第一篇：中國古代的中央集權(quán)制度

第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度

一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容

1、分封制

（1）概念：分封制又叫封邦建國，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”

（2）目的：鞏固統(tǒng)治。

（3）分封對象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族；（4）作用：①周人的勢力范圍擴大；②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治；

③分封制使西周貴族集團形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列。

2、宗法制

（1）目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾（2）內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實行嫡長子繼承制度（宗法制的核心）。嫡長子為大宗，其他嫡長子的其他兄弟（次子、庶子）為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。如諸侯對于周王為小宗，但在本國為大宗。

（3）作用：①確立了一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，“國”和“家”密切的結(jié)合在一起。

3、中國早期政治制度的特點：

以血緣關(guān)系為紐帶，帶有濃厚的部族色彩

二、中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

1、中央集權(quán)制度的基本特征：權(quán)力的高度集中

2、中央集權(quán)制度內(nèi)容：

（1）皇帝制度：①皇權(quán)至上，大權(quán)總攬；②“家天下”的皇位繼承制。

（2）中央官制—三公九卿制：三公指丞相（輔佐皇帝處理全國政務(wù)）、御史大夫（掌管律令、圖籍，并負責(zé)監(jiān)察百官）、太尉（協(xié)助皇帝管理軍務(wù)）

（3）地方官制—廢分封，置郡縣（郡守和縣令由皇帝直接任免?？h以下有鄉(xiāng)、里等基層機構(gòu)）

3、影響：

徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對此后2000多年的中國政治與社會產(chǎn)生了重要的影響

三、列舉從漢到明清政治制度演變的史實.1、漢武帝集權(quán)：

①建立中朝②設(shè)置刺史—代表中央監(jiān)察地方。③實行推恩令—解決了諸侯國問題。

2、唐朝三省六部制：

（1）結(jié)構(gòu)：①三省——中書?。ㄆ鸩菰t令）、尚書?。ㄘ撠?zé)執(zhí)行）、門下?。ǚ怦g審議）

②六部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。（2）作用：提高了辦事效率； 相權(quán)一分為三，有利于加強皇權(quán)。

3、宋初強化中央集權(quán)的措施（要注意分割相權(quán)、與削弱地方權(quán)力兩方面）（1）措施：

①收精兵：原則是統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙（統(tǒng)兵）、樞密院（調(diào)兵）。②削實權(quán)：在中央把相權(quán)一分為三（設(shè)樞密院分割宰相的軍權(quán)；設(shè)中書門下作為宰相的辦公機構(gòu)，用參知政事分割宰相的行政權(quán)；設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)）；在地方上州郡直屬中央，州郡長官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長官。③制錢谷：由轉(zhuǎn)運使把地方財賦運到中央。使地方失去割據(jù)的財政基礎(chǔ)（2）影響：加強了中央集權(quán)，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家財政危機。4元朝：元朝廢三省，實行一省制，即中書省。

5、明朝： 廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)合而為一，專制皇權(quán)發(fā)展到高峰

明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策

6、清朝設(shè)立軍機處： ①時間：雍正年間

②原因：處理西北緊急軍務(wù)

③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計、審理重大案件。只跪奏筆錄

④影響：提高了行政效率；軍國大事皆由皇帝裁決，專制皇權(quán)高度發(fā)展。軍機處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標志。

四、說明中國古代政治制度的特點。

權(quán)力高度集中，地方權(quán)力不斷消弱、中央權(quán)力不斷加強；君權(quán)不斷加強、相權(quán)不斷分散削弱。

五、明清君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響

積極影響：①有利于多民族國家的統(tǒng)一、鞏固。②有利于社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮。③為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保障

消極影響：①君主專制，決策具有個人獨斷和隨意性的特點，容易出現(xiàn)暴政；②官吏惟上是從，助長官場因循守舊之風(fēng)；③造成官僚機構(gòu)的膨脹，官僚主義、貪污盛行；④造成個人自然權(quán)利的流失，近代民主共和制度的建立缺乏社會基礎(chǔ)，妨礙社會進步等。

歷史必修一復(fù)習(xí)要點（政治文明史二）第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度

一、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生條件。

1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件 ①多山、多港、多島的地理環(huán)境

②希臘城邦小國寡民（古代歷史條件下，民主政治的前提）；

③多山、多港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟發(fā)達和海外活動頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。

2、希臘城邦的主要特征是：小國寡民，各邦長期獨立自治

3、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、民主制

二、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

1、民主政治演變過程：君主制——貴族制——民主制。

貴族制與君主制的不同：是集體領(lǐng)導(dǎo)；實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則；實行任期制和選舉制

民主制的確立：梭倫改革，將國家引上民主的軌道；克里斯提尼改革——最終確立（陶片放逐法）

2、雅典民主政治的基本特點：人民主權(quán)和輪番而治

3、體現(xiàn)：（雅典民主政治機構(gòu)的組成）

①公民大會：最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并決定一切國家大事；最重要的程序――就某項事務(wù)展開辯論。

②五百人議事會：公民大會的附屬機構(gòu)，負責(zé)為大會準備提案；兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。③民眾法庭：日常司法機關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生

4、雅典民主制的得失： 積極意義：

（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。

（2）政治決策通過多數(shù)人的認真討論，會使問題考慮的更全面。

（3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。（4）推動思想文化的發(fā)展:

局限性：（1）與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利；（2）雅典民主是男性為中心的民主。

3、古希臘城邦政體主要特征：小國寡民，各邦長期獨立自治；城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。最流行的政體：貴族制和民主制（劃分依據(jù)：根據(jù)城邦公民享有權(quán)力的多少）。

三、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。

1、《十二銅表法》：

意義：①羅馬共和國第一部成文法典,是羅馬法的淵源。

②《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因為有民成文法就得按律判決和量刑，貴族不能像過去那樣任意解釋習(xí)慣法。

2、查士丁尼法典/即《查士丁尼民法大全》：包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》、《查士丁尼新敕》,標志著羅馬法發(fā)展到完備階段。

3、羅馬法的影響：

①成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具。

②以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對后世影響最廣泛的古代法律。今天繼承的羅馬法法律制度、原則：①陪審制度②保護人制度即律師制度③“沒有告訴人就沒有法官”，即“不告不理”原則

第二篇：中國古代君主專制,中央集權(quán)制度的演變歷程

中國古代君主專制，中央集權(quán)制度的演變歷程

中國的歷史悠久，古時帝王政權(quán)更替是極為頻繁，被權(quán)臣，大將或者外戚所奪權(quán)的有：西漢，東漢，東晉等；被其它民族所攻滅的有：西晉，北宋，南宋等；被農(nóng)民起義推翻的有：秦朝，隋朝，元朝，明朝等。

因此，帝王為了鞏固自己的權(quán)勢，防止權(quán)力的分化，中國古代政治制度在不斷演變完善，專制主義中央集權(quán)可以說是中國古代政治制度的核心內(nèi)容了。帝王通過專制來加強自己的權(quán)力，達到控制臣民以及國家的目的，并且保證中央政府以及君主個人的絕對權(quán)威。

為了加強中央集權(quán)，歷朝歷代都不斷從財政，政治，司法，軍事等制度上不斷完善。

最早的中央集權(quán)制度的建立可以追溯到秦朝了。當時秦始皇完成了中國的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的諸侯割據(jù)的混亂局面，中央集權(quán)制度的形成可以穩(wěn)定國家的政權(quán)，促進社會的安定。

政治方面：秦王自稱“始皇帝”擁有一切大權(quán)并且建立中央集權(quán)的三公制度和地方機構(gòu)的郡縣制度。經(jīng)濟方面：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，便于經(jīng)濟發(fā)展和國家統(tǒng)一。

思想文化方面：統(tǒng)一了文字，焚書坑儒，加強思想控制施行愚民政策。這些制度對整個社會影響深遠！皇帝制度，郡縣制度等都成為了以后封建王朝政治體制的基本模式。

西漢時期，漢高祖首先鏟除異性王（韓信，彭越等），封同姓王形成諸侯。到了漢武帝時期，諸侯勢力日益強大并威脅到中央政府，于是，劉徹頒布了“推恩令”來消弱諸侯的力量并且推崇董仲舒的“大一統(tǒng)”思想――罷黜百家，獨尊儒術(shù)來鞏固中央集權(quán)。儒家思想代替道家成為了封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

到了唐宋元時期，唐太宗繼續(xù)完善中央集權(quán)制度，確立了三省六部制度：尚書省，門下省，中書省，尚書省下設(shè)工，兵，刑，吏，戶，禮，六部。這樣，分工合作，又互相牽連監(jiān)督，消弱了相權(quán)加強了中央的統(tǒng)治力量。后來六部制度為各朝所沿襲。唐代的政治制度比較完善，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利的環(huán)境。而北宋開國皇帝趙匡胤由于是黃袍加身奪取兵權(quán)，所以怕歷史重演，于是將軍權(quán)過于集中，軍隊力量加強，邊防力量減弱，雖然有利于消除分裂割據(jù)，維護統(tǒng)一，但是造成長期“冗兵冗官冗費”的后果，最終導(dǎo)致北宋王朝積貧積弱，從而到了北宋中期出現(xiàn)了統(tǒng)治危機。元朝主要加強了對臺灣，西藏等邊疆的聯(lián)系與控制，鞏固了發(fā)展奪民族的統(tǒng)一國家。

中國古代中央集權(quán)空前加強的時期可是說是明清時期了。明清時期業(yè)是中國封建制度的衰弱時期。此時，封建制度僅僅依靠正常的統(tǒng)治已經(jīng)無法維持地主階級對農(nóng)民的壓迫剝削了，從而只能依靠加強皇權(quán)的絕對化，控制人民的思想。朱元璋時，立時千年的丞相制度被廢除了，六部的尚書直接對皇帝負責(zé)。由皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的秘密特務(wù)機構(gòu)－東廠，西廠的設(shè)立更凸顯了專制制度的腐朽性。為了禁錮人們的思想，中央政府采取八股取士，嚴重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展?；蕶?quán)具有絕對的權(quán)威了。清朝設(shè)置的軍機處是總攬軍國大計的中樞機構(gòu)，是封建專制主義中央集權(quán)加強的進一步體現(xiàn)，里番院的設(shè)置業(yè)空前加強了中央政府對邊疆民族的控制管轄。清末的科舉制度，也是為了選舉官吏服務(wù)中央政府，加強皇權(quán)。文字獄興起也對知識分子起了極大的摧殘。此時，高強度的君主專制已經(jīng)對整個社會造成了極為消極的影響。

當然，對于中國古代的君主專制與中央集權(quán)，我們也不能全盤否定要在特定的環(huán)境中分析情況?？偟膩碚f，在封建社會前期，其主要作用是積極的。能夠有力于維護國家統(tǒng)一，有里于社會經(jīng)濟發(fā)展，民族融合。但是，中國步入封建社會的后期，由于君權(quán)專制的過于集中，導(dǎo)致了腐敗的出現(xiàn)，文化的衰敗，并且嚴重阻礙了資本主義的萌芽以及科技的發(fā)展。

歷史證明，地方割據(jù)會大大消弱中央集權(quán)，而高度的中央集權(quán)又會造成政府財政危機，這是封建統(tǒng)治者無法解決的問題?；实垭m然想擁有絕對的至高無上權(quán)力，可是又不能事事親歷親為，還是需要放任權(quán)力給機構(gòu)官員，而過于放任的權(quán)力又使得君王感到了威脅，這也是一個令封建統(tǒng)治者頭疼的問題。中國古代專制主義中央集權(quán)制度存在的基本矛盾與發(fā)展總趨勢？

兩個基本矛盾： 一個是地方分裂勢力和中央之間的矛盾

一個是中央內(nèi)部皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾

趨勢：一個是不斷削弱地方權(quán)力,中央集權(quán)不斷加強

一個是君權(quán)日益加強,相權(quán)日益削弱直至被廢除

我國早期的國家政治制度是隨著夏朝——古代中國的第一個國家政權(quán)的建立而開始出現(xiàn)；商周時期，經(jīng)過了從方國聯(lián)盟到天下共主的轉(zhuǎn)變；秦朝建立的中央集權(quán)制度對此后兩千多年的中國社會發(fā)展有著深遠影響，同時中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭也長期延續(xù)，但整個趨勢是專制皇權(quán)日益加強。

一是商代的內(nèi)服外服制度和西周的分封制、宗法制；

二是秦的統(tǒng)一和“皇帝制”“三公九卿制”和郡縣制；

三是漢朝七國之亂和漢武帝的集權(quán)措施、唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的分裂局面、宋初加強中央集權(quán)的措施；

四是隋唐三省六部制的確立和宋元時期的演變，明清君主專制制度日益強化，清朝達到了頂峰。標志是雍正時期軍機處的設(shè)置.專制主義中央集權(quán)的制度在中國延續(xù)兩千多年，對于中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，國體與政體，官僚政治與行政管理，以至文化教育都產(chǎn)生了深遠的影響。

中央政治制度、地方政治制度、監(jiān)察制度、選官制度、法制建設(shè)、古代治亂興衰與分裂統(tǒng)一

（一）中央政治制度的形成與發(fā)展

1、主要含義：封建專制主義是一種決策方式，主要特征是皇帝個人專制獨裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財權(quán)都具有獨斷性和隨意性。而中央集權(quán)是相對地方分權(quán)而言，其特點是地方政府在政治經(jīng)濟軍事等方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

2、三個發(fā)展階段：

（1）西周時期萌芽；（2）秦漢至隋唐專制主義中央集權(quán)建立、完善時期；（3）宋元至明清丞相權(quán)力逐步削減直至取消，皇帝集政、軍、財政于一身時期。

3、具體內(nèi)容（演變過程）：

（1）萌芽——戰(zhàn)國時期：韓非子從理論上提出建立君主專制主義中央集權(quán)的主張；商鞅變法初步確立。

（2）創(chuàng)立——秦朝：皇帝制；三公九卿制等。其特點是皇帝掌握各種大權(quán)。意義：客觀上適應(yīng)了封建地主階級在政治上、經(jīng)濟上的需要，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。

（3）鞏固——西漢：西漢推行郡縣封國并行制，導(dǎo)致王國勢力膨脹。漢武帝頒布推恩令和附益之法，解除王國的威脅；思想上實行“大一統(tǒng)”（即罷黜百家，獨尊儒術(shù)）。

（4）完善——隋唐：隋首創(chuàng)三省六部制和科舉制，唐朝繼承并完備。其特點是分散了丞相和中央機構(gòu)的權(quán)力。三省的長官都是丞相，把秦朝以來的丞相職權(quán)一分為三，互相牽制，又把最高行政機構(gòu)尚書省的權(quán)力分給六部，防止專權(quán)?？婆e制選拔了一批優(yōu)秀人才做官，其機構(gòu)運轉(zhuǎn)更加靈活。

（5）加強——北宋：解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)；派文臣到各地做知州，派轉(zhuǎn)運使管理地方財政；組建禁軍并由皇帝直接控制。其特點是削弱地方權(quán)力和剝奪大將的兵權(quán)，財權(quán)、行政權(quán)和兵權(quán)收歸中央，由皇帝直接控制。

（6）新發(fā)展——元朝：實行行省制度，即中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書?。ê喎Q?。?；還設(shè)宣政院（直接管轄西藏地區(qū)）和澎湖巡檢司（管轄澎湖和臺灣）。行省制度是古代郡縣制的新發(fā)展，初步奠定了明清乃至當代省區(qū)的規(guī)模，對鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家起了積極作用。

（7）強化（或頂峰）——明清：明初把丞相權(quán)分六部，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)和三司，采取八股取士。前清沿用明制，增設(shè)軍機處，大興文字獄。特點是分散丞相權(quán)力和地方長官的權(quán)力，加強皇權(quán)，同時加強思想控制。明清專制主義中央集權(quán)制度的強化，表明封建制度的衰落。

4、專制主義集權(quán)的政治特征：

①中國為農(nóng)業(yè)大國，土廣民眾，于分散中求穩(wěn)定需要集權(quán)；

②是封建地主階級經(jīng)濟、政治需要的產(chǎn)物；

③封建社會早、中期進步作用明顯：創(chuàng)造出和平穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進經(jīng)濟、文化發(fā)展，促進國家統(tǒng)一、中華民族形成和中對外文化交流。也有對廣大人民的統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓加強的一面。

④晚清消極、反動作用為主：經(jīng)濟上束縛生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙資本主義萌芽成長；政治上拒絕民主，人民毫無地位；思想上禁錮、抑制科學(xué)文化發(fā)展。但也有維護國家主權(quán)、鞏固統(tǒng)一的一面。

⑤專制主義本質(zhì)上是政治文明的對立物，它滋養(yǎng)保守，是近代中國落后的根源。

5、評價：

積極作用：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，在封建社會的初期和中期具有進步意義，表現(xiàn)在：

①維護了國家的統(tǒng)和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；

②防止了分裂割據(jù)，抵御外來侵略，鎮(zhèn)壓人民起義，協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，保持社會穩(wěn)定；

③便于組織公共工程建設(shè)，保證中外經(jīng)濟文化的正常交流，推動科技文化事業(yè)的發(fā)展，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。

消極作用：表現(xiàn)在封建社會后期：

①對人民的政治壓迫和經(jīng)濟壓迫十分殘酷；

②束縛了商品經(jīng)濟發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽；

③導(dǎo)致思想禁錮和文化專制，嚴重阻礙了科技文化的發(fā)展。

6、近代以來，清政府對專制主義中央集制度的維護、最終廢除和復(fù)辟帝制活動：

①晚清王朝的維護：四次自救運動即洋務(wù)運動、戊戌變法、清末新政、清末預(yù)備立憲。

②最終推翻：辛亥革命(1912年2月12日，宣統(tǒng)帝正式下詔退位)。

③兩次帝制復(fù)辟：袁世凱1915年當上“中華帝國的皇帝”，宣布改1916年為洪憲元年，1915年蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯在云南發(fā)起護國運動，袁世凱于1916年被迫取消帝制；1917年夏，張勛擁戴清廢帝溥儀復(fù)辟帝制，恢復(fù)宣統(tǒng)年號，孫中山發(fā)表《討逆宣言》，全國人民一致反對，段祺瑞組織“討逆軍”乘機打敗張勛。

（二）地方政治制度的形成和發(fā)展

1、三個發(fā)展演變階段：（1）西周封國制（貴族等級制）；（2）秦漢至宋郡縣、州縣制；

（3）元以后省府縣制。

2、具體內(nèi)容：（1）周朝的分封制（內(nèi)容、作用）；

（2）秦朝的郡縣制和漢朝的郡縣與封國并行制（內(nèi)容和作用）；

（3）金朝的猛安謀克制；（4）遼蕃漢分治制度（南北雙軌制）；

（5）元朝的行省制度；（6）明朝的廢行省設(shè)三司和僧官制度；

（7）后金和清政權(quán)的八旗制度；（8）明清的土司制度和“改土歸流”。

3、重難點剖析：

（1）分封制與郡縣制

都屬于統(tǒng)治和管理地方的行政制度。在周朝以分封制為主，從秦朝統(tǒng)一全國起，以郡縣制為主，也有分封制存在。在西漢和西晉兩種制度并存，明朝也實行過分封制，但與先秦的分封制不完全相同。

區(qū)別在于：地方與中央的制約關(guān)系及其他地方權(quán)力的大小。在分封制下，被封者的爵位和領(lǐng)地等都是世襲的。雖對上承擔(dān)一定的義務(wù)，但獨立性很大，實際上是一個獨立的王國。在中央政權(quán)力量衰弱時，被分封者就稱霸一方，形成割據(jù)稱雄的局面。而在郡縣制下，郡縣長官都是中央的派出機構(gòu)，權(quán)力集中于君主一人手中?？ぁ⒖h兩級官員按能力選任，打破了貴族制下的血緣關(guān)系。對居民管理主要按地域劃分，進一步清除了氏族制殘余。

（2）府兵制與募兵制

都是重要的兵制。從南北朝到唐朝后期，我國主要實行府兵制；唐玄宗起則實行募兵制。

區(qū)別：一是士兵職業(yè)性質(zhì)：府兵制下的士兵是與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，“寓兵于農(nóng)”“兵農(nóng)合一”。府兵平時在家鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，戰(zhàn)時應(yīng)征作戰(zhàn)并自備武器、糧食等，軍費由農(nóng)民負擔(dān)。軍事結(jié)束，解甲歸田。募兵制下的士兵應(yīng)國家招募當兵，是一種職業(yè)兵，完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由國家供給衣食，免征賦役。二是兵將關(guān)系：府兵制的兵將平時不在一起，不易形成將帥擁兵自重的局面。募兵制下，將領(lǐng)長期統(tǒng)帥一支軍隊，兵將之間有了隸屬關(guān)系，會導(dǎo)致軍閥的形成。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)與此極有關(guān)系。

（3）猛安謀克制與八旗制度

都是女真人兵農(nóng)合一的社會組織，既是軍事組織，又是地方行政組織。各戶壯丁平時從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時出征，都對各自社會的發(fā)展作出了貢獻。

猛安謀克制由金朝皇帝阿骨打所創(chuàng)立，原是女真族的氏族部落組織。八旗制度由明朝后期建州女真首領(lǐng)努爾哈赤所創(chuàng)，是清代軍事力量的核心。

（4）土司制度和改土歸流

明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治辦法，在那里設(shè)立宣慰司、土知府等各級政府機關(guān)，任用當?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長官，這就是土司制度。

明朝永樂年間，貴州等宣慰司發(fā)動叛亂，明朝派軍平叛，取消土司制度，改由朝廷派遣流官直接統(tǒng)治的變革，稱改土歸流。清朝在平定“三藩之亂”后便大規(guī)模改土歸流。其作用不僅加強了中央政府對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，改變了當?shù)芈浜箝]塞和紛爭的狀況，而且促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。

（三）古代監(jiān)察制度的演變：

（1）秦朝：御史大夫（執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，監(jiān)察百官）

（2）漢朝：漢武帝后期，將全國劃分為十三州作為監(jiān)察區(qū)。每州設(shè)刺史一名，代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官。東漢時，刺史的監(jiān)察權(quán)進一步加強，東漢末年，刺史執(zhí)掌州的軍政大權(quán)，成為州的最高長官。

其影響是：刺史制度是一套嚴密的監(jiān)察制度，加強了中央對地方的控制，鞏固了專制主義中央集權(quán)。但隨著刺史掌握州的軍政大權(quán)，失去了監(jiān)察的作用，形成地方割據(jù)勢力。如后來的曹操和袁紹集團。

（3）北宋：中央派遣文臣擔(dān)任地方長官知州，又在各州設(shè)通判。通判負責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報告情況。各州的公文須由知州和通判聯(lián)合署名才有效，以使他們互相牽制，來加強對地方的控制。

（4）明朝：設(shè)承宣布政使司，負責(zé)地方監(jiān)察事務(wù)；另設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為。評價：中國封建社會的監(jiān)察制度，對加強政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，起了一定的作用。它成為加強中央對地方的控制、強化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的重要手段。

第三篇：4《中國古代專制主義中央集權(quán)制度的演變》·教案

新高中歷史必修一 《從漢至元政治制度的演變》 《明清君主專制的加強》

中國古代專制主義中央集權(quán)制度的演變

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在中央行政設(shè)三公九卿，秦時即有，漢朝亦設(shè)，但到漢武帝時又形成了“中朝”決策機構(gòu)，尚書令的權(quán)力日顯重要。以丞相為首由三公九卿組成的機構(gòu)，演化為執(zhí)行機構(gòu)，被稱為“外朝”。東漢光武帝時進一步剝奪三公權(quán)限，擴大尚書臺的權(quán)力，“雖置三公，事歸臺閣”，這些又是與秦時不同的。2.在地方，實行郡國并行制，并最終以“推恩令”的頒布消除封國的隱患

①．漢仿秦制，實行郡縣制，但同時懲戒秦不分封孤立而亡，又恢復(fù)諸侯王分封制。西漢初，郡設(shè)太守、國設(shè)相，作為郡國的最高行政長官。西漢建立后，很長時間里，封國的勢力一直比較強大。②．“七國之亂”后，雖然景帝采取了一些削弱諸侯王勢力的措施，但地方分權(quán)的問題沒有得到徹底的解決。

③．漢武帝在位期間，采納主父偃的獻策，制定“推恩令”，在政治體制上實行強干弱枝。推恩的辦法易于為有關(guān)的皇族所接受。推恩法不斷加強了中央的統(tǒng)治，也不斷削弱了地方的力量，這對于封建君主專制中央集權(quán)政治體制的發(fā)展具有深刻的影響。

三、隋唐專制主義中央集權(quán)制度的完善 1.在中央，實行“三省六部制”

①．魏晉南北朝時期，逐步形成三省體制。

②．隋文帝時形成三省六部的格局，尚書省下設(shè)六部。

③．唐朝時三省分工明確，既有合作，又相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了君權(quán)的獨尊，可說是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造。

2.在地方，郡縣制發(fā)展為州縣制，中期始設(shè)節(jié)度使 ①．唐朝前期在地方實行“州縣制”

②．唐睿宗為了加強西部與北部邊防，于710年開始設(shè)置節(jié)度使，以掌管地方軍政。開元以后，唐政府在沿邊相繼設(shè)立了安西、北庭等九個節(jié)度使和一個嶺南經(jīng)略使。節(jié)度使設(shè)置之初，對穩(wěn)定邊疆形勢曾發(fā)揮過積極的作用。但是，募兵制的實行，使邊將得以專兵，節(jié)度使的勢力不斷擴大，“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦”，尾大不掉，很快發(fā)展成為強大的地方割據(jù)勢力。

③．安史之亂后，唐政府不僅對參加叛亂的節(jié)度使不予追究，而且還任命安史舊部擔(dān)任節(jié)度使。平叛過程中設(shè)置的節(jié)度使也大多保留下來。這樣，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面進一步擴大，史稱：“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！边@些節(jié)度使名義上是唐政府的節(jié)度使，但實際上“雖奉事朝而不用其法令”，中央集權(quán)嚴重削弱。

四、北宋專制主義中央集權(quán)制度的加強

這一部分內(nèi)容較多，名詞概念既多且難，教材沒有充分展開，只需抓住中央政府從軍事、行政、財政三方面削弱了地方的權(quán)力，從而加強了中央集權(quán)即可。

1.政治上：除了保留唐代以來的六部之外，又設(shè)“中書門下省”，稱“政事堂”，設(shè)于內(nèi)廷，長官官職為“中書門下平章事”，掌最高行政權(quán)；另外在中央增設(shè)參知政事（副宰相）分割宰相（中書門下平章事）的行政權(quán)；

在地方派遣文官到各州任知州，取代節(jié)度使對郡（州）的行政權(quán)，同時各州又設(shè)通判，主要負責(zé)監(jiān)督知州，各州公文必須有知州和通判聯(lián)合署名才能有效。

2.軍事上：通過“杯酒釋兵權(quán)”解除功臣宿將的兵權(quán)，將禁軍（中央軍）的指揮權(quán)收歸皇帝親自掌握；除原來的兵部外，又在中央設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)；分散禁軍統(tǒng)兵大將兵權(quán)，將兵權(quán)一分為三，其長官為“殿前都指揮使”、“馬軍都指揮使”、“步軍都指揮使”，號稱“三帥”，三人互不隸屬，直接對皇帝負責(zé)，而且只能統(tǒng)兵不能調(diào)兵；設(shè)樞密院負責(zé)調(diào)兵而不能統(tǒng)兵；

在地方上實行更戍法，定期讓軍隊調(diào)換駐地，統(tǒng)兵將領(lǐng)留駐原地；地方軍隊（廂軍）的精壯之士入選中央禁軍；禁軍的半數(shù)拱衛(wèi)京師，另一半駐守各地，達到“強干弱枝、守內(nèi)需外”的目的。

3.經(jīng)濟上：在中央設(shè)三司使分割宰相財政權(quán)；

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在地方設(shè)轉(zhuǎn)運使，將地方大部分賦稅收入運送中央，斷絕地方割據(jù)的經(jīng)濟支持。

4.司法上：規(guī)定地方司法人員由中央派文官擔(dān)任，死刑必須報中央復(fù)審核準。

5.北宋加強中央集權(quán)的特點：①重文輕武、文人治國；②分割權(quán)力、互相制約；③強干弱枝、守內(nèi)虛外。6.積極作用：加強了中央集權(quán)，鏟除了地方割據(jù)的基礎(chǔ)，維護了國家的統(tǒng)一

消極影響：過分集權(quán)導(dǎo)致政府機構(gòu)重疊，財政開支龐大，軍隊指揮不靈，地方財政困難。導(dǎo)致北宋出現(xiàn)“冗官、冗費、冗兵”現(xiàn)象，成為“積貧積弱”的根源。

五、元朝專制主義中央集權(quán)的新發(fā)展 1.在中央，設(shè)中書省，取代前代的三省

中書省上承天子、下總百司，是最高行政機構(gòu)。

元朝后期，中書宰相的權(quán)力過大，影響皇權(quán)專制。2.在地方，設(shè)行省

行省作為中書省的派出機構(gòu)，長官由中央任命

行省之下，設(shè)路、府、州、縣，邊遠地區(qū)設(shè)宣慰司 3.行省制度的創(chuàng)立及意義。

元朝在地方設(shè)置行省，作為中書省的派出機構(gòu)，行省之下設(shè)路、府或州、縣，對邊遠民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進行管理。元朝的行省制度加強了元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

行省制度的創(chuàng)立，是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端，影響深遠。

六、明朝君主專制的加強

1.在中央，廢中書省和丞相，權(quán)歸六部，皇權(quán)集中；

作為補救措施，明朝出現(xiàn)內(nèi)閣；

①．明太祖設(shè)殿閣大學(xué)時做為侍從顧問，但大學(xué)時很少參與決策； ②．明成祖時大學(xué)士開始參與機密決策，“內(nèi)閣”形成； ③．后來大學(xué)士有票擬權(quán)，權(quán)力擴大；

④．明朝中期，為了限制內(nèi)閣，皇帝以司禮監(jiān)太監(jiān)牽制內(nèi)閣

但是內(nèi)閣終究不是決策機構(gòu)，僅僅是內(nèi)侍機構(gòu)，其權(quán)力并非源自地位和制度，而是皇帝的個人支持和信任。

2.在地方，廢行省，權(quán)分三司，大權(quán)統(tǒng)歸中央

明太祖鑒于元朝地方行省權(quán)力過大，廢除行省，設(shè)三司

改元朝行省為“承宣布政使司”，統(tǒng)管地方民政和財政；

設(shè)提刑按察使司，統(tǒng)管地方監(jiān)察、司法；

設(shè)都指揮使司，統(tǒng)管地方軍政。

七、清朝君主專制的強化 1.在中央，強化皇權(quán)

①．清初，仿明制，設(shè)內(nèi)閣，置六部，但議政王大臣會議限制了皇權(quán)； ②．康熙設(shè)南書房，參與機要事務(wù)，使中樞權(quán)力一分為三，皇權(quán)集中；

③．雍正設(shè)軍機處，參與軍國大事，但是沒有決策權(quán)，只能照旨擬文、跪受筆錄，從而使全國大權(quán)全部集中在皇帝手中，君主專制發(fā)展到頂峰。2.在地方，加強中央集權(quán)

①．恢復(fù)行省制度，一省設(shè)一巡撫，兩省及其以上設(shè)總督，下設(shè)三司。全國共18個行省。②．加強對少數(shù)民族地區(qū)的管理，分別設(shè)5個將軍轄區(qū)，2個辦事大臣轄區(qū)，1個蒙古盟旗。③．加強對西藏地區(qū)的管理，冊封**、**，派遣駐藏大臣。④．加強對西南地區(qū)的管理，實行“改土歸流”。

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三、“選官、用官制度的變化”

其實講述的是中國古代官吏制度的一個側(cè)面。

中國古代的選官用官制度的變化歷經(jīng)“世襲為官——軍功受爵——推薦做官——依據(jù)出身——考試選拔”。

1.世官制：

將官制限定在世襲貴族范圍內(nèi)，由貴族子弟世代繼承祖上的權(quán)威，國家權(quán)力世代由貴族把持。2.察舉制：

漢武帝時間里和發(fā)展了一整套選官制度用來選拔人才，其內(nèi)容包括地方察舉和皇帝征召等，其中自下而上推選人才的察舉制是兩漢選官的最重要的途徑之一，主要靠地方官的主觀印象選拔官吏。

孝廉成為士大夫做官的主要途徑。3.九品中正制：

魏晉南北朝時期，以九品官人法為基礎(chǔ)選拔官吏。實際上是一種發(fā)展的察舉制。九品中正制之初，有選賢的用意，但是不久就被門閥左右，成為世族把持政權(quán)的工具。

4.科舉制：是一種通過考試選拔官吏的制度。

①．隋文帝開始采用分科考試的辦法選拔官員；隋煬帝建進士科，標志著科舉制形成； ②．貞觀年間增加考試科目，以進土、明經(jīng)兩科為主； ③．武則天大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；

④．玄宗時，詩賦成為進士科主要考試內(nèi)容，開元年間，任用高官主持考試，以后成定制；

⑤．宋朝殿試親自由皇帝主持，廢明經(jīng)科，進士科不考詩賦，?？冀?jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科，考試實行糊名法；

⑥．明清八股取士，試卷僅從儒家的四書五經(jīng)中命題，體裁只能用“八股”，阻礙社會的發(fā)展；明清時代的科舉制已經(jīng)十分詳備，然而也日益僵化，完全成為束縛人們思想自由的文化專制工具。

⑦．清1905年廢科舉。

與察舉制相比，科舉制是一種更完備、更合理的選官制度。通過考試，擇優(yōu)錄取，顯然要比察舉制時代憑現(xiàn)任官的主觀印象選官要合理的多。

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2014-4-27

第四篇：高定價專制主義中央集權(quán)制度

Using the research method of literature, means of observation, behavioral approach, conceptual analysis and the pattern of information-seeking of local and overseas were analyzed and compared, Basic pattern strategies of technology information-seeking

一、政治

（一）專制主義中央集權(quán)制度

1.秦朝開始確立封建主義中央集權(quán)制度：（政治、經(jīng)濟、文化）

2.漢武帝的大一統(tǒng)：

3.唐朝加強中央集權(quán)的措施：三省六部制、科舉制

（二）政治制度

1.禪讓制（原始社會）*

2.王位世襲制代替禪讓制（夏啟“家天下”）

3.分封制：（西周分封諸侯的制度）

4.秦朝：郡縣制度

5.兩漢時期政治制度（“漢承秦制”）

⑴刺史制度：（監(jiān)察制度）西漢武帝始自東漢止 “刺史”“州牧”

⑵郡縣制與封國制并存：武帝“推恩令”“附益之法”

⑶察舉制（選官制度）自上而下推舉人才；東漢形成累世公卿的世家地主

6.唐朝時期的政治制度（三省六部、科舉、府兵、募兵）

（三）改革及變法

1.春秋戰(zhàn)國時期：

⑴齊國管仲“相地而衰征”

⑵魯國“初稅畝”

⑶魏國李悝楚國吳起和商鞅變法（秦國）

2.北周武帝的改革，后滅北齊，統(tǒng)一黃河流域

3.北魏孝文帝改革*P57（背景及影響）

（四）中國古代“治世”

1.西漢時期：“文景之治”*

2.東漢時期：“光武中興”*

3.唐朝：“貞觀之治” “開元之治”

（五）**及起義

1.“國人暴動”：－841年（西周平民和奴隸的反抗，周厲王逃跑）

2.春秋五霸、戰(zhàn)國七雄（楚問九鼎、臥薪嘗膽、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)）

3.陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義

4.“永嘉之亂”：311年，匈奴貴族與羯族聯(lián)軍攻陷洛陽，俘虜西晉懷帝

5.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭：翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)瓦崗軍

6.唐朝后期：安史之亂 *唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭（黃巢）*首次提出平均思想

二、經(jīng)濟

（一）經(jīng)濟制度及賦稅制度：

1.井田制：（西周時期的土地國有制度）

2.由公田到私田：（齊國“相地而衰征”、魯國“初稅畝”）

3.西漢時期：編戶齊民制度

4.隋朝沿用北魏以來的租調(diào)制，以庸代役的制度開始部分實行

5.唐朝前期：租庸調(diào)制；唐朝后期：兩稅法

（二）經(jīng)濟發(fā)展概況：

1.農(nóng)業(yè)

⑴農(nóng)作物：

①商周時期：“五谷”

②兩漢時期：稻麥成為主要糧食作物

③茶葉在唐代已經(jīng)成為生活必需品，唐中期政府開始征收茶稅

⑵工具：

①商周時期：木、石、骨、蚌（少量青銅農(nóng)具）

②春秋時期：鐵農(nóng)具出現(xiàn)；戰(zhàn)國時期：鐵農(nóng)具使用范圍擴大（鐵器時代的到來標志我國社會生產(chǎn)力的顯著提高）

③兩漢時期：鐵農(nóng)具使用廣泛（西域和珠江流域）

④曹魏時，馬鈞改進了翻車，用于灌溉

⑤唐朝時期：創(chuàng)制新的灌溉工具筒車；曲轅犁便于水田耕作

⑶耕作技術(shù)：

①商周時期：糞肥、草木灰、綠肥

②春秋戰(zhàn)國時期：牛犁耕并推廣（農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命）

③兩漢時期：耕犁裝犁壁翻土碎土，早歐洲千年；西漢趙過發(fā)明播種耬車；二牛抬桿的牛耕法推廣 *

④唐朝圍湖造田和向山要田對自然生態(tài)平衡有所影響

⑷水利工程：

①春秋戰(zhàn)國時期：桔槔（中原）芍陂（楚孫叔敖）都江郾（戰(zhàn)國秦李冰）鄭國渠（戰(zhàn)國）

②兩漢時期：黃河流域灌溉渠；江淮江漢陂池；東南排水筑堤；西北坎兒井 *

③隋朝時期用運河灌溉

④唐朝派專職官員管理水利工程

2.手工業(yè)

⑴青銅鑄造：商周手工業(yè)的主要部門

⑵冶鐵業(yè)：

①春秋戰(zhàn)國：鑄鐵柔化處理技術(shù)是世界冶鐵史上的一大成就，比歐洲早兩千多年。

②西漢：煤成為冶鐵燃料、淬火技術(shù)

③東漢：杜詩發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵；低溫?zé)掍摷夹g(shù)發(fā)明推廣

④北魏相州以制造軍刀著稱；百煉鋼技術(shù)成熟：“灌鋼法”

⑤唐朝時冶鑄業(yè)已普遍采用了切削、拋光、焊接等工藝

⑶陶瓷業(yè)：

①商周原始瓷器是我國陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍

②魏晉南北朝：南方盛產(chǎn)青瓷、北方創(chuàng)制出白瓷

③唐朝的唐三彩；青瓷中的秘色瓷；刑窯的白瓷：“南青北白”

⑷漆器：

①原始社會河姆渡遺址：紅漆碗

②商周達到較高水平；周朝漆工藝用于車制造

③戰(zhàn)國漆工藝夾纻技術(shù)

④兩漢時期：“萬人之功”

⑸紡織業(yè)：

①戰(zhàn)國：長沙楚墓出土的麻布

②西漢：長沙馬王堆漢墓出土素紗禪衣；東漢：新疆地區(qū)種植棉花

③曹魏的紡織業(yè)中心襄邑、洛陽；吳國培育出“八輩之蠶”；蜀漢蜀錦

⑹煮鹽釀酒業(yè)：

①春秋戰(zhàn)國：山西池鹽、山東海鹽、四川井鹽

②春秋戰(zhàn)國：用由造酒，這是我國古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明

③漢代：池鹽、海鹽、井鹽；漢武帝實行鹽鐵專賣制度

⑺造船業(yè)：

①秦漢造船業(yè)發(fā)展迅速

②唐朝時期：中國能制造當時世界上最大的海船“海上霸王”；能造使用推進器的戰(zhàn)艦，這是最早使用機械動力的輪船雛形

⑻造紙業(yè)：

①西漢前期的紙（甘肅天水放馬灘繪有地圖的紙）是目前世界上所知最早的紙；

②105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)“蔡侯紙”

③魏晉南北朝時期，紙成為主要的書寫材料。北方的洛陽、長安，南方的建業(yè)、揚州都是有名的造紙中心

3.商業(yè)

⑴城市：

①春秋戰(zhàn)國：齊國臨淄、楚國郢等

②兩漢時期：城市都設(shè)有專供貿(mào)易的“市”；匈奴“遠驅(qū)牛馬與漢會市”；兩漢時期“五都”：長安、洛陽、成都、邯鄲、臨淄、宛

③隋唐時期，長安和洛陽是全國的政治、文化中心，全國的商業(yè)大都會；長江流域的商業(yè)都市以揚州、成都為東西兩個中心；唐后期，揚州成為全國最繁華的工商業(yè)城市“天下之盛，揚為首”“揚一益二”

⑵交通：

a）夏朝：“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇”

b）商周：施舍；郵驛傳遞制度

c）隋朝：開鑿大運河

d）隋唐時期交通要道上還有接待客商的私家店肆，備有“驛驢”；以運河、長江為主的水運也很方便

⑶貨幣：

a）商朝用貝作為貨幣

b）秦朝：統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢（秦半兩）

c）兩漢時期：漢承秦制，以黃金和銅錢為主幣（五銖錢）

d）隋仍鑄五銖錢

e）唐高祖行“開元通寶錢”，以后貨幣以它為范式

⑷商業(yè)：

a）商朝重視商業(yè)：“商人”

b）唐朝：有交易場所-市，市中有邸店和柜枋（我國最早的銀行雛形），市的買賣時間有限定；唐后期城市里有夜市、農(nóng)村里有草市；胡商遍布各大都會

4.江南經(jīng)濟的開發(fā)：（原因）

⑴ 魏晉南北朝時期江南農(nóng)業(yè)得到開發(fā)，使南北經(jīng)濟趨于平衡，為經(jīng)濟重心的南移打下了基礎(chǔ)。

⑵安史之亂后，我國的經(jīng)濟重心開始南移

5.明清時期時期新的生產(chǎn)關(guān)系—資本主義萌芽出現(xiàn)但發(fā)展緩慢（原因）

三、文化

（一）文字書法：

1.甲骨文：商朝（比較成熟的文字）“六書”構(gòu)字規(guī)律

2.金文：西周（鑄刻在青銅器上的文字）“鐘鼎文”

3.東漢末年：書法成為一種藝術(shù)（蔡邕）

4.曹魏：鐘繇把隸書轉(zhuǎn)化為楷書；東晉王羲之“書圣”與王獻之全稱“二王”

5.由隋入唐的歐陽詢等初唐三大家；盛唐的顏真卿“顏體”；中晚唐柳公權(quán)“柳體”；草書大家有“草圣”張旭和懷素等

（二）科學(xué)技術(shù)

1.數(shù)學(xué)：

⑴漢代：數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》是當時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系

⑵魏晉時的數(shù)學(xué)家劉徽，提出計算圓周率的正確方法

⑶南朝祖沖之精確地算出圓周率，比外國早近一千年《綴術(shù)》

2.歷法：

⑴夏朝：《夏小正》

⑵商朝：干支紀日法是世界上延續(xù)至今的最長的紀日方法

⑶春秋：基本確立十九年七閏的原則。

⑷西漢：漢武帝時：制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首

⑸唐朝僧一行制訂的《大衍歷》比較準確地反映了太陽運行的規(guī)律，表明中國古代歷法體系的成熟

3.天文：

⑴夏、商：我國最早的日食、月食的記錄

⑵《春秋》記載世界上公認的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄

⑶戰(zhàn)國時期：世界上最早的天文學(xué)著作《甘古星經(jīng)》

⑷東漢：張衡發(fā)明制作地動儀測地震方位，早歐洲1700多年

⑸唐朝：僧一行是世界上用科學(xué)方法實測地球子午線的創(chuàng)始人

4.醫(yī)學(xué)：

⑴商周時期：眼、耳、口腔、腸胃等分科。商代遺址：石砭鐮

⑵戰(zhàn)國時期：名醫(yī)扁鵲“脈學(xué)之宗”；四診法為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。

⑶戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)

⑷東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著作；華佗“神醫(yī)”麻沸散，比西方早1600多年；張仲景《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典“醫(yī)圣”

⑸唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈《千金方》；吐蕃名醫(yī)元丹貢布《四部醫(yī)典》；唐高宗時編修的《唐本草》是世界上最早的、由國家頒行的藥典

5.科技、農(nóng)業(yè)著作：

⑴戰(zhàn)國時期：《考工記》（齊國官營手工業(yè)）在世界上是獨一無二的。

⑵兩漢時期：《氾勝之書》《四民月令》（農(nóng)書）

⑶北朝賈思勰《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

6.其它：

⑴戰(zhàn)國：《墨經(jīng)》有大量的物理學(xué)知識，“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”

⑵紙的發(fā)明及傳播：

⑶西晉裴秀是中國古代杰出的地圖學(xué)家《禹貢地域圖》提出繪制地圖的原則

⑷北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作

⑸隋唐時期雕版印刷術(shù)（《金剛經(jīng)》和火藥的發(fā)明；唐朝末年火藥開始用于軍事

⑹隋唐是建筑成熟時期。隋建筑師宇文愷修建大興城；李春設(shè)計建造趙州橋

（三）藝術(shù)

1.商周雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達到高峰

2.春秋戰(zhàn)國青銅鑄造蓮鶴方壺、金銀錯

3.春秋戰(zhàn)國時期：繪畫成為一種藝術(shù)（《婦女鳳鳥圖》《御龍圖》帛畫）

4.青銅器的裝飾從圖案花紋到完整畫面（嵌錯賞功宴樂銅壺、全套編鐘）

5.秦朝：秦始皇陵兵馬俑；東漢說唱俑和雜技俑

6.秦漢時期：長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫、畫像石等。

7.魏晉南北朝繪畫（宗教畫）：三國曹不興是佛像畫始祖、東晉顧愷之畫人物

8.魏晉時期的石窟藝術(shù)（云岡、龍門）

9.隋唐藝術(shù)寶庫莫高窟；繪畫山水、花鳥為主題（展子虔、閻立本、吳道子）

10.隋唐樂舞

（四）史學(xué)哲學(xué)宗教

1.史學(xué)

⑴《尚書》是我國最古的官方史書（夏商周歷史文獻和傳說資料匯編）

⑵《史記》西漢司馬遷，第一部紀傳體通史（黃帝到漢武帝）

⑶《漢書》東漢班固，第一部斷代史（西漢一朝）

2.哲學(xué)

⑴《周易》是我國最古的一部占卜用書（樸素辯證法思想）

⑵東漢時期：王充唯物思想《論衡》

⑶南朝齊梁范縝《神滅論》的反佛思想是我國古代樸素唯物思想的重大發(fā)展

3.宗教

⑴佛教：

①西漢時佛教經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地；

②東漢明帝派使臣到西域求佛法（白馬寺）

③魏晉南北朝時期佛教盛行（原因及表現(xiàn)）；范縝《神滅論》反佛；北魏太武帝和北周武帝從加強統(tǒng)治出發(fā)，曾先后兩次滅佛

⑵道教：

①東漢時期開始

②東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，使道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教

③南朝蕭梁時，陶弘景吸收佛教教義建立起道教的神仙體系

（五）思想

1.春秋時期：孔子和老子

2.戰(zhàn)國時期：諸子百家

3.西漢時期：董仲舒對儒學(xué)加以發(fā)揮，使其處于統(tǒng)治地位

（六）文學(xué)

1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集（西周至春秋時詩歌）春秋時期

2.戰(zhàn)國時期：屈原（“楚辭”《離騷》）；諸子散文

3.兩漢時期：“賦”和“樂府詩”

4.魏晉南北朝時期：“建安文學(xué)”；東晉詩人陶淵明；樂府詩即民歌盛行

5.唐代文學(xué)表現(xiàn)在詩歌領(lǐng)域：陳子昂、孟浩然、高適、岑參、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱

四、民族關(guān)系

（一）春秋戰(zhàn)國時期第一次民族融合：為秦建立統(tǒng)一的多民族國奠定了基礎(chǔ)。

1、北擊匈奴，修筑長城抵御匈奴南侵

2、南征百越，設(shè)三郡管轄

（二）兩漢時期與邊疆各族和民族關(guān)系：

1.匈奴：北方民族（和戰(zhàn)）；東漢時期匈奴分裂

2.西域：張騫兩次出使西域、西域都護設(shè)置；東漢經(jīng)營西域

3.西南夷：武帝西南夷地區(qū)設(shè)郡

4.百越：華東、華南地區(qū)的越人部落總稱。武帝設(shè)郡，進行有效管轄

（三）魏晉南北朝時期第一次民族融合高潮：五族內(nèi)遷（“五胡”）

實質(zhì)上是促進了封建化，封建化又有利于民族間的融合，為隋唐時期的統(tǒng)一繁榮準備了條件。

（四）隋唐統(tǒng)一多民族國家發(fā)展

1.突厥：

⑴興起于阿爾泰山一帶，統(tǒng)一我國西北地區(qū)，與中原有貿(mào)易往來

⑵隋朝分裂為東西突厥，隋末東突厥強大

⑶貞觀時期大敗東突厥俘獲頡利可汗，東突厥滅亡，尊稱唐太宗為“天可汗”

⑷唐太宗征服依附西突厥的高昌，置安西都護府，統(tǒng)轄高昌故地；

唐高宗時大破西突厥，西突厥滅亡；

武則天時又置北庭都護府，與安西都護府分治天山南北

2.回紇（回鶻）：

⑴在色愣格河一帶受突厥汗國奴役；東突厥滅亡后南移歸附唐朝

⑵唐太宗任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；8世紀中期回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，唐玄宗冊封他為懷仁可汗

⑶安史之亂期間，回紇出兵助唐平叛；唐肅宗開始與回紇可汗和親

⑷8世紀后期改名回鶻；9世紀中期回鶻汗國瓦解西遷（維吾爾族、裕固族）

3.靺鞨：

⑴分布于松花江、黑龍江流域；7世紀中期靺鞨的黑水與粟末兩部強大

⑵8世紀前期，唐朝在黑水靺鞨設(shè)置都督府，黑水靺鞨地區(qū)正式劃入唐版圖

⑶7世紀初粟末部首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)；玄宗封大祚榮為渤海郡王，統(tǒng)轄忽汗州，粟末以渤海為號，也正式劃入唐朝版圖

⑷渤海手工業(yè)以紡織為主“魚牙綢”“朝霞綢”唐在登州設(shè)渤海館接待商人

4.南詔：彝族和白族祖先；8世紀前期首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，玄宗封云南王

5.吐蕃：（藏族祖先）

⑴7世紀前期，松贊干布統(tǒng)一青藏高原定都邏些，創(chuàng)制了吐蕃文字

⑵唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，唐蕃自此結(jié)為姻親之好

⑶8世紀初金城公主嫁與吐蕃贊普；9世紀中期，吐蕃與唐會盟“長慶會盟”

“

第五篇：秦朝中央集權(quán)制度的形成

第2課 秦朝中央集權(quán)制度的形成1． 章太炎在《秦政記》中說：“雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也?！睋?jù)此，你認為秦始皇能在中國歷史上有如此地位，最主要是因為他()

A.兼并六六國B.確立了專制主義中央集權(quán)制度

C.在全國推行郡縣制 D.建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家

２．《荀子·君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_到引文的效果，秦始皇采取的措施是（）

A．確立至高無上的皇帝制B．設(shè)立丞相幫助皇帝處理全國政事 C．設(shè)立御史大夫負責(zé)監(jiān)察百官 D．設(shè)立太尉負責(zé)管理全國軍務(wù)

３．秦朝是我國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)的封建國家，其采取的各項措施中最能體現(xiàn)“中央集權(quán)”含義的一項是()

A．“天下之事無大小，皆決于上”

B．“今海內(nèi)??一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之”

C．“后世以計數(shù)，二世三世至于萬世??傳之無窮”

D．“用商鞅之法，改帝王之制，廢井田，民得買賣”

4關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。如王國維《秦郡考》考證共有48郡，譚其驤《秦郡新考》推定為46郡。某同學(xué)在考證秦朝設(shè)郡的具體數(shù)目時，收集到以下幾個方面的資料，其

中最可信的應(yīng)是（）A．《漢書》的記載 B．民間的傳說 C．史家的研究論文 D．秦簡的記載 ５．秦朝形成了宰相制度，秦朝的丞相()

①“掌丞天子，助理萬機” ②執(zhí)掌群臣奏章，兼理國家監(jiān)察事務(wù) ③在中央各官職中地位最高，但受御史大夫牽制 ④名義上掌握兵權(quán)，實際由太尉“掌武事”

A．①③④ B．①②④ C．①③ D．①②③④

6．秦始皇說：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉？”他為解決上述問題，采取的措施是（）

A．攻打匈奴B．修筑長城C．推行郡縣制D．建立三公九卿制 材料題

材料一 公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國后下的第一道重要詔令是“議帝號”。??秦王??提出采上古“帝”位號，號曰“皇帝”。

材料二 “天下之事無大小，皆決于上”，“丞相諸大臣皆受成事，依辯于上”。

————《史記·秦始皇本紀》

材料三 秦有天下，裂都會而為郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。

————柳宗元《封建論》

1）從秦王對其稱呼的選擇中，你能得出什么認識？

2）材料二所含的歷史信息，說明了什么？

3)結(jié)合材料三指出秦始皇為什么要推行郡縣制？

4）你如何評價“郡縣制代替分封制是歷史的進步”？

答案：D C B D C C

（1）神話君權(quán)，體現(xiàn)了皇帝獨尊的威勢和地位。

（2）(皇權(quán)之上，皇帝地位不可僭越。

(大臣受皇命辦事，沒有決策權(quán)。

(秦朝中央存在三公九卿。

(3)吸取春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)亂不止的歷史教訓(xùn)。

(4)適應(yīng)中央集權(quán)制度建立的需要。

有利于加強中央對地方的控制，有利于鞏固大一統(tǒng)的局面。