第一篇：公務(wù)員面試必備百大名言警句

中公教育·給人改變未來(lái)的力量

面試必備——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒。

——馮夢(mèng)龍

2、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。

——張孝祥

3、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。

——方孝孺

4、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：“跌倒了，爬起來(lái)?！边@就是成功。

——牛頓

5、成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長(zhǎng)，盡了自己的努力之后，所感到的一種無(wú)愧于心的收獲之樂(lè)，而不是為了虛榮心或金錢。

——羅蘭

6、沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒(méi)有時(shí)間和精力思念過(guò)去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。

——雷音

7、拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。

——法拉第8、在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事，因?yàn)樗C明不但戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了別人。

——蒙特蘭

9、最困難之時(shí)，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日。

——?jiǎng)P撒

10、勤勞工作、誠(chéng)懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒(méi)有嘗過(guò)辛苦，而獲得成功的滋味迥然不同。不下功夫，卻能成功，根本是不可能的事情

——松下幸之助失敗

1、敗莫敗于不自知。——呂不韋

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的。

——伊索

3、多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。

——司各特

4、失敗對(duì)我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子。

——羅曼?羅蘭

5、人們常以為犯小過(guò)無(wú)傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過(guò)導(dǎo)引而來(lái)的。

——雪萊

6、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。

——毛姆

7、最容易通向慘敗之路的莫過(guò)于模仿以往英雄們的計(jì)劃，把它用于新的情況中?！鸺獱?/p>

8、許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。

——蘇格拉底

9、一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分的信任；甚至自己認(rèn)為必將失敗無(wú)疑問(wèn)的。

——富蘭克林

10、當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的。

——惠特曼金錢

1、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺(jué)得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂(lè)，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無(wú)任何積極的意義。

——席慕蓉

2、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

——弗?培根

3、沒(méi)有錢是悲哀的事，但是金錢過(guò)剩則更加悲哀。

——托爾斯泰

4、金錢并不像平常所說(shuō)的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對(duì)金錢的貪欲，即對(duì)金錢過(guò)分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。

——納?霍桑

5、如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人?！R克?吐溫

6、人生的快樂(lè)和幸福不在金錢，不在愛(ài)情，而在真理。

——契訶夫

7、貪財(cái)是萬(wàn)惡之根。

——《新約全書》

8、你若失去財(cái)產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切?！獓?yán)寄洲

中公教育·給人改變未來(lái)的力量

9、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來(lái)了。

——泰戈?duì)?/p>

10、因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。

——王安石權(quán)力

1、最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數(shù)的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府屬于人民，來(lái)自人民并服務(wù)于人民。

——丹?韋伯斯特

3、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。

——塞?約翰遜

4、權(quán)力應(yīng)該被用來(lái)限制權(quán)力。

——孟德斯鳩

5、權(quán)力和地位的手杖，敲不開幸福的大門。

——陳玉蜀

6、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。

——阿克頓

7、一切世俗的權(quán)力都會(huì)使人成為無(wú)賴。

——肖伯納

8、公職是公眾的信托所，它的全部權(quán)力和機(jī)會(huì)都應(yīng)用來(lái)為人民辦事，就像公款應(yīng)當(dāng)用于公共福利一樣。

——多?布?伊頓

9、權(quán)力，離開了真理的束縛，將會(huì)成為一種罪惡。

——蔣金鏞

10、對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是良心；對(duì)人民來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是法律。

——雨果創(chuàng)新與科學(xué)

1、若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。

——愛(ài)因斯坦

2、一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題。

——李四光

3、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。

——李政道

4、一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。

——司湯達(dá)

5、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。

——高爾基

6、沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。

——王業(yè)寧

7、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。

——胡適

8、自然科學(xué)是人們爭(zhēng)取自由的一種武器。

——毛澤東

9、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。

——布魯諾

10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

——鄧小平生活

1、時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。

——艾青

2、生活太安逸了，工作就被生活所累。

——魯迅

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

——傅雷

4、你要是按照自然來(lái)造就你的生活，你就決不會(huì)貧窮；要是按照人們的觀念來(lái)造就你的生活，你就決不會(huì)富有。

——伊壁鳩魯

5、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。

——羅素

6、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人?！R梭

7、生活是我們?cè)谧约合矚g的環(huán)境中所遵循的一種習(xí)慣。

——巴爾扎克

8、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)。

——叔本華

9、生活本身沒(méi)有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。

——盧梭

10、生活并不是一條人工開鑿的運(yùn)河，不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道內(nèi)?！└?duì)柸瞬?/p>

中公教育·給人改變未來(lái)的力量

1、如果一個(gè)有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來(lái)，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及。

——歌德

2、得十良馬，不若得一伯樂(lè)；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。

——《呂氏春秋》

3、得人者興，失人者崩。

——司馬遷

4、國(guó)家之患，莫大于乏人。

——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也。

——蘇軾

6、構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。

——余繼登

7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

——《論語(yǔ)?為政》

8、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。

——韓非

9、任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無(wú)功。

——桓寬

10、人不可以求備，必舍其短，取其所長(zhǎng)。

——司馬光奉獻(xiàn)

1、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！

——巴爾德斯

2、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。

——松下幸之助

3、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。——蘇霍姆林斯基

4、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么？他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。

——阿德勒

5、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

——裴多菲

6、人民的愉快就是我的報(bào)酬。

——居里夫人

7、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。

——海塞

8、捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。

——陶行知

9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——李商隱《無(wú)題》

10、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍《己亥雜詩(shī)》團(tuán)結(jié)

1、團(tuán)結(jié)就是力量。

——諺語(yǔ)

2、村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多。

——諺語(yǔ)

3、事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。

——維吾爾族諺語(yǔ)

4、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。

——拉封丹

5、修剪的樹木，生長(zhǎng)得又直又高；齊心的人們，團(tuán)結(jié)得又牢又固。

——諺語(yǔ)

6、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

——雷鋒

7、金銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)和睦才是幸福。

——諺語(yǔ)

8、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

——叔本華

9、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！珴蓶|

10、不但要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。

——毛澤東學(xué)習(xí)

1、學(xué)了必須要想，想通了就要行。

——謝覺(jué)哉

中公教育·給人改變未來(lái)的力量

2、君子有三憂，弗知可無(wú)憂與；知而不學(xué)，可無(wú)憂與；學(xué)而不行，可無(wú)憂與？——《論語(yǔ)》

3、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛克

4、十個(gè)種竹，一年成林，一人種竹，十年成林。

——諺語(yǔ)

5、求學(xué)的三個(gè)條件是多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

6、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

——諺語(yǔ)

7、聰明出于勤奮，天才在于積累。

——華羅庚

8、知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。

——谷超豪

9、不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)。

——赫爾岑

10、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。

——卡萊爾人格修養(yǎng)

1、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

2、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

——培根

3、患難困苦是磨練人格的最高學(xué)校。

——蘇格拉底

4、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。

——歌德

5、讀書在于形成完全的人格。

——（英國(guó)）諺語(yǔ)

6、養(yǎng)心莫善于寡欲。

——孟軻

7、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的東西也常是最難被人理解的東西。

——雨果

9、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利?！栏衲?/p>

10、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。

——《魏子》理想

1、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?/p>

2、一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的人，就象一只沒(méi)有翅膀的鳥。

——諺語(yǔ)

3、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

4、大海的浪花靠輕風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。

——諺語(yǔ)

6、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾

7、生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天

8、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。

——徐特立

9、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。

——車爾尼雪夫斯基

10、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，沒(méi)有生活。——托爾斯泰

第二篇：公務(wù)員面試名言警句

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；

（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

第三篇：公務(wù)員面試名言警句

國(guó)家公務(wù)員面試緊張、激烈，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中也充滿神秘和挑戰(zhàn)。公務(wù)員面試考查的是考生良好的道德修養(yǎng)，扎實(shí)的工作能力，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，全面的知識(shí)體系。想在公務(wù)員面試這短短的大約半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，在眾多進(jìn)入面試的優(yōu)秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現(xiàn)出色吸引考官的眼球。而大部分考生卻因理不清頭緒、抓不住重點(diǎn)、握不住方向，以至考場(chǎng)失利。國(guó)家公務(wù)員網(wǎng)專家指導(dǎo)考生，熟練、合理的使用名言警句可以使廣大考生在面試中占盡先機(jī)，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生****”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；******總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

第四篇：公務(wù)員面試名言警句

公務(wù)員面試名言警句

政府層面

群眾篇

1.群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

2.群眾觀點(diǎn)：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

3.以民情驗(yàn)天心?！渭?、思想家、社會(huì)改革家 康有為

4.得土地易，得人心難?！?元朝末期政治家,軍事家 脫脫 《朱史·楊茼俸》

元·脫脫等《朱史·楊茼俸》。兩句大意是：攻城掠地，“強(qiáng)力可得，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，而要得到人心，使人心信服，進(jìn)而得到人民的擁戴，則很困難?！彼螌幾跁r(shí)，北方金人控制區(qū)因鬧災(zāi)荒，大批人投奔到南宋來(lái)，南宋守邊官吏拒不接待還射殺他們。楊簡(jiǎn)針對(duì)此事說(shuō)了選樣的話，表現(xiàn)出楊筒重民、愛(ài)民的思想。

5.兵要在乎善附民而已?！?荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·議兵》

見(jiàn)《荀子·議兵》。兵要：用兵的要領(lǐng)。善附民：善于使人民靠攏自己。本句大意是：用兵的要領(lǐng)在于能使人民歸附于自己，能取得民心。能否取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，在于能否取得人民的同情和支持，得民心者得天下，失民心者失天下，這道理在《左傳》中就已講得十分清楚。例如莊公十年齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，僖公廿八年晉楚城濮之戰(zhàn)，僖公卅三年秦晉般之戰(zhàn)等，都說(shuō)明了這一道理。此句可用以說(shuō)明用兵之道在于爭(zhēng)取民心。6為政之道，以順民心為本?！?宋代教育家 程頤

7.善政得民財(cái)，善教得民心。—— 孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 8.自古天下離合之勢(shì)常系民心?！?南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《美芹十論·觀寡》 宋·辛棄疾《美芹十論 ? 觀寡》自古以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一分裂的局勢(shì)，往往取決于民心。9.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心?！?元代政治家、教育家 許衡

10.用兵以得民為先，安民乃能御侮。—— 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》得民：得到百姓擁護(hù)。安民：安定百姓。御侮：抵抗外敵欺侮。11.兵不能勝大患，不能合民心者也?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家 孫臏 《孫臏兵法》 12.民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。—— 孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·離婁上》。就下：向低處流。走壙(kuàng況)：壙同“曠”，向曠野跑。這幾句大意是：百姓歸向仁德的君主，猶如水向低處流，獸向曠野跑一樣。水向低處流，獸向曠野跑，皆其本性使然；而人民向往仁德明君，也是由其求生存的本性所決定。作為君主，行仁政，愛(ài)百姓，那么百姓都會(huì)歸服他，近處的安于國(guó)，遠(yuǎn)方的前來(lái)歸服，若行暴政，民不得其安，則必然是為淵驅(qū)魚，使百姓逃亡。幾句通過(guò)形象的比喻說(shuō)明政治道理，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感人力。

13.政之所興,在順民心,政之所廢,在逆民心?！?春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲 《管子·牧民》

春秋·管仲《管子·牧民》。廢：敗壞。逆:背。這兩句大意是：國(guó)家政事之所以興旺，在于順乎民心；國(guó)家政事之所以敗壞，在于背乎民心。人民是組成國(guó)家的基礎(chǔ)，國(guó)家的政事只有順乎民心，符合人民的愿望，才能行得通，若背逆民心，不符合人民的愿望，就行不通。民心，決定著國(guó)家政事的興廢。這兩句可用于論述國(guó)家施政不能違背凡民的愿望。14.失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。—— 孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

15.民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡。—— 清朝末期 陳天華

16.天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！—— 清代思想家 王韜 17.民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時(shí)，然而早干水溢，則變置社稷?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

【譯文】百姓最為重要，代表國(guó)家的土神谷神其次，國(guó)君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國(guó)君，得到國(guó)君歡心的做大夫。國(guó)君危害到土神谷神——國(guó)家，就改立國(guó)君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神。【注釋】社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或諸侯建國(guó)時(shí)，都要立壇祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國(guó)家的代稱。丘：眾。犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既潔的意思是說(shuō)，盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書·駱統(tǒng)傳》）

權(quán)責(zé)篇

1.入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。——張養(yǎng)浩《為政忠告》

2.守職而不廢，處義而不回?！S石公《素書》

3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

4.為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪?！Z誼

5.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

6.一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

為政篇

1.其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。——孔子

2.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易

3.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

4.廉者民之表也，貪者民之賊也?！?/p>

5.世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！祆?/p>

公正篇

1.一言正，天下定;一言倚，天下靡。——《藝文類聚》

2.公生明，偏生暗。——《荀子》

3.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！鬃?/p>

4.公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！?jiǎng)?/p>

5.為政之道，莫若至公。——司馬光

6.以天下論者，必循天下之公?！醴蛑?明末思想家)信念篇

1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

2.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮

3.立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)。——宣永光

4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》

5.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

執(zhí)法篇

1.不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

2.治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》

3.天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?/p>

4.有治法而后有治人?！S宗羲(明末思想家)5.執(zhí)行法，比制定法更重要?！芨ミd

誠(chéng)信篇

1、魯迅：誠(chéng)信為人之本

2、劉向：人背信則名不達(dá)

3、韓非子：小信誠(chéng)則大信立

4、墨子：言不信者，行不果

5、杰弗遜：誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章

6、《資治通鑒》：丈夫一言許人，千金不易

7、約·克拉克： 失去信用是一個(gè)人的最大損失。

8、杰羅爾德： 獲取信用是要付出很高代價(jià)的。

9、約翰·雷：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策

10、海涅：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花

11、孟子：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也

12、奧爾巴赫： 不相信任何人的人知道自己無(wú)信用。

13、薛瑄：惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛

14、莎士比亞： 誠(chéng)實(shí)比起****會(huì)給你贏得更多的好處。

15、富蘭克林：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。

16、玉外納： 一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。

改革篇

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國(guó)的第二次革命。(鄧小平)

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。(鄧小平)

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。(鄧小平)

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。(鄧小平)

7、不革新，是生存也為難的。(魯迅)

8、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。(魯迅)

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。(清·譚嗣同)

10、履不必同，期于適足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。(唐·劉禹錫)

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。(唐·劉禹錫)

13、法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。(清·梁?jiǎn)⒊?

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。(唐·杜甫)

15、物不因不生，不革不成。(漢·楊雄)

16、改革開放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力。(溫家寶)創(chuàng)新篇

1、周雖舊邦，其命惟新。(詩(shī)經(jīng))

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。(《周易·乾·文言》)

3、日新之謂盛德。(《周易·系辭上》)

4、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

5、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(漢·劉安)

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

8、德貴日新。(康有為《論語(yǔ)注》卷九)

9、惟進(jìn)取也故日新。(梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《荀子·勸學(xué)》)

11、不日新者必日退。(程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》)

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。(朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八)

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化。(歌德)

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。(阿西莫夫)個(gè)人層面

價(jià)值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

2.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

3.位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈?！V語(yǔ)

4.地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度?！V語(yǔ)

5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語(yǔ)

人生觀

1.生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?· 告子上》

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺?/p>

3.人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

理想觀

1.人生最高之理想，在求達(dá)于真理。——李大釗

2.現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?lái)

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金

4.理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明?！魃澈?當(dāng)代詩(shī)人)職業(yè)道德

1.道德當(dāng)身，故不以物惑?！苤?/p>

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

3.官無(wú)虛名，職無(wú)廢事?！?北宋散文家)堅(jiān)持

1.欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》

2.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

創(chuàng)新

1.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

(注釋：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。)

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)

3.天下之事，因循則無(wú)一事可為;奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光(明代散文家)

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅? 專注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也?！豆砉茸印ゐB(yǎng)志》

2.心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學(xué)》

3.目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事?！偈?西漢思想家、儒學(xué)家)

4.學(xué)必專靜，而后能有成?！Ｈ?明朝著名清官)協(xié)作

1.二人同心，其利斷金?！吨芤住?系辭上》

2.能用眾力，則無(wú)敵于天下矣;能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。——孫權(quán)

3.人心齊，泰山移?！V語(yǔ)

4.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！V語(yǔ)

5.三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。——諺語(yǔ)

競(jìng)爭(zhēng)

1.物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！?jiǎn)⒊?近代維新派代表人物)

2.人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。——孫中山

嚴(yán)謹(jǐn)

1.謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

2.天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。——《道德經(jīng)》

3.慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！n非子(法家思想代表人物)

(注釋：小心地對(duì)待容易的事，進(jìn)而避開了難事;認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)而避免了大禍。)

4.慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！K軾

(注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。)5.一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患?！滴?/p>

愛(ài)國(guó)

1.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

2.愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土?！钋逭?/p>

3.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成(明代思想家)

4.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

5.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐

6.人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮 ——徐特立

7.天下興亡，匹夫有責(zé) ——顧炎武

8.我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。——巴金

9.我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)?！浊蠖?/p>

10.本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！豆茏印?/p>

11.有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?lái)

12.例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?/p>

13.恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。——林肯

14.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

15.高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

15、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！?封丹(法國(guó)寓言詩(shī)人)

16、莫三人而迷——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、政通人和，百?gòu)U俱興?！?范仲淹

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！?dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船。——當(dāng)代

20、修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾?文言》

21、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚父》

23、失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信?！独献印?/p>

25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>

26、言不信者，行不果。(墨子)

27、人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)?為政》

28、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

29、小信誠(chéng)則大信立?！n非子

30、制國(guó)有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

31、禍莫大于無(wú)信?！敌?/p>

32、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕?！?王安石

33、官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！?朱熹

34、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行?！?陸游

35、言多變則不信，令頻改則難從?！?歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書》

36、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

37、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿?/p>

39、正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無(wú)私執(zhí)政。

40.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。—— 孟德斯鳩

41、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

43、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)?！璧?/p>

44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>

45、上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。——赭羅德?約翰遜

46、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么。——約翰?肯尼迪

47、一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

48、鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮

49、不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人名言

思想層面

1.習(xí)近平-----守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)。

2.習(xí)近平-----時(shí)刻具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事，肯干事，能干事，干成事，為工作盡心盡力，盡職盡責(zé)，忘我奉獻(xiàn)。

3.習(xí)近平-----為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。4.溫家寶-----只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

5.毛澤東-----黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

6.《十七大報(bào)告》-----發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

7.黨章-----中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一條是“三個(gè)代表”重要思想的核心。

8.胡錦濤-----群眾利益無(wú)小事。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。

9.胡錦濤-----權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。(2003.7.1，總書記胡錦濤和新上任書記處成員趕西柏坡考察學(xué)習(xí)，并鄭重提出全黨同志要牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)為民”。)

10.胡錦濤-----樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂。(還是2003年“七一”講話，出自《孟子·梁惠王下》，原文是“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂”。)制度層面

1.習(xí)近平-----制度問(wèn)題“更帶有根本性，全局性，穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。”

2.《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》(一九八〇年八月十八日)-----制度好，可以使壞人無(wú)法任意橫行;制度不好，可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面。

3.胡錦濤-----我們要用制度管人，管事，管權(quán)。

4.孟子-----徒善不足以為政，徒法不足以自行。(只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意為治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合。)監(jiān)督層面

1.胡錦濤-----必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

2.溫家寶-----公務(wù)員的權(quán)力是人民給的，必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

3.習(xí)近平-----嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，依法用權(quán)，不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。

4.王允-----知屋漏者在宇下，知政失者在草野。(2004.3.4，溫家寶在看望政協(xié)經(jīng)濟(jì)界，農(nóng)業(yè)界委員時(shí)，引用漢代政論家王允 《論衡》中的一句話闡述其政治思想。)民生層面

3．我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民用戶和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起?！?xí)近平

4.密切黨群、干群關(guān)系,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持,最終也會(huì)走向失敗?！?xí)近平

5.要群眾信任，決不僅僅靠權(quán)力，更重要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！?xí)近平

安全篇

1.民生安全無(wú)小事。2.安全責(zé)任重于泰山。3.民以食為天，食以安為先。

第五篇：公務(wù)員面試名言警句

愛(ài)國(guó)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

奉獻(xiàn)：生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

奉獻(xiàn)：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

為官：天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。為官：勤勤懇懇辦實(shí)事，無(wú)需計(jì)較名利得失。

為官：執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，做人重在以誠(chéng)，說(shuō)話重在以信，辦事重在以實(shí)。為官：深懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。為官：眼睛往下看，身子往下沉，盡頭往下使。正直：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。民生：民為邦本，本固邦寧。

民生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。

教育：教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。教育：教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。群眾：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。群眾：沒(méi)有落后的群眾，只有落后的干部。公正：不患寡而患不均，不患貧而患不安。公正：公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。法治：治理國(guó)家一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。紀(jì)律：不以規(guī)矩?zé)o以成方圓。

監(jiān)督：只有讓人民來(lái)監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。（毛澤東）

制度：正確的政治路線要靠正確的組織來(lái)保證。勤政：勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

勤奮：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。廉潔：出污泥而不染，濯清漣而不妖。節(jié)儉：克勤于邦，克儉于家。

節(jié)儉：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。律己：治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。責(zé)任：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

責(zé)任：權(quán)力小些，責(zé)任大些的政府是最好的政府。職業(yè)道德：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。協(xié)作：人心齊，泰山移。

團(tuán)結(jié)：最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。

競(jìng)爭(zhēng)：競(jìng)爭(zhēng)一直是甚至從人類起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的刺激物。（羅素）創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（江澤民）專注：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)持：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)持：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。務(wù)實(shí)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

務(wù)實(shí)：少講空話，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。實(shí)事干得多，空話就會(huì)少。知行：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

知行：學(xué)而不知道，與不學(xué)同。知而不能行，與不知同。調(diào)查：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

理想：年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這燦爛的寶珠更迷人的了。志向：花開在春天，立志在少年。

金錢觀：當(dāng)金錢開始說(shuō)話，事實(shí)就閉上嘴。

地位觀：老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。（孔繁森）

地位觀：人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。權(quán)力觀：權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。權(quán)力觀：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。挫折：生于憂患死于安樂(lè)、挫折：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

才能：能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。謙虛：滿招損，謙受益。

自信：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。自強(qiáng)：天行健，君子以自強(qiáng)不息。親情：慈母手中線，游子身上衣。

親情：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。友情：鳥需巢，蜘蛛需網(wǎng)，人需友誼。

博愛(ài)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！苦樂(lè)：我命運(yùn)中一切不愉快的事情都會(huì)由愉快來(lái)補(bǔ)償。

榮辱：人的一生可以燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。（奧斯特洛夫斯基）淡泊：不義而富且貴，于我如浮云。

寬容：海不辭水故能大，山不辭石故能高。

失?。哄e(cuò)的一半是金，敗的一半是貝。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得錯(cuò)里淘金，敗中拾貝。

端正：不怨天，不尤人。不遷怒，不貳過(guò)。自?。喝松劣奘菒郝劶哼^(guò)。

自省：智者受贊譽(yù)時(shí)，常常反思；愚者受批評(píng)時(shí)，句句反駁。學(xué)習(xí)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 時(shí)間：莫等閑，白了少年頭，空悲切！原則：事非宜勿輕諾，茍輕諾進(jìn)退錯(cuò) 服務(wù)：己有能，勿自私

德才：德才兼?zhèn)涫钦?有德無(wú)才是次品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。名言警句之修身篇

1、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭

2、志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼?！璧?/p>

3、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記》

4、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。——謝榛（明代詩(shī)人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色?！K聯(lián)諺語(yǔ)

6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語(yǔ)

7、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）

8、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！滤果?/p>

9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>

10、天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚

11、無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！透β宸?/p>

12、與其隱己之短，不如隱己之長(zhǎng)?！M(fèi)爾巴哈

13、最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的?！R梭

14、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

15、奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?！虐椭V語(yǔ)

16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》

18、君子曰：學(xué)不可以已?！髯?/p>

19、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子

20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

21、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》

22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽(yáng)修

23、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭?！畲筢?/p>

24、知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。——高士其

25、陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生?！裰V

26、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└?duì)?/p>

27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思

28、書籍是全人類進(jìn)步的階梯。——高爾基

29、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。——列寧

30、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵?！K聯(lián)

31、知識(shí)是造就靈魂的工具。——雨果

32、理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?/p>

33、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>

34、教育是國(guó)家的主要防御力量?！５旅伞げ?/p>

35、知識(shí)就是力量?！喔?/p>

36、君子以儉德辟難。——《周易·否》

37、儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過(guò)》

38、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?/p>

39、食之以時(shí)，用之以禮。——孟子 40、靜以修身,儉以養(yǎng)德?！T葛亮

41、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！钌屉[

42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

43、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！鞒ぶ彀貜]《朱子家訓(xùn)》

44、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光·資治通鑒

45、寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍《新論下》

46、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！上滦抑?/p>

47、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。——莎士比亞

48、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？——西塞羅

49、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）

名言警句之治國(guó)篇

1、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

2、我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸?/p>

3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?/p>

4、我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。——白求恩

5、本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！豆茏印?/p>

6、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——鄧小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律。——拜倫

9、有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來(lái)

10、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?/p>

11、恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！挚?/p>

12、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

13、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

14、一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

15、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！し獾ぃǚ▏?guó)寓言詩(shī)人）

16、莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、政通人和，百?gòu)U俱興?！巍し吨傺?/p>

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！?dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船?！?dāng)代 20、修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾?文言》

21、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚父》

23、失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信?！独献印?/p>

25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

28、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

29、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

30、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

31、禍莫大于無(wú)信?！敌?/p>

32、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕?！?王安石

33、官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！?朱熹

34、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行?！巍り懹?/p>

35、言多變則不信，令頻改則難從?！巍W陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書》

36、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

37、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿?/p>

38、每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！挚?/p>

39、人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！喔?/p>

40、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

41、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

43、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)?！璧?/p>

44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>

45、上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。——赭羅德·約翰遜

46、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么。——約翰·肯尼迪

47、承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安

48、鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮

49、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?/p>

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤 名言警句之齊家篇

1、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞?/p>

2、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始?！惶m克林

3、倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印?/p>

4、譽(yù)之不喜，毀之不怒?！抉R光

5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！图{德（美國(guó)管理學(xué)家）

6、君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》

7、尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?/p>

8、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！R梭

9、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)》

10、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。——?jiǎng)?/p>

11、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！鬃?/p>

12、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手。——西塞羅

13、加是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)?！挷{

14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

15、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌?/p>

16、安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士盡歡顏?！?杜甫

17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。——英國(guó)

18、對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂。——伏爾?/p>

19、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！獝?ài)默生

20、家庭是文明的核心。——杜蘭特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭?！?萊

21、祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)。——猶太格言

22、管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。——蒙泰格尼

23、勤勞的家庭，饑餓過(guò)其門而不入?！惶m克林

24、你只要有一件事對(duì)你所愛(ài)的人保守秘密，你不久就會(huì)無(wú)所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密?！R 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫?托爾斯泰

26、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>

27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)?！?guó)劇作家 菲利普.M.28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳?！獝?ài)默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人。—— 培根 30、無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！璧?J.W.31、無(wú)論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方?！_伯特.F.32、逆子無(wú)情甚于蛇蝎?！?莎士比亞

33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來(lái)，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！A盛頓

34、我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任?！绽锼固?I.B.35、科學(xué)的博愛(ài)精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭?！_斯福

36、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！Ｋ喣?G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要。——?jiǎng)趥愃?D.H.38、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光?！_素.B.39、每個(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞?！瓶?E.40、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人?！蹇?W.J.41、家家都有一本難念的經(jīng)。——薩克雷.W.M.42、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)?！輦?/p>

43、不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快樂(lè)的，因?yàn)樗募彝ズ湍??！ǖ拢└璧?/p>

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。——里耶

47、你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來(lái)；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。——阿瑟?米

48、一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。——蘭尼

49、舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素?！趴拼T

50、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)?！ㄓⅲ┦挷{

名言警句之社會(huì)民生篇 社會(huì)公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語(yǔ)）

2、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（清·何啟）

3、理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來(lái)自公正。（林肯）

7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國(guó)要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無(wú)道義可言。（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）

5、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）

11、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書·駱統(tǒng)傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）

14、達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生（唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁?jiǎn)⒊?/p>

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）

9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之干群關(guān)系篇

1、只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來(lái)）

3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）

4、實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）

6、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）

11、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》）

19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。（梁?jiǎn)⒊?/p>

22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?/p>

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）