第一篇：中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人對(duì)于自己的國(guó)家、民族和自己個(gè)人未來(lái)前景的美好夢(mèng)想，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的夢(mèng)想。然而在中國(guó)近代史上沒(méi)有哪個(gè)是能實(shí)現(xiàn)的。國(guó)家富強(qiáng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)下半殖民地半封建的性質(zhì)中根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，受著外國(guó)資本主義的軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。民族振興與人民幸福在國(guó)家富強(qiáng)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下也是不存在的。

政府的腐敗與墮落，外國(guó)勢(shì)力的侵略，落后就會(huì)挨打。然后醒了，一大批有識(shí)之士覺(jué)醒了，他們尋找著救國(guó)的方法，并開(kāi)始行動(dòng)。雖然經(jīng)歷過(guò)很大的失敗，得到過(guò)慘痛的教訓(xùn)，也有無(wú)數(shù)流血的犧牲，但是他們成功了，現(xiàn)在的中國(guó)正走在復(fù)興的道路上。

現(xiàn)在就是個(gè)新的時(shí)代，我們要繼承無(wú)數(shù)先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，要勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興、人民幸福的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年，一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春與才智；我們要向登頂珠峰的陳晨學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；作為新時(shí)代的青年，我們的首要任務(wù)就是刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、掌握過(guò)硬本領(lǐng)，將來(lái)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告精神，努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)新；作為新時(shí)代的年輕人，努力通過(guò)自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉增強(qiáng)本領(lǐng)，在基層工作中，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，并將所學(xué)的運(yùn)用到工作實(shí)踐中，為老百姓解難，幫助他們走向致富的道路，為逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。其次，明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。作為年輕人，在基層工作，要滿(mǎn)懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用?兩個(gè)百年?的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”。第三，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

第二篇：中國(guó)夢(mèng),富強(qiáng)夢(mèng)

當(dāng)我年輕時(shí)，站在五顏六色的地球上，第一次翻轉(zhuǎn)是尋找位于世界東部的公雞。母親說(shuō)，這是我的國(guó)家。她的神奇又遼闊，蜿蜒的長(zhǎng)城是她的驕傲，黃河的奔騰是她的血，高聳的臺(tái)山是她的骨干。

通過(guò)歷史的眼光，站在年代的肩膀上，回顧我的國(guó)家，經(jīng)歷了千千萬(wàn)萬(wàn)的艱難。我似乎看到日本侵略者入侵北京，瘋狂燒毀圓明園;我似乎看到日本人正在燃燒，殺死，血染這片神圣的土地。

魯迅說(shuō)：沒(méi)有沉默爆發(fā)，沉默地死了。國(guó)家的興衰，每個(gè)人都負(fù)責(zé)任，成千上萬(wàn)的中國(guó)人站起來(lái)，他們用血和汗水澆灌了豐富而強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)空間的父親錢(qián)雪森放棄了美國(guó)的優(yōu)越生活，決心回到中國(guó)導(dǎo)彈的有效性，原子彈發(fā)射至少20年，美國(guó)和美國(guó);一代偉大人民鄧小平堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)信發(fā)展是最后的話(huà)，決心帶領(lǐng)窮人落后中國(guó)走上進(jìn)步和豐富 堅(jiān)強(qiáng)的道路。

今天的中國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，軍事力量和先進(jìn)技術(shù)。當(dāng)中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，當(dāng)九神飛翔的時(shí)候，當(dāng)龍進(jìn)海時(shí)，我相信每一個(gè)中國(guó)人都要實(shí)現(xiàn)中國(guó)豐富而強(qiáng)大的夢(mèng)想和自豪。但是，我們不能舒服地享受現(xiàn)在的幸福生活，驅(qū)逐權(quán)力，沒(méi)有侵略，今天的中國(guó)正面臨新的挑戰(zhàn)。日本為釣魚(yú)島打仗，菲律賓抓獲中國(guó)船員，美國(guó)質(zhì)疑我們的人權(quán)。我們?nèi)绾卧?1世紀(jì)不能成長(zhǎng)？

有人說(shuō)我們的力量有限。是的，一個(gè)人的力量是很小，但是，所有的柴火是高的。成千上萬(wàn)的無(wú)意義的小夢(mèng)想被匯集，匯集，最終凝聚成一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于這個(gè)夢(mèng)想，我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，自己做的事情;對(duì)于這個(gè)夢(mèng)，我們努力學(xué)習(xí)，充滿(mǎn)智慧;為這個(gè)夢(mèng)想，我們團(tuán)結(jié)一致，勇敢明天。

少年智慧是中國(guó)智慧，少年強(qiáng)中國(guó)強(qiáng)者，青少年夢(mèng)想中國(guó)的未來(lái)有希望。

夢(mèng)是太陽(yáng)，夢(mèng)是充滿(mǎn)力量。

第三篇：美麗富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)

美麗富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)

蔣貴龍筆名陶然

迎送初升的太陽(yáng)，中華兒女斗志昂揚(yáng)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大理想。桃花源景古樸芬芳，大同世界溫馨時(shí)尚。飄揚(yáng)旗幟指引著前進(jìn)方向，莊嚴(yán)國(guó)徽?qǐng)?jiān)定著我們信仰。?。≈袊?guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)，心與心相通，夢(mèng)與夢(mèng)相融，團(tuán)結(jié)協(xié)作艱苦奮斗，夢(mèng)圓中國(guó)全面小康。

迎送初升的太陽(yáng)，中華兒女斗志昂揚(yáng)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大理想?？茖W(xué)發(fā)展鑄就輝煌，以人為本生命榮光。嫦娥奔月神州飛天揚(yáng)國(guó)威，龍宮探寶蛟龍出海豪情壯。??！中國(guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)，心隨夢(mèng)飛翔，夢(mèng)將心撥動(dòng)，勤勞勇敢自強(qiáng)不息，夢(mèng)圓祖國(guó)美麗富強(qiáng)。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福夢(mèng)

泱泱華夏，中國(guó)圓夢(mèng)；百年追夢(mèng)，夢(mèng)將成真！

2012年11月29日，中國(guó)國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽現(xiàn)場(chǎng)，新任中共中央總書(shū)記習(xí)近平特地帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體來(lái)此參觀，首次正式提出“中國(guó)夢(mèng)”這一激動(dòng)人心的理念。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。

2013年3月17日，輝煌壯麗的人民大會(huì)堂，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)，新任國(guó)家主席習(xí)近平激情澎湃地發(fā)表講話(huà)：我們必須“繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”。將近25分鐘的講話(huà)，他9次提及“中國(guó)夢(mèng)”，44次提到“人民”，共獲得了10余次掌聲，有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的論述更一度被掌聲打斷。

自此，“中國(guó)夢(mèng)”已然成為中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人最喜歡引用與宣示的熱詞，成為新一屆政府的“流行語(yǔ)”和全國(guó)人民的新期待，也引起了中外媒體以及廣大民眾的熱議和解讀。

那么，究竟何為中國(guó)夢(mèng)?其深刻思想內(nèi)涵又是什么呢?

習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。

是的，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的三位一體之夢(mèng)，這是再明確不過(guò)的光明愿景！

中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)

國(guó)家富強(qiáng)，是每一個(gè)中華兒女的首要期盼。

正如總書(shū)記指出，歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。近代以來(lái)中國(guó)人遭受帝國(guó)主義欺凌的慘痛經(jīng)歷，弱國(guó)無(wú)外交的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)，貧窮落后被動(dòng)挨打的屈辱歷史，激發(fā)出中國(guó)人對(duì)國(guó)家富強(qiáng)民族自尊的強(qiáng)烈渴望。時(shí)勢(shì)是不容許以個(gè)人奮斗為先期考量的。

黨的十八大報(bào)告再次重申了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)：“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！笨倳?shū)記對(duì)此也多次作出強(qiáng)調(diào)性解釋。

概而言之，我們的國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，即是到2020年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立、100周年，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化

國(guó)家。

中國(guó)夢(mèng)是發(fā)展夢(mèng)。這是一套宏偉壯麗的富強(qiáng)三部曲：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。黨的十八大圍繞這一核心目標(biāo)，系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而其中，全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的中國(guó)夢(mèng)，這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年中國(guó)夢(mèng)和百年中國(guó)夢(mèng)的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

中國(guó)夢(mèng)是富民夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位。按照黨的十八大所描繪的到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列；人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段中國(guó)夢(mèng)的基本圖景。有外國(guó)專(zhuān)家指出，1980年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值僅為美國(guó)的百分之七，現(xiàn)在卻是美國(guó)的一半，2025年將超越美國(guó)。這顯然與美國(guó)19世紀(jì)躋身世界舞臺(tái)相似：1820年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量?jī)H為英國(guó)的三分之一，1870年兩國(guó)并駕齊驅(qū)，1913年美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已是英國(guó)的兩倍。

中國(guó)夢(mèng)也是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?？倳?shū)記在會(huì)見(jiàn)駐穗部隊(duì)師以上領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)特別指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。可以說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，也是強(qiáng)軍夢(mèng)。國(guó)家富與強(qiáng)，不可偏頗，只能兼顧。近代中國(guó)的災(zāi)難，是從西方列強(qiáng)在軍事上比中國(guó)強(qiáng)大并欺負(fù)中國(guó)開(kāi)始的。如果說(shuō)，改革開(kāi)放之初，我們珍惜和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，韜光養(yǎng)晦，謀求發(fā)展自己，甚至在國(guó)防建設(shè)投入上作出犧牲的話(huà)，那么，當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，建設(shè)我們強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)防，以應(yīng)對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，進(jìn)而有效保衛(wèi)我們的陸?？战?，則是順勢(shì)而為、正當(dāng)其時(shí)。

中國(guó)夢(mèng)：民族振興夢(mèng)

民族振興是中國(guó)夢(mèng)的拓展，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)。

中國(guó)人的民族振興夢(mèng)由來(lái)久遠(yuǎn)。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

在5000多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。秦代雄風(fēng)，漢唐文明，宋元文采，乃至康乾盛世，中國(guó)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上曾經(jīng)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。但進(jìn)入近代以后，我們逐漸落伍了。由于西方列強(qiáng)的入侵和清王朝的腐朽，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。自那時(shí)以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，但一次又一次地失敗了。陷于絕境而猛醒的中華民族，為民族大義所激奮，日益緊密地凝聚在民族復(fù)興的偉大旗幟下。

“民族復(fù)興”可謂是中國(guó)近現(xiàn)代革命以來(lái)最激動(dòng)人心的口號(hào)之一。早在100多年前，孫中山先生就喊出“振興中華”的口號(hào)，這被認(rèn)為是中華民族復(fù)興觀念的開(kāi)始。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為海內(nèi)外全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望，也是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題。

為了改變國(guó)家和民族的命運(yùn)，一批又一批仁人志士進(jìn)行了艱辛努力和不懈探索。然而，從太平天國(guó)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到辛亥革命，都沒(méi)有完成救亡圖存的歷史使命。是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，改變了這一歷史宿命。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的百年夙愿，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

追求民族振興夢(mèng)適逢其時(shí)?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局升華為五位一體，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，中華文明的復(fù)興與中華民族的振興，必將放射出更加燦爛的光芒。我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我們圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，也圓了航天深潛夢(mèng)。中國(guó)人民從未像今天這樣離偉大的中國(guó)夢(mèng)如此之近。

民族振興夢(mèng)也是和諧世界之夢(mèng)。一個(gè)和平崛起共謀發(fā)展的美麗新中國(guó)，一個(gè)愛(ài)好和平自強(qiáng)不息的中華民族，不僅不會(huì)帶給世界威脅，而且必將有利于繁榮發(fā)展和諧世界的建設(shè)，為人類(lèi)文明進(jìn)程作出較大的貢獻(xiàn)。外國(guó)專(zhuān)家說(shuō)，中國(guó)復(fù)興將在成為世界變革的主要因素。

完全實(shí)現(xiàn)民族振興夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既有輝煌燦爛的前景，也是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，但這又是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的歷史過(guò)程。我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。按照黨和國(guó)家的規(guī)劃，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，還有不小的差距。根據(jù)有關(guān)方面計(jì)算，目前我國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于日本的百分之十。半個(gè)世紀(jì)后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量即使超過(guò)了最發(fā)達(dá)國(guó)家，但如果除以十幾億人口基數(shù)，人均指標(biāo)的差距還很大很大。對(duì)此，我們只

有保持清醒。

中國(guó)夢(mèng)：人民幸福夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)就是人民幸福夢(mèng)，就是人民對(duì)生活質(zhì)量不斷提

升的期盼。

人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。

人民幸福是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心立場(chǎng)和立足點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)牢記的宗旨。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，決不能謀求人民不滿(mǎn)意的、“被幸?！钡乃^發(fā)展，所以，生態(tài)文明建設(shè)成為五位一體格局的必然選擇，成為描繪美麗中國(guó)的必要條件。要把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，擁護(hù)不擁護(hù)，高興不高興，作為我們?cè)u(píng)判一切工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。

人民幸福也應(yīng)該體現(xiàn)人生價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。中國(guó)夢(mèng)具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效”。這標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升中國(guó)夢(mèng)的吸引力、凝聚力和感召力。

如何為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件呢?黨的十八大報(bào)告提出，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。要在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。要多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。

能否不斷提升全社會(huì)的幸福指數(shù)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的指標(biāo)要求。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是物質(zhì)需求與精神文化需求的統(tǒng)一體。從根本上講，就是要不斷提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義、堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將保障和改善民生作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)等等。這些制度設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的階段性特征，作出了更為清晰的描繪，也為中國(guó)夢(mèng)增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

人民幸福夢(mèng)是與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展更新的。黨中央重申，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾并沒(méi)有變。但是進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，因此，我們又必須深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。隨著社會(huì)生產(chǎn)的快速發(fā)展和人們思想觀念的日漸更新，人民對(duì)幸福的社會(huì)需要，在結(jié)構(gòu)、層次、內(nèi)容、形式、主體等方面，都發(fā)生了重大變化，而且這種變化，還將在更快的速度和更深的層次上繼續(xù)進(jìn)行。

改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)谏钏狡毡榇蠓忍岣叩那疤嵯?，之所以出現(xiàn)幸福感下降、不滿(mǎn)意增加的心態(tài)，其重要原因，就在于社會(huì)需要發(fā)生了全方位的變化。所以，今天僅僅用“物質(zhì)文化”來(lái)概括人們的需要，顯然已經(jīng)不夠全面和準(zhǔn)確。很多需要已經(jīng)超越了過(guò)去意義上的物質(zhì)和文化內(nèi)涵，如政治訴求、生態(tài)需求、公共需求等。改革開(kāi)放必須依靠人民，尊重人民的首創(chuàng)精神，改革開(kāi)放和發(fā)展的成果必須由人民共享。不斷滿(mǎn)足人民對(duì)幸福生活的向往和新期待，永遠(yuǎn)是我們謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是不竭的動(dòng)力之源。

中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三夢(mèng)齊圓

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福本是三夢(mèng)一體，密不可分；分而言之，只是為了描述方便。所以，必須統(tǒng)一于中國(guó)夢(mèng)的整體真諦，三夢(mèng)齊圓方為真正圓滿(mǎn)。

人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的基石與出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)于個(gè)體希望之夢(mèng)的追求與好夢(mèng)成真，聚合起來(lái)，才能構(gòu)筑起中國(guó)夢(mèng)的恢弘而堅(jiān)實(shí)的大廈。如今新聞媒體上經(jīng)常報(bào)道的老百姓的幸福故事，雖然看起來(lái)有些微小瑣碎，但卻都是有血有肉的追夢(mèng)者的美好企盼。

實(shí)現(xiàn)人民幸福夢(mèng)，則有賴(lài)于國(guó)家富強(qiáng)的宏大平臺(tái)。國(guó)家正在努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，逐步完善夯實(shí)對(duì)人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利的保障機(jī)制，個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)才有了現(xiàn)實(shí)的可能性。而要讓人民幸福夢(mèng)實(shí)現(xiàn)得自足圓滿(mǎn)，又必須依托民族振興光明前景的逐步展現(xiàn)。對(duì)中華民族偉大復(fù)興的希望，一定會(huì)讓個(gè)體眼前的幸福感覺(jué)變得踏實(shí)，讓遠(yuǎn)大追求變得信心倍增。正如總書(shū)記所指出的，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

國(guó)家有目標(biāo)，社會(huì)有共識(shí)，個(gè)人有希望。中國(guó)夢(mèng)又是中國(guó)特色之夢(mèng)，是中華兒女傾心擁抱的美好向往之夢(mèng)。

如今，我們有了充滿(mǎn)集體主義品格，與個(gè)體奮斗和諧統(tǒng)一的中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想也深深扎根于中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想之中。同樣，它也必將給予中國(guó)人民以美好的希冀與堅(jiān)實(shí)有力的激勵(lì)。中國(guó)夢(mèng)，寄托著中華民族永不褪色的集體記憶和昂揚(yáng)向上的意志情懷，昭示著中華民族崇高的目標(biāo)理想和美好的未來(lái)。中國(guó)夢(mèng)是我們自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！皣?guó)家有國(guó)家的夢(mèng)想，城市有城市的追求”。歷史上揚(yáng)州曾經(jīng)數(shù)度繁華，打造名城盛景，實(shí)現(xiàn)名城復(fù)興的夢(mèng)想，已經(jīng)深深鐫刻在揚(yáng)州人靈魂深處。在建成江蘇名城、中國(guó)名城基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合實(shí)力，提升文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，彰顯宜居、宜業(yè)、宜游城市品牌，人民群眾幸福指數(shù)不斷提高，努力打造一座世界名城，這就是揚(yáng)州人的中國(guó)夢(mèng)。接過(guò)歷史的接力棒，讓我們重溫總書(shū)記的告誡：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

第五篇：中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵

研究新的歷史條件下的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)疑是一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的憧憬性、境界性系統(tǒng)工程，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐課題，既需要在理論上不斷創(chuàng)新研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累以及豐富和升華。

夢(mèng)想，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。美國(guó)有美國(guó)的夢(mèng)想、歐洲有歐洲的夢(mèng)想，世界各國(guó)人民都有自己的夢(mèng)想。追求美好的未來(lái)，這是人類(lèi)共同的價(jià)值，也是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在一個(gè)新的歷史方位和起點(diǎn)上，以世界眼光、戰(zhàn)略思維提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，令人震撼、催人奮進(jìn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義前途和命運(yùn)的戰(zhàn)略研判和美好期望。習(xí)近平說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。每個(gè)中國(guó)人都有夢(mèng)想，13億中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

理論的自信和自覺(jué)是最根本的，研究中國(guó)夢(mèng)，我們認(rèn)為首先應(yīng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的概念和中國(guó)夢(mèng)的階段性特征及其實(shí)質(zhì)應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和把握。

一、當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)基本內(nèi)涵的研究，雖然視角很多，但我們認(rèn)為，應(yīng)主要從以下五個(gè)視角來(lái)把握。

一是從中國(guó)國(guó)情的視角看，中國(guó)是一個(gè)世界人口大國(guó)，也是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)，如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。尤其是人均收入仍然在世界的第90多位，國(guó)富民不富、貧富差距大、民權(quán)民利不公正的問(wèn)題依然存在，從這個(gè)意義上講，當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)就是人民真正的富裕、民主與公正、自由與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

二是從走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的視角看，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，這個(gè)重要論斷內(nèi)涵非常豐富，是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)告訴我們的一個(gè)根本道理。它的關(guān)鍵點(diǎn)，就在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，走自己的路，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信三者的有機(jī)統(tǒng)一。

三是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系視角看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，無(wú)疑是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一次戰(zhàn)略性飛躍。社會(huì)主義核心價(jià)值體系回答了中國(guó)舉什么旗幟、走什么道路、堅(jiān)持什么制度、弘揚(yáng)什么精神的問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)就是對(duì)“中國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”最高而集中的反映。四是從中國(guó)政治學(xué)的視角看，當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)就是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)從又好又快又強(qiáng)到更好更快更強(qiáng)的宏觀把握與戰(zhàn)略選擇。

五是從中國(guó)戰(zhàn)略性頂層設(shè)計(jì)視角看，當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)在建黨100周年建成小康、在建國(guó)100周年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“三步走”戰(zhàn)略的集中反映。

凝煉中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，要以馬克思主義為指導(dǎo)，能夠反映廣大社會(huì)成員的共同追求，能夠揭示科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)剛性變遷的時(shí)代潮流和發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該融合中華民族悠久傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)該吸納人類(lèi)現(xiàn)代文明的進(jìn)步元素，做到古為今用，洋為中用，海納百川，博采眾長(zhǎng)。

二、當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的主要特征

（一）階段性

階段性是漸進(jìn)性改革和發(fā)展的一個(gè)基本表達(dá)方式。從黨的十八大對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略性頂層設(shè)計(jì)看，當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的階段性集中體現(xiàn)在“兩個(gè)100年及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的三步走戰(zhàn)略上。這三步走戰(zhàn)略是一個(gè)有機(jī)的邏輯過(guò)程，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（二）時(shí)代性

一個(gè)政黨能否始終做到與時(shí)代同行，決定著這個(gè)黨的前途和命運(yùn)。我們黨在民主革命時(shí)期推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)了新民主主義；在社會(huì)主義革命時(shí)期消滅私有制，完成生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。我們黨之所以在這樣艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境下能夠攻堅(jiān)克難走過(guò)來(lái)，靠的就是審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)代、與時(shí)間、與世界同行的智慧。今天，在社會(huì)主義建設(shè)和改革新時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族全面復(fù)興的任務(wù)，把我國(guó)真正建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，更應(yīng)該順應(yīng)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，更應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

（三）民族性

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，需要精心細(xì)致的雕琢，才能發(fā)現(xiàn)其勤勞勇敢、謙遜實(shí)際的內(nèi)在本質(zhì)屬性。越是民族認(rèn)同的，越是文化的寶典。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無(wú)主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤，使傳統(tǒng)美德融合于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中。

（四）普遍性

當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)是我們國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的目標(biāo)，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)，不僅屬于中國(guó)更屬于世界。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)，就是要不斷體現(xiàn)社會(huì)主義最本質(zhì)的永恒的規(guī)律性，要始終能夠關(guān)照時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。

三、當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)

“建成小康社會(huì)→推進(jìn)現(xiàn)代化→實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”是黨的十八大站在一個(gè)新的歷史方位和起點(diǎn)上，以世界眼光、戰(zhàn)略思維對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展愿景的描繪。這個(gè)愿景，是我們黨回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史、展望中華民族充滿(mǎn)希望的未來(lái)，得出的一個(gè)基本結(jié)論。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家探索民族復(fù)興的問(wèn)題，是極為艱巨的任務(wù)。道路就是旗幟、就是主義、就是方向，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，要實(shí)現(xiàn)“建成小康社會(huì)→推進(jìn)現(xiàn)代化→實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的三步走戰(zhàn)略夢(mèng)想，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

從這個(gè)意義上講：中國(guó)夢(mèng)就是復(fù)興夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠的就是中華文明的偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的核心，就是人與自然和諧。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)，就是在中國(guó)這樣一個(gè)人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)，就是在“建成小康社會(huì)→推進(jìn)現(xiàn)代化→實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”這樣一個(gè)邏輯構(gòu)架下，使中國(guó)全面協(xié)調(diào)地快速發(fā)展起來(lái)，使中國(guó)老百姓人人富裕起來(lái)過(guò)上好日子。或者說(shuō)，使中國(guó)更好更快更強(qiáng)起來(lái)，加速縮短與以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。因此，需要以高度的自覺(jué)推進(jìn)13億中國(guó)人公民素質(zhì)的自我改造，推進(jìn)社會(huì)生活的自我改造，推進(jìn)人與自然關(guān)系的自我改造。

總之，當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)，就是現(xiàn)代化之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)，其最深刻的內(nèi)涵和要求，就是我們要在21世紀(jì)上半葉，在與當(dāng)代社會(huì)各種文明的交匯之中，在不斷弘揚(yáng)民族精神和自主創(chuàng)新的過(guò)程中，體現(xiàn)中華文明的核心。我們認(rèn)為，要又好又快地做好當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”，必須要牢牢地把握好以下三個(gè)要素：一是勤奮；二是方法；三是機(jī)遇，或者說(shuō)，最美的當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”= 勤奮+方法+機(jī)遇。并且要使“中國(guó)夢(mèng)”的驚喜和奇跡空前，必須要靠理論的自信自覺(jué)和頂頂層的科學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是要具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的科技文化的支撐，只有科技文化的自覺(jué)自信才是做好“中國(guó)夢(mèng)”的最后神圣防線(xiàn)。