第一篇：高中語文理解性默寫

《離騷》 屈原

1、為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、表現(xiàn)君王荒唐不察百姓心聲（詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言）：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

4、以違背標(biāo)準(zhǔn)而歪曲茍合于人作為法度（表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條）：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

5、表現(xiàn)寧死也不愿作出世俗之態(tài)的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

6、推崇古代圣賢清白致死(借前賢能夠堅守正道來勉勵自己)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

7、用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

8、用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

9、描寫加高帽子和加長佩帶形象的詩句是：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

10、粉身碎骨也志向不改（用反問句表明即使受挫也不會改變志向)：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

11、表達(dá)自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求的名句是： 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

12、表達(dá)雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職（寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜）：“余雖好修姱以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替”。

13、自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己追求的目標(biāo)九死不悔:亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

14、用比喻的手法，寫才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。

15、用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

16、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

17、表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

18、表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

19、表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

20、屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要歸隱：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

21、表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

22、通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

23、表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

24、屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

25、屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政（而我獨喜歡加強(qiáng)品格修養(yǎng)）：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

26、表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

27、離騷寫自己“進(jìn)”不入，退也要保持獨善其身：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

28、寫自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

29、寫自己放眼眺望四方大地：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

30、用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

《離騷》

1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。（憂國憂民、熱愛祖國；同情百姓，流淚嘆息）

2.《離騷》寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（早上進(jìn)諫，晚上被免職；自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜）

3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾堋⒈戆仔闹緦懽约簩γ篮玫滦械淖非?，至死不改。（堅持真理，獻(xiàn)身理想;追求心中目標(biāo)，九死不悔）

4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（在上位者的荒唐）

6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（才能優(yōu)秀，卻遭嫉妒、中傷；

7.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

8.《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。（為了順適任意，不惜歪曲真理）

10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（嫉惡如仇，不同流合污）

13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！保▌傉话ⅲ簧碚龤?；借前賢勉勵自己，堅守正道）

15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（對偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)高尚純潔、光明磊落）

20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過加高帽子和加長佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）

23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（忠貞不移，即使肢解身體也不會 改變志向）

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

26.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

30、《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

31、《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

《氓》理解性默寫

1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是。2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是。3.寫女子家人對其不理解的句子是。4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是。5.寫女子不愿同氓終老的句子是。6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是。7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子。8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是。（同六班4）9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是。10.寫男子變化無常，三心二意的句子是。答案 1.將子無怒，秋以為期 2.于嗟鳩兮，無食桑葚 3.兄弟不知，咥其笑矣 4.總角之宴，言笑晏晏 5.及爾偕老，老使我怨 6.桑之落矣，其黃而隕 7.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言 8.總角之宴，言笑晏晏 9.三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣 10.士也罔極，二三其德 1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：______________ _________________ 2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：______________ _________________ 3.寫女子家人對其不理解的句子：______________ _________________ 4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：______________ _________________ 5.寫女子不愿同氓終老的句子是：______________ _________________ 6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：______________ _________________ 7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：______________ _________________ 8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：______________ _________________ 9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：______________ _________________ 10寫男子變化無常，三心二意的句子是：______________ _________________ 11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：______________

_________________ 12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：______________ _________________ 13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：______________ _________________

（一）《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》 答案：1.將子無怒，秋以為期。2.于嗟鳩兮，無食桑葚。3.兄弟不知，咥其笑矣。4.總角之宴，言笑晏晏。5.及爾偕老，老使我怨。6.桑之落矣，其黃而隕。7.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。8.總角之宴，言笑晏晏。9.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣10.士也罔極，二三其德。11.于嗟女兮，無與士耽!12.反是不思，亦已焉哉!13.既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

《琵琶行》

1．《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時猶豫不決的情態(tài)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

2．《琵琶行》第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流的詩句是：尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。描寫音樂間歇時詩人感受的詩句是：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

3．《琵琶行》中運用擬聲詞和一系列貼切生動的比喻，描摹琵琶樂音和旋律的變化，被譽(yù)為古典詩歌中描寫琴聲的絕唱。如寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉，而最終濁重和清脆兼而有之，表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的詩句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

4．《琵琶行》中寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯，表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的相關(guān)詩句是：間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

5．《琵琶行》中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。” 琵琶聲戛然而止，使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。

6．聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?！杜眯小分械囊痪洹班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

7．《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

8．古人常化用前人詩文為己用，如張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。

9．《琵琶行》中寫琵琶女演奏之前調(diào)弦校音都很有情調(diào)，似乎在述說平生低沉、抑郁的感情的句子是：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

10．《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優(yōu)美動作，先是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，似述說自己平生的不幸遭遇；后是“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，彈出了當(dāng)時著名的《霓裳羽衣曲》。

第二篇：高中語文必修二理解性情境默寫

高中語文必修二理解性情境默寫

1單元默寫檢測 《荷塘月色》4-6段。

1、《荷塘月色》中運用通感寫荷香的句子：微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的.2、月光如流水一般，靜靜地_瀉_在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中_洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

3、《荷塘月色》中運用博喻的修辭寫荷花的晶瑩剔透和纖塵不染的美質(zhì)的語句：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。

4、《荷塘月色》中運用比喻的修辭化靜為動，寫出荷葉動態(tài)美的句子是：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

2單元默寫檢測

（一）《氓》（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》）（高考篇目）

1.表現(xiàn)女子對男子思念及深情的詩句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

2.詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并勸告天下女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽!3.女子以自己的親身經(jīng)歷沉痛地總結(jié)出一條愛情的教訓(xùn)，男子也許會移情別戀，勸解女子不要太癡情的句子是：士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

4.集中體現(xiàn)女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心的對比句是：女也不爽，士貳其行。

5.表現(xiàn)女子勤勞賢惠持家的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。6.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)她清醒、剛烈的性格的語句是反是不思，亦已焉哉！

7.《氓》多處運用比興手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕 ”四句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化來比喻出女主人公由青春貌美到年長色衰以及感情生活的變化。（1）寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。（2）用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。（3）寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。（4）與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。（5）寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

（6）通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。（7）寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

（8）寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。（9）寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣 寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。

（10）女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”（11）女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”（12）表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

（二）《采薇》（6章）（《詩經(jīng)·小雅》）

1.詩中用對比手法，借景抒情烘托士卒哀傷之情的景物描寫的名句是：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。2.《詩經(jīng)·采薇》中“行道遲遲，載渴載饑”，這是寫戍卒歸途上的情形。路途是那么遙遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀！”

（三）《孔雀東南飛》（“雞鳴外欲曙，??二情同依依”）（《玉臺新詠》）1.劉蘭芝在離別焦仲卿時說：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！币耘褪推讶攦蓚€貼切的比喻來表達(dá)對愛情的忠貞不渝。

2.“舉手長勞勞，二情同依依”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時依依不舍、憂愁傷感的樣子。

3.運用外貌描寫和動作描寫相結(jié)合的手法，加上恰當(dāng)?shù)谋扔?，從手指、嘴唇、步態(tài)等方面寫出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強(qiáng)、從容自如的性格的詩句是：指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。

（四）▲《涉江采芙蓉》（《古詩十九首》）

1.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

2、抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對愛情的忠貞的詩句是：同心而離居，憂傷以終老。

3.“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。

（五）▲▲《離騷》（屈原）（高考篇目）

1.借前賢能夠堅守正道來自我勉勵的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣。

2.表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

3.(2015全國新課標(biāo)Ⅰ卷)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。表現(xiàn)了詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的高尚美德。

4.(2014全國新課標(biāo)Ⅰ卷)屈原在《離騷》中表現(xiàn)詩人憂國憂民，同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

5.描寫當(dāng)時社會流行投機(jī)取巧的時俗和違背規(guī)矩而任意改變措施的惡劣風(fēng)氣的句子是：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

6.用比喻寫以荷花做衣服來表明自己要修養(yǎng)品行的兩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

7.屈原在《離騷》中聲明“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”表達(dá)了詩人嫉惡如仇，寧可遭遇死亡或者流放，也決不愿意同流合污，與丑惡相隨的心志。

8.屈原寫自己堅持特立獨行的品格，即使粉身碎骨也不改變心志的句子是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

9.表明人生各有各的樂趣，而自己卻窮其一生追求美政的兩句是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

10、（2015年重慶高考樣卷）屈原在《離騷》中訴說許多小人嫉妒他的德行而且誹謗他淫蕩的兩句詩是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

11、表現(xiàn)屈原堅定信念，奮斗不懈的詩句：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（1）《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

（2）《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

（3）“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。

（4）《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

（5）詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

（6）《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

（7）《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

（8）《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

（9）《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

（10）《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

（11）《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

（12）《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

（13）《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

（14）《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！保?5）《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

（16）《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

（17）《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

（18）《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

（19）《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

（20）《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

（21）《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

（22）《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

（23）《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

（24）《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

（25）表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（26）表現(xiàn)詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（27）表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（28）表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（29）表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

（六）▲短歌行（曹操）

1.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是：山不厭高，海不厭深。2.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是：周公吐哺，天下歸心。

3.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對人才的渴望。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。

4.用設(shè)問與比喻的手法來抒發(fā)人生短暫的感嘆的句子是：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

5.引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句子是：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因。

7、曹操在《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”幾句寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。

（七）▲《歸園田居》（陶淵明）

1.用比喻的手法表明自己厭倦官場，向往自由世界的對偶句是：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

2.“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”四句用視聽結(jié)合和以動襯靜的方法為我們描繪了村落中一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。

3.運用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對寧靜、閑時的田園生活感到愜意兩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑。4.用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是：久在樊籠里，復(fù)得返自然。這兩句也是本詩的主題詩句。

5.《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

6.《歸園田居》中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

(八)與教材相關(guān)名句檢測：

1、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

2、它山之石，可以攻玉。

3、投我以桃，報之以李。

4、逃之夭夭，灼灼其華

5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。

6、唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中用比翼鳥比喻恩愛夫妻，希望兩人一生一世在一起永不分離，表達(dá)了忠貞不渝的愛情理想的詩句：（在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝）

7、《歸園田居》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，狗吠、雞鳴雖寫動，訴諸于聽覺形象，卻分明讓我們感受到田園生活的幽靜，正與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“ 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 ”有異曲同工之妙，它不會讓你感覺到喧囂和煩躁，卻更襯托出一個和諧、安寧的意境。

3單元默寫檢測

（一）背誦《蘭亭集序》，完成下列默寫。

1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

2、蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩，表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子是引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

3、王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，確實感到非?？鞓返木渥邮牵貉鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

4.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一世。5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容 “靜躁不同”，“靜”指他在文中說的“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。

6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

7、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

8.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

9.《蘭亭集序》中寫蘭亭集會盛況的兩句是“群賢畢至，少長咸集”,各路英才，老少皆有。

10.生活中當(dāng)我們對所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

11.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：況修短隨化，終期于盡！

12.每當(dāng)我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

13.縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

（二）背誦《赤壁賦》，并按要求默寫下列語句。（▲▲《赤壁賦》（蘇軾）（高考篇目）

1、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。

2、蘇軾在《赤壁賦》中寫自己引吭高歌，吟誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》中古代詠月的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章?！保?015年重慶高考樣卷）

3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是：白露橫江，水光接天。

4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受從側(cè)面來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

6、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

7、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

8、寫希望與神仙相交，與明月同在的詩句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

9、寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：取之無禁，用之不竭

10、在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2014年高考全國新課標(biāo)卷II）

11、作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，駕著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實社會，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

12、《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”；曹操當(dāng)時是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

13、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

14、《赤壁賦》中列舉江水、月亮說明去留、增減的辨證關(guān)系的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。15.文中表達(dá)人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

16.表達(dá)作者對待榮辱得失的豁達(dá)態(tài)度的句子是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

17.赤壁的清風(fēng)明月，讓作者找到了解脫“悲”的出路，表明無窮的自然萬物為“吾生”所享用并從中得到樂趣。于是作者寫到：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

18.寫作者與友人在一只小船中舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。19.寫月亮升起后，對游人依依眷戀、脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

20.王羲之感嘆人生短暫“夫人之相與，俯仰一世”，曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾在《赤壁賦》中則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

21.詩人在飲酒后，借對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來明志的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

22.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。

23.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

24.蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。

（1）寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。

（2）概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。

（3）敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（4）用高超的手法描寫動人的音樂：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（5）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（6）寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

（7）寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。

（8）寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（9）寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

（10）寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

（11）寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。

（12）描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。

（13）寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。（14）用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（15）以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（16）從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

（17）文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（18）寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

（19）寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（20）用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

（21）描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（22）詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

（三）背誦王安石的《游褒禪山記》（3、4段），并按要求默寫。

1.作者用“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。

2.“夫夷以近，則游者眾”，照應(yīng)了“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)了“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”?！岸乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，照應(yīng)了“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。

3.毛浙東說“無限風(fēng)光在險峰”，《游褒禪山記》中與之有異曲同工之妙的句子是：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。

4.古語曰：有志者，事竟成?！队伟U山記》中強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用的句子是：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

5.“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也?！?則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實現(xiàn)。

6.“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”則說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實現(xiàn)。

7.有“力”而無“志”，未達(dá)到目的，會被人譏笑，自己也會悔恨，《游褒禪山記》中揭示出這個道理的句子是：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。

8.我們經(jīng)常說：只要盡力了，就不遺憾?！队伟U山記》中揭示出這個道理的句子是：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

9.《游褒禪山記》中，體現(xiàn)作者的觀點的句子（主旨句）是：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

10.《游褒禪山記》中，作者表達(dá)治學(xué)態(tài)度的句子是：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

附錄：必修一重點背誦課文默寫 ▲《沁園春·長沙》（毛澤東）

1.點明時間、地點和特定的環(huán)境的詩句是：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。2.這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣。遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染”；近觀：“漫江碧透，百舸爭流”。仰視：“鷹擊長空”；俯瞰：“魚翔淺底”?？偨Y(jié)：“萬類霜天競自由”。

3.面對大千世界，詩人關(guān)心國家命運，發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人雄心壯志的詩句是：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 4.詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句是：攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。

5.概括早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概的句子是：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

6.以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答“誰主沉浮”問題的詩句是：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟? 7.概括湘江秋景的一句是：萬類霜天競自由。8.表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：糞土當(dāng)年萬戶侯。

9.表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子是：指點江山，激揚(yáng)文字。10.表現(xiàn)革命者力量強(qiáng)大的句子是：書生意氣，揮斥方遒。11.寄寓詩人火熱的革命情懷的句子是：看萬山紅遍。

12.靜中有動，生氣勃勃的場面描寫的句子是：漫江碧透，百舸爭流。13.寫江上景物的句子是：漫江碧透，百舸爭流。

14.高度概括“同學(xué)少年”經(jīng)歷的革命歲月的句子是：憶往昔崢嶸歲月稠。

▲《雨巷》（戴望舒）

1.寫雨巷特點的詩句是：撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷。2.行走在悠長又寂寥的雨巷中，詩人希望遇到一個怎樣的姑娘？ 一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

3.詩人反復(fù)地拿丁香來比喻姑娘的詩句是：她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

4.在“我”的長久的期待中，姑娘終于姍姍走來的詩句是：她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。

5.描寫姑娘向我走近時的詩句是：她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫。

6.描寫姑娘飄過時的詩句是：像夢中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

7.描寫姑娘消失在雨的哀曲里的神態(tài)的詩句是：在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。

8.香姑娘與我擦肩而過后，我目送她漸漸遠(yuǎn)去的情景的句子是：她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

▲《再別康橋》（徐志摩）

1.作者輕輕離開，和康橋依依作別的詩句是：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。3.運用擬人手法，表現(xiàn)出油油的青草，多情可愛的兩句是：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。

4.康河的流水和水草呈現(xiàn)出的安閑、自在，正是詩人徐志摩心向往之的境界，《再別康橋》中“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”便直接抒發(fā)了這種情感。

5.詩人徐志摩要和康橋離別，又生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，《再別康橋》中“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”兩句運用側(cè)面烘托的手法，表現(xiàn)了詩人自己的這種心情。

6.移主為客，兩相交融，突出了康河的明靜和自由自在狀況的詩句是：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康橋的柔波里，我甘心做一條水草。3.用虛實結(jié)合、象征手法，說明夢境美好的詩句是：那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

4.用“一船星輝”來比喻對往昔生活的回憶、留戀的詩句是：尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

5.集中表現(xiàn)了離別的惆悵的詩句是：悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

6.寫我與康橋離別時“化靜為動、化虛為實、化無形為有形、化無聲為有聲”的比喻句是：悄悄是別離的笙簫。

6.詩人揮手作別，悄然離開，不愿打破康橋的寧靜，只想留下深情的眷戀的詩句是：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

▲《荊軻刺秦王》（“易水訣別”）（《戰(zhàn)國策》）

1.通過眾賓客的穿戴來表現(xiàn)出送行氣氛的語句是：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

2.通過音樂渲染凄涼悲愴氛圍的句子是：荊軻和而歌，為變徵之聲。3.通過音樂渲染慷慨悲壯氛圍的句子是：復(fù)為慷慨羽聲。

4.易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞是：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。5.通過環(huán)境描寫來渲染氛圍，表現(xiàn)荊軻慷慨赴難、為國捐軀的精神的句子是：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

6.表現(xiàn)賓客在與荊軻臨別時悲傷的句子是：士皆垂淚涕泣。7.表現(xiàn)賓客同仇敵愾的畫面的句子是：士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。

8.通過動作描寫表現(xiàn)荊軻義無反顧精神的句子是：于是荊軻遂就車而去，終已不顧。9.寫易水送別場面時，借助對大風(fēng)和河水的描寫來烘托慷慨悲壯氣氛的名句是：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

▲《記念劉和珍君》（第2、4節(jié)）（魯迅）

1.評論“真的猛士”的句子是：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？

2.批判 “庸人”的句子是：然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。

3.作者面對反動派的下劣無恥而無法忍受的句子是：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。

4.讓作者懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由的語句是：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。

5.作者對“沉默”作出預(yù)言，召喚人民起來反抗的選擇復(fù)句是：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

▲《鴻門宴》（司馬遷）

1.表達(dá)大丈夫應(yīng)不拘小節(jié)意思的句子是：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。2.比喻一個人說話和行動的真實意圖另有所指的句子是：今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。

3.形容自己方處于危險境地的句子是：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是：殺人如不能舉，刑人如恐不勝。5.魯迅對《史記》的高度評價是：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

第三篇：高中語文必修五理解性默寫題精選

高中語文必修五理解性默寫題精選

? 1.《歸去來兮辭》中詩歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“-----------------，--------------------?！?/p>

? 2.《歸去來兮辭》詩中對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望的兩句詩“-----------------，--------------------?！?/p>

? 3.《歸去來兮辭》詩中陶淵明用“-----------------，--------------------?！笔菍v史和現(xiàn)狀的對比否定了過去肯定了現(xiàn)在。

?

4、《歸去來兮辭》用“-----------------，--------------------?！北憩F(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。

?

5、《歸去來兮辭》寫陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“-----------------，--------------------”。

? 6歸去來兮辭中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托身形得到了得到了很大的安慰的兩句是“-----------------，--------------------。”

? 7 《歸去來兮辭》中陶淵明用“-----------------，--------------------?！眱删湟蜃匀恍蜗蟮母爬俗约旱娜胧篮统鍪缹κ嘶碌缆纷隽诉m當(dāng)?shù)慕K結(jié)。

? 8 《歸去來兮辭》中陶淵明回到田園中回到田園談及勞動的內(nèi)容是“-----------------，--------------------?！?/p>

? 9 《歸去來兮辭》詩中用“-----------------，--------------------。”兩句贊美了大自然萬物恰逢繁榮滋長而得到精神滿足。

? 10 《歸去來兮辭》中陶淵明用“-----------------，--------------------?！眱删浔磉_(dá)了順應(yīng)自然樂天安命的決心。

? 11 《歸去來兮辭》中陶淵明用“-----------------，--------------------?！眱删浔砻魅松虝阂S順自然的人生態(tài)度。

? 12《 滕王閣序》當(dāng)中用“-----------------，--------------------?！睂懗隽饲锾斓纳剿谰?/p>

? 13 《滕王閣序》中用“-----------------，--------------------。-----------------，--------------------。”寫出了滕王閣的高峻色彩的宏偉氣勢

? 14 《滕王閣序》中寫洪州盡是名門望族的是“-----------------，--------------------?！? ? 15 《滕王閣序》中作者用“-----------------，--------------------?！睂懗隽饲锼锟蘸颓锞芭c孤鶩渾然一體

? 16 《滕王閣序》中“-----------------，--------------------。-----------------，--------------------。”寫出了人與鳥的相互映襯自然美與生活美的和諧共處。? 17 《逍遙游》中寫大鵬起飛的廣度和高度的兩句是“-----------------，--------------------?！?/p>

? 18 《逍遙游》中用“-----------------，--------------------。”兩句寫出了水與舟的關(guān)系表明了有所待的大與小。

? 19 《逍遙游》中用“-----------------，--------------------?！眱删鋵懙搅蓑枧c學(xué)鳩的自我滿足并對大鵬不以為然的態(tài)度。

? 20 《逍遙游》中寫到郊外活動的準(zhǔn)備容易并充分地倆句是“--------------------?！?? 21 《逍遙游》中“-----------------，--------------------?！眱删鋵懗隽诵∧甑亩虝旱膲勖?。

? 22.《逍遙游》中寫鵬的翼之大，能垂羊角風(fēng)而上青天的句子是“-----，-----”。? 23.《逍遙游》中作者寫斥鷃飛到最高點又回到地面的兩句詩“----，-----”。

? 24.《逍遙游》中斥鷃用自己的飛翔經(jīng)歷和境界去否定大鵬的一句是“------------”。? 25.《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是“------,-------”。

? 26.《逍遙游》中寫人們的品德和能力可能達(dá)到最高境界的兩句是“------，------”。? 27.《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“------，------”。

? 28.《逍遙游》中真正的無所待即無所憑借應(yīng)該達(dá)到時空無際的境界的兩句是“-----，----? 29.《逍遙游》中莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人應(yīng)該達(dá)到的境界的三句是----------? 30.《陳情表》中寫李密命運不好小時不幸的兩句是------------? 31.《陳情表》用“-------，-------。”兩句表現(xiàn)他孤獨的長大成人。? 32.《陳情表》用“-------，---------。”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。? 33.《陳情表》用“---------，---------。”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。? 34.《陳情表》用“----------，------?！眱删鋵懗隽俗约旱墓聠魏腿鄙傩撵`的安慰。? 35.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“------,------”。? 36.《陳情表》中作者用“----------，-----------，----------，-----------?！彼木鋵懗鏊倪M(jìn)退兩難。

? 37.《陳情表》用“---------，----------。”寫出李密身份雖低但卻得到重用。? 38.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時間很少，已在彌留之際的兩句是-----------? 39.《陳情表》中李密用“------，-------?！眱删鋵懗隽怂淖婺敢鸦畈婚L隨時可能死亡的狀況。

? 40.《陳情表》中李密用“----------，----------?！睂懨髂笇O二人命運一體實難相離的請辭原因。

? 41.《陳情表》中李密從年齡的角度說明可以暫時不應(yīng)命的原因的兩句是--------? 42.《陳情表》中晉成公綏《<烏賦>序》中的典故寫明人因盡孝心的兩句是---------? 43 陳情表中李密用“-----------------，--------------------。”兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。

? 44 陳情表中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德倆句是“-----------------，--------------------?！?/p>

? 45陳情表中李密向晉武帝說明了在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“-----------------，--------------------?！?/p>

? 附默寫答案： ? 既自以心為形役

? 悟已往之不諫 知來者之可追 ? 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。? 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。? 三徑就荒，松菊猶存。? 倚南窗以寄傲，審容膝之易安。? 云無心以出岫，鳥倦飛而知還。? 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。? 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。? 聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑。? 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。? 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。? 層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地。? 閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。? 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

? 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。? 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。? 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。? 而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為。? 三餐而反,腹猶果然

? 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

? 翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里。? 不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間。? 而彼且奚適也。

? 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。? 德合一君，而征一國者。

? 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。? 若夫乘天地之正，而御六氣之辯。? 至人無己，神人無功，圣人無名。? 臣以險釁，夙遭閔兇。? 零丁孤苦，至于成立。? 門衰祚薄，晚有兒息。

? 外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。? 煢煢孑立，形影相吊。? 而劉夙嬰疾病，常在床蓐。

? 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。? 至微至陋，過蒙拔擢。? 但以劉日薄西山，氣息奄奄。? 39人命危淺，朝不慮夕。? 更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

? 是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。? 烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。? 愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。? 臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。? 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

第四篇：理解性默寫答案

初二

十七、《出師表》

1、諸葛亮替劉禪分析了國內(nèi)外的形勢，其中“不利形勢”指“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也”；而“有利條件”是指“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外?！?。

2、文尾處與文首“開張圣聽”意思一樣的句子是：以咨諏善道，察納雅言。

3、最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

4、與今天“臨危受命”意思一樣的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間

5、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

6、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

7、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

8、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；

9、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

10、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。；

11、上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)

12、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是： 陟罰臧否，不宜異同；

13、諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

初二

十八、《陋室銘》

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青”

3、以交往人物表現(xiàn)陋室主人學(xué)識淵博的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁”

4、體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

5、陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

6、在全文中起到畫龍點睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？

7、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

9、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。

10、運用類比和用典手法寫出作者所居之室高雅脫俗的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭

初二

十九、《飲酒》

1、表現(xiàn)詩人沉浸其中達(dá)到“物我兩忘”境界的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山

2、《飲酒》主旨句，且表達(dá)詩人感悟人生時“只可意會，不可言傳”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：

采菊東籬下，悠然見南山

4、蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的哲理

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

5、《飲酒》心情閑適、心志高遠(yuǎn)的詩句是：問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

6、《飲酒》表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

初三

十、《送杜少府之任蜀州》

1、勸慰即將離別的朋友在人生路上要學(xué)會堅強(qiáng)的句子是：無為在岐路，兒女共沾巾。

2、與“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”意思相近，卻與“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”意思相反的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句： 無為在岐路，兒女共沾巾。

5、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；

6、詩中勸勉友人不要像青年男女那樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對的句子是無為在岐路，兒女共沾巾

初三

十一、《岳陽樓記》

1、明寫滕子京的政績，暗寫作者心中憤慨的句子是：政通人和，百廢具興。

2、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

3、《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 ：朝暉夕陰，氣象萬千。

4、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

5、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

6、表達(dá)“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。

7、文中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”“退”意思對應(yīng)且表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

8、作者用來表達(dá)憂國憂民的政治抱負(fù)的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

9、描寫微波時水面月光的語句是和無風(fēng)時水中月影的語句是：浮光躍金，靜影沉璧。

10、借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

11、寫出岳陽樓地理位置的語句：北通巫峽，南極瀟湘。

12、文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

13、生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對待人生。（用《岳陽樓記》原句回答）

14、《岳陽樓記》中寫道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在天氣晴朗時“登斯樓”就會產(chǎn)生“心曠神怡，寵辱偕忘”的愉悅心情；在陰雨連綿時“登斯樓”就會產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的悲傷心情。

15、新市長上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百廢具興?！?。

16、《岳陽樓記》中，與“悲”相照應(yīng)的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

17、《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。

高

十、《勸學(xué)》

1、開篇就提出了全文的中心論點，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并 在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

2、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與《荀子·勸學(xué)》 篇中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”的觀點是相同的。

3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石 可鏤

3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙臀闹小扒啵≈谒{(lán)

而青于藍(lán)”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。

4、“故木受繩則直

金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。

5、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日三省乎己 ”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

6、荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

7、“君子生非異也 ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 善假于物也。”說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。

8、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“積土成山

風(fēng)雨興焉”來形象論述積累的重要性。

9、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“故不積跬步

無以至千里?！?/p>

10、只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍

金石可鏤 ”

11、蚓無爪牙之利

筋骨之強(qiáng)，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無可寄托者

用心躁也 ”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。

第五篇：《登高》理解性默寫

《登高》杜甫

同句詩不同提問方式

（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

①由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點； ②集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征；

③分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水，刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感。

（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

①用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷；

②描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流，暗含人生短暫的感慨； ③寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢； ④營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖；

⑤表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意； ⑥秋天衰敗景象。

（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

①情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感； ②從時間和空間著筆，表現(xiàn)詩人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨；

③抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢?④一生長年漂泊，老年病苦孤愁，對其生活狀況作了生動的概括； ⑤杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，對此直接描述； ⑥書寫國事艱難，壯志難酬，人生潦倒，愁恨無限的感慨。

（4）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

①道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣； ②本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）；

③表現(xiàn)詩人白發(fā)頻添，酒杯難舉，世事艱難而孤苦悲涼； ④多種復(fù)雜情感交織，不得不停止喝酒。