第一篇：元上京文化遺產(chǎn)保護方案

元上都遺址

學(xué)號：1054200141 姓名：朱明亮

基本資料

元上都遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍旗五一牧場境內(nèi)、灤河上游的閃電河北岸。始建于蒙古憲宗六年（1256年），初名“開平府”，中統(tǒng)五年（1264年）改名“上都”，又名“上京”、“灤京”，是帝后避暑的地方。明洪武二年（1369年）復(fù)名“開平府”，不久廢府改衛(wèi)，宣德五年（1430年）廢棄不用。1956年和1973年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊、內(nèi)蒙古大學(xué)先后對其進行了考古調(diào)查。

遺址簡介

元上都遺址在正藍旗五一牧場境內(nèi)、閃電河（灤河上游）北岸沖積平地上。元世祖忽必烈未即皇帝位前，在蒙古憲宗六年（1256年）開始筑城，初名開平府；忽必烈即位后，至元八年（1271年）改國號為元，稱開平府為上都，又名上京或灤京，為元朝的夏都。元朝皇帝每年夏季率領(lǐng)重要

大臣來這里避暑和處理政務(wù)，因此將宮城建成園林式的離宮別館。全城由宮城、皇城和外城三重城組成。周長約9公里，東西2050米，南北2115米，宮城墻用磚包砌，四角有樓，內(nèi)有水晶殿、鴻禧殿、穆清閣、大安閣等殿閣亭榭，將河水引入城內(nèi)建有池沼。皇城環(huán)衛(wèi)宮城四周，城墻用石塊包鑲，道路整齊，井然有序，南半部為官署，府邸所在區(qū)域，東北和西北隅建有乾元寺和龍光華嚴寺。外城全用土筑，在皇城西北面，北部為皇帝觀賞的御苑，南部為官署、寺觀和作坊所在地區(qū)。城外東、南、西三處關(guān)廂地帶，為市肆、民居、倉廩所在。明永樂初年荒廢，城垣及建筑臺基依然殘留地表，蒙古語稱此城為“兆奈曼蘇默”，為108座廟的意思，就是依據(jù)城址中建筑眾多而訛傳的。為全國重點文物保護單位。

元上都遺址

元上都遺址于2011年7月15日將正式向游客開放。

2012年6月29日，第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議討論并通過將中國元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。文物保護單位

上都，元代古城名。位于錫林郭勒盟正藍旗人民政府所在地黃旗大營子(現(xiàn)敦達浩特)東25公里，閃電高勒北岸1公里，“五一”牧場南4公里處。當(dāng)?shù)啬撩穹Q之為“北奈曼蘇默”城，意為一百零八廟。現(xiàn)被列為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位之一。

上都地區(qū)山川雄固，風(fēng)景優(yōu)美，據(jù)古籍對其記載：“龍崗蟠其陰，灤水經(jīng)其陽，四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁，東北不十里有大松林，異鳥群集....山有林木，水有色鹽，百貨狼籍，畜牧繁息，大供居民之食用?！?/p>

上都城興建之前，金代屬桓州。成吉思汗在這里避過署。蒙哥汗五年(1255年)忽必烈受命駐守此地，次年開府營建城廓宮。元上都建于1256年，1259年落成。中統(tǒng)元年(1260年)忽必烈即位于此，稱開平府，1264年加號上都。自后歲一巡幸，未署而至，先寒而南，成為常任之夏都，與北京并稱為兩都。

上都城由外城、皇城、宮城和外苑部分組成。外城周長約十八、九里。內(nèi)城為皇城，外城為市區(qū)，城內(nèi)有宮署約六十所，各種寺廟一百六十余處，有大明、儀天、寶云、宸麗、慈福、鴻禧、睿思等殿，大安、延春、連香、紫檀、凝暉等閣；綠珠、瀛州兩堂以及振堂等重要建筑。城內(nèi)除中央及北

城墻中部的大型宮殿位于中線以外，大部建筑未采用對稱的布局，殿、亭、閣、榭各具特色，或近臨沼池，或開渠引流，或亭閣相連，形狀大小各異，色彩風(fēng)俗不同，優(yōu)雅非凡。上述通往各地的驛道四通八達，為漠北與中原的交通樞紐。

上都地區(qū)元朝時商賈工匠云集，繁榮興盛，不但有從中原來的商人，也有從中亞和歐洲來的商人，他們運來各種金屬器皿、日用品和為統(tǒng)治階級享用的奢侈品，而后運走上都地區(qū)的畜產(chǎn)品，促進了以元上都為中心的蒙古地區(qū)的經(jīng)濟繁榮。1358年紅巾軍攻克上都，焚毀宮闕衙署。結(jié)束了它作為一代陪都的歷史。歷史沿革

據(jù)記載，元上都曾擁有11萬人口，城垣周長8公里多。城內(nèi)有官署約60所，各種寺廟堂觀160余處，驛道四通八達，為漠北與中原的交通樞紐。全城由宮城、皇城、外城三重城墻和關(guān)廂組成。城墻用黃土夯筑，宮城、皇城城墻還用磚、石包砌。外城方形，每面長2200米，開4門，有甕城。城內(nèi)用土墻隔為兩部分，北面是御園，南面是官署和作坊區(qū)?；食窃谕獬菛|南角，方形，城內(nèi)街道整齊對稱，多官署和寺廟建筑。長方形，城內(nèi)建筑錯落分布，帶有離宮色彩。宮城在皇城的中部偏北，長方形。宮城是全城的核心，有東華、西華、御天三門，城墻用磚包鑲，其中南邊的御天門最為重要，它與皇城南門明德

門在一條中軸線上，是出入的主道?；实鬯逻_的詔旨，都要在御天門上發(fā)布，再送住大都，然后轉(zhuǎn)發(fā)全國各行省。主要宮殿樓閣和官署、宮學(xué)建在宮城內(nèi)。宮城建有水晶、大明、鴻禧等殿，大安、延春等閣，華嚴、乾元等寺廟。宮城內(nèi)還有泉池穿涌其間，園林特色十分明顯。大安閣是宮城內(nèi)最主要的建筑，也是上都城的象征。它是元世祖移取汴梁(開封)的金朝南京熙春閣的材料所筑成，建于1266年?；食窃谌堑臇|南角，城墻外砌磚石，寺廟、國學(xué)和部分大型建筑在皇城內(nèi)。外城北部是皇家苑囿和金頂大帳“棕毛殿”的建筑所在。城外東、南、西有關(guān)廂，其范圍很大，建筑遺跡甚多，百姓民居和商肆店鋪工匠倉庫主要集中在關(guān)廂地帶。每年春夏秋三季，上都城的城外比城內(nèi)更繁華，流動人口數(shù)十萬，乃至上百萬之多，城區(qū)方圓數(shù)十公里。城西還有離宮西內(nèi)，周圍十里，建筑以行宮和營帳為主。還有一處方圓25公里的大御花園，北郊則有很多寺廟、宮觀等建筑。

元上都按離宮設(shè)計，有很強的園囿性，并極注意防御和對宮城的防護。把居民區(qū)設(shè)在城外，突出了此城整體的宮殿性質(zhì)。

公元1251年，成吉思汗之孫蒙哥登上蒙古大汗國寶座。隨后，蒙哥命令其弟忽必烈總領(lǐng)漠南漢地軍國庶事。忽必烈于是立足金蓮川，廣招天下名士俊杰，建立了蒙元史上著名的“金蓮川幕府”。凡戰(zhàn)功卓著、滿腹經(jīng)綸、精通治國之術(shù)者，紛紛集于帳下。從此形成了忽必烈總理漢地軍國事務(wù)兼有文韜武略的人才庫、智囊團，為忽必烈邁向帝位、治國安邦奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1256年忽必烈奉蒙哥汗旨意，命劉秉忠“于嶺北灤水之陽，筑城堡，營宮室”。劉秉忠勘址金蓮川大城背靠山巒，南臨灤河，歷時三年建成，初名“開平”，是座具有游牧文化特色的草原都城，也融合了中國傳統(tǒng)建筑于一身。

1259年，蒙哥汗率軍伐宋，卒于四川釣魚山，忽必烈果斷地與南宋議和，從鄂州前線北撤。次年三月，忽必烈以開平為根據(jù)地，聯(lián)絡(luò)蒙古各宗王。十月，忽必烈于開平即汗位，建元中統(tǒng)。隨即，率軍北上，奪取都城和林，迫使阿里不哥下野西退。開平自此升為府，一躍為首都，置中書省，總理全國政務(wù)。開平奠定了忽必烈取得汗位、建立元朝大帝國的宏偉基業(yè)，名垂青史。蒙元史的發(fā)展，從此步入一個嶄新的歷史階段。

1263年，經(jīng)擴建改造的開平正式加號為上都，設(shè)上都總管府。次年，改燕京為中都。1267年，又在中都東北建新城。1272年，改中都為大都。自此，元朝實行兩都制，大都為首都，上都為夏都。又名上京，灤京，灤都。每年夏歷二、三月至八、九月，皇帝及隨行大臣、官員等有半年時間在這里避暑理政。元朝的主要機構(gòu)在上都均有分衙或下屬官署，上都仍是全國重要的政治中心。歷史地位

元上都地理位置特殊，“控引西北，東際遼海，南面而臨制天下，形勢尤重于大都”。上都距

原蒙古汗國的政治、軍事中心和林較近，是溝通南北東西的重要樞紐。對聯(lián)絡(luò)、控制擁有強大勢力的漠北蒙古宗親貴族，在政治、軍事上均占有舉足輕重的地位。它不僅是對付蒙古宗王反叛勢力的前沿陣地，也是便于運籌帷幄的最高決策場所。因而元朝前幾位皇帝，如忽必烈、鐵穆耳、海山等即位的忽里臺都在上都舉行。元中期以來發(fā)生的“南坡之變”、“兩都之戰(zhàn)”、“上都兵變”等宮廷斗爭、流血沖突，都證明了上都極重要的政治、軍事地位。歷史影響

上都在中外外交史上具有重要影響。元代中外交往頻繁，上都常有阿拉失、波斯、突厥等商人往來，被稱作“色目商賈”或“回回商人”。意大利威尼斯商人尼古剌兄弟帶著馬可·波羅到中國，在上都受到忽必烈極高的待遇。從此，馬可·波羅在中國居住生活了17年，深得忽必烈賞識器重。著名的《馬可·波羅行記》詳細記述了上都的宮殿、寺院、宮廷禮儀、民情風(fēng)俗，第一次向世界介紹了上都，讓世界了解中國。

馬可·波羅行記 書籍(4張)

上都在元代科技史上的地位更不容忽視。早在蒙哥汗時期，開平就設(shè)有天文觀測所——承應(yīng)闕。波斯科學(xué)家札馬魯丁曾受蒙哥汗委托籌建天文臺。1271年，上都回回天文臺正式成立（也稱北司天文臺）。忽必烈令札馬魯丁為提點，為元朝國家任命的第一任天文臺臺長。札馬魯丁研制了許多大型天文儀器并制定了“萬年歷”，為上都天文臺的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。公元1262年，忽必烈在上都召見了著名科學(xué)家郭守敬，并采納了他對北方水利資源和華北平原水利灌溉建設(shè)的六條建議。為保障上都城的安全，1298年，郭守敬在上都親自勘查、測量、設(shè)計，并組織施工完成鐵幡竿渠，將山洪導(dǎo)入灤河?，F(xiàn)在在上都城西北3公里處，有一個寬約1公里的山口，兩山之間有一個古攔洪壩遺址；壩身是用褐色粘土夯筑的，外用石塊砌成；壩北迎水，南側(cè)則又附土堤用以加固；壩西頭留有溢洪口，下接溢洪渠，向南流入閃電河。這一工程是中國北方塞外草原較為成功的大型泄洪水利工程，至今保存完整，成為郭守敬留給草原人民的一件永久紀(jì)念品。文物保護

上都城有眾多佛寺、道觀、清真寺等宗教建筑，宗教活動十分興盛。1260年，忽必烈

就封八思巴為帝師，在上都城西南建有八思巴帝師寺。道教在上都也有很大勢力，各宗派都建有道宮。上都常有色目商賈往來，很早就建有回回寺。上都居民中也有信仰伊斯蘭教、景教等的。上都作為元夏都，是北方宗教興盛的中心，同時也是多元文化交流的中心。

元上都遺址1964年確定為內(nèi)蒙古第一批重點文物保護單位，1988年確定為國家第三批重點文物保護單位。1996年元上都遺址列為申報世界文化遺產(chǎn)名錄清單。排位序列2006年列為第五位。2012年6月29日，第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議討論并通過將中國元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

元王朝曾是橫跨歐亞的強大帝國，征服四十國，擁有三千萬平方公里的疆域，在人類歷史上產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。作為元王朝的都城理所當(dāng)然成為當(dāng)時世界的政治文化中心。這份厚重的文化遺產(chǎn)不僅屬于中華民族的，也是屬于世界的。

見證了蒙元盛況的上都城歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，仍較完整地保留了原貌，是目前保留最完整的草原都城。它是一個朝代的記憶載體，同時也記錄了生活在金蓮川草原上的察哈爾蒙古族的歷史變?nèi)?。在這里，我們可以與歷史對話。文獻記載

位于內(nèi)蒙古正藍旗的元上都遺址，經(jīng)考古測繪和局部發(fā)掘證實，遺址至今保存較完整，城內(nèi)外 埋藏文物極為豐富。據(jù)文獻記載，元上都是元世祖忽必烈在1256年修建的，建城時匯集了國內(nèi)外能工巧匠，后又經(jīng)數(shù)十年擴建而成。都城為方形，有外城、內(nèi)城和宮城三重，外城周長十七里，城內(nèi)店鋪毗連，宮城約有半個故宮那么大。十三四世紀(jì)之間100年，這里一直是僅次于元大都（今北京）以外的第二個政

治、軍事、經(jīng)濟和文化中心，也是皇室貴裔宴樂休憩之所?！恶R可·波羅》游記中記載元上都“內(nèi)有大理石宮殿，甚美，其房舍內(nèi)皆涂金，繪重重鳥獸花木，工巧之極，技術(shù)之佳，見之足以娛樂人心目?！?考古發(fā)掘

經(jīng)內(nèi)蒙古、北京等地的考古專家、歷史學(xué)家近年來對元上都遺址的考察，文獻記載屬實，元上都宮城位于內(nèi)城中部偏北，南北長620米、東西寬570米。城墻用黃土夯筑，外用磚包砌，四角建角樓，東、西、南三面正中設(shè)城門，有丁字形大街與三門相連。在宮城中央偏北，有一小山似的方形建筑臺基，為大安閣址。在宮城內(nèi)北部，有一“闕式”建筑遺址，其臺基與城墻等高，臺基上各色琉璃瓦殘片遍地，柱礎(chǔ)歷歷，為穆清閣址。在宮城內(nèi)，目前已發(fā)現(xiàn)的宮殿有30余處。內(nèi)城位于外城的東南角，街道布局整齊對稱，多官署建筑。外城每邊長2200米，城內(nèi)北部土崗為帝王游樂的苑囿區(qū)，西部有官署和作坊區(qū)。城外是集市貿(mào)易場所，地表有密集的小型建筑遺址。目前，遺址內(nèi)的各主要殿宇、樓臺、亭閣的臺基以及街道布局、城內(nèi)水利工程、祭祀?yún)^(qū)的情況都已探明。忽必烈與元上都 忽必烈

忽必烈（1215——1294）元朝的創(chuàng)建者。（忽必烈像）蒙古語尊稱薛禪皇帝。拖雷第二子，憲宗蒙哥弟。1260——1294年在位。在位三十五年。至元三十一年（公元1294年）病逝。年80歲。有子11人。謚圣德神功文武皇帝，廟號世祖。

忽必烈 人物圖片(5張)

憲宗元年（公元1251年），忽必烈受命總領(lǐng)漠南漢地軍國庶事。早在藩王時期就思“大有為于天下”，并熱心于學(xué)習(xí)漢文化。曾先后召僧海云（宋印簡）、僧子聰（劉秉忠）、王鶚、元好問、張德輝、張文謙、竇默等，問以儒學(xué)治道。先后任用漢人儒士整飭邢州吏治；立經(jīng)略司于汴梁，整頓河南軍政；屯田唐、鄧等州。1253年，受京兆（今陜西西安）封地，遣人立京兆宣撫司，任用諸儒臣興立屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)。同年6月，忽必烈受命與大將兀良合臺遠征云南，滅大理國。1256年春，命僧子聰相地于桓州（今內(nèi)蒙古正藍旗北）東北、灤河北岸的龍岡（今內(nèi)蒙古多倫西北），營建宮室、房舍，三年后建成，名為開平（后稱上都）。在這里聚集了一批重要謀士，成為忽必烈集團的根據(jù)地。在元上都即大汗位

1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即大汗位，稱皇帝于開平。建元中統(tǒng)，開始按中國傳統(tǒng)的王朝的年號紀(jì)年。建立與中原經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的中央集權(quán)制封建政權(quán)。遷都大都

元八年(公元1271年)11月，改“大蒙古”國號為大元.至元九年（公元1272年）11月，遷都大都（今北京）。上都與大都并稱兩都。由于北京夏季炎熱，忽必烈每年夏天都從大都浩浩蕩蕩地率領(lǐng)臣僚、嬪妃到上都避署，處理政務(wù)。元上都因此得名夏宮。所獲榮譽

1964年，被確定為“內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位”。

1988年，確定為“國家重點文物保護單位”。

1996年，被列入中國政府向聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)中心申報世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備名錄中。

2006年，元上都遺址又榮獲：中華人民共和國民族事務(wù)委員會評為“全國民族文化旅游十大品牌”；中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部、內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局評為“內(nèi)蒙古十大歷史名勝”；

中共正藍旗委員會、正藍旗人民政府聯(lián)合評為“正藍旗愛國主義教育基地”。

2012年6月29日，在俄羅斯圣彼得堡進行的第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議討論并通過將中國元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

元上都遺址申遺成功

6月29日，在俄羅斯圣彼得堡，中國國家文物局副局長童明康（左三）接受祝賀。當(dāng)?shù)貢r間2012年6月29日18時23分，在俄羅斯圣彼得堡召開的第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議一致同意將中國申報的文化遺產(chǎn)項目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，元上都遺址成為我國第30項世界文化遺產(chǎn)，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到42項。新華社記者 魯金博 攝

6月29日，在俄羅斯圣彼得堡，中國國家文物局副局長童明康（中）等中國代表慶祝元上都遺址申遺成功。新華社記者 魯金博 攝

6月29日，在俄羅斯圣彼得堡召開的第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議一致同意將中國申報的文化遺產(chǎn)項目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，元上都遺址成為我國第30項世界文化遺產(chǎn)，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到42項。新華社記者 魯金博 攝

6月29日，在俄羅斯圣彼得堡，中國國家文物局副局長童明康（中）等中國代表慶祝元上都遺址申遺成功。新華社記者 魯金博 攝

元上都遺址是我國規(guī)模最大保存較好的草原都城遺址

新華網(wǎng)呼和浩特１１月９日專電（記者丁銘、于嘉）正在申請２０１２年世界自然和文化遺產(chǎn)的內(nèi)蒙古自治區(qū)元上都遺址吸引了世界眾多目光。內(nèi)蒙古自治區(qū)博物院院長塔拉９日在接受記者采訪時表示，完整的“三城”布局、宏偉的建筑遺跡，使元上都遺址成為我國現(xiàn)存少有的保存完整和規(guī)模最大的草原都城遺址。

根據(jù)內(nèi)蒙古文物考古研究所與內(nèi)蒙古測繪局試掘與測繪結(jié)果來看，元上都分為外城、皇城和宮城三重城垣。外城平面呈正方形，東墻稍長，為２２２５米，其余三面城墻皆長２２２０米。外城北部是皇家的園林，元代詩人稱北苑、御苑；南部街道縱橫交錯，街道兩側(cè)是整齊的院落址，有的可以看出是房屋臨街、院落在后的建制，可能是專門為皇家服務(wù)的規(guī)模龐大的手工業(yè)作坊區(qū)和商業(yè)區(qū)。

元上都的皇城位于外城東南部，平面近方形，四墻長度略有差異，東墻長１４１０米，南墻長１４００米，西墻長１４１５米，北墻長１３９５米?；食莾?nèi)有“四橫三縱”共７條主要街道。目前保留下來的建筑遺跡分布疏散，如東北角和西北角分別為大龍光華嚴寺和大乾元寺兩座佛教寺院，東南部有孔廟，東南隅有道觀，此外，翰林院等官署也分布在皇城內(nèi)。

元上都的宮城位于皇城正中偏北處，平面略呈長方形，東墻長６０５米，南墻長５４２．５米，西墻長６０５．５米，北墻長５４２米。宮城內(nèi)不對稱地分布著３０余處院落遺址和大型建筑基址。此外，元上都城外四個關(guān)廂地帶，均保存有大量的遺跡。

塔拉告訴記者，我國目前已發(fā)現(xiàn)的草原都城遺址共有三座，均位于內(nèi)蒙古草原境內(nèi)，其他兩座分別是位于和林格爾縣的盛樂古城和位于巴林左旗的遼上京遺址，但它們的規(guī)模及保存程度都不及元上都。

塔拉說，在我國古代都城中，如唐朝的洛陽城、宋朝的汴梁城、元朝的大都城等，由于歷史變遷，其遺址的主要部分或者沒有保留下來，或是后人在遺址上又建起新城。元上都遺址因其規(guī)模宏大，又地處草原深處，在元朝之后一直人煙稀少，再加上當(dāng)?shù)孛晒抛逋绨萆隙级右员Ｗo，所以使元上都遺址得以比較完整地保留下來，成為中國游牧民族古代都城罕見的實物例證。元上都遺址濕地獲水源補給履行“申遺”時承諾

流經(jīng)世界文化遺產(chǎn)元上都遺址的上都河近日在斷流20年后重新全線貫通，元上都遺址所在的金連川草原得到上游水源補給，從而開始履行“申遺”時提出的“更好地保護元上都遺址周邊濕地生態(tài)系統(tǒng)”的承諾。元上都遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍旗草原，距今已有740多年的歷史。

公元1260年，元世祖忽必烈建都于此，1264年在今北京城建立元大都后，確立了兩都巡幸制度。元上都和元大都成為元王朝交替使用的兩個首都，歷經(jīng)11帝100余年。今年，第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議討論并通過將中國元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

據(jù)了解，流經(jīng)元上都遺址的上都河是灤河上游的主要支流，也是元上都所在的金蓮川濕地草原地下水的重要補充。但上世紀(jì)70年代以后，由于上游河北省沽源縣建設(shè)水庫截流，加之干旱影響，導(dǎo)致上都河失去水源補給，水量逐年減少。到上世紀(jì)80年代上都河完全斷流，流域范圍地下水位下降，沿途濕地消失。

日前，河北省和內(nèi)蒙古自治區(qū)有關(guān)單位召開協(xié)調(diào)會議，商定在每年5月初至7月底，沽源縣水庫以每秒不少于1立方米的流量，定期向正藍旗金蓮川濕地補水800萬立方米，保證進入正藍旗境內(nèi)水量不少于500萬立方米。同時，內(nèi)蒙古正藍旗已累計投入資金近500萬元，疏浚河道80余公里，使斷流多年的上都河全線暢通。

第二篇：文化遺產(chǎn)保護

加強文化遺產(chǎn)保護傳承中國傳統(tǒng)文化

我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟發(fā)展的影響下．中國的文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴重影響了其文化價值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟的發(fā)展．大肆開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，卻對其不加以保護和維護，造成了眾多文化遺產(chǎn)瀕臨危險，即將失去其擁有的價值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會的關(guān)注。而如何采取措施來保護文化遺產(chǎn)也成為政府的一個重要目標(biāo)，那么對于文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護措施呢？

首先．要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護工作領(lǐng)導(dǎo)機制。針對我國當(dāng)前在文化遺產(chǎn)保護中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將文化遺產(chǎn)保護納入法律的范圍之內(nèi)，對于破壞或損毀文化遺產(chǎn)的行為，依法進行嚴厲的制裁措施。各級地方政府應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)建設(shè)．及時研究制定有關(guān)政策措施。要制定文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，明確保護范圍、保護措施和目標(biāo)。

其次．各級政府要不斷加大對文化遺產(chǎn)保護工作的經(jīng)費投入。通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對文化遺產(chǎn)保護工作進行資助。要加強文化遺產(chǎn)保護工作隊伍建設(shè)。通過有計劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才，進一步實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。

最后．要在全社會范圍內(nèi)加強對文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育力度，特別是加強對青少年的思想教育工作．將文化遺產(chǎn)保護教育帶進校園和課堂，使其在思想上形成保護文化遺產(chǎn)的意識。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣文化遺產(chǎn)保護的教育工作，在全社會范圍內(nèi)形成重視和保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動全社會各個方面的力量來進行文化遺產(chǎn)的保護工作。

文化遺產(chǎn)承栽著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強文化遺產(chǎn)保護．不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護我國共同的文化遺產(chǎn)。

第三篇：保護文化遺產(chǎn)

保護文化遺產(chǎn)，弘揚名族精神

我們中國地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)我們中國博大精深文化。有表演藝術(shù)、社會風(fēng)俗、傳統(tǒng)的手工工藝技能等等。而今，又有幾個人能表現(xiàn)出中國最純粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？

先說說這表演藝術(shù)把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現(xiàn)在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現(xiàn)在許許多多的選秀節(jié)目。唱的都是京劇么？不是。那唱的多的是什么呢？是英文歌曲?，F(xiàn)在只我們的爺爺奶奶那老一輩才對戲曲情有獨鐘。一個個朝氣蓬勃的青少年會去看看么，就算有，那也是百里挑一了。

再來說說這社會風(fēng)俗把，中秋節(jié)是我國為了祭奠屈原而由來的節(jié)日?，F(xiàn)在過中秋有很多很多家人沒能團聚在一起，這個理由那個理由。我們也漸漸不重視起來?？墒窃陧n國中秋節(jié)是被韓國人認為最重要的一個日子。中秋節(jié)不僅是韓國人一家團聚的節(jié)日，也是人們對祖先盡孝的重要節(jié)日，因此韓國人無論多忙，也要盡量在中秋節(jié)趕回家里。

最后我們再來說說這傳統(tǒng)的手工工藝技能把。剪紙——中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶．可現(xiàn)在有有多少人還回去學(xué)習(xí)它，能領(lǐng)悟到這想工藝的精華。

中國擁有五千多年的歷史，孕育了多少多少的偉人。留下了多少多少文化遺產(chǎn)?？捎种挥卸嗳宋〉搅司琛Ｕ堊屛覀円黄鹑ヮI(lǐng)略領(lǐng)略京劇的獨特韻味，讓我們一家人一起開開心心的過每個中秋，讓我們除了學(xué)習(xí)之外空余的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)剪紙，好好的珍惜那民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

讓我們大家一起，走進中國博大精深的文化。一起去保護文化遺產(chǎn)，弘揚名族神?。?/p>

第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方案

為認真實施“民族民間文化遺產(chǎn)保護工程”，切實保護、傳承好我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

認真貫徹落實國家、省、州關(guān)于實施民族民間文化遺產(chǎn)保護工程的通知精神，遵循“政府主導(dǎo)、部門配合、社會參與、重點突破、整體推進”的原則，按照“普查先行、重點保護、立法保障、合理利用”的基本要求，立足現(xiàn)實，把握機遇，趨利避害，循序漸進，努力營造文化遺產(chǎn)保護的輿論氛圍和社會環(huán)境，逐步建立全方位、多層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，切實將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作引入全面規(guī)范的軌道，使我縣民族民間文化得到有效保護、良好傳承和合理開發(fā)，努力為實施“民族文化強縣”戰(zhàn)略，打造文化咸豐、魅力咸豐積累文化資源，促進全縣經(jīng)濟社會健康發(fā)展。

二、保護范圍

(一)民間文學(xué)

1、民間故事

2、民間傳說

3、民間諺語

4、民間詩歌

5、民間謎語

6、民間對聯(lián)

7、民間歇后語

(二)民間音樂

8、民 歌（號子、山歌、田歌、燈歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌）

9、民間器樂曲（嗩吶、花鑼鼓、吹鑼鼓、宗教鑼鼓）

(三)民間舞蹈

10、擺手舞

11、板凳龍

12、地盤子

13、穿 花

14、年節(jié)燈舞

15、草把龍

(四)民間戲劇

16、南 劇

17、儺愿戲

18、木偶戲

19、陽 戲 20、燈 戲

(五)民間曲藝

21、揚 琴

22、干龍船

23、三棒鼓

24、坐喪鼓

25、漁 鼓

26、蓮花鬧

(六)雜技與競技

27、跳紅燈

28、打陀螺

29、拋 刀

30、踩竹馬

31、撥四馬腰

32、趕 山

33、扭扁擔(dān)

34、抵牙齒勁

(七)民間美術(shù)

35、民間木刻

36、民間石刻

37、民間山水畫

38、漆 畫

(八)手工技藝

39、吊腳樓建造工藝 40、飲食加工技藝

41、咂酒釀造工藝

42、盆景工藝

43、根雕技藝

44、竹編彩扎技藝

45、民間織錦技藝

46、民間刺繡技藝

47、銀器打造技藝

(九)傳統(tǒng)醫(yī)藥

(十)民俗

48、飲食文化習(xí)俗

49、節(jié)慶文化習(xí)俗

50、婚嫁文化習(xí)俗

51、喪葬文化習(xí)俗

52、建造文化習(xí)俗

三、工作任務(wù)

（一）開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，建立全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和保護名錄

由縣文體局牽頭，縣民宗局協(xié)助，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）配合，組建工作專班，在全縣范圍內(nèi)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查。普查內(nèi)容涉為上述保護范圍所列的九大類52小項，重點摸清我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、藝術(shù)傳人、發(fā)展現(xiàn)狀等。普查方式以個別采訪、群眾座談、觀看表演、問卷調(diào)查、查閱資料相結(jié)合，并對所有民間藝術(shù)、民間藝人進行登記，建立名錄，撰寫單項介紹材料，、對于優(yōu)秀的、特別是瀕臨滅絕的民間藝術(shù)運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式進行真實、系統(tǒng)、全面的記錄。

在認真整理普查資料的基礎(chǔ)上，建立《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》；撰寫各個藝術(shù)門類單項材料，并附圖片，如《咸豐地盤子簡介》、《咸豐花鑼鼓簡介》等；建立《咸豐縣民間藝人資料庫》，每個藝術(shù)門類各選擇1-2人，撰寫藝術(shù)傳人單項材料，（二）開展咸豐《民間藝術(shù)集成》和《文化遺產(chǎn)叢書》編修工作

縣文體局、縣民宗局負責(zé)組織專班，廣泛收集各方面資料，并在原有基礎(chǔ)上篩選和增補，認真修改，精心編排，提前完成各項準(zhǔn)備工作。盡快印制成書。從XX起，分期分批印刷出版《咸豐民間歌謠集》、《咸豐民間音樂集》等各大集成，XX年底力爭出版1-2種。

加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書的撰寫和出版工作。一是對現(xiàn)在已成形或正式出版的書籍進行摸底登記，如《吊腳樓》、《女兒寨》、《油茶湯》等。二是文化、民族部門組織力量選擇重點撰寫并出版2-5本。三是動員文聯(lián)各協(xié)會及社會有識之士參與撰寫。今后凡屬此類書刊，縣新聞出版局在進行出版登記時，均冠以“咸豐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書”字樣。

（三）突出重點，切實抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作

1、將南劇、揚琴、地盤子、板凳龍四大民間藝術(shù)申請注冊。

2、將南劇申報全國第二批重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、縣文體局、縣民宗局負責(zé)全面普查，廣泛征求意見，排列出亟待保護的其它重點對象，并組織力量修改加工，使之成為我縣新的文藝品牌。條件成熟后，繼續(xù)搞好注冊申報和全國第三批或其它批次的重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報工作。

（四）開展民間文化保護區(qū)和特色村的命名活動

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）、村結(jié)合實際提煉1—2種本土特色文化，加緊打造、精心提高，并開展各項文化活動，使本土特色文化更鮮明，更具影響力。

1、命名民間文化保護區(qū)：

清 坪：“板凳龍之鄉(xiāng)” 朝 陽：“地盤子之鄉(xiāng)”

甲馬池：“嗩吶之鄉(xiāng)” 活龍坪：“花鑼鼓之鄉(xiāng)”

大路壩：“干龍船之鄉(xiāng)”

2、命名特色文化村：

高樂山鎮(zhèn)官壩村：民族文化村

活龍坪鄉(xiāng)長嶺村：花鑼鼓村

甲馬池鎮(zhèn)甲馬池村：民族文化村

朝陽寺鎮(zhèn)水井槽村：民族文化村

其它特色文化村待普查結(jié)束后確定。

（五）加強對民間藝人的保護，壯大民間藝術(shù)保護隊伍

1、普查結(jié)束后，縣文體局按照藝術(shù)門類，每類初步評出1-2個縣級民間藝人，然后每一個門類評定一人，報縣人民政府行文命名。XX年首期命名8—10名，每名每年補貼800元。今后發(fā)現(xiàn)或發(fā)展一批，命名一批。

2、鼓勵和扶持社會力量積極創(chuàng)辦民間藝術(shù)團體，對現(xiàn)有各類民間藝術(shù)團體和文化組織進行登記、適當(dāng)時命名授牌。

3、以縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心為主體，每年有針對性地舉辦3-5期民間藝術(shù)培訓(xùn)班。聘請縣內(nèi)知名民間老藝人跟班輔導(dǎo)，不斷壯大民間文藝工作者隊伍。

（六）搞好傳承，促進民族民間文化藝術(shù)發(fā)揚光大

1、積極支持和協(xié)助民間藝人制定保護和傳承民間藝術(shù)工作計劃，加緊授徒傳藝，培養(yǎng)新的傳人，逐漸普及推廣。

2、高度重視民族民間藝術(shù)研究工作。在保持基本特色的前提下，運用科學(xué)的理論和方法，加強修改、提高，使民族民間文化藝術(shù)既顯現(xiàn)原汁原味，又能充分吸收優(yōu)秀養(yǎng)分，從而煥發(fā)新的活力。

3、積極開展節(jié)慶民俗文化活動，為展示和弘揚民族文化藝術(shù)搭建平臺。繼續(xù)舉辦 “中國·咸豐梨樹文化節(jié)”、咸豐縣“農(nóng)村‘三民’匯演”、，咸豐縣“鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)”等大型民俗文化活動，不斷提高舉辦水平，促進民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

四、保障措施

(一)切實加強領(lǐng)導(dǎo)。成立由縣政府分管副縣長任組長，文體、民宗、財政、發(fā)改、民政、教育、林業(yè)、建設(shè)、國土、旅游、廣電等部門負責(zé)人和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)為成員的咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組織協(xié)調(diào)全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。成立咸豐縣民族民間文化研究保護中心，組建普查專班，查找史料，整理資源，集中整理研究申報項目。

(二)全面加強協(xié)作?？h文體、民宗部門共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、文藝集成出版、民間文藝匯演?？h文體、旅游部門聯(lián)合開展生態(tài)文化保護區(qū)、特色文化村命名和文化資源開發(fā)工作，并在旅游景區(qū)推出具有咸豐特色的民間工藝品，印制介紹咸豐風(fēng)土人情的畫冊、簡介，推廣擺手舞、地盤子、板凳龍、鎖吶、山民歌?？h文體、廣電部門聯(lián)辦“周末文藝”或其它節(jié)目，持續(xù)滾動播出咸豐本土文化?？h文體、教育部門合編一本比較全面系統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化教材，在義務(wù)教育階段的班級每周開放一節(jié)鄉(xiāng)土文化課。

(三)完善工作體系。切實將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作為一項系統(tǒng)工程，爭取用3—5年的時間培訓(xùn)一批民間文藝人才，出版一批民間文藝叢書，打造一批具有影響力的文藝品牌，開展一批具有鮮明特色的文藝活動。初步建立起以文化、民宗部門為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)為支撐，農(nóng)村為基礎(chǔ)，文藝協(xié)會為紐帶的文化遺產(chǎn)保護體系和黨政重視、部門負責(zé)、全社會參與的工作格局。

(四)盡力保障投入。切實加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的經(jīng)費投入。一是引導(dǎo)和鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進行資助。二是文化、民宗部門積極向申報項目，爭取經(jīng)費。三是縣財政每年安排一定資金作為全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專項工作經(jīng)費。

第五篇：文化遺產(chǎn)保護工作匯報材料

界首市歷史悠久，民風(fēng)古樸，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。近年來，在市委、市政府的高度重視下，“非遺”保護中心按照國家、省市的相關(guān)要求，認真貫徹“全面普查、摸清家底、健全機制、規(guī)范管理、整體保護、傳承發(fā)展”的工作目標(biāo)，堅持“全面性、代表性”的指導(dǎo)原則，結(jié)合本市實際積極開展“非遺”保護工作，取得了一定成效，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、保護現(xiàn)狀

（一）成立機構(gòu)，建立機制。

2011年初，界首市成立了“界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心”，實行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，抽調(diào)專人辦公，確定了辦公場所，制定了保護實施方案，完善了保護措施，全面負責(zé)界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護工作。副市長秦煦，市委常委宣傳部長張俊杰等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，多次深入基層，對“非遺”保護工作進行調(diào)研，指導(dǎo)。長期以來，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心堅持政府主導(dǎo)，社會協(xié)調(diào)，主管單位負總責(zé)的原則，建立了相關(guān)的機制，做到了保護有規(guī)劃，措施有保證，資金有保障。

（二）收集資料，整理入庫。

XX年初，界首市啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，全面收集文字、數(shù)字、音像、影像、圖片、書籍資料，通過認真整理，仔細篩選，建立了界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料數(shù)據(jù)庫。同時，對相關(guān)實物、工具、器皿進行了采集，做到妥善保存?，F(xiàn)這一工作仍在進行。

（三）項目集成，匯編出版。

隨著界首市申報國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的成功，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心相繼開展了“非遺”項目集成，匯編出版工作。XX年7月，出版了《界首陶瓷》一書，其余集成匯編工作正在進行。

（四）明確目標(biāo)，確保傳承。

界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心根據(jù)制定的“非遺”保護五年實施計劃，進一步明確了目標(biāo)，成立了“非遺”項目工作研究室，定期舉辦“非遺”項目研討會、交流會，促進“非遺”項目的發(fā)展；長期開辦“非遺”項目技藝培訓(xùn)班，確?！胺沁z”項目技藝得到很好的傳承。

二、普查成果

（一）項目成果

界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了界首人民代代相傳歲歲積淀的勞動和生活的文化軌跡，包涵門類極廣，有民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民俗文化、地方戲曲、曲藝、手工技藝等等。依據(jù)目前收集到的資料分析，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共分10類，其中主要門類分布比例如下：民間音樂9.6%，民間舞蹈6.4%，民間美術(shù)9.6%，民俗文化6.4%，戲曲12.8%，曲藝3.2%，民間手工技藝12.8%，民間雜技3.2%，生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗12.8%，民間文學(xué)22%。

從區(qū)域分布來看，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在全市范圍分布較為均勻，民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民俗文化、地方戲曲、曲藝、手工技藝傳承廣泛，只有部分項目受到地理環(huán)境、土質(zhì)要求、生活習(xí)俗等因素的制約，傳承區(qū)域范圍相對固定。如界首彩陶、扁擔(dān)戲、彩塑等。

（二）傳承情況

目前，界首市已經(jīng)普查登記的傳承人有62人，24個團體，基本情況是有經(jīng)濟效益的項目（彩陶、剪紙等）傳承人多，大部分藝人年富力強，有的正在授徒。經(jīng)濟效益不突出的項目傳承人年齡老化，缺乏新一代傳承接班人，特別是扁擔(dān)戲、版畫、面塑、刺繡、香荷包等項目，民歌、民舞、曲藝等項目和具有宗教信仰色彩的民俗活動項目更是缺乏年輕一代的傳承人。需要及時進行搶救保護，建立一整套的傳承保護體系來確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。現(xiàn)已成立了“界首彩陶”研究會、建立了盧氏刻花彩陶工作室和培訓(xùn)基地，在市文化館成立了“界首書會”和“界首漁鼓”曲藝管理委員會、研究會。

三、“非遺”成果

（一）項目成果

界首市已有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作2個，即“界首彩陶燒制技藝”、“界首書會”，XX年，界首市田營鎮(zhèn)被安徽省文化廳命名為安徽省民間藝術(shù)（彩陶）之鄉(xiāng)，2011年，界首市田營鎮(zhèn)被文化部命名中國民間藝術(shù)彩陶之鄉(xiāng)；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作3個，即“扁擔(dān)戲”、“界首漁鼓”、“大黃廟會”；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作3個，即“界首剪紙”、“木版年畫”、“界首刺繡”。1999年3月，界首市被安徽省文化廳命名為“安徽省民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”，XX年3月，界首市被文化部命名為“中國民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”?？h市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作10個，“斗雞會”、“高蹺”、“豫劇沙河調(diào)”、“大鼓書”、“墜子書”等。另有界首面塑、呂長明牛肉、宏興果店等項目正在籌備申報。

在傳承人方面，盧群山、王京勝被評為安徽省和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。苗清臣、盧莉華被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

（二）研究成果

界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在研究成果方面有專著《界首剪紙》（1986年3月），《界首戲曲志》（1986年10月），《界首諺語與民間傳說集》（1987年4月），《界首曲藝志》（1995年8月），《界首群眾文化志》（1997年10月），《界首陶瓷》（XX年7月），《阜陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作（界首卷）》（2011年6月）。