第一篇：小學(xué)文明禮儀作文

文明禮儀伴我行

今天，我們開了“文明禮儀伴我行”的主題班會(huì)，我有很多感受，讓我們敞開心懷，一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過：文明時(shí)代是學(xué)會(huì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時(shí)期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期?？墒乾F(xiàn)在，社會(huì)上有許多不文明的現(xiàn)象 呦！快看！哪個(gè)人正往地下吐痰呢！那個(gè)人正在把垃圾扔在了綠草坪上。哎！太不象話了！公共汽車上正么擠，怎么沒有人給老奶奶讓座？看！一個(gè)老爺爺問 祥 榮里203樓怎么走那個(gè)人不但沒有告訴老爺爺，還沒好氣的說(shuō)：你自己不會(huì)看??！沒長(zhǎng)眼睛?。￠_完這次班會(huì)，我看見老奶奶過馬路就 扶老奶奶過去。如果我見到有人亂扔垃圾，就會(huì)連忙制止。其實(shí)社會(huì)上還有許多文明的人。其實(shí)有時(shí)文明只差那么一小步：一天，下雨了，一位小女孩沒有帶雨傘，她旁邊的那個(gè)女人正好帶了，那個(gè)女人就往旁邊邁了一小步，讓正發(fā)愁怎樣回家的小女孩也感到溫暖。文明，也可能就差那么幾十厘米，那里有個(gè)香蕉皮，只力垃圾桶幾十厘米，正好有個(gè)盲人向這里走來(lái)，一個(gè)男人看見了，順手將香蕉皮扔進(jìn)了垃圾桶。

謝謝”“您好”“再見”“對(duì)不起”“沒關(guān)系” 記心中，如果我們都用這些詞語(yǔ)對(duì)話和不亂扔垃圾，那我們的世界將回更加美麗和潔凈篇二：小學(xué)生文明禮儀征文

爭(zhēng)做文明禮儀的好學(xué)生

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)閮r(jià)值不在錢袋。

但是，如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦！那文明禮儀是什么呢？是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑，是見到師長(zhǎng)時(shí)的一聲問候，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是與人相處時(shí)的親切關(guān)懷，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是主動(dòng)制止隨地吐痰的行為，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的道歉??文明禮儀是一句話，一個(gè)表情，一個(gè)舉動(dòng)；文明禮儀更是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)！

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的樓梯過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

我們，是新世紀(jì)的學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，是世界的未來(lái)，因此，我們必須做一名文明的學(xué)生！那么，如何才能做一名文明的學(xué)生呢？

從小事做起！從身邊做起！

遇到師長(zhǎng)，主動(dòng)問好；上下樓梯，不要擁擠；見到紙屑，隨時(shí)撿起；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮；愛護(hù)公物，不亂寫亂記。與人交往，友好和睦，相互尊重，相互信任；得理也要讓人，失理務(wù)必道歉。

一聲“你好”能給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”可拉近人與人之間的距離，你說(shuō)“對(duì)不起”，他說(shuō)“沒關(guān)系”，文明的用語(yǔ)，我們應(yīng)牢記。

在家里，我們應(yīng)孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。面對(duì)長(zhǎng)輩的批評(píng)，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣。家里來(lái)了客人，我們應(yīng)熱情大方、有禮貌地招待。

在外面，我們要遵守交通法規(guī)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，尊老愛幼，幫助別人，做到“與人為善，心有他人”。

現(xiàn)在，讓我們一起分享一首歌謠吧：

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到，大石中學(xué)美少年，年紀(jì)雖小志氣高！

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做文明禮儀的好學(xué)生！

相信自己，你，你，你，一定行！篇三：小學(xué)生文明禮儀作文

小學(xué)生文明禮儀作文

小學(xué)生文明禮儀作文

（一）中國(guó)，素來(lái)以“文明之邦”著稱，在古代，不管是達(dá)官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現(xiàn)在，這個(gè)傳統(tǒng)依舊未改變。不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話，都應(yīng)該說(shuō)一聲“對(duì)不起！”，才能走開。同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，友愛，不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭(zhēng)吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙，不能坐視不管；在家里，要尊敬長(zhǎng)輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實(shí)在放不下手上的事，應(yīng)向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請(qǐng)”這個(gè)字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場(chǎng)合，更要講文明禮儀了，如果有人問你問題的話，自己確實(shí)不知道，應(yīng)該說(shuō)“實(shí)在對(duì)不起，我不知道。”就行了，但是不能說(shuō)“我怎么曉得，你去問別人噻，你好煩人。”這樣會(huì)讓人覺得你沒有禮貌，你在別人的心目中會(huì)留下一個(gè)不好的印象。

一句名言說(shuō)得好，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！笔茄剑绻粋€(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去；做一件事沒有好的文明禮儀，就會(huì)不成功；即使是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，如果沒有文明禮儀，就會(huì)不安寧。作為一名光榮的少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國(guó)抹黑！

小學(xué)生文明禮儀作文

（二）中國(guó)有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。

星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔；還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見了，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢？會(huì)破壞、污染環(huán)境的，知道嗎？”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里?！薄昂撸∧忝髅骺梢蕴饋?lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢？”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦！”

下課了，同學(xué)們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學(xué)不會(huì)跑步，他們很安靜，有的在踢毽子；有的在跳繩 ；有的在教室 里看書?? 文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝?！蹦阕擦藙e人，要說(shuō)：“對(duì)不起?！毕騽e人借書時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎？”等。

如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話，這個(gè)世界將變得更加美好！

小學(xué)生文明禮儀作文

（三）文明禮儀、講禮貌是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

當(dāng)然，懂的文明禮儀的人很多，在我們的生活中處處可見。有一次，我上公交車忘帶零錢，司機(jī)叔叔不給我上車。我左翻口袋右翻口袋，就是沒錢。這時(shí)，一位大姐姐走了過來(lái)，幫我付了錢。我向她投去感激的目光，連忙說(shuō)：“謝謝你！幫我解決了燃眉之急！”她向我笑笑了笑，說(shuō)道：“不用謝！幫助人是應(yīng)該的?！敝缶湍碾x開了。我要向她學(xué)習(xí)這種精神。雖然好人挺多，可也有少數(shù)人不講文明。上次我過馬路時(shí)，看到有兩輛電動(dòng)車不小心撞到了一起，雖然他們都沒撞傷，可卻為了是誰(shuí)的錯(cuò)而斤斤計(jì)較，時(shí)不時(shí)說(shuō)上幾句粗話。小朋友，我們千千萬(wàn)萬(wàn)不要說(shuō)粗話或不講禮貌，要做一個(gè)講文明禮儀的人。這樣才能讓別人感覺到你很講禮貌，才能讓別人喜歡你。

我們每個(gè)人都要做一個(gè)講禮貌的人，做一個(gè)講文明的人。文明禮儀伴我行。篇四：小學(xué)生文明禮儀作文[1] 快樂禮儀

今天下午的主題班會(huì)課上，我們觀看了關(guān)于文明禮儀的電視劇

《快樂禮儀》，主要講了：主人公文明懂得許多現(xiàn)代禮儀，另外一位

主人公禮儀懂得許多古代禮儀，他們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的故事。在故事中講了很多家庭禮儀、學(xué)校禮儀、課堂禮儀等等。中國(guó)是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，禮儀之邦，有著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，隨著

社會(huì)的發(fā)展，古代文明禮儀逐漸被更加先進(jìn)的現(xiàn)代文明禮儀所取代，我們現(xiàn)在的文明禮儀是非常規(guī)范的，對(duì)于不同的人都有不同的要求，我們的小學(xué)生就要遵守《小學(xué)生守則》，守則要求我們，熱愛祖國(guó)、尊敬老師、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等。但是，在生活中還有很多不文

明的現(xiàn)象，比如：亂扔垃圾、破壞公物、不尊敬老師等等。相信以前

不遵守文明禮儀的同學(xué)，看了今天下午的《快樂禮儀》一定會(huì)認(rèn)識(shí)自

己的錯(cuò)誤，認(rèn)真改正，那么我們的校園將會(huì)變成文明的校園。

在這里，我想大家倡議：以后要一個(gè)講文明、懂禮貌的優(yōu)秀小學(xué)

生。在這里，我給大家提幾點(diǎn)要求： 1做一個(gè)講文明的人

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做

人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。

想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ?? 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就 是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 所以，我希望，大家都可以講文明、懂禮貌。只有這樣，我們才能有一個(gè)和諧美好的社會(huì)！

一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文

明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期

六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。篇五：小學(xué)生作文_文明禮儀_在身邊的故事 文明就在身邊 文明禮儀是非常重要的，一個(gè)人，在每時(shí)每刻，都要友好地對(duì)待人。不說(shuō)臟話、下流話，也不動(dòng)手，這些都表現(xiàn)了一個(gè)人的高尚品質(zhì)。有時(shí)，用禮儀對(duì)待別人，來(lái)請(qǐng)求別人的幫助，比強(qiáng)逼有效得多。那一次，我在回家的途中，在無(wú)意之間看見又許多人圍在一塊，旁邊的警車所發(fā)出的警鈴聲被人群的爭(zhēng)辯聲蓋過了。人群之中，幾頂醒目的警帽在來(lái)回游動(dòng)。我感到好奇，走到一邊，見一位胖乎乎的小男孩從人群中鉆出來(lái)。我走向前去，詢問是發(fā)生了什么事？使這么多人擠過來(lái)。男孩告訴我，事情發(fā)生在五分鐘前，在人行道是路燈的時(shí)候，一位白發(fā)蒼蒼的老人邁著沉重的腳步，拄著拐杖，走著。在警戒線后面，一輛小型貨車因?yàn)榈炔蛔×耍{駛員沖出警戒線，車子的邊上一點(diǎn)，正是那位老人。老人被撞倒了，貨車的駕駛員一臉驚慌，想開車逃走，副駕駛員很冷靜，連忙制止。人們圍到老人身邊，不停地?fù)u晃著老人的身體。老人眼睛微張著，正是這個(gè)原因，人們才不停地?fù)u，生怕老人一閉上眼睛，睡著了，就再也醒不過來(lái)了。

我看著四周，見一輛小型貨車停在了人群旁邊，不知是誰(shuí)喊叫著：“就是他們，是他們撞倒了一位無(wú)辜的老人！”貨車上，門打開了，倆人匆忙跑過來(lái)，在人們的責(zé)罵聲中，不停和那位老人說(shuō)對(duì)不起，說(shuō)要老人去醫(yī)院。而老人，微弱的聲音，笑著說(shuō):“我沒關(guān)系的，我一定能挺住?！崩先讼胝酒鹕?，證明自己還好，可是在那已眨眼間，老人昏過去了?？粗{駛員把老人送往醫(yī)院，我就放心地回家了。時(shí)間一久也慢慢淡忘了。

一個(gè)月后，我去阿姨家玩，在樓下的小花園里，看到了那位被撞的老人坐在石凳上曬太陽(yáng)，我萬(wàn)分驚奇，飛奔到阿姨家，告訴她那天我看到的情景，阿姨說(shuō)是有那回事。

原來(lái)，那天等老人醒過來(lái)，正躺在醫(yī)院病床上，醫(yī)生說(shuō)他只是受到了驚嚇和皮肉傷，沒什么大礙，可兩位駕駛員硬是一個(gè)勁地道歉著。老人也原諒了，可他們，還說(shuō)覺得不好意思，要送很多東西，老人說(shuō)：“你們的道歉已經(jīng)說(shuō)了千萬(wàn)遍了，你們的心我懂了，東西就不要買了，你們的道歉已經(jīng)比東西貴重了?！眱扇撕芨袆?dòng)。在以后的日子里，倆人一有空，便來(lái)和老人說(shuō)話聊天，經(jīng)常陪老人散步，老人很開心。

文明就在身邊，愿文明之花開放在每一個(gè)人的心中。

第二篇：小學(xué)作文：文明禮儀伴我行

文明禮儀伴我行

中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。

那么文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見到師長(zhǎng)時(shí)的問好，文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是看到有人做錯(cuò)事的主動(dòng)制止……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。

做文明人，就要講文明話，不說(shuō)臟話、粗話。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒有感覺什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣?！八腿嗣倒?，手留余香。”所以，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都有要語(yǔ)言文明，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗!

做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開小差，做小動(dòng)作而不認(rèn)真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長(zhǎng)大以后我們要去應(yīng)聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什么?因?yàn)槟悴恢v基本禮貌，動(dòng)作不文明。

做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)、磨擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予批評(píng)和處分。輕了，老師會(huì)批評(píng)你;重了，家長(zhǎng)要掏錢給人養(yǎng)傷不說(shuō)，你的家長(zhǎng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴(yán)，你家長(zhǎng)的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢?請(qǐng)同學(xué)記?。罕┝?，是一種野蠻的行為，用暴力永遠(yuǎn)解決不了任何問題，只會(huì)把事情弄得更糟!

做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險(xiǎn)的游戲;愛護(hù)花草樹木，不隨意攀折樹枝;在公共場(chǎng)所要主動(dòng)排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩;要保護(hù)環(huán)境，我提議：從今天開始，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。凈化校園，是大家共同的責(zé)任!

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果!

第三篇：小學(xué)文明禮儀倡議書

小學(xué)文明禮儀倡議書 親愛的同學(xué)們：

2014年是福州建設(shè)全國(guó)文明城市的總評(píng)之年、決勝之年，作為一名在校的小學(xué)生，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，為建設(shè)文明城市出一份力，為美麗的福州增一份彩。我國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生的我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，樹立現(xiàn)代文明意識(shí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生，在此我鄭重向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：

一、在校園里，我們是文明的學(xué)生。

我們能做到：

師生見面點(diǎn)頭問好，師長(zhǎng)見面鞠躬行禮。

處處使用文明禮貌用語(yǔ)十個(gè)字：“您好、請(qǐng)、對(duì)不起、謝謝、再見”。課間不追逐，不打鬧，上下樓道靠右行。

不說(shuō)臟話，不喧嘩，輕聲細(xì)語(yǔ)講文明。

二、在家庭中，我們是文明的孩子。

我們能做到：

尊老愛幼，勤儉節(jié)約。

節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙，每一粒米。

三、在社會(huì)上，我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范小公民。我們能做到：

遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物。

公共場(chǎng)所靠右行，文明有序；公交車上主動(dòng)謙讓，有禮貌；過馬路左右看，不亂闖。

同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵和希望，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，抵制不良信息、告別不文明行為，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為將來(lái)能肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，時(shí)刻準(zhǔn)備著！

第四篇：小學(xué)文明禮儀教育初探

小學(xué)文明禮儀教育初探

詹國(guó)勇

摘 要：我校結(jié)合本地實(shí)際情況提出“實(shí)施禮雅教育，為學(xué)生的幸福和發(fā)展奠基”辦學(xué)理念，并堅(jiān)持以“禮儀”教育為主線，通過實(shí)施“禮雅教育”校本課程、開展 “禮儀教育”、“文明禮儀伴我行” 以及 “校園禮儀之星” 評(píng)選等活動(dòng)開展，大力提升了學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，也為學(xué)生的健康成長(zhǎng)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：小學(xué)文明禮儀；教育方法；探析

中國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，講 “禮”重“儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人與人、國(guó)與國(guó)之間的交往，講究禮儀、禮尚往來(lái)，對(duì)現(xiàn)代文明人來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。文明禮儀需要從小培養(yǎng)，因此對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。我校結(jié)合本地實(shí)際情況提出“實(shí)施禮雅教育，為學(xué)生的幸福和發(fā)展奠基”辦學(xué)理念，并堅(jiān)持以“禮儀”教育為主線，通過實(shí)施“禮雅教育”校本課程、開展 “禮儀教育”、“文明禮儀伴我行” 以及 “校園禮儀之星” 評(píng)選等活動(dòng)開展，大力提升了學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，也為學(xué)生的健康成長(zhǎng)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、學(xué)習(xí)規(guī)范，上好禮儀教育課

開展文明禮儀教育，首先要進(jìn)行知識(shí)的普及教育，也就是讓所有學(xué)生了解禮儀教育的目的和意義，并在學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的過程中提高認(rèn)識(shí)。我校主要是通過開發(fā)校本課程，編撰了《禮雅教育讀本》，并在各年級(jí)開設(shè)“禮儀教育課”，選派學(xué)校德育教育骨干教師任教，以課堂教學(xué)為主渠道，并通過教師自身言傳身教，宣傳“禮儀”規(guī)范。同時(shí)學(xué)校德育處和教導(dǎo)處，還針對(duì)禮儀課程教育的特點(diǎn)，建立禮雅教育課程的教學(xué)指導(dǎo)和考核評(píng)估體系，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)禮儀規(guī)范的知曉度和禮儀課程教學(xué)的實(shí)效性。二是針對(duì)學(xué)生不同年齡段，建立禮儀規(guī)范分級(jí)指標(biāo)?？紤]到學(xué)生年齡差距和心理特點(diǎn)層次不同，行為要求也各有差異，我們根據(jù)禮儀規(guī)范要求的不同層次和小學(xué)生不同的年齡段的特點(diǎn)，制定出不同年齡段、不同內(nèi)容與不同要求的“禮儀”規(guī)范，并通過學(xué)習(xí)、宣傳讓所有學(xué)生清楚自己現(xiàn)階段的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)規(guī)范自己的行為。三是堅(jiān)持利用新學(xué)期開學(xué)典禮、其中總結(jié)、期末總結(jié)給全體學(xué)生上文明禮儀課，并要求各班利用班會(huì)課及每天的“讀報(bào)總結(jié)”時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不斷宣傳、強(qiáng)化禮儀規(guī)范，并促進(jìn)學(xué)生禮儀行為自覺內(nèi)化。

二、踐行禮儀，開展好實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)學(xué)生對(duì)禮儀規(guī)范有了一定的了解后，更重要的是要將其落實(shí)到行動(dòng)上。為此，學(xué)校積極開展文明禮儀體驗(yàn)教育活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中知禮明禮，感悟文明禮儀的重要性，并從自身做起，摒棄陋習(xí)、與不文明行為做斗爭(zhēng)。一是將禮儀教育與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合。也就是把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”日常教育活動(dòng)之中。通過“每日行為常規(guī)”檢查，進(jìn)一步組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)學(xué)校禮儀教育規(guī)范、《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。二是組織學(xué)生參與禮儀教育專題活動(dòng)，突顯禮儀教育的特色。例如，舉行“講文明，樹新風(fēng)”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，并要求低年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)口答比賽、高年級(jí)全班進(jìn)行書面競(jìng)答； 組織“文明禮儀伴我行”演講比賽等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的有機(jī)滲透。三是堅(jiān)持開展“文明禮儀伴我行”專題教育活動(dòng)。包括組織好專題教育的啟動(dòng)儀式，學(xué)校德育處宣布活動(dòng)方案、宣讀活動(dòng)倡議書，對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生做到心中有數(shù)。通過各班的專題學(xué)習(xí)園地和紅領(lǐng)巾廣播宣傳文明禮儀專題，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。

三、開展評(píng)比，宣傳好禮儀榜樣

一是樹立日?！靶“駱印?，也就是在一天或一事中發(fā)現(xiàn)的榜樣。學(xué)校德育處組織值周教師、值周學(xué)生、公寓管理員等，每天檢查記錄并通報(bào)在這一天中學(xué)習(xí)、生活等方面的禮儀規(guī)范表現(xiàn)突出的學(xué)生，當(dāng)然也包括反面的典型，并將此納入班級(jí)的德育工作量化考評(píng)。通過每日通報(bào)，讓學(xué)生感受到自己和身邊人在文明禮儀方面的進(jìn)步和不足，找到問題和差距，并在老師和同學(xué)的監(jiān)督、幫助下進(jìn)步。二是定期評(píng)選校園“大榜樣”。我校在羅德島華人協(xié)會(huì)的幫助下設(shè)立“僑愛獎(jiǎng)學(xué)金”，每年定期開展“校園禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，并進(jìn)行大力宣傳。評(píng)選條件主要考察學(xué)生在踐行文明禮儀活動(dòng)中，文明禮儀素養(yǎng)和表現(xiàn)的情況。同時(shí)還在全校開展“文明禮儀寢室”和“文明禮儀示范班”的評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過表彰優(yōu)秀、樹立榜樣等模范作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放，在他們的感召下，相信有更多的“禮儀之花”在這里開放。

四、整改提升，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

在學(xué)生禮儀教育過程中，我們需要持之以恒并不斷總結(jié)和完善教育方法，才能增強(qiáng)工作的實(shí)效性。我校在禮儀教育方面做了一些探索，也在不斷反思和提煉自己的工作方法。一是定期召開禮儀教育工作會(huì)，由于教育成效緩慢，工作周期長(zhǎng)等因素，部分教師在工作中會(huì)出現(xiàn)消極懈怠、策略不實(shí)等情況，我們會(huì)針對(duì)具體情況及時(shí)強(qiáng)化整改，并根據(jù)學(xué)生、學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行的調(diào)整和正面引導(dǎo)，重在突出禮儀教育的實(shí)際成效。二是引導(dǎo)學(xué)生自我教育。例如，通過每周的國(guó)旗下講話，少先隊(duì)隊(duì)會(huì)，每期的紅領(lǐng)巾廣播、宣傳櫥窗、板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等，由學(xué)生干部或?qū)W生代表定時(shí)、定期地對(duì)禮儀教育進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)。此外，紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天都會(huì)對(duì)同學(xué)的常規(guī)進(jìn)行檢查評(píng)比，有力地監(jiān)督、規(guī)范學(xué)生的行為規(guī)范。每學(xué)期組織開展的禮儀教育系列活動(dòng)更是讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中愉快地、潛移默化地受到教育和熏陶。三是充分發(fā)揮德育處、大隊(duì)部、班主任的核心作用。督促學(xué)校德育處、少先隊(duì)能踏實(shí)、細(xì)致地做好以上的各項(xiàng)工作，每位班主任也能各盡其責(zé)，根據(jù)孩子的具體情況加強(qiáng)教育，學(xué)生良好的禮儀規(guī)范不難養(yǎng)成。學(xué)生的禮儀教育還應(yīng)該從校內(nèi)延伸到校外。因此我校加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的聯(lián)系，家長(zhǎng)參與對(duì)孩子家庭禮儀、社會(huì)公德禮儀的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)，形成了良好的家庭禮儀教育的氛圍，也促進(jìn)了學(xué)生家庭和社區(qū)禮儀的培養(yǎng)。

第五篇：小學(xué)文明禮儀課題

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

課題實(shí)施方案

一、課題的提出

中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱于世，直到今天，我國(guó)人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱道。但毋庸諱言，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，有辱人格甚至國(guó)格的不文明現(xiàn)象依然存在。在日常生活中對(duì)學(xué)生實(shí)施禮儀教育，不僅是教會(huì)兒童懂禮貌，做文明人，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是提高未來(lái)公民素質(zhì)和整個(gè)中華民族素質(zhì)的需要?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀傳統(tǒng)養(yǎng)成教育有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是中華文明賦予我們學(xué)校教育的歷史使命和光榮責(zé)任。

從文明禮儀養(yǎng)成教育入手，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做事，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的新探索。我們的研究旨在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，在`一定程度上熏陶、影響乃至改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明素養(yǎng)，為提高國(guó)民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)盡責(zé)出力。

二、理論依據(jù)和研究意義

新一輪課程改革為學(xué)校的特色發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)提供了更廣闊的空間，我們期望通過新理念的教育、新視角的教育，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑新方法構(gòu)新的德育模式，進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀文化美德”，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價(jià)值：具有良好禮儀習(xí)慣的人，首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，能夠使師與生、生與生的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿關(guān)愛，更加溫馨、和睦、幸福；在社會(huì)，使人與人之間的關(guān)系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明、和諧。

三、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

（一）文明禮儀養(yǎng)成教育總目標(biāo)：將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人，讓學(xué)生成為精神飽滿、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。

（二）文明禮儀養(yǎng)成教育明細(xì)目標(biāo)：

1、探索生活化、情境化的禮儀教育新模式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容與形式；構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育

活動(dòng)為主，以各學(xué)科教學(xué)滲透為輔的校園養(yǎng)成方法；學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。

2、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，承傳中華禮儀文化，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的厚實(shí)基礎(chǔ)。

3、通過課題研究，促進(jìn)教師的自主發(fā)展，幫助教師確立現(xiàn)代教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，改進(jìn)育人方法，提高對(duì)教育事業(yè)的使命感，享受師生共同成長(zhǎng)的快樂，并在研究實(shí)踐中提升教師人文素質(zhì)與綜合素質(zhì)。

4、力爭(zhēng)形成一套針對(duì)性較強(qiáng)、操作性強(qiáng)的禮儀養(yǎng)成教育的模式，撰寫出有一定水平的德育論文，提高教師教育理論實(shí)踐水平。

5、提高學(xué)校辦學(xué)水平，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)、人文氛圍，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

四、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

1、確定“樓霞小學(xué)小學(xué)生禮儀常規(guī)”內(nèi)容：校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀三大方面。

2、明確小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的具體內(nèi)容：能向老師和進(jìn)入校園的客人主動(dòng)問好；服裝整潔、儀表端莊；學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)與別人交往；掌握熱情待客之道；知曉、掌握必要的社交禮儀。

3、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律，創(chuàng)新有效途徑與方法。

4、試編小學(xué)生禮儀教材，嘗試開設(shè)禮儀課。依據(jù)小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和兒童年齡特征，以“禮儀規(guī)則”為主要內(nèi)容，編制“樓霞小學(xué)禮儀教材”，突出形式上的生動(dòng)活潑、圖文并茂，內(nèi)容上的科學(xué)化和序列化。

五、實(shí)驗(yàn)原則

1、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育，應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理為實(shí)踐的理論依據(jù)，在要求上符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。依據(jù)《綱要》、《守則》、《規(guī)范》的框架，遵循我校學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)和文明禮儀表現(xiàn)情況，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)等內(nèi)容系列，使之具有科學(xué)性，以防止步入超前化和成人化誤區(qū)。

2、系統(tǒng)性原則：在學(xué)校主課題下落實(shí)到各年級(jí)，每位班主任都有自己相應(yīng)的研究計(jì)劃、階段總結(jié)，形成課題研究的系統(tǒng)性。

3、一致性原則：教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)研究實(shí)踐的目的、意義有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中保持行動(dòng)的統(tǒng)一，特別是家長(zhǎng)的支持和配合。

4、滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。在時(shí)間上滲透于校內(nèi)外一日生活的全過程，空間上滲透于學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)場(chǎng)所，形式上滲透于環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、校外實(shí)踐、家庭生活之中。

5、主導(dǎo)與主體相結(jié)合原則：充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體作用，在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生主動(dòng)參與，自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我訓(xùn)練、自我管理，充分發(fā)揮教育者和被教育者的主觀能動(dòng)性，使該實(shí)驗(yàn)充滿生機(jī)和活力。

6、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑以及有關(guān)資料收集、應(yīng)用研究、效果檢測(cè)都盡量不增加過重負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行，力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效。

7、效益性原則：力求在一定的條件下，通過努力，盡快提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，全面提高育人質(zhì)量。

六、實(shí)驗(yàn)方法與策略

（一）實(shí)驗(yàn)方法

本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。

1、行動(dòng)研究法：“實(shí)踐—反思—實(shí)踐”式行動(dòng)研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。

2、調(diào)查研究法：從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高經(jīng)驗(yàn)研究水平。

（二）實(shí)驗(yàn)策略

1、文獻(xiàn)法與行動(dòng)研究法相結(jié)合，以行動(dòng)研究法為主，從行動(dòng)中來(lái)，到行動(dòng)中去。

2、實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，重視并優(yōu)化過程管理，不搞虛假研究，在我校現(xiàn)有的研究力量與水平的基礎(chǔ)上不斷提高，逐年提升。

3、班主任的帶頭作用與副班主任的自主參與相結(jié)合，以副班主任為主。

4、建立激勵(lì)機(jī)制。教師方面：重在精神激勵(lì)，強(qiáng)調(diào)自主科研與創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)教師積極參與，撰寫科研論文；評(píng)選德育科研能手。學(xué)生方面：采取群體激勵(lì)與個(gè)體激勵(lì)相結(jié)合，群體激勵(lì)：如星級(jí)文明班評(píng)比——每周評(píng)比文明班級(jí)—每月文明班升級(jí)—期末評(píng)出四星級(jí)文明

班，舉行授獎(jiǎng)儀式，組織四星級(jí)文明班報(bào)告會(huì)等，以營(yíng)造濃厚的激勵(lì)氛圍；個(gè)體激勵(lì)：如各班評(píng)比每周一星（周一升旗儀式佩戴綬帶表彰）—期中初評(píng)班級(jí)禮儀之星（十佳禮儀少年）—期末分層級(jí)評(píng)比樓霞禮儀之星（班級(jí)類每班10名，年級(jí)類每班各3名，校級(jí)類每班各1名），并來(lái)期舉行“樓霞禮儀之星”報(bào)告會(huì)等，以此擴(kuò)大榜樣輻射的積極影響。

5、有效引導(dǎo)二級(jí)子課題發(fā)展策略。二級(jí)子課題自2012年2月至2013年7月，其發(fā)展軌跡為：?jiǎn)?dòng)、探索期——反思、完善期——成熟、總結(jié)期——成果鑒定與推廣期

七、實(shí)驗(yàn)步驟

本課題實(shí)驗(yàn)與研究時(shí)間是：2012年2月至2014年7月，分三個(gè)階段完成：

第一階段：2012年2月至2012年3月（準(zhǔn)備階段）

——成立課題小組，建立課題檔案，制定研究方案，調(diào)查分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，完成現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。（12年2月至3月）

——對(duì)課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（12年4月）

第二階段：2012年4月至2013年1月（實(shí)驗(yàn)階段）

——開展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)，探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法。

——通過問卷與訪談，調(diào)查、及時(shí)反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向。

——在學(xué)校的教師、學(xué)生及其父母中開展“禮儀與生活”、“禮儀你我他”為主題的征文活動(dòng)，同時(shí)舉行“良好禮儀養(yǎng)成”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，探索禮儀教育養(yǎng)成的成功經(jīng)驗(yàn)。

——結(jié)合少先隊(duì)主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成。

——形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育方案。

第三階段：2013年2月至2014年7月（總結(jié)階段）

——繼續(xù)研究探討，撰寫研究報(bào)告，接受結(jié)題評(píng)審。

八、實(shí)驗(yàn)的保障措施

制度：子課題負(fù)責(zé)制、成果評(píng)審與獎(jiǎng)勵(lì)、科研論壇、年會(huì)（細(xì)則另附）

九、實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)小組、實(shí)驗(yàn)小組

（一）實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：石命華 副組長(zhǎng)：戴敏亮

（二）指導(dǎo)小組（待定）

（三）二級(jí)子課題實(shí)驗(yàn)組成員 7位教師為核心參與人，樓霞小學(xué)全體班主任參與課題研究。篇二：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究結(jié)題報(bào)告

《小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的研究》結(jié)題報(bào)告

東港市馬家店鎮(zhèn)三道崗小學(xué) 于忠生 孫鴻儒

一、課題的提出： 現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力強(qiáng)，一些社會(huì)上流傳過的臟話及不文明的行為，極易誤導(dǎo)他們。我校處于偏僻的農(nóng)村，學(xué)生家長(zhǎng)忙于生計(jì)，對(duì)孩子的教育無(wú)暇顧及，孩子在文明行為習(xí)慣方面表現(xiàn)較差。許多家長(zhǎng)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生的道德教育和良好文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

結(jié)合我?，F(xiàn)有的德育工作經(jīng)驗(yàn)，我們研究探索日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的新途經(jīng)，為不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量提升辦學(xué)品位注入新的活力。

二、課題的界定 文明禮儀，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。重視、開展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。文明禮儀養(yǎng)成教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。

三、研究目標(biāo)：

（一）課題研究總體目標(biāo)：利用各種資源，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活行為開始養(yǎng)成良好的習(xí)慣到學(xué)會(huì)做人，從熱愛學(xué)校及周圍環(huán)境做起，形成熱愛家長(zhǎng)、熱愛祖國(guó)的高尚情操，從培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣做起，形成探索能力，從自尊自愛做起，達(dá)到自律慎獨(dú)，自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)文明交往、和諧合作、自主進(jìn)取、積極探索、努力創(chuàng)造的情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)。

（二）研究具體目標(biāo) 1、通過對(duì)小學(xué)生實(shí)施日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法與途徑的研究與實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)師生的道德修養(yǎng)與情感素養(yǎng)，掌握先進(jìn)的德育方法。2、著力樹立起“人才多樣化，人人能成才”的人才觀。充分發(fā)揮學(xué)校在小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的重要作用。3、養(yǎng)成教育觀念，使養(yǎng)成教育生活化、具體化、系統(tǒng)化。4、讓所有學(xué)生了解掌握小學(xué)生日常行為習(xí)慣。5、力求取得成功經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)及輻射面積，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的禮儀教育。6、進(jìn)一步豐富德育內(nèi)容及評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建“自主體驗(yàn)，引導(dǎo)疏通，循序漸進(jìn)”的德育教育工作模式，為他們的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、研究?jī)?nèi)容與方法

（一）研究?jī)?nèi)容 1、小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑以及形式。

2、活動(dòng)內(nèi)容序列： 低段、中段、高段生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變教育，學(xué)會(huì)做人、熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣勤奮學(xué)習(xí)、積極探索、自尊自愛、團(tuán)結(jié)友善、自律慎獨(dú)。

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)研究法：

2、調(diào)查分析法

3、行動(dòng)研究法

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

五、本課題研究從 2012 年 4月到 2014 年5 月，共分三個(gè)階段： 第一階段 課題準(zhǔn)備階段（2012 年 3 月份）1、制定課題《實(shí)施計(jì)劃》和《實(shí)施方案》。2、認(rèn)真理解方案和計(jì)劃，設(shè)計(jì)達(dá)到主題目標(biāo)的方法，形式和途徑。第二階段 課題實(shí)施階段（2012 年 4 月-2014 年 4 月）1、確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象和活動(dòng)主題。2、制定出學(xué)段主題活動(dòng)實(shí)施辦法和評(píng)價(jià)機(jī)制。3、進(jìn)行階段活動(dòng)檢測(cè)與反饋，總結(jié)階段性日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。4、定期開展課題經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

5、舉辦校內(nèi)日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育成果展示活動(dòng)。6、以論文和總結(jié)形式形成階段性成果。制定出三個(gè)層次的禮儀標(biāo)準(zhǔn)與要求 層次一：制定計(jì)劃、分年段進(jìn)行訓(xùn)練

小學(xué)生不同年段“文明禮儀”養(yǎng)成教育評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

層次二：家校結(jié)合，深化推進(jìn)階段

家校結(jié)合，使文明禮儀深入到每一戶家庭。在第一階段校園禮儀的實(shí)施基礎(chǔ)上，延伸禮儀教育內(nèi)容，適當(dāng)增加家庭禮儀方面的要求。使學(xué)生的文明行為從校園延伸到家庭。讓“文

明禮儀”之花開遍家家戶戶。第二階段評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)生“家校文明禮儀”評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

（1）熱愛祖國(guó)，會(huì)唱國(guó)歌。升降國(guó)旗時(shí)做到脫帽、立正、行禮。（2）尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，見到老師要主動(dòng)問好、讓路（集體活動(dòng)時(shí)除外）。進(jìn)老師辦公室先喊報(bào)告，經(jīng)允許后再進(jìn)人；離校時(shí)與老師道再見。（3）同學(xué)之間要互相謙讓，友愛互助。不打架，說(shuō)話文明。

（4）就餐要守秩序，先人后己，不爭(zhēng)先恐后，不高聲喧嘩，不留剩菜剩飯；飯后，要輕放餐盤，且要整齊。

（5）遵守課堂、課間紀(jì)律，排隊(duì)做到靜、齊、快，集會(huì)時(shí)要靜聽。領(lǐng)獎(jiǎng)或遞送物品時(shí)，起立并用雙手。

（6）對(duì)人說(shuō)話和氣，有禮貌。會(huì)用禮貌用語(yǔ)：請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見。

（7）養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔果皮紙屑，見到果皮紙屑主動(dòng)撿起。（8）對(duì)待客人主動(dòng)問好，熱情引路，不圍觀，不尾隨。

（9）不貪小便宜，拾金不昧。未經(jīng)別人同意，不拿別人的東西，借東西要還。

（10）按時(shí)到校、離校。服裝整潔，不穿拖鞋和背心。上放學(xué)路上戴好小黃帽和?；?，少先隊(duì)員要佩戴紅領(lǐng)巾。

（11）放學(xué)后，學(xué)生一律排路隊(duì)離校。回家路上不逗留，要準(zhǔn)時(shí)返家。外出時(shí)，要先經(jīng)父母同意。

（12）孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，家中吃飯請(qǐng)長(zhǎng)輩先就座；早晨應(yīng)問候“爸媽，早上好！”夜晚睡覺前應(yīng)說(shuō)：“晚安”，離家前或跟父母分別時(shí)說(shuō)：“再見” 或“爸媽，我去了”，回家應(yīng)說(shuō)：“我回來(lái)啦！”平時(shí)主動(dòng)為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)事。

（13）在家要按時(shí)作息，起床后自己整理好床鋪、打掃好居室衛(wèi)生。

（14）對(duì)父母說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，做錯(cuò)事要勇于承認(rèn)，進(jìn)行自我批評(píng)。要簡(jiǎn)單地向家長(zhǎng)匯報(bào)一天的學(xué)校生活，作業(yè)、試卷要主動(dòng)請(qǐng)家長(zhǎng)過目。

（15）要虛心聽取父母和長(zhǎng)輩的正確教導(dǎo)，有不同意見可以耐心地與家長(zhǎng)交換，但不要耍脾氣、賭氣，更不應(yīng)跟家長(zhǎng)頂嘴。篇三：《小學(xué)生文明禮儀教育的研究》課題

《小學(xué)生文明禮儀教育的研究》課題研究計(jì)劃

一、課題研究的意義

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀傳統(tǒng)養(yǎng)成教育有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是中華文明賦予我們學(xué)校教育的歷史使命和光榮責(zé)任。

我們的研究旨在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，在`一定程度上熏陶、影響乃至改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明素養(yǎng)，為提高國(guó)民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)盡責(zé)出力。

二、課題研究的目標(biāo)

文明禮儀養(yǎng)成教育總目標(biāo)：將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人，讓學(xué)生成為精神飽滿、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。

三、課題研究的步驟與工作安排

實(shí)施階段（2012年1月至2013年6月）

——開展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)，探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法。

——通過問卷與訪談，調(diào)查、及時(shí)反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向。

——在學(xué)校的教師、學(xué)生及其父母中開展“禮儀與生活”、“禮儀你我他”為主題的征文活動(dòng)，同時(shí)舉行“良好禮儀養(yǎng)成”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，探索禮儀教育養(yǎng)成的成功經(jīng)驗(yàn)。

——結(jié)合少先隊(duì)主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成?！纬梢惶拙哂休^強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育方案。篇四：中小學(xué)生文明禮儀教育研究課題方案

一、課題的提出

我國(guó)素有“禮儀之邦”美譽(yù)，講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今天我們社會(huì)主義祖國(guó)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。少年兒童代表著祖國(guó)的未來(lái)和希望，所以對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育是社會(huì)的需要，明天的呼喚。隨著我國(guó)進(jìn)一步改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際的交往不斷地提高，文明禮儀不僅體現(xiàn)出一個(gè)人的人格與國(guó)格，而且還能反映一個(gè)民族的精神風(fēng)貌。另外一個(gè)人的行為、言語(yǔ)是否符合禮貌的要求，這對(duì)一個(gè)人在社會(huì)立身處世關(guān)系很大。所以，加強(qiáng)中小學(xué)的文明禮儀教育既是公民道德一部份，也是學(xué)校德育教育中不可缺少的內(nèi)容。因此，必須從基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)，使中小學(xué)生在這一長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的最佳時(shí)期就能得到良好的文明禮貌教育。

二、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義 我們知道，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總要內(nèi)容。社會(huì)是由人組成的，認(rèn)識(shí)社會(huì)關(guān)系的總和，是和諧社會(huì)的主題，離開了人際關(guān)系的和諧，就會(huì)引起社會(huì)秩序的混亂，社會(huì)和諧就無(wú)從談起。而要建立和諧的人際關(guān)系，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，既要靠法治，也要靠道德。正如胡錦濤總書記指出的那樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德品質(zhì)。文明禮儀應(yīng)該

說(shuō)是社會(huì)交往的必然產(chǎn)物，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的一種行為規(guī)則，是倫理道德的重要的組成部分，文明禮儀既包括國(guó)家交往當(dāng)中正式的法定的一些禮儀，也包括我們民間約定俗成的禮儀、禮節(jié)、禮貌的一些習(xí)俗。既包括人們外化的言行舉止方面的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)化的氣質(zhì)、風(fēng)度。我們國(guó)家是一個(gè)擁有5000年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，也在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)成為世界各國(guó)的一個(gè)典范。這個(gè)是我們一個(gè)寶貴的精神財(cái)富。在今天，我們大力倡導(dǎo)和普及文明禮儀是繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,提高人們道德素質(zhì)的迫切需要,是牢固樹立和落實(shí)以人為本執(zhí)政理念,尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的迫切需要，是建立科學(xué)文明健康生活方式，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的迫切需要，也是我們不斷擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。改革開放以來(lái)，國(guó)際的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略創(chuàng)痛道德建設(shè)，中小學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識(shí)，成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。如不會(huì)問候、不會(huì)謙讓、缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，大致行為放浪，甚至觸犯法律。猶如有一些不良行為的學(xué)生把小偷小摸當(dāng)作是好玩，是非不分，不能不引起人們的深思。家庭教育中對(duì)禮儀教育方面相對(duì)薄弱?，F(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)身子女的，獨(dú)身子女特有的自私、任性，以我為中心、唯我獨(dú)尊的思想嚴(yán)重，更有甚者，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，思想道德教育不經(jīng)常發(fā)展，禮儀更是無(wú)所謂。素質(zhì)教育雖然以體 了多年，但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，對(duì)學(xué)生的德育教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。在農(nóng)村學(xué)校，教師對(duì)于學(xué)生的禮儀教育更是少有考慮，學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)的要求已嚴(yán)重脫節(jié)。我校針對(duì)禮儀教育存在的問題，開展本課題的研究。

三、課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值

禮儀教育在中華民族古代教育中有極其突出和重要的位置。古代，就提出了，人“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要求“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”包括孔子、孟子在內(nèi)的許多古代大教育家圍繞禮儀著書立說(shuō)，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的龐大的理論體系。在當(dāng)前，《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》，明確指出必須把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，由著重要的作用?！痹凇吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和胡錦濤總書記“八榮八恥”以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重要講話中指出，加強(qiáng)學(xué)生行為養(yǎng)成教育，要著眼于全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮貌修養(yǎng)，要將文明禮儀教育活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、行為規(guī)范教育教育及學(xué)校的其他的教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。以上內(nèi)容為我們提供了研究的理論證據(jù)。

四、課題研究的總目標(biāo)

1、促使學(xué)生了解基本的禮儀常識(shí)，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合能做到文明禮儀習(xí)慣。

2、探索適合學(xué)校實(shí)際的學(xué)生思想道德教育的有效途徑，切實(shí)提高學(xué)校德育教育的效果。

3、通過課題探究，使學(xué)生的禮儀風(fēng)貌得到改善，促進(jìn)講文明、懂禮貌的校園氛圍進(jìn)一步的形成。

學(xué)生禮儀教育目標(biāo)：

1、尊重他人。文明禮貌的核心便是人與人之間的相互尊重。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的基礎(chǔ)。

（1）尊重他人人格。如禮貌待人，不打人，不罵人，不欺負(fù)弱小不諷刺挖苦別人，不嘲笑別人的生理缺陷，不以自己所長(zhǎng)攻別人所短，不亂開玩笑，不損害他人自尊心等。

（2）尊重別人勞動(dòng)。如閃客認(rèn)真聽講，是尊重老師的勞動(dòng)；不在學(xué)校內(nèi)亂丟臟物，是尊重工人師傅的勞動(dòng)；在家不浪費(fèi)飯菜，是尊重母親的勞動(dòng)，等等。

（3）尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。2尊敬父母、老師、長(zhǎng)者

（1）尊敬父母。父母生育了自己，也是自己的第一任老師。父母為自己花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血、精力、財(cái)力，所以應(yīng)該熱愛父母，尊敬父母。①聽村父母的教導(dǎo)，與父母加強(qiáng)思想感情上的溝通。②生活上體貼，關(guān)心父母。③尊重父母勞動(dòng)。④在家庭中盡自己的義務(wù)。

（2）尊敬老師。老師是“解惑”、傳到、授業(yè)者“，是“靈魂的工程師”，每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)、品德上的進(jìn)步，都凝聚著老師的心血。老師的工作幸苦，責(zé)任重大，感受到全社會(huì)的尊敬，尤其是廣大學(xué)生的尊敬。①要從心底了尊重老師，熱愛老師。②接受老師的教育和管理。③尊重老師勞動(dòng)。⑤認(rèn)真完成老師教給的任務(wù)。⑥對(duì)老師有禮貌。

（3）尊敬長(zhǎng)者。一切為社會(huì)進(jìn)步做出過貢獻(xiàn)的長(zhǎng)輩、老年人都應(yīng)受到青少年的尊重。①聽從長(zhǎng)者得教誨、指導(dǎo)②在日常生活中注意一些禮節(jié)。如長(zhǎng)者來(lái)家，要熱情打招呼，起立讓座等。在公共場(chǎng)所，見到長(zhǎng)者要知道、讓座或幫助行動(dòng)不便的老年人。

2、說(shuō)話文明

行為舉止是一個(gè)人道德素養(yǎng)的外部表現(xiàn)。首先表現(xiàn)在外部動(dòng)作姿態(tài)上給人以美感。更重要的是在待人接物上有修養(yǎng)，有禮貌。平時(shí)衣著上也要注意，存在一個(gè)禮節(jié)問題。

學(xué)生禮儀常規(guī)要求：

（一）稱謂禮儀

1、對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼。

2、對(duì)兄、弟、姐、妹不要連姓帶明稱呼。

（二）問候禮儀

1、早起后問爸爸（媽媽）早上好。

2、睡覺前祝爸爸（媽媽）晚安。篇五：文明禮儀子課題申報(bào)表定稿 中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題—

校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究

子課題申報(bào)書

子課題名稱 關(guān)于未成年人文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究

課題主持人 孫 金 紅 所在單位 安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣荊涂學(xué)校 填表日期 2012年5月13 日

中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題—— 《校園文明習(xí)慣教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組制

申報(bào)者的承諾：

我（們）保證如實(shí)填寫本申報(bào)書各項(xiàng)內(nèi)容。如果獲準(zhǔn)立項(xiàng)，我（們）承諾以本申報(bào)書為有約束力的協(xié)議，遵守本申報(bào)書、《子課題管理辦法》及總課題組的其它有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真開展子課題的研究、實(shí)驗(yàn)與結(jié)題工作，取得預(yù)期成果?？傉n題組有權(quán)使用本申報(bào)書的資料。

申報(bào)人（簽字）： 年 月 日

填 表 說(shuō) 明

一、請(qǐng)用計(jì)算機(jī)或鋼筆準(zhǔn)確如實(shí)填寫各項(xiàng)內(nèi)容，書寫要清晰工整。用a4紙打印，于左側(cè)裝訂成冊(cè)。

二、本申報(bào)書一式三份，總課題組、申報(bào)單位、申報(bào)人各執(zhí)一份。

三、封面右上方編號(hào)申報(bào)人不填，其它欄目由申報(bào)人用中文填寫。申報(bào)者簽字處，不得用打印字代替。

四、本申報(bào)書須經(jīng)子課題所在單位領(lǐng)導(dǎo)審核，簽署明確意見，并加蓋公章后方可呈報(bào)。