第一篇：公務(wù)員面試名言警句

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（一）一、居官為政之要

1、上者，民之表也。表正，則何物不正?。鬃樱┽專鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)

2、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂(lè)當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過(guò)。

3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。

4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百?gòu)U俱興。（宋.范仲淹）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

7、水濁無(wú)掉尾之魚(yú)，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。（北齊.劉晝）

釋：水渾濁了就沒(méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。

8、為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。（清.康熙）

釋：作為上級(jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！（漢.王符）

釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽(tīng)得進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，這樣才能保持安定。

10、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)

釋：自古以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話看為比百金份量還重。

11、無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)

釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)

釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^(guò)六宮嬪妃所造成滅亡的。

13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）

釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說(shuō)符》）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

15、明主好要，暗主好詳。（荀子）釋：聰明的人愛(ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛(ài)好詳盡羅索。

16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）

釋：阿諛?lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。

17、君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)

釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛?tīng)取意見(jiàn)；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說(shuō)法。

18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）

釋：華麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。

19、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。（三國(guó).諸葛亮）釋：思考問(wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

20、明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。

21、怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）

釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）

釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒(méi)有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋?楊時(shí))

釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹(shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。

25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）

釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)

釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

27、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

28、能探風(fēng)雅無(wú)窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒）

釋：能夠探討出《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

29、只手遮天曾幾時(shí),萬(wàn)人有口終須說(shuō)。(明.瞿式耜)

釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說(shuō)話的。

30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（（宋．曾鞏）

釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來(lái)，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

二、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)

1、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。（清?陳璧）

釋：一片赤膽忠心為了報(bào)效國(guó)家，能留下愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。

2、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。（明?海瑞）

釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子。

3、愿得此軀長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)。(唐?戴叔倫)釋：愿把自己的身體長(zhǎng)期報(bào)效祖國(guó)，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來(lái)。

4、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。（三國(guó)?曹植）釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國(guó)家的困難。

5、名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)?曹植）

釋：名字編入了登記壯士的名冊(cè)，就不能心中想著個(gè)人的私事。獻(xiàn)身于國(guó)家為國(guó)排憂解難，把死看為象歸來(lái)一樣。

6、封侯非我意，但愿海波平。（宋?歐陽(yáng)修）釋：被封贈(zèng)高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官試易了，報(bào)國(guó)何時(shí)畢？（宋?歐陽(yáng)修）

釋：一任官職很容易過(guò)去，但報(bào)效祖國(guó)永遠(yuǎn)不能完畢。

8、離家自是尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功。（明?于謙）

釋：離開(kāi)家鄉(xiāng)去為國(guó)盡力是尋常的事情，慚愧的是為國(guó)沒(méi)立下什么功勞。

9、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐）

釋：假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢?/p>

10、金甄已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身？（秋謹(jǐn)）

釋：祖國(guó)被帝國(guó)主義侵占了臺(tái)灣、遼東半島，這總要收回來(lái)，為了國(guó)家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛(ài)惜自己的生命。

11、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。（清?顧炎武）釋：國(guó)的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。

12、已拼薄命付危疆,死生關(guān)頭豈待商。(明?瞿式耜）

釋：自請(qǐng)留守桂林時(shí)已決心犧牲，在以身殉國(guó)這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無(wú)猶豫，不用商量的。

13、未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。（唐?令狐楚）釋：沒(méi)有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。

14、義高便覺(jué)生堪舍，禮重方知死甚輕。（宋?謝枋得）

釋：因?yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛(ài)國(guó)的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國(guó)犧牲不是什么大不了的事。

15、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（宋?岳飛）

釋：為了收復(fù)被侵占的國(guó)土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國(guó)土收復(fù)回來(lái)，再去朝見(jiàn)皇上。

16、卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長(zhǎng)年在鄉(xiāng)土。（元?薩都刺）

釋：想到祖國(guó)的疆土需要猛士來(lái)保衛(wèi)，我哪能長(zhǎng)年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？

17、欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。（唐?韓愈）

釋：本想為國(guó)家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？

18、裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。（明?張家玉）

釋：大丈夫?yàn)閲?guó)戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊(cè)上留下好名聲。

19、不為愛(ài)親危其社稷，故曰社稷戚于親。（管仲）釋：不為了自己所愛(ài)的親人而危害國(guó)家，所以說(shuō)國(guó)家比親人還要親近。20、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戎輪臺(tái)。（宋?陸游）釋：僵臥在孤村自己并不覺(jué)得悲傷，還想著為國(guó)家去保衛(wèi)邊地要塞。

21、中華，中華，我所至愛(ài)，為國(guó)捐驅(qū)，死而不愧。(清.徐驤）

釋：中華呀中華，我是最熱愛(ài)的，為了國(guó)家犧牲自己，死了也是值得的。

22、十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。（明?戚繼光）

釋：孤立無(wú)援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和將士們保衛(wèi)祖國(guó)的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。

23、浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。（明?楊繼盛）

釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時(shí)沒(méi)能為國(guó)盡力，留下忠心也要報(bào)效國(guó)家。

24、九州難畫(huà)華夷限，萬(wàn)死思回天地心。（清?丘逢甲）

釋：帝國(guó)主義不斷侵占我國(guó)土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國(guó)的危亡，準(zhǔn)備萬(wàn)死不辭。

25、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。（南朝.鮑照）

釋：有危機(jī)的時(shí)候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時(shí)候可以看出誰(shuí)是忠良。（你看）前方的將士為了報(bào)效國(guó)家，不怕為國(guó)犧牲。

26、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（唐?陳子昂）

釋：感到邊關(guān)多事之時(shí)自己思念要報(bào)效祖國(guó)，拔出寶劍離開(kāi)鄉(xiāng)里去從軍保國(guó)。

27、一飯感恩無(wú)地報(bào)，此心許國(guó)已天知。（宋?李伸之）

釋：你請(qǐng)我吃飯喝酒示恩都沒(méi)有用，因?yàn)槲乙陨碓S國(guó)之心蒼天已經(jīng)早就知道了。

28、了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（宋?辛棄疾）

釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。

29、愿播熱血高萬(wàn)丈,雨飛不住注神州。(近代?寧調(diào)元）

釋：自己愿以沖天的熱血，來(lái)實(shí)現(xiàn)建立新的共和國(guó)的志向。

30、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋?陸游）

釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒(méi)見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，別忘了在祭奠時(shí)告訴我

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（二）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)

一、愛(ài)國(guó)

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

○○○ 位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游

○○○ 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！懹?/p>

○○○ 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土?！钋逭?/p>

○○○ 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?明代思想家)

○○○ 天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

○○○ 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐

○○○ 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡?！畲筢?/p>

○○○ 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

○○○ 我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸?俄國(guó)生理學(xué)家)

(二)經(jīng)典事例

1.金晶：護(hù)衛(wèi)火炬，大寫(xiě)尊嚴(yán)

金晶，殘疾人擊劍員，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)境外火炬手。她是我們中國(guó)人的驕傲。法國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2008年4月7日中午，北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在法國(guó)巴黎開(kāi)始環(huán)球傳遞第5站，當(dāng)天，幾名蔵獨(dú)分子試圖從中國(guó)火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運(yùn)圣火的傳遞。坐在輪椅上的金晶面對(duì)此情，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時(shí)臉上流露出驕傲的神情。雖然她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒(méi)有被搶走。在事后她又說(shuō)出：想要搶走火炬，需得從我的尸體上踏過(guò)去。

【點(diǎn)評(píng)】

金晶這位上海女孩用勇敢的身軀捍衛(wèi)了圣火的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了奧林匹克精神，她的這種真摯的愛(ài)國(guó)精神讓所有中國(guó)人為之感動(dòng)，表現(xiàn)了普通中國(guó)人在維護(hù)國(guó)家和民族的榮譽(yù)、尊嚴(yán)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)與偉大。金晶護(hù)衛(wèi)火炬是體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的極佳事例，無(wú)論何種題型，但凡涉及愛(ài)國(guó)主題的都可以運(yùn)用。金晶的事跡近乎婦孺皆知，在運(yùn)用時(shí)不需要過(guò)多敘述，具備要點(diǎn)即可。

感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞：那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國(guó)人的驕傲。

金晶勇敢地用殘缺的身體保護(hù)奧運(yùn)火炬，這勇敢源自深深的愛(ài)國(guó)情。

2.葉篤正：讓外國(guó)人同我們接軌

葉篤正，中國(guó)科學(xué)院院士、國(guó)際大氣科學(xué)界屈指可數(shù)的幾位學(xué)術(shù)巨匠之一，1948年，即在美國(guó)獲得博士學(xué)位，并找到了一份年薪很高的工作?？墒切轮袊?guó)成立后在祖國(guó)的召喚下，他立即起程回國(guó)。在近60年的科學(xué)生涯中，取得了諸多的成績(jī)。

葉篤正在國(guó)際前沿的工作，并不是跟在外國(guó)人后面的所謂“同國(guó)際接軌”，而是做出了系統(tǒng)的原始創(chuàng)新成果，并得到國(guó)際同行的認(rèn)同，從而成為這些前沿領(lǐng)域科學(xué)成就的重要組成部分。這就是葉先生常說(shuō)的，“要讓外國(guó)人來(lái)同我們接軌”。祖國(guó)時(shí)刻裝在這個(gè)91歲老人的心中。

【點(diǎn)評(píng)】

葉篤正是一位愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的科學(xué)家，這不僅表現(xiàn)在他毅然回國(guó)參加新中國(guó)的建設(shè)上面，也表現(xiàn)在他為國(guó)計(jì)民生獻(xiàn)身科研上面。葉篤正的事跡很好地說(shuō)明了在我們的實(shí)際工作中、在日常的生活中，愛(ài)國(guó)高尚品質(zhì)是如何得到發(fā)揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)的。愛(ài)國(guó)不必是轟轟烈烈、風(fēng)起云涌，愛(ài)國(guó)是堅(jiān)持、是求索、是務(wù)實(shí)、是奉獻(xiàn)。

感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞：風(fēng)華正茂時(shí)已經(jīng)是奠基人，古稀之年仍然是開(kāi)拓者。讓外國(guó)人同我們接軌，這是一個(gè)年過(guò)九旬的大學(xué)者的大氣象。笑攬風(fēng)云動(dòng)，睥睨大國(guó)輕。

愿將血淚寄山河，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——李清照)

茍利國(guó)家生死以，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——林則徐)

二、奉獻(xiàn)

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

○○○ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[

○○○ 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉?/p>

○○○ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>

○○○ 捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去?！招兄?/p>

○○○ 我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木柴吧！——巴金

○○○ 埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)?！└?duì)?/p>

○○○ 我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)?！浊蠖?/p>

○○○ 奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。——阿德勒(奧地利心理學(xué)家)

○○○ 對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。——蘇霍姆林斯基(前蘇聯(lián)著名教育家)

○○○ 太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己?！V語(yǔ)

(二)經(jīng)典事例

1.懸崖小學(xué)的支教夫妻

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來(lái)的，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。

正是這對(duì)平凡夫妻的無(wú)私奉獻(xiàn)，才讓這個(gè)過(guò)去的“文盲村窮山村”，現(xiàn)在成了“文化村”。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天，獲選為2008年感動(dòng)中國(guó)十大人物。

【點(diǎn)評(píng)】

李桂林、陸建芬的事跡說(shuō)明，公務(wù)員工作要講奉獻(xiàn)、要向人民負(fù)責(zé)，這不能是一句空話，而是信念、毅力與行動(dòng)的結(jié)合，奉獻(xiàn)也要知行合一。

感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞：在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。

2.林秀貞：30年贍養(yǎng)6位孤寡老人

林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣一個(gè)普通農(nóng)民，但是他卻三十年如一日像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。她給智障老人喂飯；給大小便失禁的老人換洗尿布；為去世的老人送終……被她贍養(yǎng)悉心照料的孤寡老人，度過(guò)了幸福的晚年，享年都超過(guò)了八十歲。林秀貞在當(dāng)?shù)貛ь^創(chuàng)辦個(gè)體企業(yè)，她先后向8位殘疾人傳授了玻璃鋼和橡膠生產(chǎn)技術(shù)，并在自己的企業(yè)為他們安排就業(yè)崗位，還幫助他們解決了許多生活中的實(shí)際困難。同時(shí)她還熱心鄉(xiāng)村教育事業(yè)，先后出資4萬(wàn)多元幫助鄉(xiāng)村中小學(xué)改善辦學(xué)條件。還資助本村和鄰村14名貧困家庭子女步入大中專院校，救治并收養(yǎng)了一名出生僅40天的患病棄嬰。

她為這些毫無(wú)血緣關(guān)系的人的默默地奉獻(xiàn)著，他的精神感動(dòng)了身邊的人，也感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，在2006年被評(píng)為：感動(dòng)中國(guó)人物。

【點(diǎn)評(píng)】

林秀貞是黨的先進(jìn)性的忠實(shí)踐行者，是社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，是社會(huì)主義和諧文化的優(yōu)秀建設(shè)者，她以服務(wù)為榮、以奉獻(xiàn)為榮，從自己做起、從身邊做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡事做起，將全部感情傾注給了他人，社會(huì)主義榮辱觀已經(jīng)內(nèi)化為她自覺(jué)的道德追求。林秀貞的事跡對(duì)于我們深入理解社會(huì)主義道德建設(shè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的指導(dǎo)意義。

感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞：用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。春蠶到死絲方盡，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——李商隱)落紅不是無(wú)情物，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——龔自珍)

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（三）以民為本

一、民生

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！豆茏印?/p>

(注釋：百姓治理得好，國(guó)家就鞏固，百姓搞亂了，國(guó)家就會(huì)面臨滅亡的危險(xiǎn)。)

○○○ 民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子》

○○○ 政之所興，在順民心?！蹲髠鳌?/p>

○○○ 民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?shū)》

○○○ 德惟善政，政在養(yǎng)民?！渡袝?shū)》

(注釋：美好的品德，表現(xiàn)在善于治理政事上，治理政事重要在于教養(yǎng)民眾。)

○○○ 治國(guó)有常，利民為本?！抉R遷

○○○ 水可載舟，亦可覆舟?！赫?/p>

○○○ 心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！拙右?/p>

○○○ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

○○○ 天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正?！跬⑾?明代文學(xué)家)

(注釋：國(guó)家能治理的太平，在于人民生活富裕；國(guó)家能夠和平安定，在于人民心情愉悅。國(guó)家能夠重視德行，在于人民品德正直。)

○○○ 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！嵃鍢?/p>

(二)經(jīng)典事例

1.溫總理為農(nóng)婦討薪

2003年10月24日，割豬草的熊德明在自己家門口，見(jiàn)到了來(lái)到三峽庫(kù)區(qū)的國(guó)務(wù)院溫總理。總理詢問(wèn)了她和其他村民很多民生問(wèn)題。當(dāng)總理問(wèn)到村子里有多少人在外地打工，有沒(méi)有欠錢的事時(shí)，天性耿直的熊德明在其他人都沉默的情況下鼓起勇氣說(shuō)出了一句話：丈夫在外面打工時(shí)有2000多元的工錢被拖欠了一年，影響了孩子們交學(xué)費(fèi)。熊德明沒(méi)想到，因?yàn)樗倪@一句話，溫總理親自為她追討工資，被拖欠的工資當(dāng)晚就送到了她的手上。她更沒(méi)想到的是，就因?yàn)檫@句實(shí)話，引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題的前所未有的關(guān)注，一場(chǎng)“討薪風(fēng)暴”展開(kāi)了。

【點(diǎn)評(píng)】

總理為農(nóng)婦討薪的事件是近兩屆政府執(zhí)政基調(diào)的集中體現(xiàn)，即關(guān)注民生、注重公平、求真務(wù)實(shí)。因此這一事件具有很強(qiáng)的論證力度，在回答時(shí)事政策、社會(huì)熱點(diǎn)、政治理論等相關(guān)問(wèn)題時(shí)是很好的論據(jù)，也是解讀民生、公平等問(wèn)題非常好的切入點(diǎn)，考生要細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵。

2.溫總理救助白血病患兒

河北張家口農(nóng)民李貴樹(shù)夫妻的兩歲白血病患兒小李瑞是幸運(yùn)的。2009年2月16日，就在他們一家因湊不齊2160元檢查費(fèi)正準(zhǔn)備乘火車離津返家時(shí)，幸運(yùn)地遇到了正在火車站考察的溫總理。在總理的指示下，當(dāng)日下午，小李瑞入住北京兒童醫(yī)院接受治療。國(guó)務(wù)院工作人員還為患兒捐贈(zèng)1.5萬(wàn)元現(xiàn)金。其實(shí)溫總理每次深入基層考察中總能遇到一些意想不到的事，因?yàn)榭偫頃?huì)在當(dāng)?shù)匕才胖膺M(jìn)行察看，總會(huì)發(fā)現(xiàn)或遇到一些不在計(jì)畫(huà)之中的事情，從而了解到更多豐富情況，有的甚至連基層官員也未必都清楚。試想，如果不是溫總理來(lái)到火車站，走進(jìn)候車室的旅客當(dāng)中，要不是他發(fā)現(xiàn)并上前了解情況，小李瑞面臨的困境又如何擺脫？正是有了溫總理這樣心中始終揣著人民利益的人民公仆，有了他對(duì)群眾無(wú)微不至的關(guān)懷，才有了火車站這感人的一幕。

【點(diǎn)評(píng)】

溫總理對(duì)白血病患兒的救助體現(xiàn)了黨和政府對(duì)民生的重視與關(guān)注，具體的又可以涉及到醫(yī)療、社會(huì)保障、增強(qiáng)執(zhí)政能力等問(wèn)題?？忌谶\(yùn)用這段材料時(shí)應(yīng)當(dāng)多角度思考、靈活運(yùn)用，一方面要看到總理表現(xiàn)出的公仆精神和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，另一方也要認(rèn)真思考其中體現(xiàn)的各種民生問(wèn)題的產(chǎn)生原因、解決方法，不能只就事論事。

心中為念農(nóng)?？啵撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?。

(——白居易)

天下順治在民富，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——王廷相)

二、教育

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

○○○ 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。——管仲

○○○ 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/p>

(注釋：做事要廣泛的學(xué)習(xí)，仔細(xì)的探究，謹(jǐn)慎的思考，明確的辨別，最后要切實(shí)的去施行。)

○○○ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——韓愈

○○○ 教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。——魏源

(注釋：教人育才，就是成就對(duì)方的長(zhǎng)處，去掉對(duì)方的短處。)

○○○ 惟有學(xué)而不厭的老師才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

(二)經(jīng)典事例

1.溫撰文《科學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化》

中國(guó)國(guó)務(wù)院溫總理為于2008年10月31日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志撰寫(xiě)題為《科學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化》的社論，縱論中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)取得的科學(xué)成就以及未來(lái)的科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。溫總理說(shuō)，從根本上講，中國(guó)科技的未來(lái)取決于今天我們?nèi)绾挝陀?xùn)練年輕科學(xué)家，并發(fā)揮他們的才干。因此，我們科技政策的核心是將各種各樣的人才特別是青年才俊吸引到科研創(chuàng)新中來(lái)，為他們提供良好的環(huán)境，讓他們最大程度地發(fā)揮創(chuàng)造力。

【點(diǎn)評(píng)】

國(guó)家的富強(qiáng)離不開(kāi)科技的發(fā)展與進(jìn)步，科技的發(fā)展與進(jìn)步依靠的是優(yōu)秀的科學(xué)家。沒(méi)有大量的優(yōu)秀人才，沒(méi)有源源不斷人才隊(duì)伍的延續(xù)，發(fā)展科技、建設(shè)祖國(guó)都是空談。總理強(qiáng)調(diào)科技人才的重要性，歸根到底還是要辦好教育事業(yè)，有力地說(shuō)明了教育的重要性。考生應(yīng)當(dāng)對(duì)其核心觀點(diǎn)認(rèn)真體會(huì)、深入把握。

2.溫總理強(qiáng)調(diào)尊師重教

近幾年來(lái)，每到教師節(jié)溫總理總是會(huì)深入到大中小學(xué)校，給教師送去節(jié)日的問(wèn)候。2009年9月10日，正值中國(guó)第25個(gè)教師節(jié)，溫總理走進(jìn)北京市第三十五中學(xué)，與中學(xué)生們坐在一起，連上5節(jié)課。他強(qiáng)調(diào)，教育是一項(xiàng)神圣而光榮的事業(yè)。國(guó)運(yùn)興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國(guó)家。希望廣大教師充滿愛(ài)心，忠誠(chéng)事業(yè)，學(xué)為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。國(guó)家從對(duì)義務(wù)教育階段教師實(shí)行績(jī)效工資，保證教師平均工資水準(zhǔn)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資水準(zhǔn)。

【點(diǎn)評(píng)】

認(rèn)識(shí)到教育的重要性是一回事，如何辦好教育是另一回事。溫總理身體力行尊師重教，為全社會(huì)尊師重教樹(shù)立了榜樣，對(duì)如何辦好教育、培養(yǎng)人才提供了富有意義的指導(dǎo)。教育的基石在于每一位教師，只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，讓每一位教師生活有保障、工作安心、精神上有尊嚴(yán)和自豪感，教育事業(yè)才能真正得到發(fā)展，教育水準(zhǔn)才能真正得到提高。

博學(xué)之，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——《中庸》)

教人者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——魏源)

三、服務(wù)

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。——李素麗

○○○ 什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——鄧小平

○○○ 最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作?！实?/p>

○○○ 當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，人生不再是毫無(wú)意義的?！鸬羌{(美國(guó)教育家)

○○○ 人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。——奧斯特洛夫斯基(蘇聯(lián)作家)

○○○ 船錨是不怕埋沒(méi)自己的。當(dāng)人們看不到它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候?！樟袧h諾夫

(二)經(jīng)典事例

1.200萬(wàn)世博志愿者服務(wù)世博

志愿者隊(duì)伍被看作2010年上海世博籌辦“一支最重要的工作力量”。世博會(huì)倒計(jì)時(shí)600天開(kāi)始，上海的地鐵車站、十字路口，就出現(xiàn)了志愿者的身影。一遍遍的宣傳、勸導(dǎo)，這座城市變樣了，上下地鐵的人們習(xí)慣于排隊(duì)了，乘坐自動(dòng)扶梯的人們學(xué)會(huì)左行右立了……一系列城市文明志愿服務(wù)活動(dòng)已將“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的理念和志愿者文化，在上海這座2000多萬(wàn)人口的大都市廣為傳播。“世博會(huì)，我們準(zhǔn)備好了！萬(wàn)眾一心，全力以赴，志愿奉獻(xiàn)，為國(guó)爭(zhēng)光！”2010種聲音說(shuō)著同一句誓言，激昂響亮，在記錄著中國(guó)歷史百年滄桑的外灘上空回蕩。汶川大地震后中國(guó)志愿者群體的意外亮相感動(dòng)了世界，北京奧運(yùn)志愿者的微笑成為北京“最亮麗的名片”，現(xiàn)在，上海世博的志愿者正在成為世博會(huì)“城市，讓生活更美好”主題的生動(dòng)演繹者。志愿者成為了服務(wù)的代名詞。

【點(diǎn)評(píng)】

現(xiàn)在各行各業(yè)都強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識(shí)，特別公務(wù)員肩負(fù)為人民服務(wù)的責(zé)任，人民公仆是其基本的角色定位。因此，要成為合格的公務(wù)員，必須明確服務(wù)精神的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑，而世博志愿者的事跡就提供了一個(gè)很好的參考樣本，值得考生深入領(lǐng)會(huì)其中的含義，不能僅將其作為答題的論據(jù)，應(yīng)當(dāng)把握實(shí)質(zhì)，為我所用。

2.“抗震救災(zāi)舍己救人杰出義工”黃福榮

生命永遠(yuǎn)定格在46歲的黃福榮原是香港一名貨車司機(jī)，身患絕癥卻樂(lè)善好施。早在2002年，黃福榮便用7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京，為中華骨髓庫(kù)籌款。一向省吃儉用的黃福榮，卻為救治白血病患者捐出自己全部的積蓄。2008年汶川地震后，黃福榮到四川災(zāi)區(qū)做了兩個(gè)月義工；玉樹(shù)地震前幾天，黃福榮就來(lái)到當(dāng)?shù)匾患夜聝涸鹤隽x工，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他一次又一次救出孩童和老師，自己卻被埋在瓦礫之中。黃福榮的壯舉感天動(dòng)地，在青海，當(dāng)?shù)卣兔耖g舉行了兩場(chǎng)悼念會(huì)，向這位英雄致以最崇高的敬意；在香港，許多市民稱他為“香港之子”，并建議特區(qū)政府追授其金英勇勛章。

【點(diǎn)評(píng)】

黃福榮作為一名義工，不收任何報(bào)酬，甚至犧牲后其家屬都呼吁公眾不要花錢送花圈，卻依然盡心為他人服務(wù)，乃至獻(xiàn)出生命，服務(wù)他人的精神已經(jīng)根植與他的靈魂。黃福榮的義舉彰顯了奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的義工精神，體現(xiàn)了善良、堅(jiān)毅、博愛(ài)的香港精神，是大家學(xué)習(xí)的榜樣，也是對(duì)服務(wù)內(nèi)涵的最好解釋。

最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，＿＿＿＿＿。

(——甘地)

當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——葛登納)

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（四）依法治國(guó)

一、公正

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣?！读凶印?/p>

(注釋：把天下之身視為己身，把天下之物看作己物，只有最完美的人才能做到。)

○○○ 不患寡而患不均，不患貧而患不安?！鬃?/p>

○○○ 公生明，偏生暗?！盾髯印?/p>

○○○ 公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！?jiǎng)?/p>

(注釋：為官若能做到公正無(wú)私，口出一言百姓都會(huì)聽(tīng)從，齊心合力把事情辦好。)

○○○ 治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公?！K軾

○○○ 天下所以服者，常生于不偏；而其不服也，常起于不平。

——楊萬(wàn)里

○○○ 為政之道，莫若至公。——司馬光

○○○ 以天下論者，必循天下之公?！醴蛑?明末思想家)

(注釋：以天下來(lái)考慮問(wèn)題，必然要依循天下之公理。)

○○○ 惟人人皆公，人人皆平，故能與人大同也?！涤袨?/p>

(注釋：只有人人都能做到公正平等，才能步入大同世界。)

○○○ 公正是施政的目的?！迅?英國(guó)作家)

○○○ 仁愛(ài)先從自己開(kāi)始，公正則先從別人開(kāi)始。

——狄更斯(英國(guó)小說(shuō)家)

○○○ 公正是賞罰分明者的美德。——亞里士多德

○○○ 在政府事務(wù)中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量?！闷苼?/p>

(二)經(jīng)典事例

1.宋魚(yú)水不斷人情案

宋魚(yú)水1990年從中國(guó)人民大學(xué)畢業(yè)后，一直就職于北京市海淀區(qū)人民法院。在從事法官職業(yè)15年間，她也遇到過(guò)托關(guān)系、走人情的事。由于宋魚(yú)水就讀過(guò)的學(xué)校就在海淀，老同學(xué)有的當(dāng)了律師，有的下海搞企業(yè)、辦公司。這些年，他們也難免因?yàn)橛屑m紛來(lái)到法院，當(dāng)然也希望老同學(xué)宋魚(yú)水經(jīng)辦。每遇到這種情況，宋魚(yú)水就勸說(shuō)他們：要相信法院，相信每一個(gè)法官。對(duì)分配給她的案子，只要發(fā)現(xiàn)有需要回避的，她就主動(dòng)申請(qǐng)回避。有人問(wèn)她，有沒(méi)有難以推卻的人情？她說(shuō)：“人情和利益往往連在一起。只要不貪，就沒(méi)有什么推不了的人情！”

【點(diǎn)評(píng)】

十余年來(lái)，宋魚(yú)水所承辦的案件，沒(méi)有一件裁判不公，沒(méi)有被投訴或舉報(bào)，她沒(méi)有收過(guò)當(dāng)事人一件禮品，沒(méi)有辦過(guò)一件人情案，可以說(shuō)是公正無(wú)私的最佳解讀。作為典型人物和典型事跡，宋魚(yú)水的事例在采用時(shí)可以簡(jiǎn)化、靈活運(yùn)用，突出要點(diǎn)即可。

頒獎(jiǎng)詞：對(duì)于一個(gè)法官而言，宋魚(yú)水能做到業(yè)務(wù)精通、公平斷案已經(jīng)不辱使命。但宋魚(yú)水卻向前推進(jìn)了一步，達(dá)到“辨法析理，勝敗皆服”的境界。更多的人則由此堅(jiān)信了一個(gè)樸素的道理：是非總有公道，公道自在人心。

公正無(wú)私，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——?jiǎng)?

仁愛(ài)先從自己開(kāi)始，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——狄更斯)

二、法治

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

○○○ 法不阿貴，繩不撓曲，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。

——韓非子

(注釋：法不偏袒權(quán)貴，法律的準(zhǔn)繩決不能屈從于邪惡，就象木匠用的墨線決不會(huì)就彎曲的木料一樣。懲罰非過(guò)，不可回避權(quán)貴大臣；而獎(jiǎng)賞善行，則不可遺漏普通百姓。)

○○○ 人勝法，則法為虛器；法勝人，則人為備位；人與法并行而不勝，則天下安。——蘇軾

(注釋：人治勝于法治，法律就成為了沒(méi)有用處的器物；法治勝過(guò)人治，人就顯得無(wú)關(guān)緊要了；人治與法治并用，人法互不超過(guò)對(duì)方，天下就會(huì)安定。)

○○○ 治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》

○○○ 天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?/p>

○○○ 有治法而后有治人?！S宗羲(明末思想家)

○○○ 執(zhí)行法，比制定法更重要?！芨ミd

○○○ 誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律?！輦?/p>

○○○ 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

——亞里士多德

(二)經(jīng)典事例

1.孟昆玉：微笑執(zhí)法

孟昆玉，是2009年的輿論明星，被公眾譽(yù)為“北京最帥交警”。關(guān)于他的工作視頻曾在人民網(wǎng)等網(wǎng)站高居點(diǎn)擊榜首。

孟昆玉的同事們則稱他為“實(shí)力派”。他創(chuàng)立的“孟昆玉指揮法”被北京市交管局推廣。他還倡議交警隊(duì)和醫(yī)院建立了生命綠色通道保障組。2008年孟昆玉被評(píng)為奧運(yùn)交通安保標(biāo)兵和“微笑北京交警之星”，他全新的“人性化的執(zhí)法”、“微笑執(zhí)法”為當(dāng)前人性化執(zhí)法與服務(wù)型政府的改革提供了可貴的探索。

【點(diǎn)評(píng)】

規(guī)范的執(zhí)法與微笑的面龐，靈活的指揮與耐心的勸導(dǎo)。他為員警的形象增添了時(shí)尚，他讓首都的街頭躍動(dòng)著和諧。京城最帥交警孟昆玉，在平凡的崗位上得到百姓的特殊嘉許。

孟昆玉全新的“人性化的執(zhí)法”、“微笑執(zhí)法”為當(dāng)前人性化執(zhí)法與服務(wù)型政府的改革提供了可貴的探索，他在平凡的崗位上得到百姓的特殊嘉許。孟昆玉的事跡對(duì)我們理解法治的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方法有很好的啟示作用，法治不是單調(diào)的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)法治是要講求方法的。

2.陳燕萍：柔情法官

陳燕萍，作為一名基層法官，她致力于法庭審判工作，她到鄉(xiāng)村辦案，到當(dāng)事人家里辦案，將工作方式的靈活性和法律規(guī)定的原則性充分地結(jié)合，以人為本的辦案理念和不徇私情的工作作風(fēng)，使她審理的3100余起案件中無(wú)一錯(cuò)案，無(wú)一投訴，無(wú)一上言方。她真正做到了“案結(jié)事了”，無(wú)形中將審判與執(zhí)行一并解決，在全社會(huì)破解“執(zhí)行難”的今天，她的辦案方式和經(jīng)驗(yàn)尤其值得總結(jié)和推廣。

【點(diǎn)評(píng)】

我們不能用“美麗”來(lái)形容法律，但陳燕萍卻用“美麗”詮釋了法律。柔情法官陳燕萍在最細(xì)微的事情中，讓我們感受著法律的美麗和溫暖。法治不是冷冰冰的、不是脫離實(shí)際的，法治本質(zhì)上追求的是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的幸福。法治社會(huì)的建設(shè)是有血有肉的，陳燕萍的事跡就是最好的說(shuō)明。

法不阿貴，繩不撓曲，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——韓非子)

誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——拜倫)

三、監(jiān)督

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献印?/p>

○○○ 以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！钍烂?/p>

○○○ 只有讓人民來(lái)監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！珴蓶|

○○○ 有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?lái)

○○○ 絕對(duì)的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。

——約翰·阿克頓(英國(guó)歷史學(xué)家)

(二)經(jīng)典事例

1.舉報(bào)信拉開(kāi)重慶打黑大幕

2009年6月，重慶市公安局面向市民發(fā)出了20多萬(wàn)封貼好回程郵票，蓋著絕密印章的用牛皮紙信封裝的信件，信件為《重慶市公安局致重慶市民的一封信》，希望市民可采取多種方式舉報(bào)黑惡團(tuán)伙，甚至可以約見(jiàn)重慶市公安局主要負(fù)責(zé)人。在群眾的積極舉報(bào)下，共有2954名涉黑人員被緝拿歸案，陳明亮、岳村、黎強(qiáng)等67名黑惡團(tuán)伙首犯和骨干先后被警方執(zhí)行逮捕，文強(qiáng)等10名廳級(jí)、20名縣處級(jí)以上干部因包庇、縱容黑惡勢(shì)力而落馬。仰仗黑惡勢(shì)力的商業(yè)秩序消亡。

【點(diǎn)評(píng)】

重慶“掃黑除惡”之所以能夠取得成功，不僅僅靠政府打擊黑惡勢(shì)力的堅(jiān)定決心，更是有賴于廣大群眾的積極舉報(bào)和大力配合。人民監(jiān)督，威力無(wú)窮。這一事例再次體現(xiàn)出群眾路線的重要性和人民監(jiān)督的重要作用，同時(shí)也促成我們反思如何使人民監(jiān)督制度化、規(guī)范化，形成高效的、暢通的監(jiān)督和回饋管道。

2.魏征——唐太宗的一面鏡子

魏征忠言直諫，是“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”這一至理名言的提出者。他多次勸唐太宗以隋亡為鑒，把君民關(guān)系喻為舟與水的關(guān)系，提出：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！蔽赫饕簧嘘愔G二百多條，絕大多數(shù)為太宗所接受。魏征死后，唐太宗傷嘆曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，朕嘗此三鏡以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！庇纱丝煽闯鎏铺趯?duì)他的器重。魏征死后，唐太宗賜其文貞公的謚號(hào)，以示褒獎(jiǎng)。

【點(diǎn)評(píng)】

正是由于當(dāng)時(shí)的唐朝大臣能夠自由地上書(shū)言事，唐太宗也能夠虛心地聽(tīng)取臣下意見(jiàn)，才能夠形成政治清明、國(guó)富民強(qiáng)的良好局面，出現(xiàn)了歷史上有名的“貞觀之治”?？梢?jiàn)，監(jiān)督對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定有著不可或缺的作用。

衡之于左右，無(wú)私輕重，故可為平；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——《淮南子》)

以銅為鑒，可以正衣冠；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

以史為鑒，可以知興替。(——李世民)

四、制度

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 仁圣之本，在乎制度而已?！拙右?/p>

○○○ 制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！囆∑?/p>

○○○ 萬(wàn)事離不開(kāi)方法，世界離不開(kāi)秩序。

——斯威夫特(英國(guó)文學(xué)家)

○○○ 秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。

——菲爾丁(英國(guó)戲劇家)

○○○ 例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。——拜倫(英國(guó)詩(shī)人)

(二)經(jīng)典事例

1.柳傳志遲到罰站

聯(lián)想集團(tuán)有一項(xiàng)制度，凡是開(kāi)會(huì)遲到了的都要罰站，制定這一規(guī)定之前，每次會(huì)議總有人拖拖拉拉，開(kāi)會(huì)時(shí)間到了仍有許多人忙著手里的事情不予理會(huì)。集團(tuán)總裁柳傳志大為惱火，規(guī)定“開(kāi)會(huì)如果有人遲到，就罰站一分鐘！”

后來(lái)有一次，聯(lián)想集團(tuán)召開(kāi)高層領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議。柳傳志早早準(zhǔn)備好材料，進(jìn)了到會(huì)議室的電梯。不巧，電梯突然卡在兩層樓之間不再上升了。柳傳志被困在電梯里，要上上不去，要下又下不來(lái)。他只有等維修人員趕來(lái)把故障排除，在里面耗著。電梯很快就修好了，柳傳志迅速?zèng)_上樓，可是他趕到會(huì)場(chǎng)時(shí)，會(huì)議已經(jīng)開(kāi)始好一會(huì)兒了?？吹酱蠹叶甲跁?huì)議室等著自己，柳傳志十分愧疚。他一句話都沒(méi)有解釋，自覺(jué)接受懲罰，在會(huì)議室站了一分鐘。就這樣，在柳傳志的以身作則下，聯(lián)想集團(tuán)的這項(xiàng)制度堅(jiān)持了下來(lái)，也大大提高了集團(tuán)的開(kāi)會(huì)效率。

【點(diǎn)評(píng)】

柳傳志以身作則接受懲罰，使制度得以堅(jiān)持，收獲良好的效果，這一事跡說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)制定制度的根本目的，制度的執(zhí)行有著重要的意義。沒(méi)有執(zhí)行和遵守，也就不存在實(shí)際的制度，執(zhí)行和遵守本身就是制度。另一方面也說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)先鋒模范帶頭作用的重要性，制度的實(shí)現(xiàn)要從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。

2.讓校規(guī)看守哈佛

1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書(shū)館，很多珍貴的古書(shū)絕籍被毀于一旦，讓人痛心疾首。第二天這場(chǎng)重大事故學(xué)校上下得知，有名學(xué)生面色尤其凝重。

突發(fā)的火災(zāi)把這名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位臵，逼迫他作出選擇。在這之前，他違反圖書(shū)館規(guī)則，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備優(yōu)哉游哉地閱讀完后再歸還。突然之間，這本書(shū)就成為哈佛捐贈(zèng)的250本書(shū)中的唯一珍本。怎么辦？是神鬼不知地?fù)?jù)為己有，還是坦蕩地承認(rèn)錯(cuò)誤？一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，惴惴不安的學(xué)生終于敲開(kāi)了校長(zhǎng)辦公室的房間，說(shuō)明理由后，鄭重地將書(shū)還給學(xué)校?；衾锒蚩诵ｉL(zhǎng)接下來(lái)的舉動(dòng)更令人吃驚，收下書(shū)表示感謝，對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后又把他開(kāi)除出校。哈佛的理念是，讓校規(guī)看守哈佛比用其他東西看守哈佛更安全有效。

【點(diǎn)評(píng)】

哈佛的這一事例意在表明，既然制定了制度就需要嚴(yán)格地遵守和執(zhí)行，決不能輕易地突破制度規(guī)范，破壞其穩(wěn)定性，不管有多充分的理由都不行。這段材料的深意在于強(qiáng)調(diào)遵守制度，其深刻的含義還是在于真正理解為什么要制度制度，制度的作用何在，理解這些才能很好地回答相關(guān)問(wèn)題。

仁圣之本，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——白居易)

萬(wàn)事離不開(kāi)方法，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——斯威夫特)

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（五）勤政廉政

一、勤政

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 克勤于邦，克儉于家。——《尚書(shū)》

(注釋：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。)

○○○ 為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎？

——?jiǎng)⒘x慶(南朝文學(xué)家)

(注釋：官員應(yīng)該清廉、謹(jǐn)慎、勤政。培養(yǎng)這三種品格，怎么會(huì)擔(dān)心管理不好呢？)

○○○ 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——?dú)W陽(yáng)修

○○○ 清而不勤，其弊有不可勝言者。

——張維屏(晚清詩(shī)人)

(注釋：清廉而不勤政，其弊端是非言語(yǔ)能夠形容的。)

○○○ 恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！挚?/p>

(二)經(jīng)典事例

1.小崗村第一書(shū)記——沈浩

2004年2月，沈浩積極回應(yīng)省委號(hào)召，作為全省第二批選派到農(nóng)村任職干部來(lái)到鳳陽(yáng)縣小崗村，任小溪河鎮(zhèn)黨委副書(shū)記，小崗村黨委第一書(shū)記、村委會(huì)主任等職務(wù)。沈浩自到小崗村工作以來(lái)，一直為小崗村的發(fā)展兢兢業(yè)業(yè)，他在村里一住就是幾年，處處為村里謀規(guī)劃、辦實(shí)事，大年三十還泡在村里，幾年來(lái)一直租住在村民家中。

六年來(lái)，沈浩帶領(lǐng)著小崗村做了太多的事，辦工業(yè)、興商貿(mào)、科學(xué)種田，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦發(fā)展種植、養(yǎng)殖和高效農(nóng)業(yè)，農(nóng)家樂(lè)生態(tài)游促進(jìn)小崗村振興發(fā)展，“大包干”紀(jì)念館每年接待各地游客萬(wàn)余人次。小崗村發(fā)展了，沈浩卻因?yàn)槎嗄甑膭诶塾?009年11月6日病逝于臨時(shí)租住的房屋中。

【點(diǎn)評(píng)】

沈浩同志是基層干部的優(yōu)秀表率，其所體現(xiàn)的精神和品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是每一位公務(wù)人員學(xué)習(xí)的楷模。沈浩同志的感人事跡既具有重要的指導(dǎo)意義，又具有很強(qiáng)的社會(huì)熱度，其本身就是各級(jí)各地公務(wù)員面試考察的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。

感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞：兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對(duì)不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉(xiāng)村的命運(yùn)；如今，他們?cè)俅紊斐鍪种?，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。

你是一粒種子，深深地埋進(jìn)這片多情的土地；你是一面旗臶，高高地飄揚(yáng)在這希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你舉過(guò)頭頂！站起來(lái)，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑！

2.鞠躬盡瘁死而后已——王瑛

王瑛，自1997年到南江工作，她察民情、解民憂，走村串戶，扶貧幫困，時(shí)刻把群眾的冷暖安危掛在心間，為農(nóng)民工“背二哥”們解決食宿之憂，幫助地震受災(zāi)群眾重建家園，為過(guò)河不便的深山農(nóng)民建造“連心橋”，11年間個(gè)人資助了12名貧困大學(xué)生……她無(wú)私無(wú)畏懲腐敗、熱忱服務(wù)促發(fā)展、真情為民辦實(shí)事、樂(lè)于奉獻(xiàn)樹(shù)形象，獲得了上級(jí)部門的多次表彰，但長(zhǎng)期工作勞累讓王瑛無(wú)暇照顧自己的身體，在2006年被查出肺癌晚期，而在2008年“5·12”汶川大地震發(fā)生后，王瑛臵虛弱的身體于不顧，與群眾并肩戰(zhàn)斗，數(shù)次深入村組宣講政策、查災(zāi)核災(zāi)，并帶頭奉獻(xiàn)愛(ài)心、捐款捐物，最終倒在抗震救災(zāi)第一線上。

【點(diǎn)評(píng)】

王瑛基于對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，鑄了人生信仰的基石——始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，彰顯出一個(gè)黨員的本色，譜寫(xiě)出一曲人生壯美的華章。王瑛是新時(shí)代彰顯公務(wù)員執(zhí)政能力的優(yōu)秀代表，對(duì)于說(shuō)明如何樹(shù)立勤政的觀念，如何真正做到為人民服務(wù)、鞠躬盡瘁具有很好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

克勤于邦，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——《尚書(shū)》)

百里才疏勤補(bǔ)拙，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——姚步瀛)

二、廉潔

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子

○○○ 臨大利而不易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩?/p>

○○○ 嗜欲之原滅，廉正之心生?！?jiǎng)⑾?西漢文學(xué)家)

(注釋：除掉了不良嗜好的原因，廉潔正直的心便會(huì)產(chǎn)生。)

○○○ 激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉?！谠?/p>

○○○ 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易

(注釋：做官要公平，理財(cái)要廉潔。)

○○○ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

○○○ 廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯

○○○ 世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！祆?/p>

(注釋：世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此而誤了一生。)

○○○ 惟廉者能約己而愛(ài)人。——《明史·循吏傳》

(注釋：只有廉潔的人才能夠約束自己而熱愛(ài)百姓。)

(二)經(jīng)典事例

1.“發(fā)票開(kāi)給胡主席”

2002年12月5日，在就任中共中央總書(shū)記僅20天后，胡主席就來(lái)到西柏坡學(xué)習(xí)考察，在西柏坡的兩天時(shí)間里，胡主席吃住都在西柏坡紀(jì)念館賓館?！俺缘梅浅：?jiǎn)單，就是家常的豆腐、雞蛋之類的”，該賓館總經(jīng)理胡春婷說(shuō)。在一次吃飯時(shí)，服務(wù)員隨意送上的幾個(gè)柿子也讓胡主席贊不絕口。

而讓所有西柏坡人更意想不到的是，總書(shū)記要付飯錢。西柏坡紀(jì)念館賓館副經(jīng)理封國(guó)慶還記得，在胡主席一行離開(kāi)前，他的秘書(shū)來(lái)到前臺(tái)，表示要付飯錢。這讓封非常吃驚，但是，對(duì)方態(tài)度很堅(jiān)決。封國(guó)慶只好收下了30元錢。在開(kāi)發(fā)票時(shí)，他問(wèn)抬頭怎么填，對(duì)方說(shuō)：“就填?胡主席?吧！”

【點(diǎn)評(píng)】

這是一張平常而又不平凡的發(fā)票。說(shuō)其平常，是因?yàn)閲?guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人作為普通一員吃飯付錢這是正常的。說(shuō)其不平凡，是因?yàn)樵诶习傩湛磥?lái)，為人民安康鞠躬盡瘁的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的幾頓伙食費(fèi)與他們的付出無(wú)法相比。與少數(shù)揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)的干部相比，這張發(fā)票是那么的崇高！在一些干部動(dòng)輒坐豪華車、抽豪華煙、喝豪華酒的時(shí)候，這張發(fā)票是那么的純潔！在一些干部對(duì)群眾頤指氣使地耍官腔、擺架子的時(shí)候，這張發(fā)票是那么的神圣！這張發(fā)票是歷史的透視鏡，崇高與委瑣、光明與陰暗、是與非、正與邪，一目了然！

考生在面試中遇到涉及領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題的題目時(shí)，此事例可以舉用。

2.廉潔自律保健操

“面對(duì)10萬(wàn)元的賄款，你可能毫不猶豫地拒絕，那100萬(wàn)甚至1000萬(wàn)元呢？面對(duì)牢獄的煎熬，你目前的身體狀況能否抵擋?。俊?010年7月21日，廣東惠州市龍門縣1100多名各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)“廉潔自律保健操”，以自問(wèn)自答的方式回答心靈的拷問(wèn)，期待以此方式在思想源頭上做好自我防腐的準(zhǔn)備。

龍門縣紀(jì)委調(diào)查教育室一位科長(zhǎng)解釋說(shuō)，“廉潔自律保健操”并不是真正做操，只是一個(gè)稱謂。它還有一套“理論”，包括“廉承諾”、“廉內(nèi)助”、“廉自測(cè)”、“廉暗哨”、“廉潔操”等六個(gè)部分。

【點(diǎn)評(píng)】

“廉潔自律保健操”的根本支撐點(diǎn)在于黨性修養(yǎng)，只有增強(qiáng)黨性修養(yǎng)形成廉潔自律的工作作風(fēng)，才能真正發(fā)揮“廉潔自律保健操”的功效。

此事例可用于面試綜合分析題中的社會(huì)熱點(diǎn)類試題，在涉及到黨風(fēng)廉政建設(shè)的時(shí)候可舉此例，說(shuō)明要廉潔自律，很重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

激濁而揚(yáng)清，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——柳宗元)

世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——朱熹)

三、責(zé)任

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

○○○ 為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。

——賈誼(西漢文學(xué)家)

(注釋：做臣子的，把百姓富?？鞓?lè)作為功勞，把使百姓貧窮痛苦視為罪責(zé)。)

○○○ 鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

○○○ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

○○○ 天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

○○○ 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

○○○ 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。——李大釗

○○○ 權(quán)力小些，責(zé)任大些的政府是最好的政府。

——杰斐遜

○○○ 每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)?！挚?/p>

○○○ 高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

○○○ 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

○○○ 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！璧?/p>

○○○ 人在履行職責(zé)中得到幸福。

——羅佐夫(前蘇聯(lián)劇作家)

○○○ 我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。

——西塞羅

○○○ 人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯

(二)經(jīng)典事例

1.本年度最感人工作日記

稅成康的工作日記成為本年度最感人的日記。“直至生命最后一刻，他依然惦記著工作?！?997年中專畢業(yè)到唐昌鎮(zhèn)政府工作，稅成康很快成為全鎮(zhèn)加班、下鄉(xiāng)最多的人之一。汶川特大地震之后，稅成康主要負(fù)責(zé)災(zāi)后重建和農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革工作。而這兩項(xiàng)正是最累、最難的工作。

2010年9月11日，在唐昌鎮(zhèn)川電南社區(qū)重建住房專案工作現(xiàn)場(chǎng)，稅成康突患病毒性腦炎，據(jù)其同事描述“他在生命的彌留之際說(shuō)胡話，嘴里反復(fù)念叨17、18、19……先鋒村、青春村、建豐村……我知道，那些數(shù)據(jù)，是他負(fù)責(zé)的災(zāi)后重建房分配還沒(méi)有落實(shí)的房號(hào)；那些村名，是他過(guò)去的掛鉤蹲點(diǎn)單位。他知道自己快走了，心卻不愿意離開(kāi)那里的人們?！彼钠拮訌垇喯颊砹怂粝碌?本工作日記，懷著對(duì)丈夫的深情和欽佩，從10月3日起，將整理的日記陸續(xù)發(fā)在互聯(lián)網(wǎng)上，令廣大網(wǎng)友為之動(dòng)容。

【點(diǎn)評(píng)】

稅成康用生命的記錄描繪了共和國(guó)公務(wù)員的崇高形象，他的行為，他的狀態(tài)，具體而直接地體現(xiàn)著我國(guó)政府執(zhí)政能力，代表著國(guó)家基層公務(wù)人員的形象。折射出普通基層干部的靈魂和精神。

此事例在涉及到責(zé)任型政府或是個(gè)人責(zé)任方面的內(nèi)容時(shí)可以使用。

2.遠(yuǎn)涉重洋的一封來(lái)函

武漢市鄱陽(yáng)街的景明大樓建于1917年，是一座6層樓房。在1997年也就是這座樓度過(guò)了漫漫80個(gè)春秋的一天，突然收到當(dāng)年的設(shè)計(jì)事務(wù)所從遠(yuǎn)隔重洋的英國(guó)寄來(lái)的一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為80年，現(xiàn)已到期，如再使用為超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。

80年，不要說(shuō)設(shè)計(jì)者，就是施工人員恐怕也不在世了。竟然還有人為它操心，還在守著一份責(zé)任、一份承諾。

【點(diǎn)評(píng)】

英國(guó)這家設(shè)計(jì)單位高度的責(zé)任心著實(shí)讓國(guó)人贊嘆不已，在贊嘆之余，我們應(yīng)該反思一下為什么我們的企業(yè)與人家有那么大的差距。這里面有體制上的原因，有認(rèn)識(shí)上的原因，有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)上的原因等等，但最關(guān)鍵的還是思想上的原因。

此事例可以用到綜合分析題中，在談到認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度時(shí)可以引證。

為人臣者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——賈誼)

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——梁?jiǎn)⒊?

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（六）團(tuán)結(jié)協(xié)作

一、團(tuán)結(jié)

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌?/p>

○○○ 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

○○○ 推心臵腹，人莫能間?！抉R光

○○○ 單則易折，眾則難摧?！侗笔贰ね鹿葴唫鳌?/p>

○○○ 以群而強(qiáng)，以孤而敗?！T嗣同

○○○ 眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。

——何香凝(民革創(chuàng)始人)

○○○ 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸?！卒h

○○○ 最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。

——荷馬

○○○ 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?/p>

○○○ 若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。

——拉·封丹(法國(guó)寓言詩(shī)人)

○○○ 紗線也能捆住雄獅，只要能擰成一股繩?！侵拗V語(yǔ)

(二)經(jīng)典事例

1.玉樹(shù)救援展現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)

2010年4月14日青海玉樹(shù)發(fā)生7.1級(jí)強(qiáng)震，全國(guó)各族人民迅速投入到抗震搶險(xiǎn)的工作中。這是自2008年汶川地震以來(lái)，中國(guó)又一次展開(kāi)更超難度的抗震救災(zāi)生命大營(yíng)救。于海拔4000米高處展開(kāi)艱險(xiǎn)大規(guī)模救援，這無(wú)論在中國(guó)或是人類歷史上都屬罕見(jiàn)！150多個(gè)國(guó)家、國(guó)際和地區(qū)組織機(jī)構(gòu)向中國(guó)政府和人民負(fù)責(zé)任地表達(dá)人世間的同情和慰問(wèn)，并給予輿論支持和積極評(píng)價(jià)。

【點(diǎn)評(píng)】

各族人樸實(shí)真情感人相擁，港、澳、臺(tái)及海外僑胞情系中國(guó)，主動(dòng)伸出溫暖的手臂與大陸牽手，中國(guó)人的承重感、道義感以及愛(ài)國(guó)熱情、團(tuán)結(jié)核力再一次迸發(fā)出人性的光輝，中國(guó)再一次奏響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的主旋律！

眾志成城不可摧，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——何香凝)

一致是強(qiáng)有力的，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——伊索)

二、協(xié)作

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》

○○○ 能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。

——孫權(quán)

(注釋：能充分發(fā)揮和利用眾人的力量和智慧，就會(huì)所向無(wú)敵。)

○○○ 人心齊，泰山移。——諺語(yǔ)

○○○ 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！V語(yǔ)

○○○ 三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ)

○○○ 不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的?！璧?/p>

○○○ 單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。——叔本華(德國(guó)哲學(xué)家)

○○○ 誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。

——奧斯特洛夫斯基

(二)經(jīng)典事例

1.善于合作是走向成功的捷徑

1953年秋天，楊振寧應(yīng)邀到紐約的布魯克海文國(guó)立實(shí)驗(yàn)室擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者，而他后來(lái)的合作者密耳斯當(dāng)時(shí)還是一名研究生。由于接受了該實(shí)驗(yàn)室的一項(xiàng)博士后工作，倆人在同一間辦公室不期而遇，共同的興趣使這兩位素不相識(shí)的同行緊緊地聯(lián)系在一起。面對(duì)比自己資歷淺的同行，大度的楊振寧主動(dòng)把自己研究多年的關(guān)于推廣規(guī)范不變性的思想和盤托出，希望獲得新的突破。年輕的密爾斯也為楊振寧的慷慨所感動(dòng)，雙方進(jìn)入密切協(xié)作階段。在楊振寧思想的指導(dǎo)下，密耳斯很快地在原有電動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)上，貢獻(xiàn)出他在計(jì)算形式方面的天才，在原有的麥克斯韋方程上巧妙地加了一項(xiàng)給予修正，從此楊——密耳斯的規(guī)范場(chǎng)理論宣告誕生。這一理論被世界物理學(xué)界公認(rèn)為20世紀(jì)最偉大的理論結(jié)構(gòu)之一。

【點(diǎn)評(píng)】

回顧雙方合作的過(guò)程，我們看到：假如楊振寧當(dāng)初不把自己的想法告訴密耳斯，他也許還要在成功的道路上摸索更長(zhǎng)的時(shí)間，而密耳斯本人也會(huì)錯(cuò)過(guò)這次發(fā)揮本身特長(zhǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)要想取得事業(yè)上的成功，必須學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行必要的合作。因?yàn)檎l(shuí)都不可能將自己孤立起來(lái)，在成功的道路上尤其需要與他人真誠(chéng)的合作。

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——孫權(quán))

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，其力斷金。

(——《易經(jīng)》)

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（七）競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新

一、競(jìng)爭(zhēng)

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 物競(jìng)天擇，適者生存?！獓?yán)復(fù)

○○○ 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗?！獙O中山

○○○ 物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！?jiǎn)⒊?/p>

○○○ 高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。

——休謨(英國(guó)哲學(xué)家)

○○○ 追求生命的競(jìng)爭(zhēng)，占據(jù)了所有的生物，且維持著他們的活動(dòng)?！灞救A(德國(guó)哲學(xué)家)

(二)經(jīng)典事例

1.獅子與羚羊

在“蒙?！惫緯?huì)議室里，有一幅反映獅子和羚羊的巨幅油畫(huà)，畫(huà)面上還有這樣的文字：“清晨，非洲草原上的羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它知道，新的比賽就要開(kāi)始。對(duì)手仍然是跑得最快的獅子，要想活命，就必須在比賽中獲勝。另一方面，獅子的壓力也不小，如果他跑不過(guò)最慢的羚羊，命運(yùn)都是一樣。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，為了生存下去，最好還是快跑吧！”

【點(diǎn)評(píng)】

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，記住要跑得快，別人跑得更快。就像獅子與羚羊的故事一樣，所以無(wú)論強(qiáng)者還是暫時(shí)的弱者，都要勇往直前。只有不斷地適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，才能贏得更大的勝利。

在公務(wù)員面試中，這一事例可用于論證個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，表達(dá)競(jìng)爭(zhēng)的重要性。

物競(jìng)天擇，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——嚴(yán)復(fù))

物競(jìng)天擇勢(shì)必至，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——梁?jiǎn)⒊?

二、創(chuàng)新

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 易窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?/p>

(注釋：事物一旦到了極限就要改變它，改變才能通達(dá)，通達(dá)才能保持得長(zhǎng)久)

○○○ 周雖舊邦，其命惟新。——《詩(shī)經(jīng)》

(注釋：周朝雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在革新。)

○○○ 不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。——《管子》

○○○ 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)

○○○ 天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難。

——?dú)w有光

(注釋：天下的事情，如果循規(guī)蹈矩，畏首畏尾的話就一事無(wú)成，但是要是努力了，勇敢的去做，那么難的事也并不那么難。)

○○○ 智者不襲常?！櫻孜?/p>

○○○ 世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

○○○ 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知

○○○ 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！g民

○○○ 踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。

——愛(ài)因斯坦

○○○不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則，就可能會(huì)變得僵化?！璧?/p>

○○○ 獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為?！既R克(英國(guó)浪漫主義詩(shī)人)

(二)經(jīng)典事例

1.嫦娥二號(hào)的創(chuàng)新亮點(diǎn)

“嫦娥二號(hào)”于2010年10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿成功。相比于3年前的“嫦娥一號(hào)”來(lái)說(shuō)，“嫦娥二號(hào)”主要具有以下三個(gè)創(chuàng)新：

第一，去得更快：這次發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”新開(kāi)辟地月之間的“直航航線”，即直接發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道，這將使嫦娥二號(hào)的地月飛行時(shí)間大大縮短，5天即到達(dá)月球軌道。

第二，拍得更清楚：嫦娥二號(hào)所攜帶的CCD立體相機(jī)的空間解析度由嫦娥一號(hào)時(shí)期的120米左右提高到小于10米，所探測(cè)到的有關(guān)月球的數(shù)據(jù)將更加詳實(shí)。

第三，離得更近：嫦娥二號(hào)衛(wèi)星將在距月球表面約100千米高度的極軌軌道上繞月運(yùn)行，較嫦娥一號(hào)距月表200千米的軌道要低，有利于對(duì)重點(diǎn)地區(qū)做出精細(xì)測(cè)繪。

【點(diǎn)評(píng)】

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中國(guó)的航太工業(yè)一直是我們的驕傲，其中的創(chuàng)新更是讓人激動(dòng)。嫦娥二號(hào)為國(guó)人展現(xiàn)了中國(guó)的創(chuàng)新智慧，取得了六大技術(shù)的突破與創(chuàng)新。創(chuàng)新推動(dòng)了航太事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新成就了嫦娥二號(hào)的偉大。

在公務(wù)員面試中，此事例一般用于論證創(chuàng)新的緊迫性和重要性，加強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力。

2.海爾的創(chuàng)新之路

海爾以近乎完美的形象成為中國(guó)企業(yè)在世界的代表，海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魧?duì)“海爾現(xiàn)象”的解釋只有四個(gè)字：速度、創(chuàng)新?！皠?chuàng)新驅(qū)動(dòng)”型的海爾集團(tuán)致力于向全球消費(fèi)者提供滿足需求的解決方案，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與用戶之間的雙贏。海爾平均每個(gè)工作日申請(qǐng)2項(xiàng)發(fā)明專利。在自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，海爾參與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定，是參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最多的家電企業(yè)。在創(chuàng)新實(shí)踐中，海爾探索實(shí)施的“OEC”管理模式、“市場(chǎng)鏈”管理及“人單合一”發(fā)展模式引起國(guó)際管理界高度關(guān)注，成為美國(guó)哈佛大學(xué)、南加州大學(xué)、瑞士IMD國(guó)際管理學(xué)院、法國(guó)的歐洲管理學(xué)院、日本神戶大學(xué)等商學(xué)院的研究案例，海爾“市場(chǎng)鏈”管理還被納入歐盟案例庫(kù)。

創(chuàng)新讓海爾集團(tuán)躍居中國(guó)大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力500強(qiáng)第一，創(chuàng)新正在創(chuàng)造中國(guó)人自己的世界名牌！

【點(diǎn)評(píng)】

“海爾現(xiàn)象”讓國(guó)人為之興奮，同時(shí)也觸發(fā)了海內(nèi)外傳媒對(duì)“海爾真相”的深層次探究。張瑞敏回答的很簡(jiǎn)潔：海爾靠創(chuàng)新和速度。激情持久不竭的創(chuàng)新，正引領(lǐng)著海爾乘風(fēng)破浪，在海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

在公務(wù)員面試中，可以通過(guò)此事例說(shuō)明政府加強(qiáng)管理創(chuàng)新的必要性，企業(yè)強(qiáng)化管理和技術(shù)的重要性，更可以說(shuō)明國(guó)家科技發(fā)展依賴于創(chuàng)新。

易窮則變，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——《周易》)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——江譯民)

三、專注

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。

——《禮記》

○○○ 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。

——荀子

○○○ 欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。

——《鬼谷子》

(注釋：如果一個(gè)人的欲望太多，就會(huì)使得心神散亂。心神散亂，就會(huì)使得意志衰弱；意志衰弱，就會(huì)使得思想不清楚。)

○○○ 目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事?！偈?/p>

○○○ 學(xué)必專靜，而后能有成。——海瑞

○○○ 精通一科，神須專注，行有余力，乃可他顧?！匚?/p>

○○○ 在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)?！喔?/p>

○○○ 始終全神專一的人可免于一切的困窘?！岵?/p>

○○○ 只要專注于某項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)?！R克·吐溫

(二)經(jīng)典事例

1.李彥宏：二十年專注一件事

百度CEO李彥宏，一直被外界譽(yù)為“中國(guó)最帥氣的CEO”。但是在謙和文靜外表下，他的骨子里一直有著那么一股桀驁不馴、和而不群的堅(jiān)持與專注。

北大畢業(yè)生、美國(guó)海歸、華爾街精英、硅谷人才、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)家、納斯達(dá)克上市公司老總……一路走來(lái)，李彥宏的履歷似乎永遠(yuǎn)鑲著金邊。只不過(guò)和眾多按部就班的留學(xué)生不同的是，從87年上大學(xué)開(kāi)始接觸搜索，20多年李彥宏一直只做一件事，那就是搜索。

【點(diǎn)評(píng)】

專注是李彥宏不變的堅(jiān)持，也是他事業(yè)成功的法寶?！叭松嵌虝旱?，可以做事業(yè)的時(shí)間是有限的，可以支配的各種資源也是有限的。把一件事情做到極致需要非常的專注，把主要精力放在一個(gè)地方，才能做得比別人好?！闭腔谶@種信念，所以百度在近10年的發(fā)展過(guò)程中只做一件事情——中文搜索。這才使百度能夠在中文搜索市場(chǎng)上占據(jù)70%多的份額。

在公務(wù)員面試中，不僅可以表達(dá)成功需要專注，更可以說(shuō)明成功需要堅(jiān)持。專注成為了堅(jiān)持的延伸。

精通一科，神須專注，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——董必武)

蟹六跪而二螯，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(——荀子)

四、務(wù)實(shí)

(一)引經(jīng)據(jù)典

○○○ 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》

○○○ 士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印?/p>

○○○ 政者，口言之，身必行之?！?/p>

○○○ 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯?/p>

(注釋：道路雖近，不走也不能達(dá)到；事情很小，不做也完不成。)

○○○ 君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄(西漢學(xué)者)

○○○ 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！段男牡颀垺?/p>

(注釋：練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。)

○○○ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

○○○ 務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。

——王守仁(明代哲學(xué)家)

○○○ 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！珴蓶|

○○○ 只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理?！芏鱽?lái)

○○○ 要學(xué)會(huì)游泳，必須下水?！袑?/p>

○○○ 行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一的路?！挷{

○○○ 娛樂(lè)是花，務(wù)實(shí)是根。如果要欣賞花的美麗，必須先加強(qiáng)根的牢固?！獝?ài)默生

○○○ 上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人。

——沙孚克里斯(希臘悲劇作家)

(二)經(jīng)典事例

1.最務(wù)實(shí)的網(wǎng)站

四川省成都市新都區(qū)政府的官方網(wǎng)站——香城新都網(wǎng)，近日來(lái)被網(wǎng)友稱為——“最務(wù)實(shí)也最有個(gè)性的官方網(wǎng)站”。這個(gè)網(wǎng)站務(wù)實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)網(wǎng)站力求有信必復(fù)，直擊問(wèn)題、有理有據(jù)，而且不擺官架子。而它個(gè)性，則表現(xiàn)在面對(duì)百姓的信言方留言，不管是批評(píng)的監(jiān)督的甚至是罵娘的從不刪帖，只是在后面都加一句“反映問(wèn)題請(qǐng)使用文明語(yǔ)言”——如此堅(jiān)持高度負(fù)責(zé)及正面引導(dǎo)與教育的政府網(wǎng)站，難怪會(huì)讓網(wǎng)友“瘋傳”，并得到“不推諉、不隱瞞、直擊問(wèn)題，有理有據(jù)，務(wù)實(shí)且幽默，更沒(méi)有官架子”的好評(píng)了。

【點(diǎn)評(píng)】

做人需要踏實(shí)，做事需要實(shí)干，政府公共服務(wù)更加需要?jiǎng)?wù)實(shí)。香城新都網(wǎng)作為務(wù)實(shí)的典型和代表值得學(xué)習(xí)和借鑒，也更加突顯出人民群眾對(duì)政府務(wù)實(shí)行政的迫切需求。群眾不僅希望看到“不推諉、不隱瞞、直擊問(wèn)題，有理有據(jù)，務(wù)實(shí)且幽默，更沒(méi)有官架子”，更加希望看見(jiàn)“守夜人”的努力實(shí)踐。

在公務(wù)員面試中，可廣泛引用于服務(wù)型政府、責(zé)任政府、政府改革等熱點(diǎn)問(wèn)題。

操千曲而后曉聲，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——?jiǎng)③?

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(——陸游)

第二篇：公務(wù)員面試名言警句

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；

（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

第三篇：公務(wù)員面試名言警句

國(guó)家公務(wù)員面試緊張、激烈，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中也充滿神秘和挑戰(zhàn)。公務(wù)員面試考查的是考生良好的道德修養(yǎng)，扎實(shí)的工作能力，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，全面的知識(shí)體系。想在公務(wù)員面試這短短的大約半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，在眾多進(jìn)入面試的優(yōu)秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現(xiàn)出色吸引考官的眼球。而大部分考生卻因理不清頭緒、抓不住重點(diǎn)、握不住方向，以至考場(chǎng)失利。國(guó)家公務(wù)員網(wǎng)專家指導(dǎo)考生，熟練、合理的使用名言警句可以使廣大考生在面試中占盡先機(jī)，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生****”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；******總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

第四篇：公務(wù)員面試名言警句

公務(wù)員面試名言警句

政府層面

群眾篇

1.群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

2.群眾觀點(diǎn)：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

3.以民情驗(yàn)天心?！渭?、思想家、社會(huì)改革家 康有為

4.得土地易，得人心難?！?元朝末期政治家,軍事家 脫脫 《朱史·楊茼俸》

元·脫脫等《朱史·楊茼俸》。兩句大意是：攻城掠地，“強(qiáng)力可得，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，而要得到人心，使人心信服，進(jìn)而得到人民的擁戴，則很困難。”宋寧宗時(shí)，北方金人控制區(qū)因鬧災(zāi)荒，大批人投奔到南宋來(lái)，南宋守邊官吏拒不接待還射殺他們。楊簡(jiǎn)針對(duì)此事說(shuō)了選樣的話，表現(xiàn)出楊筒重民、愛(ài)民的思想。

5.兵要在乎善附民而已。—— 荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·議兵》

見(jiàn)《荀子·議兵》。兵要：用兵的要領(lǐng)。善附民：善于使人民靠攏自己。本句大意是：用兵的要領(lǐng)在于能使人民歸附于自己，能取得民心。能否取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，在于能否取得人民的同情和支持，得民心者得天下，失民心者失天下，這道理在《左傳》中就已講得十分清楚。例如莊公十年齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，僖公廿八年晉楚城濮之戰(zhàn)，僖公卅三年秦晉般之戰(zhàn)等，都說(shuō)明了這一道理。此句可用以說(shuō)明用兵之道在于爭(zhēng)取民心。6為政之道，以順民心為本?！?宋代教育家 程頤

7.善政得民財(cái)，善教得民心?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 8.自古天下離合之勢(shì)常系民心?！?南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《美芹十論·觀寡》 宋·辛棄疾《美芹十論 ? 觀寡》自古以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一分裂的局勢(shì)，往往取決于民心。9.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。—— 元代政治家、教育家 許衡

10.用兵以得民為先，安民乃能御侮?！?《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》得民：得到百姓擁護(hù)。安民：安定百姓。御侮：抵抗外敵欺侮。11.兵不能勝大患，不能合民心者也。—— 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家 孫臏 《孫臏兵法》 12.民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·離婁上》。就下：向低處流。走壙(kuàng況)：壙同“曠”，向曠野跑。這幾句大意是：百姓歸向仁德的君主，猶如水向低處流，獸向曠野跑一樣。水向低處流，獸向曠野跑，皆其本性使然；而人民向往仁德明君，也是由其求生存的本性所決定。作為君主，行仁政，愛(ài)百姓，那么百姓都會(huì)歸服他，近處的安于國(guó)，遠(yuǎn)方的前來(lái)歸服，若行暴政，民不得其安，則必然是為淵驅(qū)魚(yú)，使百姓逃亡。幾句通過(guò)形象的比喻說(shuō)明政治道理，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感人力。

13.政之所興,在順民心,政之所廢,在逆民心。—— 春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲 《管子·牧民》

春秋·管仲《管子·牧民》。廢：敗壞。逆:背。這兩句大意是：國(guó)家政事之所以興旺，在于順乎民心；國(guó)家政事之所以敗壞，在于背乎民心。人民是組成國(guó)家的基礎(chǔ)，國(guó)家的政事只有順乎民心，符合人民的愿望，才能行得通，若背逆民心，不符合人民的愿望，就行不通。民心，決定著國(guó)家政事的興廢。這兩句可用于論述國(guó)家施政不能違背凡民的愿望。14.失天下者，失其民也；失其民者，失其心也?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

15.民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡?！?清朝末期 陳天華

16.天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！—— 清代思想家 王韜 17.民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時(shí)，然而早干水溢，則變置社稷。—— 孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

【譯文】百姓最為重要，代表國(guó)家的土神谷神其次，國(guó)君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國(guó)君，得到國(guó)君歡心的做大夫。國(guó)君危害到土神谷神——國(guó)家，就改立國(guó)君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神?！咀⑨尅可琊ⅲ簧?，土神。稷：谷神。古代帝王或諸侯建國(guó)時(shí)，都要立壇祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國(guó)家的代稱。丘：眾。犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既潔的意思是說(shuō)，盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》）

權(quán)責(zé)篇

1.入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！獜堭B(yǎng)浩《為政忠告》

2.守職而不廢，處義而不回?！S石公《素書(shū)》

3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

4.為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪?！Z誼

5.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

6.一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

為政篇

1.其身正，不令而行;其身不正，雖令不行?！鬃?/p>

2.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

3.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

4.廉者民之表也，貪者民之賊也?！?/p>

5.世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！祆?/p>

公正篇

1.一言正，天下定;一言倚，天下靡。——《藝文類聚》

2.公生明，偏生暗?！盾髯印?/p>

3.不患寡而患不均，不患貧而患不安。——孔子

4.公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！?jiǎng)?/p>

5.為政之道，莫若至公。——司馬光

6.以天下論者，必循天下之公?！醴蛑?明末思想家)信念篇

1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

2.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

3.立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)?！拦?/p>

4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》

5.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

執(zhí)法篇

1.不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

2.治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》

3.天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?/p>

4.有治法而后有治人?！S宗羲(明末思想家)5.執(zhí)行法，比制定法更重要?！芨ミd

誠(chéng)信篇

1、魯迅：誠(chéng)信為人之本

2、劉向：人背信則名不達(dá)

3、韓非子：小信誠(chéng)則大信立

4、墨子：言不信者，行不果

5、杰弗遜：誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章

6、《資治通鑒》：丈夫一言許人，千金不易

7、約·克拉克： 失去信用是一個(gè)人的最大損失。

8、杰羅爾德： 獲取信用是要付出很高代價(jià)的。

9、約翰·雷：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策

10、海涅：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花

11、孟子：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也

12、奧爾巴赫： 不相信任何人的人知道自己無(wú)信用。

13、薛瑄：惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛

14、莎士比亞： 誠(chéng)實(shí)比起****會(huì)給你贏得更多的好處。

15、富蘭克林：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。

16、玉外納： 一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。

改革篇

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國(guó)的第二次革命。(鄧小平)

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。(鄧小平)

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。(鄧小平)

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。(鄧小平)

7、不革新，是生存也為難的。(魯迅)

8、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(魯迅)

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。(清·譚嗣同)

10、履不必同，期于適足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(唐·劉禹錫)

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。(唐·劉禹錫)

13、法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。(清·梁?jiǎn)⒊?

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。(唐·杜甫)

15、物不因不生，不革不成。(漢·楊雄)

16、改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力。(溫家寶)創(chuàng)新篇

1、周雖舊邦，其命惟新。(詩(shī)經(jīng))

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。(《周易·乾·文言》)

3、日新之謂盛德。(《周易·系辭上》)

4、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

5、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(漢·劉安)

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

8、德貴日新。(康有為《論語(yǔ)注》卷九)

9、惟進(jìn)取也故日新。(梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《荀子·勸學(xué)》)

11、不日新者必日退。(程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》)

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。(朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八)

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化。(歌德)

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。(阿西莫夫)個(gè)人層面

價(jià)值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>

2.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

3.位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈?！V語(yǔ)

4.地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度?！V語(yǔ)

5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語(yǔ)

人生觀

1.生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?· 告子上》

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

理想觀

1.人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?/p>

2.現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?lái)

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢?！徒?/p>

4.理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明?！魃澈?當(dāng)代詩(shī)人)職業(yè)道德

1.道德當(dāng)身，故不以物惑?！苤?/p>

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>

3.官無(wú)虛名，職無(wú)廢事。——曾鞏(北宋散文家)堅(jiān)持

1.欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》

2.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

創(chuàng)新

1.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》

(注釋：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。)

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)

3.天下之事，因循則無(wú)一事可為;奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光(明代散文家)

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅? 專注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也?！豆砉茸印ゐB(yǎng)志》

2.心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！抖Y記·大學(xué)》

3.目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事?！偈?西漢思想家、儒學(xué)家)

4.學(xué)必專靜，而后能有成?！Ｈ?明朝著名清官)協(xié)作

1.二人同心，其利斷金。——《周易· 系辭上》

2.能用眾力，則無(wú)敵于天下矣;能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。——孫權(quán)

3.人心齊，泰山移?！V語(yǔ)

4.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！V語(yǔ)

5.三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ)

競(jìng)爭(zhēng)

1.物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！?jiǎn)⒊?近代維新派代表人物)

2.人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗?！獙O中山

嚴(yán)謹(jǐn)

1.謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》

2.天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》

3.慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！n非子(法家思想代表人物)

(注釋：小心地對(duì)待容易的事，進(jìn)而避開(kāi)了難事;認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)而避免了大禍。)

4.慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！K軾

(注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。)5.一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患?！滴?/p>

愛(ài)國(guó)

1.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

2.愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。——李清照

3.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?明代思想家)

4.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

5.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐

6.人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮 ——徐特立

7.天下興亡，匹夫有責(zé) ——顧炎武

8.我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?/p>

9.我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)?！浊蠖?/p>

10.本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！豆茏印?/p>

11.有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?lái)

12.例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?/p>

13.恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。——林肯

14.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

15.高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

15、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉?封丹(法國(guó)寓言詩(shī)人)

16、莫三人而迷——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、政通人和，百?gòu)U俱興?！?范仲淹

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。——當(dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船。——當(dāng)代

20、修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾?文言》

21、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚(yú)父》

23、失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信?！独献印?/p>

25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>

26、言不信者，行不果。(墨子)

27、人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)?為政》

28、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

29、小信誠(chéng)則大信立?！n非子

30、制國(guó)有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

31、禍莫大于無(wú)信。——傅玄

32、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕?！?王安石

33、官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！?朱熹

34、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行?！?陸游

35、言多變則不信，令頻改則難從?！?歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

36、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

37、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿?/p>

39、正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無(wú)私執(zhí)政。

40.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！?孟德斯鳩

41、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

43、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)?！璧?/p>

44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>

45、上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任?！髁_德?約翰遜

46、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么?！s翰?肯尼迪

47、一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

48、鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮

49、不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人名言

思想層面

1.習(xí)近平-----守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)。

2.習(xí)近平-----時(shí)刻具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事，肯干事，能干事，干成事，為工作盡心盡力，盡職盡責(zé)，忘我奉獻(xiàn)。

3.習(xí)近平-----為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。4.溫家寶-----只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

5.毛澤東-----黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

6.《十七大報(bào)告》-----發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

7.黨章-----中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一條是“三個(gè)代表”重要思想的核心。

8.胡錦濤-----群眾利益無(wú)小事。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。

9.胡錦濤-----權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。(2003.7.1，總書(shū)記胡錦濤和新上任書(shū)記處成員趕西柏坡考察學(xué)習(xí)，并鄭重提出全黨同志要牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)為民”。)

10.胡錦濤-----樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂。(還是2003年“七一”講話，出自《孟子·梁惠王下》，原文是“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂”。)制度層面

1.習(xí)近平-----制度問(wèn)題“更帶有根本性，全局性，穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。”

2.《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》(一九八〇年八月十八日)-----制度好，可以使壞人無(wú)法任意橫行;制度不好，可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面。

3.胡錦濤-----我們要用制度管人，管事，管權(quán)。

4.孟子-----徒善不足以為政，徒法不足以自行。(只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意為治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合。)監(jiān)督層面

1.胡錦濤-----必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

2.溫家寶-----公務(wù)員的權(quán)力是人民給的，必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

3.習(xí)近平-----嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，依法用權(quán)，不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。

4.王允-----知屋漏者在宇下，知政失者在草野。(2004.3.4，溫家寶在看望政協(xié)經(jīng)濟(jì)界，農(nóng)業(yè)界委員時(shí)，引用漢代政論家王允 《論衡》中的一句話闡述其政治思想。)民生層面

3．我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民用戶和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起?！?xí)近平

4.密切黨群、干群關(guān)系,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持,最終也會(huì)走向失敗。——習(xí)近平

5.要群眾信任，決不僅僅靠權(quán)力，更重要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！?xí)近平

安全篇

1.民生安全無(wú)小事。2.安全責(zé)任重于泰山。3.民以食為天，食以安為先。

第五篇：公務(wù)員面試名言警句

愛(ài)國(guó)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

奉獻(xiàn)：生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

奉獻(xiàn)：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

為官：天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。為官：勤勤懇懇辦實(shí)事，無(wú)需計(jì)較名利得失。

為官：執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，做人重在以誠(chéng)，說(shuō)話重在以信，辦事重在以實(shí)。為官：深懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。為官：眼睛往下看，身子往下沉，盡頭往下使。正直：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。民生：民為邦本，本固邦寧。

民生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

教育：教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。教育：教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。群眾：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。群眾：沒(méi)有落后的群眾，只有落后的干部。公正：不患寡而患不均，不患貧而患不安。公正：公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。法治：治理國(guó)家一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。紀(jì)律：不以規(guī)矩?zé)o以成方圓。

監(jiān)督：只有讓人民來(lái)監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。（毛澤東）

制度：正確的政治路線要靠正確的組織來(lái)保證。勤政：勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

勤奮：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。廉潔：出污泥而不染，濯清漣而不妖。節(jié)儉：克勤于邦，克儉于家。

節(jié)儉：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。律己：治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。責(zé)任：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

責(zé)任：權(quán)力小些，責(zé)任大些的政府是最好的政府。職業(yè)道德：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。協(xié)作：人心齊，泰山移。

團(tuán)結(jié)：最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。

競(jìng)爭(zhēng)：競(jìng)爭(zhēng)一直是甚至從人類起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的刺激物。（羅素）創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（江澤民）專注：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)持：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)持：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。務(wù)實(shí)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

務(wù)實(shí)：少講空話，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。實(shí)事干得多，空話就會(huì)少。知行：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

知行：學(xué)而不知道，與不學(xué)同。知而不能行，與不知同。調(diào)查：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

理想：年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這燦爛的寶珠更迷人的了。志向：花開(kāi)在春天，立志在少年。

金錢觀：當(dāng)金錢開(kāi)始說(shuō)話，事實(shí)就閉上嘴。

地位觀：老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。（孔繁森）

地位觀：人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。權(quán)力觀：權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。權(quán)力觀：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。挫折：生于憂患死于安樂(lè)、挫折：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

才能：能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。謙虛：滿招損，謙受益。

自信：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。自強(qiáng)：天行健，君子以自強(qiáng)不息。親情：慈母手中線，游子身上衣。

親情：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。友情：鳥(niǎo)需巢，蜘蛛需網(wǎng)，人需友誼。

博愛(ài)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！苦樂(lè)：我命運(yùn)中一切不愉快的事情都會(huì)由愉快來(lái)補(bǔ)償。

榮辱：人的一生可以燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。（奧斯特洛夫斯基）淡泊：不義而富且貴，于我如浮云。

寬容：海不辭水故能大，山不辭石故能高。

失?。哄e(cuò)的一半是金，敗的一半是貝。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得錯(cuò)里淘金，敗中拾貝。

端正：不怨天，不尤人。不遷怒，不貳過(guò)。自?。喝松劣奘菒郝劶哼^(guò)。

自?。褐钦呤苜澴u(yù)時(shí)，常常反思；愚者受批評(píng)時(shí)，句句反駁。學(xué)習(xí)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 時(shí)間：莫等閑，白了少年頭，空悲切！原則：事非宜勿輕諾，茍輕諾進(jìn)退錯(cuò) 服務(wù)：己有能，勿自私

德才：德才兼?zhèn)涫钦?有德無(wú)才是次品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。名言警句之修身篇

1、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭

2、志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼。——歌德

3、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記》

4、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵?！x榛（明代詩(shī)人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色?！K聯(lián)諺語(yǔ)

6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語(yǔ)

7、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）

8、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！滤果?/p>

9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>

10、天才在于積累，聰明在于勤奮?！A羅庚

11、無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。——巴甫洛夫

12、與其隱己之短，不如隱己之長(zhǎng)?！M(fèi)爾巴哈

13、最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的?！R梭

14、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

15、奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?！虐椭V語(yǔ)

16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》

17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

18、君子曰：學(xué)不可以已?！髯?/p>

19、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子

20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?/p>

21、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》

22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修

23、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。——李大釗

24、知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。——高士其

25、陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生?！裰V

26、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└?duì)?/p>

27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思

28、書(shū)籍是全人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

29、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。——列寧

30、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵?！K聯(lián)

31、知識(shí)是造就靈魂的工具。——雨果

32、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?/p>

33、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>

34、教育是國(guó)家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

35、知識(shí)就是力量?！喔?/p>

36、君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?/p>

37、儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過(guò)》

38、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?/p>

39、食之以時(shí)，用之以禮。——孟子 40、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

41、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！钌屉[

42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

43、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！鞒ぶ彀貜]《朱子家訓(xùn)》

44、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光·資治通鑒

45、寬則得眾，信則人任焉?！巍ぬK轍《新論下》

46、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！上滦抑?/p>

47、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋?/p>

48、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？——西塞羅

49、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）

名言警句之治國(guó)篇

1、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

2、我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸?/p>

3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?/p>

4、我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)?！浊蠖?/p>

5、本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。——《管子》

6、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——鄧小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律?！輦?/p>

9、有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?lái)

10、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?/p>

11、恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！挚?/p>

12、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

13、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

14、一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

15、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！し獾ぃǚ▏?guó)寓言詩(shī)人）

16、莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、政通人和，百?gòu)U俱興。——宋·范仲淹

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！?dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船?！?dāng)代 20、修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾?文言》

21、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?魚(yú)父》

23、失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信?！独献印?/p>

25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

28、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

29、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

30、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。——《戰(zhàn)國(guó)策》

31、禍莫大于無(wú)信。——傅玄

32、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。——宋?王安石

33、官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！?朱熹

34、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行?！巍り懹?/p>

35、言多變則不信，令頻改則難從。——宋·歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

36、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

37、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿?/p>

38、每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。——林肯

39、人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)。——培根

40、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

41、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

43、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)。——歌德

44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>

45、上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任?！髁_德·約翰遜

46、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么?！s翰·肯尼迪

47、承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！洹さ系习?/p>

48、鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮

49、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。——明?呂坤 名言警句之齊家篇

1、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞?/p>

2、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。——富蘭克林

3、倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。——《管子》

4、譽(yù)之不喜，毀之不怒。——司馬光

5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！图{德（美國(guó)管理學(xué)家）

6、君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》

7、尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?/p>

8、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！R梭

9、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)》

10、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也?！?jiǎng)?/p>

11、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——孔子

12、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！魅_

13、加是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。——蕭伯納

14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

15、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌?/p>

16、安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士盡歡顏?！?杜甫

17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！?guó)

18、對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！鼱柼?/p>

19、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！獝?ài)默生

20、家庭是文明的核心?！盘m特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭?！?萊

21、祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)?！q太格言

22、管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。——蒙泰格尼

23、勤勞的家庭，饑餓過(guò)其門而不入?！惶m克林

24、你只要有一件事對(duì)你所愛(ài)的人保守秘密，你不久就會(huì)無(wú)所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密?！R 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸?！蟹?托爾斯泰

26、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>

27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——英國(guó)劇作家 菲利普.M.28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。——愛(ài)默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人?！?培根 30、無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.J.W.31、無(wú)論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開(kāi)大門的地方?！_伯特.F.32、逆子無(wú)情甚于蛇蝎?！?莎士比亞

33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來(lái)，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！A盛頓

34、我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任?！绽锼固?I.B.35、科學(xué)的博愛(ài)精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。——羅斯福

36、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！Ｋ喣?G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要。——?jiǎng)趥愃?D.H.38、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光?！_素.B.39、每個(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞?！瓶?E.40、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人?！蹇?W.J.41、家家都有一本難念的經(jīng)?！_克雷.W.M.42、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。——拜倫

43、不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快樂(lè)的，因?yàn)樗募彝ズ湍??！ǖ拢└璧?/p>

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。——里耶

47、你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來(lái)；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。——阿瑟?米

48、一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性?！m尼

49、舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素?！趴拼T

50、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)?！ㄓⅲ┦挷{

名言警句之社會(huì)民生篇 社會(huì)公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語(yǔ)）

2、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（清·何啟）

3、理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來(lái)自公正。（林肯）

7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國(guó)要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無(wú)道義可言。（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）

5、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書(shū)》）

7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）

11、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）

14、達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生（唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁?jiǎn)⒊?/p>

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）

9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之干群關(guān)系篇

1、只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來(lái)）

3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）

4、實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）

6、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）

11、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》）

19、樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。（當(dāng)代）20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。（梁?jiǎn)⒊?/p>

22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?/p>

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）