第一篇：文明習(xí)慣伴我行[本站推薦]

文明習(xí)慣伴我行

一、活動(dòng)導(dǎo)入（班主任）中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你們作為新一代的少年兒童，應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美到處傳播！

二、活動(dòng)過(guò)程

（一）家庭文明禮儀

（二）校園文明禮儀

班主任：剛才大家羅列的這些現(xiàn)象啊，可能大家都不陌生，我們很多同學(xué)是把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序。相反，如果我們都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

班主任：看來(lái)，校園禮儀還真是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，它包括正確的站姿、坐姿、走姿、課堂禮儀、課間禮儀、交往禮儀。

1.坐如鐘、立如松、行如風(fēng)。2.向同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題要怎么做？ 3.同學(xué)間相見(jiàn)要怎么做？

4.學(xué)生與教師相遇要怎么做？

（三）社會(huì)文明禮儀

班主任：同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)校要講文明，懂禮貌；在家里，我們要孝敬自己的父母，踏入社會(huì)，又該怎樣做一位文明使者呢？(學(xué)生交流)班主任：同學(xué)們說(shuō)得真好，談吐很能反映一個(gè)人的文化教養(yǎng)，作為文化人、文明人，談吐時(shí)一定要區(qū)分場(chǎng)合、注意分寸、言辭得體。所以同學(xué)們應(yīng)該從小講文明，懂禮貌，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)文明禮儀方面我們需要注意哪些呢？ 學(xué)生交流：

生1：在乘車時(shí)應(yīng)遵守乘車秩序，尊老愛(ài)幼； 生2：在影劇院時(shí)不大聲喧嘩，不亂扔廢棄物； 生3：要遵守交通秩序，不要亂穿馬路等。

（五）活動(dòng)總結(jié)

班主任：親愛(ài)的同學(xué)們，文明禮貌是一粒最有生命力的種子，只要我們心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結(jié)果，那么我們的社會(huì)就會(huì)更美好！希望通過(guò)這次活動(dòng)，能讓我們真正理解文明禮儀的重要性，讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落，讓文明之花越開(kāi)越盛，開(kāi)遍家庭、校園、社會(huì)！

第二篇：文明習(xí)慣伴我行

“文明習(xí)慣伴我行”活動(dòng)倡議書(shū) 各位同學(xué)：

養(yǎng)成文明習(xí)慣是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)人的基本要求，也是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)。11月，是我們學(xué)?！拔拿髁?xí)慣伴我行”活動(dòng)月，讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，為建設(shè)我們整潔、文明的校園做出自己的努力。請(qǐng)全體同學(xué)堅(jiān)持做到以下幾方面：

1、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣：

首先要做到四個(gè)“不”：不隨處亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在墻壁留鞋印、球印，不向樓下潑污水、臟水、拋紙團(tuán)、飲料瓶等。

其次在同不衛(wèi)生習(xí)慣告別的同時(shí)，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，自覺(jué)地、隨時(shí)隨地?fù)焓暗厣系睦?，擦洗墻上、桌上的污點(diǎn)、污痕、污跡，擦凈樓梯上、過(guò)道上、教室的各種污跡，為創(chuàng)造潔凈的校園環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。

2、養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣：

不說(shuō)污言穢語(yǔ)，不給同學(xué)起侮辱性綽號(hào)，不吃口香糖，走路不勾肩搭背，上下樓梯不推搡擁擠，不在校園墻壁、走廊、桌面等處亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂涂、亂刻、不損壞公物。不在升國(guó)旗與集會(huì)時(shí)講話，不頂撞老師，服從教育與管理。

在告別陋習(xí)的同時(shí)，逐步養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。

（1）升國(guó)旗時(shí)，統(tǒng)一服裝，嚴(yán)肅莊重，脫帽肅立，行注目禮。

（2）使用好請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)等禮貌用語(yǔ)：。

（3）使用好體態(tài)語(yǔ)言：微笑、問(wèn)好、鼓掌、右行禮讓、回答問(wèn)題起立。

（4）見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；上課時(shí)起立向老師問(wèn)好；課堂發(fā)言先舉手；進(jìn)老師辦公室報(bào)告或輕輕敲門(mén)，經(jīng)允許后進(jìn)入。

（5）在校內(nèi)碰見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)或客人，要主動(dòng)問(wèn)好，微笑致意。

（6）參加集會(huì)守時(shí)肅靜，大會(huì)發(fā)言先向師長(zhǎng)和聽(tīng)眾致謝，觀看演出、比賽時(shí)適時(shí)、適度鼓掌致意。

3、養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)習(xí)慣。

不遲到、不早退、不曠課；上課不做小動(dòng)作，作業(yè)不抄襲，考試不作弊；在校園內(nèi)不追逐打鬧，教學(xué)區(qū)內(nèi)不接打手機(jī)；不瀏覽不健康的網(wǎng)站。

同學(xué)們，湖西是我們共同的家，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為我們的家園添光增彩！

第三篇：“文明習(xí)慣伴我行”活動(dòng)計(jì)劃

“文明習(xí)慣伴我行”活動(dòng)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想: 禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，肩負(fù)著為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格人才和為高一級(jí)學(xué)校輸送合格學(xué)子的重任。因此，學(xué)校要恪守以人為本的理念，不斷探索，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的接班人和建設(shè)者。上善若水，厚德載物。禮儀教育作為德育教育的重要部分，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，把“文明禮儀伴我行”作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，從開(kāi)展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人入手，是全面提高少先隊(duì)員德育教育工作的重要舉措。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

以“ 文明禮儀伴我行”為主題，對(duì)我班學(xué)生進(jìn)行德育教育，以文明禮儀征文為途徑，使學(xué)生學(xué)習(xí)和牢記文明禮儀常識(shí)，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止。

三、活動(dòng)主題：

文明習(xí)慣伴我行。

四、活動(dòng)時(shí)間: 2011年4月27日

五、參加對(duì)象：

本班全體學(xué)生。

六、活動(dòng)內(nèi)容：

1、文明禮儀教育。

文明禮儀體驗(yàn)教育活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中知禮明禮，感悟文明禮儀的重要性。以班會(huì)為主要形式，由班主任自行設(shè)計(jì)安排學(xué)習(xí)《中學(xué)生行

為規(guī)范》《樓內(nèi)公約》等內(nèi)容。

2、全班討論。

初步擬定話題為：“養(yǎng)成良好習(xí)慣”“行為習(xí)慣的養(yǎng)成”“學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”“道德與習(xí)慣” 3.教師總結(jié)。

第四篇：文明習(xí)慣伴我行”主題班會(huì)教案

“文明習(xí)慣伴我行”主題班會(huì)教案

一、教學(xué)主題：

“文明習(xí)慣伴我行”

二、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)此次班會(huì)課，使學(xué)生對(duì)文明習(xí)慣有更明確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到文明的重要性。在日常生活中會(huì)養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為，人人都爭(zhēng)做有優(yōu)良品質(zhì)的文明學(xué)生。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

明確學(xué)生在家、校的文明禮貌行為，提高學(xué)生文明、禮貌語(yǔ)言的使用率。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

能適時(shí)適地適用文明語(yǔ)言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、教學(xué)過(guò)程：

首先通過(guò)多媒體放映幾個(gè)反映不文明行為的場(chǎng)景，讓學(xué)生討論并發(fā)表意見(jiàn)。然后給同學(xué)們介紹一些常用的禮貌用語(yǔ)，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。再給同學(xué)講我國(guó)古代“孔融讓梨”，“程門(mén)立雪”等講求美德的小故事，讓同學(xué)感受中華民族的傳統(tǒng)美德。

中國(guó)在歷史上，是世界公認(rèn)的“文明之邦”、“禮儀之邦”的國(guó)家，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等美德的國(guó)家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會(huì)看見(jiàn)那些談吐文雅，舉止謙和，樂(lè)善好施，助人為樂(lè)的人。但是另一方面，我們也經(jīng)常會(huì)看到一些人不注意個(gè)人修養(yǎng)，出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。希望可以通過(guò)這一次班會(huì)，在小學(xué)生的心中埋下文明禮貌的種子

再者從四個(gè)方面來(lái)分析文明禮儀：

1、個(gè)人禮儀

(一)儀表儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

①衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

②服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。①禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

②用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體

應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交*，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交*在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見(jiàn)面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

三、公共禮儀

(一)特定公共場(chǎng)所禮儀 影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也別把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi),不要推搡.2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位臵，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。

③對(duì)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。

(二)乘車禮儀

1、騎白行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

四、學(xué)校禮儀

學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

(一)學(xué)生禮儀 學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后

進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮

儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗，奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

作為現(xiàn)在是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)學(xué)校禮儀是十分重要的，教師也應(yīng)注意自己的禮儀舉止，這對(duì)我們今后乃至一生的生活是十分有意義的。作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō)，從小處來(lái)講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活、工作、與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益。從大處來(lái)說(shuō)，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易。

第五篇：文明伴我行

文明伴我行

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦

-題記

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

我們都知道文明這個(gè)詞，但是真正文明的含義你懂嗎？我知道文明的廣義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。其實(shí)文明也是一種現(xiàn)象，在當(dāng)家和諧的社會(huì)里，文明成了先進(jìn)社會(huì)的代名詞，不文明的社會(huì)現(xiàn)象也將被和諧。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，在課桌上亂刻劃，“***到此一游”這樣的“課桌文化”有愈演愈烈之勢(shì)。在墻壁亂涂鴉，踩腳印?！皦Ρ谖幕保ê孟筮€沒(méi)有看見(jiàn)這樣的叫法，可能有些不妥三峽在線 注）似乎是一種新興的文化?；ハ喑u作業(yè)。考試作弊，手段繁多：扔紙條、代考、交頭接耳等。安靜的圖書(shū)館突然手機(jī)鈴聲大作，有的甚至原地大聲接聽(tīng)。這些現(xiàn)象怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

這是不文明的行為其實(shí)是可以遏制的。我們又該如何遏制？我們來(lái)看看中國(guó)的某些地方發(fā)表的聲明；重慶市的市委宣傳部邀請(qǐng)部分公務(wù)員、市民代表召開(kāi)了“千萬(wàn)市民文明行動(dòng)·市民素質(zhì)大家談”座談會(huì)。會(huì)議中，部分代表稱應(yīng)援引重罰措施，而另一部分代表對(duì)此則稱應(yīng)以勸導(dǎo)為主。新加坡為什么文明？”來(lái)自團(tuán)市委的喻崇峰在列舉了諸如隨地吐痰、赤膊袒胸、公共場(chǎng)所吸煙、臟話連篇、亂闖紅燈等反映突出的不文明現(xiàn)象后稱，新加坡之文明就是因?yàn)閼土P做得好，他建議，“我們要通過(guò)嚴(yán)格的制度約束，來(lái)培養(yǎng)市民的文明行為，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成?！眮?lái)自主城區(qū)部分區(qū)縣文明辦負(fù)責(zé)人贊同這一方案。渝中區(qū)文明辦主任張佳說(shuō)，文明勸導(dǎo)工作開(kāi)展了這么多年，但重慶市民的不文明現(xiàn)象并未得到根本改善，應(yīng)該出臺(tái)一些強(qiáng)有力的法律法規(guī)，約束部分市民的不文明行為。對(duì)此市公交五公司502路隊(duì)乘務(wù)員蔣文婷則認(rèn)為，我們應(yīng)該用優(yōu)質(zhì)服務(wù)去感染、感化實(shí)施不文明行為的人，并對(duì)實(shí)施者進(jìn)行規(guī)勸勸導(dǎo)，耐心說(shuō)服，引導(dǎo)他們遵守公共道德，講究文明禮儀。來(lái)自市電力公司沙坪壩供電局的農(nóng)民工代表張輝利說(shuō)，農(nóng)民工的很多不文明行為是因?yàn)榈赖吕砟钋啡?，而并非天生使然。目前的關(guān)鍵是要加大對(duì)農(nóng)民工的教育力度，縮小文化差異，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)思維觀念，用正確的行為規(guī)范去改變不文明的行為。座談會(huì)上，參會(huì)代表還建議，提升一個(gè)城市的文明形象，除倡導(dǎo)文明禮儀、提高市民道德水平外，還應(yīng)該提升城市的硬件水平，以人性化的規(guī)劃建設(shè)展現(xiàn)功能文明，從而扭轉(zhuǎn)部分市民的不文明行為。“培養(yǎng)市民的文明行為，可先從公務(wù)員系統(tǒng)入手?！庇鞒绶逭f(shuō)，以此確保各種行政規(guī)章、道德守則在實(shí)踐中得到落實(shí)。市文明辦有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，改變不文明行為是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，目前相關(guān)部門(mén)正在考慮設(shè)計(jì)市民文明指數(shù)，以此反映我市軟實(shí)力的水平。

中國(guó)每個(gè)地方制定不同的規(guī)定來(lái)遏制不文明行為。每個(gè)地方做好了，全中國(guó)就文明了。文明需要大家的努力，天下興亡匹夫有責(zé)，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)文明的社會(huì)，精神文化的社會(huì)。從小的方面做起，參加集會(huì)時(shí)，按序進(jìn)場(chǎng)，大會(huì)發(fā)言行隊(duì)禮，發(fā)言結(jié)束要道謝，聽(tīng)報(bào)告，看演出，觀看比賽時(shí)，應(yīng)安靜、專注，并以鼓掌表示歡迎，感謝和贊賞。無(wú)論是開(kāi)會(huì)、參加集體活動(dòng)，都要按序定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)或提前到達(dá)。參加集會(huì)時(shí)，要保持肅靜，不隨意說(shuō)話，打逗和走動(dòng)，要精神集中聽(tīng)講。當(dāng)?shù)桥_(tái)發(fā)言時(shí)，先向師長(zhǎng)、來(lái)賓敬禮，再向聽(tīng)眾敬禮，發(fā)言完畢仍需按要求敬禮和道謝，再回座位。這樣做的意義，是表示對(duì)師長(zhǎng)、來(lái)賓和聽(tīng)眾的禮貌和感謝師長(zhǎng)對(duì)自己的培養(yǎng)與支持。觀看影視、文藝演出、體育比賽或表演一種美的享受，需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)整潔、優(yōu)美的環(huán)境，因此，要做文明觀眾，這是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，也是尊重演員、運(yùn)動(dòng)員、工作人員、遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)。做文明觀眾要按時(shí)入場(chǎng)，不妨礙他人觀看，在觀看演出中遇有精彩的表演出結(jié)束時(shí)應(yīng)鼓掌致意，即表示祝賀和謝意。這些都是文明的體現(xiàn)。

文明就在我們身邊，需要我們每個(gè)人認(rèn)真的做好，文明不是一瞬間的事，是一輩子的。一時(shí)做到的文明并不能體現(xiàn)你就是個(gè)文明人。為了我們的文明社會(huì)，我們爭(zhēng)做文明人吧