第一篇：《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案

在語文閱讀中，比較常見的是將內(nèi)容或者形式相近兩篇文章放在一起進(jìn)行對比閱讀。通過對比閱讀，我們有目的地將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行分析、比較、對照，從而在差異中使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻。今天，語文網(wǎng)小編推薦的是《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!

桃花源記(選文)

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：此公欲來，能相容否?對曰：老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。楊謝而從之。又戒曰：子來或遲，則封穴矣。迫暮，與老人同出。

選自南宋??康與之《昨夢錄》

9.第一段選文的作者是 朝代的詩人。(1分)

10.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)

①率妻子邑人來此絕境 ②麻枲之屬

11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內(nèi)容寫幾句評注性的文字。(3分)

12.第一段選文中的漁人沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的楊氏是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

13.兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分)

14.桃花源是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案由語文網(wǎng)小編整理并分享，僅供參考：

(一)9.東晉 陶淵明(每空0.5分)10.①與世隔絕的地方 ② 類(每個(gè)1分)11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)12.是。楊謝而從之。(每問0.5分)13.社會(huì)安定、和平(1分)人人平等，民風(fēng)純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可)14.因?yàn)樘一ㄔ醇耐辛俗髡叩恼卫硐?反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對美好生活的向往，對黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。(每點(diǎn)1分，共3分)

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第二篇：《昨夢錄》閱讀答案

《昨夢錄》閱讀答案

在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《昨夢錄》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《昨夢錄》閱讀答案1

(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成下面試題。畢少董言，國初修老子廟，廟有道子畫壁，老杜所謂“冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚(yáng)”者也。官以其壁募人買，有隱士亦妙手也，以三百千得之。于是閉門不出者三年，乃以車載壁沈之洛河。廟亦落成矣，壁當(dāng)再畫。郡以請隱士，隱土弗辭。有老畫工夤緣以至者，眾議誰當(dāng)畫東壁。隱士以讓畫工，畫工弗敢當(dāng)，讓者再三，隱士遂就東壁畫天地。隱士初落筆作前驅(qū)二人，工就視之，不語而去。工亦畫前驅(qū)二人，隱士往觀亦不語而去。于是各解衣盤礴，慘淡經(jīng)營，不復(fù)相顧。及成，工來觀，其初有不相許之色，漸觀其次，迤邐咨嗟擊節(jié)。及見輦中一人，工愧駭下拜曰：“先生之才不可當(dāng)也，某自是焚作具不敢言畫矣?！被騿栔ぴ唬骸扒膀?qū)，賤也，骨相當(dāng)嗔目怒髯，可比騶馭。近侍，清貴也，骨相當(dāng)清奇龐秀，可比臺(tái)閣。至于輦中人，則帝王也，骨相當(dāng)龍姿日表也，可比至尊。今先生前驅(qū)乃作清奇龐秀，某竊謂賤隸若此，則何足以作近侍?近侍繼可強(qiáng)力少加，則何以作輦中人也?若貴賤之狀一等，則不足以為畫矣。今觀之先生所畫，前驅(qū)乃吾近侍也，所畫近侍乃吾輦中人也。洎觀輦中之人，其神宇骨相蓋吾平生未嘗見者，古圖畫中亦未之見。此所以使吾慚愧駭服。” 隱士曰：“此畫世間人也。爾所作怒目叫髯，則人間人耳。人間人則面目氣象皆塵俗，雖爾藝與其他工不同，要之但能作人間爾?！惫ね詺浔?，以家資償之，請隱士畢其事。少董曰：“余評隱士之畫，如韓退之作《海神祠記》，蓋劈頭便言海之為物，于人間為至大。使他人如此，則后必?zé)o可繼者。而退之之文累千言所言浩瀚無溢，蓋力竭而不窮，文竭而不困，至于奪天巧而破鬼膽，筆勢猶未得已。世之作文者，孰能若是?故于論隱士之畫也亦然。”

(選自南宋康與之《昨夢錄》，略有修改)對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

()A.乃以車載壁沈之洛河 沈：同“沉”，沉入 B.隱士遂就東壁畫天地 就：靠近，湊近C.迤邐咨嗟擊節(jié)

迤邐：曲折綿延的樣子 D.若貴賤之狀一等 等：相同，一樣 下列各組語句中，全都從側(cè)面表現(xiàn)隱士畫藝高超的一組是

()A.①于是閉門不出者三年

②工就視之，不語而去 B.①老杜所謂“冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚(yáng)”者也②隱士以讓畫工，畫工弗敢當(dāng) C.①骨相當(dāng)龍姿日表也，可比至尊

②累千言所言浩瀚無溢 D.①其神宇骨相蓋吾平生未嘗見者

②請隱士畢其事 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

()A.開國初期修建老子廟的時(shí)候，隱士買到了吳道子在老子廟畫的壁畫，于是三年閉門不出，專心臨摹那塊壁畫。后來郡里邀請隱士來畫老子廟里的壁畫，隱士接受了邀請。

B.老畫工通過拉攏關(guān)系、向上巴結(jié)爭取到了來老子廟畫壁畫的機(jī)會(huì)，但是因?yàn)樽约寒嬎嚥桓?，害怕畫的不好，所以只敢接受其他地方的壁畫任?wù)。

C.由于老畫工心中裝的是“人間”，所以他畫出的壁畫上的人物只能是“塵俗”中的人的樣子。而隱士心中裝的是“世間”，所以隱士畫出的壁畫上的帝王是古代圖畫中和老畫工沒有見到過的。

D.畢少董認(rèn)為，隱士起初落筆畫成“前驅(qū)二人”，就像韓退之寫《海神祠記》一樣，文 章開頭就說“海之為物”，對于人間來說是非常宏大的了。把第三大題文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)前驅(qū)，賤也，骨相當(dāng)嗔目怒髯。

(2)雖爾藝與其他工不同，要之但能作人間爾。

(3)蓋力竭而不窮，文竭而不困，至于奪天巧而破鬼膽，筆勢猶未得已。

《昨夢錄》閱讀答案2

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

選自南宋??康與之《昨夢錄》

9.第一段選文的作者是 朝代的詩人。(1分)

10.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)

①率妻子邑人來此絕境 ②麻枲之屬

11.第一段選文的`開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內(nèi)容寫幾句評注性的文字。(3分)

12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

13.兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分)

14.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

答案

(一)9.東晉

陶淵明(每空0.5分)10.①與世隔絕的地方 ② 類(每個(gè)1分)11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)12.是。楊謝而從之。(每問0.5分)13.社會(huì)安定、和平(1分)人人平等，民風(fēng)純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可)14.因?yàn)椤疤一ㄔ础奔耐辛俗髡叩恼卫硐?反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對美好生活的向往，對黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。(每點(diǎn)1分，共3分)

《昨夢錄》閱讀答案3

閱讀課外選文，回答問題。

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(x!)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

(選自南宋·康與之《昨夢錄》)

(1)

解釋句子中“之”的意思。

(1)老人引楊氏入山之大穴。()

(2)楊謝而從之。()

(2)

在括號中補(bǔ)出句子省略的成分。

()又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，()與老人同出。

(3)

穴中人為什么不讓楊氏攜帶“金珠錦繡珍異等物”?

(4)

楊氏最終決定在洞穴中定居嗎?從哪句話可以看出來?

(5)

文中描繪穴中人的生活是怎樣的?用自己的話概括。

答案：1.(1)的;(2)代穴中人;2.穴中人,楊氏;3.因?yàn)檠ㄖ腥说纳钪胁⒉恍枰@些東西。;4.同意;楊謝而從之;5.自食其力，淳樸、自然、寧靜，平等、沒有壓迫，安居樂業(yè)等。;

第三篇：昨夢錄原文及翻譯

《昨夢錄》為南宋詞人康與之的代表作品，《昨夢錄》一卷，又名《退軒筆錄》，宋人筆記小說，康與之撰。下面是昨夢錄原文及翻譯，歡迎閱讀了解。

《昨夢錄》原文

老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？” 對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（xi，讀三聲，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

《昨夢錄》翻譯

老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個(gè)大的山洞,雞和狗都很悠閑和樂的樣子，人民都聚集在一起?。搅艘粋€(gè)人家，老人（對這戶人家）說：“這個(gè)人想要（到你們這里）住下，能不能容留他嗎？”穴中人回答說：“你既然愿意帶他來到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人．我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲（枲，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。

你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩佐~肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了?！毙諚畹娜说乐x并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了?！钡搅艘雇恚諚畹娜伺c老人一起出來。

《昨夢錄》作者

康與之，生卒年不詳，字伯可，一字叔聞，號退軒，南宋人?；荩ń駥俸幽希┤?。南渡后居嘉禾（今浙江嘉興）。高宗建炎初（1127）上“中興十策”不為用。后依附秦檜，為秦門下十客之一，被擢為臺(tái)郎，為士論所不齒。檜死后，編管欽州，復(fù)送新州牢城。

其詞多應(yīng)制之作，不免歪曲現(xiàn)實(shí)，粉飾太平。但音律嚴(yán)整，講求措詞。代表作為《卜算子》、《玉樓春令》、《長相思》、《金菊對芙蓉》、《風(fēng)流子》、《減字木蘭花》、《滿江紅》、《憶秦娥》、《昨夢錄》等。其中《長相思》寫西湖勝景，“南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中”，在這一片湖光山色之中詞人想起南齊錢塘名妓蘇小小的九里松外偶遇騎青驄馬之少年之故事，想來當(dāng)年她對著這湖山勝景一定是春愁滿胸、情思綿綿吧！《卜算子》一詞寫物是人非的滄桑變換之感，“潮本無心落又生，人自來還去”，“老盡東西南北人，亭下潮如故”等都是選取精當(dāng)，語言完美的切題之佳句。伯可著有《順庵樂府》五卷，不傳；今有趙萬里輯本。

第四篇：桃花源記中考對比閱讀

【一】

【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越Ｉ线又?民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。1.解詞

（1）屋舍儼然

（2）阡陌交通（3）或請重法以禁之

（4）自是數(shù)年之后 2.下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（）A問所從來，具答之

B民之所以為盜者 C上哂之曰

D或請重法以禁之 3.翻譯下面的句子

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。

（2）使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？

4.桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來說，起碼是因?yàn)槟抢餂]有和。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界其目的是什么？

【二】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

1．陶淵明《飲酒(其五)》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句是：。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3．中華文學(xué)史上留下了許許多多像陶淵明的《桃花源記》一樣膾炙人口的名篇佳作，明時(shí)代的四大古典名著更是不朽的豐碑請你寫出其中的一部作品和作者的名字。作品《

》作者

4.翻譯“林盡水源，便得一山”

5.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？ 6.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？

【三】

【桃花源記】 晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?【穴中人語】

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。選自南宋·康與之《昨夢錄》

《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀題目一 1.第一段選文的作者是朝代的詩人。(1分)2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)①率妻子邑人來此絕境②麻枲之屬

3.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內(nèi)容寫幾句評注性的文字。

4.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

5.兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分)

6.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

【四】

《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀題目二

1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)①漁人甚異.之()

②率妻子邑人來此絕境()③此公欲來，能容.否()

④楊謝.而從之()2.把下列句子翻譯成漢語。(4分)①余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

②惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

3.簡析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)

4.(乙)文中的“”與(甲)文中的“雞犬相聞”都描寫了村落中動(dòng)物悅耳的叫聲。5.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(3分)

【五】

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。

①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。⑤周同：人名，擅長射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuó)：箭的尾部。1．解釋下列句子中加著重號的詞。

（1）余人各復(fù)延至其家 延：

（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未

冠：

2．跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（）例句：率妻子邑人來止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。（《以魚我所欲也》）C．似與游者相樂。（《小石潭記》 D．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以分）（1）此人一一為具言所聞，旨嘆惋。

（2）飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)。

4．選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話概括。

5．選文乙是從哪兩個(gè)方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？

【一】

1.（3）有的人（4）這或此2.B

3.（2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？4.賦繁役重,官吏貪求。表達(dá)了作者對和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，也含蓄的表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

【二】1．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

2(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類

3．例如：《紅樓夢》曹雪芹4.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見一座山5.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景6.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會(huì)的追求郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的 【三】

《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀答案1 1.東晉 陶淵明(每空0.5分)2.①與世隔絕的地方 ② 類(每個(gè)1分)3.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)4.是。楊謝而從之。(每問0.5分)5.社會(huì)安定、和平(1分)人人平等，民風(fēng)純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可)6.因?yàn)椤疤一ㄔ础奔耐辛俗髡叩恼卫硐?反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對美好生活的向往，對黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。(每點(diǎn)1分，共3分)【四】《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案2 1.①對??感到詫異②交錯(cuò)相通到③收留、容留⑷道謝

2.①其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出韭菜飯食來款待他。②只是按人口分給土地，用來耕種或者養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

3.行文上，收簡括之效，省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。同時(shí)也給讀者留下了一個(gè)發(fā)揮豐富想象力的廣闊空間，國家的、民族的、個(gè)人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。4.雞犬陶冶

5.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

【五】

1.（1）邀請（2）沒有成年 2.B 3.（1）這個(gè)人（漁人）詳細(xì)地介紹了自己所聽到（知道）的事，聽的人都長嘆表示惋惜。（2）岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練，全部掌握了周同的射箭技術(shù)。4.環(huán)境優(yōu)美；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會(huì)安定。5.刻苦讀書；苦練射箭。

第五篇：《桃花源記》問題及答案

《桃花源記》問答題

1、課文第一段中的景物描寫有什么作用?

（1）表現(xiàn)了桃花林奇和美；（2）渲染了一種神秘的氣氛；（3）暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境；

（4）為下文漁人進(jìn)入桃花源這一情節(jié)作鋪墊。

2、桃源人聽到漁人敘述外界的變化后,為什么“皆嘆惋”?

外面社會(huì)黑暗、戰(zhàn)亂頻繁；人民生活痛苦；自己長時(shí)間與世隔絕。

3、當(dāng)漁人離開時(shí),桃源人為什么囑托“不足為外人道也”?

桃源人心存戒心，想保住這個(gè)絕境,避免戰(zhàn)亂,不想讓外人知道而打擾了他們平等、自由、幸福的生活。

4、漁人離開桃源后“便扶向路”“處處志之”,而后來人“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

作者這樣寫的目的是，讓人覺得桃花源是一個(gè)似有似無,似真似幻的所在、暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，是不存在的。

5、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?

自然環(huán)境優(yōu)美；民風(fēng)純樸，熱情好客；生活富足；沒有階級壓迫,沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂之苦。

6、文章最后寫到劉子驥去找桃花源，這樣寫的目的是什么?

劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示事情真實(shí)可靠,這樣進(jìn)一步渲染了作品神秘的氣氛。

7、作者在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會(huì)理想?今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想？

自然環(huán)境優(yōu)美；民風(fēng)純樸，熱情好客；生活富足；沒有階級壓迫,沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂之苦。

反映了作者對和平、安定、美好生活的向往；寄托了他的政治理想，反映了人民的愿望；表達(dá)了他對當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判。這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。

8、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語,這個(gè)成語是及含義是什么?

世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

9、聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃花源的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 不同：桃源人不象外界人民那樣存在著階級差別，貧富差別，他們不必?fù)?dān)心戰(zhàn)爭的侵害，他們?nèi)巳似降?，老有所養(yǎng)，生活安定、快樂。寄托作者追求美好生活的愿望。

10、描寫桃花源人熱情好客,民風(fēng)純樸的句子是： 便要還家, 設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?, 咸來問訊。余人各復(fù)延至其家 , 皆出酒食。