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      500字讀書筆記高中

      時(shí)間:2019-05-14 15:47:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:500字讀書筆記高中

      500字讀書筆記高中

      看了這本書,是否有什么頓悟,寫下來,告別曾經(jīng)的自己。品才網(wǎng)整理了高中的讀書筆記,歡迎大家閱讀。500字讀書筆記高中

      夜,漸漸地深了。一輪銀盤似的圓月靜靜地掛在群星閃爍的夜幕里,朦朧的月光給大地披上了夢(mèng)的銀裝。我的思緒依然沉浸在《雷鋒》的一幕幕場(chǎng)景中。透過夜幕,我眼前浮現(xiàn)出雷鋒叔叔光輝而又偉大的身影……

      雷鋒,這位偉大的戰(zhàn)士,并沒有什么驚天動(dòng)地的壯舉,他所做過的每一件事情都是平凡的,然而正是這無數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大,他將自己那些平凡的腳印,一個(gè)個(gè)清晰地刻在人們的心中。

      “我活著,只有一個(gè)目的,就是要做一個(gè)對(duì)人民有用的人。”雷鋒是這樣說,更是這樣做的。他把平時(shí)儉省下來的積蓄寄給戰(zhàn)友困難的家庭,寄給遭受災(zāi)荒的不相識(shí)的人們。他用業(yè)余時(shí)間輔導(dǎo)駐地附近學(xué)校的孩子們,幫助他們好好學(xué)習(xí),教育他們養(yǎng)成健康的品德,樹立遠(yuǎn)大的理想。有人曾這樣說:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車?!比藗冞€記得他冒雨護(hù)送老人,還記得他用自己的錢為丟了車票的旅客買票,還記得他深夜為戰(zhàn)友縫補(bǔ)衣服……他的形象深入人心,直到今天,那些舍己為人的人,仍被人們親切地稱為“活雷鋒”。

      “如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位?”雷鋒用自己的實(shí)際行動(dòng),在短暫的人生旅途中譜下了一首首助人為樂的新曲。最令我感動(dòng)的是影片中,雷鋒叔叔在撫順市上寺水庫(kù)抗洪救險(xiǎn)的情景:雷鳴電閃,大雨滂沱,洪水肆虐,身體虛弱的雷鋒,忘記了自己的疼痛和戰(zhàn)友們一起,頂著暴風(fēng)雨,踩著過膝的稀泥,揮舞鐵锨,猛力挖掘溢洪道。他一邊挖一邊唱起歌,一唱百和,歌聲壓倒了風(fēng)雨的呼嘯,撼動(dòng)了漆黑的夜空。突然,“嘩”地一聲響,一大-片紅黏土被洪水沖垮下來,雷鋒猝不及防,鐵锨頭被打掉了。天很黑,一時(shí)找不到鐵锨,他就用手挖,挖一塊甩一塊,他一口氣干了很長(zhǎng)時(shí)間,只覺得手指頭火辣辣地疼。他直起腰,走到微弱的燈光下一看,原來手指已經(jīng)磨破,流出了血。一個(gè)同志見了,勸他找衛(wèi)生員上點(diǎn)藥,可情況太緊急,他沒有去,繼續(xù)用手挖……經(jīng)過七天七夜的奮戰(zhàn),猛獸般的洪水終于在英勇的人民和戰(zhàn)士面前馴服了。雷鋒在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中奮不顧身的精神,受到了戰(zhàn)友們的熱烈贊揚(yáng)。

      “人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去?!崩卒h永不停息地為人民做下了一件又一件的好事,這些事情也許稱不上是多么偉大的壯舉,但正是這一點(diǎn)一滴的為人民排憂解難的好事,猶如一磚一石,構(gòu)筑起了雷鋒助人為樂的精神大廈,高高地聳立在人民的心中。

      窗外的星格外明、分外亮,它是雷鋒精神的化身,高懸在人們的心空中永不隕落。因?yàn)樗呀?jīng)成為一種不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡(jiǎn)樸、關(guān)心他人、克己奉公的優(yōu)良傳統(tǒng);同時(shí)它也成了一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不斷努力,為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奉獻(xiàn)出每一分光和熱。

      500字讀書筆記高中

      愛貓,愛它的可愛,愛它的迷離,更愛它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓,我總是會(huì)幻想在貓的眼里,人類,究竟是為何物,是神通廣大,無所不能;還是愚昧無知,一無是處?

      這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無名貓。它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著人世的滄桑。沒錯(cuò),它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。

      《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書名,就是因?yàn)檫@個(gè)書名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。

      也許,是因?yàn)槭秦埖木壒?,沒讓它沾染上人世間的污濁。

      它的每一句談吐之間,都充滿被人類尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端?!焙?,這是多么一針見血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

      然而,說它智慧,它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過,它與俗人不同的是,總是會(huì)在難后悟出哲理,苦后自樂一番。

      這貓公,矛盾的特點(diǎn),還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許,應(yīng)該說是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí),也讓我對(duì)它更加喜愛了!

      當(dāng)然了,人類也是充滿智慧的生物,因?yàn)槲覀兊闹腔?,世界才發(fā)展到了如今。不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。人類的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí),人類是應(yīng)該哭笑不得,還是應(yīng)該自我反思一番呢?!500字讀書筆記高中

      這些天,我看了一本好書,名字是《城南舊事》。這本書是被稱作臺(tái)灣祖母屆的人物林海音所寫,講述了林海音童年在城南時(shí)的悲歡離合。

      這本書的內(nèi)容是:林海音五歲時(shí)跟隨父母漂洋過海來到北京,住在城南的一條胡同里,一住就是二十幾年,這里也就成了她的第二故鄉(xiāng)。林海音在這條胡同里,認(rèn)識(shí)了許多朋友:小桂子,小栓子,妮兒等,還發(fā)生了許多有趣的事情。

      這本書描寫了舊北京形形色色的人和事。其間英子也經(jīng)歷了成長(zhǎng)的變故。也就是這樣,一個(gè)個(gè)人物開始走進(jìn)故事里:惠安館內(nèi)被稱作瘋子的姑娘秀真,英子的好朋友妞兒,為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥,因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)過程中的重要人物,也是教會(huì)她許多道理的人。

      本書中的英子用自己稚嫩的眼光去看這個(gè)雜亂的社會(huì),對(duì)那些復(fù)雜的人和事,她有著特別的理解和看法。她有分不清的事,比如分不清海和天,她覺得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升起來的,但它也是從蔚藍(lán)的天空中升起來的。她的身上有種寶貴的東西,那就是有顆助人為樂的心。有一次,她為了讓別人一家團(tuán)聚,竟然把媽媽的的手鐲拿去給他們做盤纏,這幾乎是一個(gè)成年人都不可能做的事情。這讓我想起一句俗語(yǔ):贈(zèng)人玫瑰,手有余香。

      說起這些,我就會(huì)想起我自己,以前我也不太愛幫助別人:看到別人摔倒不去扶她,看到別人做壞事也沒有制止。以后我要向她學(xué)習(xí),她那助人為樂的精神值得我們大家學(xué)習(xí)!

      第二篇:高中讀書筆記

      篇一:高中讀書筆記范文

      高中讀書筆記范文

      一、傅雷的愛子情深

      “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>

      前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子,希望他茁壯成長(zhǎng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長(zhǎng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

      二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

      “以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂?!?/p>

      這是傅雷老師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅老師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

      三、傅雷的囑咐

      朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

      “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!?/p>

      千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

      四、母親的關(guān)心

      “望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進(jìn)步,你是聰明人,自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸?!?/p>

      要說還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn),明白自己的任務(wù)以及道路和方向,知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

      五、傅雷愛子心切

      “孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”

      離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐

      朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

      待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

      六、總結(jié)傅雷形象

      看過全文,猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。

      接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。

      從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)? 我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

      篇二:高中讀書筆記 800字

      三國(guó)演義

      魏蜀吳時(shí)期,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但誰(shuí)是英雄?

      劉備是英雄嗎?有人會(huì)說,他當(dāng)然是英雄!劉備明白沒有—個(gè)足智多謀的—起拼搏江山的人,自己是沒可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋,找諸葛亮來共謀事件,前兩次走訪諸葛亮不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛亮卻在午覺,這位將軍,花好幾個(gè)時(shí)辰等諸葛亮起床。這件小事,完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì),沒有穩(wěn)固的地盤,沒有太大的名聲,曹操卻這樣評(píng)價(jià)劉備:“今日下英雄,唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這樣說,劉備怎么會(huì)不是英雄?

      然而,我有疑惑。想當(dāng)時(shí),呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他,使他防止了—場(chǎng)注定就沒可能成功的大敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住,曹操問劉備該不該留下呂布時(shí),劉備卻背信棄義地說了句:“別忘了董卓是怎么死

      的!”于是,呂布就這么被自個(gè)兒恩德過的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎? 這時(shí),大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎?不賴,諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手,以及在劉備物故前,為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過,《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥:由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督,進(jìn)駐在宛城,不在陽(yáng)平戰(zhàn)地,沒可能發(fā)生空城計(jì)。并且,像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來的。

      曹操呢,他總算英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次,曹操居住朋友呂伯奢家里,聽到門外傳來磨刀聲,他起了疑心,把那家人全給殺了,還說了—句可氣的話:“寧教我負(fù)天仆人,休教天仆人負(fù)我!”誤滅口還這樣底氣十足,此人不奸,何人奸?

      “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”?!度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及;有的

      人物詭計(jì)多端虛偽詭詐;有的人物杯弓蛇影;有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄?人云亦云,每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,難分伯仲,但無論是誰(shuí)都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆,值得回味。

      我們,只需要做自己的英雄

      繁星春水

      作者不愿描繪苦難的人生,賺取人們的“淚珠”,因而就選擇了“理想的”人生,作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里,只有同情和愛戀,只有互助與匡扶。所以,母愛、童真,和對(duì)自然的歌頌,就成了她的主旋律。母愛是博大無邊、偉大無窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮,觸景生情而寫下:“母親?。∧闶呛扇~,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰(shuí)是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”母親,在她的心目中,是人生唯一可靠的避難所。

      與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的,便是對(duì)童真的歌詠,以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的,因而也最偉大,草兒是弱小的,世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物,表現(xiàn)了她的純真與纖弱,對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

      她亦有獨(dú)特的審美情趣,歌詠?zhàn)匀唬枥L自然之美:“晚霞邊的孤帆,在不自覺里,完成了“自然”的圖畫”。“春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量,已這般的,溫柔了世界了!”不施濃墨重彩,沒有夸飾與渲染,只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情,也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了?!瓣?yáng)光穿進(jìn)石隙里,和極小的刺果說:借我的力量伸出頭來罷,解放了你幽囚的自己!樹干兒穿出來了,堅(jiān)固的盤時(shí),裂成了兩半了?!庇幸恍┬≡?shī),表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),勇于反抗的精神,和對(duì)于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句,固然表

      現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”,然而,又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。

      她的詩(shī),常將自己從生活里獲得的新鮮感受,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾,又富有哲理,給人以無盡的回味和思想的啟迪。

      愛的教育

      這本書講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。

      愛,像空氣,每天在我們身邊,但因其無影無形就總被我們忽略。父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書;一有咳嗽,藥片就擺放在眼前;臨睡前 篇三:高中課標(biāo)讀書筆記

      《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讀書筆記

      韋蓓

      20130103014 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)高中語(yǔ)文老師教學(xué)的必備法寶,而我即將要走上高中語(yǔ)文頂崗實(shí)習(xí)的崗位,就更要認(rèn)真、仔細(xì)的學(xué)習(xí)了。

      《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一共分為三部分:前言、課程目標(biāo)和實(shí)施建議。在前言里介紹了課程的性質(zhì)、基本理念和課程設(shè)計(jì)思路;課程目標(biāo)分為了必修課程和選修課程。

      我讀完了這新課標(biāo),有以下幾方面的收獲:

      一、語(yǔ)文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),也是語(yǔ)文課程的兩大性質(zhì)。工具性,所包含的意義是:語(yǔ)文是思維和想象的工具,語(yǔ)文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。人文性,它所包含的意義是語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程是文化的課程,飽含著豐富的思想文化內(nèi)涵,打下了深深的文化烙印。工具性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的外在目的,也就是已經(jīng)提到的“思維、想象、學(xué)習(xí)、工作”,它是科學(xué)主義的,人文性強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文課程對(duì)于人的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成,是人的夢(mèng)想、價(jià)值、和追求,它是人文主義精神。在很多的教學(xué)論書中都看到了這樣一句話,“語(yǔ)文性和工具性的統(tǒng)一實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)人的完整性?!蔽矣X得這是一個(gè)最好的闡釋。如果語(yǔ)文只是一堂人文課,絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)人的完整性,更絕對(duì)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人才的培養(yǎng)。

      高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要更進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng),具有更強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      二、高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三方面來設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的,也就是我們所說的“三維目標(biāo)”。掌握新課標(biāo)的核心“三維目標(biāo)”是非常重要的,每一個(gè)老師都清楚,備課最重要的一環(huán),就是設(shè)立好教學(xué)目標(biāo)??梢哉f正確而且適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)是備課的靈魂。新課標(biāo)從不同的理念出發(fā)制定的“三維目標(biāo)”,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立起到了積極的導(dǎo)向作用。

      從全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā),課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一維度;從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā),為了突出課程目標(biāo)的實(shí)踐性,制定了“過程和方法”這一維度;從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來公民素質(zhì)的要求出發(fā),重新理解了語(yǔ)文課程“知識(shí)與能力”這一維度。

      總之,高中語(yǔ)文課程應(yīng)該全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能;注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的,促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。

      三、新課改強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主探究,那么,課堂問題的預(yù)設(shè)就要有一個(gè)原則:由淺入深、由易到難,有一個(gè)明顯的層次,這也符合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。否則,極有可能限制學(xué)

      生的思維,阻塞學(xué)生的思路,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),我們?cè)谕怀雒恳还?jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)的同時(shí),有目的有針對(duì)的降低問題的難度,我們遵循了因校解讀、因生施教的原則,對(duì)于新課標(biāo)的解讀,不同的學(xué)校應(yīng)該有不同的解讀,不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的目標(biāo),不可一律。

      四、新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系,對(duì)教師而言,交往意味著上課不僅是傳授知識(shí),而且是一起分享理解;意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者,由知識(shí)傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對(duì)教學(xué)而言,交往意昧著對(duì)話,意味著參與,它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言,交往意味著主體性的凸現(xiàn),個(gè)性的張揚(yáng)。課程改革之后,教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過分注重“死”知識(shí)的傳授,而是更加注重“活的知識(shí)”的運(yùn)用,更加注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高,為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),通過豐富的人文內(nèi)涵,情感教育,熏陶感染學(xué)生,使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個(gè)方面都得到相應(yīng)的發(fā)展,體現(xiàn)了國(guó)際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。教師只有在不斷學(xué)習(xí),不斷提高,轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀,更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學(xué)的全方位開放,對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度去發(fā)展學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是接納知識(shí)的容器,而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采用諸如對(duì)話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動(dòng)等“互動(dòng)式”的教學(xué)方法和途徑,突出學(xué)生的主體地位,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多維的自主空間,激活每位學(xué)生的潛能,讓每位學(xué)生都能張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮特長(zhǎng),充分展示才華。

      五、在課程設(shè)計(jì)思路方面,高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程,而且實(shí)行學(xué)分制,必修課程10學(xué)分,選修課程可達(dá)14學(xué)分。必修課程突出課程的基礎(chǔ)性,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成較為成熟的心理素質(zhì)和健全的人格。選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分,設(shè)計(jì)選修課程的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      學(xué)生修滿必修課的10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè),達(dá)到高中階段的最低要求。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來學(xué)業(yè)和就業(yè)的需要,選修有關(guān)課程。

      必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)系列的目標(biāo),組成“語(yǔ)文必修1”至“語(yǔ)文必修5”五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的,體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“|表達(dá)與交流”的目標(biāo)與內(nèi)容。學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí),應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,在語(yǔ)文的應(yīng)用、鑒賞和探究方面比較均衡的發(fā)展,為以后有選擇地學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。必修課五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可以在高一至高二的兩個(gè)半學(xué)期的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成,也可以根據(jù)需要靈活安排。

      選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列:詩(shī)歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用和文化論著研讀。每個(gè)系列設(shè)計(jì)若干模塊,教師按照各個(gè)系列的課程目標(biāo),根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排,可根據(jù)實(shí)際情況變通實(shí)施。

      六、通過高中語(yǔ)文課程必修課和選修課標(biāo)的學(xué)習(xí),學(xué)生要在以下五個(gè)方面得到發(fā)展,即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。積累整合指義務(wù)教育階段的高中階段語(yǔ)文課程內(nèi)容的積累與不斷整合,語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法的積累和整合。在積累與整合的過程中,融匯學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。感受鑒賞側(cè)重于語(yǔ)文審美能力的培養(yǎng),思考領(lǐng)悟側(cè)重于語(yǔ)文探究能力的培養(yǎng),應(yīng)用拓展側(cè)重于語(yǔ)文的延伸,即應(yīng)用能力的培養(yǎng),在這些基礎(chǔ)之上來進(jìn)行發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,提高學(xué)生各方面的能力。

      七、根據(jù)新課標(biāo)的指示,語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的就是促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的根本提高。還要注意的是,語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)必須包括兩方面,一是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),二是對(duì)教師本身的評(píng)價(jià)。如果只是從學(xué)生的身上看問題,那么教師的自我語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)能力是等不到真正的提高的。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的意義是多重的,從學(xué)生的角度來看,語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)范圍是比較廣泛的包括了學(xué)生個(gè)人,學(xué)校老師,社會(huì)大眾,和家庭成員的評(píng)價(jià)等等。而教學(xué)評(píng)價(jià)的原則標(biāo)準(zhǔn)是得體、科學(xué)、合理。對(duì)學(xué)生來說好的教學(xué)評(píng)價(jià)不單純只是為社會(huì)提供選拔人才的途徑,而是在學(xué)生中起到交流、發(fā)展、激勵(lì)等方面的積極作用,是可以在眾多的學(xué)生中,抓住每一個(gè)學(xué)生的差異,并對(duì)不同于常規(guī)的思路和方法,給予足夠的重視,達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀調(diào)控的作用。

      同時(shí),我們必須要意識(shí)到現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià),盡管已經(jīng)存在的理論比較科學(xué),也相當(dāng)?shù)耐晟疲墒菍?shí)際的情況卻并不是那么理想的。我認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)中可以根據(jù)課標(biāo)的規(guī)定,從必修課程的評(píng)價(jià)何選修課程的評(píng)價(jià)兩方面著手,并要注意必修課程和選修課程的聯(lián)系與區(qū)別,根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式。建立發(fā)展性評(píng)價(jià)制度,實(shí)行學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式。

      高中語(yǔ)文新課標(biāo)的內(nèi)涵是豐富的,我作為一個(gè)還未接觸高中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)生只能課標(biāo)的最淺層面來分析、認(rèn)識(shí)。真正深層次地認(rèn)識(shí)課標(biāo)的本質(zhì)還必須結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況,做到理論聯(lián)系實(shí)際,掌握其內(nèi)容和時(shí)代性、選擇性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。篇四:高中語(yǔ)文讀書筆記指導(dǎo)

      高中語(yǔ)文讀書筆記指導(dǎo)

      閱讀和寫作是語(yǔ)文素養(yǎng)的雙翼,雙翼的展翅升騰需要廣袤的心

      空。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:有些學(xué)生雖在課外讀了不少的書,不知其精要所在;有些學(xué)生雖然讀得如癡如醉,傳,任真實(shí)情境下所產(chǎn)生的閱讀靈感隨風(fēng)消逝。

      作捉襟見肘的現(xiàn)象屢見不鮮。仔細(xì)審視我們的教

      讀寫的時(shí)空是十分有限的。為了給學(xué)生的自由閱

      情境,提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生能讀到自己愛讀的書,通過自由閱讀引領(lǐng)自由寫作,又通過自由表達(dá)

      進(jìn)一步激發(fā)閱讀的動(dòng)機(jī);在讀寫心智活動(dòng)的不斷

      能力,提高寫作能力。

      讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣

      應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

      感情傾向,作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情

      己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。逐步

      讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意

      期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

      指導(dǎo)

      可是往往浮光掠影,但往往光意會(huì)不言閱讀收效甚微,寫學(xué),留給學(xué)生自由讀和自由寫作創(chuàng)設(shè)寫出自己想寫的話;引發(fā)深沉的思索,交替中,發(fā)展閱讀

      一、理論依據(jù) 新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱賞和評(píng)價(jià)的能力。有較豐富的積累。涵,對(duì)作品的思想境和形象能說出自培養(yǎng)學(xué)生探究性閱的閱讀,利用閱讀提高閱讀質(zhì)量,并

      二、閱讀及筆記的 1.讀物的選擇

      對(duì)于讀物的選擇我們應(yīng)該以學(xué)生的自主選擇和教師的積極引導(dǎo)相

      結(jié)合為原則。引用亞瑟·李在《給一位愛好讀書的孩子的信》中所

      說的話就是“你最好盡可能選些能震撼心弦的高貴作品來讀,這種

      作品對(duì)你心靈的激蕩,才有真正的好處。要想這樣,你首先得知道

      值的書,凡是浪費(fèi)你時(shí)間的、該燒毀的、教壞孩

      而不使人堅(jiān)強(qiáng)的作品,都該擯棄?!?/p>

      2.隨便便的讀,筆記也不是信手拈來的記,而是

      讀成果的紀(jì)錄,因此必須交給學(xué)生一些遵守作者

      涵的禮節(jié),授之以閱讀之“漁”。

      先要會(huì)疑。于不疑處有疑,方是進(jìn)矣。”“在可

      學(xué)。學(xué)則須疑?!睂W(xué)生在讀書筆記中,可以就文

      觀點(diǎn)、人物形象、寫作手法、文句的哲思進(jìn)行質(zhì)

      性的問題,尤其是能在作者思維的矛盾錯(cuò)位上發(fā)

      生思維的敏銳性和深度。能在無疑處生疑,就是

      若能進(jìn)一步回答問題,這樣的讀書筆記就具有相

      品評(píng)論和作者傳記,并與其他名著進(jìn)行比較,抓住其特點(diǎn)。他認(rèn)為,多讀、精讀、思考和比較,是讀文學(xué)名著的 高文學(xué)修養(yǎng)的必然路徑,舍此則別無他途。比較

      如相同題材的不同作家的作品的比較,同一作

      應(yīng)該擯棄那些無價(jià)子的以及使人懦弱閱讀方法的指導(dǎo) 學(xué)生的閱讀不是隨具有一定質(zhì)量的閱思維、探究作品內(nèi)(1)質(zhì)疑閱讀 宋儒張載說:“讀書疑而不疑者,不曾章的主旨、作者的疑,提出具有探究問,這就體現(xiàn)了學(xué)閱讀能力的體現(xiàn),當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。(2)比較閱讀 茅盾提倡應(yīng)多讀作基本方法,也是提的方式可以有很多,家的不同作品的比較,書上的結(jié)論與實(shí)際生活的比較,過去的看法

      與今天的現(xiàn)實(shí)的比較,不同的人對(duì)同一問題看法的比較,同一個(gè)人

      前后不同時(shí)期看法的比較,多種工具書不同解釋的比較,等等。在

      比較中,學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn),新的收獲,他們就不再等著教師公布

      一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,而是有著濃厚的興趣積極主動(dòng)探究。

      閱讀,敢于質(zhì)疑經(jīng)典,不迷信權(quán)威,盡信書不

      者的思想客觀評(píng)價(jià)是難得的思維品質(zhì)。我們應(yīng)該

      筆記中,大膽挑戰(zhàn)權(quán)威,并學(xué)會(huì)用各種資料來論

      多元的碰撞中激發(fā)起自己思維的火花。然后在讀

      引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解我為什么不同于你,你為什

      啟發(fā)學(xué)生承認(rèn)不同個(gè)人間文化的深刻互連性,差異共同生活在一起,從而共同豐富語(yǔ)文的文化

      想象和聯(lián)想在原有信息基礎(chǔ)上創(chuàng)建新信息。在

      眼獨(dú)具地發(fā)現(xiàn)作品特有的“空白”和“未定點(diǎn)”,情感、知識(shí)的積淀與之連接,對(duì)文本做合理的補(bǔ)

      充和續(xù)接。如可以依據(jù)所讀之作中的某一語(yǔ)句激發(fā)起自己的情思,諸多零星體驗(yàn)來完善和豐富文本的情節(jié)和結(jié)構(gòu),乎情理的衍生,并將此訴諸讀書筆記。

      向交流

      1.盡成熟,對(duì)作品內(nèi)涵的感悟有時(shí)較為偏激,只

      (3)批判閱讀 學(xué)生應(yīng)該批判性地如無書,能跳出作鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和證自己的質(zhì)疑,在書筆記的交流中,么不同于我的事實(shí),關(guān)注大家如何帶著情感內(nèi)涵。(4)創(chuàng)造閱讀 創(chuàng)造閱讀,指通過閱讀中,學(xué)生要慧并引發(fā)自己生活、進(jìn)而聯(lián)想起平日的使文本的旨趣有合三、讀書筆記的雙師生交流

      高中生的思想還不 要他們能在讀書筆記中真實(shí)地表達(dá)自己的真切體驗(yàn),老師就應(yīng)該毫

      不吝惜地給予肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然學(xué)生有不足,理應(yīng)指正,最好委婉

      一點(diǎn)。每周評(píng)閱完學(xué)生的讀書筆記后,教師應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行講評(píng)反饋。

      讓學(xué)生在肯定中增強(qiáng)做讀書筆記的動(dòng)力,在指正中及時(shí)修改、調(diào)整,以取得更好的效果。2.交流是在解讀文本過程中自我與他人的交流過

      伴間的交流,是一種最為平等的對(duì)話,在對(duì)話中

      這樣,通過交流與碰撞就能使學(xué)生獲得更深入

      生成新的意義。為此,我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件來

      書筆記的評(píng)閱上我采取小組負(fù)責(zé)制:全班分成五

      教師每天評(píng)閱其中一組,改組則評(píng)閱其余各組。

      將全班筆記評(píng)閱一遍,同學(xué)之間也有了一次深入

      會(huì)。學(xué)生在批注欄上寫上自己的讀后感悟,可以

      作者還可以回應(yīng)反駁。

      3.完善自我

      斷地感受著,思考著,反省著,探索著,而這

      我對(duì)話。值得注意的是,讀書筆記中的自我對(duì)話,因?yàn)樗粌H能提高學(xué)生的讀寫能力,而且還能

      生不斷提升“自我”,完善“自我”。因此,讀書

      對(duì)話,應(yīng)該是一種趨向真善美的對(duì)話。篇五:高中語(yǔ)文讀書筆記課后作業(yè)

      作業(yè)(高中語(yǔ)文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析)生生交流

      學(xué)生與學(xué)生之間的程,這是與學(xué)習(xí)同也最容易產(chǎn)生共鳴。的理解,從而不斷實(shí)現(xiàn)生生對(duì)話。讀組,每組八到九人,之后每周老師可以交流讀書心得的機(jī)贊揚(yáng)、質(zhì)疑、批判,學(xué)生在閱讀中,不一切都離不開與自不同于一般的對(duì)話,通過自我對(duì)話使學(xué)筆記中學(xué)生的自我課后認(rèn)真回顧《高中語(yǔ)文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析》這門課,請(qǐng)說一說本門課涉及的“讀書筆記和筆記的梳理運(yùn)用”與“文言虛詞用法的積累梳理”兩個(gè)內(nèi)容中給你印象最深的觀點(diǎn)是什?對(duì)您有什么啟發(fā)或反思?

      1.要求:自己組織語(yǔ)言作答,字?jǐn)?shù)不限,簡(jiǎn)述即可。

      2.提示:課后作業(yè)提交后輔導(dǎo)教師批閱優(yōu)秀得5分,良好4分,合格3分,不合格得0分。您至少完成6個(gè)課后作業(yè),考核以6個(gè)最高成績(jī)作業(yè)計(jì)分,本項(xiàng)考核滿分為30分。

      (原創(chuàng))

      聽了戚迎慶老師的課后有一點(diǎn)深刻的感受,那就是戚老師真正把閱讀積累和交流分享結(jié)合到了一起。中學(xué)生需要閱讀積累素材,提升閱歷,開闊眼界,增進(jìn)自身修養(yǎng)。這對(duì)于學(xué)生來說是終身受益的,對(duì)于高考來說,大量的閱讀也可以讓自己的作文游刃有余。而大部分語(yǔ)文老師比如我,做的最多的是要求學(xué)生有讀書筆記,材料摘抄,但并沒有時(shí)間在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流。

      聽了戚老師的課后,有了一種豁然開朗的感覺。我們要求學(xué)生閱讀,閱讀之后,學(xué)生會(huì)積累自己的材料庫(kù),也會(huì)有一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí),然而也只是相對(duì)淺顯的認(rèn)識(shí),至此閱讀就停止了。而戚老師給了學(xué)生們一個(gè)交流的機(jī)會(huì),這樣可以鍛煉表述能力,引發(fā)學(xué)生思考;可以另辟蹊徑,或者推陳出新表達(dá)自己的觀點(diǎn),有思想的碰撞;可以對(duì)社會(huì),對(duì)人生有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。老師也可以從中對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作上的指導(dǎo)。這對(duì)學(xué)生以后的閱讀也有更加積極的作用。

      受益匪淺,這是我最真實(shí)的感受。自己也要多充電,多閱讀,與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng),共同進(jìn)步。

      第三篇:字讀書筆記科學(xué)家故事

      (1)我對(duì)書的介紹

      《科學(xué)家的故事》是一本講述中外有名的科學(xué)家從生到卒,在科學(xué)研究中所遇到的種種困難和種種成就。

      文章分中外兩個(gè)目錄頁(yè),一個(gè)是中,一個(gè)是外。每個(gè)故事里都包含一個(gè)小故事,每個(gè)故事都非常的迷人。

      (2)我所崇拜的科學(xué)家

      讀了書后,我最崇拜書中的五位科學(xué)家——華羅庚,達(dá)爾文,富蘭克林,哥白尼。

      (3)我最崇拜的科學(xué)家——華羅庚

      華羅庚作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家,卻只有初中文聘,在他的一生中,他經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的挫折。

      他的家庭本身就窮苦,一家人只靠收購(gòu)蠶繭維持一家人的生計(jì),貧困的生活使華羅庚的身體非常瘦弱。

      于是在華羅庚20歲那一年,江蘇金壇(華羅庚的老家)流行瘟疫,華羅庚自然也逃不掉病魔的纏繞。這一次華羅庚高燒不退,他的父母帶著他四處求醫(yī),最有名的老中醫(yī),也對(duì)他的病情絕望了。但是天不絕其命,慢慢的,華羅庚的病情有了好轉(zhuǎn),逃過了死神的魔掌,卻烙下了個(gè)終身殘疾。

      初中畢業(yè)后,由于家庭困難華羅庚只讀了一年書就輟學(xué)了?;丶液螅麕椭赣H,共同經(jīng)營(yíng)雜貨鋪,但這并沒有打擊他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣與執(zhí)著。

      有一次他看到蘇家駒《代數(shù)的五次方程式之解法》,但他很快發(fā)現(xiàn)蘇教授的文章寫錯(cuò)了,于是他馬上寫了一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式之解法不能成立之理由》的論文,寄給了上海的《科學(xué)雜志》。

      這篇論文很快在《科學(xué)雜志》上發(fā)表了,一經(jīng)發(fā)表便引來中國(guó)數(shù)學(xué)界的老前輩、清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來的注意。

      熊慶來知道了華羅庚的情況后大為吃驚,想讓他來到北京清華大學(xué)。但他家里為治病已經(jīng)是累積許多債務(wù),根本沒有錢再買車票,華羅庚只好婉然謝絕。

      熊慶來十分執(zhí)著,他再一次寫信:你不來京,我就專程赴金壇拜訪。華羅庚只好借錢來到北京。

      這是華羅庚走向數(shù)學(xué)生涯的關(guān)鍵一步。

      1936年,華羅庚在熊慶來的推薦下前往英國(guó)劍橋大學(xué),著名數(shù)學(xué)家哈代想親自培養(yǎng)他,并對(duì)他說可以兩年內(nèi)讓他獲得博士學(xué)位,當(dāng)時(shí)博士學(xué)位要三年才可以獲得,而哈代破例讓華羅庚減少一年。

      但華羅庚卻拒絕了哈代的好意,并說,我來劍橋是求學(xué)問的,不是為了什么學(xué)位。

      1985年6月12日下午4時(shí),滿頭白發(fā)的華羅庚出現(xiàn)在東京大學(xué)的講臺(tái)上,開始了演講,起初他用中文講,由翻譯翻成日語(yǔ),但這樣很費(fèi)勁,在講到數(shù)學(xué)的專門問題時(shí),干脆用英文講,越講越激動(dòng),不一會(huì)就滿頭大汗。

      原定講四十五分鐘,但他看到反應(yīng)熱烈,變對(duì)會(huì)議主席說要多講幾分鐘,直到下午五點(diǎn)才結(jié)束,此次演講持續(xù)了一小時(shí)五分鐘,但當(dāng)他講出一句在場(chǎng)的人還沒聽懂的話時(shí),他從輪椅上滑了下來,再也沒能蘇醒過來。他完成了生前多次說要完成的愿望——工作到生命的最后一刻。

      (4)結(jié)尾

      《科學(xué)家的故事》讓我知道了許多科學(xué)家成名的故事,我非常喜歡這本書。

      第四篇:騎字飛行讀書筆記

      《騎字飛行》讀書心得

      工商071石元圣學(xué)號(hào):2110907147 “讀者面前堆滿了文字,卻找不到任何思想的出路”的文章太過痛心疾首了,忍不住詩(shī)性激蕩要從正面或 側(cè)面提醒某些碼字者要有邏輯清晰、惜字如金的敬畏精神,不料對(duì) 這一常識(shí)的強(qiáng)調(diào)反被視為嘩眾取寵、混淆是非,實(shí)在是口水橫飛、虛妄縱放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最堅(jiān)硬切實(shí)的一次寫生與反向的嘲諷。

      這樣的嘲諷,不過是網(wǎng)絡(luò)暴力的一種悲哀

      真正的嘲諷是一種境界,應(yīng)該帶有個(gè)人的體溫與睿智,應(yīng)該是 一種嚴(yán)肅的嬉戲,應(yīng)該把洞察演繹為想象。臉上總是掛著蒙娜麗莎 式微笑的詩(shī)人天驕,總能夠把游戲精神和懷疑精神合二為一的前詩(shī) 人天驕,用他獨(dú)特的風(fēng)格彰告我們,干凈收斂的文本,才是個(gè)人生 活與思維真正的映射。

      天驕長(zhǎng)年隱逸網(wǎng)絡(luò)江湖,一直堅(jiān)持以他簡(jiǎn)練精巧的斷章散記嬉 游于現(xiàn)實(shí)之上,嘲諷于鍵盤之外。棄鋪陳,廢修飾,求明暢,達(dá)純 粹,遐思暉映四野,靈想直指內(nèi)心。體物寫志,微言畢顯;察人辨 事,曲徑通幽。只言片字,或逍遙,或狷狂,或雋永,或機(jī)趣,信 手拈來,舒卷自如,讓讀者聞弦歌而知雅意,覽留白而得禪喻,用 他自己的話說,“只有在現(xiàn)實(shí)的細(xì)微之處,才能發(fā)現(xiàn)個(gè)人冥想的樂 趣,而文字,因?yàn)樾造`依附而潛藏?zé)o上歡愉。”

      讓文字成為歡愉,必須要有一種破解庸常生活的耐心與智慧,而天驕,好似網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)卡夫卡,他不僅讓網(wǎng)友把跟帖讀成了詩(shī) 句,還把他的日常關(guān)注寫成了寓言,他把對(duì)生活的熱愛變形為一種調(diào) 侃,他把對(duì)生命的尊重提煉為一種孤獨(dú),在他跳躍而詭秘的文字背 后,歡愉其實(shí)不是目的,我們更應(yīng)該從他的揭示、判斷、嘲弄與預(yù)言 中,頓悟如何在喧囂的塵世讓自己的靈魂更加自由燦爛地飛翔。

      而在令人歡愉的文字的反面,我同時(shí)也讀到了他對(duì)這個(gè)時(shí)代的 焦慮、恐慌、偏執(zhí)、嫉妒、破碎、空虛、易怒、貪欲等社會(huì)底色、生命隱疾的嘲諷、調(diào)適與圓融,他“騎字飛行,接近湛藍(lán)”,中國(guó)沒有真正的警句,但是現(xiàn)在有了。這就是小韓飛刀的飛刀。

      照例需要解釋,否則就會(huì)跳出若干專家與我拼命。中國(guó)怎么沒有警句?到處都是。這些我都承認(rèn)。但是我說的警句并非他們說的警句。我的警句全名其實(shí)叫

      警句性,出生籍貫可能是英格蘭。我每讀英文,經(jīng)常讀到某某追求一種警句性,或者某某達(dá)成了一種警句性。我就此開始上心,開始將之與格言區(qū)分,開始將之與庸常之謂的警句區(qū)分。我當(dāng)然可以換一個(gè)詞匯,但是我不愿意,我寧可就用這個(gè)被千萬(wàn)人用過的詞匯。我堅(jiān)持,我固執(zhí),我就這樣。

      小韓飛刀是《騎字飛行》之后韓國(guó)強(qiáng)的綽號(hào)。這一綽號(hào)將與天驕這個(gè)ID一起不朽。詩(shī)人多了去了,我為什么非要關(guān)注韓國(guó)強(qiáng)?韓國(guó)強(qiáng)是媒體人,這種魚龍混雜的東西也多了去了,我為什么非要關(guān)注韓國(guó)強(qiáng)?當(dāng)然,小韓飛刀的身份也有一些我是沒有的,比如什么什么的。

      閱讀的快感是不同的。流暢,痛快,舒服。小韓飛刀笑說,這是如廁之感。我先反駁,繼而覺得,還真相似。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單——好像某一廣告常常言及的,且不管它??戳藭?huì)心一笑,看了辛酸,看了激憤。廣播也沒這么厲害。看到太多的時(shí)代背景,看到太多的熟悉的或者不熟悉的東西。光文字本身的舒適就很值錢——使用多重標(biāo)準(zhǔn)是混亂還是多元?我不清楚。我假裝不清楚,其實(shí)我心如明鏡。

      你可能看出我這里模仿小韓飛刀的風(fēng)格。說對(duì)了,這就是致敬。向前輩致敬容易,向同輩難,向比自己年輕一丁點(diǎn)兒的同輩尤其難。我佩服自己。我不是佩服自己肚量,而是佩服自己眼力。知道什么是好東西。而且我不吃獨(dú)食。我想借用某相聲的臺(tái)詞:都來看!都來看!

      但是這是不可能的。這是少數(shù)的,沉默的大多數(shù)中的少數(shù)。飛刀,又見飛刀。犀利,鋒銳,并不見血。不見血,人也死了。這就是厲害。千萬(wàn)別說《世說新語(yǔ)》?!厄T字飛行》不是?!厄T字飛行》就是《騎字飛行》,區(qū)區(qū)一刀,肉分骨析。什么都在里面了。我想要的多在其中。所以,朋友就是朋友,所以朋友之間何必非要喝酒,喝涼水也可以同生共死。其他全是借口。正如小韓飛刀說的:“李驥聽到我車上放的那些音樂,忍不住問:你上大學(xué)時(shí)怎么不玩樂隊(duì)?我說:窮得只剩紙,只能寫寫詩(shī)?!倍嗌賶m世之史,成長(zhǎng)之痛!不說了,自己看書。我這就是一個(gè)火捻子,點(diǎn)不著你的心,是我沒本事,與小韓飛刀無關(guān)。其實(shí)他的刀,誰(shuí)也看不見。不知道藏在哪里,看不見飛行的軌跡,看不見李尋歡之類的傷心。

      這有什么,聽見的一聲,也是福氣。

      第五篇:弟子規(guī)讀書筆記XX字

      弟子規(guī)讀書筆記XX字

      《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”,這也是給我感觸最深的,讓我今后更加的懂得去孝敬父母,讓我不再刁蠻任性,不再做家中的公主,讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情,從此以后,我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己,端正自己。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的弟子規(guī)讀書筆記XX字,歡迎參考!

      弟子規(guī)讀后感XX字

      中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一,儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么,這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。

      《弟子規(guī)》那本金色的小書,短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化,凝聚著一輩輩人。

      入則孝,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到:“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

      父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。冬則溫,夏澤凊。晨則省,昏則定。

      我讀它、品它,學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理,也意識(shí)到自己的不足?!兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

      俗話說得好:百善孝為先,讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而,父母對(duì)我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

      當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng),不能遲緩,執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來,不能拖延偷懶。

      當(dāng)我讀到“父母呼,應(yīng)勿緩”時(shí),我檢討了自己,發(fā)現(xiàn)我們不一樣了,玩電腦、打游戲??很忙,父母喊好幾聲我根本就不聽,邊打游戲還邊說:“你煩不煩,叫一聲好了,還連續(xù)叫五聲,真討厭!!”大人過來拍我肩膀,我很惱火地說:“你好煩人哦,你看你看,我這一關(guān)沒過去,又被別人打死了,就是你?!比绻职謰寢屨f去樓下買個(gè)什么東西,我會(huì)很不耐煩的,不情愿的去,心里還會(huì)有所怨言,弟子規(guī),讓我深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤,我會(huì)在今后加以改正。

      父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。

      從這句話中我知道了:對(duì)父母的教誨,要恭敬的聽明白。對(duì)父母的責(zé)備,要順從的接受。上高中的時(shí)候,因?yàn)檎剳賽?,所以學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降,爸爸找我談話,問我為什么成績(jī)會(huì)下降的這么迅速,開始的時(shí)候,我會(huì)說:下次我一定努力,因此,爸爸也沒有追究,相信了我,隨著高考的臨近,我從班級(jí)的前幾名掉到十名之后,爸爸似乎知道了我在上學(xué)期間談戀愛,不誤正業(yè),很嚴(yán)厲的批評(píng)了我,我當(dāng)時(shí)特別不服,沒有悔改,和他大吵了一架,現(xiàn)在想想自己真的很過分,說的話一點(diǎn)也不像晚輩,沒有禮貌,弟子規(guī)讓我再一次得到了升華,從此以后,我對(duì)待家長(zhǎng)的教誨認(rèn)真聽取。

      父母呼,父母命,父母教,父母責(zé)是所有人生命過程中都會(huì)出現(xiàn)的事情。這個(gè)父母句4次重復(fù)父母,說明了父母的重要性。父母把我?guī)У搅诉@個(gè)世界上,給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量,他(她)們是我的啟蒙老師,是我的良師益友。那么,我應(yīng)該怎樣孝順自己的父母呢?

      孝順孝順,首先要從孝順自己的父母開始。

      “孝”的結(jié)構(gòu)是上老下子,是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩,今天的小輩是將來的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩,你又憑什么,又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩后,你的小輩會(huì)孝順你呢?

      孝是沒有條件的。

      冬則溫,夏澤凊。晨則省,昏則定。

      冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母,使其溫暖,夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安,晚上要伺候父母安眠。由此,我想到了一個(gè)故事:東漢年間的黃香,早年喪母,與父親相依為命,冬天黃香首先睡在席子上,用自己的體溫把席子弄暖和。然后,再讓父親去睡。夏天,黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

      “臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥,母親早亡,他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以,王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下,王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次,繼母病了想吃鯉魚??纱蠖斓模永锏乃冀Y(jié)冰了,怎么辦?于是王祥脫下衣服,趴在厚厚的冰上,用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了?;叵胱约浩綍r(shí)跟媽媽說話時(shí),經(jīng)常用命令的口氣說:“媽,你快去給我倒杯水”、“媽,你給我點(diǎn)零花錢”??學(xué)了《弟子規(guī)》之后,我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說話了。

      父母為我們做得太多太多,當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí),是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí),是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí),是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??

      感恩父母,他們只需要你以后過得好就好,他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲:我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ),或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問候,一個(gè)關(guān)懷,一個(gè)懂事的行為,一個(gè)好的成績(jī),對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子,家中父母需要的是他們的?;丶铱纯础?/p>

      父母是我們這一生中,為我們付出最多的人,他們毫無私利,毫無所求,他們只是一種默默無聞的愛的奉獻(xiàn),他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾?,青春,付出了一切,需要的就是我們的開心,我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較,我們得懂得一個(gè)人的根本,就是去孝敬父母,尊敬父母,可有些孩子連基本的自理能力都沒有,整天只知道讀書,成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子,把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵,他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩,認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的,他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心,這都是不可取的。尊老愛幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。

      《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”,這也是給我感觸最深的,讓我今后更加的懂得去孝敬父母,讓我不再刁蠻任性,不再做家中的公主,讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情,從此以后,我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己,端正自己。

      弟子規(guī)讀書筆記XX字

      剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼,原來中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺,到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后,我感慨萬(wàn)分,《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南,是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?!兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄弟;形成良好的品德和生活?xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?!靶值烙?,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長(zhǎng)愛幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

      通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

      學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

      學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

      在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單,但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?!兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):

      第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!

      第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?!皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績(jī)?cè)偻怀?,?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點(diǎn)接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系,以及做人的道理。

      第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國(guó)教子,以德育人”,孩子是祖國(guó)的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?!爸烈缃套印?,相信一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己地言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!

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