第一篇：第6課 燦爛的古代藝術(shù)

第6課 燦爛的古代藝術(shù)

2008年02月23日 星期六 11:29

一、課程目標(biāo)

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

列舉古代繪畫、書法、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。

（二）教學(xué)目標(biāo) 1．知識與技能

知道吳道子、張擇端、趙孟順、徐渭等畫家及其在繪畫方面的突出貢獻(xiàn)⒐知道唐朝書法家顏真卿、柳公權(quán)及其書法的特點和宋元書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟順。能簡述敦煌莫高窟的藝術(shù)成就；知道漢代、唐朝在音樂、舞蹈方面的主要成就。了解商周、秦漢、隋唐、宋無的音樂、舞蹈成就；在此基礎(chǔ)上，能列表歸納唐、宋、元朝的藝術(shù)成就。

2．過程方法與能力

通過對隋唐、宋元、明清時期的主要藝術(shù)家及其藝術(shù)特點和代表作的列表整理，培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理和分析問題的能力。通過學(xué)習(xí)能從歷史的角度感知古代的藝術(shù)成就，掌握書法、繪畫等藝術(shù)作品的鑒賞方法·并利用課余時間，搜集整理與本課相關(guān)的資料和圖片，培養(yǎng)一定的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力以及想像力。

3．情感態(tài)度與價值觀

通過對吳道子、張擇端、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、趙孟順等藝術(shù)家在藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，明白古代的藝術(shù)家們之所以能取得卓越的成就，是來自于他們刻苦的學(xué)習(xí)和對相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。一定的藝術(shù)作品總是在一定的社會背景下產(chǎn)生的。通過對繪畫、書法、音樂、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展及各階段藝術(shù)作品風(fēng)格特點的了解，認(rèn)識藝術(shù)創(chuàng)作與社會現(xiàn)實之間的關(guān)系，初步形成歷史唯物主義的觀點。

二、教學(xué)要點

重點：本課的教學(xué)重點是吳道子、張擇端、趙孟煩、徐渭等人的繪畫成就；顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、趙孟順的書法藝術(shù)成就；敦煌莫高窟；唐代的樂舞。這些知識點屬于學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須知道和了解層次的知識。

難點：燦爛奪目的書法和繪畫。這部分內(nèi)容專業(yè)性較強，以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平及其對書法、繪畫、音樂等藝術(shù)的了解，對各類藝術(shù)的鑒賞能力是參差不齊的。

教學(xué)過程：

一、課前導(dǎo)入： 王羲之是古代大書法家、顧愷之是古代著名畫家。你知道在他們二人之后我國古代書法和繪畫發(fā)展的成就嗎？我國古代還有哪些重要的藝術(shù)成就呢？下面我們就來探討這些問題。

二、講授新課：

（一）繪畫

1．隋唐時期，反映現(xiàn)實生活的人物故事畫、山水畫、花鳥畫開始獨立發(fā)展。繪畫名家輩出，成就最大的是吳道子，人們稱他為“畫圣”，其代表作有《送子天王圖》。

2．五代宋元時期，國家設(shè)立了專門的畫院，還通過科舉來選拔繪畫人才。這時期的繪畫，山水畫、花鳥畫、風(fēng)俗畫空前興盛。北宋中后期，不少文化人以畫抒情，被后人稱為“文人畫”。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，是當(dāng)時風(fēng)俗畫的代表。元代最著名的畫家趙孟 的畫，被稱為“神品”。

3．明朝繪畫以寫意花鳥畫最有創(chuàng)意，成就最高的是明末的著名畫家徐渭。到了清朝，寫意畫進(jìn)一步發(fā)展光大。

（二）書法 1．隋唐時期：

①顏真卿 “顏體”敦厚勁健新書體 代表作有《多寶塔碑》等

②柳公權(quán) “柳體”雄秀挺拔、骨力剛健新書體 代表作有《玄秘塔碑》等。后人并稱為“顏筋柳骨”

③張旭和懷素的草書也很有名，對后世影響很大。

④你怎樣看待隋唐時期書法所取得的？主要是因為唐朝的社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，還有當(dāng)時的統(tǒng)治政策比較開明，這些都為我國文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人亦非常喜歡書法，還把書法的好壞作為取士的一項重要標(biāo)準(zhǔn)，這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。

2．宋元時期：著名的書法家有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等。元代書法家的代表是趙孟

（三）石窟藝術(shù)

1．大同云岡石窟、洛陽龍門石窟和敦煌莫高窟是馳名中外的三大石窟。

2．云崗石窟和龍門石窟雕刻了許多精美的佛像和浮雕。

3．莫高窟有眾多泥塑像和大量精美壁畫，是一座世界藝術(shù)寶庫。莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合藝術(shù)殿堂，也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的藝術(shù)寶庫。它于1987年被列為世界遺產(chǎn)名錄。4．敦煌莫高窟的歷史地位

答案：（1）莫高窟展現(xiàn)了佛教藝術(shù)。據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年（366年），在唐朝時大大擴(kuò)展，武則天時已修建到—千多佛龕，所以又稱“千佛洞”。莫高窟至今保留的洞窟有塑像、壁畫的共有492窟，是在十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續(xù)開鑿的。其中包括歷代壁畫4．5萬平方米，彩塑2400多尊。這是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。（2）莫高窟展現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌。敦煌壁畫不僅僅是藝術(shù)品，同時也是歷史的畫卷，它以絢麗多彩的畫面描繪了魏晉南北朝以來各個朝代多方面的社會面貌，是一個包羅萬象的“墻壁上的圖書館”。（3）敦煌莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，這些都是中華民族對世界文化的貢獻(xiàn)。

（四）音樂舞蹈

1．我國的音樂舞蹈歷史悠久，原始農(nóng)耕時代就出現(xiàn)了歌舞。2．商周時期，宮廷樂舞盛行。春秋戰(zhàn)國時期，流行鐘鼓樂。

3．秦漢時期，朝廷設(shè)有專門的音樂機(jī)構(gòu)。漢代的樂府專事民間音樂的采集和宮廷樂舞的管理。

4．隋唐時期，音樂舞蹈非常繁榮。著名的宮廷舞有《秦王破陣樂》和《霓裳羽衣舞》。

5．宋元時期，宮廷樂舞逐漸衰落，民間音樂有了發(fā)展。

三、鞏固小結(jié)： 1.怎樣認(rèn)識唐文化是我國封建文化的高峰？

答案：唐朝文學(xué)作為中華民族的文化和文學(xué)藝術(shù)整體中的一個組成部分，屹立在7世紀(jì)初期至10世紀(jì)中期世界民族文化和文學(xué)藝術(shù)之林是毫無愧色的。唐朝時期，詩歌創(chuàng)作進(jìn)人黃金時代，書法、繪畫名家輩出，哲學(xué)、史學(xué)、宗教、教育興盛，出現(xiàn)了敦煌莫高窟那樣的世界藝術(shù)寶庫。唐朝科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷術(shù)不僅促進(jìn)了文化的傳播，而且也推動了世界文明的進(jìn)程。唐朝廣泛吸收外來優(yōu)秀文化，海陸絲綢之路聯(lián)結(jié)東西方文化，敦煌文化成為東西方文化交匯的偉大成果。佛教、景教、伊斯蘭教等教派林立，互不干擾，被后世譽為世界宗教博物館?？v觀中國古代歷朝的歷史，唐朝既是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮時期，也是古代文化的輝煌燦爛時期。唐文化反映了各民族文化融合的內(nèi)容，體現(xiàn)了社會的開放風(fēng)氣，達(dá)到了封建時代文化的高峰時期。全面繁榮、兼收并蓄的唐文化，成為“中華文化圈”的源流，在世界文明史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

2．顏真卿在中國書法史上的歷史地位

剖析：顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。對于顏真卿的書法成就，可以通過對其書法藝術(shù)的形成、創(chuàng)作特點、代表作品及后人的評價等方面的分析加以認(rèn)識。

（1）顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后學(xué)張旭，善于推陳出新。顏真卿汲取諸家所長，他的楷書方嚴(yán)正大，字體敦厚剛勁，正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁郁勃，古法為之∷變，開創(chuàng)了新風(fēng)格，在中國書法領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深刻的影響，人稱“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”。

（2）顏真卿是一位多產(chǎn)的書法家，據(jù)說書跡有18種之多，留存至今的也不少?！额伿霞覐R碑》《多寶塔感應(yīng)碑》是他的代表作?！额伿霞覐R碑》碑陰、碑陽刻寫銘文各24行，每行47個字，其碑是顏真卿撰文并書寫。

（3）范文瀾《中國通史》中說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王（王羲之、王獻(xiàn)之）書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者?！?/p>

四、小結(jié)：

本課內(nèi)容以幾個藝術(shù)門類為范例，突出展示了中國古代文化藝術(shù)的主要成就，揭示出文化藝術(shù)與自然、時間、人物等諸多因素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，感人至深，發(fā)人深省。

第二篇：《燦爛的古代藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計

第6課 燦爛的古代藝術(shù)

教學(xué)目標(biāo)

1．知識與技能

知道吳道子、張擇端、趙孟順、徐渭等畫家及其在繪畫方面的突出貢獻(xiàn)⒐知道唐朝書法家顏真卿、柳公權(quán)及其書法的特點和宋元書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟順。能簡述敦煌莫高窟的藝術(shù)成就；知道漢代、唐朝在音樂、舞蹈方面的主要成就。了解商周、秦漢、隋唐、宋無的音樂、舞蹈成就；在此基礎(chǔ)上，能列表歸納唐、宋、元朝的藝術(shù)成就。

2．過程方法與能力

通過對隋唐、宋元、明清時期的主要藝術(shù)家及其藝術(shù)特點和代表作的列表整理，培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理和分析問題的能力。通過學(xué)習(xí)能從歷史的角度感知古代的藝術(shù)成就，掌握書法、繪畫等藝術(shù)作品的鑒賞方法·并利用課余時間，搜集整理與本課相關(guān)的資料和圖片，培養(yǎng)一定的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力以及想像力。

3．情感態(tài)度與價值觀

通過對吳道子、張擇端、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、趙孟順等藝術(shù)家在藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，明白古代的藝術(shù)家們之所以能取得卓越的成就，是來自于他們刻苦的學(xué)習(xí)和對相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。一定的藝術(shù)作品總是在一定的社會背景下產(chǎn)生的。通過對繪畫、書法、音樂、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展及各階段藝術(shù)作品風(fēng)格特點的了解，認(rèn)識藝術(shù)創(chuàng)作與社會現(xiàn)實之間的關(guān)系，初步形成歷史唯物主義的觀點。

教學(xué)重難點

重點：本課的教學(xué)重點是吳道子、張擇端、趙孟煩、徐渭等人的繪畫成就；顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、趙孟順的書法藝術(shù)成就；敦煌莫高窟；唐代的樂舞。這些知識點屬于學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須知道和了解層次的知識。

難點：燦爛奪目的書法和繪畫。這部分內(nèi)容專業(yè)性較強，以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平及其對書法、繪畫、音樂等藝術(shù)的了解，對各類藝術(shù)的鑒賞能力是參差不齊的。

教學(xué)過程

課前導(dǎo)入： 王羲之是古代大書法家、顧愷之是古代著名畫家。你知道在他們二人之后我國古代書法和繪畫發(fā)展的成就嗎？我國古代還有哪些重要的藝術(shù)成就呢？下面我們就來探討這些問題。講授新課：

（一）繪畫

1．隋唐時期，反映現(xiàn)實生活的人物故事畫、山水畫、花鳥畫開始獨立發(fā)展。繪畫名家輩出，成就最大的是吳道子，人們稱他為“畫圣”，其代表作有《送子天王圖》。

2．五代宋元時期，國家設(shè)立了專門的畫院，還通過科舉來選拔繪畫人才。這時期的繪畫，山水畫、花鳥畫、風(fēng)俗畫空前興盛。北宋中后期，不少文化人以畫抒情，被后人稱為“文人畫”。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，是當(dāng)時風(fēng)俗畫的代表。元代最著名的畫家趙孟 的畫，被稱為“神品”。

3．明朝繪畫以寫意花鳥畫最有創(chuàng)意，成就最高的是明末的著名畫家徐渭。到了清朝，寫意畫進(jìn)一步發(fā)展光大。

（二）書法 1．隋唐時期：

①顏真卿 “顏體”敦厚勁健新書體

代表作有《多寶塔碑》等

②柳公權(quán) “柳體”雄秀挺拔、骨力剛健新書體 代表作有《玄秘塔碑》等。后人并稱為“顏筋柳骨”

③張旭和懷素的草書也很有名，對后世影響很大。

④你怎樣看待隋唐時期書法所取得的？主要是因為唐朝的社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，還有當(dāng)時的統(tǒng)治政策比較開明，這些都為我國文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人亦非常喜歡書法，還把書法的好壞作為取士的一項重要標(biāo)準(zhǔn)，這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。

2．宋元時期：著名的書法家有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等。元代書法家的代表是趙孟

（三）石窟藝術(shù)

1．大同云岡石窟、洛陽龍門石窟和敦煌莫高窟是馳名中外的三大石窟。2．云崗石窟和龍門石窟雕刻了許多精美的佛像和浮雕。

3．莫高窟有眾多泥塑像和大量精美壁畫，是一座世界藝術(shù)寶庫。莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合藝術(shù)殿堂，也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的藝術(shù)寶庫。它于1987年被列為世界遺產(chǎn)名錄。

4．敦煌莫高窟的歷史地位

答案：（1）莫高窟展現(xiàn)了佛教藝術(shù)。據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年（366年），在唐朝時大大擴(kuò)展，武則天時已修建到—千多佛龕，所以又稱“千佛洞”。莫高窟至今保留的洞窟有塑像、壁畫的共有492窟，是在十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續(xù)開鑿的。其中包括歷代壁畫4．5萬平方米，彩塑2400多尊。這是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。（2）莫高窟展現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌。敦煌壁畫不僅僅是藝術(shù)品，同時也是歷史的畫卷，它以絢麗多彩的畫面描繪了魏晉南北朝以來各個朝代多方面的社會面貌，是一個包羅萬象的“墻壁上的圖書館”。（3）敦煌莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，這些都是中華民族對世界文化的貢獻(xiàn)。

（四）音樂舞蹈

1．我國的音樂舞蹈歷史悠久，原始農(nóng)耕時代就出現(xiàn)了歌舞。2．商周時期，宮廷樂舞盛行。春秋戰(zhàn)國時期，流行鐘鼓樂。

3．秦漢時期，朝廷設(shè)有專門的音樂機(jī)構(gòu)。漢代的樂府專事民間音樂的采集和宮廷樂舞的管理。

4．隋唐時期，音樂舞蹈非常繁榮。著名的宮廷舞有《秦王破陣樂》和《霓裳羽衣舞》。5．宋元時期，宮廷樂舞逐漸衰落，民間音樂有了發(fā)展。鞏固小結(jié)： 1.怎樣認(rèn)識唐文化是我國封建文化的高峰？

答案：唐朝文學(xué)作為中華民族的文化和文學(xué)藝術(shù)整體中的一個組成部分，屹立在7世紀(jì)初期至10世紀(jì)中期世界民族文化和文學(xué)藝術(shù)之林是毫無愧色的。唐朝時期，詩歌創(chuàng)作進(jìn)人黃金時代，書法、繪畫名家輩出，哲學(xué)、史學(xué)、宗教、教育興盛，出現(xiàn)了敦煌莫高窟那樣的世界藝術(shù)寶庫。唐朝科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷術(shù)不僅促進(jìn)了文化的傳播，而且也推動了世界文明的進(jìn)程。

唐朝廣泛吸收外來優(yōu)秀文化，海陸絲綢之路聯(lián)結(jié)東西方文化，敦煌文化成為東西方文化交匯的偉大成果。佛教、景教、伊斯蘭教等教派林立，互不干擾，被后世譽為世界宗教博物館。縱觀中國古代歷朝的歷史，唐朝既是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮時期，也是古代文化的輝煌燦爛時期。唐文化反映了各民族文化融合的內(nèi)容，體現(xiàn)了社會的開放風(fēng)氣，達(dá)到了封建時代文化的高峰時期。全面繁榮、兼收并蓄的唐文化，成為“中華文化圈”的源流，在世界文明史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

2．顏真卿在中國書法史上的歷史地位

剖析：顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。對于顏真卿的書法成就，可以通過對其書法藝術(shù)的形成、創(chuàng)作特點、代表作品及后人的評價等方面的分析加以認(rèn)識。（1）顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后學(xué)張旭，善于推陳出新。顏真卿汲取諸家所長，他的楷書方嚴(yán)正大，字體敦厚剛勁，正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁郁勃，古法為之∷變，開創(chuàng)了新風(fēng)格，在中國書法領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深刻的影響，人稱“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”。

（2）顏真卿是一位多產(chǎn)的書法家，據(jù)說書跡有18種之多，留存至今的也不少?！额伿霞覐R碑》《多寶塔感應(yīng)碑》是他的代表作?！额伿霞覐R碑》碑陰、碑陽刻寫銘文各24行，每行47個字，其碑是顏真卿撰文并書寫。

（3）范文瀾《中國通史》中說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王（王羲之、王獻(xiàn)之）書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者?！?/p>

小結(jié)：

本課內(nèi)容以幾個藝術(shù)門類為范例，突出展示了中國古代文化藝術(shù)的主要成就，揭示出文化藝術(shù)與自然、時間、人物等諸多因素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，感人至深，發(fā)人深省。

第三篇：古代陶瓷藝術(shù)教案

五年級上冊

16、珍愛國寶——古代的陶瓷藝術(shù)

教學(xué)意圖：

舉世聞名的陶瓷，是中國人的偉大發(fā)明，是中國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。在中國，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時代，可以說，中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年，中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。如今陶瓷與我們的生活密不可分，但學(xué)生對于陶瓷的發(fā)展歷史和怎么鑒賞瓷器確實知之甚少，作為中國人必然要了解中華民族的偉大發(fā)明，可能也是編書者的意圖所在，所以我結(jié)合學(xué)生對陶瓷了解的已知知識和陶瓷發(fā)展的歷史進(jìn)程進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在感知、觸動、表達(dá)、思考、參與中浸潤中國瓷器之美！

教學(xué)目的：

知識目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)活動使學(xué)生了解陶器與瓷器的區(qū)別，感受陶瓷藝術(shù)在中國大地上的成長與涅槃，并探尋欣賞瓷器的基本方法；

通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。

技能目標(biāo)：通過動手繪制青花圖案感知藍(lán)白青花的夢幻迷離素雅之美。

情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)活動激發(fā)學(xué)生熱愛和探究中國瓷器的情感，從而形成熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的習(xí)慣！。教學(xué)重點：

1． 中國瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。

2． 了解瓷器發(fā)展史上具有里程碑的三個階段

① 青瓷的出現(xiàn)

② 青花瓷的出現(xiàn)

③彩瓷的出現(xiàn)

3． 欣賞瓷器基本的方法。教學(xué)難點：

1．了解瓷器發(fā)展史上具有里程碑的三個階段

① 青瓷的出現(xiàn)

② 青花瓷的出現(xiàn)

③彩瓷的出現(xiàn)

教學(xué)時間：1課時

教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件、手繪瓷器發(fā)展年歷表。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，歌曲《青花瓷》導(dǎo)入（4分）

師：同學(xué)們今天我給大家?guī)硪皇赘枳屛覀円黄饋砺牶脝? Ppt:播放周杰倫演唱的《青花瓷》，看完視頻后： 師：真美??！什么美啊？ 生：

教師：周杰倫歌唱得美，青花瓷更美！2008年春晚的這首歌將青花瓷的美浸透到每個中國人的心！而中國瓷器的美早已震撼了世界?。玻埃埃的辏吩拢保踩?，倫敦佳士得拍賣會上的一件元青花鬼谷下山圖罐，以１５６８．８萬英鎊（約合２．３億元人民幣）的價格拍出，這是一件制作于１４世紀(jì)早期的元代青花故事紋瓷罐，創(chuàng)造了中國藝術(shù)品在世界上的最高價格。

Ppt:播放元青花鬼谷下山圖罐 師：為什么看似這么普通的一件瓷器會賣出2.3億的天價呢？ 生1： 生2：

Ppt:埃斯凱納齊圖片。

師：埃斯凱納齊一位72歲的老人，他就是2005年以約合人民幣2.3億元買下元青花鬼谷子下山圖罐的那位震驚全球的頂級古董商。他認(rèn)為中國藝術(shù)品是全球最好的，中國藝術(shù)品是獨一無二的，是世界最好的。因為全世界只有中國文化是一個完整的文化，他從來沒有間斷過。它一直在演變，在發(fā)展。中國藝術(shù)涉及到廣泛的門類和領(lǐng)域，他說比如你們有瓷器，也有文房四寶，有繪畫也有漆畫，每一種藝術(shù)都能做到如此精湛。

師：今天就讓我們一起推開來探尋古代陶瓷藝術(shù)這扇大門，去看一看青花鬼谷子下山為什么值2.3億。

板書：

國寶——古代陶瓷藝術(shù)

設(shè)計理念：之所以沒寫珍愛倆字，原因是讓學(xué)生在探究中加深對瓷器發(fā)展歷史的了解，最好讓孩子們由衷的感嘆中國不愧是瓷器的故鄉(xiāng)，國寶一定要珍愛！

二、新知識學(xué)習(xí)階段 Ppt:

環(huán)節(jié)1： 提問：

1.什么是陶器？什么是彩陶？

2.中國古代陶器的造型特征是什么？ 放映幻燈（貫耳瓶）

提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？ 三．講授新課：（出示課題）我國是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽。1.瓷器與陶器的關(guān)系

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。（1）燒制的原材料不同；（2）燒制的溫度不同；

（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。2.瓷器的發(fā)展

商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時期，三國以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個輝煌的發(fā)展時期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期，這時瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時杰出的成就。3． 我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色 從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時人們的審美愛好相一致。隋代瓷器造型有以下特征：

第四篇：古代中國的設(shè)計藝術(shù)

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古代中國的設(shè)計藝術(shù)

（一）商--手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，私有制形成，原始社會逐漸向奴隸社會過渡。

石器時代以后，經(jīng)歷了金石并用期，人類歷史進(jìn)入青銅時代。在社會發(fā)展史上，是奴隸社會時期。

夏代是我國歷史上的第一個朝代。在河南鄭州一帶發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化遺址與夏代同期。二里頭文化已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。

商代分為早期和殷商（晚期）兩個階段。以晚期最為輝煌，河南安陽小屯為其王都。周--周人是我國西部的一個古老的部落，活動在陜西、甘肅一帶。周武王滅商成立周朝。定都西安西南的鎬京。

周代實行分封制、世襲制和等級制。禮治是其根本。周代的等級制充分反映在工藝美術(shù)方面。

這一時期，出現(xiàn)了我國最早的關(guān)于工藝的專門著作《考工記》，它總結(jié)了各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗，提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的論點，至今仍為工藝制作的基本法則。

依據(jù)《考工記》所著，那時的工藝制作的分工已經(jīng)較為趨向?qū)I(yè)化狀態(tài)。春秋戰(zhàn)國---這是一個大**、大轉(zhuǎn)變的時期，所謂“禮崩樂壞”的時期。各諸侯國的兼并和分裂，也造成了地方特點的成熟和文化的交融。

封建制度逐漸形成。戰(zhàn)國時期，冶鐵工業(yè)的出現(xiàn)，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的百家爭鳴，帶動了中國社會思潮的繁榮和文化藝術(shù)的巨大發(fā)展。青銅是紅銅加錫、鉛的合金。

青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優(yōu)點。

大約在公元前2000年左右，我國進(jìn)入青銅時代。

1、青銅器的型制：

武器和工具：戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等

樂器：鉦、鐃、鐘、鼓

生活用品：（包括炊煮器、食器、酒器、水器）鼎、鬲、豆、爵、角、觚、尊、壺等。

2、青銅器的制造工藝：

陶范、分范、鑄造、鑲嵌、鎏金、失蠟等。商代青銅器

是青銅藝術(shù)由成熟到鼎盛的時期，流行饕餮紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、象紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等紋飾，鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。西周前期繼承商代風(fēng)格，在后期逐漸形成自己的特色?？傮w風(fēng)格質(zhì)樸、簡約，強調(diào)韻律感和節(jié)奏性，體現(xiàn)有條不紊的秩序和規(guī)律。

酒器稍減，食器增多，銘文加長。流行顧首的夔紋、分尾的鳥紋、竊曲紋、重環(huán)紋、波帶紋及瓦紋，長篇銘文習(xí)見。

陜西扶風(fēng)出土的毛公鼎（銘文長達(dá)497字）、大克鼎等，皆屬西周時期的典型器。

春秋戰(zhàn)國時期的青銅工藝，在應(yīng)用角度是一種鐘鳴鼎食的組合。它已失去祭祀和禮器的特性，向生活日用器物發(fā)展，增加了許多以實用為主的用品。

裝飾題材，逐步擺脫宗教神秘氣氛，使傳統(tǒng)的動物紋進(jìn)一步抽象化，變?yōu)閹缀渭y，并出現(xiàn)了反映社會現(xiàn)實生活的題材，如宴樂、射獵、戰(zhàn)爭等；裝飾手法采用模印、刻劃和鑲嵌；制作工藝的分鑄、焊接、鑲嵌（金銀錯）、臘模（失臘法）、鎏金等新技術(shù)，使青銅工藝達(dá) 1 中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

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到前所未有的精美。

春秋時期的“蓮鶴方壺”、戰(zhàn)國時期的“宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺”為其代表。

古代中國的設(shè)計藝術(shù)

（二）陶瓷工藝

商代的陶瓷工藝分灰陶、白陶、釉陶和原始瓷器等多種。

灰陶占全部陶器出土的90％以上，輪制和模制較多，以適應(yīng)大量生產(chǎn)的需要。白陶為商代陶器工藝珍品，高嶺土制成，商代以后，不再出現(xiàn)這種產(chǎn)品。釉陶和原始瓷器為瓷器的萌芽，數(shù)量較少，品質(zhì)也有缺陷。這一時期的陶瓷工藝，在裝飾手法上為青銅工藝所主導(dǎo) 周代原始瓷器的出土已經(jīng)很廣泛，有的造型頗具情趣。陶器以紅色粗泥陶為主。

春秋戰(zhàn)國的陶瓷工藝，比西周時期更為發(fā)展。浙江紹興地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多戰(zhàn)國時期的窯址。

這一時期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。另外，春秋戰(zhàn)國時期的彩塑和瓦當(dāng)也卓有特色。雕刻工藝

《詩經(jīng)》有“如切如磋，如琢如磨”，具體反映了雕刻工藝的制作過程。商代的雕刻工藝有石雕、玉雕和牙骨雕等。周代的玉器，因為與倫理道德有著直接的關(guān)系，得到社會的特別重視。禮儀大典，祭祀朝聘，以玉為必需；自天子至士庶，以佩玉為尚，并延源幾千年。玉器之大小和規(guī)格，均有嚴(yán)格規(guī)定和不同用途。

春秋戰(zhàn)國時期的其他工藝還有玉器、木雕和琉璃等。

琉璃即原始玻璃。我國的玻璃為鉛鋇玻璃，西方為鈉鈣玻璃。戰(zhàn)國時期琉璃的產(chǎn)地為長沙地區(qū)。染織工藝

西周時期的養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、種麻、采葛、織綢、染絲等工藝，已有專業(yè)分工。當(dāng)時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。染色工藝也有一定的成就。

春秋戰(zhàn)國時期，紡紗織造較為普遍，染織刺繡工藝也得到發(fā)展，在今天的山西、河北、山東、江蘇、湖南一帶，尤以齊魯?shù)貐^(qū)最為著名“齊紈魯縞”全國知名。而以湖南長沙和湖北江陵地區(qū)的出土最為豐富。

漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定?！疤熳拥ぃT侯黝堊，大夫”－－《春秋》 用蚌泡作為鑲嵌，是周代漆器工藝的一種流行裝飾手法。為鏍鈿裝飾的前身。

1、商代是典型的奴隸制社會。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。宗教色彩濃郁。

2、崇尚武力。造型多為方正莊重的直線，裝飾采用對稱規(guī)整的格式。神秘、莊重而威嚴(yán)。

3、其青銅器的組合為酒器的組合。造型來自實用要求。型制多樣而豐富。

4、商代工藝裝飾的社會意義，其宗教意義大于審美意義。

周代尚德，強調(diào)禮治，禮的特點是等級和秩序，在工藝美術(shù)中反映明確。春秋戰(zhàn)國

一、具有時代的共同性和地區(qū)的特殊性。齊國的刺繡、楚國的漆器、吳越的刀劍等。

二、思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“諸子蓬起，百家爭鳴”帶動了工藝美術(shù)領(lǐng)域的巧思、清新和活潑的特色。

三、重疊纏繞、上下穿插，四面延展的四方連續(xù)裝飾，來自于創(chuàng)新，也來自于制作技術(shù)的發(fā)展，同時與當(dāng)時的文學(xué)格式“回蕩法”有“異曲同工”的呼應(yīng)。

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四、諸子百家關(guān)于用與美、文與質(zhì)的論述，如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，以及墨子“先質(zhì)而后文”，韓非子的“以文害用”，孟子的“與民同樂”，荀子的“萬物之美可以養(yǎng)樂”等，均對工藝美術(shù)的發(fā)展影響很大，及至今日。

古代中國的設(shè)計藝術(shù)

（三）秦漢時期的工藝美術(shù)

公元前221年，秦統(tǒng)一了中國，至漢代呈現(xiàn)出 大一統(tǒng)的強大國勢，也是中國工藝美術(shù)藝術(shù)得到全面發(fā)展的盛世。

美術(shù)和工藝美術(shù)都以豐富多彩的面貌，奠定了中華民族風(fēng)格的基點。秦代的工藝美術(shù)品種主要有：青銅器、漆器和陶器。

秦代的青銅器部分為秦并六國，陸續(xù)從別的國家運來的具有其他國家特色的器皿，還有部分為秦自己地方特色的器皿。蒜頭瓶和鍪是其特色品種。

湖北云夢睡虎地秦墓出土的大量漆器，是秦代漆器工藝的代表。

而秦代最有特色的是陶塑作品。舉世聞名的始皇陵兵馬俑，一、二、三號俑坑出土了武士俑7000多件，戰(zhàn)車百余輛，戰(zhàn)馬百余匹。另有著名的“秦磚漢瓦”。秦代風(fēng)格淳樸，崇尚務(wù)實精神，語意平直，不重文采。

漢代的銅器已向生活日用器皿方向發(fā)展。以素器最為流行。其中，燈、爐、奩、壺、洗、鏡等的產(chǎn)量最大，也最具特色。

另外，西南少數(shù)民族地區(qū)則流行銅鼓。

漢代還出現(xiàn)了優(yōu)秀的銅雕工藝品“馬踏飛燕”、“銅屋”等。漢代的金銀器，主要是制作各種裝飾用品。

最為著名的是河北定縣漢墓出土的金銀錯狩獵紋銅車飾。漢代的陶瓷，有了進(jìn)一步的發(fā)展。

陶瓷品種有灰陶、釉陶、彩繪陶、原始瓷器、以及磚瓦、陶塑等。裝飾手法豐富多彩，有印紋、劃紋、堆貼、彩繪、雕鏤等多種。這時期的釉陶、彩繪陶、磚瓦、陶塑等均有出色的成就。

漢代的絲織主要產(chǎn)于齊、蜀。品種有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縑、縞、紈及織成等。漢代的錦為“經(jīng)錦”，經(jīng)絲彩色顯花，同一圖案，同一色彩，形成直行排列。漢代絲織的裝飾劃紋有云氣紋、動物紋、花卉紋和幾何紋，以及文字裝飾。漢代的印染工藝有涂染、浸染、套染、媒染等。

漢代的刺繡主要為辮繡，著名的有信期繡、長壽繡、乘云繡。漢代的漆器工藝是鼎盛時期。以四川為主要產(chǎn)地。

漢代的漆器有木胎、竹胎、夾纻等，主要為木胎，旋制、剜制和卷制。造型多種多樣，有取代銅器之勢。

裝飾花紋主要有云氣紋、動物紋、人物紋、植物紋、幾何紋等。裝飾手法以彩繪為主，另有針刻、銅扣和貼金。漢代的石雕非常發(fā)達(dá)。分圓雕和平雕兩大類。圓雕以陜西霍去病墓為代表。

平雕以著名的漢畫像石為代表。以山東的孝堂山、武氏祠、沂南、江蘇徐州、河南南陽等地為代表。

平面陰刻和陽刻的手法，展現(xiàn)當(dāng)時的社會生活、神話傳說等題材。玉器亦有較大發(fā)展。

漢代的其他工藝還有琉璃、木器、編織等，也各有特色。因多見于文獻(xiàn)資料，遺存尚少。

1、是工藝美術(shù)的空前繁榮期，成就較高。

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2、厚葬風(fēng)盛行，羽化升仙、祥瑞迷信等為題材。

3、在工藝美術(shù)工藝美術(shù)上，取得實用與美的統(tǒng)一，并向一物多用化發(fā)展。

4、其裝飾風(fēng)格：質(zhì)、動、緊、味。

5、其圖案裝飾方法：

變形的處理－－剪影法 構(gòu)圖的處理－－分割法 裝飾的處理－－填充法 材料的處理－－減地法 六朝時期的工藝美術(shù)

漢代后的三國兩晉南北朝時期，是我國歷史上一個長期混戰(zhàn)的時代，社會經(jīng)濟(jì)、文化遭受到嚴(yán)重的摧殘和破壞。我們把這一時期簡稱為“六朝” 戰(zhàn)亂同時也促進(jìn)了各民族、各地人民的交流，使得不少手工業(yè)者能夠較自由地進(jìn)行生產(chǎn)和技術(shù)改造。

在各工藝美術(shù)品種中，具有突出成就的是瓷器，雕刻、金工、漆器也有一定的發(fā)展。佛教的勃興使這一時期的工藝美術(shù)工藝美術(shù)帶有濃厚的宗教色彩，成為獨特的時代特色。六朝時期，我國工藝美術(shù)工藝美術(shù)已進(jìn)入瓷器時代。

自六朝以后，陶瓷制品成為人們生活器皿中一個主要的品種。

陶和瓷的主要區(qū)別，一是原料不同，陶器用陶土，瓷器用瓷土。二是燒窯火候溫度不同，陶器較低，約800°c左右，瓷器較高，約1200 °c左右。三是物理特性不同，陶器質(zhì)地松脆，有微孔，瓷器質(zhì)地致密、堅實、不漏水，敲擊有金屬聲。最早的瓷器為青瓷。以浙江地區(qū)為中心。越窯最具代表性。雞頭壺、蓮花尊、魂瓶等為代表器型。蓮花紋和忍冬紋為代表裝飾紋樣。另外，河南鄧縣的畫像磚也享有盛名。三國兩晉時期，四川生產(chǎn)的蜀錦最著名。至南朝時，江南地區(qū)的染織工藝已經(jīng)普遍發(fā)展起來。六朝時期的絲織紋樣，改變了漢代云氣紋高低起伏的不規(guī)則變化的格式，構(gòu)成了有規(guī)則的波狀骨架，而更加樣式化，形成幾何分割線。

銅器中日用器皿的生產(chǎn)開始衰落，而用于佛教鑄造銅像。六朝時期的金銀器出土較多，工藝水平也有所提高。

六朝時期的漆器工藝，較為突出的有夾纻造像、斑漆和綠沉漆幾種。這一時期，石雕工藝成為宗教美術(shù)的重要組成部分，具有突出的成就。佛教，在公元前6至前5世紀(jì)，產(chǎn)生于印度。它的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多。釋加牟尼是佛教徒對他的尊稱。參悟“苦、集（因）、滅、道”四圣諦而成佛。

在公元1世紀(jì)中葉，貴霸文化自身所形成的融匯古印度、伊朗、希臘文化的多文化特點，使佛教藝術(shù)在這個階段呈現(xiàn)出以希臘神像為范本的過渡階段特征，稱之為“犍陀羅”藝術(shù)，并主要體現(xiàn)在雕塑方面。后來，佛教藝術(shù)東漸，在中國的早期佛教藝術(shù)中仍可見到“犍陀羅”藝術(shù)的影響。

佛教藝術(shù)的壁畫、雕塑和建筑是三位一體的綜合系統(tǒng)。

早期的壁畫石窟寺以天山以南的克孜爾千佛洞、庫木土拉千佛洞等為代表。而最具代表性是敦煌莫高窟。

克孜爾石窟 今新疆庫車一帶古稱龜茲，克孜爾石窟現(xiàn)有洞窟２３６個，是新疆最大的一處石窟。窟型大致有三種，一種是在正壁塑造像（均已無存），或稱為大像窟；一種是有一寬敞的主室，正壁兩側(cè)開兩條向后的甬道通向后室或后甬道，以便僧徒環(huán)繞禮佛。主室正壁開龕或不開龕，塑有一尊主要佛像，滿窟繪壁畫，此種形式稱龜茲型窟。

莫高窟地處沙漠深處，現(xiàn)存從南北朝到元代的492個洞窟。保存著歷代塑像2400余身，壁畫約四萬五平方米，成為我國最重要的一處石窟寺。莫高窟洞窟壁畫、雕塑主要是北朝、4 中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

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唐、隋、宋、西夏、元的作品。

莫高窟壁畫可以分為：佛像畫（佛說法圖）、民族傳統(tǒng)神話題材、裝飾圖案和故事畫。早期的故事畫以佛傳故事、因緣故事、和本生故事為主。

其中，275窟（十六國）是現(xiàn)存最早的洞窟之一。其《尸毗王本生圖》最具特色。257窟（北魏）《鹿王本生圖》、254窟（北魏）《舍身飼虎圖》、428窟（北周）《須達(dá)那太子本生圖》都是這一時期的代表。

北朝壁畫常以紅、白、藍(lán)、綠等濃烈的原色為基調(diào)，給人以莊重深沉的感受。今知我國最早的佛像是在四川樂山發(fā)現(xiàn)的東漢崖墓上的石刻浮雕佛像。

中國石窟造像之風(fēng)，興盛于魏晉南北朝，隋唐與日俱增，一直到十三世紀(jì)。仍是中國石窟的黃金時代。

最有名的石窟是山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、界于河北、河南間的響堂山、江蘇棲霞山、河南鞏縣石窟寺、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、以及四川大足的寶頂山和北山石窟。

早期佛教雕刻可分為三個階段：

一、以北魏時代的云崗石窟造像為代表。西部曇曜五窟造像最為典型。

二、洛陽龍門石窟的賓陽洞造像為代表。

三、北齊石刻造像為代表。

由沙門統(tǒng)曇主持在京城（平城，今山西省大同）以西武州山開窟造像，即今日的云岡石窟。云岡16－20窟，通稱曇曜五窟。主像形體塑造充塞窟內(nèi)空間異常高大，強調(diào)給禮拜者以無比威嚴(yán)的壓抑的氣氛，是君權(quán)、神權(quán)高度統(tǒng)一的象征。繼曇曜五窟之后至遷都洛陽（494年）以前，皇室勛貴在云岡開鑿了一批重要洞窟，即1、2、3、4、5、6、7－13窟，這些洞窟均以雙窟形式出現(xiàn)。這時期許多作品技巧高超、塑造了面貌清癯、眉目開朗、神采飄逸的形象。

龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。開鑿在東西二山上，又稱伊闕西窟，是北魏遷都洛陽后再次開鑿的一處石窟。北魏時的代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、石窟寺洞等。龍門的北魏造像已達(dá)到北朝雕刻的顛峰，呈現(xiàn)著濃郁的中國作風(fēng)和氣派。

麥積山石窟 位于甘肅省天水市附近，其藝術(shù)風(fēng)格有異于云岡、龍門石窟，雄偉、龐大的石刻造像，呈現(xiàn)出秀麗、典雅的風(fēng)格。

東晉至南北朝時期出現(xiàn)的少數(shù)知名雕塑家，戴逵（約326－約396年），東晉著名畫家也是最有影響的雕塑家、哲學(xué)家。尤以擅長佛教雕塑著稱，他努力探索和完善鑄造、雕刻的技法表現(xiàn)，改善國外傳入的佛像式樣而創(chuàng)造出為當(dāng)時民眾易于接受的佛刻形象。在為靈寶寺造丈六無量壽佛和菩薩木像時，又以十年精力制作五軀佛像，此像與顧愷之畫維摩像、獅子國（今斯里蘭卡）進(jìn)獻(xiàn)的玉佛像并稱瓦官寺三絕。

南朝陵莫雕刻與陶俑 在今南京郊區(qū)和句容、丹陽縣境內(nèi)，分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓，墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等。陵墓前石獸一般通稱辟邪，形如獅子而有翼，雙角者稱為辟邪，獨角者稱為天祿。這些石獸形體碩大，氣度恢宏，形象雖源于獅子，但形體極盡夸張。佛教建筑主要有塔、寺廟、石窟三大類。

塔，也稱“浮圖”、“浮屠”，是寺中的主要建筑，是為藏置佛的舍利和遺物而建造的。由臺基、覆缽、寶匣和相輪四部分所構(gòu)成的實心建筑物。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔，為國內(nèi)現(xiàn)存最早的磚塔，建于北魏（公元520年）。

石窟，原為依山開鑿的佛寺。基本形制有：中心柱窟、覆斗頂方窟、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。

寺廟，傳入我國后，與我國木構(gòu)建筑相融合，擴(kuò)為宮殿式廟宇，包括寬闊的天井、樓閣、5 中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

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畫廊、花園等。南方多修佛寺，北方以石窟寺為主。

哲學(xué)思想領(lǐng)域中崇尚玄學(xué)的清淡、放任無羈和超然物外。具有玄虛、恬靜、超脫的特色，出現(xiàn)了反映宇宙觀的新的題材。工藝美術(shù)風(fēng)格清秀、空疏。

與佛教有關(guān)的題材和形式開始流行。夾纻造像、蓮花、忍冬紋樣的流行，以及受到外來文化的影響，都成為這一時期典型的時代特色。隋唐時期的工藝美術(shù)

隋代（公元581年－618年）短暫的過渡統(tǒng)一，便迎來了如日中天的唐朝。

唐代是一個文學(xué)藝術(shù)成就非常高的時代。詩、書、畫、歌舞，以及具有鮮明時代特色的各門類藝術(shù)，都得到了長足發(fā)展。唐代的工藝美術(shù)也非常發(fā)達(dá)，織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器、木工等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。唐代的裝飾藝術(shù)，達(dá)到了高度成熟的黃金時代，清新活潑，富麗豐滿的藝術(shù)風(fēng)格，流傳至今。

一、隋代的陶瓷

白瓷燒制成功，是一項突出的成就。

二、唐代的陶瓷

1、青瓷：越窯“類玉、類冰”“巧剜明月，輕旋薄冰”、“秘色”

2、白瓷：邢窯“類銀、類雪”，河北內(nèi)邱。

3、彩瓷：彩釉瓷和釉下彩繪、及絞釉絞胎等多種瓷器。河南魯山、湖南長沙等地。

4、唐三彩：三彩陶器燒胎后涂以黃綠、褐、藍(lán)、白等釉燒制而成，由于掌握了大量金屬釉的特點，兩次燒成，使其成為絢麗奪目、鮮艷多彩的藝術(shù)品。長安、洛陽為主要產(chǎn)地，多為明器。

隋代的絲織生產(chǎn)，北方以河北定州為中心，南方則依然是著名的蜀錦。隋代的印染工藝中，出現(xiàn)了夾纈等新技術(shù)。

1、唐代的絲織：生產(chǎn)中心已經(jīng)由北方向南方轉(zhuǎn)移。唐錦的花紋主要有聯(lián)珠紋、團(tuán)窠紋、對稱紋（竇師綸所創(chuàng)的“陵陽公樣”）、散花、幾何紋和暈澗。唐錦為緯錦，緯線提花，清新活潑，華美流暢。

2、唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。

3、唐代的刺繡工藝除辮繡外，還有平繡、打點繡、紜裥繡等手法。隋唐時期的金屬工藝，以金銀器和銅鏡最為發(fā)達(dá)。

唐代的金銀器以銀熏爐和舞馬銜杯銀壺為代表。裝飾精美，手法多樣，金碧輝煌。唐鏡因饋贈和獻(xiàn)禮而發(fā)達(dá)，菱花型、葵花型，特色鮮明。唐代的漆器工藝也有所創(chuàng)新。

金銀平脫：唐代首創(chuàng)。螺鈿：雕漆：唐代首創(chuàng)，現(xiàn)為剔紅。唐代經(jīng)歷著自古以來席地而坐到垂足而坐的過渡階段。

家具由矮向高發(fā)展。品種有幾、案、挾軾、箱、柜、胡床、屏風(fēng)、棋局等。菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，莫高窟彩塑突出的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達(dá)到統(tǒng)一的效果。最重要的石刻造像是奉先寺造像。

著名的六駿石刻浮雕分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)風(fēng)姿英武。特別值得重視的是這六件石刻作品純熟地使用了“起位”這一典型浮雕創(chuàng)作技巧，因而使作品產(chǎn)生了強烈的體積感。順陵（武則天母親的陵墓）石獅和獨角獸高大獨特，四足挺立。作緩步停留姿態(tài)的石獅，造型真實，單純而有力，具有整體的完整性，充分表現(xiàn)出對紀(jì)念性石刻特點的掌握。

乾陵和順陵的石刻所表現(xiàn)的雄偉氣魄是服從政治的要求的，是重要的紀(jì)念性雕塑的杰出作品。

? 唐代的裝飾風(fēng)格具有近代裝飾的特點，采用了大量的花草植物紋。中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

荊雷

人的意識的解放，帶來了開放、自信的清新和活潑。裝飾的生活情趣化，使人感到自由、舒展、活潑、親切。

較大弧度的外向曲線、多彩運用以及秀美、富麗、豐滿、工整的裝飾手法，豐富而清秀。

? 藝術(shù)風(fēng)格概括為：博大清新、華麗豐滿。宋代的工藝美術(shù)

五代是繼輝煌的大唐帝國以后的又一個各國分裂的時期。北方由于戰(zhàn)亂頻繁，使經(jīng)濟(jì)文化中心轉(zhuǎn)移到南方，尤其是南唐和西蜀，一度居于全國領(lǐng)先地位。

北宋的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。南宋雖然偏安，但城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易仍趨于上升趨勢。宋代在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面擁有突出的成就。

宋代的手工業(yè)，已經(jīng)普遍發(fā)展成為商品生產(chǎn)。最具有突出成就的是陶瓷，因此，宋代也稱為“瓷的時代” 一、五代的陶瓷：以越窯的“秘色瓷”（青瓷）為代表。專為貢奉使用。

二、宋瓷：南北方眾多名窯，各展異彩。

北方地區(qū)：定窯－河北曲陽，官窯，白瓷、金銀扣、印、刻、劃花。汝窯：河南臨汝。青瓷窯。多素器，蔥綠色。

官窯：未現(xiàn)窯址。北方青瓷窯。粉青，紫口鐵足，蟹爪紋開片。耀州窯：陜西同官，青瓷，刻、剔、印、鏤空花。

鈞窯：河南禹縣，青瓷系統(tǒng)，色釉乳濁，窯變“夕陽紫翠忽成嵐”。

磁州窯：民間特色窯系。河北彭城一帶。黑白花裝飾。筆力豪放簡練。南方地區(qū)：景德鎮(zhèn)窯：江西景德鎮(zhèn)，影青為其代表。

龍泉窯：浙江龍泉一帶。粉青青瓷，釉色蒼翠，堆貼、浮雕裝飾。哥窯：釉面開片，魚子紋、蟹爪紋、百圾碎、金絲鐵線。建窯：福建建甌一帶。盞為特色，兔豪、油滴、天目釉。

吉州窯：江西吉安。南方民間窯系。木葉、剪紙入釉，玳瑁斑。宋代的絲織品以羅為特色。而以緙絲最具成就。

緙絲，通經(jīng)斷緯，具“雕鏤之像”，朱克柔、沈子蕃、吳煦為名家。另雕版印染和刺繡也具成就。

宋代缺乏銅原料，此時銅器銳少，僅用于銅鏡。鏡薄而花式較多。金銀器也甚發(fā)達(dá)。

宋代漆器主要品種有：金漆、犀皮、螺鈿和雕漆。金漆分為戧金和描金兩種。戧金為宋所創(chuàng)。犀皮也為宋所創(chuàng)之新工藝。俗稱虎皮漆。螺鈿則多黑白對比，富麗典雅。

雕漆有各色剔法，剔犀、剔彩為著。嘉興為著名產(chǎn)地。玉雕以“巧色”為最高成就。

石雕以歙硯和端硯為全國第一。

典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。以樸質(zhì)的造型取勝，有清淡之美。嚴(yán)謹(jǐn)含蓄，是為“理”

文學(xué)和繪畫對工藝美術(shù)起到了非常大的影響。元代的工藝美術(shù)

1271年，蒙古族統(tǒng)一了中國。統(tǒng)一伊始，經(jīng)濟(jì)和文化遭到很大破壞。這一時期的工藝美術(shù)發(fā)展很不平衡。有的畸形繁榮，有的凋零衰落，一部分奢侈享用的工藝品，制作堪稱精美。如：織金錦、棉、毛織品，以及青花、釉里紅為代表的元瓷等。? ? ?

中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

荊雷

元代的陶瓷工藝總的趨勢較為衰落。而隨著青花、釉里紅的燒制成功，彩瓷大量流行。白瓷也成為瓷器中的主要品種。

景德鎮(zhèn)開始成為全國制瓷的中心。

元代陶瓷的主要成就是青花和釉里紅的燒制。

青花，是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器。青花的原料是一種鈷鹽類金屬元素，呈色性很強，鮮明而穩(wěn)定。元后期達(dá)到成熟。

釉里紅與鈞窯紫紅釉的燒制有關(guān)。元時較為灰暗。元代瓷器造型大而笨重。裝飾多見松竹梅、和“琛寶”。在元代的建筑中，琉璃運用較多。山西為最。

元代絲織品中，納石失金錦最為著名。工藝精美，手法繁多。捻金、片金、拍金、印金、描金、點金等。毛織品中氈、罽較為普遍，與其游牧生活有關(guān)。棉織是元代發(fā)展的一種新興染織工藝。元代著名的棉紡織工藝家黃道婆，習(xí)海南彝族人的棉紡技術(shù)，促進(jìn)了我國棉紡工藝的發(fā)展。元代非常重視金銀器，而銅器遜色。金銀器出土較多。

元代漆器的著名品種有雕漆、戧金和螺鈿等。

張成、楊茂是當(dāng)時的雕漆剔紅高手，有“堆朱楊張”之稱。彭君寶為當(dāng)時戧金高手。螺鈿也很秀美。

元代強盛而統(tǒng)一。“尚武”

粗曠、豪放、剛勁的藝術(shù)風(fēng)格。

喇嘛教、道教盛行一時，對工藝美術(shù)也有影響。明清時期工藝美術(shù)

明代是中國歷史上的又一個強盛時代。手工藝得到巨大發(fā)展，外貿(mào)經(jīng)濟(jì)也得到振興。新理學(xué)的興起，使經(jīng)史派更加注重實用和科學(xué)技術(shù)的研究。

資本主義萌芽以及與之相適應(yīng)的新的文化、科學(xué)的產(chǎn)生，使明代工藝美術(shù)跨入一個新階段，得到前所未有的全面發(fā)展。

清代的工藝美術(shù)大體可以分為兩個階段，清代中期以前，繼承明代的傳統(tǒng)，不論在生產(chǎn)技術(shù)或藝術(shù)創(chuàng)造方面，都有所發(fā)展。

中期以后，藝術(shù)創(chuàng)作走向了繁瑣堆飾，格調(diào)不高，但生產(chǎn)技術(shù)仍取得一定的成就。

明代以后，我國的陶瓷主要以白瓷為主。景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為全國陶瓷的中心。白瓷畫花成為主要的裝飾方法。

明代官窯器開始以年號作款，一直延續(xù)明清兩代。

清代陶瓷工藝?yán)^承明代傳統(tǒng)，在釉色、彩繪方面有了進(jìn)一步的發(fā)展。自雍正以后走向繁瑣堆飾的作風(fēng)。

明代永樂年間的景德鎮(zhèn)窯，壓手杯是著名品種，脫胎器也是佳作。甜白釉和紅釉最具特色。

宣德瓷器，以青花最有名，瓷胎為“麻倉”土，青花原料是南洋進(jìn)口的“蘇泥勃青”，色調(diào)深沉雅靜。有“燈草口”的霽紅釉也是此時精品。

明成化時期，青花加彩（填彩和斗彩）取得了突出的成就。

上下斗合的“斗彩”，成化時期最為精美。小件酒杯，如雞缸杯著名。

弘治、正德時期總體趨向衰落，但“澆黃”或“嬌黃”釉特色鮮明，正德的回回花和“正德式”也各具特色。

中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

荊雷

嘉靖、萬歷年間，民窯官窯產(chǎn)量巨大，分工很細(xì)。嘉靖的葫蘆瓶、萬歷的蒜頭瓶為當(dāng)時佳器。五彩初露端倪。

明時福建德化窯的白瓷最為著名。法人稱之為“中國白”。瓷塑像也很有名。何朝宗是當(dāng)時的瓷塑高手。

宜興窯和石灣窯為明時的精陶產(chǎn)地。石灣窯仿鈞瓷，又稱“泥鈞” 宜興紫砂壺以造型取勝，“供春壺”為代表。

琺華器與佛教有關(guān)?；y輪廓用高起的凸線，再飾以藍(lán)、紫、綠等釉彩。

清康熙年間，以紅釉為著，寶石紅、郎窯紅、豇豆紅器口呈淡青色。古彩“硬彩”筆力健勁，單線平涂，色彩濃艷。青花則稱“康青五色”渲染次數(shù)加多，更富層次感。雍正時期陶瓷逸麗清秀，富裝飾性。以粉彩（軟彩）最具成就。

乾隆時期陶瓷富麗繁密，細(xì)致精巧?，m瑯彩、墨彩、模仿器最具特色?？滴鮿偨?、雍正雅致、乾隆華縟。

康熙裝飾多用人物，雍正流行花鳥，乾隆早期尚奇巧，晚期重模仿?？滴跷宀省⒂赫鄄?、乾隆琺瑯彩成就均高。

明代的染織工藝，在織造技術(shù)和染色方面，在花色品種方面，都比元代有很大的發(fā)展和提高。絲織品以江浙、四川、山西和閩廣為著。妝花、本色花和織金錦各具特色。江南成為棉織品的主要產(chǎn)地。并有“畫繡”之“顧繡”為最。

清代絲織種類更加齊全。蘇州織造、南京云錦和緙絲為特色。蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡各領(lǐng)風(fēng)騷。

明代的金屬工藝中，最具突出成就的是宣德爐和景泰藍(lán)。

宣德爐是利用從南洋所得風(fēng)磨銅鑄造的一批小型銅器，為宮廷和寺廟作祭祀或熏衣之用。景泰藍(lán)的學(xué)名叫銅胎掐絲琺瑯。藝術(shù)特點形、紋、色、光。

清代的景泰藍(lán)繼承明代。又出銅胎畫琺瑯，為景泰藍(lán)的演進(jìn)。另有鐵畫別有特色。

明代果園廠雕漆、嘉興姜千里的螺鈿和揚州周翥的百寶嵌、蘇州蔣回回的金漆最為著名。黃大成的《髹漆錄》作為漆藝專著，享有盛名。

清代的漆器工藝以北京的果園廠雕漆、揚州的螺鈿和福建的脫胎器最為著名。明式家具注意木材的質(zhì)地，多采用硬制的樹種，所以又統(tǒng)稱硬木家具 充分體現(xiàn)木材的色澤和紋理，不加油漆 注意家具的造型，采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)

明代家具的藝術(shù)特色可概括成：簡、厚、精、雅 簡，造型洗練，落落大方 厚，形象渾厚，莊穆質(zhì)樸 精，做工精巧，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確

雅，風(fēng)格典雅，具有很高的藝術(shù)格調(diào)。

明代玉雕、石、牙、角、竹、木、核、匏雕均很發(fā)達(dá)。其中玉雕和竹雕最著。

清代的玉器工藝在乾隆時期達(dá)到極盛。石雕出現(xiàn)端硯、歙硯、青田石雕、壽山石雕、菊花石雕等名品；彩塑以“泥人張和惠山泥人為代表。

吉祥圖案是明清以來最為流行的一類圖案?！皥D必有意，意必吉祥”

分類有：表現(xiàn)幸福者、美好者、喜慶者、豐足者、平安者、長壽者、多子者、學(xué)而優(yōu)者、升官者、發(fā)財者。

表現(xiàn)手法：象征、寓意、諧音、比擬、表號、文字。

中國工藝美術(shù)史教案——山東藝術(shù)學(xué)院

荊雷

明代是中華民族風(fēng)格發(fā)展的成熟時期。

達(dá)到了精練的程度，具有端莊、敦厚的藝術(shù)風(fēng)格?？梢杂谩敖　薄ⅰ凹s”來形容。裝飾性很強，樣式化、程式化、圖案化。繪畫已經(jīng)較普遍地用于裝飾。明顯形成了宮廷工藝和民間工藝兩大體系。

清代工藝美術(shù)的藝術(shù)特點是繁縟、精巧，繪畫式的裝飾占主導(dǎo)地位。

第五篇：qk古代陶瓷藝術(shù)案例

《珍愛國寶——古代的陶瓷藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計

（第二課時 青花瓷）

馬宏艷 吉林省長春市東北師范大學(xué)第二附屬小學(xué)

教材分析

《珍愛國寶——古代的陶瓷藝術(shù)》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書五年級上冊的第十六課。為遵循《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》，注重“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與發(fā)展”，本課在教材基礎(chǔ)上合理地進(jìn)行校本化處理，通過兩課時完成教學(xué)。第一課時介紹陶器與瓷器的區(qū)別，欣賞古代陶器；第二課時以點帶面，側(cè)重學(xué)習(xí)瓷器中的主流代表——青花瓷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，提高審美能力，提升文化內(nèi)涵，在拓展學(xué)習(xí)中鼓勵學(xué)生自主欣賞和研究其它瓷器。

學(xué)生分析

基于五年級學(xué)生喜歡直觀感受、厭倦抽象說教的特點，筆者充分利用信息技術(shù)，將音樂、圖像、視頻、動畫巧妙融合起來，運用膾炙人口的流行歌曲，創(chuàng)設(shè)清新雋永的青花瓷欣賞氛圍，穿梭千年的歷史時空，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣與學(xué)習(xí)熱情；通過青花瓷實物的欣賞，使學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺等方面有直觀體驗，進(jìn)而從器形、紋飾、色彩等方面進(jìn)行小組的自主探究。在教師的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生了解青花瓷的燒造工藝與創(chuàng)造2005年單件工藝品拍賣價格世界紀(jì)錄的原因，從而加深感悟，提高審美能力與美術(shù)素養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過賞析，感受青花瓷的藝術(shù)美，掌握其制作方法、色彩、紋飾、器形等美術(shù)知識，探究青花瓷的藝術(shù)價值，簡短說出自己的感受體會，逐漸掌握陶瓷欣賞的方法。

2.通過《青花瓷》的音樂視頻來展現(xiàn)青花瓷的美感，以實物青花瓷來親身體驗青花之美，以多媒體課件來揭示青花瓷的締造方法與文化價值。

3.通過學(xué)習(xí)，對祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與自豪情結(jié)，在青花瓷中體會“藝術(shù)品是歷史的一面鏡子”。

教學(xué)重點

觀察青花瓷實物，小組交流研討它的器形、色彩、紋飾等外觀特征，并填寫欣賞卡。

教學(xué)難點

了解青花瓷的制作方法，猜測元代青花瓷《鬼谷下山》創(chuàng)造2005年單件工藝品拍賣價格世界紀(jì)錄的原因及其藝術(shù)價值。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件、十余件形狀紋飾不同的青花瓷實物、欣賞卡。教學(xué)過程

一、參與瓷器之旅 探尋名稱來源 1．板書：China

教師：你們認(rèn)識這個單詞嗎？它是什么意思？（中國）

教師在黑板上畫出中國地圖并介紹：我們的祖國就像一只雄雞傲然屹立于世界的東方。長江與黃河孕育了五千年的歷史，也滋養(yǎng)了燦爛的藝術(shù)文化。

教師把 “C”改成了小寫，設(shè)問：這個china又是什么意思呢？它是瓷器。我們經(jīng)常說陶瓷，其實陶器與瓷器是兩種東西，瓷器是我們中國人發(fā)明的專利。你們知道中國的瓷都在哪里嗎？江西景德鎮(zhèn)。（畫出地點）（圖1）

（圖1）

接下來，我們就走進(jìn)景德鎮(zhèn)感受國寶，欣賞古代的陶瓷藝術(shù)。（板書課題：珍愛國寶——古代的陶瓷藝術(shù)）

【設(shè)計意圖】運用直觀生動的板書繪畫，探尋瓷器與中國名稱的由來，標(biāo)示瓷都的具體位置，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)而對中國瓷器的欣賞充滿期待。

二、欣賞《青花瓷》曲 初步感受青花

教師提問：有一件景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的元代青花瓷，在2005年創(chuàng)造了單件工藝品拍賣價格的世界紀(jì)錄，你們知道是哪一件嗎？你們想看看嗎？（播放青花瓷世界紀(jì)錄創(chuàng)造者“鬼谷下山”視頻資料）（圖2）

（圖2）

教師啟發(fā)學(xué)生思考：看到這里，你有什么感受？雖然我們不能用金錢來衡量藝術(shù)品的價值，但是我們從中感受到，全世界人民對中國青花瓷文化的尊重與認(rèn)可，用這么高的價格表示出他們的推崇與敬意。我們注重的是青花瓷的藝術(shù)價值與歷史價值。

那么想解答《鬼谷下山》價值連城的原因，我們還要先了解青花瓷。（板書：青花瓷）

關(guān)于青花瓷，你知道什么？……同學(xué)們知識淵博，見多識廣。希望今天這節(jié)課能有更多收獲。

教師拿出青花瓷大罐，請學(xué)生近處摸摸、看看，并介紹：老師這里有一件現(xiàn)代的青花瓷。青花瓷被稱為“永不凋謝的青花”，它起源于唐宋，元代成熟，到明清鼎盛。在中國千年的瓷器歷史中，青花瓷是主流瓷器，因此被譽為“國瓷”。你們想欣賞與了解更多青花瓷嗎？讓我們伴隨著周杰倫的歌曲《青花瓷》，一起走近更多青花瓷的絕世珍品，體驗青花之美。（播放歌曲MV）

（圖3—圖8）

【設(shè)計意圖】通過觀賞創(chuàng)造世界紀(jì)錄的瓷器，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，教師手執(zhí)青花瓷實物進(jìn)行歷史介紹，并創(chuàng)作歌曲《青花瓷》MV，通過圖像欣賞青花瓷，創(chuàng)設(shè)視聽情境，貼近學(xué)生生活，拉近瓷器與學(xué)生的距離。

三、小組研討質(zhì)疑 追問締造疑團(tuán) 教師：欣賞之后，你有什么感受？青花瓷如此美侖美奐，很多同學(xué)還意猶未盡。大家心中也一定有很多疑問。關(guān)于青花瓷，你有哪些問題？

（圖9—圖10）

【設(shè)計意圖】鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，充分調(diào)動學(xué)生自主參與性，使他們成為設(shè)疑者與探究者。本課解決的核心問題寫在左邊，學(xué)生現(xiàn)場生成的其他問題寫在右邊。學(xué)生提問教師板書，體現(xiàn)問題的課堂生成性，打破欣賞課中教師一言堂或牽著學(xué)生思路走的既定模式，把課堂真正地還給學(xué)生。

四、觀察青花實物 體驗外觀特征

教師：你們想不想親自觀察真正的青花瓷，來解答這些問題呢？今天老師為大家?guī)砹艘恍┣嗷ù煞缕?。（每個小組都有器形不同、紋飾各異、顏色濃淡有別的若干件青花瓷）

在欣賞之前，找一名同學(xué)大聲朗讀欣賞卡（圖11），了解我們應(yīng)該從哪幾個方面來觀察。以小組為單位進(jìn)行觀察與交流，看一看、摸一摸、敲一敲，然后填寫欣賞卡。（溫馨提示：因瓷器是易碎品，觀察時注意輕拿輕放。）

學(xué)生欣賞討論時教師進(jìn)行指導(dǎo)，要求小組梳理觀點，派主要代表發(fā)言，其他人可以補充。請學(xué)生來自由選擇欣賞卡上的任意一項進(jìn)行匯報。

（圖11）

1．看一看：

教師提問：介紹你手中的青花瓷是什么器形？

學(xué)生回答后，教師鼓勵學(xué)生針對于器形的問題繼續(xù)思考：還有哪個小組想補充？??還可以做成什么器形呢？（課件出示）

（圖12-圖17）

生活中很多東西都可以做成青花瓷，它不僅僅美觀，還具有很強的實用功能。每一件青花瓷都造型優(yōu)美，并不僅僅是簡單的幾何形體，而是講究韻味與詩意，需要我們?nèi)レo靜地體味。

教師提問：青花瓷的色彩如何？帶給你什么樣的感受？

教師總結(jié)歸納并啟發(fā)學(xué)生思考：關(guān)于色彩，還有哪個小組想談一談？??藍(lán)白相間的青花瓷，既艷麗又素雅，百看不厭，符合不同時代不同階層人的審美，這正是它經(jīng)久不衰的重要原因之一，甚至一直沿用到了今天。

我們不妨對比青花瓷與彩瓷，你們更喜歡哪一個？??每個人的審美都是不同的，但兩種瓷器都是中國的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍愛與保護(hù)。（圖18）

（圖18）

教師提問：觀察你手中的青花瓷上有哪些紋飾？畫得如何？

學(xué)生回答后，教師提問并介紹：針對于紋飾的問題，還有哪個小組想補充？??看看老師手中的這件青花瓷畫工如何？誰來評價？（圖19）

（圖19）

青花瓷紋飾非常精美，畫工細(xì)膩，注重濃淡變化與疏密構(gòu)圖。它將中國畫移植到瓷器上，紋飾分類也與中國畫相似，山水、花鳥、人物，還有文字。（圖20、圖21）（圖20、圖21）

青花瓷的紋飾畫什么內(nèi)容，畫在瓷器上的什么位置，畫幾層，都是經(jīng)過精心設(shè)計的，由此把器形美與紋飾美完美融合在一起。

摸一摸，有什么感覺？光滑細(xì)膩。輕輕地敲一敲，聲音比較輕脆。

這些現(xiàn)代的仿品尚且如此精美，那么可以想象，古代的青花瓷就更漂亮了！

【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)是重點。通過實物的觀察接觸，使學(xué)生對青花瓷有直接的感官認(rèn)識，在視覺、觸覺與聽覺上都能得到體驗與震撼。通過小組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、參與意識與探究精神。通過填寫欣賞卡，為學(xué)生搭建欣賞腳手架，使學(xué)生的欣賞分析從表層深入到實質(zhì)。

五、交流青花工藝 探究核心問題 1．制作方法

教師：如此形態(tài)萬千、工藝精湛的青花瓷是如何制作的呢？誰了解這方面的信息，與大家交流交流？

這是一組從瓷都景德鎮(zhèn)發(fā)出的寶貴資料。青花瓷的誕生需要大大小小70多道工序。簡要地概括主要步驟：它選用景德鎮(zhèn)特有的潔白細(xì)膩的高嶺土，首先是揉泥，然后做坯，接下來修坯與曬坯，使用鈷料畫瓷，然后施釉，最重要的是在1300攝氏度左右的高溫下一次燒成，經(jīng)過千錘百煉，一件美麗的青花瓷終于誕生了！有機(jī)會希望大家可以親手制作一件青花瓷作品。（圖22—圖23）

（圖22—圖23）

2．《鬼谷下山》

教師：在眾多青花瓷中，為什么《鬼谷下山》能夠價值連城呢？它到底描繪了什么內(nèi)容？（播放視頻：這一元青花瓷罐描繪的故事，源于中國古代典籍《戰(zhàn)國策》，戰(zhàn)國時候燕國與齊國交戰(zhàn)，齊國軍師孫臏不幸被俘，他的師父——著名的謀略家鬼谷子乘坐由虎豹所拉的二輪車下山前去營救。）

猜猜為什么創(chuàng)造當(dāng)時的單件工藝品世界紀(jì)錄？小組討論，共同商討分析后來匯報。

學(xué)生回答??教師補充??

⑴工藝精湛：器形碩大，造型優(yōu)美，紋飾畫法可算是登峰造極，細(xì)膩傳神，栩栩如生。

⑵題材新穎：描繪中國古代一位具有傳奇色彩的謀略家——鬼谷子，傳說他的徒弟中有孫臏、龐涓，等等。徒弟在歷史上都是赫赫有名的軍事家，師傅則更高深莫測了。元青花中表現(xiàn)人物故事的作品很少，尤其是這種軍事謀略題材的，更是受到世界各國的青睞。

⑶數(shù)量稀缺：元代青花瓷存世較少，像這樣體積碩大、保存完好的青花大罐，全世界不足十件。

若想欣賞更多古代青花瓷，我們可以走進(jìn)博物館去學(xué)習(xí)。在青花瓷上，我們可以讀出歷史，讀出文化，更能讀出我們中國人的智慧。而鬼谷下山等一批批古代青花瓷在世界藝術(shù)中獨樹一幟熠熠生輝，你們感覺驕傲嗎？

經(jīng)過我們共同的討論分析，目前已經(jīng)解答了制作方法、器形、色彩、紋飾、鬼谷下山等幾個問題，還有一些其他問題留作以后研究?！驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)是難點。通過圖像資料，直觀真實再現(xiàn)景德鎮(zhèn)青花瓷燒造工藝的奧妙，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到中國古代瓷器藝術(shù)的魅力與勞動人民的勤勞智慧，也使學(xué)生認(rèn)識到：通過瓷器藝術(shù)折射出中華民族的歷史與文化。