第一篇：2011年高考話題作文素材

2011年高考話題作文素材

——寬容、挫折、生命、壓力與動(dòng)力、感恩

【寬容篇】

【名人名言】

●一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容?！o(jì)伯倫 ●不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?●大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)?！痘茨献印?/p>

●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會(huì)有寬容！個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。

●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有?！ㄍ魢妗秾捜菖c刻薄》）

●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

●生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。——（西德尼·史密斯）

●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己?！骼?【材料】

穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

法國十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實(shí)啟示。

有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境--一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界 氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認(rèn)定別人做錯(cuò)了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無非在懲罰自己，而且是為他人的錯(cuò)誤！顯然不值

寬容地對(duì)待你的敵人、仇家、對(duì)手，在非原則的問題上，以大局為重，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行，在這個(gè)世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報(bào)，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭(zhēng)吵戰(zhàn)車上 寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的臺(tái)階。只有寬容，才能“愈合”不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。

寬容地對(duì)待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí)自己很重要，只有有準(zhǔn)備的人，才能在機(jī)遇到來之時(shí)不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿之輩。

俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人，一個(gè)人若膽量大，性格豁達(dá)方能縱橫馳騁，若糾纏于無謂雞蟲之爭(zhēng)，非但有失儒雅，反則終日郁郁寡歡，神魂不定。惟有對(duì)世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度，就能處處契機(jī)應(yīng)緣、和諧圓滿

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。寬容，對(duì)人對(duì)自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補(bǔ)品”。學(xué)會(huì)寬容不僅有益于身心健康，且對(duì)贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對(duì)子女、對(duì)配偶、對(duì)老人、對(duì)學(xué)生、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)顧客、對(duì)病人。。。，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，良好的涵養(yǎng)。學(xué)會(huì)寬容，需要自己吸收多方面的“營養(yǎng)”，需要自己時(shí)常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則，一個(gè)缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當(dāng)被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對(duì)那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小事講風(fēng)格”，乃是應(yīng)取的態(tài)度。

處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命里程中，學(xué)會(huì)寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學(xué)。

【挫折篇】

【名人名言】

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹！难?/p>

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者?！V語。

苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵?！鄯ǎ莅蜖栐?/p>

人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過?！鄯ǎ莘鼱柼?/p>

失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值?！勖溃輴勰?苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬

【經(jīng)典素材】

1.挫折擋不住強(qiáng)者（張海迪立志成才）

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，做出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)作些什么呢？

2.勇把挫折當(dāng)動(dòng)力（凡爾納的16次投稿）

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者

3.逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）

高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無窮樂趣的?！?/p>

5.苦難也是一筆財(cái)富（“西部民歌之父”王洛賓）

王洛賓，這位被譽(yù)為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌

6.經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

7.以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對(duì)挫折）

古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個(gè)人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

【生命篇】

【名人名言】

夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ ——李白

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

——曹操

即使我對(duì)生命有萬般眷戀，我也會(huì)選擇默默承受，靜靜等待?！尽渡粞浴贰?/p>

——陸幼青

我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責(zé)任

——特里薩（修女）

街上的每一塊石頭，陽光里的每一粒分子，都包含著歷史。

——亨利·詹姆斯（美國小說家）

如果沒有死亡，最大的幸福就會(huì)屬于極端瘋狂者。

——諾瓦利斯（德國浪漫詩人）

我們感到時(shí)間的延續(xù)像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎(chǔ)，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個(gè)世界的本質(zhì)。

——柏格森

如果當(dāng)命運(yùn)的最后時(shí)刻來臨時(shí)，我們?cè)郊泳o緊依奉它，那么滿頭白發(fā)也會(huì)是一種幸福，殘存的理智不是災(zāi)難。但是生活的長(zhǎng)久習(xí)慣使我們不情愿去死。

——托馬斯

如果我們永遠(yuǎn)不死，我們反而會(huì)成為不幸的人。當(dāng)然，死是痛苦的，但是，當(dāng)我們想到我們不能永遠(yuǎn)活下去，想到還有一種更美好的生活將結(jié)束今生的痛苦，我們就會(huì)感到輕松的。如果有人允許我們?cè)谶@個(gè)世界上長(zhǎng)生不死，請(qǐng)問誰愿意接受這不祥的禮物？

——盧梭

愿生者有不朽的愛，愿死者有不朽的名。

——泰戈?duì)?想做什么，立刻去做，否則來不及了，因?yàn)槿耸亲钅貌粶?zhǔn)的東西。

——張愛玲 【經(jīng)典材料】

1.中西生死哲學(xué)

儒家一方面承認(rèn)“死生有命”，但也強(qiáng)調(diào)“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重點(diǎn)放在現(xiàn)世努力。孟子所謂“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也”，最能突現(xiàn)這種人文精神。道家莊子雖明言“死生命也”，但也強(qiáng)調(diào)應(yīng)用平等心看待生死，因?yàn)椤吧廊缫弧弊钅芡滑F(xiàn)超拔精神。

在西方，柏拉圖曾經(jīng)明白強(qiáng)調(diào)，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲學(xué)就是對(duì)死亡的練習(xí)”。并且，他主張靈魂不死論，其學(xué)生亞里士多德雖然否認(rèn)靈魂不死，但也肯定盡力過理性生活，使自己不朽性”，卻有“道德的確定性與必要性得越多，做得越多，就活得越久主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然注定是因此，如何能在平日盡心盡責(zé)，才是面對(duì)生死最好的態(tài)度

到了當(dāng)代，因?yàn)獒t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，尊嚴(yán)，死也有尊嚴(yán)”，也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學(xué)蘿絲教授的名著《生死學(xué)》認(rèn)為，死亡也是人生的一種

2.追問生命的意義

對(duì)生命意義的追問，它達(dá)不到人類終極關(guān)懷的高度，意義來》的作者維克多治療法第三學(xué)派的代表人物。俘虜。《活出意義來》一書正是作者對(duì)集中營經(jīng)歷和浩劫的描述，同時(shí)也是俘虜編號(hào)為119104的他，在牢獄生涯里發(fā)明獨(dú)一無二的特性使得每個(gè)人都與眾不同，質(zhì)與創(chuàng)造性的工作和人類之愛息息相關(guān)。每一個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，生命無法重復(fù)，也不可取代。遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。最大心力為自己的存在負(fù)起最大的責(zé)任。的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，只要有“求意義的意志3.只因生命有限

既無力改變，有無法逃脫，子創(chuàng)造得厚實(shí)些，以此來彌補(bǔ)上天留給我們的遺憾，從此有了真正的意義，今人已經(jīng)用

“神圣理性不死”，并強(qiáng)調(diào)“我們應(yīng)”。到了康德，認(rèn)為靈魂不死雖然“沒有邏輯的確定”。因而他強(qiáng)調(diào)，精神愈用而愈出的道理，“想”。在黑格爾更是直言“死亡是一種揚(yáng)棄”。存在“邁向死亡的存有”，“臨終關(guān)懷”更成為普世關(guān)心的問題，如何“生有“成長(zhǎng)”，更具積極性與建設(shè)性。是每一個(gè)有思想的生命體對(duì)自身靈魂的必然拷問，縱然卻依然閃爍著樸素?zé)o華的平民思想火花?！痘畛觥じヌm克博士，是著名的奧地利精神醫(yī)學(xué)家、維也納精神他曾是第二次世界大戰(zhàn)期間奧斯維辛集中營的一名“意義治療法”經(jīng)過情形的重要記錄。也使得每個(gè)人的存在有其意義，這種特“一個(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的所以每一個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具有特殊的機(jī)”“一個(gè)人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成必定無法拋棄生命?！痹诟ヌm克看來，存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。唯一的只好讓短促的生命極力張揚(yáng)，將不多的日消退我們心中的惶恐，生命“價(jià)值”兩個(gè)字作為此種意義的標(biāo)識(shí)。”

法國探險(xiǎn)家夏（譯音）目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡(jiǎn)短的語言面對(duì)挺拔的雪山致哀：“你到世上與離開只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恒?！毕脑缸鲅┥缴系莫?dú)行俠，“因?yàn)槊恳淮危乔懊婵傆兄环N誘惑?！?/p>

誘惑，這應(yīng)該是使生命濃縮的最初動(dòng)因了，我們現(xiàn)在常常將它稱作目標(biāo)或理想。

每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會(huì)嘆息人生苦短，便會(huì)想到來日無多，便會(huì)想盡辦法使已經(jīng)在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質(zhì)量些，厚實(shí)些，便會(huì)朝前看一看那個(gè)誘惑，往后掂量一下已有限的價(jià)值。

【壓力與動(dòng)力篇】

【名人名言】

有壓力才有動(dòng)力?！V語

沒有高壓，石油不會(huì)自己冒出來，壓力會(huì)成為動(dòng)力。井無壓力不出油，人無壓力亂飄飄?！窘?jīng)典素材】

1.努力把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力（堅(jiān)強(qiáng)的海倫海倫·凱勒在一歲多的時(shí)候，因?yàn)樯?，從此眼睛看不見，并且又聾又啞了。由于這個(gè)原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，樣下去不是辦法，便替她請(qǐng)來一位很有耐心的家庭教師蘇麗文小姐。熏陶和教育下，逐漸改變了。她利用僅有的觸覺、努力充實(shí)自己，后來更進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作。幾年以后，當(dāng)她的第一本著作《我的一生》出版時(shí)，立即轟動(dòng)了全美國

在她的《假如給我三天光明》一文中，更是表達(dá)出了她的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和向上的精神，而這一切都該歸功于她對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)把失明僅僅當(dāng)作一項(xiàng)壓力的時(shí)候，當(dāng)她把壓力化作動(dòng)力的時(shí)候，生活就選擇了她。

2.壓力和動(dòng)力要適當(dāng)結(jié)合（用不同的態(tài)度對(duì)待不同的孩子）當(dāng)父母認(rèn)為拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)刺激自己的孩子是一個(gè)正確的選擇時(shí)，己的孩子也有優(yōu)點(diǎn)，他并不是一無是處，己的孩子的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行一點(diǎn)兒夸大時(shí)，果孩子信心不足，請(qǐng)嘗試著這樣做：固，那么父母完全可以說：“你根本做不到?！?王進(jìn)喜 ·凱勒）

動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣摔東西。她家里人看這海倫在她的味覺和嗅覺來認(rèn)識(shí)四周的環(huán)境，她痛苦惆悵，所以她不能真正面對(duì)生活；

請(qǐng)別忘記自他并不像你所說的那樣差。在父母對(duì)自如如果孩子倔強(qiáng)頑”當(dāng)孩子聽到后，他的倔強(qiáng)會(huì)占據(jù)他

——孩子就會(huì)更努力地像父母說的那樣去做。讓他找到自己信心的所在。的理智與惰性，他會(huì)證明給父母，他會(huì)做得到，為的只是父母的那句善意的謊言：“你根本做不到?！?/p>

【感恩篇】

【名人名言

】

1、投我以桃，報(bào)之以李?！对娊?jīng)·大雅》

2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。——諺語

4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操?！牧⒎?/p>

6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點(diǎn)溫暖——巴金【詩句】

1、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——《憫農(nóng)》

3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰

4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。是說：父生我，母哺育我。愛撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長(zhǎng)大教育我。照顧我掛念我，出門進(jìn)門想著我。)

【經(jīng)典材料】

1．.有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變。們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂趣

感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種

《禮記》 ·薩克雷(其大意《詩經(jīng)-小雅》 ————英

——”這些人必須改變的是他 種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對(duì)生活的愛與希望。

2．曾有一個(gè)佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險(xiǎn)浪差點(diǎn)要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？”佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強(qiáng)把我拉入水中，教我學(xué)會(huì)的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責(zé)備任何一個(gè)人，而是心存感激，人生達(dá)到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達(dá)，在這個(gè)世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？

3．你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會(huì)回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。

低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。

4.在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達(dá)了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺得命運(yùn)讓你失去了很多東西了嗎？”全場(chǎng)一片寂靜?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！比珗?chǎng)掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤。

第二篇：高考話題作文匯總素材_創(chuàng)新

話題三 創(chuàng)新 表現(xiàn)

創(chuàng)新

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

創(chuàng)新名言

1同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。——魯迅

2創(chuàng)新有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。——貝爾

3以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國家的創(chuàng)新智慧來一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個(gè)大爆發(fā)！——金馬

4不創(chuàng)新，就死亡?！驴?現(xiàn)代美國著名企業(yè)家

譚盾 1979年，22歲的譚盾創(chuàng)作了第一部交響樂作品《離騷》，就因使用了鼓、蕭等當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是前衛(wèi)的音響和技術(shù)而引起爭(zhēng)議。1984年舉行的“譚盾中國器樂作品專場(chǎng)音樂會(huì)”發(fā)表了《天影》及《雙闕》等多首曲目，引起不少批評(píng)，卻也震撼了當(dāng)時(shí)的民樂界。由于堅(jiān)持在聲音、技術(shù)上的不斷探索，他被認(rèn)為是中國先鋒音樂的重要代表人物。到美國后的譚盾也曾有過在街頭拉琴謀生的經(jīng)歷，1989年，一首以自制樂器演奏的作品《九歌》問世后，譚盾終于在國際樂壇獲得成功，并不斷以令人驚奇的創(chuàng)作成為越來越被國際樂壇矚目的重要作曲家。從1990年開始，譚盾進(jìn)行了一系列試圖把劇場(chǎng)表演和樂隊(duì)結(jié)合起來的《樂隊(duì)劇場(chǎng)》創(chuàng)作。譚盾多元化的音樂使他聲譽(yù)日隆。多媒體交響劇場(chǎng)”系列是譚盾十年前開始的一種新嘗試，把劇場(chǎng)表演、多媒體藝術(shù)與樂隊(duì)融合起來了。最早令他名噪國際的是用“陶器”和“紙”來創(chuàng)作音樂，譚盾要觀眾和他一樣，在紙樂里，聽到了自然，也聽到了中國古人憧憬未來的夢(mèng)想：“天地與我并生，萬物與我為一”。有人認(rèn)為：他的手法只能他自己用，誰學(xué)誰死定了。天下有一個(gè)譚盾正好，有兩個(gè)就太多了。

張藝謀 對(duì)于大多數(shù)觀眾來說，知道張藝謀這個(gè)名字是在看了他導(dǎo)演的影片《紅高粱》以后。這部片子，以中國觀眾過去未曾見過的濃烈色彩和豪放風(fēng)格，在中國影壇上炸開了一個(gè)響雷。盡管在電影界內(nèi)外，人們對(duì)這部片子褒貶不一，爭(zhēng)論激烈，可是到頭來，張藝謀對(duì)電影語言的出色運(yùn)用以及他在這部片子中所塑造的與眾不同的銀幕形象，還是得到了國內(nèi)外同行的稱贊。張藝謀是中國“第五代”電影人的頂尖人物，他以直覺把握的形式天才地表達(dá)社會(huì)心理愿望，傳送、顯現(xiàn)大眾心中的密碼，這種內(nèi)在心理密碼的傳遞和內(nèi)在的約束的強(qiáng)制與類型化的商業(yè)電影在深層次正好相通。張藝謀的本領(lǐng)在于他能強(qiáng)烈而不失準(zhǔn)確，適時(shí)而又超前地?fù)軇?dòng)中國百姓的心弦，展示中華大眾心態(tài)。張藝謀對(duì)中國電影有著不可低估的作用，他拍過的影片題材廣泛，有農(nóng)村的、城市的，有歷史的、現(xiàn)實(shí)的，無論是表現(xiàn)貧民生活還是描寫宮廷貴族，他都注重挖掘人物內(nèi)心的東西，而且表現(xiàn)手法也不斷更新他的影片在國際上屢屢獲獎(jiǎng)，使沉寂多時(shí)的中國影片開始受到世人矚目，并在強(qiáng)手如林的世界影壇獨(dú)占一席之地。

周立波 梳著小分頭，穿著得體西裝，會(huì)說上海話，普通話，再加幾瓶礦泉水，周立波不換裝，不休息，一個(gè)人，一張嘴，一個(gè)提示夾，撐起了一臺(tái)海派清口表演。他的單口，既有傳統(tǒng)噱頭，更多時(shí)尚笑料；既有脫口秀，又有才藝表演和短信互動(dòng)。他正話反說，漫談愛情、婚姻、家庭、事業(yè)、財(cái)富，常在不經(jīng)意中穿插匪夷所思的連環(huán)噱頭，并將自己的人生感悟融入到與觀眾的閑聊中?；┒分馨卮菏攀篮?，他以自己逼真的模仿讓觀眾領(lǐng)略大師風(fēng)采。股票狂跌、次貸危機(jī)，他又推出“我為?財(cái)?狂”財(cái)經(jīng)專場(chǎng)。周立波坦言，他的這種獨(dú)創(chuàng)既有評(píng)書、小品的影子，更有脫口秀、獨(dú)腳戲即興活口的特色。他自豪地表示：“我就是要讓更多的觀眾感受到滑稽的藝術(shù)魅力，糾正一些同行錯(cuò)把庸俗當(dāng)親民的誤導(dǎo)傾向。” 在他嘴皮子的翻滾中，在緊貼時(shí)代的各種趣聞?shì)W事里，觀眾們懷舊與感悟。專家稱贊：“充滿笑聲卻處處蘊(yùn)涵哲理的噱頭，已不再是昔日的小市民滑稽，而進(jìn)入了既適合老上海人又使新上海人折服的大滑稽境界?！?/p>

名人表現(xiàn)自我萬能句

1劉翔在猩紅的塑膠跑道上憑借一個(gè)短短的十二秒九一，一舉將幾百年來壓在亞裔同胞身上的歐美堡壘給顛覆。

2郭德綱拒絕春晚，在德云社演繹市井小民幽默，反而紅透中國相聲界，使郭氏幽默深入人心

3毛遂通過自薦，讓晉文公了解到自己的縱橫捭闔之才，得以展示自我，千里馬不至被埋沒

4貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，成就了其交響樂之父的美譽(yù)

5陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林，一首首清新雋永的小詩如流水般汩汩而出，自此，歷史上少了一個(gè)平庸的官吏，多了一個(gè)偉大的詩人。

創(chuàng)新

思路

善于創(chuàng)新才能立于不敗之地 創(chuàng)新才會(huì)進(jìn)步

要敢于創(chuàng)新，敢于另辟蹊徑 創(chuàng)新是一種挑戰(zhàn)，需要極大的勇氣 要?jiǎng)?chuàng)新，就必須戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的無數(shù)困難和艱險(xiǎn) 在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 創(chuàng)新要從實(shí)際出發(fā) 創(chuàng)新應(yīng)該以科學(xué)精神為指導(dǎo) 創(chuàng)新不會(huì)一蹴而就

名言

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

科學(xué)研究的基本特色就是創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，是科學(xué)研究的本色?！∑?/p>

創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成見，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量?！獥钫駥?/p>

提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！獝垡蛩固?如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

大膽的見解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)?！璧?/p>

如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！蟹颉ね袪査固?不創(chuàng)新即滅亡。——彼得·杜拉克 學(xué)我者生，似我者死。——齊白石

為了能夠作真實(shí)和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執(zhí)的束縛?！_蒙諾索夫

幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過有系統(tǒng)的粗淺的思想的啟發(fā)?！{·斯·穆勒

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

創(chuàng)新即是創(chuàng)造一種資源?！卖斂?毀滅是創(chuàng)新的序曲?！了估?/p>

經(jīng)典素材

老報(bào)紙的價(jià)值

從平常事物中發(fā)現(xiàn)新價(jià)值

舊報(bào)紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報(bào)紙館專營《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》和《文匯報(bào)》等老報(bào)紙，20世紀(jì)60年代的普通報(bào)紙，每張要賣218元，就是20世紀(jì)80年代的普通報(bào)紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價(jià)值的普通舊報(bào)紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報(bào)紙吧！顏色已發(fā)黃的老報(bào)紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報(bào)紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者買來贈(zèng)送給長(zhǎng)輩，以引起長(zhǎng)輩對(duì)青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報(bào)紙的興趣。他將老報(bào)紙的賣點(diǎn)定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對(duì)出生那個(gè)年代的好奇，又會(huì)喚起中老年人對(duì)逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報(bào)紙得以賣出每張一二百元的高價(jià)，價(jià)錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了！

６歲的百萬富翁(孩子的創(chuàng)新)在美國，竟有一個(gè)６歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個(gè)貧窮的印第安人家庭。６歲時(shí)，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡?！比缓笾鹨坏?cái)?shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來。斯帕克特感到這是一個(gè)與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。

瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請(qǐng)她做公司的設(shè)計(jì)顧問，并簽訂了一項(xiàng)長(zhǎng)期合同。斯帕克特在談到為什么聘請(qǐng)６歲的瑪麗亞做公司的顧問時(shí)說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計(jì)師都有一個(gè)通病，那就是我們?cè)缫殉蔀槌赡耆耍ブ苯臃磻?yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩

具給公司帶來了豐厚的利潤。

院士王選與“方正”集團(tuán)

（只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地）

我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，作為中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢○”。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國內(nèi)市場(chǎng)的90%，海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識(shí)，立足國際成果的潮頭。“立地”即立足市場(chǎng)前沿，開發(fā)與營銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊(duì)伍與強(qiáng)大的營銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場(chǎng)需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。

1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報(bào)彩色照排系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場(chǎng)。如今，“方正”的目標(biāo)是，到2010年躋身世界500強(qiáng)。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識(shí)，才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。

變廢為寶

（創(chuàng)新需要逆向思維）

2002年初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買家正是上海寶鋼集團(tuán)。寶鋼以每噸低于120美元的低價(jià)購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計(jì)劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。

據(jù)了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計(jì)總數(shù)高達(dá)40萬噸。大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。上海寶鋼集團(tuán)是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者。“寶鋼”進(jìn)口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”?？紤]到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。

高檔紅酒的教訓(xùn)（創(chuàng)新要謹(jǐn)慎從事）

一個(gè)獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或反被獅子吃掉。新疆有一個(gè)生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與張?jiān)?、王朝、長(zhǎng)城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價(jià)位的紅酒這幾個(gè)行業(yè)巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點(diǎn)嗎？在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點(diǎn)推出了高價(jià)位的紅酒，但進(jìn)入市場(chǎng)后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。后來，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價(jià)位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內(nèi)沒有什么知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價(jià)位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認(rèn)為這是一個(gè)行業(yè)機(jī)會(huì)，一頭就闖了進(jìn)去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。

陳東升的創(chuàng)新觀（創(chuàng)新并不拒絕模仿）

作為中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢?！?/p>

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個(gè)商人。但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。

幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。

率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制點(diǎn)高。

索尼成功的奧秘

（企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開發(fā)新產(chǎn)品）

“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀(jì)40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場(chǎng)，先人一步，以期勝人一籌。

一天，在日本廣播協(xié)會(huì)的國內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺(tái)美國產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機(jī)。這個(gè)在日本當(dāng)時(shí)還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識(shí)到了它巨大的市場(chǎng)潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實(shí)驗(yàn)后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機(jī)，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。因?yàn)樗麄円庾R(shí)到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺(tái)袖珍晶體管收音機(jī)。創(chuàng)新讓他們比國內(nèi)同行整整早了兩年。索尼公司最樂于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實(shí)干家。在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進(jìn)取，個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先，整個(gè)企業(yè)始終充滿了生機(jī)和活力。

“鷹金錢”翻身的故事（創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉）

廣州鷹金錢企業(yè)集團(tuán)公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進(jìn)出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。進(jìn)入２０世紀(jì)９０年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場(chǎng)活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模；開拓市場(chǎng)的資金匱乏，眼睜睜看著市場(chǎng)被別人蠶食??2000年春節(jié)前夕，連續(xù)第７年虧損、財(cái)政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時(shí)，狠下工夫開發(fā)新產(chǎn)品。他們聞聽中國香港地區(qū)某集團(tuán)有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場(chǎng)，便積極與其洽談合作。短短一個(gè)月，該集團(tuán)便對(duì)港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場(chǎng)。

也是“買一贈(zèng)一”

（創(chuàng)新不是“荒唐的想法”）

美國宣傳奇才哈利十五六歲時(shí)，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場(chǎng)內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。

有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法：向每一個(gè)買票的人贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團(tuán)演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)義務(wù)宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。觀眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時(shí)都會(huì)買上一杯，一場(chǎng)馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。

第一個(gè)吃螃蟹的人（創(chuàng)新需要極大的勇氣）

創(chuàng)新是險(xiǎn)峻高山上的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無限的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)贊揚(yáng)過第一個(gè)吃螃蟹的人，因?yàn)轶π纺浅舐?、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。17世紀(jì)的時(shí)候，西歐的一個(gè)青年也成為了“第一個(gè)吃螃蟹的人”。當(dāng)時(shí)的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的果實(shí)的英國人對(duì)西紅柿敬而遠(yuǎn)之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒有一個(gè)人敢咬上一口。后來，一個(gè)勇敢的青年冒險(xiǎn)嘗了一個(gè)，覺得美味無比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。

無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實(shí)，一切創(chuàng)新的開始都是一次不知道結(jié)果的冒險(xiǎn)。但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠(yuǎn)都無法知道結(jié)果是什么。

齊白石晚年變畫法（創(chuàng)新就要勇于突破自己）

1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱贊；同時(shí)，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。

打破常規(guī)的廣告（創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式）

給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請(qǐng)玉女作模特；但南京某化妝品廠卻請(qǐng)了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場(chǎng)試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購者如潮。按常理，應(yīng)該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費(fèi)者宣布“我廠手表走得不準(zhǔn)確，二十四小時(shí)會(huì)慢二十四秒，請(qǐng)君購買時(shí)三思”?！吧系邸眰兩罡衅湔\，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。

世上萬事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢？不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。

摩根是美國的大富豪，在他年輕時(shí)攜妻子闖美國之際，還是一個(gè)窮光蛋。為了生計(jì)，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時(shí)發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個(gè)雞蛋，放在一個(gè)女人的纖手里和放在一個(gè)男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個(gè)雞蛋了。把雞蛋放在纖細(xì)女人手上賣，“粗”與“細(xì)”一更換，便顧客盈門，財(cái)源滾滾了。

當(dāng)瓦匠還是培訓(xùn)瓦匠（思路創(chuàng)新才能生存）

第二次世界大戰(zhàn)后，美國的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價(jià)碼看漲，許多報(bào)刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對(duì)失業(yè)者是天賜良機(jī)。一貧如洗的邁克為了生計(jì)，由明尼波利來到芝加哥。他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學(xué)磚瓦工，否則就不會(huì)為找工作東奔西跑了。

有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當(dāng)當(dāng)下手，雖然報(bào)酬差點(diǎn)，但總比失業(yè)要強(qiáng)點(diǎn)。

邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個(gè)獨(dú)特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來？我為什么不辦個(gè)培訓(xùn)班，向建筑主提供技工呢？”

想到這里，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術(shù)，怎么培訓(xùn)別人呢？不過，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過朋友，打聽到一位技術(shù)嫻熟且?guī)н^不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓(xùn)班。

不久，“邁克瓦工速成培訓(xùn)中心”掛牌，許多想當(dāng)磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們?cè)赋龈邇r(jià)接受技術(shù)培訓(xùn)。后來，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓(xùn)的功能，而且還能幫參加培訓(xùn)者安排就業(yè)。不懂磚瓦技術(shù)的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財(cái)。

任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。

壘高自己

（創(chuàng)新需要毅力與堅(jiān)持才會(huì)成功）

一個(gè)皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場(chǎng)。有一年冬天的一個(gè)早晨，皮革商又來到了這個(gè)漁場(chǎng)。也許是因?yàn)轭^天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。皮革商費(fèi)了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個(gè)洞，然后開始釣魚。他看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個(gè)三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮？皮革商這樣問自己。他開始了試驗(yàn)。經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺(tái)能讓食品快速冰凍的機(jī)器。摸索的路是艱難的，在研制速凍機(jī)的過程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過反復(fù)地試驗(yàn)、不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，皮革商終于成功了。他向國家專利局申請(qǐng)了專利，并且以３００萬美元的天價(jià)把這項(xiàng)技術(shù)賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者——美國人巴爾卡。

兩位書法家

（創(chuàng)新是藝術(shù)的生命）

清代乾隆年間，有兩個(gè)著名的書法家——?jiǎng)⑹趾臀谭骄V。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風(fēng)格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對(duì)劉石庵說：“請(qǐng)問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請(qǐng)問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱聽了，頓時(shí)張口結(jié)舌。

重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學(xué)問和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會(huì)使這門學(xué)問失去生命力，直至滅亡。

齊白石先生說：“學(xué)我者生，似我者死?！弊卟怀銮叭说目蚣?，自然也就不會(huì)有自己的天地。

鬼谷子的創(chuàng)新思維（創(chuàng)新就不要拘泥于常理）

相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。意為百（柏）擔(dān)有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。

果然，孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理。而龐涓就稍遜一籌了。

意林故事

團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的毛毛蟲

法國科學(xué)家法伯曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲”的試驗(yàn)。

法伯把若干毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到15厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地走呀，走呀。就這樣，毛毛蟲們走了七天七夜，終于饑餓和疲憊讓它們精疲力竭地死去了。試驗(yàn)結(jié)束后，法伯在筆記中寫下了這樣的一句話：在這么多的毛毛蟲中，其實(shí)只要有一只稍稍與眾不同，立刻便會(huì)避開死亡的命運(yùn)。毛毛蟲的行為是一種“從眾”，美國社會(huì)學(xué)家所羅門?阿希認(rèn)為：人類的許多不幸，在于有33%的錯(cuò)誤來自“從眾”。而從眾就是創(chuàng)新的大敵，要?jiǎng)?chuàng)新就得破除從眾的心理。有時(shí)候，創(chuàng)新才能生存下來。金礦就在眼前

一次，一家電臺(tái)邀請(qǐng)了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。人們都非常希望能聽他談?wù)勊某晒χ馈２涣?，他只是淡淡一笑，說：“還是出道題考考大家吧?！?/p>

“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣?，然而一條大河擋住了必經(jīng)之路，是你，你會(huì)怎么辦？”人們七嘴八舌地議論起來，有人說繞道走，也有人說游過去。但是，這位商業(yè)奇才只是含笑不語，過了很久，他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來做航運(yùn)生意？”人們愕然。他接著說：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會(huì)心甘情愿的，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V??！” 人們?yōu)榱颂越鸲鴣?，卻沒有想到金礦就在自己面前。其實(shí)，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉(zhuǎn)換一下思維，創(chuàng)新一下，財(cái)富就會(huì)滾滾而來。

換個(gè)角度切蘋果

兒子驕傲地告訴父親：他在切開蘋果時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個(gè)五角星。疑惑不解的父親想，他怎么從來沒有見過蘋果里的五角星？當(dāng)兒子把自己切開的蘋果拿給父親看時(shí)，父親驚嘆：真沒想到還能把蘋果橫著切。

切蘋果一般總是以果柄為切入點(diǎn)豎著落刀，一分為二。如果把它橫著放在桌上，然后攔腰切斷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果里會(huì)有一個(gè)清晰的五角星圖案。這讓人不免感嘆，吃了這么多年蘋果，我們卻從來沒發(fā)現(xiàn)過蘋果里竟然有五角星圖案。而僅僅換一種切法，就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。

創(chuàng)新的源泉，實(shí)際上就是突破自我，突破常規(guī)的思維定式，不僅生活中如此，管理上也應(yīng)該換個(gè)角度。

植物園的告示

美國有個(gè)著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時(shí)有花卉不翼而飛。為此，管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎(jiǎng)200美元”。從這之后，植物園再未出現(xiàn)過丟失花卉的現(xiàn)象。

有好奇的游客問植物園管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說，如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個(gè)人去看管；而這樣，則可調(diào)動(dòng)所有的游客來參與我們的管理，而且還會(huì)讓動(dòng)機(jī)不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了。這種“變罰為獎(jiǎng)”，“變管住人人為人人參與管理”的做法確實(shí)很妙。

應(yīng)用與創(chuàng)新

創(chuàng)新并不是萬能的

我們提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神。但是我們也要看到創(chuàng)新不是萬能的，并非一切都適合創(chuàng)新。

被譽(yù)為“清涼飲料之王”的可口可樂在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司?？墒?0世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點(diǎn)使這一切毀之一旦。

美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場(chǎng)份額，決定改變?cè)信浞健Ｐ屡浞降目煽诳蓸飞鲜辛?，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計(jì)其數(shù)的抗議電話，他們強(qiáng)烈抗議可口可樂改變?cè)信浞?、原有文化，此舉嚴(yán)重傷害了他們對(duì)可口可樂的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強(qiáng)烈要求換回原來的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費(fèi)者甚至舉行了示威游行??

幾個(gè)月后，可口可樂迫于市場(chǎng)和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂?？煽诳蓸沸屡浞揭允÷湎箩∧弧哪且院?，可口可樂口味再也不曾有大改變。3個(gè)月后，公司又推出了老配方的可樂，并通過大量推廣活動(dòng)及時(shí)挽救了這場(chǎng)危機(jī)。到1986年底，新可樂從市場(chǎng)上消失。

而今，仿佛“創(chuàng)新”已經(jīng)成為一種時(shí)尚。一時(shí)之間，人人談創(chuàng)新，事事要?jiǎng)?chuàng)新。確實(shí)，無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬能的。

創(chuàng)新要從“踏實(shí)”中來

而今，“變化”、“創(chuàng)新”仿佛成了一種時(shí)尚，仿佛全世界都在談?wù)撨@些時(shí)髦的概念。中國有句古語說“變則通，通則久”，每個(gè)人以至整個(gè)社會(huì)都需要?jiǎng)?chuàng)新才能不斷向前發(fā)展，就像許多偉大的發(fā)明，許多成功人士的奮斗史。

但是，創(chuàng)新的根基是什么？我們不要忘了創(chuàng)新是從日常“踏實(shí)”的苦干實(shí)干中來的，沒有苦干實(shí)干，創(chuàng)新不會(huì)憑空而來。創(chuàng)新的根基就是做每個(gè)人都會(huì)做卻又不屑于做的動(dòng)作和事情。這些事貫穿于整個(gè)日常生活，甚至是你完成了的自己都不記得的一個(gè)動(dòng)作。創(chuàng)新的那一刻確實(shí)是質(zhì)的飛躍，但是，之前不斷的量的積累則需要常人難以想像的努力。有時(shí)候，我們只能看到創(chuàng)新帶來的成就與輝煌，卻看不見背后的辛酸與努力，但是這一切是取得創(chuàng)新成果所不可避免的。眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛迪生的偉大發(fā)明。愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時(shí)心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實(shí)的行動(dòng)，一次又一次的失敗，一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來的。創(chuàng)新，確實(shí)是我們社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但是踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件。總之，創(chuàng)新刺激我們前進(jìn)，這之后則需要我們一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)朝前走。

第三篇：最新高考話題作文素材 發(fā)展

發(fā)展

思路

個(gè)人、集體、國家都需要發(fā)展 只有發(fā)展才能超越過去

社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的前提和基礎(chǔ) 發(fā)展就是與時(shí)俱進(jìn) 發(fā)展不宜盲目 發(fā)展是創(chuàng)新，是改革 發(fā)展是不故步自封 不發(fā)展就要退步 發(fā)展要循序漸進(jìn)

發(fā)展是向上的、前進(jìn)的變化 行業(yè)發(fā)展需要完善和規(guī)范 要用發(fā)展的眼光看問題

名言

人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！珴蓶|

在辯證方法看來，只有正在產(chǎn)生、正在發(fā)展的東西，才是不可戰(zhàn)勝的?！勾罅?發(fā)展就是硬道理?！囆∑?/p>

要發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路?！囆∑秸嬲胁拍艿娜藭?huì)摸索出自己的道路。——歌德

誰也不是任何真正創(chuàng)造力的主宰；人人都應(yīng)當(dāng)讓真正的創(chuàng)造力去獨(dú)立發(fā)展?！璧?一切事物的趨于完善，都是來自適當(dāng)?shù)母母?。——巴爾扎?保守派，這是雙腳健全但不會(huì)走路的人。——羅斯福 能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變則亡?！涤袨?天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。——?dú)w有光 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。——吉鴻昌 保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?/p>

現(xiàn)實(shí)是被人們的理智和意志的無窮力量所創(chuàng)造的，它不再發(fā)展的時(shí)候是沒有的?！郀柣?/p>

要繼承才能創(chuàng)造發(fā)展，繼承是創(chuàng)造發(fā)展的基礎(chǔ)。最能創(chuàng)造發(fā)展的人，也是最會(huì)繼承的人。——徐特立

日新之謂盛德?！吨芤住?/p>

為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語類》 士別三日，當(dāng)刮目相看?！耪Z

經(jīng)典素材

普朗克和愛因斯坦（發(fā)展需要突破權(quán)威）

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他非常沮喪，這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突破，贊同普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意推翻了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更大的權(quán)威。

新的手表王國

（發(fā)展需要認(rèn)清形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷）

瑞士歷來是鐘表王國，鐘表是重要的經(jīng)濟(jì)來源。1969年他們研制出第一只石英電子手表，但為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益所困惑，做出了錯(cuò)誤的判斷，認(rèn)為發(fā)展前途不大，未引起重視。然而日本人對(duì)新技術(shù)發(fā)明十分敏感，他們得到此情況報(bào)告后，經(jīng)過從技術(shù)到市場(chǎng)多方面的調(diào)查分析，并對(duì)生產(chǎn)后的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，認(rèn)為石英電子手表大有可為，當(dāng)機(jī)立斷，充分利用其雄厚的電子技術(shù)基礎(chǔ)，生產(chǎn)了大批優(yōu)質(zhì)石英電子手表，涌進(jìn)國際市場(chǎng)。結(jié)果，“石英技術(shù)，譽(yù)滿全球”，僅5年就擠垮了178家瑞士機(jī)械手表工廠。

明智的一厘米

（發(fā)展是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)）

撐桿跳名將布勃卡有個(gè)綽號(hào)“一厘米王”，因?yàn)樵谥卮蟊荣愔?，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將之提高一厘米?/p>

巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)前就有人披露出其中的奧秘，此人訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常躍過6.25米的高度，但在正式比賽中他從不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的記錄。因?yàn)樗c贊助人和運(yùn)動(dòng)會(huì)組織者有約，每破一次記錄可得75萬美元的獎(jiǎng)金。所以，他說:大幅度提高成績(jī)是不明智的。

布勃卡如此這般，稱雄多年。當(dāng)然了，他的聰明是以實(shí)力為基礎(chǔ)的，別人不服亦不行，你倒是跳得比他高呀!有時(shí)候，可持續(xù)性發(fā)展比一下子就到頂峰要明智、經(jīng)濟(jì)得多，留點(diǎn)余力明天用，因?yàn)槊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，所以每天快樂一點(diǎn)點(diǎn)。

一份人才調(diào)查報(bào)告

（個(gè)人發(fā)展空間對(duì)人才最具吸引力）

從2000年上海高級(jí)人才面試會(huì)上所作的滬上高級(jí)人才求職動(dòng)態(tài)調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，良好的個(gè)人發(fā)展空間被求職者所普遍看重。

在回答導(dǎo)致個(gè)人跳槽的最直接原因時(shí)，尋找更好的個(gè)人發(fā)展空間占70%，謀求更高的薪資占9%，尋求更穩(wěn)定的工作占8%，原單位的效益差或已倒閉占4%，擺脫不和諧的人際關(guān)系占3%，原單位的承諾不曾兌現(xiàn)占6%。

對(duì)個(gè)人希望企業(yè)為人才提供的條件，有19.3%的被調(diào)查者選擇和諧融洽的工作環(huán)境及人際關(guān)系；選良好的企業(yè)、個(gè)人發(fā)展空間及合理的升遷機(jī)會(huì)的占57.9%；選有競(jìng)爭(zhēng)力的薪資及完備的福利的占23.8%。

從這兩個(gè)問題的回答中可看出，個(gè)人求職最看重“良好的個(gè)人發(fā)展空間”，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他選擇項(xiàng)。

瑪麗·凱的成功之道

（給每個(gè)人自由發(fā)展的機(jī)會(huì)）

于1963年創(chuàng)辦的“瑪麗·凱化妝品公司”開始時(shí)占地面積僅160平方米，職工只有9名。這么一個(gè)小小的公司，要想在美國站住腳，生存下去，就必須有自己的一套經(jīng)營方法。

凡是被瑪麗·凱招進(jìn)公司的人員，來公司的第一天，就會(huì)得到一塊大理石。上面刻著“瑪麗·凱化妝品公司的‘金科玉律’”：“你希望別人怎么對(duì)待你，你也要那樣去對(duì)待別人?！彼?guī)定，到這個(gè)公司來工作的人，都可以享有自由平等。被聘請(qǐng)的美容師可以在紐約工作，也可以在波士頓工作，當(dāng)然也可以到佛羅里達(dá)或匹茲堡招募新手，并負(fù)責(zé)培訓(xùn)。但不管他在哪里，都必須為公司出力，為公司推銷產(chǎn)品，當(dāng)然，他也可以從公司提取傭金。經(jīng)營實(shí)踐證明，她確確實(shí)實(shí)成功了。她的公司由原來的9個(gè)人，發(fā)展到今天具有20萬名員工的國際性大公司，年銷售額高達(dá)3億多美元，成為美國年銷售額最大的化妝品公司之一。

在這個(gè)大公司里，每個(gè)人都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。他們?cè)诟鞯?，就像一家家?dú)立經(jīng)營的企業(yè)一樣，可以直接和顧客談生意，制訂自己的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，無論是美國經(jīng)營界還是其他國家的經(jīng)銷商，都承認(rèn)瑪麗?凱的這種管理方式是一種極大調(diào)動(dòng)和發(fā)揮職工熱忱的成功模式。

瑪麗·凱的最大特點(diǎn)之一，就是重視發(fā)揮員工的積極性。公司創(chuàng)辦之初，她招來了各種人才，用高薪招聘了律師、會(huì)計(jì)、供銷員和制造商等人才。她采取的就是讓這些人才在各地都能獨(dú)立活動(dòng)，各展其所能的方法。她不愿意把他們聚在一起，捆綁得死死的、緊緊的。那樣，這批人才的積極性、創(chuàng)造性就不可能發(fā)揮出來。

瑪麗·凱的成功告訴人們，用人貴在一個(gè)“用”字，放而不亂，管而不緊是企業(yè)生存、發(fā)展和制勝的重要法寶。

建國后國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是最基本的發(fā)展）

建國五十年來，我國的國民生產(chǎn)總值(GDP)以較高的速度增長(zhǎng)。1952-1978年我國國民收入的年平均增長(zhǎng)速度為6.0%；改革開放后的1978-1990年GDP年平均增長(zhǎng)速度為8.7%；1991-1995年GDP年平均增長(zhǎng)速度達(dá)到11.3%；1996年GDP達(dá)到67795億元，居世界第七位，增長(zhǎng)速度為9.7%。

全球生存狀態(tài)現(xiàn)狀（發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺脫貧困）

由于歷史和自然的原因，現(xiàn)在全世界有15億人口生活在絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困之中；有10億多人缺乏安全飲水等基本生活條件；每年約有1800萬人死于饑餓、營養(yǎng)不良和與貧困有關(guān)的其他原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡；每年還有300多萬人死于肺結(jié)核、瘧疾等疾病。發(fā)展中國家的貧困問題尤為嚴(yán)重。非洲6.3億人口中，約有一半人掙扎在饑餓線上。世界最不發(fā)達(dá)國家已有48個(gè)，這些最不發(fā)達(dá)的國家，表現(xiàn)在國民生產(chǎn)總值十分低下，最低的年人均國民生產(chǎn)總值僅有80美元。這些國家文盲比例相當(dāng)高，有的占全國82%的人口都是文盲。因而擺脫貧困，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是每個(gè)發(fā)展中國家的當(dāng)務(wù)之急，鑒于這種情況，聯(lián)合國計(jì)劃在10年內(nèi)消除貧困。

海爾20年的總結(jié)（發(fā)展就是硬道理）

中國的龍頭企業(yè)紛紛走過了20年，而20年的得失總結(jié)正是中國企業(yè)繼續(xù)健康成長(zhǎng)的巨大財(cái)富。作為中國企業(yè)“理念領(lǐng)袖”的海爾，如何看待走過的20年，其意義尤其重大。

“海爾20年”研討會(huì)的題目為什么是“20年?1000億?世界的海爾”？因?yàn)樗容^確切地表達(dá)了海爾的過去、現(xiàn)在和未來：20年就是海爾所走過的路，1000億（銷售額）是海爾現(xiàn)在達(dá)到的水平，世界的海爾是海爾將來必須為之奮斗的目標(biāo)。

我們要總結(jié)過去，而不是欣賞和留戀過去，因?yàn)椤斑^去屬于死神，未來屬于你自己”。總結(jié)過去，目的是為了把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。海爾總裁張瑞敏說：如果沒有來自方方面面的對(duì)海爾的質(zhì)疑甚至個(gè)別的惡意中傷，就沒有今天思考更加冷靜、思維更加縝密、心理承受能力更強(qiáng)、可以更加有能力駕馭復(fù)雜局面的海爾。我認(rèn)為這是好事。這些質(zhì)疑不管對(duì)錯(cuò)，對(duì)海爾都是一種提醒，我們會(huì)更好地思索這些問題。“生于憂患，死于安樂”，在一片贊揚(yáng)聲中企業(yè)不可能很好地生存。

20年來我們最大的感悟是一句話：發(fā)展是硬道理。如果我們沒有這些發(fā)展，就不可能對(duì)質(zhì)疑者做出很好的回應(yīng)。對(duì)質(zhì)疑最好的回應(yīng)，就是發(fā)展。

如何成為巨人（發(fā)展與用人）

奧吉瓦尼?瑪斯廣告公司的創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧吉瓦尼，每當(dāng)公司新進(jìn)一位高層管理人員時(shí)，他都要贈(zèng)送給這位管理人員一套俄羅斯套娃。收到這種禮品的員工總是在剛開始都不解其意地問道：“老板為什么要送我這個(gè)呢？”

一般來說，這組套娃總是由五個(gè)由大到小的木娃娃套在一起的，旋開最外邊的大的，發(fā)現(xiàn)里邊還套著一個(gè)小一號(hào)的，再打開，又是一個(gè)更小的，及至第五個(gè)，里邊放著奧吉瓦尼寫的一張紙條，上寫：“倘若我們每個(gè)人所重用的人都比我們矮，我們的公司就會(huì)變成小矮人公司；倘若每個(gè)人所重用的人都比我們高，我們的公司就會(huì)成為巨人公司。”

事實(shí)上，也正如大衛(wèi)·奧吉瓦尼所希望的那樣，這家廣告公司成了世界上最大，也是最受人尊重的廣告公司之一。

走別人走過的路沒意思（發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新）

青年書畫家婁正綱認(rèn)為，走別人走過的路沒意思，要走自己的藝術(shù)創(chuàng)作道路。從1987年到1993年，她到日本和美國舉行書畫展18次，每次都有新的追求，新的創(chuàng)造。

她的書法，疏密相間，飄逸灑脫，氣勢(shì)生動(dòng)，章法奇絕。同是一個(gè)“日”字，在她筆下，“日”中有“月”，“月”中有“日”，寓歲月更迭之意。她到過許多地方，悟出種種日出、日落之不同。因而，她每寫一個(gè)“日”字，都帶有不同的感情，構(gòu)思奇特，想像奇詭。再如“山”字，她在國內(nèi)所寫之“山”，峻峭而蒼茫；到日本后所寫之“山”，則顯得郁郁蔥蔥，賦予“山”以新的意蘊(yùn)。

她的畫，凝重深沉，自然美中蘊(yùn)含著深邃的人生哲理。第一階段，多以描繪大自然為主，藝術(shù)上追求色彩和瞬間的變化及感官、直覺上的享受。第二階段，畫面主體都是靜物，如向日葵，多以古代戰(zhàn)車、畫像石、圖騰為背景，既有厚重的歷史感，又不讓人感到壓抑。第三階段，畫面主體富有動(dòng)感、立體感，超凡脫俗，令人遐想。

戲曲發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)（發(fā)展與繼承）

據(jù)說，現(xiàn)在許多傳統(tǒng)戲曲的劇種都瀕于衰亡，其中最令人憂慮的是經(jīng)過某二百年來磨煉，已成為中國傳統(tǒng)戲劇主干的京劇正面臨危亡之秋。我敢說，這不是個(gè)人的憂慮，而是關(guān)心中國文化傳統(tǒng)前景的人的共同憂慮。過去，我們還有機(jī)會(huì)到劇場(chǎng)去看看折子戲演出，可是近年來，這樣的演出卻越來越少了。傳統(tǒng)京戲的流失也反映了我們傳統(tǒng)文化的衰落，擴(kuò)而言之，這也是全球性的問題。我曾在《清園近作集》中介紹過本杰明?史華慈教授的遺筆《中國與當(dāng)今千禧年主義——太陽底下的新鮮事》一文。文中說，在當(dāng)前科學(xué)與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)向前發(fā)展的社會(huì)中，人們可以得到越來越多的物質(zhì)享受，產(chǎn)生了一種消費(fèi)主義與物質(zhì)主義，而形成了精神世界的偏枯。這種源于美國的消費(fèi)主義與物質(zhì)主義正像脫韁的野馬向世界各地蔓延。國外已經(jīng)有很多眼光遠(yuǎn)大的學(xué)者，都提出了這個(gè)問題。可是我們這里不僅沒有人出來指出，相反卻一味往消費(fèi)主義、物質(zhì)主義的路上走，不知在經(jīng)濟(jì)改革、倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也必須防止消費(fèi)主義、物質(zhì)主義的無限蔓延，才能使我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以健康地發(fā)展。我不知道，究竟是我們對(duì)于必須警惕的問題視而不見，茫然無知，還是只顧眼前之利，不予理睬？

關(guān)于京劇的發(fā)展，必須注意基礎(chǔ)的重要性。片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，以為搞大制作就可以產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。一出戲動(dòng)輒投資幾百萬，可是效果卻不好，劇目難以保留，投資更是虧本。須知把京劇傳統(tǒng)丟掉了，等于把基礎(chǔ)丟掉了，京劇是不會(huì)得到真正發(fā)展的。這情況就跟現(xiàn)在流行的書法、繪畫一樣，不講究練筆的功夫，不講究素描的功夫，一上來就龍飛鳳舞，搞什么現(xiàn)代派，那怎么行呢？畢加索也不是一開始就畫斜眼睛、歪鼻子的，他的素描根底是很好的。我們現(xiàn)在有些畫家、書法家，連素描的基礎(chǔ)都沒有，人都畫不像，字都寫不正，就號(hào)稱“現(xiàn)代派”，一味趕時(shí)髦。你說你是現(xiàn)代派，他就說他是后現(xiàn)代??就像魯迅當(dāng)年說的，你開個(gè)“皇后皮鞋店”，我就開個(gè)“皇太后皮鞋店”??我認(rèn)為這不是創(chuàng)新，只能算逐新獵奇，趕時(shí)髦。

中國的家底與發(fā)展

（要走可持續(xù)發(fā)展的道路）

為了向高層決策提供參考，中國科學(xué)院做出《中國可持續(xù)發(fā)展報(bào)告》。該報(bào)告以系統(tǒng)論的方法對(duì)數(shù)據(jù)分類，逐級(jí)遞歸，進(jìn)行了1.7億次有效運(yùn)算，首次獲得了關(guān)于中國可持續(xù)發(fā)展能力的總體評(píng)價(jià)和分類排序。

《報(bào)告》首次展示出中國所面臨的嚴(yán)重問題。中國的國土環(huán)境具有先天脆弱性，明顯超出全球平均狀況。國土面積60%是山地或丘陵，70%每年受季風(fēng)氣候影響，55%不適宜人類生活和生產(chǎn)；35%經(jīng)常遭受土壤侵蝕而沙漠化，33%是干旱或荒漠地區(qū)。水資源人均占有量為世界的1/4，是世界上13個(gè)貧水國之一。中國的人類活動(dòng)具有明顯的破壞性，高出世界平均水平3至3.54倍，每人每年搬動(dòng)土石方數(shù)量是世界平均值的1.4倍。從隋朝至今，中國人口從約4600萬增加到11億，每年平均災(zāi)害次數(shù)也從0.6次增至3.9次，增加6.5倍。中國農(nóng)業(yè)牧礦等12大類行業(yè)的發(fā)展成本均高于世界平均水平，世界平均用1美元辦成的事，中國至少要花1.25美元。

《報(bào)告》結(jié)論是：中國必須有序地通過3個(gè)基本臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)三大基本目標(biāo)，才能真正進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的門檻。即，2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模零增長(zhǎng)，2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗零增長(zhǎng)，2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化的零增長(zhǎng)。

《報(bào)告》發(fā)表后的第11天，中共中央舉行了“中國人口、資源、環(huán)境工作座談會(huì)”。江澤民指出：人口眾多，資源相對(duì)不足，環(huán)境污染嚴(yán)重，已成為影響中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素。

意林故事

城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡后果嚴(yán)重

盛洪先生在一篇文章中寫到，每當(dāng)我們這個(gè)國家遭受厄運(yùn)時(shí)，都是農(nóng)民承擔(dān)了最沉重的負(fù)擔(dān)，無論是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，還是甲午戰(zhàn)敗和庚子賠款，最后都變成了農(nóng)民頭上的田賦、厘金和各種苛捐雜稅。這句話算是說出了中國社會(huì)的一個(gè)基本現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅在過去存在，建國后存在，即使在今天仍然經(jīng)常發(fā)生。就以20世紀(jì)90年代后半期這一階段看，許多經(jīng)濟(jì)過熱后的調(diào)整代價(jià)都推給了農(nóng)民，其結(jié)果只能是嚴(yán)重地遲滯了中國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和農(nóng)村的城市化進(jìn)程，最終結(jié)果是影響了中國社會(huì)的均衡發(fā)展和整體經(jīng)濟(jì)推進(jìn)。因此，在今年的兩會(huì)期間，“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”的聲音多起來，農(nóng)村問題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和新一屆政府領(lǐng)導(dǎo)人重視的問題。

今天，我國的發(fā)展越來越不平衡，一部分人口越來越富裕，一部分人口與現(xiàn)代化無緣。我們國家出國觀光旅游的富人就達(dá)到每年1600萬人次，以每人一萬元花費(fèi)計(jì)算，就是1600億元，正好相當(dāng)于200億美元的外匯。我國通過退稅等大量補(bǔ)貼獲得的寶貴的外匯就這樣被一部分富裕人口花掉了。如果把這1600億元花到國內(nèi)農(nóng)村人口身上，可以多大程度地改變農(nóng)民的命運(yùn)??！

畢業(yè)生擇業(yè)新動(dòng)向

目前正是高校應(yīng)屆畢業(yè)生求職的高峰期。記者近日在幾所駐濟(jì)高校采訪發(fā)現(xiàn)，很多畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)摒棄了過去死守著過高的薪酬定位的思想，而更加看重發(fā)展空間和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

山東大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生李強(qiáng)告訴記者，他讀的是文科，但他對(duì)計(jì)算機(jī)有特殊的愛好，計(jì)算機(jī)水平也比較高。幾場(chǎng)招聘會(huì)下來，李強(qiáng)尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作崗位屢屢碰壁，只有兩家企業(yè)卻對(duì)李強(qiáng)較高的計(jì)算機(jī)水平很感興趣。對(duì)此李強(qiáng)說，他更傾向于選擇他感興趣的計(jì)算機(jī)應(yīng)用崗位，覺得那樣可以有更大的個(gè)人發(fā)展空間，有利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上影響畢業(yè)生擇業(yè)的一些重要因素已經(jīng)弱化，如專業(yè)對(duì)口、福利待遇、工作地點(diǎn)等，這些均排在了個(gè)人發(fā)展空間、行業(yè)發(fā)展前景、公司環(huán)境及企業(yè)文化之后。隨著各高校加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)的指導(dǎo)，畢業(yè)生的個(gè)人發(fā)展空間以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已成為左右畢業(yè)生擇業(yè)取向的重要因素。

應(yīng)用與創(chuàng)新

個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展

個(gè)人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生影響：有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起的作用大，有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起的作用小。個(gè)人的發(fā)展要受社會(huì)環(huán)境的制約，受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的制約。人在社會(huì)中成長(zhǎng)，個(gè)人追求自身幸福時(shí)應(yīng)有助于社會(huì)的發(fā)展；而社會(huì)的發(fā)展又會(huì)為個(gè)人的追求提供機(jī)會(huì)。

個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的條件和前提。社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個(gè)歷史過程相互結(jié)合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

人文素養(yǎng)與發(fā)展

這是浙江2004年高考語文卷的作文題。在考場(chǎng)限定的時(shí)間內(nèi)，讓高中生用千字文寫出和這一大氣題目相匹配的文章，其可能性幾乎不存在。這是一個(gè)能把博士考暈、“烤煳”的話題，可以想見諸考生面對(duì)此題的彷徨與狼狽。但我還是給這個(gè)選題以好評(píng)：基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的了解，出于社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)，使這個(gè)題目進(jìn)入高考，這是一項(xiàng)具體、務(wù)實(shí)的“人文關(guān)懷”，或能提醒當(dāng)代人對(duì)人文素養(yǎng)的關(guān)注。

遺憾的是，這個(gè)話題提出近一年來，并未引起多少注意。學(xué)者、老師似乎對(duì)此“整體缺位”，沒有經(jīng)過討論的“人文素養(yǎng)”概念，仍然無人問津，連考試中的“范文”也不曾見到。難道師長(zhǎng)們對(duì)高中生面對(duì)此題的狼狽沒有責(zé)任嗎？這一沉默現(xiàn)象，也是“人文素養(yǎng)缺乏”的表現(xiàn)。

人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。

個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果。

文明、進(jìn)步的“發(fā)展”，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展，軍事力量的發(fā)展，社團(tuán)組織的發(fā)展??都會(huì)成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，并且，這些東西發(fā)展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和災(zāi)難就越大。

社會(huì)在“持續(xù)”，生活在“繼續(xù)”，在這個(gè)過程中，“如果人文素養(yǎng)含量”被批量式“剔除”，或持續(xù)降低，那就和真正的發(fā)展毫無關(guān)聯(lián)。如果將此持續(xù)和繼續(xù)狀態(tài)稱之為“發(fā)展”，就需要為此定性：退步的“發(fā)展”，反動(dòng)的“發(fā)展”，危險(xiǎn)而恥辱的“發(fā)展”，朝著地獄方向的“進(jìn)步”。

我予以好評(píng)的《人文素養(yǎng)與發(fā)展》這一作文題的提示語中，有這樣的話：“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。”這話也是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)，應(yīng)提出批評(píng)。這話錯(cuò)在哪里呢？這里不存在什么“制約發(fā)展”的問題，它和“發(fā)展”根本無關(guān)?！叭狈θ宋乃仞B(yǎng)，失落人文精神”，本身即是巨大退步、巨大災(zāi)難。

失落人文精神的“發(fā)展”，叫“發(fā)癲”。“發(fā)癲”是不講道理。我們社會(huì)的宣傳，把“發(fā)展”神化了，以至于讓許多人覺得，和“人文素養(yǎng)”脫鉤的“發(fā)展”也還是發(fā)展，或者，對(duì)這“發(fā)展”的不滿意之處，僅僅在于它是“有缺陷的發(fā)展”、“不盡如人意的發(fā)展”。這種普遍的社會(huì)意識(shí)，又是一個(gè)失落人文精神的例證。

以新的發(fā)展觀統(tǒng)籌發(fā)展

發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主旋律，但“發(fā)展”真正意味著什么？一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕，大家好像來不及想清楚這個(gè)問題。有人將“發(fā)展”理解為物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高和生活質(zhì)量的改善；也有人將“發(fā)展”視為“發(fā)展主義”，以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)升降、物質(zhì)財(cái)富多寡，作為人類社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單地將“發(fā)展”看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又簡(jiǎn)單地等同于國民生產(chǎn)總值（GNP）、國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）或人均收入提高了多少，將豐富多樣的人類需求簡(jiǎn)化為單一的物質(zhì)欲望的滿足。大家想得比較多的卻是怎樣搞“發(fā)展”，怎樣大搞快搞“發(fā)展”，各式各樣的“發(fā)展”研究都是從這個(gè)角度切入。在通常的知識(shí)里面，發(fā)展是一個(gè)線性的概念。老子講道，“曰大曰逝曰遠(yuǎn)曰反”?！按蟆?、“逝”、“遠(yuǎn)”講的都是“發(fā)展”的道理。但是，他最終強(qiáng)調(diào)要“反”(返)，要周而復(fù)始。之所以如此，是因?yàn)榘l(fā)展只是循環(huán)的一個(gè)部分，它從屬于“循環(huán)”這個(gè)宇宙間的大“道”理?！叭粘鋈章洌逼鸪蓖恕?；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。單純的線性發(fā)展不合“道”之理。誠然，發(fā)展是硬道理，但發(fā)展必須要有道理。發(fā)展應(yīng)有相應(yīng)的制約措施，即“度”的理性，因此必須對(duì)發(fā)展的熱情進(jìn)行誘導(dǎo)，有所控制。

在工業(yè)化時(shí)代的歷史背景下，在以人類中心主義的自然觀為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)發(fā)展觀指引下，那種粗放增長(zhǎng)的發(fā)展曾經(jīng)給人們帶來了幸福，帶來了快樂，也增強(qiáng)了人們的信心。但歷史和現(xiàn)實(shí)卻越來越明確地提醒人類重新審視這種人類至上、以破壞自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)、不重視協(xié)調(diào)進(jìn)步的傳統(tǒng)發(fā)展觀，時(shí)代呼喚著科學(xué)的新發(fā)展觀誕生。

“五個(gè)統(tǒng)籌”和“五個(gè)堅(jiān)持”，黨的十六屆三中全會(huì)《決定》就全面深刻地闡述了這樣一種科學(xué)的新發(fā)展觀，構(gòu)建了科學(xué)發(fā)展觀的完整理論體系。從“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)的發(fā)展觀，標(biāo)志著我黨的發(fā)展觀完成了一次傳承歷史、與時(shí)俱進(jìn)的嬗變，形成了一種新的、全面的、科學(xué)的發(fā)展觀。通俗地說，這種科學(xué)的發(fā)展觀，就是要使“這一部分人的發(fā)展不能影響另一部分人的發(fā)展；這一代人的發(fā)展不能影響下一代人的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能影響自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展”。綜觀世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，絕不能以破壞自然資源和犧牲環(huán)境為代價(jià)，也不能建立在強(qiáng)化城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)、拉大城鄉(xiāng)差距的基礎(chǔ)上，更不能建立在公共社會(huì)管理和設(shè)施嚴(yán)重滯后的基礎(chǔ)上?！敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”，符合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，是明智的選擇。

第四篇：高考優(yōu)秀作文素材關(guān)于信念話題作文

高考優(yōu)秀作文素材關(guān)于信念話題作文

來源：作文網(wǎng)

高考作文一直都是學(xué)生們熱議的話題，小編整理了高考作文素材及范文，希望為各位考生提供服務(wù)。

人生的途程是遙遠(yuǎn)的，只要雙腳不息地前行，道路就會(huì)向遠(yuǎn)方延伸。

目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。

沒有理想的生活，路上就會(huì)聳著生活的墓碑。

信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。春天最難過的是沒有收獲的耕耘;人生最難過的是失去信念的寂寞。

不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆過客;

向自己奮斗目標(biāo)飛奔的人，才是美好生活的播種者。

終于有一天，海水和淚都是甜的。

只要昂起頭，就會(huì)把苦水變成美酒。

毅力可以征服任何一座高峰。

樸實(shí)敦厚的橋梁一生都樂于負(fù)重。

當(dāng)你行走在陽關(guān)大道時(shí)，切勿忘記道路上還有泥濘。

如果失去了頑強(qiáng)的意志，困難就會(huì)給你戴上枷鎖。

寧愿壯麗而生，不愿骯臟而死。

幸福的淚由勞動(dòng)的汗水釀成;失望的淚只有用奮斗才能抹去。

同在一個(gè)環(huán)境中生活，強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰能改變它。

人生的閱歷像海洋――豐富，浩瀚，深廣;人生的追求像太陽――鮮亮，熾熱，閃光。如果大海里沒有風(fēng)浪，海燕絕不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

事業(yè)的成功沒有止境，它是一場(chǎng)無終點(diǎn)的追求。

山登絕頂我為峰。

不管多高的山，只要爬上去就比山高。

第五篇：高考話題作文素材 關(guān)于校園安全

作文素材：?jiǎn)栘?zé)中小學(xué)校園安全

一、傷害事件

3月23日，福建南平男子鄭民生殺死8名小學(xué)生。

4月12日，廣西合浦學(xué)校門前發(fā)生兇殺事件，2名死者中一名為8歲小學(xué)生。4月28日，廣東雷州發(fā)生行兇事件，16名學(xué)生受傷。4月29日，江蘇泰興發(fā)生砍殺幼兒事件，32人傷。

4月30日，山東濰坊校園血案，一男子小學(xué)內(nèi)用鐵錘錘傷5人后自焚。全國40天連發(fā)5起校園血案，各地急補(bǔ)安全漏洞。

二、網(wǎng)友熱議：

“親愛的爸爸媽媽，我上學(xué)去啦。希望這不是永別，我要活著回家。親愛的老師校長(zhǎng)，我來上學(xué)啦。您不能讓壞人碰我，我要活著回家。親愛的叔叔阿姨，我在上學(xué)啊。您有不滿去上訪，我要活著回家?！? ——鄭淵潔在泰興幼兒園兇殺案之后作。

得給學(xué)校安監(jiān)控才行不能讓“鄭民生們”再得逞了！

網(wǎng)友“雷泓霈”：對(duì)惡魔收回同情心吧

一旦出現(xiàn)了此類公共事件，我們總喜歡從社會(huì)根源、財(cái)富分配以及社會(huì)公正缺失等方面尋找原因。進(jìn)而得出兇手如何如何值得同情，公平發(fā)展如何積極推進(jìn)落實(shí)等。

這樣的說法當(dāng)然有一定的道理，可缺乏對(duì)兇手的口誅筆伐和嚴(yán)厲聲討，就容易產(chǎn)生一種可怕的誤導(dǎo)。不反對(duì)就容易產(chǎn)生縱容，不排斥就可能走向默認(rèn)。

我們當(dāng)初的“無意同情”可能是一種生物本能，也可能是一種仇富心理、呼喚公平的發(fā)泄，可當(dāng)這種毫無原則的同情送給了惡魔，就可能點(diǎn)燃、激活報(bào)復(fù)的種子，我們本想用農(nóng)夫的體溫溫暖凍僵的蛇，可毒蛇醒過來的時(shí)候，送來的不是感謝，反而是虐殺和死亡。收回我們毫無原則的同情。我們應(yīng)該鮮明地反對(duì)這種反社會(huì)人格，千萬不能將反社會(huì)人格簡(jiǎn)單化為仇官和仇富。解決這個(gè)問題的重心是要形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論，讓人意識(shí)到反社會(huì)人格是可恥的。這是很有必要的。

網(wǎng)友“王軍榮”： 咱請(qǐng)不起私人保鏢啊

有多少“鄭民生”對(duì)孩子虎視耽耽？我們并不知道。我們只知道，我們的學(xué)校是脆弱的。武林高手胡瓊當(dāng)上私人保鏢，一名姓劉的民營企業(yè)老板以月薪萬元聘請(qǐng)他送6歲女兒上學(xué)放學(xué)。企業(yè)老板有錢，請(qǐng)得起私人保鏢，但更多的孩子呢？難道他們每天都要經(jīng)受被砍殺的危險(xiǎn)？

給孩子一片安全的天空，這是社會(huì)的基本底線，這是對(duì)政府的最低要求?？墒聦?shí)上，孩子生活的空間太不安全了。每年孩子死于交通事故的不計(jì)其數(shù)，死于溺水的不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)在就是在上學(xué)期間，連校園也不得安寧了。“鄭民生”們隨時(shí)都可能光顧校園，隨時(shí)都可能用他們的手沾滿孩子的鮮血。

網(wǎng)友“霍青桐”： 在學(xué)校安監(jiān)控系統(tǒng)吧

2001年6月8日，日本曾經(jīng)發(fā)生一起與“南平殺害小學(xué)生”事件極為相似的案件。案件同樣在日本社會(huì)造成了極大震動(dòng)，此事發(fā)生后，日本教育機(jī)構(gòu)采取了幾項(xiàng)措施，以避免類似事件的發(fā)生。學(xué)校在校園公共區(qū)設(shè)置攝像監(jiān)控系統(tǒng)，增設(shè)保安員，隨時(shí)對(duì)有嫌疑進(jìn)入者采取措施。

強(qiáng)化小學(xué)生集體上學(xué)的措施，使小學(xué)生上下學(xué)途中能夠始終在教職員的監(jiān)護(hù)之下。此外，還設(shè)立了“兒童110”救助電話，地方志愿者團(tuán)體協(xié)助校園保安等措施，在我以前所在的那座日本的城市，市教育委員會(huì)的職員們會(huì)在上下學(xué)時(shí)開巡邏車在學(xué)校周圍巡邏，提供保護(hù)。這些措施，雖然繁瑣，但由于執(zhí)行認(rèn)真，效果顯著，至今，日本已經(jīng)多年沒有發(fā)生類似事件。

全面配合 多管齊下

古語有云：染于蒼則蒼，染于黃則黃。青少年的成長(zhǎng)過程也是一個(gè)耳濡目染的過程。整個(gè)社會(huì)，包括學(xué)校和家庭都需要為孩子營造一個(gè)健康和非暴力的環(huán)境。遏制危害校園安全事件并不能僅靠幾項(xiàng)強(qiáng)硬措施草草了事，它需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的全面配合，多管齊下。讓我們?cè)囅胍幌?，若是我們的社?huì)少一點(diǎn)暴力，少一點(diǎn)色情，我們的孩子沒有接觸含有暴力、色情的影視文學(xué)作品、音像制品、小報(bào)小刊、電子游戲，危害校園安全事件會(huì)不會(huì)少一點(diǎn)？若是我們的學(xué)校多開設(shè)幾堂法制教育課，向孩子們傳輸法的觀念，校園暴力事件又會(huì)不會(huì)再少一點(diǎn)？若是我們的父母能給孩子一個(gè)溫暖的家庭，給予孩子關(guān)懷、幫助、引導(dǎo)和管教，危害校園安全事件會(huì)不會(huì)又更少一點(diǎn)？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，希望學(xué)生暴力問題不再是問題。

三、律師聲音：

著名律師郝勁松： 應(yīng)該對(duì)校園安全立法

郝勁松，著名維權(quán)律師。參與多個(gè)重大新聞事件訴訟，是南平校園慘案的受害學(xué)生家長(zhǎng)的維權(quán)律師。他認(rèn)為——對(duì)校園血案，首先要注重防范，學(xué)校應(yīng)配備專業(yè)的保安隊(duì)伍，在一定程度上起到威懾的作用，對(duì)壞人形成心理威懾，讓他不敢去了，看到警察降低犯罪欲望。學(xué)校的門衛(wèi)沒有起到自己應(yīng)有的作用，你為什么沒有攔截住陌生人？另外就是你學(xué)校的防范不力，學(xué)校本身就是不安全的。另外還應(yīng)該積極實(shí)施校園安全立法。如我們現(xiàn)在要對(duì)汽車制定的“危險(xiǎn)駕駛罪”，防患于未然。

全國中小學(xué)生的安保措施應(yīng)當(dāng)有法律規(guī)定，現(xiàn)有的法律如《未成年人保護(hù)法》、《教育法》等都過于虛無飄渺，沒有明確學(xué)校應(yīng)該做什么、當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該做什么，以及怎么來保護(hù)學(xué)生的安全，所以應(yīng)當(dāng)立法以保障安全。其次應(yīng)當(dāng)盡早實(shí)施國家賠償，政府、學(xué)校不管是哪一級(jí)都應(yīng)立即承擔(dān)責(zé)任。國家援助制度必須盡快建立，后續(xù)政策要迅速出臺(tái)，給予學(xué)生安全的制度保障。

四、政府反應(yīng)：

胡錦濤總書記、溫家寶總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視，多次作出重要指示，要求依法嚴(yán)肅處理犯罪分子，精心治療受傷人員，切實(shí)加強(qiáng)校園安全防范，嚴(yán)防類似案件再次發(fā)生，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。各地區(qū)各部門各單位要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)校園安全保衛(wèi)的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，切實(shí)肩負(fù)起維護(hù)校園安全的政治責(zé)任。

全國綜治維穩(wěn)工作電視電話會(huì)議3日上午召開，中共中央政治局常委、中央政法委書記、中央綜治委主任***出席會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要以對(duì)人民生命安全高度負(fù)責(zé)的精神，切實(shí)履行維護(hù)穩(wěn)定的第一責(zé)任，立即行動(dòng)起來，加強(qiáng)學(xué)校、幼兒園安全保衛(wèi)工作，為孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)創(chuàng)造平安和諧的社會(huì)環(huán)境。

要堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展，著力保障和改善民生，堅(jiān)持科學(xué)民主依法決策，建立社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，努力從源頭上預(yù)防和減少社會(huì)矛盾。要組織廣大干部深入街道社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組和單位、家庭，及時(shí)準(zhǔn)確掌握社情民意，開展矛盾糾紛大排查活動(dòng)，關(guān)心幫助困難群眾，解決合理訴求，加強(qiáng)教育疏導(dǎo)，防止因矛盾積累激化釀成極端事件。立即組織開展對(duì)學(xué)校、幼兒園及周邊治安秩序的專項(xiàng)整治行動(dòng)，公安機(jī)關(guān)要加強(qiáng)校園周邊治安巡邏，嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪活動(dòng)，創(chuàng)造良好治安環(huán)境。衛(wèi)生、民政等部門要加強(qiáng)對(duì)精神疾患人員的治療救助管理。

教育行政部門要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督檢查，切實(shí)解決校園安全管理工作中的實(shí)際問題。學(xué)校、幼兒園要嚴(yán)格落實(shí)校長(zhǎng)、園長(zhǎng)安全管理責(zé)任，建立健全門衛(wèi)、值班、巡邏、安全檢查等安全管理制度，充實(shí)校園安全保衛(wèi)力量，加強(qiáng)技防建設(shè)，防止不法分子進(jìn)入校園制造事端。各地區(qū)各部門各單位要舉一反三，加強(qiáng)對(duì)其他重點(diǎn)人群、重點(diǎn)部位、重點(diǎn)場(chǎng)所的安全防范工作，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾安全感。

各級(jí)黨委、政府要把維護(hù)學(xué)校、幼兒園安全作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，切實(shí)承擔(dān)起第一責(zé)任，黨政一把手要負(fù)總責(zé)、親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)要具體抓、深入抓。要加大對(duì)維護(hù)校園安全的經(jīng)費(fèi)投入、人員配置、裝備配備，強(qiáng)化督導(dǎo)檢查和責(zé)任追究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、堵塞漏洞、改進(jìn)工作。對(duì)安全隱患多、治安狀況差、群眾反映強(qiáng)烈的地區(qū)和單位，要掛牌督辦、限期解決問題、限期改變面貌。

要加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、社區(qū)警務(wù)建設(shè)、群防群治隊(duì)伍建設(shè)、校園及周邊治安防控體系建設(shè)，形成源頭預(yù)防治理有效、內(nèi)部安全管理有力、外圍治安防控嚴(yán)密的工作格局，不斷提高維護(hù)校園安全的能力和水平，爭(zhēng)取不發(fā)案、少發(fā)案，堅(jiān)決防止發(fā)生重大惡性案件。

五、媒體聲音：

校園血案頻發(fā)用最無力的評(píng)論為孩子療傷

“親愛的爸爸媽媽，我上學(xué)去啦。希望這不是永別，我要活著回家。親愛的老師校長(zhǎng)，我來上學(xué)啦。您不能讓壞人碰我，我要活著回家。親愛的叔叔阿姨，我在上學(xué)啊。您有不滿去上訪，我要活著回家?！边@是鄭淵潔在泰興幼兒園兇殺案之后的即興之作。是的，從南平到雷州，再到泰興——僅僅一個(gè)月的時(shí)間，孩子屢屢被殺，這樣的故事竟已成“老生常談”。此情此境，任何“理性”的談?wù)?，都不及這一首樸素的小詩，更能安撫我們的心緒。

惡人不仁，以孩子為芻狗。拋開這最近的血腥不說，前一天，雷州校園兇殺案發(fā)生之時(shí)，正是鄭民生槍決之日，目睹這一吊詭的情形，敏感的人們會(huì)說，是鄭民生的“靈魂附體”了。這固然聳人聽聞，但不能不令人深思：誰敢保證，雷州、泰興的行兇者，不是出于對(duì)鄭民生的模仿？

我們來分析三名行兇者的身份：南平案鄭民生，與原工作單位領(lǐng)導(dǎo)有矛盾，辭職后謀新職不成；雷州案陳康炳，為事發(fā)學(xué)校病休老師；泰興案徐玉元，曾被保險(xiǎn)公司辭退，并曾從事過違法傳銷活動(dòng)。三人皆因挫折而對(duì)生活產(chǎn)生絕望，繼而“報(bào)復(fù)社會(huì)”，而報(bào)復(fù)的對(duì)象又都是孩子。這相似的犯罪動(dòng)機(jī)，可以用“犯罪傳染”來形容。

令我們感到恐怖的是，為何殺人的鄭民生遭千夫所指之時(shí)，竟還有人成為他的后繼者？我們應(yīng)該記得，面對(duì)宣判時(shí)，鄭民生竟高呼自己無罪！是什么讓他感到作惡成為一種理所當(dāng)然的事情？而雷州案發(fā)后，陳康炳試圖跳樓自殺，是什么讓他在尋死之前偏要拉上無辜的孩子作為“墊背”？

作為一種社會(huì)動(dòng)物，任何人的行為都不是孤立的，包括殺人。否則，楊德昌導(dǎo)演不會(huì)用3個(gè)小時(shí)的電影時(shí)長(zhǎng)，來追憶那樁牯嶺街少年殺人事件。同樣，這三件兇殺案，必定都有深層的社會(huì)原因。

我們無意為嗜血者的罪責(zé)進(jìn)行開脫。其實(shí)，他們所遇到的挫折，回頭來看，并算不了什么，可為何竟至于對(duì)人生無望，對(duì)社會(huì)仇視？當(dāng)我們社會(huì)中的貧富差距凸顯出來，當(dāng)“富二代”極盡炫富之能事的新聞?lì)l頻登上報(bào)章；當(dāng)本就十分脆弱的人性，偏偏逢上扭曲的社會(huì)價(jià)值觀，后果必定是糟糕的。

三名兇手所遭遇的絕望，更多還是與他們個(gè)人有關(guān)。但我們還必須警惕的是，如果有人真地遇到不公，而走投無路之時(shí)，他們是否也會(huì)選擇這樣的發(fā)泄渠道？這樣的事情不是沒有發(fā)生過。因此，如何建立一個(gè)通暢的民意發(fā)泄渠道，也是一個(gè)亟待解決的問題。

其實(shí)，在這三件兇殺案背后，還隱藏著另一種“犯罪傳染”。南平案發(fā)之后，被害小學(xué)生的同學(xué)曾給鄭民生寫過一封信，信中說道，“有仇恨請(qǐng)去殺貪官”，這樣的話語從孩子口中說出，不能不令人嘆息。而其實(shí)，這大概是整個(gè)社會(huì)的思維。這也是為何同樣是向無辜者行兇，殺害警察的楊佳卻沒有受到太多人的斥責(zé)，甚至還得到個(gè)別人的喝彩。

此次泰興案中，同樣暗含著這樣的思維。案發(fā)后第一時(shí)間，關(guān)于事發(fā)幼兒園究竟是不是“貴族幼兒園”的懷疑很快得到政府澄清。試想，如果這真地是一座貴族幼兒園，是否大眾對(duì)殺人者就少了些許憤恨？

從這個(gè)角度講，也許殺人者沒有那么強(qiáng)烈的仇富心態(tài)，這種心態(tài)卻的確是在社會(huì)蔓延的。如何讓各社會(huì)階層間能夠平和的面對(duì)，真正建立“富而不驕，貧而無怨”的和諧社會(huì)心態(tài)，方才是杜絕此類案件再發(fā)的根本之策。

悲劇既已發(fā)生，接下來就是“亡羊補(bǔ)牢”了。怎樣切實(shí)保障校園安全？前天的一則花邊新聞——廣東一富豪聘請(qǐng)少林高僧為自家小孩當(dāng)保鏢，讓很多人咋舌。不是每個(gè)人都能請(qǐng)得起武林高手。我們只是希望，我們的公共安全維護(hù)者，不只是在高官的迎來送往中才集體現(xiàn)身，他們應(yīng)該曉得，哪里才是他們最該盡責(zé)的地方。

最后，也是很關(guān)鍵的一點(diǎn)，怎樣撫慰受害者？作為被告者，留給鄭民生的，除了槍決，還有幾百萬的民事賠償。但當(dāng)槍聲響過之后，死傷的孩子家長(zhǎng)，真能拿到那些錢嗎？我們期待，當(dāng)行兇者無力承擔(dān)對(duì)受害者的虧欠之時(shí)，國家、政府可以擔(dān)起這樣的責(zé)任，即動(dòng)用國家賠償機(jī)制，盡可能撫慰那些受傷的心靈。

回到開頭，當(dāng)孩子一次次成為受害者，任何評(píng)論都可能是無力的。我們只是期許，這是最后一次就這樣的話題作論，這是我們最后一次為孩子哭泣。（紅網(wǎng)）

校園安保：我們要做的還很多

昨日上午，制造福建南平校園慘案的鄧民生被執(zhí)行槍決。而當(dāng)天下午，廣東省湛江市下轄雷州市雷城第一小學(xué)再次發(fā)生兇殺案：一名男子沖進(jìn)校園，持刀砍傷18名學(xué)生和1名教師。

校園安保，我們要做的還有很多。

雖說學(xué)校作為一個(gè)公共場(chǎng)合，自然不可避免這樣那樣的事件發(fā)生，可從來沒有一個(gè)年份像今年這樣校園兇殺案呈現(xiàn)出井噴之勢(shì)。

像北京那樣將學(xué)校納入到司法的保護(hù)之下，固然是一種值得借鑒的舉措?？墒?，廣東湛江兇殺案的結(jié)果卻提醒我們，至少還有兩個(gè)方面應(yīng)該改進(jìn)管理：其一，警察安保進(jìn)駐校園僅僅是一時(shí)之策，能否成為一項(xiàng)長(zhǎng)期的根本制度呢？其二，僅僅把目光放在校門口與上學(xué)路上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，湛江的這起案子，便是發(fā)生在校園里面。

顯然，校園安保工作是個(gè)龐大的工作體系，除了校園方面完善的安全舉措外，最根本的，還在于改善社會(huì)的民生現(xiàn)實(shí)，消解報(bào)復(fù)社會(huì)的極端分子滋生的“土壤”。

痛定思痛，痛何如哉？！

人世間莫大的悲哀之一，也許就是悲劇的不斷重演。又是持刀砍人，又是孩子受到重創(chuàng)，這斑斑的血淚不能不讓人產(chǎn)生悲憤之情。

南平血案之后，一些地方深受觸動(dòng)，開始反檢自身，加強(qiáng)學(xué)校安保，但顯然仍有太多的學(xué)校麻木不仁，更不要說積極采取措施加強(qiáng)防范了。

對(duì)那些鉚勁“報(bào)復(fù)社會(huì)”、“只求一死”的人，則更需從社會(huì)學(xué)角度加以剖析。當(dāng)一個(gè)人因種種原因，把自己的精神礦難釋放給社會(huì)，他是在把自己當(dāng)做人質(zhì)來綁架這個(gè)社會(huì)，與社會(huì)同歸于盡。我們需要追本溯源，挖出罪惡的淵藪。

保護(hù)學(xué)生安全體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的良知

一起又一起的侵害學(xué)生的惡性案件相繼發(fā)生，我們不難想象，學(xué)生家長(zhǎng)將是多么的惶恐不安？血案將在學(xué)生幼小純潔的心靈中埋下怎樣的種子？作為家長(zhǎng)，作為父母，作為老師，作為社會(huì)上每一個(gè)有良知的成年人，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)孩子們恐懼的眼神？

繁衍生息，是一個(gè)民族生存的根本前提。父母對(duì)子女的悉心呵護(hù)，是人性的根本體現(xiàn)。讓學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中獲得最基本的安全感，體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的基本良知。當(dāng)一雙雙罪惡的黑手伸向花季少年，當(dāng)本來應(yīng)該受到全社會(huì)呵護(hù)的學(xué)生屢屢受到傷害，他們又怎么能相信社會(huì)公正，怎么去相信正義的力量？我們到底能不能為下一代撐起一把安全的“保護(hù)傘”？

在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，一些人悲觀厭世心靈扭曲，產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的惡念，屢屢將自己的一腔怨氣撒向心靈純潔的稚嫩兒童，確實(shí)值得我們高度警惕。校園治安問題必須引起有關(guān)部門的高度重視，社會(huì)各界必須切實(shí)承擔(dān)起保護(hù)學(xué)生的責(zé)任，還校園以安寧。

校園安全需未雨綢繆

3月23日，是一個(gè)讓全中國學(xué)生家長(zhǎng)感到震驚的日子，福建南平一男子手刃13名小學(xué)生，致8人死亡，5人重傷。而就在這起慘案發(fā)生的前一天，浙江溫嶺大溪鎮(zhèn)三中一名初二學(xué)生墜樓重傷。3月5日，浙江海寧高級(jí)中學(xué)一名高中學(xué)生跳樓自殺。去年12月7日，湖南湘潭育才中學(xué)發(fā)生嚴(yán)重踩踏事件，造成8名學(xué)生死亡……這些血淋淋的事件不僅讓當(dāng)事家庭悲痛萬分，更再一次敲響校園安全問題的警鐘。

孩子是祖國的希望，家庭的未來。人們都希望學(xué)校是圣土，是極具安全感的地方。可現(xiàn)在，連這樣的地方都發(fā)生令人痛心的事件，校園的安全，學(xué)生的人身安全無法保障，如何讓家長(zhǎng)們放心把孩子送到學(xué)校？縱觀種種影響校園安全的事件，校園安全問題已經(jīng)不是關(guān)系政府、學(xué)校、家庭某一個(gè)角色的簡(jiǎn)單命題，而是需要全社會(huì)共同關(guān)注和解決的問題。

首先，政府要高度重視，落實(shí)措施常抓不懈。政府作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保一方平安的責(zé)任主體，必須要高度重視校園安全問題，把校園安全整治作為一項(xiàng)重要的常規(guī)性工作常抓不懈，制訂政策，落實(shí)措施，強(qiáng)化考核，落實(shí)責(zé)任，對(duì)因教育部門、學(xué)校管理不到位而發(fā)生的傷害事件，責(zé)任人和單位評(píng)優(yōu)評(píng)先、考核晉升一票否決，視情節(jié)追究相關(guān)責(zé)任人責(zé)任，直至移交司法機(jī)關(guān)處理。教育等相關(guān)部門要聯(lián)合對(duì)校園周邊環(huán)境進(jìn)行綜合整治。建議在學(xué)生上學(xué)、放學(xué)等集中時(shí)段，由公安部門派駐力量在學(xué)校附近進(jìn)行巡邏，確保交通安全，處理突發(fā)事件。

其次，學(xué)校要未雨綢繆，防范各種突發(fā)事件。學(xué)校作為校園安全的實(shí)施主體，且不論校內(nèi)、校外的責(zé)任問題，至少在校內(nèi)、校外的安全防范中承擔(dān)著重要的作用。學(xué)校要在正常教學(xué)活動(dòng)中可能引發(fā)人身傷害的活動(dòng)制訂詳細(xì)的預(yù)案，并落實(shí)責(zé)任人員負(fù)責(zé)抓好落實(shí)，包括學(xué)校的上學(xué)、放學(xué)的秩序維護(hù)，學(xué)生集體乘車安全管理，開展集體活動(dòng)的秩序，宿舍消防、治安安全防范，甚至包括對(duì)一些學(xué)生的心理干預(yù)，預(yù)防學(xué)生因心理壓力過大導(dǎo)致自殺等過激行為發(fā)生。學(xué)校要規(guī)范學(xué)校門衛(wèi)管理，聘請(qǐng)正規(guī)保安公司保安管理，并嚴(yán)格出入人員登記管理。建立安全值班制度，配備值班領(lǐng)導(dǎo)和老師協(xié)同保安維護(hù)校園秩序，發(fā)生情況及時(shí)處理，有條件的學(xué)校還可以通過信息化手段加強(qiáng)監(jiān)控，聯(lián)網(wǎng)公安實(shí)時(shí)報(bào)警。學(xué)校還要就交通安全、心理健康、個(gè)人安全防范、法律等知識(shí)舉辦講座，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)。

最后，家庭要言傳身教，創(chuàng)造良好家庭氛圍。父母是孩子的第一任老師，在日常生活中，要注意培養(yǎng)孩子良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)孩子樂觀面對(duì)挫折，教會(huì)孩子防范溺水、火災(zāi)、交通等傷害的基本常識(shí)，父母?jìng)兏谂c孩子共同生活中身體力行，努力創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，盡到監(jiān)護(hù)人的職責(zé)。

安全失管下，校園兇案成了揮之不去的夢(mèng)魘

聰明的人能夠從別人血的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，普通的人能夠從自己血的教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，愚蠢的人總是活在血的教訓(xùn)中，總是難以避免悲劇的重演。當(dāng)南平的上空還彌漫著陰霾時(shí)，當(dāng)南平校園兇案的噩夢(mèng)還沒有從南平小學(xué)生的腦海中消散時(shí)，廣東省雷州市再現(xiàn)校園兇案。試問要以多少無辜孩子的生命為代價(jià)，相關(guān)部門才重視校園安全，使安全教育不流于形式呢？試問要以多少天真無邪的孩子的生命為代價(jià)，相關(guān)部門才會(huì)為孩子創(chuàng)建一片無憂無慮、安全幸福的樂土呢？試問以血的教訓(xùn)為代價(jià)，為何還沒有讓相關(guān)部門采取有效措施防止校園兇案的重演呢？

一起起學(xué)生安全事件告訴我們，一些中小學(xué)校的管理者并沒有將學(xué)生管理放在心上，特別是學(xué)生的安全管理。也許在他們看來，學(xué)校的主要任務(wù)就是抓教學(xué)質(zhì)量，說到底就是將精力主要放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，畢竟以學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)估學(xué)生考核老師的應(yīng)試教育模式依舊主導(dǎo)著很多學(xué)校。至于學(xué)生的安全管理，則大多抱著僥幸心理，以一種消極態(tài)度的敷衍塞責(zé)了事。只有無視學(xué)生管理，無視學(xué)生安全，才會(huì)使學(xué)生的安全毫無保障，這種悲劇才會(huì)不斷發(fā)生。

校園兇案的頻頻發(fā)生，讓社會(huì)為之震驚，恐慌情緒彌漫在原本寧靜祥和的校園。如何真正做到安全教育，在血的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，如何讓如花的生命健康活潑的成長(zhǎng)？這些至關(guān)重要，因?yàn)榘踩逃菍W(xué)生健康成長(zhǎng)，快樂學(xué)習(xí)的前提，也是打造一流的服務(wù)，讓學(xué)生安心、家長(zhǎng)放心的必要條件。

建設(shè)安全校園，平安校園，首先是學(xué)校要樹立安全教育意識(shí)，并對(duì)廣大師生進(jìn)行安全教育。其次是強(qiáng)化“人防”措施，落實(shí)“技防”措施。即學(xué)校要實(shí)行嚴(yán)格的大門進(jìn)人登記和值班制度，加強(qiáng)監(jiān)管。同時(shí)，要落實(shí)相關(guān)確保學(xué)校安全的技術(shù)設(shè)備。

校園安全治理須有長(zhǎng)效機(jī)制

據(jù)媒體報(bào)道，針對(duì)近期一些地方接連發(fā)生的傷害在校學(xué)生和幼兒園兒童的惡性案件，日前公安部召開緊急視頻會(huì)議、下發(fā)緊急通知，部署全國公安機(jī)關(guān)堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊侵害師生安全的違法犯罪活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校和幼兒園的安全保衛(wèi)工作。

對(duì)于切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校安全防范工作，公安部做出了一系列細(xì)致要求——關(guān)于學(xué)校安全防范的六項(xiàng)工作。在此做了一個(gè)對(duì)比——2005年6月，為了維護(hù)校園及周邊治安秩序，公安部曾公布《公安機(jī)關(guān)維護(hù)校園及周邊治安秩序八條措施》。兩相比較，“六項(xiàng)工作”與“八項(xiàng)措施”，幾乎毫無差別，該考慮到的校園安全隱患都考慮到了。

關(guān)于校園安全防范，又何止這“八項(xiàng)措施”。2005年6月，教育部還發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步做好中小學(xué)幼兒園安全工作六條措施》。還有各地公安機(jī)關(guān)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的舉措，等等。可是，校園安全事件還是發(fā)生了。因此，筆者要問的是，這樣的通知能保障校園安全嗎？

要讓通知保障校園安全，首先，必須建立問責(zé)機(jī)制。八項(xiàng)措施也好、六項(xiàng)措施也罷，沒有執(zhí)行檢查與問責(zé)，就會(huì)出現(xiàn)以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以通知落實(shí)通知。筆者此文成稿之后，3日中共中央政治局常委、中央政法委書記、中央綜治委主任***，在全國綜治維穩(wěn)工作電視電話會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委、政府要把維護(hù)學(xué)校、幼兒園安全作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，切實(shí)承擔(dān)起第一責(zé)任，黨政一把手要負(fù)總責(zé)、親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)要具體抓、深入抓。要加大對(duì)維護(hù)校園安全的經(jīng)費(fèi)投入、人員配置、裝備配備，強(qiáng)化督導(dǎo)檢查和責(zé)任追究。這讓人感到欣慰。

其次，還必須有長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)于校園安全管理，有一陣風(fēng)治理的現(xiàn)象，在安全事故頻發(fā)后，各地教育部門、公安機(jī)關(guān)特別重視，重點(diǎn)整治，可過了一段時(shí)間，當(dāng)社會(huì)不再關(guān)注，就會(huì)放松懈怠。集中整治是容易的，但校園安全卻是需要天天如一的。要讓校園每天都有安全保障，不出盲點(diǎn)與漏洞，就必須在人力、物力、財(cái)力上給予長(zhǎng)效保障，比如，建立治安崗?fù)ぃ枰獙ｉT的警力配備；加強(qiáng)學(xué)校門衛(wèi)，需要投入聘用專業(yè)保安。假如沒有政府部門足夠的經(jīng)費(fèi)保障，就會(huì)出現(xiàn)明知保安重要，可學(xué)校卻無專職保安，或只能聘請(qǐng)中老年人看門的情況。

據(jù)媒體報(bào)道，近日南京市教育、公安各部門采取行動(dòng)，自5月1日起，70名配備警棍、防身用辣椒水等裝備的專職校園保安將進(jìn)駐鼓樓區(qū)各公辦中小學(xué)和幼兒園，守護(hù)校園平安。而早在2004年，也是在各地校園安全事件頻發(fā)后，南京市就曾啟動(dòng)《全市集中開展中小學(xué)、幼兒園安全管理專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》。當(dāng)時(shí)，南京市市屬學(xué)校的校長(zhǎng)們率先與教育局局長(zhǎng)簽訂安全工作責(zé)任書，為中小學(xué)幼兒園學(xué)生營造一個(gè)健康成長(zhǎng)的好環(huán)境。如若有長(zhǎng)效機(jī)制，怎么需要在幾年之后再緊急治理、專項(xiàng)整治呢？（熊丙奇）

血的教訓(xùn)質(zhì)問校園安全薄弱環(huán)節(jié)

2010年23日7時(shí)20分左右，正逢孩子們上學(xué)時(shí)間，福建省南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)門口，一名中年男子手持砍刀行兇，釀成13名小學(xué)生8死5傷的慘劇?！斑@真是飛來橫禍！”——南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)慘案中一位受傷學(xué)生家長(zhǎng)痛呼，她希望加強(qiáng)校園周邊治安管理，不要讓無辜的孩子再受到傷害。

這是每一位為人父母者面對(duì)慘劇后的本能反應(yīng)與訴求。然而，作為學(xué)校和有關(guān)負(fù)責(zé)部門，不能把飛來橫禍當(dāng)作無法預(yù)知和阻擋的災(zāi)難，我們要追問和反思，到底是哪個(gè)安全環(huán)節(jié)出了問題？

南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)門口的兇案讓人回想起10多天前的悲慘一幕。3月11日上午，福州市瑯岐金砂小學(xué)戶外黑板報(bào)圍墻頂蓋倒塌，造成5名學(xué)生死亡。事故發(fā)生后，福州市一位主要領(lǐng)導(dǎo)表示，事故暴露出當(dāng)?shù)貙W(xué)校安全工作還存在嚴(yán)重的薄弱環(huán)節(jié)，各級(jí)有關(guān)部門對(duì)安全生產(chǎn)工作還存在認(rèn)識(shí)不到位、責(zé)任不到位、檢查不到位、監(jiān)管不到位、處理不到位等深層次問題。

學(xué)校及周邊治安綜合治理工作，是重大的民生工程。校園本應(yīng)該是清靜之地、安全之地，最不應(yīng)該發(fā)生流血死人事故。但這兩起慘劇卻偏偏發(fā)生在校園內(nèi)外！這提醒我們，在校園特別是中小學(xué)內(nèi)，未成年人比較集中，相對(duì)缺乏應(yīng)對(duì)突發(fā)安全事故的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這樣的場(chǎng)所更應(yīng)當(dāng)安全警鐘長(zhǎng)鳴，安全保衛(wèi)工作更要細(xì)之又細(xì)。

在這些慘劇面前，我們不禁要問，面對(duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)和教育環(huán)境，有關(guān)方面是不是打起十二分的精神了？是不是深入研究校園安全的規(guī)律和特點(diǎn)了？是不是以高度的責(zé)任感和使命感，將可能危及孩子們身心健康與安全的事故降到最低了？顯然沒有。面對(duì)這些慘劇，有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)問問自己，在校園安全隱患的排查、校園周邊違法犯罪行為的整治、交通高峰期和惡劣天氣情況下的安全教育與防范，我們還有多少工作沒有落到實(shí)處？有多少細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲？

南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)慘劇的具體原因尚在調(diào)查之中。我們祈愿受傷的孩子們能在全力搶救下挽回生命。同時(shí)，我們更深切地企盼，那逝去的生命會(huì)定格在中國校園安全管理史上，警醒我們杜絕類似事故的再次發(fā)生。

校園安全問題處理的“冷”與“熱” 4月29日，徐玉元在江蘇省泰興市泰興鎮(zhèn)中心幼兒園持刀砍傷31人。資深犯罪心理學(xué)專家、中國人民公安大學(xué)教授李玫瑾認(rèn)為，對(duì)社會(huì)和公眾，媒體報(bào)道應(yīng)該“淡化”處理。他說，犯罪目的、作案手法都是“可學(xué)”的，因此，這種案件的報(bào)道不應(yīng)細(xì)化，作案動(dòng)機(jī)、作案手段等都不要深挖細(xì)說，否則，不但客觀上幫他擴(kuò)大了影響，還會(huì)在社會(huì)上造成恐慌。（中國青年報(bào)4月30日）

對(duì)于李教授關(guān)于 “這種案件的報(bào)道不應(yīng)細(xì)化，作案動(dòng)機(jī)、作案手段等都不要深挖細(xì)說”的建議，我是贊成的。但是，報(bào)道不應(yīng)“細(xì)化”，不等于媒體就須“淡化”處理，甚至不做任何報(bào)道，這一“淡化”與不報(bào)道，在限制所謂社會(huì)影響的同時(shí)，可能導(dǎo)致校園安全事件的“冷處理”。

李教授說得不錯(cuò)“我們要反思的是，發(fā)生這種惡性案件是不是說明學(xué)校的防控不到位，是不是公安的反應(yīng)能力還有待提高。教育和公安部門應(yīng)該馬上行動(dòng)起來，采取具體措施提高校園安全防范能力，比如加強(qiáng)學(xué)校的保衛(wèi)力量、上下學(xué)高峰時(shí)段加強(qiáng)巡邏等?！笨墒牵瑳]有信息的及時(shí)傳播，這類安全事件，會(huì)引起某些部門的高度關(guān)注并積極反思么？會(huì)讓公眾對(duì)類似事件產(chǎn)生警惕么？

其實(shí)，絕大多數(shù)公眾是希望媒體“熱處理”的，一是他們有正當(dāng)?shù)闹闄?quán)，應(yīng)該知道校園里發(fā)生的安全事件、政府部門的處理進(jìn)展，由此要求教育部門、校方加強(qiáng)校園安全管理；二是通過媒體的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)校園安全的漏洞，因?yàn)閱慰考议L(zhǎng)的力量監(jiān)督學(xué)校，在當(dāng)下實(shí)在太單薄。南平事件后，各地加強(qiáng)校園保安，不得不說，這是媒體“熱處理”的積極結(jié)果。

學(xué)者們建言媒體 “淡化處理”，是基于一個(gè)前提的，即當(dāng)?shù)卣?、教育部門、學(xué)校會(huì)“熱處理”，會(huì)及時(shí)向家長(zhǎng)和公眾通報(bào)信息；會(huì)認(rèn)真處理善后事件；會(huì)舉一反三嚴(yán)格校園安全管理。但現(xiàn)實(shí)并不樂觀。有的地方、有的學(xué)校發(fā)生校園安全事件后，第一反應(yīng)是公關(guān)媒體，以維護(hù)穩(wěn)定，不造成恐慌等為理由，要求對(duì)安全事件不予報(bào)道，而由于媒體噤聲，當(dāng)事者的正當(dāng)權(quán)益，又沒有其它表達(dá)渠道，為此只有采取其他過激的措施，最后還是不穩(wěn)定，而公眾為獲得信息，只有上網(wǎng)發(fā)帖，四處打探消息，于是各種五花八門的版本流傳，恐慌情緒可能比媒體報(bào)道尤甚。

對(duì)于校園安全事件的冷或熱處理，以筆者之見，如果有著現(xiàn)實(shí)中的 “熱處理”，媒體也不會(huì)那么熱炒。問題的根本，還是依法治教，即教育部門和學(xué)校在處理安全事件時(shí)，是否依法按照信息公開條例及時(shí)公布信息，而不是對(duì)信息遮遮掩掩；是否有規(guī)范的應(yīng)急機(jī)制和應(yīng)急辦法；是否有問責(zé)機(jī)制，對(duì)校園安全管理中的疏漏嚴(yán)肅問題，而不是無人承擔(dān)責(zé)任。

至于媒體的報(bào)道是否會(huì)造成恐慌，會(huì)讓安全事件具有傳染性，一方面，要讓媒體遵守相應(yīng)的新聞倫理規(guī)范，不傳播暴力，不宣傳以暴制暴，不顛倒正義與非正義，混淆是非與黑白；而另一方面，則要分析校園安全事件“源發(fā)”與“傳染”的關(guān)系，從當(dāng)前的校園安全事件看，不論是來自校外的意外傷害事件，還是校內(nèi)的師生傷害事件，其實(shí)絕大多數(shù)不是“被傳染”，而是 “源發(fā)”。