第一篇：禮縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承方案

禮縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承方案

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又叫無(wú)形文化遺產(chǎn)，是各族人民世代傳承、與人民群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，都是我們祖先留下的珍貴財(cái)富，傳遞和凝聚著中華民族的精神血脈、價(jià)值觀念、審美追求和情感記憶。隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，在越來(lái)越重視文化軟實(shí)力和文化多樣性的今天，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作尤其具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，國(guó)際社會(huì)對(duì)此已形成了共識(shí)。

為了認(rèn)真實(shí)施“民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”，切實(shí)保護(hù)、傳承好我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、省、市關(guān)于實(shí)施民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的通知精神，遵循“政府主導(dǎo)、部門(mén)配合、社會(huì)參與、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)”的原則，按照“普查先行、重點(diǎn)保護(hù)、立法保障、合理利用”的基本要求，立足現(xiàn)實(shí)，把握機(jī)遇，趨利避害，循序漸進(jìn)，努力營(yíng)造文化遺產(chǎn)保護(hù)的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，逐步建立全方位、多層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，切實(shí)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作引入全面規(guī)范的軌道，使我縣民族民間文化得到有效保護(hù)、良好傳承 1

和合理開(kāi)發(fā)，努力為實(shí)施“民族文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，打造文化禮縣、魅力禮縣積累文化資源，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。

二、保護(hù)范圍

(一)民間文學(xué)

1、香山寶卷

2、民間故事

3、民間諺語(yǔ)

4、民間歌謠

5、甘山歌謠

(二)民間音樂(lè)

6、西犬丘壇祭詞曲

7、長(zhǎng)鼓

8、社火調(diào)

9、民歌《下四川》

(三)民間舞蹈

10、祭壇轉(zhuǎn)場(chǎng)子

(四)民間戲劇

11、影子腔

(五)民間曲藝

12、春官歌演唱

(六)雜技與競(jìng)技

13、高臺(tái)

(七)民間美術(shù)

14、根雕書(shū)法

15、趙氏泥塑

16、民間手工藝

(八)手工技藝

17、井鹽制作工藝

18、木雕工藝

19、麻鞋制作工藝 20、民淋酒制作工藝

21、核桃糖制作工藝 22.銓水大黃加工工藝

(九)傳統(tǒng)醫(yī)藥

23、《張氏中草藥正確煎服法》

(十)民俗

24、搶快

25、寄保

26、找拜大

27、盼出月

28、白河婚嫁

29、抓歲 30、拜師

（十一）歲時(shí)節(jié)令

31、南峪歷史花燈大愿

32、乞巧

33、點(diǎn)高山

34、迎喜神

(十二)民間信仰

35、伏羲太極九宮八卦祭壇

36、孔廟祭祀

三、工作任務(wù)

（一）開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，建立全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和保護(hù)名錄。

由縣文體局牽頭，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）配合，組建工作專(zhuān)班，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查。普查內(nèi)容涉為上述保護(hù)范圍所列的十二大類(lèi)36小項(xiàng)，重點(diǎn)摸清我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、藝術(shù)傳人、發(fā)展現(xiàn)狀等。普查方式以個(gè)別采訪、群眾座談、觀看表演、問(wèn)卷調(diào)查、查閱資料相結(jié)合，并對(duì)所有民間藝術(shù)、民間藝人進(jìn)行登記，建立名錄，撰寫(xiě)單項(xiàng)介紹材料，對(duì)于優(yōu)秀的，特別是瀕臨滅絕的民間藝術(shù)運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄。在認(rèn)真整理普查資料的基礎(chǔ)上，建立《禮縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》；建立《禮縣民間藝人資料庫(kù)》，每個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)各選擇1-2人，撰寫(xiě)藝術(shù)傳人單項(xiàng)材料。

（二）開(kāi)展《禮縣民間藝術(shù)集成》編修工作 縣文體局負(fù)責(zé)組織專(zhuān)班，廣泛收集各方面資料，并在原有基礎(chǔ)上篩選和增補(bǔ)，認(rèn)真修改，精心編排，提前完成各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。盡快印制成書(shū)。從2013起，分期分批印刷出版《禮縣民間文學(xué)集》等各大集成。加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)的編修和出版工作。一是對(duì)現(xiàn)在已成形或正式出版的書(shū)籍進(jìn)行摸底登記，如《禮縣民間文學(xué)集》、《禮縣、西和方言紀(jì)實(shí)》、《西犬丘的故事》、《甘山歌謠》等。二是動(dòng)員文聯(lián)各協(xié)會(huì)及社會(huì)有識(shí)之士參與撰寫(xiě)。今后凡屬此類(lèi)書(shū)刊，在進(jìn)行出版登記時(shí)，均冠以“禮縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)”字樣。

（三）突出重點(diǎn)，切實(shí)抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作

1、將井鹽制作工藝、春官歌說(shuō)唱積極申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、縣文體局負(fù)責(zé)全面普查，廣泛征求意見(jiàn)，排列出亟待保護(hù)的其它重點(diǎn)對(duì)象，并組織力量修改加工，使之成為我縣新的文藝品牌。條件成熟后，繼續(xù)搞好注冊(cè)申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)工作。

（四）加強(qiáng)對(duì)民間藝人的保護(hù)，壯大民間藝術(shù)保護(hù)隊(duì)伍

1、普查結(jié)束后，縣文體局按照藝術(shù)門(mén)類(lèi)，每類(lèi)初步評(píng)出1-2個(gè)縣級(jí)民間藝人，然后每一個(gè)門(mén)類(lèi)評(píng)定一人，報(bào)縣人民政府行文命名。

2、鼓勵(lì)和扶持社會(huì)力量積極創(chuàng)辦民間藝術(shù)團(tuán)體，對(duì)現(xiàn)有各類(lèi)民間藝術(shù)團(tuán)體和文化組織進(jìn)行登記、適當(dāng)時(shí)命名授牌。

3、以縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為主體，每年有針對(duì)性地舉辦3-5期民間藝術(shù)培訓(xùn)班。聘請(qǐng)縣內(nèi)知名民間老藝人跟班輔導(dǎo)，不斷壯大民間文藝工作者隊(duì)伍。

（五）搞好傳承，促進(jìn)民族民間文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大

1、積極支持和協(xié)助民間藝人制定保護(hù)和傳承民間藝術(shù)工作計(jì)劃，加緊授徒傳藝，培養(yǎng)新的傳人，逐漸普及推廣。

2、高度重視民族民間藝術(shù)研究工作。在保持基本特色的前提下，運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，加強(qiáng)修改、提高，使民族民間文化藝術(shù)既顯現(xiàn)原汁原味，又能充分吸收優(yōu)秀養(yǎng)分，從而煥發(fā)新的活力。

3、積極開(kāi)展節(jié)慶民俗文化活動(dòng)，為展示和弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)搭建平臺(tái)。舉辦 “中國(guó)〃祁山旅游文化節(jié)”、禮縣“金蘋(píng)果旅游文化節(jié)”、“紅河旅游文化藝術(shù)節(jié)”等大型民俗文化活動(dòng)，不斷提高舉辦水平，促進(jìn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

四、保障措施

(一)切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立由縣政府分管副縣長(zhǎng)任組長(zhǎng)，文體、民宗、財(cái)政、發(fā)改、民政、教育、林業(yè)、建設(shè)、國(guó)土、旅游、廣電等部門(mén)負(fù)責(zé)人和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)為成員的禮縣非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組織協(xié)調(diào)全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。成立禮縣民族民間文化研究保護(hù)中心，組建普查專(zhuān)班，查找史料，整理資源，集中整理研究申報(bào)項(xiàng)目。

(二)全面加強(qiáng)協(xié)作?？h文體開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、文藝集成出版、民間文藝匯演。縣文體、旅游部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展生態(tài)文化保護(hù)區(qū)、特色文化村命名和文化資源開(kāi)發(fā)工作，并在旅游景區(qū)推出具有禮縣特色的民間工藝品，印制介紹禮縣風(fēng)土人情的畫(huà)冊(cè)、簡(jiǎn)介。

(三)完善工作體系。切實(shí)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，爭(zhēng)取用3—5年的時(shí)間培訓(xùn)一批民間文藝人才，出版一批民間文藝叢書(shū)，打造一批具有影響力的文藝品牌，開(kāi)展一批具有鮮明特色的文藝活動(dòng)。初步建立起以文化、旅游、民族宗教部門(mén)為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)為支撐，農(nóng)村為基礎(chǔ)，文藝協(xié)會(huì)為紐帶的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系和黨政重視、部門(mén)負(fù)責(zé)、全社會(huì)參與的工作格局。

(四)盡力保障投入。切實(shí)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。一是引導(dǎo)和鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行資助。二是文化部門(mén)積極向上申報(bào)項(xiàng)目，爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)。三是縣財(cái)政每年安排一定資金作為全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)。

第二篇：傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)源/作者：乳源縣文體旅游局

2013-04-1

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對(duì)推動(dòng)文化認(rèn)同、文化記憶和活態(tài)文化傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。乳源是集石灰?guī)r山區(qū)、民族地區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)于一體的少數(shù)民族自治縣，是泰國(guó)、越南等東南亞國(guó)家以及美國(guó)、法國(guó)等歐美過(guò)山瑤的祖居地，被譽(yù)為“世界過(guò)山瑤之鄉(xiāng)”，文化底蘊(yùn)厚重，民族文化遺產(chǎn)豐富。近年來(lái)，該縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，采取多項(xiàng)有效措施，成效顯著。

一是樹(shù)立“抓文化就是抓發(fā)展”的理念。該縣積極轉(zhuǎn)變思維，解放思想，將文化遺產(chǎn)保護(hù)提升到新的高度，化被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)深化傳承與保護(hù)的對(duì)接，將項(xiàng)目的傳承保護(hù)與帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出結(jié)合起來(lái)，突出資源優(yōu)勢(shì)，打破資金瓶頸，使申遺工作取得了顯著成效，《拜盤(pán)王》、《瑤族刺繡》列入國(guó)家級(jí)名錄，《乳源瑤歌》、《乳源瑤族傳統(tǒng)醫(yī)藥》、《乳源過(guò)山瑤服飾》列入省、市級(jí)名錄。

二是建立健全傳承和保護(hù)機(jī)制。建立健全非遺聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，成立瑤繡研究所、瑤繡協(xié)會(huì)等，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”，使非遺傳承有機(jī)構(gòu)、有組織、有保障。將非遺的傳承和保護(hù)與人們生活無(wú)縫聯(lián)接起來(lái)，關(guān)愛(ài)項(xiàng)目傳承人，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)瑤繡、瑤歌校園教學(xué)常規(guī)化，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面擴(kuò)展到最大，通過(guò)各種媒體廣泛宣傳營(yíng)造氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)人們關(guān)注、參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的積極性。

三是強(qiáng)化民族文化交流和研究。邀請(qǐng)?zhí)K繡工藝大師顧金珍在乳源設(shè)立工作室，開(kāi)設(shè)瑤繡培訓(xùn)班；組織瑤族繡娘赴廣州學(xué)習(xí)粵繡技法，加快刺繡技藝提升；舉辦瑤繡藝術(shù)節(jié)，邀請(qǐng)省內(nèi)外繡娘進(jìn)行技藝比拼，交流、學(xué)習(xí)刺繡技藝。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編撰出版了《瑤繡》、《拜盤(pán)王》、《乳源瑤族山歌選編》、《過(guò)山瑤的鄉(xiāng)源》等30多冊(cè)書(shū)籍，為傳承和弘揚(yáng)民族文化提供了珍貴的文字材料。

四是著力打造文化產(chǎn)業(yè)基地。突出瑤繡、瑤歌、瑤舞的品牌引領(lǐng)作用，著力張揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，延伸并挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生出的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，使其反饋并促進(jìn)新的傳承與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。通過(guò)積極的示范引領(lǐng)和交流展示，引進(jìn)廣州番禺壹雅工藝、中山博愛(ài)名城、深圳福德公司等企業(yè)，從事瑤族節(jié)慶文化、瑤繡工藝、瑤族服飾等產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，積極打造集瑤繡文化研究、人才培訓(xùn)、工藝營(yíng)銷(xiāo)等于一體的瑤繡產(chǎn)業(yè)基地，帶動(dòng)3000多瑤族群眾從事瑤繡生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。

五是大力實(shí)施文化精品工程。目前，瑤繡、瑤歌、瑤舞成為提升瑤族文化吸引力和影響力的重要載體，瑤族“盤(pán)王節(jié)”、“十月朝”特色文化節(jié)慶成為促進(jìn)文化交流與融合、整合民族文化資源的重要紐帶?，幬幕刭|(zhì)更加突出，“瑤繡”參展上海世博會(huì)、深圳文博會(huì)；“瑤歌”走入全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽；該縣民族藝術(shù)團(tuán)成為廣東省民族藝術(shù)團(tuán)分團(tuán)，并與乳源東陽(yáng)光公司聯(lián)合打造東陽(yáng)光民族藝術(shù)團(tuán)。2010年底，乳源榮獲“中國(guó)瑤繡之都”稱(chēng)號(hào)。

第三篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方案

為認(rèn)真實(shí)施“民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”，切實(shí)保護(hù)、傳承好我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、省、州關(guān)于實(shí)施民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的通知精神，遵循“政府主導(dǎo)、部門(mén)配合、社會(huì)參與、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)”的原則，按照“普查先行、重點(diǎn)保護(hù)、立法保障、合理利用”的基本要求，立足現(xiàn)實(shí)，把握機(jī)遇，趨利避害，循序漸進(jìn)，努力營(yíng)造文化遺產(chǎn)保護(hù)的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，逐步建立全方位、多層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，切實(shí)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作引入全面規(guī)范的軌道，使我縣民族民間文化得到有效保護(hù)、良好傳承和合理開(kāi)發(fā)，努力為實(shí)施“民族文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，打造文化咸豐、魅力咸豐積累文化資源，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。

二、保護(hù)范圍

(一)民間文學(xué)

1、民間故事

2、民間傳說(shuō)

3、民間諺語(yǔ)

4、民間詩(shī)歌

5、民間謎語(yǔ)

6、民間對(duì)聯(lián)

7、民間歇后語(yǔ)

(二)民間音樂(lè)

8、民 歌（號(hào)子、山歌、田歌、燈歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌）

9、民間器樂(lè)曲（嗩吶、花鑼鼓、吹鑼鼓、宗教鑼鼓）

(三)民間舞蹈

10、擺手舞

11、板凳龍

12、地盤(pán)子

13、穿 花

14、年節(jié)燈舞

15、草把龍

(四)民間戲劇

16、南 劇

17、儺愿戲

18、木偶戲

19、陽(yáng) 戲 20、燈 戲

(五)民間曲藝

21、揚(yáng) 琴

22、干龍船

23、三棒鼓

24、坐喪鼓

25、漁 鼓

26、蓮花鬧

(六)雜技與競(jìng)技

27、跳紅燈

28、打陀螺

29、拋 刀

30、踩竹馬

31、撥四馬腰

32、趕 山

33、扭扁擔(dān)

34、抵牙齒勁

(七)民間美術(shù)

35、民間木刻

36、民間石刻

37、民間山水畫(huà)

38、漆 畫(huà)

(八)手工技藝

39、吊腳樓建造工藝 40、飲食加工技藝

41、咂酒釀造工藝

42、盆景工藝

43、根雕技藝

44、竹編彩扎技藝

45、民間織錦技藝

46、民間刺繡技藝

47、銀器打造技藝

(九)傳統(tǒng)醫(yī)藥

(十)民俗

48、飲食文化習(xí)俗

49、節(jié)慶文化習(xí)俗

50、婚嫁文化習(xí)俗

51、喪葬文化習(xí)俗

52、建造文化習(xí)俗

三、工作任務(wù)

（一）開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，建立全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和保護(hù)名錄

由縣文體局牽頭，縣民宗局協(xié)助，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）配合，組建工作專(zhuān)班，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查。普查內(nèi)容涉為上述保護(hù)范圍所列的九大類(lèi)52小項(xiàng)，重點(diǎn)摸清我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、藝術(shù)傳人、發(fā)展現(xiàn)狀等。普查方式以個(gè)別采訪、群眾座談、觀看表演、問(wèn)卷調(diào)查、查閱資料相結(jié)合，并對(duì)所有民間藝術(shù)、民間藝人進(jìn)行登記，建立名錄，撰寫(xiě)單項(xiàng)介紹材料，、對(duì)于優(yōu)秀的、特別是瀕臨滅絕的民間藝術(shù)運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄。

在認(rèn)真整理普查資料的基礎(chǔ)上，建立《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》；撰寫(xiě)各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)單項(xiàng)材料，并附圖片，如《咸豐地盤(pán)子簡(jiǎn)介》、《咸豐花鑼鼓簡(jiǎn)介》等；建立《咸豐縣民間藝人資料庫(kù)》，每個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)各選擇1-2人，撰寫(xiě)藝術(shù)傳人單項(xiàng)材料，（二）開(kāi)展咸豐《民間藝術(shù)集成》和《文化遺產(chǎn)叢書(shū)》編修工作

縣文體局、縣民宗局負(fù)責(zé)組織專(zhuān)班，廣泛收集各方面資料，并在原有基礎(chǔ)上篩選和增補(bǔ)，認(rèn)真修改，精心編排，提前完成各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。盡快印制成書(shū)。從XX起，分期分批印刷出版《咸豐民間歌謠集》、《咸豐民間音樂(lè)集》等各大集成，XX年底力爭(zhēng)出版1-2種。

加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)的撰寫(xiě)和出版工作。一是對(duì)現(xiàn)在已成形或正式出版的書(shū)籍進(jìn)行摸底登記，如《吊腳樓》、《女兒寨》、《油茶湯》等。二是文化、民族部門(mén)組織力量選擇重點(diǎn)撰寫(xiě)并出版2-5本。三是動(dòng)員文聯(lián)各協(xié)會(huì)及社會(huì)有識(shí)之士參與撰寫(xiě)。今后凡屬此類(lèi)書(shū)刊，縣新聞出版局在進(jìn)行出版登記時(shí)，均冠以“咸豐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)”字樣。

（三）突出重點(diǎn)，切實(shí)抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作

1、將南劇、揚(yáng)琴、地盤(pán)子、板凳龍四大民間藝術(shù)申請(qǐng)注冊(cè)。

2、將南劇申報(bào)全國(guó)第二批重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、縣文體局、縣民宗局負(fù)責(zé)全面普查，廣泛征求意見(jiàn)，排列出亟待保護(hù)的其它重點(diǎn)對(duì)象，并組織力量修改加工，使之成為我縣新的文藝品牌。條件成熟后，繼續(xù)搞好注冊(cè)申報(bào)和全國(guó)第三批或其它批次的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)工作。

（四）開(kāi)展民間文化保護(hù)區(qū)和特色村的命名活動(dòng)

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）、村結(jié)合實(shí)際提煉1—2種本土特色文化，加緊打造、精心提高，并開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)，使本土特色文化更鮮明，更具影響力。

1、命名民間文化保護(hù)區(qū)：

清 坪：“板凳龍之鄉(xiāng)” 朝 陽(yáng)：“地盤(pán)子之鄉(xiāng)”

甲馬池：“嗩吶之鄉(xiāng)” 活龍坪：“花鑼鼓之鄉(xiāng)”

大路壩：“干龍船之鄉(xiāng)”

2、命名特色文化村：

高樂(lè)山鎮(zhèn)官壩村：民族文化村

活龍坪鄉(xiāng)長(zhǎng)嶺村：花鑼鼓村

甲馬池鎮(zhèn)甲馬池村：民族文化村

朝陽(yáng)寺鎮(zhèn)水井槽村：民族文化村

其它特色文化村待普查結(jié)束后確定。

（五）加強(qiáng)對(duì)民間藝人的保護(hù)，壯大民間藝術(shù)保護(hù)隊(duì)伍

1、普查結(jié)束后，縣文體局按照藝術(shù)門(mén)類(lèi)，每類(lèi)初步評(píng)出1-2個(gè)縣級(jí)民間藝人，然后每一個(gè)門(mén)類(lèi)評(píng)定一人，報(bào)縣人民政府行文命名。XX年首期命名8—10名，每名每年補(bǔ)貼800元。今后發(fā)現(xiàn)或發(fā)展一批，命名一批。

2、鼓勵(lì)和扶持社會(huì)力量積極創(chuàng)辦民間藝術(shù)團(tuán)體，對(duì)現(xiàn)有各類(lèi)民間藝術(shù)團(tuán)體和文化組織進(jìn)行登記、適當(dāng)時(shí)命名授牌。

3、以縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心為主體，每年有針對(duì)性地舉辦3-5期民間藝術(shù)培訓(xùn)班。聘請(qǐng)縣內(nèi)知名民間老藝人跟班輔導(dǎo)，不斷壯大民間文藝工作者隊(duì)伍。

（六）搞好傳承，促進(jìn)民族民間文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大

1、積極支持和協(xié)助民間藝人制定保護(hù)和傳承民間藝術(shù)工作計(jì)劃，加緊授徒傳藝，培養(yǎng)新的傳人，逐漸普及推廣。

2、高度重視民族民間藝術(shù)研究工作。在保持基本特色的前提下，運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，加強(qiáng)修改、提高，使民族民間文化藝術(shù)既顯現(xiàn)原汁原味，又能充分吸收優(yōu)秀養(yǎng)分，從而煥發(fā)新的活力。

3、積極開(kāi)展節(jié)慶民俗文化活動(dòng)，為展示和弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)搭建平臺(tái)。繼續(xù)舉辦 “中國(guó)·咸豐梨樹(shù)文化節(jié)”、咸豐縣“農(nóng)村‘三民’匯演”、，咸豐縣“鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)”等大型民俗文化活動(dòng)，不斷提高舉辦水平，促進(jìn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

四、保障措施

(一)切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立由縣政府分管副縣長(zhǎng)任組長(zhǎng)，文體、民宗、財(cái)政、發(fā)改、民政、教育、林業(yè)、建設(shè)、國(guó)土、旅游、廣電等部門(mén)負(fù)責(zé)人和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)為成員的咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組織協(xié)調(diào)全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。成立咸豐縣民族民間文化研究保護(hù)中心，組建普查專(zhuān)班，查找史料，整理資源，集中整理研究申報(bào)項(xiàng)目。

(二)全面加強(qiáng)協(xié)作?？h文體、民宗部門(mén)共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、文藝集成出版、民間文藝匯演?？h文體、旅游部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展生態(tài)文化保護(hù)區(qū)、特色文化村命名和文化資源開(kāi)發(fā)工作，并在旅游景區(qū)推出具有咸豐特色的民間工藝品，印制介紹咸豐風(fēng)土人情的畫(huà)冊(cè)、簡(jiǎn)介，推廣擺手舞、地盤(pán)子、板凳龍、鎖吶、山民歌?？h文體、廣電部門(mén)聯(lián)辦“周末文藝”或其它節(jié)目，持續(xù)滾動(dòng)播出咸豐本土文化?？h文體、教育部門(mén)合編一本比較全面系統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化教材，在義務(wù)教育階段的班級(jí)每周開(kāi)放一節(jié)鄉(xiāng)土文化課。

(三)完善工作體系。切實(shí)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，爭(zhēng)取用3—5年的時(shí)間培訓(xùn)一批民間文藝人才，出版一批民間文藝叢書(shū)，打造一批具有影響力的文藝品牌，開(kāi)展一批具有鮮明特色的文藝活動(dòng)。初步建立起以文化、民宗部門(mén)為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)為支撐，農(nóng)村為基礎(chǔ)，文藝協(xié)會(huì)為紐帶的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系和黨政重視、部門(mén)負(fù)責(zé)、全社會(huì)參與的工作格局。

(四)盡力保障投入。切實(shí)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。一是引導(dǎo)和鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行資助。二是文化、民宗部門(mén)積極向申報(bào)項(xiàng)目，爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)。三是縣財(cái)政每年安排一定資金作為全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)。

第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

2011國(guó)考申論范文點(diǎn)評(píng)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

來(lái)源：華圖 2010-11-24 18:26:09 【考試吧：中國(guó)教育培訓(xùn)第一門(mén)戶(hù)】 模擬考場(chǎng)

本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國(guó)家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)。

【背景材料】

非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開(kāi)放以來(lái)，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴(lài)以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類(lèi)在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。

作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。

【題目】

請(qǐng)聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。

【范文】

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長(zhǎng)河

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類(lèi)文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?

首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。

其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類(lèi)社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話(huà)和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。

本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。

本文在指出問(wèn)題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。(白麗麗)

第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

題目：給定材料6中的題字“歲月失語(yǔ)，惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感悟，請(qǐng)參考“給定材料”，以“歲月失語(yǔ)，惟石能言”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：

（1）自選角度，立意明確，有思想性；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥“給定材料”；（3）內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言暢達(dá)；（4）總字?jǐn)?shù)800-1000字。

歲月失語(yǔ)，惟石能言

被譽(yù)為“民間文化搶救人”的作家在看完賀蘭山巖畫(huà)后，題字“歲月失語(yǔ)，惟石能言”。這一發(fā)自?xún)?nèi)心的感概，不正是在警示人們：中華民族千百年文化的延續(xù)，需要后人來(lái)保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神食糧，是我國(guó)強(qiáng)大的文化武器。中華民族的崛起，需要全民重視對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承。

“非遺”的保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程。這不僅需要發(fā)動(dòng)全民一起行動(dòng)，也要運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)統(tǒng)籌、規(guī)劃。然而，一些社會(huì)現(xiàn)狀仍令人堪憂(yōu)。當(dāng)一些古老、特色的的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化漸漸被當(dāng)代人淡忘，而外來(lái)文明卻成為年輕人追逐的趣味時(shí)；當(dāng)一些地方政府為了表面政績(jī)，發(fā)動(dòng)全縣資源“申遺”，而不顧之后的保護(hù)導(dǎo)致文化的衰落時(shí)；當(dāng)傳統(tǒng)的文化與習(xí)俗成為電視屏幕上孩子們看到的影像和記錄時(shí)......我們已經(jīng)遺失了過(guò)去的記憶，忘記了我們的“根”在何處。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要發(fā)動(dòng)全民的力量。首先，要提升民眾對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)。這不僅要在宣傳上下足夠的功夫，還要在教育上灌輸保護(hù)“非遺”的重要性。政府部門(mén)、文化部門(mén)要把“非遺”保護(hù)作為一個(gè)戰(zhàn)略性的目標(biāo)來(lái)規(guī)劃，加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，完善相關(guān)的法律法規(guī)，約束社會(huì)上一些民眾破壞和侮辱“非遺”的現(xiàn)狀，讓民眾理解文化的魅力，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。其次，政府要扶持民間組織的文化團(tuán)體，民眾能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到現(xiàn)代人的精神文化需求當(dāng)中，那么“非遺”才能夠得到有效的保護(hù)和傳承。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要科學(xué)的統(tǒng)籌和規(guī)劃。當(dāng)?shù)氐恼臀幕块T(mén)，要研究一套切實(shí)可行，科學(xué)正確的保護(hù)方案，對(duì)“非遺”施行有效、可持續(xù)地保護(hù)。一方面，政府要咨詢(xún)相關(guān)文物專(zhuān)家們的意見(jiàn)，統(tǒng)籌當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，在規(guī)劃、政策和執(zhí)行上做好統(tǒng)一的部署；另一方面，政府也要征求“非遺”傳承人和了解這一內(nèi)容的民眾的想法，把政策真正落實(shí)到社會(huì)當(dāng)中。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種無(wú)形的民族財(cái)富。作家們常在作品中提及的古老戲曲、剪紙和傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化，不能只成為后人翻閱名著時(shí)遐想的片段，應(yīng)是一

種思想在現(xiàn)實(shí)中的延續(xù)，文化“活著”的傳承。祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ゴ秩【?，發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)有文化積淀的民族，一個(gè)重視文化保護(hù)和傳承的民族，才真正能夠屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。實(shí)現(xiàn)中華民族的夢(mèng)，需要全民一起運(yùn)用文化的力量，中華民族必將振興！中國(guó)龍必將崛起！