說(shuō)，人只有在有饑餓感的時(shí)候，巨噬細(xì)胞才活躍起來(lái)，吞噬死亡細(xì)胞，扮演起人體清道夫的角色。饑餓不是藥，比藥還重要。被饑餓感長(zhǎng)久疏離的我，多么想要這樣一種感覺(jué)——饑腸轆轆之時(shí)，捧起一個(gè)剛出屜的饅頭，吃出濃濃的麥香。曾幾何時(shí)，貧困和饑餓恣意蹂躪無(wú)辜的生命：今天，我們還不該報(bào)復(fù)性地?fù)]霍一番嗎？淺薄的炫富斷送了必要的理性，餐桌上的神圣感遲遲不肯降臨??

我很喜歡為母親炒幾個(gè)可口的小菜，再陪她慢慢吃。我知道我總是試圖替歲月償還它虧欠母親的那一餐餐的飯。菜炒咸了，母親說(shuō)正好：菜炒煳了，母親說(shuō)無(wú)礙。我?guī)е赣H下館子，吃完了打包，她跟服務(wù)員說(shuō)：“除了盤(pán)子不要，其余都要?！痹谖镔|(zhì)極其豐富的今天，為了銘記傷痛，為了留住健康，為了感謝天恩，我們太應(yīng)該喚醒自己對(duì)一蔬一飯的神圣感，在珍愛(ài)中祝禱，在微饑中惜福，在宴饗中感恩——不是嗎？

素材運(yùn)用：

微小的饑餓感，會(huì)引發(fā)人們對(duì)食物的崇敬之心。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！背褜?duì)食物的感恩，就會(huì)更加珍惜身邊的擁有。

話(huà)題拓展：

神圣的_________、感恩美食、饑餓游戲

都云作者癡

明代有個(gè)張溥，他少年嗜學(xué)，每讀書(shū)必手抄之，抄完誦完，付之一炬，再抄再誦，如是者七。后來(lái)他把自己的書(shū)齋命名為“七錄齋”。這個(gè)勸學(xué)的故事，我是從作家蘇北《憶讀汪曾祺》一書(shū)里看來(lái)的。蘇北自己也抄過(guò)好多書(shū)，但他只抄一個(gè)人的書(shū)，汪曾祺。

20世紀(jì)80年代，安徽某縣城，一個(gè)20出頭的普通職員偶然讀到汪曾祺，欣喜若狂，一口氣狂抄四大本。他懷揣五十塊錢(qián)，去游歷汪曾祺小說(shuō)中的背景地蘇北，高郵、淮安、揚(yáng)州??行程結(jié)束，這個(gè)職員開(kāi)始學(xué)汪曾祺寫(xiě)作，還給自己起了個(gè)筆名，就叫“蘇北”。蘇北后來(lái)與汪曾祺結(jié)識(shí)，相處、相知，直至汪的追悼會(huì)上為汪扶靈。這是一個(gè)書(shū)癡的故事，我不禁想到那句著名的話(huà)：都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

“癡”是不少杰出藝術(shù)家的共同特征，癡之迷之，迷之惘之，才容易摸索到通往真諦的那條隱蔽小路?！鞍V”之一字是中國(guó)作家的重要傳承。蘇北與汪曾祺、黃裳等老人相處，有時(shí)竟像孩童般撒潑耍賴(lài)，姿勢(shì)難看；卻毫不遮掩，他說(shuō)“高郵對(duì)于我就是文學(xué)的延安”，說(shuō)汪曾祺就是他的“耶路撒冷，圣地靈山”，一腔真情，義無(wú)反顧。這些年竟出了五十多種汪著（很多是選本）。他一本不落全部珍藏，反復(fù)閱讀。讀了20多年，他還會(huì)說(shuō)“汪曾祺究竟有什么好的？我讀這么些年也讀糊涂了”。這樣的話(huà)令我汗顏，想到自己讀書(shū)，經(jīng)常隨讀隨下結(jié)論，不自覺(jué)中就生出一副世事洞明的丑嘴臉，其實(shí)真“解其中味”了么？沒(méi)有。

對(duì)文學(xué)，對(duì)書(shū)籍，“癡”是一種既古且舊的情感了吧？今天來(lái)說(shuō)它，我自己都覺(jué)得底氣不足。但是，真讓人向往。

素材運(yùn)用：

學(xué)有所成的最高境界大概是這樣的：興趣引路，專(zhuān)注鋪路，癡迷到底，終有所成。

話(huà)題拓展：

癡迷、學(xué)習(xí)的境界、讀書(shū)

第三篇：高考語(yǔ)文 優(yōu)秀作文 感謝消逝,我們?cè)谛羞M(jìn)(浙江)素材

感謝消逝，我們?cè)谛羞M(jìn)（浙江）

流水匆匆，花開(kāi)花落。踏著消逝的昨霄，世界在行進(jìn)。

當(dāng)一絲青綠泛起大地，當(dāng)一眼新綠綻放枝頭，當(dāng)一聲?shū)B(niǎo)鳴響徹天際，生命的輝煌開(kāi)始了。然而生命的衰落與消逝也在同時(shí)開(kāi)始了。也許沒(méi)有人能辯清“消逝”與“行進(jìn)”，消逝中，我們不斷行進(jìn)在新的風(fēng)光中；行進(jìn)中，一路的風(fēng)光又離我們而逝。消逝的昨天，令我們回味無(wú)窮；消逝的昨天，促使我們學(xué)會(huì)珍惜。我們?cè)谙胖欣^續(xù)前行；我們?cè)谙胖凶呦虺墒炫c理智。

天還是那個(gè)天，月亮還是那個(gè)月亮，山也還是那座山，河也還是那條河。所以我們視而不見(jiàn)漠不關(guān)心，所以我們麻木。直到有一天，天已不是那個(gè)天，月亮已不再是那個(gè)月亮，山野失去了綠色，河水消逝了清澄，我們才明白了曾經(jīng)的美好，才懂得了擁有的可貴。人生歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼從嬰兒長(zhǎng)成兒童，轉(zhuǎn)眼從兒童成為少年，轉(zhuǎn)眼成為青壯年，轉(zhuǎn)眼又成為了兩鬢斑白的老者??生命總是這樣無(wú)情的消逝著，所以我們學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的分分秒秒。感謝消逝，人類(lèi)從此學(xué)會(huì)了珍惜。

昨天，一路走來(lái)，人類(lèi)傷痕累累。太多的荊棘，太多的坎坷，讓人類(lèi)找不到成長(zhǎng)的方向，使人類(lèi)看不到未來(lái)的路。昨天，人類(lèi)害怕，人類(lèi)悲傷。但今天，陽(yáng)光明媚，昨日的坎坷消逝了，昨日的荊棘消逝了，昨日的悲傷也消逝了。時(shí)光的消逝讓類(lèi)忘記了昨天的悲傷，今天的人類(lèi)重又精神抖擻意氣風(fēng)發(fā)。人類(lèi)重又上路了。感謝消逝，讓人類(lèi)學(xué)會(huì)了忘記，忘記昨天的憂(yōu)傷與不快。

“吹盡黃沙始到金”，歷史的長(zhǎng)河滾滾而逝，它一路蕩滌污濁：殉葬制度滅亡了，連坐的酷刑制度滅亡了，近親婚配消逝了，小腳習(xí)俗消逝了??迷信、愚昧都漸漸消忘了，科學(xué)、文明從而得以大顯風(fēng)采。所以我們要感謝消逝，感謝它帶走了一切落后，感謝它能讓人類(lèi)在更美好的土地上發(fā)展，感謝它讓人類(lèi)不斷地走向新的文明。

是的，消逝的也還有美好，有古絲綢文明的燦爛，有古巴比倫文明的輝煌，有唐王朝的繁盛，有古羅馬的繁榮。但這些更可以激起人類(lèi)創(chuàng)造新文明的斗志。

消逝，宇宙運(yùn)行不變的規(guī)律。人類(lèi)在消逝中發(fā)展，我們?cè)谙胖谐砷L(zhǎng)。在消逝中學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)忘記，在消逝中奮然前行吧。

點(diǎn)評(píng)

本文側(cè)重闡述了作者面對(duì)“消逝”的三點(diǎn)思考，即消逝讓人類(lèi)學(xué)會(huì)珍惜，讓人類(lèi)學(xué)會(huì)忘記憂(yōu)傷，讓人類(lèi)走向文明。文章緊扣話(huà)題，條理清晰。文筆清新自然，是一篇較好的考場(chǎng)作文。

第四篇：高考語(yǔ)文 《水滸傳》中的怪綽號(hào)作文素材

語(yǔ)文：2011高考作文素材：《水滸傳》中的怪綽號(hào)

《水滸傳》中的好漢個(gè)個(gè)綽號(hào)響亮，可以說(shuō)看《水滸傳》很大程度是看綽號(hào)。及時(shí)雨、一丈青、小李廣、智多星、拼命三郎……個(gè)個(gè)精神，個(gè)個(gè)有味道。這些綽號(hào)有的一目了然，有的卻怪怪的，讀來(lái)讓人費(fèi)解。

宋江的綽號(hào)有兩個(gè)，一個(gè)叫“及時(shí)雨”，很容易理解；另一個(gè)叫“呼保義”?！氨Ａx”本是宋代最低的武官名，逐漸成了人人可用的自謙之詞?！昂舯Ａx”這個(gè)詞是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人，后來(lái)竟成了綽號(hào)。

“混江龍”李俊，“混江龍”本是一種治河沙的工具，宋代為清理黃河泥沙，發(fā)明了一種巨大的鐵耙，攪動(dòng)水底泥沙，使之隨水流入海。這種鐵耙叫“輥江龍”，又叫“混江龍”。李俊綽號(hào)“混江龍”，有翻動(dòng)江河之意。

“黑旋風(fēng)”李逵，“旋風(fēng)”其實(shí)是一種火炮。李逵面黑如鐵，性烈如火，“黑旋風(fēng)”名副其實(shí)，有如現(xiàn)代人的綽號(hào)“大炮”。

張橫的綽號(hào)是“船火兒”。宋代除了舵手之外的船工，全都叫“船火兒”，“船火兒”其實(shí)是一種職業(yè)。這是以職業(yè)為綽號(hào)。

鄧飛“雙睛赤紅，江湖上人都喚他作火眼狻猊”，“狻猊”是古代傳說(shuō)中的一種猛獸。

朱貴的綽號(hào)叫“旱地忽律”，“忽律”就是現(xiàn)在說(shuō)的鱷魚(yú)。

不守戒律的和尚稱(chēng)為“花和尚”，魯智深叫“花和尚”是因?yàn)樗斜樯砥恋奈纳砘ɡC。

“小溫侯”呂方，“溫侯”就是《三國(guó)演義》中的呂布。呂方姓呂，又使著和呂布一樣的戟，故稱(chēng)“小溫侯”。

宣贊綽號(hào)“丑郡馬”?；视H、宗室女兒的丈夫叫郡馬，不是帥哥當(dāng)不上郡馬，可這個(gè)郡馬卻是個(gè)丑家伙，極有諷刺意味。

“病關(guān)索”楊雄、“病尉遲”孫立、“病大蟲(chóng)”薛永，三個(gè)帶“病”字的綽號(hào)，莫非英雄都是有病的？其實(shí)，這“病”并非疾病的“病”，而是使動(dòng)用法，“使……病”，意思是讓誰(shuí)發(fā)愁、畏懼，有超過(guò)、賽過(guò)的意思。傳說(shuō)關(guān)索是關(guān)羽的三兒子，武功極為了得?！安￡P(guān)索”就是關(guān)索看了都犯愁；尉遲是唐朝開(kāi)國(guó)猛將尉遲恭，“病尉遲”意思是超過(guò)尉遲恭；“大蟲(chóng)”就是老虎，“病大蟲(chóng)”的意思是比老虎還厲害?！端疂G》的雛形《宣和遺事》中“病關(guān)索”楊雄本來(lái)是“賽關(guān)索”，到《水滸傳》中才變成了“病關(guān)索”。

浪子燕青，這“浪子”好理解。這人英俊灑脫，又風(fēng)流倜儻，稱(chēng)浪子并不為過(guò)。可他還有個(gè)名叫“小乙”，這就不是誰(shuí)都明白的了。古人稱(chēng)燕子又叫“乙鳥(niǎo)”，小乙是從他的“燕”姓來(lái)的，燕青姓燕，且又身手敏捷輕靈如飛，故稱(chēng)小乙。

武大郎的綽號(hào)是“三寸丁谷樹(shù)皮”。其實(shí)，這是“三寸丁”“谷樹(shù)皮”兩個(gè)綽號(hào)的連用。古代工匠是不用鐵釘?shù)模浴岸　辈迦搿懊敝羞B接木件，丁是丁卯是卯?！叭缍　币馑际菦](méi)用的男人（古代的寸比現(xiàn)在的寸小，約為二十三毫米）?！肮取保ǎ┦且环N樹(shù)名，樹(shù)皮在當(dāng)時(shí)是造紙的原料，沒(méi)有別的用處?！肮葮?shù)皮”的意思也是沒(méi)有用。因“”（左下角是“木”）與“谷”（左下角是“禾”）字形相近，誤當(dāng)成一字?，F(xiàn)在“谷”簡(jiǎn)化成“谷”，就成了“谷樹(shù)皮”。

第五篇：高考語(yǔ)文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)浮躁素材范文

高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)：浮躁

摘要：高考作文確實(shí)是一件比較頭疼的事情，加上時(shí)間環(huán)境等的限制，要想寫(xiě)好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平時(shí)的積累就比較重要啦，什么素材啊，例文啊，預(yù)測(cè)啊，分析啊這時(shí)候就可以多看看了。正如這篇所示，希望能讓你們?cè)诳紙?chǎng)上靈感一現(xiàn)！

【題目】

閱讀下面的文字，然后作文。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！恫烁T》

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?！掏?/p>

猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線(xiàn)”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)

底線(xiàn)思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線(xiàn)思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無(wú)法得出結(jié)論，采取行動(dòng)。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來(lái)的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說(shuō)是變幻無(wú)常的時(shí)代，意味著我們不得不對(duì)我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

2、愛(ài)鉆牛角尖

對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問(wèn)題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過(guò)20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢(qián)，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

過(guò)分在意別人的看法。總覺(jué)得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負(fù)面環(huán)境的影響

如果交往的人、聽(tīng)到看到的消息都是悲觀(guān)的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿(mǎn)痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽(yáng)光”的人聊聊天，看看振奮人心的書(shū)籍，讓自己心情舒暢。

得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷(xiāo)讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來(lái)奪取本已無(wú)太多抵抗力的人的注意力。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選擇默默地接受。

自古以來(lái)，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“見(jiàn)小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷靜，多了盲目;少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來(lái)了。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長(zhǎng)久下來(lái)，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。

浮躁從何而來(lái)?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無(wú)措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專(zhuān)注度不夠，對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。

三、認(rèn)識(shí)危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見(jiàn)病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿(mǎn)足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺(jué)行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止;工作拈輕怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;聽(tīng)不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。

浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢(qián)和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀(guān)實(shí)際，看見(jiàn)他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài);而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以?xún)e幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無(wú)疑是飲鴆止渴，后患無(wú)窮。

浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量;干部浮躁，就不講工作實(shí)績(jī)，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過(guò)努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績(jī)，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來(lái)。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁;而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點(diǎn)辯證

(一)淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過(guò)歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會(huì)活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對(duì)困難、面對(duì)環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長(zhǎng)的善變而煩惱憂(yōu)郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境;苦難面前，命令自己跨過(guò)頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

(二)淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒;

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭;

淡定是一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持;

淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過(guò)面、靜若處子，名利場(chǎng)中燈紅酒綠、過(guò)眼云煙;

淡定是一種修養(yǎng)。仁而無(wú)憂(yōu)，仁而無(wú)懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨;