第一篇：信任產(chǎn)生美議論文800字

信任產(chǎn)生美議論文800字

信任產(chǎn)生美議論文800字

動物之間難能可貴的友好相處讓我們感受到了自然界的和諧之美，而人與人之間的美則發(fā)自內(nèi)心，心靈上的美產(chǎn)生的唯美畫面是永恒無法磨滅的，而這種美的源頭，就是信任。

信任自己，是最基本的。當(dāng)一個人信任自己的時候，就會產(chǎn)生巨大的力量，成為不一樣的自己。就像奪得法網(wǎng)冠軍的我國運動員李娜，在面對接二連三的受傷，以及失敗之后，她沒有自暴自棄，反而用“娜”樣微笑去面對，重新給自己定位，從內(nèi)心相信自己，相信自己可以去改變，堅持不懈的去總結(jié)反省自己。是信任自己的力量使她最終得以成功，讓觀眾看到不只是比賽時她有動作敏捷的美，更看到的是內(nèi)心所散發(fā)的自信之美，她的這種美贏得了更多人的喜愛。信任他人，是最重要的。人與人之間的相處，信任是前提。唯有信任，兩個人的關(guān)系才能維持的更長久。親人之間有著與生俱來的信任，它不需要刻意的去培養(yǎng)，而陌生人之間呢？我們的社會發(fā)展越來越快，需要的是社會上更強的生存者，而這種生存者要有強大的溝通能力，良好的人際關(guān)系。這就需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，無論在學(xué)校里、還是在社會中，要想被別人信任，就要先信任別人。而先信任別人也就是信任自己，信任自己選擇的人是值得你去對待的、信任的。只有你信任他人，他人信任你才會將這種信任傳遞下去，這種信任將會轉(zhuǎn)變成人與人關(guān)系之間的紐帶，從而帶動整個社會，人人之間都能有信任，這樣共同協(xié)作，創(chuàng)造不一樣的氣氛而產(chǎn)生美。

信任社會，是最需要的，在飛速發(fā)展的時代社會越來越進(jìn)步，但我們一些傳統(tǒng)美德越來越淡化，與文明社會的距離越來越遠(yuǎn)，人與人之間少了信任，多了些敵意，“信任”一詞也變得沒有實際意義。導(dǎo)致了現(xiàn)在社會上的老人摔倒也沒人扶，怕惹禍上身的心理，這個問題根源都是不信任造成的，而不信任的現(xiàn)象也隨身隨處能看到、體會到，每當(dāng)逛超市總會有人跟著，感覺很不舒服，商家對顧客的不信任，隨之而來的是，顧客也不信任商家，當(dāng)商場打折或低價出售時，顧客在心理上也有一種不好的心理來衡量。因為互相的不信任，導(dǎo)致了相互的不理解，造成了很多的誤會使社會少了和諧，無疑是不好的事情。多一些信任，就會多一些理解，多一些理解就會多一些溫暖，多一些溫暖，我們的社會才會更美好，美由信任產(chǎn)生。讓我們多一些信任，創(chuàng)造無限的美吧！

第二篇：關(guān)于信任的議論文800字

關(guān)于信任的議論文800字

信任是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該被發(fā)揚光大的。但是，如今信任似乎離我們越來越遠(yuǎn)，人們已經(jīng)讓金錢、利益等占據(jù)內(nèi)心，似乎忘記了信任本該存在的意義。

記得曾經(jīng)有位教授做過一個實驗：從班里隨機抽出男女生組合，讓男生后仰女生在后面托著。前幾組都失敗了，他們都不信任對方。而最后一組是一個強壯的男生和一個柔弱的女生，男生毫無顧忌的后仰根本不擔(dān)心會被摔，女生先是一愕，然后用盡全力才勉強托起那個男生。后來在他們步入社會后，他們都取得了成功。因為敢于信任他人并且把后背托付給別人的人，同樣會贏得他人的信任，是信任指引他們走向了成功。也正如賣饅頭的老太太一樣，她對別人的信任，贏得了別人對他的信任和尊重。所以她從來不擔(dān)心自己的饅頭攤，她靠的就是信任才讓饅頭攤在人們的心理充滿暖意。

不過，也有些人總是不信任他人。如現(xiàn)在社會上發(fā)生的許多事故，有些人對于摔倒的老人或事故中需要救治的傷者，不敢隨意去攙扶，因為他們怕被訛而殃及自身，也正是因為他們不信任別人，致使發(fā)生了許多老人或需救治的傷者因搶救無效而離開人世。更有廣東佛山的小悅悅事件，深刻地揭露了某些人內(nèi)心陰暗的一面，如果那些人能做到信任別人的話，就不會發(fā)生這一幕幕令人痛心的悲劇。

在當(dāng)今的社會中，已經(jīng)產(chǎn)生了一種信任危機。我們現(xiàn)在需要做的是不能讓過去那些傳統(tǒng)的美德消失，而要讓它發(fā)揚光大。信任就如黑夜中的一盞明燈，照亮我們前行的路；信任就如干旱中的一陣雨露，滋潤我們干涸的心靈；信任就如烈日下的一片陰涼，使我們的心神得以安靜。所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做起，從身邊的小事做起，把信任融入到我們的生活中去。我呼吁大家一起做，通過大家的共同努力，創(chuàng)造出一片新的“信任”天地！

只要我們都能像饅頭老太那樣，對他人充滿信任，就會讓我們交到許多真摯的朋友。如果所有的人都這樣做，我們的世界會無限美好，就讓信任充滿我們所有人的內(nèi)心！

第三篇：距離產(chǎn)生美作文800字

距離產(chǎn)生美作文800字（精選6篇）

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的距離產(chǎn)生美作文800字（精選6篇），歡迎大家分享。

世界上的美麗有千種，而不同的距離卻有萬種不同的風(fēng)景。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”是一種友誼的美；“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”是一種相思的美；“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭而你在那頭”是一種無奈的美。在這一幕幕美麗的瞬間，我們深刻地認(rèn)識到距離其實就是一種美。

蒙娜麗莎的笑是一種唯美的笑，美得讓人陶醉，讓人無所適從，可是殊不知，當(dāng)你走近時，你會發(fā)現(xiàn)笑的背后有憂傷的陰影。但是你卻感覺不到，因為現(xiàn)實與視覺的距離掩蓋了這小小的秘密，讓我們不得不折服距離這部天然的對焦器。

牛郎與織女的愛情穿越了歷史的長河牽引著無數(shù)戀人的心。試想如果沒有王母娘娘的銀河之阻，他們的愛情還會如此凄婉美麗嗎？正是這段無法計量的滔滔碧水，成就了他們無語倫比的經(jīng)典傳奇，讓后人在感動中學(xué)會了用距離消除煩惱，去增添情誼的籌碼。

顧城說：“你一會看天一會看我，我覺得你看天時很近，看我時很遠(yuǎn)。”如此言語總讓人情不自禁的想起瑣碎的生活，想起關(guān)于朋友的記憶?；蛟S是朝夕相處的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我們總會學(xué)著把握共同的距離，讓它不致于太長，長得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在這長與短的空隙里，我們歡笑著拉著手一起成長，共同進(jìn)步。

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，也不是萬水千山，而是我明明在你身旁而你卻感覺不到我在支持著你?！边@是被改過了的周星馳的經(jīng)典名言。他給我們又一次詮釋了距離的另類美麗。霧里看花，水中弄月，加上蘇軾的“但愿人長久、千里共嬋娟”描繪了一幅月圓人散而心相連的優(yōu)美畫卷。

夢想與現(xiàn)實的差距，成就了追逐成功的美麗；今天與昨天的時差，加重了記憶的厚重；天與地的遙遙相望，成就了宇宙的浩翰無窮。

距離是一支感情的潤滑劑，讓人與人之間多一些諒解，少一些摩擦；

距離是一盆生活的調(diào)色盤，讓每天都充滿了想象，充滿了陽光；

距離更是一道永不消逝的風(fēng)景，讓世界多一些美麗，少一些憂郁。

在生活中，我們應(yīng)時刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產(chǎn)生美”。選擇一個恰當(dāng)?shù)木嚯x，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿溫情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實現(xiàn)人生的目標(biāo)。反之，如果控制不好這個距離，就會使我們失去很多。保持距離無非近、遠(yuǎn)、適中三種情況，前二者都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｈ绻嚯x保持得過近，在生活中就會顯得過于隨意，與人交往就會過于親密，這不免會使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。

在事業(yè)上，這種行為往往會被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會變成你最大的敵人，俗話說“‘君子之交淡如水”，就是這個道理?！蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，其實人與自然之間同樣也有著這樣的聯(lián)系。

你在花園中賞花，突然發(fā)現(xiàn)有一朵花的顏色、形態(tài)正符合你的審美觀點，出于對它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手里觀賞，誰知不久，它便凋謝了?，F(xiàn)在地球上的生物數(shù)量與一百年前相比可謂是天壤之別，現(xiàn)在每過一小時，就有一個物種從地球上永遠(yuǎn)消失。這一切，都是由于人類和大自然沒能夠保持應(yīng)有的距離，過于緊湊，沒有給自然界的其他生物一個適當(dāng)?shù)纳婵臻g的結(jié)果。

反之，如果保持的距離過遠(yuǎn)，也會有許多負(fù)面影響。在生活中就會孤芳自賞，就會缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的和氣，就會失去朋友，生活將會變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。

在事業(yè)上，就會缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的寶貴支持，遭遇困境，導(dǎo)致工作難以完成。還可能是使別人對你的能力沒有一個充分的了解，導(dǎo)致自己不被上級重用，坐失良機。

總而言之，保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可領(lǐng)略山河的壯麗；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可體會靈魂的深邃；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可感受自然的神奇；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個距離，享受生活的快樂吧！

“距離產(chǎn)生美”這似乎是一個亙古不變的真理。

在晴空皓月的夜晚，我們仰望蒼穹。映入眼簾的是那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河系中閃爍，它的美麗勾起了人們太多的遐想。其實飛上星星的人才知道，它不過是環(huán)境比地球還糟糕的由巖石、沙礫組成的星球。的確，我不否認(rèn)距離能產(chǎn)生美，但我想說的是：“距離產(chǎn)生美”是不全面的。

牛頓，試問我們了解他嗎？也許有人說：他的成功是我們所景仰的。難道就只有這些嗎？孰可知，他為什么探索了一生之后，終于停止了他堅定追求科學(xué)的步伐，而將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)。

人們都在嘆息，且都拋棄了他。難道一位時代的偉人真的失去了本真嗎？我不相信。也許我們應(yīng)該走進(jìn)他的內(nèi)心，消除我們與他之間心與心的`距離，體會他的大智——他已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人們自鳴得意的小智慧，越是深入的探索，越能體會到科學(xué)的深奧和不可窺視。

夢想回給我們的心靈以慰安，但往往回到現(xiàn)實中卻有的只是更多的空虛和失望。面對學(xué)習(xí)，我們嘆息。有時我們幻想著清華、北大通知書的到來，我們歡呼雀躍的情景?？墒悄菈粝氲木嚯x似乎離我們太遠(yuǎn)，所以目標(biāo)應(yīng)建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上才有可能實現(xiàn)。

曾幾何時，文學(xué)幾度興衰。中國是一個文明古國，有著悠久的文化。文學(xué)是我們精神的母親，作為中華兒女、龍的傳人的我們應(yīng)該置身于母親的懷抱，感受那種被愛滋潤的感覺。因為文學(xué)能讓我們充滿自信，能讓我們保持天真任性，能把我們扶起，扶起我們的精神，我們的肉體。

朋友，距離不一定能產(chǎn)生美，有時距離能模糊我們的雙眼，讓我們看不清這個世界。近觀也許會別有一番情趣。

廬山需要近觀，近觀其清溪怪石，七彩洞巖千姿百態(tài)；麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑。

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那么一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過這復(fù)雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣在氤氳上升，伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn)，若即若離，忽明忽暗。

毫不夸張地說，中國的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺樓榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的遙遠(yuǎn)相思，或者是比地理距離更加遙遠(yuǎn)的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王的一段扼腕嘆息。

有人說“詩是痛苦的結(jié)晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強烈的情感，而距離則是橫亙在現(xiàn)實與美之間的通途?？僧?dāng)今這信息高速發(fā)達(dá)的社會卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。

手機、網(wǎng)絡(luò)隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網(wǎng)絡(luò)上各種體驗讓愛情、閱讀這本應(yīng)嚴(yán)肅而投入的內(nèi)容“快餐化”“泡面化”，并黯淡化，讓本應(yīng)結(jié)集于心、奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠(yuǎn)不再。

沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現(xiàn)代的憂傷。

沒有了為征人送行，又怎會有為良人夜縫寒衣的怨婦的聲聲嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰(zhàn)”的激憤之情和《離騷》的一唱三嘆？沒有了父親“遙憐小兒女”哪有“未解憶長安”的月下守望，沒有了朋友西出陽關(guān)、仗劍遠(yuǎn)行的分離，又怎會有詩人的月下徘徊，又怎會有《陽關(guān)三疊》的傳唱，又怎會有折柳贈別的深情，又怎會有長亭話別的憂傷？

秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷”，現(xiàn)代剝離了“山脈”“水道”，黯淡了“遙遠(yuǎn)”“憂傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能懷有淡淡絕望點點悲哀。但愿距離還在，人情還在，美還在。

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間……”這首歌道出了愛的真諦。的確，在5.12這場大地震中，所有中華兒女的表現(xiàn)，不正驗證了這句話嗎?

這場地震，所有華夏兒女都獻(xiàn)出了自己的愛。我在電視中看到各行各業(yè)的愛心人士都到了賑災(zāi)的前線進(jìn)行緊急救援。我那時只覺得，他們很偉大，并沒有體會到他們家人那復(fù)雜而矛盾的心情。

“爸爸要去四川?”這句話像一塊石頭，重重的敲擊著我的心靈。在這個秋高氣爽的金秋時節(jié)。我的爸爸，要離開我去那個遙遠(yuǎn)且充滿危險的地方。我不知道為什么，當(dāng)別人去前線支援時，我感覺不到他們家人的偉大和無私。

但是，當(dāng)這樣的事突然發(fā)生在我身上時，我心中更多的，只有對爸爸無法割舍的愛。我和媽媽及所有的親朋好友都在勸爸爸，叫他別去了，畢竟，那個地方，還不斷的有余震發(fā)生，隨時都會有生命危險。把這份“光榮”讓給別人吧!我和媽媽在家會很擔(dān)心的。于是，我一回家就急忙對爸爸說：“你別去，讓別人去?！眿寢屢猜裨沟溃骸澳闳チ?，別人還以為你愛出風(fēng)頭呢”。

可爸爸卻振振有詞的說：“這是一個熱血青年義不容辭的職任，更是我作為一名醫(yī)務(wù)人員本職所在。那里有更多的傷員需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我會遺憾終生的!”我的爸爸，平時更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，個子很小，更談不上高大威猛?？砂职诌@樣一句鏗鏘有力，堅定不移地話，怔住了我，讓我無言以對，我不再發(fā)話。但在我心中，卻永遠(yuǎn)默默支持他，在心里暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的堅定信念和無私的愛感動了我，也是他這種朝著自己的奮斗目標(biāo)勇往直前的精神打消了我的擔(dān)憂。

爸爸不顧生命危險，盡自己所有的力量去幫助一些需要他幫助的缺醫(yī)少藥的四川人民。爸爸的一句：“醫(yī)務(wù)人員本職所在”讓我想起了平時的他。爸爸是禹越鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名骨傷科醫(yī)生，平時很受病人歡迎。他每天堅守在工作崗位上，盡心盡力地去醫(yī)治病人，常常工作到很晚才下班。他在單位里為一切病人著想，在家里還常常為媽媽分擔(dān)家務(wù)，對我的要求也是有求必應(yīng)。爸爸，你真是一個有責(zé)任感的好爸爸。

今天，我終于理解了“愛，是沒有距離的!”這句課本中讀到過的話。是啊，正如一首詩中寫道：“同飲一江水，血脈永相連?！痹龠^幾天爸爸就要整裝出發(fā)了，我祝愿他工作順利，在家鄉(xiāng)的我永遠(yuǎn)支持您，因為我堅信，女兒對您的愛，永遠(yuǎn)也沒有距離。在這里，女兒想對您說：“爸爸，我為您驕傲!”

記憶中，讀小學(xué)時，我渴望能夠像小鳥一樣在天空中自由的翱翔，更渴望擺脫父母對我的束縛。

讀初中時，我離開了父母的身邊，獨自一人來到了南浦中學(xué)求學(xué)。我終于可以擺脫父母對我的束縛，我終于可以獲得一片屬于自己能夠自由翱翔的天空。

此時的我，是多么的高興啊！可事實確不是如此。

沒過多長時間，渴望自由的我卻掩蓋不住我內(nèi)心想象的念頭，隨著時間的流逝，我想象的念頭卻日益加重。這時的我，才忽然明白，渴望自由只是我一時的沖動和任性，卻不是我真正想要的生活。我為此而感到后悔，后悔自己沒有好好去珍惜在父母身邊的時光，更后悔自己當(dāng)初為什么會有這種愚蠢的想法，我真的恨自己……

在初中時，每當(dāng)一到星期五，回家的念頭比平時更加濃烈，因為這一天是我們回家的日子，有時，下午上課的心情都沒有了，真應(yīng)了那句“人在課室心在外”的話，滿腦子想的都是回家的念頭。想著家里的每一件東西；想著跟爸爸，媽媽和妹妹一家人圍在桌上吃飯的情景；想著他們的笑；想著爸媽拌嘴的時候，雖然當(dāng)時看到他們拌嘴，我有點難過，但是現(xiàn)在回想起來也都成了我的回憶；我更想著媽媽每天早上叫我起來吃早飯的情景。偶爾，我也會賴賴床，但媽媽總是耐心的叫我起來吃早飯，嘴里邊叫邊說著：“快點起來吃早飯了，要不然等一下就會冷掉，吃進(jìn)去對胃?！眿寢尶偸沁@樣關(guān)心著我，愛護著我。我真的好想，好想，馬上就回到家去。

轉(zhuǎn)眼間，我現(xiàn)在上高一了，離家的距離卻越來越遙遠(yuǎn)，而我將面對的將是那緊張的學(xué)習(xí)和決定我一生命運的重大擔(dān)子?？墒?，面對這些問題，有時，我也會油然而生產(chǎn)生想家的念頭，那種念頭卻是這樣的濃烈和深厚。

原來有一種美叫做距離。

第四篇：距離產(chǎn)生美作文800字(3篇)

距離產(chǎn)生美作文800字（3篇）

距離產(chǎn)生美作文800字（篇1）這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。置身太近，有時反而感受不到那種驚心動魄的美；置身太近，有時反而會因為現(xiàn)實而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。是從什么時候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點距離，美頓生。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。可后來人們認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因為他們的人格美。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。距離產(chǎn)生美作文800字（篇2）世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不愛父母，而是我不知道該如何去愛他們；世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能想家而是想念卻無法回到它的懷抱中?；蛟S也是因為這最遠(yuǎn)的距離，讓我明白了如何愛，讓我如此想念這個家。又是這樣的一個星期五，又是這樣的天空，又是這樣的心情，又是那么多的行李，又是——-這樣回家。拿著行李袋，手臂一顫一顫的，肩膀畸形的歪向一邊，慢慢地走向那我最希望他出現(xiàn)的校門口。走到校門口，我自然的垂下頭，一路無語，天知道，我是那么渴望在這種時候，他能給我一個驚喜，突然從我面前冒出來，接過我手中千斤般重的行李袋。然后笑嘻嘻地接我回家。雖然我知道這種可能性連0。001%都不能實現(xiàn)，但是我始終盼望著，祈求著哪一天他能想起今天該回家的我，來接我一程。這個企盼我不愿意將它扼殺，雖然我知道這是不太可能的。但每次心中都想著無數(shù)次他來接我回家的情景。當(dāng)然，我不會直接要求他或祈求他來接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起來，然后笑呵呵地來。以前，我整天呆在家里，天天面對著他，似乎一切都有了慣性，有了天天見到他的慣性。現(xiàn)在，我離開他了，獨自一人踏進(jìn)了校門，一星期才回一次家，我才發(fā)現(xiàn)這僅僅四個車站的距離拉扯了我對他的無限思念。其實，誰知道我會如此渴望他能來接我回家呢？我記得在開學(xué)的那一天，他因為跟我冷戰(zhàn)而沒來送我，我的心就一直那么空著，總覺得少了什么。都后來，我才明白我少了他那一刻該給我的溫暖，我的愛。我一直都知道自己該長大了，這些應(yīng)該沒什么好在乎的了，我不應(yīng)該再像小孩子一樣什么都依靠他了，但人有時候，偏偏就是這樣，心都不受自己控制了！特別是當(dāng)我提著沉重的行李邁出校門看到別人父母眼中焦急的眼神時，我是那么地希望那站著的人就是他??！四個車站的距離原來會觸動我的心毛窩幻想著哪一天我的愿望能實現(xiàn)，填補我那個殘缺的心。四個車站的距離原來是眼淚的催化劑，我是那么努力地將它變成廢制品，這樣就不用流淚了。四個車站的距離原來產(chǎn)生了美，我是那么地想念，那么地渴望……距離產(chǎn)生美作文800字（篇3）有一位作家曾經(jīng)說過，人世間最難忘的事情莫過于夜晚站在山上，遙看山腳下人間的萬家燈火，比天上的星星還要美麗。我想象著，假如上帝在這個時候俯視人間的話，他一定會被這種萬家燈火所感動，而更多的降臨福祉于人間。但是，當(dāng)我們一旦走進(jìn)這萬家燈火，塵世的喧囂就撲面而來。我們聽到最多的經(jīng)常是人間的丑惡。我們?yōu)樯谶@個世界而痛苦，恨不能上帝再來一次諾亞洪水，把人類的靈魂再清洗一遍。世間的很多事情，只要我們稍微拉開一點時空來看，就會美麗得多。小荷作文網(wǎng) 004km.cn當(dāng)我們和朋友走得過分近時，我們經(jīng)常會和朋友在感情和利益問題上糾纏不清，以至于最后經(jīng)常把一段人世間本來最美好的友情付諸東流。人間最大的仇恨通常不是來自陌生人，而是來自和你最親近的人，因為親近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以責(zé)備，所以傷害，所以反目為仇。小 荷 作文網(wǎng) 004km.cn這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學(xué)會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學(xué)會了不再失落。我們一輩子有足夠的時間，我們的宇宙有足夠的空間，來讓我們體會多彩的世界，調(diào)整生命的航向和珍藏我們的收獲。世界其實很廣闊，在你身邊發(fā)生的事情，尤其是那些讓你絕望痛苦，怒火萬丈的事情，最好不要用當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男木橙ソ鉀Q。所以，當(dāng)我們面對自己的感情波瀾，能用十年，一百年以后的眼光來看待的時候，當(dāng)我們面對朋友們的音容笑貌或者缺點錯誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時候，我們的心胸就會變得更加廣闊，我們就能像大海一樣，容納世界上一切流入我們內(nèi)心的是是非非，風(fēng)風(fēng)雨雨，卻依然能夠保持我們內(nèi)心的一片純凈蔚藍(lán)，同時送給別人一份愜意和一片風(fēng)景。

第五篇：2016議論文800字

2016議論文范文800字

第1篇：議論文范文800字：活出生命的精彩

偶然看到這樣一首詩，是寫瞿秋白的：“廿載浮沉萬事空，年華似水水東流。枉拋心力做英雄，湖海凄遲芳草夢。江城辜負(fù)落花風(fēng)，黃昏已近夕陽紅?！?/p>

纏綿繾綣與qiāng林彈雨一起，文人走出書齋，扛起步qiāng，怎么看怎么不協(xié)調(diào)，好是滑稽，然而在風(fēng)雨如晦的年代，這種滑稽卻儼然成為一種壯麗。這樣一個文人，卻可在瓜棚豆架下聽草蟲天籟，把所有詩情陶冶的曼妙如斯。亦可在雙十節(jié)不顧滿城張燈結(jié)彩的喜慶，徑自提一盞寫有“國殤”的燈籠來抗議袁世凱的專權(quán)。這夜色中的一抹紅，搖曳著一個少年憤世嫉俗的肝膽熱腸。瞿秋白正是心懷這樣一種壯懷，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞臺上忘情演繹自己；親自擔(dān)任兩湖秋收暴動總指揮，提出“殺盡土豪劣紳及一切反動派......”

“眼前云煙過盡時，正握逍遙處”的絕筆在我耳邊回響，青松如翠的公園，瞿秋白飲酒至酣，氣定神閑盤腿而坐，微笑著對劊子手說：“此處很好?！倍箫嬀茷⒀陜H36歲。

回到現(xiàn)在，歷史的云煙淡定，昔日的英雄少年已深埋熱土，五四浩蕩的學(xué)生風(fēng)潮早已不在，僅剩下那“外懲國賊，內(nèi)爭主權(quán)”的呼號在時空中經(jīng)久傳唱。這樣的時代，稚拙的我們總是以一種孤傲的姿態(tài)展示著別樣的自我：叛逆、張狂、放蕩不羈......然后，漸次放肆，漸次的無所謂......,漸漸忘記了自己曾有的追求，放棄了自己曾有的熱忱。我們終于不再曾經(jīng)那樣慨而慷般的逐夢，而只剩下蹉而跎般的流浪。我們終于只為自己留下了那淺吟過的心念，頓里回首的夢和秋到葉落的一抹憂傷。

這樣的我們再沒有五四的激情澎湃，再沒有五四的熱血沸騰，我們在平靜美好的生活中失去了年輕氣盛，丟失了賁張的血脈，更銷蝕了那一種叫靈魂精神的東西。

佛語有云：離暗出明。我們必然要在瑣碎幽暗的生活中尋找光明的出路。

莫不如現(xiàn)在，就以我們?nèi)A夏族裔單純、沸騰的血液，歌唱屬于時代的戰(zhàn)歌,以賁張的血脈，激懷的壯志，洗滌沉淪的萎靡，以一種年輕的剽悍，純粹和瀟灑，狂飆突進(jìn)，生動這壯懷的山水，飛揚這激情的時代，認(rèn)真地奮斗，受我們所受，想我們所想，追逐自己不變的夢，一點一點體析生命，活出生命的精彩。

第2篇：以承諾為話題的議論文800字

承諾是一種真誠，在一言一行中能夠體現(xiàn)；承諾是一種關(guān)懷，在相識中得到溫暖；承諾是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。

承諾能夠影響自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦?！倍拥钠拮訁s說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對曾子說：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對他的妻子說：“對小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說話不算數(shù)，哪孩子以后就不會再信任我們了?！庇谑牵麄円黄鹁桶沿i給殺了。

言必行，行必果。曾子以自己的行動去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對他的兒子有這深刻的影響。

承諾是教育學(xué)生的方式。

湖北咸寧實驗小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對學(xué)生的承諾——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動，不顧自己的形象，只為了實現(xiàn)自己的承諾，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠信課。

承諾是一種仁德。

山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟來源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。

為什么看病是免費的哪？這其中還有個緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費做到這些?！爆F(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過他提出，前提是要繼承我們師徒不收費的承諾。

承諾可以表現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去承諾也就丟失了自己的品德。

第3篇：議論文范文800字：環(huán)境與人才

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故?？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。

惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？

著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？

由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。

打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。

第4篇：高中議論文800字：讓生命之花怒放

“我想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在那無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”每當(dāng)想起汪峰的《怒放的生命》，我就會思考怎樣才能怒放生命？

我覺得，想要怒放生命就應(yīng)該堅強自信。

在一個沉悶的二月里，病魔將你扔進(jìn)了一個無光、無聲、無語的孤絕世界里，而你并沒有退縮，并沒有懼怕，而是一次又一次的克服了軟弱，選擇了堅強，當(dāng)你面對生活中的困難時以超出常人的堅強意志、用生命的全部力量創(chuàng)造了奇跡。你雖然身處茫茫黑暗之中，卻把目光投向了別人，把愛的光芒灑向了世界。終于，你成為了十九世紀(jì)最了不起的人物——以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國名校拉德克里夫?qū)W院，成為了一個學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家、教育家，并且，創(chuàng)作了十四本書——《假如給我三天光明》乃是曠世奇美，征服了全世界的讀者，成為了廣為傳誦的經(jīng)典名著；《我的人生故事》被譯為五十多種文字，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來了鼓舞和激勵。她就是海倫·凱勒，以自己的堅強、自信將人生變得豐富多彩。

我覺得，想要怒放生命就應(yīng)該堅定不移。

當(dāng)如墨的“水”已遠(yuǎn)離南宋的京城，此時，你已得勝，當(dāng)朝廷連下十二道金牌召你進(jìn)京時你便知道這是奸臣的詭計，知道此去兇多吉少，但是，你又知道“古君命不可圍?！碑?dāng)你走在半路被奸臣已謀反這個莫須有的罪名打入了囚車。在這個生死存亡之際，你絲毫沒有張皇，當(dāng)你被“檀木夾手指”“披麻問”“剝皮拷”這些殘酷的刑罰折磨一番后便從容就義在**亭了。刻在你身上的“精忠報國”從此便成為了千古絕唱，而你堅貞不屈、忠勇衛(wèi)國的精神被后人廣為傳頌。

我覺得，想要怒放生命就應(yīng)該無私。

當(dāng)你逝世的消息傳遍大街小巷，人們都因你的離去而痛哭流涕?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這個高度的評價你當(dāng)之無愧。當(dāng)你的遺體躺在萬國殯儀館的禮堂，數(shù)不勝數(shù)的人都來追悼你，向你致敬，有的甚至失聲痛哭，許許多多的挽聯(lián)掛滿了墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子。你雖死猶生，就向世人臧克家所說：“有的人死了，他還活著；有的人活著他已經(jīng)死了?！敝钡饺缃瘢藗?nèi)匀粦涯钅?，崇敬你，因為你舍己為人的高尚品質(zhì)，因為你把自己的一生沒有絲毫保留的奉獻(xiàn)給了國家和人民。

古今中外，似乎從不缺少將不完美的生命怒放成美麗花朵的——雙目失明的尼·奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作；兩耳失聰?shù)呢惗喾覠o視眾人的嘲笑與質(zhì)疑，創(chuàng)作出了偉大的《命運交響曲》。他們都是通過自己的努力而獲得了人生的花朵的。

彩虹總是出現(xiàn)在風(fēng)雨之后，所以，當(dāng)我們面對困難時懼怕，不退縮，以堅定不移的信念去戰(zhàn)勝困難，最終總會見到美麗的彩虹。

就讓我們勤奮學(xué)習(xí)，克服自己的軟弱，選擇堅強，怒放屬于自己的生命之花。

第5篇：議論文范文800字：失敗是成功之母

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng)新能力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素；鼓勵創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實踐更是如此。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新的一個重要條件。

創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。

創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的。面對失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因為一著走錯，只要稍作調(diào)整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進(jìn)。

創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點。

創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強是創(chuàng)新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣

；自強，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚長避短，不會一味蠻干；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時度勢，不達(dá)目的不罷休。

創(chuàng)新實不易，勝敗乃平常。因此，對于致力創(chuàng)新者，我們應(yīng)該多一些理解和寬容，努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會環(huán)境和氛圍。對于成功者，應(yīng)該獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對于失敗者，也應(yīng)該表達(dá)充分的體諒、提供必要的幫助。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。

第6篇：高中議論文800字：贊菊說

芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

——明·晉陶淵《和郭主薄》

菊向來是不擅登大雅之堂的，這也難怪，清新恬靜的花絕不會與姹紫嫣紅混為一談，即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會被大紫大紅的風(fēng)頭蓋了，又有誰會去在意呢？也可能是命運吧，誰叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。

他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的，連蜂蝶也不光顧的地方默默地開放著，等待一個懂他的人。

初次見菊是在陶淵明的詩詞中——“采菊東籬下，悠然見南山”

一副多么悠然灑脫，依然自得的畫面啊。陶淵明懂菊更愛菊，愛到了癡迷的地步，每每看到菊則好好欣賞一通，有時甚至?xí)B根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑，但他養(yǎng)菊也極為講究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡飯，卻一定要讓菊過上好日子。他愛菊，懂菊的習(xí)性，養(yǎng)菊從不用好水好肥，每天就只澆些水，松下土，因為他懂，菊就愛清清淡淡的。

每到一定時間，陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶，這個陶淵明啊，還真把菊當(dāng)做自己的知音知己了。

我也愛菊，是陶淵明感染的，我不僅為陶淵明愛菊的行為所敬佩，我更愛的是菊那種與世無爭，淡泊名利的品質(zhì)，只是覺得，陶公和菊湊到一塊兒算是絕配了。

但我就不懂菊為什么擁有這么好的芬芳卻不去百花爭艷，難道他認(rèn)為低調(diào)就這么重要嗎？長久以來這個疑問深深地盤亙于我的腦海里。

在一個節(jié)日去吃飯時，餐桌上赫然擺了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因為這茶水里泡的不就是菊嗎？這是一杯菊花茶！心里頓時一驚，沒想到昔日驕傲的菊花茶會和我在這個地方相遇。趕忙端起來聞一聞，一股清香便撲鼻而來，沁人心脾頓時使我增加了食欲，匆匆一口下去。讓我納悶的是為何這茶索然無味，就如同白開水一般，我不由得停下來，再細(xì)細(xì)嘗了一口，這才品出了一絲清甜。

原來菊也是位慢性子。

原來這就是這位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡帶點甜便滿足了，這才是菊的本色。他已習(xí)慣于隱居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其實菊并不是生來就厭世，他是已經(jīng)嘗過世間的滄桑了。也許他前世是一朵美麗的牡丹，她舒展著自己的容顏被世人所欣賞?？墒菤q月最終無情地忽視了他的青春，他老去了，那又大又鮮艷的花朵正在一點一點被風(fēng)雪割舍，索性連他最引以自傲的花瓣也在一點點的由美麗的色彩變成了單調(diào)的淡黃，美麗的花朵被削成了又細(xì)又短的花葉。世界上第一朵菊誕生了。他已經(jīng)痛苦過一次，他不想再重蹈覆轍，他已經(jīng)很疲憊了，他再也無心戀世。命運就是這樣曲折離奇，誰又能管他呢？他也只能選擇了低調(diào)。

總有一天我們中的大多數(shù)也會想去這樣，選擇安逸黯然。我們也會有熱烈的時候，但我們終會老去，我們了選擇淡然。這不是不求上進(jìn)，不是不思進(jìn)取，而是飽經(jīng)人世滄桑后的隱退。

所以我要寫這樣一篇文章去紀(jì)念，去贊揚菊，以及像菊那樣的陶淵明，以及像陶淵明這樣的許許多多的平凡人。