第一篇:敬畏生命讀書(shū)筆記大全
《敬畏生命》讀書(shū)筆記
天地之間最珍貴的是什么?毫無(wú)疑問(wèn),是生命。我們中華民族的老祖宗思考了這個(gè)問(wèn)題,古語(yǔ)有云:“天地之大德曰生“,上天有好生之德,天地萬(wàn)物,生生不息,以熱愛(ài)生命為榮,戕害生命為恥。無(wú)獨(dú)有偶,在20世紀(jì)的西方,同樣出現(xiàn)了有關(guān)于生命的深刻思考,即“敬畏生命”的倫理學(xué)。
1915年,置身非洲叢林與河水間勃發(fā)的生命世界,追念第一次世界大戰(zhàn)蔑視生命的悲劇,史懷澤提出了“敬畏生命”的理念。
敬畏生命,生命的休戚與共,是世界上的大事。為什么要敬畏一切生命?這就是生命之間存在的普遍聯(lián)系。人的存在不是孤立的,它有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧。人類應(yīng)該意識(shí)到,任何生命都有價(jià)值,我們和它不可分割。于是史懷澤的敬畏生命倫理學(xué),把倫理的范圍擴(kuò)展到一切動(dòng)物和植物。如果我們擺脫自己的偏見(jiàn),拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性,與我們周圍的生命休戚與共,那么我們就是道德的,也只有這樣,我們才是真正的人。譬如弘一法師,法師涵容待人,恬淡處世,并有“以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物”之語(yǔ)。事實(shí)上,法師也做到了“以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物”,在弘一法師第二次大病之時(shí),在自己所居住的草庵附近發(fā)現(xiàn)四匣養(yǎng)蜂因誤食毒花,一匣竟有百數(shù)死去,弘一法師便與諸師行施食法,超度亡蜂。甚至在弘一法師去時(shí)也不忘囑咐弟子將四個(gè)小碗盛滿水填至裝遺體的龕的四腳,以免螞蟻嗅味走上,致焚化時(shí)損害螞蟻生命。平等的對(duì)待每一個(gè)生命,內(nèi)心的慈悲與外部的行動(dòng)達(dá)到高度統(tǒng)一,這便是一代宗師,一個(gè)道德頂端的長(zhǎng)者對(duì)生命的敬畏。
其實(shí),我認(rèn)為敬畏生命的倫理是與儒家的“仁”“愛(ài)”和道家的“道法自然”是有異曲同工之妙的。儒家的仁體現(xiàn)著一種博愛(ài)的胸襟、一種民胞物與的情懷,是一種克己復(fù)禮的倫理道德。敬畏生命有著儒家“仁愛(ài)”的要求甚至將范圍擴(kuò)展到了對(duì)一切生命的關(guān)懷,達(dá)到以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物。在道家的“道法自然”上,道家倡導(dǎo)順應(yīng)自然,順應(yīng)命運(yùn)。同樣,由于敬畏生命的生命意志,人的內(nèi)心才能深刻的順從命運(yùn)、肯定人生,領(lǐng)悟到精神自我肯定的奧秘。在哲學(xué)層面上來(lái)說(shuō),敬畏生命甚至比儒家、道家的倫理道德更加全面??梢哉f(shuō)敬畏生命倫理思想所開(kāi)拓的領(lǐng)域是全新全面的,是可以指導(dǎo)人類達(dá)到真正教養(yǎng)的基本原理,用另一種更直白的方法來(lái)說(shuō),就是將人道付諸實(shí)踐?,F(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)倫理學(xué)也可以說(shuō)是以人道對(duì)待萬(wàn)物,是敬畏生命,但是對(duì)于現(xiàn)代這個(gè)機(jī)械化的時(shí)代來(lái)說(shuō),我覺(jué)得敬畏生命的倫理道德更顯重要。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),工廠冒出了滾滾濃煙,田地里灑滿化學(xué)藥物,樹(shù)木急劇減少,就像《寂靜的春天》里所描述的那樣:“清晨早起,原來(lái)到處可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的美妙歌聲,而現(xiàn)在卻只是異常寂靜。鳥(niǎo)兒的歌聲突然沉寂了,鳥(niǎo)兒給予我們這個(gè)世界的色彩、美麗和樂(lè)趣也因某些地方尚未感受其作用而被忽視,以至現(xiàn)在鳥(niǎo)兒悄然絕跡?!蓖瑯拥模窇褲梢舱f(shuō)過(guò),“人類已經(jīng)失去了預(yù)見(jiàn)和自制的能力,它將隨著毀滅地球而完結(jié)?!?/p>
于是,在《敬畏生命》這本書(shū)里,我也看到了史懷澤試圖建立一種文明哲學(xué)來(lái)解決人類因高速發(fā)展而帶來(lái)種種危機(jī)的決心,他對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型為文化國(guó)家的看法,使我真正感嘆敬畏生命的重要性,現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展不應(yīng)僅僅追求物質(zhì)的高速發(fā)展,還要顧及到群眾的精神化,不斷反省,透徹思考。其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)現(xiàn)在各國(guó)都是考慮到的,比如我們國(guó)家的科學(xué)發(fā)展觀,以及聯(lián)合國(guó)定期召開(kāi)的人類環(huán)境會(huì)議等等都是重視自然平衡保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)。雖然人類清晰的認(rèn)識(shí)到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性,但是還存在著一個(gè)重要的問(wèn)題—并不是所有人都?jí)蚱降鹊膶?duì)待生命并付諸行動(dòng),僅靠國(guó)與國(guó)之間的協(xié)定和有志之士的行動(dòng)又能改變多少?還有,各國(guó)發(fā)展并不平衡,發(fā)達(dá)國(guó)家遵守環(huán)保協(xié)定可以減少生產(chǎn),但是多數(shù)發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為對(duì)于生產(chǎn)的需要甚至大于保護(hù)生態(tài)的需要,他們亟需發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)占領(lǐng)一席之地。另外,如今這個(gè)時(shí)代雖然沒(méi)有了像一戰(zhàn)二戰(zhàn)那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),但是如今的各國(guó)也是十分重視自己的軍備力量,再加上軍事科技的不斷進(jìn)步和核武器對(duì)別國(guó)的威懾力,各國(guó)也在不斷的研究加強(qiáng)軍備力量,各種武器的制作研發(fā)尤其是核武器會(huì)使多少地荒廢,使多少動(dòng)物失去家園?而這也是對(duì)我們?nèi)祟惿耐{。所以,在如今的時(shí)代,不論是在經(jīng)濟(jì)上還是政治軍事方面,我們?nèi)祟惗紤?yīng)認(rèn)真平等的對(duì)待生命,維護(hù)自然平衡,竭力保證發(fā)展與保護(hù)的不沖突。
《敬畏生命》書(shū)中有言:“善是保存和促進(jìn)生命,惡是阻礙和毀滅生命?!熬次飞旧砭褪巧?,這種善既有自善又有他善。關(guān)于自善,便是自己尊重自己的生命,也就是承擔(dān)的對(duì)個(gè)人的責(zé)任,而尊重自己的生命重要的是什么?我認(rèn)為是保全和自由。保全自己的生命是毋庸置疑的,而自由,便是自己去走自己的人生路,怎樣歡喜怎樣去走,自己決定的路,中間糾葛苦悶自己也一臂承擔(dān)。關(guān)于他善,即超個(gè)人責(zé)任,也就是對(duì)其他生命的責(zé)任,每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)起超個(gè)人責(zé)任,維護(hù)盡可能多的人道,關(guān)懷他周圍的所有人和生命的命運(yùn),給予需要他的生命真正的人道幫助。而對(duì)于這種善,《敬畏生命》中要求每個(gè)人都要把生命的一部分貢獻(xiàn)出來(lái)去幫助關(guān)懷其他的生命,與周圍生命休戚與共。我對(duì)此深有疑問(wèn)。舉個(gè)例子,在池塘中只有一只鱷魚(yú)和一個(gè)人,鱷魚(yú)很餓要餓死了,那么人就應(yīng)該體會(huì)鱷魚(yú)的感受獻(xiàn)出生命去嗎?誠(chéng)然,史懷澤的敬畏生命倫理也提到過(guò)保全自己生命和犧牲其他生命的問(wèn)題,他認(rèn)為雖然這種行為是無(wú)可避免的,但這是非倫理有過(guò)失的,是由于自然的本能衍生的,是無(wú)奈的,并且生命不分等級(jí),人要有自責(zé)的意識(shí)。培根說(shuō)善也分積極和消極,積極的善是以自善為基礎(chǔ)的,要以理智為引導(dǎo)的。同樣,敬畏生命作為一種善是應(yīng)該有個(gè)前提的,我認(rèn)為這個(gè)前提便是自善,也許有人會(huì)反駁說(shuō)舍己救人便不是善了嗎?但是我們要明白,自善是有自由這層意思的,這種自由便是自己做決定,舍己救人是當(dāng)事人根據(jù)自己的道德品質(zhì)和客觀情況自己對(duì)自己的生命做的選擇,這不就是自善嗎?因此,我認(rèn)為自善應(yīng)是我們?cè)诰次飞膫惱碇幸紫瓤紤]的,當(dāng)然,自責(zé)也是必不可少的--人必須有“自責(zé)”的意識(shí),如果人類認(rèn)為自己有權(quán)力毀滅別的生命,他總有一天會(huì)走到毀滅與自己類似的生命或自我毀滅的地步。
不論如何,我們不能否認(rèn)敬畏生命是美好的理念,是具有劃時(shí)代意義的重要理念,這種理念讓我們意識(shí)到我們對(duì)一切生命是負(fù)有責(zé)任的。人類進(jìn)化了幾百萬(wàn)年終于從自然帶來(lái)的盲目自利的黑暗中見(jiàn)到那生命意志的光明,獲得最深刻的生命概念,人類有什么理由不去運(yùn)用這種共同體驗(yàn)生命的能力呢? 正如這首歌所唱“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。人類只有敬畏生命,熱愛(ài)自然,心懷慈念,那么何愁不能擁有和諧的世界和幸福的生活?就從這一刻起,從一點(diǎn)一滴做起,共同托起美好的明天吧!
第二篇:敬畏生命
第三單元
11、敬畏生命
【課標(biāo)關(guān)于本節(jié)內(nèi)容的要求】
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。本課即是以生命為主題的文章,充滿著生命的因素, 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出工具性與人文性的統(tǒng)一的重要思想,因此這節(jié)課以文本為依托,在閱讀體悟中完成對(duì)學(xué)生的人文教育,做到認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出:語(yǔ)文教育閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。這節(jié)課以學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)為主線,開(kāi)展研究性、個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)?!窘滩膬?nèi)容分析、解讀】
本單元是以人與自然為主題組元的,五篇課文都是科學(xué)文藝作品,以不同題材,從不同角度,表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考?!毒次纷匀弧肥且黄宰h論為主的散文,文章從宏觀上議論了人與自然的關(guān)系。論智慧,人與自然,簡(jiǎn)直是一滴水之于大海,而且人類智慧也是大自然賦予的,是自然智慧的一部分;論生命,宇宙是一個(gè)大生命,人類是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分,其他生物和物質(zhì)也是宇宙生命的構(gòu)成部分。作者指出“征服自然”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,并提出:人類應(yīng)該平等地對(duì)待宇宙中的一切生命,應(yīng)該敬畏自然,愛(ài)護(hù)自然,與自然和諧相處?!窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能:
1、了解本課文學(xué)常識(shí),識(shí)記生字詞。
2、研究文中反問(wèn)句,理解其作用。過(guò)程與方法:
1、通過(guò)閱讀,學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言,鍛煉學(xué)生思維能力。
2、抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句,理解分析課文,把握文章主旨。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí),樹(shù)立環(huán)保意識(shí)?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】
1.理解課文內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。
2.探究思考,理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“敬畏自然”的內(nèi)涵,增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí),樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。【教學(xué)方法】
1、設(shè)置情境激發(fā)興趣
2、啟發(fā)引導(dǎo)組織歸納,學(xué)生課堂上重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上,整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法;品味揣摩上注重學(xué)生個(gè)性化閱讀,以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力,讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
【教學(xué)過(guò)程】
(一)課前預(yù)習(xí):
提前一天下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,在自習(xí)課上按照設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)進(jìn)行自主預(yù)習(xí),不會(huì)的組內(nèi)交流,仍不能解決的做好標(biāo)記,然后進(jìn)行預(yù)習(xí)診斷,組長(zhǎng)檢查預(yù)習(xí)情況并反饋給教師預(yù)習(xí)診斷的結(jié)果和預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。
《敬畏生命》預(yù)習(xí)學(xué)案
預(yù)習(xí)目標(biāo):
1、了解本課文學(xué)常識(shí),識(shí)記生字詞。
2、閱讀課文,標(biāo)注重點(diǎn)語(yǔ)句,理解課文內(nèi)容。
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí),樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。預(yù)習(xí)重點(diǎn):
掌握重點(diǎn)詞句,理解課文內(nèi)容。預(yù)習(xí)任務(wù):
任務(wù)一:閱讀文章,借助工具書(shū)掌握本課的生字詞,了解作者。
給下列加粗的字注音
蓬蒿()咫尺()狼藉()相形見(jiàn)絀()
鯤鵬()萌芽()深邃()混淆()美味佳肴()任務(wù)二:查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字
任務(wù)三:再讀課文,標(biāo)注出文中議論性的句子,思考:作者對(duì)于生命持有什么觀點(diǎn)? 任務(wù)四:、請(qǐng)思考本文所提出的重大問(wèn)題,并對(duì)作者的觀點(diǎn)與論述提出你的質(zhì)疑或補(bǔ)充。本 預(yù)習(xí)診斷:
1、本文選自《 》,作者_(dá)_______。
2、生字正音:
咫尺 鯤鵬 斥鴳 蓬蒿 .... 挖掘 狼藉 佳肴 碩大 .... 深邃 混淆 相形見(jiàn)絀 ...
3、作者為什么提出要“敬畏自然”?為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
答案預(yù)設(shè):大自然的智慧是人無(wú)法比擬的,“人的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”。人類是大自然創(chuàng)造的,人的智慧“也是大自然所賦予的”,是自然智慧的一部分。大自然其他事物都“是與我們平等的生命”,因此人類與大自然其他生命其實(shí)是兄弟。預(yù)習(xí)質(zhì)疑:
通過(guò)預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問(wèn)題?試提出一些有價(jià)值的問(wèn)題。
(二)課堂實(shí)施
一、導(dǎo)入新課:
大自然是人類之母,人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云,大漠孤煙,青山綠水,春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展,人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然,地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然,而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮,人與自然究竟是什么關(guān)系?為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?上完本課后,我們也許會(huì)多一些理性的思考,多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。
二、交流展示:
1.搶答屏顯預(yù)習(xí)診斷題1-3題。
2.自由回答預(yù)習(xí)質(zhì)疑:通過(guò)預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問(wèn)題?
三、精講點(diǎn)撥:
1、自主學(xué)習(xí),整體感知:
學(xué)生自主閱讀課文,找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,整體把握課文。
預(yù)設(shè)點(diǎn)撥:本文是一篇議論性的散文,作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。
首先,否定“征服自然”的口號(hào),接著比較人類的智慧與大自然的智慧,指出人類的智慧也是大自然所賦予,人類的智慧也就是大自然的智慧;進(jìn)而從論智慧到論生命,指出宇宙是有生命的,人類固然是高級(jí)的生命形態(tài),但也只是物質(zhì)的一種存在方式,人類和大自然中的其
他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系;最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。
文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。
2、合作研討,揣摩語(yǔ)言:
本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語(yǔ)句,讀一讀,并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。
學(xué)生以小組為單位交流討論后,在全班發(fā)言交流,預(yù)設(shè)以下句子:
⑴、人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
含義:掉入陷阱,就有危機(jī)。人類開(kāi)采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑,破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。
⑵、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
含義:擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造,這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)的工具,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
⑶、人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義:宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的生命的種種存在形式,與我們是平等的生命,是我們的弟兄。
⑷、本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為文章著色,試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。學(xué)生討論交流。
明確:
如:①我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰(shuí)能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng),那演化的過(guò)程.不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命,怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?
④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎? 作用:反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣,激發(fā)讀者的思考,發(fā)人深省。
例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈,意思更肯定。
3、再讀課文,深入思考
⑴、思考:作者為什么提出要“敬畏自然”?
預(yù)設(shè)歸納:這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。人往往提出要征服自然,雖然有其合理的一面,但走到極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大,愛(ài)護(hù)自然,人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
注:當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的報(bào)復(fù)的話題時(shí),可帶出:人類有哪些做法違背自然規(guī)律,破壞自然?大自然給人類帶來(lái)了哪些懲罰?請(qǐng)舉例說(shuō)明。⑵、為什么說(shuō)“敬畏自然”,就是“敬畏我們自己”?
預(yù)設(shè)歸納:因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的,雖存在形式不同,卻相互平等。敬畏自然,就是敬畏生命;愛(ài)護(hù)自然,就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園,愛(ài)護(hù)我們自己。
四、拓展延伸:
你打算如何將“敬畏自然,愛(ài)護(hù)自然”變成具體行動(dòng)?請(qǐng)你擬一句環(huán)保公益廣告語(yǔ),向人們發(fā)出呼吁。
五、系統(tǒng)總結(jié):
這節(jié)課學(xué)到了什么?還有哪些是沒(méi)掌握的?
指導(dǎo):生可文章內(nèi)容理解、語(yǔ)言等方面歸納總結(jié)本節(jié)課所學(xué)。
當(dāng)今世界,環(huán)境問(wèn)題正日益嚴(yán)重危害著人類的生存與發(fā)展,全球?qū)Νh(huán)境問(wèn)題也日漸重視。在我們的身邊也處處存在著環(huán)境問(wèn)題,因此我們必須關(guān)注身邊事,關(guān)注環(huán)境,樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。有句話說(shuō)“人類一思想,上帝就發(fā)笑”,人類在自然面前該如何施展自己的才能,表現(xiàn)自己的力量?當(dāng)我們想砍伐參天大樹(shù)時(shí),果斷地放下了屠刀;當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí),毅然地收起了獵槍;面對(duì)一片靜謐的湖水,我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆;面對(duì)一座巍峨的高山,我們欣賞它的神秘和雄偉??這才叫人類的力量——理性的力量。
《敬畏自然》賦予了我們思維的力量,讓我們敬畏自然,愛(ài)護(hù)自然,真正與自然和諧相處。
六、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng):
1.下發(fā)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)試題(見(jiàn)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)試題)2.學(xué)生做題
3.出示答案,學(xué)生互批或自批 4.強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)點(diǎn),指導(dǎo)做題方法 5.訂正
七、布置作業(yè)
學(xué)了本文后,相信你一定有很多話要說(shuō),請(qǐng)你以《我想對(duì)你說(shuō)》為題從下列各對(duì)象中選出你最想訴說(shuō)的一位,寫出你的心里話,如果能采用恰當(dāng)?shù)男揶o手法或引用詩(shī)文俗語(yǔ),那就更好了。字?jǐn)?shù)300以上。
1、自然;
2、自然中某一具體事物(如花草樹(shù)木、動(dòng)物等);
3、人類。附:【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測(cè)試設(shè)計(jì)】
⑴、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()(3分)
A、咫尺(chí)
鯤鵬(kūn)
斥鴳(ān)
蓬蒿(gāo)B、挖掘(jué)
寶藏(zàng)
礦坑(kēng)
狼藉(jí)C、佳肴(yiáo)
碩大(shu?)
隱藏(cáng)
吶喊(nà)D、深邃(suì)
協(xié)調(diào)(diào)
混淆(yáo)
厭惡(wù)(針對(duì)本課的生字詞目標(biāo))⑵、本文選自《
》,作者是__________。本文是一篇__________性的散文,談?wù)揰___________與_____________的關(guān)系,作者否定了“____________________”的口號(hào),提出了“_____________________”的口號(hào)。(4分)
(針對(duì)本課的作者以及目標(biāo)“抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句,理解分析課文,把握文章主旨?!蹦繕?biāo))
⑶、課文題目是《敬畏自然》,“敬畏自然”在文中的意思是什么?為什么說(shuō)“敬畏自然”,就是“敬畏我們自己”?(3分)
(針對(duì)“抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句,理解分析課文,把握文章主旨?!钡哪繕?biāo))【本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)或疑點(diǎn)】
1、教學(xué)這篇課文,應(yīng)當(dāng)抓住議論性散文的特點(diǎn),通過(guò)反復(fù)誦讀,抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品味賞析。
2、仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。教讀本文,要大膽放給學(xué)生,注重生命教育。
第三篇:敬畏生命
敬畏生命,心得體會(huì)
發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本的發(fā)展,而不應(yīng)當(dāng)是以物或經(jīng)濟(jì)為本的發(fā)展;發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以絕大多數(shù)人為本的發(fā)展,而不應(yīng)當(dāng)是以少數(shù)人為本的發(fā)展;發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以無(wú)數(shù)個(gè)具有平等權(quán)利的個(gè)體人為本的發(fā)展。脫離了人的發(fā)展毫無(wú)意義,敬畏生命,安全第一就是以人為本的發(fā)展理念,也是科學(xué)發(fā)展觀的核心。
所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,對(duì)于“以人為本”這種理念的落實(shí)是要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)承應(yīng)的。最近集團(tuán)公司上下共同學(xué)習(xí)的“三個(gè)敬畏”就很好的解決了這個(gè)問(wèn)題?!叭齻€(gè)敬畏”即敬畏生命、敬畏責(zé)任、敬畏制度。
敬畏生命是實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的根本保障。敬畏生命是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展之路中逐步深化以人為本理念的表現(xiàn)。只有我們做到了敬畏生命,我們才會(huì)在生產(chǎn)之前核查各種危險(xiǎn)隱患,確保安全生產(chǎn)。只有做到敬畏生命,我們才會(huì)在制定每項(xiàng)制度時(shí)考慮他的人性化,才能凸顯“人”的價(jià)值。只有做到敬畏生命,才能給職工提供如家般的工作環(huán)境,提高職工的工作熱情?!耙匀藶楸?、敬畏生命”是我們的最終目的,我們要將這種理念深入人心,逐漸改變我們的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。
敬畏責(zé)任是實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的切實(shí)保證。只有每位管理人員、每位職工身負(fù)責(zé)任感,就能將自己的本職工作做好,甚至能夠更好地發(fā)揮,做好本職以外的工作。只有敬畏責(zé)任,每個(gè)人才能以企業(yè)為家,好好經(jīng)營(yíng)企業(yè),切實(shí)做到節(jié)支降耗,珍惜和合理利用企業(yè)各種資源。
敬畏制度是實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的有效手段。制度有獎(jiǎng)懲之分。良好的獎(jiǎng)勵(lì)制度,能促進(jìn)工作、作風(fēng)向好的、積極的方向發(fā)展。嚴(yán)格的懲戒制度能減少、遏制危害安全的事故發(fā)生。實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)要有良好的制度作為支撐。隨著各種安全生產(chǎn)法律法規(guī)的制定,企業(yè)各種安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程的編寫,制度管理已經(jīng)伴隨著安全生產(chǎn)過(guò)程。同時(shí),嚴(yán)厲的事故罰款制度和行政處分也使得管理者能保證安全生產(chǎn)投入的有效實(shí)施。制度落實(shí)是關(guān)鍵。思想提升了,制度完善了,我們就要徹徹底底執(zhí)行,落實(shí),管理。層層落實(shí)展開(kāi)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的責(zé)任,做到事事有人管、件件有著落。只有實(shí)施強(qiáng)有力的管理,才能保證安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作扎實(shí)穩(wěn)步地向前推動(dòng)。殺不住“三違”的風(fēng),就邁不開(kāi)安全的路。從公司這兩年來(lái)發(fā)生的事故來(lái)看,每起幾近都是由于違章作業(yè)釀成的。要想完全消除“三違”,就要廣泛動(dòng)員組織各方面的氣力,努力構(gòu)成黨政領(lǐng)導(dǎo)一條線,工團(tuán)組織一條線、縱向管理一條線、女工家屬一條線,在全企業(yè)構(gòu)成對(duì)“三違”現(xiàn)象施以重壓的態(tài)勢(shì)。各隊(duì),班組要充分利用班前會(huì)、口頭問(wèn)答、知識(shí)測(cè)試、獻(xiàn)身說(shuō)法、案例分析、“三違”亮相等情勢(shì),熟悉“三違”危害,普及安全知識(shí)。對(duì)有“三違”思想的職員下重藥,提高職員的知識(shí)水平和技能素質(zhì)。安檢部分要在加強(qiáng)集中教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)制度來(lái)束縛和規(guī)范員工的操縱行為,對(duì)違章違紀(jì),不論責(zé)任者處于甚么目的,不管是不是造成后果,一概按規(guī)定進(jìn)行處理。這一點(diǎn)主要是我們管理干部要完全轉(zhuǎn)變觀念,使干部員工對(duì)制度、規(guī)定構(gòu)成敬畏感。對(duì)各項(xiàng)制度、要求,必須有相應(yīng)的清查落實(shí)機(jī)制,依照逐級(jí)負(fù)責(zé)制、崗位責(zé)任制的要求,一追到底,完全清查不落實(shí)的人事。
安全是各企業(yè)的追求目標(biāo),做到了敬畏生命也就實(shí)現(xiàn)了安全?!熬次飞迸c“安全第一”是相輔相成的,“安全第一”就是對(duì)生命的一種敬畏方式。只要切實(shí)做到“敬畏生命、安全第一”,我們就能實(shí)現(xiàn)零事故安全生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)安全效益和人的價(jià)值。
李芬
第四篇:敬畏生命
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事下午好:
我是露天煤礦汽運(yùn)段一名安全檢查員,在這個(gè)崗位上我深深的知道自己肩上的責(zé)任有多重。
曾經(jīng)看過(guò)一些事故案例圖片,并深深地被這些照片而打動(dòng)。那是露天煤礦歷年一幅幅用血和淚凝結(jié)的歷史,里面的那些圖片就像一雙雙眼睛凝神注視著我,堅(jiān)定、攝人心魄。積聚著強(qiáng)悍的力量,用自己的方式捍衛(wèi)著自己生命的存在和尊嚴(yán)。也就是從那個(gè)時(shí)候起,我才慢慢感受到了生命的意義和份量。
在網(wǎng)上看了到一段話,在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,一名戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話:“對(duì)全世界來(lái)說(shuō),你是一名普通的戰(zhàn)士;對(duì)我和孩子來(lái)說(shuō),你就是整個(gè)世界?!币粋€(gè)生命在不同的空間里都有她存在的不同意義。有時(shí)候,我們敬畏生命,就是為了更好的關(guān)愛(ài)自己和身邊的親人朋友,也只有敬畏生命我們才能得到更多的快樂(lè)和幸福,不要讓她在我們的字里行間和歌聲里面存在,讓它真真切切的存在我們每一個(gè)人的身邊,讓更多的人了解到生命的真正價(jià)值。
敬畏也就是珍惜,因?yàn)樯鼛?lái)的不僅僅是生老病死,更是過(guò)程中的艱辛、喜悅和幸福,當(dāng)然中間還有許許多多的故事。就像人與自然里說(shuō)的那樣每個(gè)生命都是一個(gè)不朽的傳奇。沒(méi)有生命就沒(méi)有一切,也只有生命才值得我們?nèi)ジ玫恼湎А?/p>
我認(rèn)為安全就是生命,為了更多和睦的家庭和鮮活的笑臉我勵(lì)志成為一名合格的安全檢查員,嚴(yán)格執(zhí)行礦、段兩級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度,就像安檢員誓言里說(shuō)的那樣,檢查隱患用細(xì)心、制止三違敢碰硬、做好領(lǐng)導(dǎo)好參謀,事事都要做認(rèn)真。要作為一名合格的基層管理人員,我要去學(xué)會(huì)如何敬畏生命,敬畏制度,敬畏自己的崗位職責(zé),如何處理好工作上安全和生產(chǎn)的關(guān)系,更好的防范和遏制身邊任何事故的發(fā)生,時(shí)刻把安全工作都放在首位。齊宗懿
2013年5月23日
第五篇:敬畏生命
敬畏生命“如何實(shí)現(xiàn)零死亡、零傷害”座談會(huì)
㈠.由工長(zhǎng)南海軍主持會(huì)議
全體員工歡聚一堂共同討論敬畏生命“如何實(shí)現(xiàn)零傷亡、零傷害“以及不安全行為管理工作開(kāi)展情況。針對(duì)本工區(qū)管轄內(nèi)線路設(shè)備存在的不足以及員工?安全素質(zhì)的提高,大家暢所欲言為了實(shí)現(xiàn)“零死亡、零傷害”目標(biāo),本工區(qū)在安全生產(chǎn)工作中堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針,全面提升安全管理水平,有效防范和堅(jiān)決遏制“三違”和各類事故的發(fā)生。
㈡.在日常安全生產(chǎn)工作中將安全放在首位結(jié)合關(guān)于開(kāi)展“預(yù)防人身傷害”專項(xiàng)整頓活動(dòng)
及“百日安全生產(chǎn)月”活動(dòng)重點(diǎn)如下內(nèi)容:
① 加強(qiáng)班前會(huì)學(xué)習(xí),對(duì)員工進(jìn)行安全預(yù)想、危險(xiǎn)源辨識(shí)梳理,每日一題及事故案例的學(xué)習(xí),從人、機(jī)、環(huán)、管四個(gè)方面進(jìn)行查找不足并制定防范措施。
② 堅(jiān)強(qiáng)班中管控對(duì)每個(gè)崗位員工、線橋設(shè)備、環(huán)境等進(jìn)行全面排查,發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)處
理,同時(shí)在工作中相互關(guān)心,始終保持“三不傷害”相互提醒,將“自控、互控、他控”始終貫穿于整個(gè)作業(yè)過(guò)程。
③ 加強(qiáng)班后認(rèn)真總結(jié)分析:對(duì)當(dāng)日作業(yè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及員工習(xí)慣性違章及時(shí)進(jìn)
行???偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)格考核?安全工作引向深入,形成有序互控的安全方面。
④ 堅(jiān)強(qiáng)預(yù)防人身傷害的管理,對(duì)員工全面排查從人、機(jī)、環(huán)、管各方面可能對(duì)人身傷
害構(gòu)成威脅的因素,工區(qū)建立職工信息登記表,對(duì)留宿職工下班后的動(dòng)向進(jìn)行嚴(yán)格卡控,有事外出必須向工長(zhǎng)請(qǐng)假,經(jīng)工長(zhǎng)同意方可離開(kāi)。
⑤ 加強(qiáng)對(duì)安全員、青安崗員和群監(jiān)員在現(xiàn)場(chǎng)的安全卡控情況,充分發(fā)揮其在作業(yè)中的安全卡控作用。
⑥ 加強(qiáng)對(duì)“三大員”的考核,對(duì)不能發(fā)揮應(yīng)有職能的撤銷其相應(yīng)職務(wù),選拔責(zé)任性強(qiáng)
業(yè)務(wù)素質(zhì)高的員工擔(dān)任,充分調(diào)動(dòng)工作積極性。
⑦ 強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)安全卡控,減少“三違”現(xiàn)象發(fā)生,結(jié)合“零死亡、零傷害”大反思、大討論。組織全體員工認(rèn)真吸取各類事故教訓(xùn),提高員工安全意識(shí),杜絕簡(jiǎn)化作業(yè)程序,?行事等慣性“三違”的發(fā)生,確保與人身及行車安全。
⑧ 根據(jù)季節(jié)性特點(diǎn)做好積極應(yīng)對(duì),暑期氣溫高加強(qiáng)員工班前做好充分休息,班中精力
集中,并觀察其上崗前精神狀態(tài),并按規(guī)定加強(qiáng)正確使用防暑降溫物品。
⑨ 加強(qiáng)員工線上作業(yè)必須按規(guī)定使用勞動(dòng)保護(hù)用品,換軌作業(yè),進(jìn)行鋁熱焊,切割鋼
軌等,必須使用防砸鞋、絕緣鞋、護(hù)目鏡等勞動(dòng)保護(hù)用品,防止砸傷,灼傷等人身安全。
⑩ 組織員工進(jìn)行防洪、防脹演練活動(dòng),提高防洪、防脹軌、跑道實(shí)踐操作能力,及時(shí)
對(duì)防洪料具及防脹軌跑道器材進(jìn)行檢查、補(bǔ)充,真正做到隨時(shí)可投入使用。
㈢.本工區(qū)圍繞活動(dòng)目標(biāo),敬畏生命“如何實(shí)現(xiàn)零死亡、零傷害”大討論。嚴(yán)格落實(shí)活動(dòng)方案及各項(xiàng)保障措施,全力推進(jìn)安全重點(diǎn)工作,確保與人身及行車安全。強(qiáng)化安全?,推動(dòng)本工區(qū)安全發(fā)展,為大準(zhǔn)鐵路再鑄輝煌。