第一篇:壓題考場(chǎng)作文的三個(gè)規(guī)律
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一、考場(chǎng)作文的三個(gè)規(guī)律
(一)一錘定音律。
(二)評(píng)判主觀律。
(三)審題決定律。
二、考場(chǎng)作文高分的七個(gè)秘密
(一)、考場(chǎng)作文要有優(yōu)秀文化的積淀
細(xì)心人會(huì)發(fā)現(xiàn),高考作文越來(lái)越關(guān)注科技文化,雖不直接考察某學(xué)科知識(shí),但涉及多學(xué)科知識(shí)的一些領(lǐng)域:數(shù)學(xué)(1991年根據(jù)“圓”想像作文),醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)(1996年《給六指做整形手術(shù)》、《截錯(cuò)了》),前沿科學(xué)(1999年《假如記憶可以移植》),哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)等,命題作文或材料作文已經(jīng)突破了單純的文科與理科的界限,對(duì)學(xué)科綜合及多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合的要求更加明顯。作文內(nèi)容豐富,信息量大,可讀性強(qiáng),雖然可以粗略認(rèn)定為優(yōu)秀作文,但作文中增加一定的人文因素,具有一定的科技文化含量,成為近年來(lái)追求的極致。作文應(yīng)有一定的文化含量,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,義不容辭地傳承文明,借鑒吸收外國(guó)文化中的精華,反映民俗民情,了解學(xué)科前沿知識(shí),并把它們巧妙地融合于文中,能使文章?lián)u曳生姿,魅力四射。近年來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施,高考作文還呈現(xiàn)出文化厚重的趨勢(shì)。增加作文的文化底蘊(yùn),運(yùn)用涵蓋古今中外的豐富的材料,可以使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化產(chǎn)生回歸感,自豪感,從而強(qiáng)化文化的輻射功能。學(xué)生們之所以喜歡讀余秋雨的文章,如《文化苦旅》等,就是因?yàn)樗从沉硕鄻有缘奈幕?,厚重、典雅,睿智,像磁石一樣吸收人。除此之外,在文中適當(dāng)穿插概括性的寓言故事、名人名言、新材料、新成果(如現(xiàn)代科技成果),更能新人耳目,字里行間洋溢著濃厚的科技文化氣息。
(二)、考場(chǎng)作文要有健康個(gè)性的張揚(yáng)
作文最忌諱千人一面,眾口一詞?!啊端疂G傳》寫一百八個(gè)人性格,真是一百八樣”(金圣嘆)。作文要張揚(yáng)個(gè)性:思想的個(gè)性,情感的個(gè)性,體驗(yàn)的個(gè)性,語(yǔ)言的個(gè)性。有個(gè)性就要在構(gòu)思上下功夫:先審題,看是什么文體,找準(zhǔn)適宜表現(xiàn)個(gè)性的切入口、突破口。限制文體的,必須依體行文,不限制文體的,自定文體,擅其所長(zhǎng),實(shí)際上是不限制中有限制,還是要按選定的某種文體去寫。如2000年高考作文根據(jù)材料以《答案是豐富多彩的》(文體不限)為題作文,如果寫記敘文,除了按記敘文的要求寫之外,還要考慮在審題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面不落俗套。寫出個(gè)性還不夠,必須寫出“健康的個(gè)性”。有的寫“讓座”,看到一個(gè)小姑娘給老大爺讓座,而“我”竟毫無(wú)反應(yīng),心里很慚愧;有的寫看到大款瀟灑,覺(jué)得不必追求理想,有“錢”是最客觀的現(xiàn)實(shí)等,反映的是怯懦,自私,短視,急功近利,而不是健康的個(gè)性。1998年高考作文,一是補(bǔ)寫《媽媽只洗了一只鞋》,有的考生流露出了不健康的思想意識(shí),如埋怨母親“怎么才洗一只鞋子”;二是從《堅(jiān)韌----我追求的品格》和《戰(zhàn)勝脆弱》兩題中任選一題作文。閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn),寫家庭變故,本人受傷的文章多且缺乏健康個(gè)性,而有的考生扣住“堅(jiān)韌”,談為什么要堅(jiān)韌,社會(huì)生活中怎樣才能堅(jiān)韌,“我”對(duì)堅(jiān)韌的態(tài)度,寫得有血有肉,展示健康個(gè)性,受到普遍好評(píng)。
(三)、考場(chǎng)作文要有真實(shí)生命的再現(xiàn)
做人與作文,人的品格與文章的品格應(yīng)該一致。做實(shí)事,說(shuō)真話,這是作文的起碼要求。閱卷中發(fā)現(xiàn)有無(wú)病呻吟,故作高深,故弄玄虛的作文,水分太多,假話、套話太多,這是為文虛浮的表現(xiàn)?!把詾樾穆暋?,作文應(yīng)該是個(gè)人真實(shí)生命的再現(xiàn),是日常生活言行的折射。如1992年高考作文,要求考生對(duì)待垃圾的不同行為寫一篇記敘文,1994年高考命題作文《嘗試》(除詩(shī)歌外,文體不限),如果生活中沒(méi)有豐富的積累,沒(méi)有親身的體驗(yàn),沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)解,是難以寫出高質(zhì)量、高品位作文的。我班有一學(xué)生,其母長(zhǎng)年患病臥床,生活不能自理。該生除了上學(xué),就是干家務(wù),照料母親的飲食起居,左鄰右舍,人見(jiàn)人夸,1994年參加高考,語(yǔ)文得了136分,想來(lái)作文得分不低。再現(xiàn)真實(shí)生命,就要在現(xiàn)實(shí)生活中提升做人的思想境界,投入應(yīng)有的人文關(guān)懷,把個(gè)體融入群體,犧牲“小我”為大家,誠(chéng)實(shí)為人,與人為善,先人后己,公而忘私,謙虛謹(jǐn)慎等。再現(xiàn)真實(shí)生命,就要在生活中學(xué)會(huì)觀察和思考,關(guān)注時(shí)事,體察變革,豐富生活積累和生活情感。高考作文常常緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際,每個(gè)考生都應(yīng)該有話可說(shuō),如1991年就《近墨者黑》與《近墨者未必黑》開(kāi)辯論會(huì),1993年就給同學(xué)補(bǔ)課該不該拿報(bào)酬寫廣播稿等,完全把范圍縮小在學(xué)校學(xué)習(xí)生活之內(nèi)。寫作時(shí),人的思維觸角可以自由伸展,但無(wú)論怎樣,說(shuō)真話、動(dòng)真情,忌矯揉造作,生搬硬套的要求是再明顯不過(guò)的了。
(四)、考場(chǎng)作文要有思想道德的磨礪
“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為兵衛(wèi)”(杜牧)?!耙猹q帥也,無(wú)帥之兵,謂之烏合”(王夫之),要有明確而突出的中心思想。但中心思想是要通過(guò)一些具體的材料、具體的事件、具體的沖突等表現(xiàn),而不是憑空杜撰出來(lái)的,因此,磨礪自己的思想道德就成為必要。首先要有正確的人生價(jià)值取向。正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀等反映了一個(gè)人的處世態(tài)度,生活態(tài)度,道德情感定位。接受必要的道德約束和行為規(guī)范,便有了接納他人、包容他人和被人接納、包容的可能。傳統(tǒng)道德中的遵紀(jì)守法、知錯(cuò)即改,誠(chéng)實(shí)守信,正直善良,尊老友愛(ài),愛(ài)國(guó)奉公,堅(jiān)韌執(zhí)著等都在高考作文中多次體現(xiàn)出來(lái)。其次要展現(xiàn)思想道德的交鋒。2001年高考作文以“誠(chéng)信”為話題展開(kāi),不少考生以誠(chéng)信為本,貶斥欺詐虛偽,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)一時(shí),這是考查考生精神世界道德情操的一次嘗試??忌鷮忣}時(shí),對(duì)話題進(jìn)行具體分析,有所揚(yáng)棄,有所褒揚(yáng),這個(gè)思考的過(guò)程就是思想道德磨礪的過(guò)程,也是呼喚失落的“誠(chéng)信”回歸的過(guò)程。再次,要深化思想道德的思辯。要立足于平時(shí),從日常生活的一些閑談中找到話題進(jìn)行批判性思考,論辯性說(shuō)理。如“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”,“有錢就幸福嗎?”人才的“水土流失”現(xiàn)象,新的“讀書無(wú)用論”抬頭等,多思善辯,可以開(kāi)闊視野,澄清是非,強(qiáng)化思考的張力,增加思維的靈敏性。
(五)、考場(chǎng)作文要有高尚生活的追求
人要有對(duì)美好生活的追求,對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求,對(duì)一種精神境界的追求等,所以,有人說(shuō),人的生活形式大概有三種,一是實(shí)實(shí)在在的生活,即衣食住行,二是追求理想的生活,三是詩(shī)意地活著,追求生活的藝術(shù)化和藝術(shù)化的生活。人要提高生命質(zhì)量,向著真、善、美的境界,追求高尚的人生,高貴的品格,必須做到樂(lè)以天下,憂以天下;樂(lè)以助人,寬以待人;急他人之所急,想他人所想,急人之困,解人之難。1997年高考作文有三則材料,其中一則是一位同學(xué)連續(xù)6年背一位癱瘓的同學(xué)上學(xué),要求寫一段背同學(xué)上學(xué)的情景的文章,并根據(jù)三則材料寫一篇議論文,題目自擬。這既考查了記敘文,又考查了議論文,既考查了考生對(duì)“樂(lè)于助人”品質(zhì)的態(tài)度,又考查了考生對(duì)人文關(guān)懷的看法,在自覺(jué)與不自覺(jué)中使考生形成了對(duì)生活的理解,使考生意識(shí)到“樂(lè)于助人”是一種高尚的生活境界,這勢(shì)必影響他在真實(shí)的生活中將這種意識(shí)外化為自覺(jué)的行動(dòng)。追求高尚的生活,詩(shī)意地活著,就不能像1996年高考作文中的一幅漫畫顯示的那樣喪失職業(yè)道德“截錯(cuò)了”,也不能像1995年高考作文材料寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》顯示的那樣,互相貶抑,而要用辯證的觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象,挖掘生活的底蘊(yùn),凸顯生活中美的本質(zhì)。
(六)、考場(chǎng)作文要有敢于創(chuàng)新的精神
創(chuàng)新不等于創(chuàng)造發(fā)明,但要想成為創(chuàng)造型人才,必須具有敢于創(chuàng)新的精神,這種精神是在日積月累的觀察、實(shí)驗(yàn)、比勘、思索過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。因此,做個(gè)有心人,多讀書,勤作讀書筆記,關(guān)注世界科技的發(fā)展進(jìn)程,了解學(xué)科前沿知識(shí),如克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、航天技術(shù)、電子技術(shù)、環(huán)保工程等,就能為自己的思想插上奮飛的翅膀。創(chuàng)新,首先要培養(yǎng)創(chuàng)新的人格。要熱愛(ài)科學(xué),實(shí)事求是,敢于打破思維定勢(shì),用篩選排除法,尋找被他人遺忘或不被注意的角落以求突破,用逆向思維法,尋求與他人不同的答案,愛(ài)迪生的許多創(chuàng)造發(fā)明采用的大多是這種方法。作文中可以借鑒此方法,將求同思維與求異思維結(jié)合,使自己的思維更全面,說(shuō)理更透徹。其次,要有創(chuàng)新的立意。1987年高考作文要求考生根據(jù)舉辦游泳班這一材料寫一篇短文,談理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。一考生發(fā)現(xiàn)該命題不夠嚴(yán)密,于是以《談科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義》為題,僅僅增加了“科學(xué)的”這三個(gè)字,限制周延,思維嚴(yán)謹(jǐn),立意不同凡響,獲得滿分。2000年高考作文要求考生根據(jù)四幅圖畫進(jìn)行想像,以《答案是豐富多彩的》為話題作文,更體現(xiàn)了創(chuàng)新的立意。它要求考生的思維不拘一格,給考生留下了廣闊的思維空間,使考生思維的發(fā)散性、變通性、流暢性得到了展示。再次,要有創(chuàng)新的語(yǔ)言。所謂創(chuàng)新的語(yǔ)言,不是生造詞語(yǔ),“酷”、“秀”滿天飛,以顯示“新潮”和“前衛(wèi)”,而是植根于祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新,古為今用,洋為中用,推陳出新。如一學(xué)生在《仰望》習(xí)作中寫仰望天空時(shí)的感受就很優(yōu)美:“望湛藍(lán)如水的長(zhǎng)空,憶白云飄過(guò)的痕跡;望燦爛如火的晚霞,擁飛鳥(niǎo)歸巢的喜悅;望純潔如玉的明月,數(shù)閃爍不息的繁星……”句式整飭,典雅純正,讀起來(lái)音韻和諧,瑯瑯上口,給人以美的享受,這些富有創(chuàng)新的語(yǔ)言誰(shuí)不喜歡呢!
(七)、考場(chǎng)作文要有審美理念的示現(xiàn)
愛(ài)美之心,人皆有之。高考作文,每個(gè)學(xué)生都想將它寫成美文。但要寫成美文,還需平時(shí)積累,這就是多讀,常寫,多改,用審美的眼光去審視自己的作文,用批判的態(tài)度去鑒賞自己的作文。那么,如何在作文中滲透自己的審美理念呢?首先,哲理美。無(wú)論記敘文,還是議論文,都要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),要有貫穿全文的紅線,主旨清楚,如《風(fēng)景談》中“自然是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類活動(dòng)乃是偉大中之尤其偉大者”,《獵戶》中“勝利是斗爭(zhēng)和艱辛換來(lái)的”等就具有哲理美。《近墨者黑》與《近墨者未必黑》散發(fā)著哲理思辯的光輝。其次,情感美。追求幸福,追求超越,追求完美是一種內(nèi)化了的情感美,愛(ài)國(guó)之情,愛(ài)集體之情,愛(ài)他人之情更是一種升華了的情感美?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住保献樱?,“位卑未敢忘憂國(guó)”(陸游),“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”(龔自珍)等美好情感在作文中應(yīng)得到充分體現(xiàn)。其三,語(yǔ)言美。作文最忌“成人化”,裝腔作勢(shì),發(fā)號(hào)施令(結(jié)尾常用“讓我們……吧!”),應(yīng)提倡語(yǔ)言的個(gè)性化,“惟陳言之務(wù)去”(韓愈),“我手寫我口”(黃遵憲)。無(wú)論記敘、議論,還是寫景、抒情,都要注意體現(xiàn)一定的語(yǔ)言風(fēng)格,選擇恰當(dāng)?shù)木涫胶瓦m合表情達(dá)意的詞語(yǔ)。適當(dāng)調(diào)控語(yǔ)言的節(jié)奏,優(yōu)化語(yǔ)句的組合,長(zhǎng)句、短句交錯(cuò),整句、散句結(jié)合,引用名人名言與自己組織語(yǔ)言的融合要恰到好處,不能生拉硬扯,“裝點(diǎn)門面”。其四,形式美。文章的標(biāo)題應(yīng)居中,行文應(yīng)分段,按要求寫夠字?jǐn)?shù),書寫要正確,讓人易認(rèn),美觀大方,避免出現(xiàn)“硬傷”。這雖屬基本要求,然而在閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有的考生居然不書寫題目,甚至一段寫到底,亂涂濫畫等非智力因素失分現(xiàn)象嚴(yán)重,令人惋惜。總之,高考作文年年變,但“形”變而“神”不變。變化的是作文的形式,不變的是作文的靈魂:我們要引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法去分析、解決問(wèn)題,我們要用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、共產(chǎn)主義精神和自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神去塑造人的靈魂,用祖國(guó)優(yōu)美的語(yǔ)言文字去引導(dǎo)人向真、向善、向美,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的一代新人。愿學(xué)子們生活厚積累,思想高起點(diǎn),語(yǔ)言多錘煉,筆下出美文。
三、高考作文備考策略(一、二、三、四、五策略)1. 一:讀透一本書。
實(shí)例,如何讀,如何用。赤兔之死
建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后,人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見(jiàn)赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,?老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?,吾深知君念關(guān)將軍之恩,欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命,亦未見(jiàn)君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負(fù)君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,?鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。?今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚(yáng)跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之?!?/p>
伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈(zèng)予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,?人中呂布,馬中赤兔。?想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也?!?/p>
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。?人無(wú)信不立?,與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇,白門樓上見(jiàn)其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜,拜謝曹操。操問(wèn)何故如此,關(guān)將軍答曰:?吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(zhǎng)下落,可一日而得見(jiàn)矣。?其人誠(chéng)信如此。常言道:?鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高。?吾敢不以死相報(bào)乎?”
伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士,今日所聞,果真如此?!?/p>
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠(chéng)信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?” 后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
【簡(jiǎn)評(píng)】讀罷此篇臨場(chǎng)作文,令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ),編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事,其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化,讓它在同伯喜的對(duì)話中,顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶,實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題;且以“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),“物猶如此,人何以堪”一句,抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠(chéng)信是瞻的志向,使文章的立意更上層樓。三是語(yǔ)言老到。通篇遣用純熟的古白話,散整錯(cuò)綜,明白暢曉,文采飛揚(yáng),這種老到的語(yǔ)言功夫,是眾多考生無(wú)法望其項(xiàng)背的。得分:60分。(趙家書)2. 二:熟練運(yùn)用兩種文體。
尋找喜歡的文體,研究文體特點(diǎn),掌握文體規(guī)律,典范的記敘文:
下輩子還做您的女兒
18年前的仲夏夜,我?guī)е诹恋目蘼晛?lái)了。您說(shuō),這是個(gè)吉祥的開(kāi)頭。
在您的牽手中,我蹣跚學(xué)步;在您的教導(dǎo)中,我呀呀學(xué)語(yǔ);在您的期盼中,我邁入學(xué)堂;在您無(wú)微不至的關(guān)懷中,我逐步成長(zhǎng)……
感謝您給了我生命,即使降生在貧困的家庭。媽媽,我怎能忘記上次我從學(xué)?;丶?,低低地和您說(shuō):“媽,好多年沒(méi)吃西瓜了,我想吃西瓜……”我惴惴地看著你。您無(wú)言,嘆了聲氣,走進(jìn)灶房。我多恨自己提出這個(gè)無(wú)理的要求啊,父親去世的早,僅靠您單薄的身體守著父親留下的二畝薄田。這一刻,我真的恨自己殘忍,怎能再給母親施壓呢?
可是第二天,起床的時(shí)候看到您趕集回來(lái),肩上背著個(gè)小西瓜,籃子里還有些剛下地的青綠的菜。媽媽走進(jìn)灶房操勞著一天的飯菜,我忽然有想哭的沖動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒,您叫我吃飯,坐在那張簡(jiǎn)陋的八仙桌旁,我明顯地看到菜比以前要豐富好多,還有讓我垂涎的紅紅的西瓜。媽說(shuō):“娃要高考,給你加些菜,快吃吧。”
我胡亂地吃了一些飯菜,伸手拿起一塊西瓜,幸福地吃了起來(lái)。我說(shuō):“媽,您也吃啊?!蹦f(shuō):“我從小就不喜歡吃這個(gè),吃了肚子受不了。你快吃吧?!蔽冶阈陌怖淼玫爻怨饬怂械奈鞴?。
我回房間整理回學(xué)校要帶的東西,媽媽收拾了碗筷。后來(lái),忽然想到告訴媽媽要體檢了,于是就去灶房找她??墒?,我分明看到,母親正背對(duì)著我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不曉得該和母親說(shuō)些什么!慶幸媽媽沒(méi)有回頭,我沖回房中,捂著被子哭了好久。媽媽,把她能給我的都給了我,我唯有學(xué)業(yè)可以回報(bào)??墒强记白詈笠淮沃匾哪M,我卻考得很糟糕。我拖著沉重的腳步回家,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn),昏黃的殘陽(yáng)中,母親佝僂著背在村口望著我歸來(lái)的路。那一刻,我有向后走的沖動(dòng),可我終究不能。
和母親一起回家的路上,我心疼著,該怎樣告訴母親我的失敗呢?到家的時(shí)候,我頭低著告訴母親我考砸了。母親,望了我好久,然后用她枯槁的雙手,輕輕摟起我,抱了一下:“下次你會(huì)考好的……”
有這樣的母親,即使窮又怎么樣?她疼我,愛(ài)我,相信我,給我一個(gè)充滿愛(ài)的充實(shí)的成長(zhǎng)過(guò)程,母親給我的已經(jīng)太多……
今天,我坐在考場(chǎng)上。我知道一定會(huì)有一個(gè)好結(jié)果。我會(huì)一直努力。最后,要告訴母親:下輩子還做您的女兒!
【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇用第二人稱寫的記敘文,文字質(zhì)樸,情感真摯。有關(guān)媽媽啃西瓜皮的細(xì)節(jié)描寫,很能打動(dòng)人的心弦。平凡的媽媽,用不平凡的母愛(ài)充實(shí)了女兒的成長(zhǎng)過(guò)程,自然而然地扣緊了題意。不事張揚(yáng),平實(shí)道來(lái),是這篇記敘文的明顯特色。(蔣明德)典范的議論文:
讓紀(jì)念閃耀理性光芒
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)……
黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題,還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國(guó)人在60年里不斷的反思,不停的紀(jì)念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!
可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。
但紀(jì)念一旦脫離理性的制約,它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)W邮?,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過(guò)飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng),自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大!”
中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解,但紀(jì)念并不是感情的揮霍,非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng),但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過(guò)后,方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。【簡(jiǎn)評(píng)】本文采用議論文的寫法,審題準(zhǔn)確,入題快捷。開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,更需要理性的引導(dǎo)”,立意較高,能針對(duì)現(xiàn)實(shí),頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活,材料典型,總分結(jié)構(gòu),條理清晰;正反對(duì)比,論證充分;靈活引用,恰到好處;過(guò)渡自然,銜接緊密;結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭,首尾圓合。在論證過(guò)程中,作者從國(guó)家民族的高度進(jìn)行論述,雖然口子開(kāi)得大,但作者所引材料新穎、恰當(dāng)、充實(shí),并十分典型,安排材料也頗具匠心,先正后反,由外而中,既擺事實(shí),又講道理,分析中肯,論證有力,說(shuō)理透徹,令人信服。全文展現(xiàn)作者具有良好的思辨能力和較厚的語(yǔ)文功底,雖然文章中有個(gè)別句子在表達(dá)上還不是很恰當(dāng),但瑕不掩瑜。
3. 三:總結(jié)三個(gè)模式。
總結(jié)寫作模式,創(chuàng)作實(shí)踐中檢驗(yàn),作為保留曲目。參考一:
為了不能忘記的過(guò)去
六十年前,法國(guó),諾曼底,猶他海灘,一隊(duì)又一隊(duì)的美國(guó)與英國(guó)士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去,一個(gè)接著一個(gè)的戰(zhàn)士倒下了,仍然有人吶喊著向前奔跑,片刻,鮮血染紅了整個(gè)海灘……
六十年前,蘇聯(lián),斯大林格勒,前線,一輛又一輛的卡車載著剛從訓(xùn)練營(yíng)里出來(lái)的新兵,軍官在車上喊著:“我們不需要活著的逃兵!”話音剛落,就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車,有的人拿到槍支,有的人則只拿著子彈,擴(kuò)音器里不斷地重復(fù)一句話:“沒(méi)有拿到槍的,跟在有槍的后面,有槍的同志犧牲了,沒(méi)有槍的同志就拿起他的槍,繼續(xù)沖鋒……” 六十年前,中國(guó),東北,某個(gè)村莊,晚上,一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子,轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著一群村民,其中有十幾歲的小伙子,也有頭發(fā)斑白的老者,他們同樣背著大刀。那中年人說(shuō):“都沒(méi)讓家里人知道吧?”眾人都沉默不語(yǔ),中年人把手一揮,“那走吧。”半個(gè)時(shí)辰后,日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷,月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩,隨著刀的揮動(dòng)不停地閃耀。隨著最后一聲槍響,再也找不到地面上的月光……
戰(zhàn)爭(zhēng),除了死亡和毀滅,什么都不能帶給我們。戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了慘痛的記憶,也留下了英雄,為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄,我們無(wú)法忘記,忘記戰(zhàn)爭(zhēng),忘記死亡與毀滅,更不能、不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們,是他們結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng),停止了毀滅,用他們的死亡,代替了別人的死亡。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,就讓我們來(lái)紀(jì)念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法國(guó),諾曼底,猶他海灘,當(dāng)年在此浴血奮戰(zhàn)的老兵,穿上了掛滿勛章的軍裝,走在路上,人們向他們喝彩,為他們歡呼,同時(shí)他們也發(fā)現(xiàn),老兵們的笑容如此沉重…… 六十年后的今天,俄羅斯,莫斯科紅場(chǎng),這里是慶祝,或許應(yīng)該說(shuō)紀(jì)念二戰(zhàn)勝利六十周年的主要場(chǎng)所,來(lái)自全世界的英雄們,受到各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尊敬、贊頌。
六十年后的今天,中國(guó),東北,某個(gè)小鎮(zhèn),一個(gè)班的學(xué)生,在一位八十多歲的老人的帶領(lǐng)下,來(lái)到了一座紀(jì)念碑下,老人講述了當(dāng)年自己殺敵、幸存、逃脫的經(jīng)歷,依然是激動(dòng)不已,他唱起了那首令他熱血沸騰的歌:“大刀向敵人頭上砍去……”學(xué)生們流淚了…… 紀(jì)念,為了不能忘記的過(guò)去?!军c(diǎn)評(píng)】蒙太奇模式。參考二:
雙贏,你我共輝煌 即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。
自私利己,愚者之見(jiàn);打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開(kāi)啟人生之路的探照燈,那是打開(kāi)成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。漫步于歷史的沙灘,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了“雙贏”。春秋的征戰(zhàn),戰(zhàn)國(guó)的紛鳴,群雄爭(zhēng)霸,逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻,是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助,武有廉頗,文有藺相如,二者相互配合,救趙國(guó)于水深火熱之中,拒強(qiáng)秦于國(guó)門之外,同時(shí),也使二人為后人銘記,使“將相如”的美談流傳至今。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!睆埩寂c韓信如同兩顆星辰,在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將,韓信善將兵,二者配合,才有了“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的成功,才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧,使張良與韓信在漢朝樹(shù)了威信,建立了功業(yè),使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。
“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。”站在新世紀(jì)的門檻上,我們不難發(fā)現(xiàn),雙贏的光芒在今天依然閃耀,加入世貿(mào)組織,東盟經(jīng)濟(jì)合作,六國(guó)共同繪制基因組圖,這一切都彰顯著雙贏的智慧,這一切也必定會(huì)使我們的祖國(guó)不斷繁榮強(qiáng)大。
雙贏,使藍(lán)天不褪色,使鴿子不慌張,使青春不落幕,使山花爛漫于世界的每個(gè)角落。雙贏,你我共輝煌!
【點(diǎn)評(píng)】排比-觀點(diǎn)-歷史-現(xiàn)實(shí)。參考三:
語(yǔ)言是溝通的鑰匙
假如溝通是一扇門,那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。誠(chéng)然,父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”。然而,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒(méi)用的東西,怎么搞的”,還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí),父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?,絕對(duì)不行”,還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理,效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔,但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣??梢?jiàn),親情的溝通,要用好語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟,達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的表達(dá),利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)?愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí),便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好,簡(jiǎn)?愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中,愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,而需要溝通。愛(ài)情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。
再看,觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗,無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱。君臣間的溝通,同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。
一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上?!军c(diǎn)評(píng)】中心論點(diǎn)-排比-三個(gè)分論點(diǎn)-總結(jié)。
4. 四:積累四類素材。
教材中的素材(“蓋文王拘而演《周易》……”;“天將降大任于斯人也……”),學(xué)科中的素材(化學(xué)班的化學(xué)家),歷史中的素材,生活中的素材(自己體驗(yàn)的,自己見(jiàn)聞的,報(bào)刊雜志的,電視上的)。5. 五:準(zhǔn)備五篇范文。
別人三篇,記敘、議論、散文,高考滿分作文,自己理解的,通過(guò)努力可以模仿的;自己兩篇,選最優(yōu)秀的,不斷充實(shí)完善,在修改中感悟?qū)懽鞯囊?guī)律,同時(shí)高考備用。一旦用上,就保證在50分以上(注意扣題)。
四、臨場(chǎng)策略
(一)準(zhǔn)確審題:
1.汲取教訓(xùn):2003年高考語(yǔ)文作文題是以“智子疑鄰”的寓言為背景材料,要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。費(fèi)瀅瀅交出的作文是《人情與季節(jié)》,用四個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)現(xiàn)代人因感情淡薄而忽視古代傳統(tǒng)節(jié)日,因人情疏遠(yuǎn)而喪失感知細(xì)小事物的能力。她說(shuō),當(dāng)時(shí)語(yǔ)文一考完,語(yǔ)文老師都說(shuō),這樣的作文題最適合你做。她自己也滿以為作文能出彩,得高分,沒(méi)想到最后只得了25分。人情與季節(jié) 江蘇考生 費(fèi)瀅(一)端午
前幾天是端午,當(dāng)我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來(lái),換上新的時(shí),我聽(tīng)到干枯草木細(xì)微的碎裂聲,聞到灰塵中混有的一種特別的香氣,這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物,艾因?yàn)橛袧饬业南銡猓徽J(rèn)為是辟邪之物,而葉子細(xì)長(zhǎng)的菖蒲被當(dāng)作神仙手里的寶劍,有青綠色的劍鋒,可以用來(lái)斬妖除魔。記得小時(shí)侯,每到端午,就看見(jiàn)每個(gè)回家的人自行車簍里都會(huì)放著束好的菖蒲和艾。而現(xiàn)在,我下樓時(shí)看見(jiàn)每個(gè)門口都空蕩蕩的,難道人們都忘了它們的含義?或者,只是覺(jué)得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情?
(二)元宵
按照慣例,今年的元宵節(jié)我點(diǎn)燈到院子里走一圈??床灰?jiàn)和我一樣點(diǎn)燈的人,整個(gè)院子只我一盞孤獨(dú)的等在走。又因?yàn)橄掠辏鸸饷髅鳒鐪?,顯得格外微弱。回到家,電視里在說(shuō),今年夫子廟的燈市也由于雨而變得冷清?!叭ツ暝箷r(shí),花市燈如晝?!边@是歐陽(yáng)修筆下的元宵。現(xiàn)在,人們更寧愿呆在家里,連飯后的元宵也是草草了事,這樣,他們也就忽視了這個(gè)在古人眼里相當(dāng)熱鬧,便于交際的節(jié)日。
(三)重陽(yáng)
看過(guò)一個(gè)挺感人的故事,一個(gè)母親病了,女兒到醫(yī)院探望她,在路上想起今天是重陽(yáng),于是買了糕,糕也有登高之意,是避免災(zāi)病,是吉利的象征。糕上還插著小旗,也有辟邪的意思。后來(lái)母親病好了,那碟糕也就一直放在那兒,沒(méi)舍得吃。其實(shí)這是件小事,但里面的感情卻令人動(dòng)容,這樣的感情,也使節(jié)日的意義更加突出,讓我們知道,節(jié)日的形式其實(shí)是濃厚感情積累的結(jié)果,人們的真心祈愿,是節(jié)日的全部?jī)?nèi)容。
(四)冬至 冬至這個(gè)名字我格外喜歡,每次我默念,都有老朋友來(lái)拜訪時(shí),聽(tīng)他們的腳步來(lái)到門口的幸福感覺(jué)。在古代,每到冬至這一天,皇帝都會(huì)和大臣們祭天。而老百姓在這一天會(huì)懷念老友,回憶過(guò)去。這是個(gè)溫暖的節(jié)日。但當(dāng)這一天,我到學(xué)校,問(wèn)同學(xué)今天是什么日子,他們的表情都很冷漠,他們并不關(guān)心,也不在乎哪個(gè)節(jié)日在哪天。我想,人們是因?yàn)楦星榈牡鲆暳斯?jié)日。但更可怕的是,對(duì)感情的淡漠,對(duì)人情的疏遠(yuǎn),使我們喪失了感知生活中在我們身邊的細(xì)小事物的能力?!窘?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)】
費(fèi)瀅曾參加由《美文》雜志社和中華少年文學(xué)網(wǎng)共同舉辦的第一屆“全球華人少年美文寫作征文大賽”,她的作文《平臺(tái)》榮獲大賽金獎(jiǎng),并選進(jìn)人民教育出版社出版的全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本(試驗(yàn)修訂本·必讀)第五冊(cè)。
2.命題作文的審題[1]從標(biāo)題語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手,切入標(biāo)題的深層。分析標(biāo)題的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),以確定文字的主題與重點(diǎn)。
由于命題作文標(biāo)題一般有詞語(yǔ)式、短語(yǔ)式和句子式,因此可從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手來(lái)捕捉命題的意圖,確定自己的思維走向。如《近墨者黑/近墨者未必黑》(1991年),主謂結(jié)構(gòu),主語(yǔ)“近墨者”究竟是不是“黑”?是不是能夠被染黑?起決定作用的不在別的,而在主?近墨者“本人--這樣分析,文章的要點(diǎn)就顯豁了;《堅(jiān)韌--我追求的品格》(1998年),主謂結(jié)構(gòu)句,什么是我追求的品格?”堅(jiān)韌“?!蔽业淖非蟆跋拗屏藢懽鞣秶恰蔽摇暗淖非?,而不是”別人“的追求。[2]分析標(biāo)題詞語(yǔ)的內(nèi)涵、外延以及詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系。
我們知道,詞語(yǔ)有本義、引申義和比喻義,有時(shí)還有臨時(shí)語(yǔ)義(在不同語(yǔ)言環(huán)境中,產(chǎn)生的臨時(shí)義)。1997、1998年高考作文側(cè)重本義,1996年側(cè)重寫引申義,1995年側(cè)重寫比喻義。審題時(shí),要確定好標(biāo)題詞語(yǔ)的內(nèi)涵與外延,才能體現(xiàn)出”思維的準(zhǔn)確性“來(lái)。
詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。如《樹(shù)木·森林·氣候》,從結(jié)構(gòu)上看,三個(gè)概念為并列關(guān)系;從內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系看,為相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。演化成公式,即是:樹(shù)木森林氣候?!鄙帧笆呛诵模钟蓸?shù)木組成;樹(shù)木形成森林以后,就會(huì)影響氣候;氣候改變了,又產(chǎn)生了反饋效應(yīng),保護(hù)了森林,促成了樹(shù)木的成長(zhǎng)。再由此聯(lián)想(采用比喻義),聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,挖掘出它的隱含信息,如:個(gè)人、集體、社會(huì)。優(yōu)秀的個(gè)人,組成優(yōu)秀的集體;優(yōu)秀的集體,就是文明社會(huì)的組成部分;一個(gè)人生活在文明的社會(huì)中,既有享受社會(huì)的文明成果的權(quán)利,又必須有為社會(huì)作奉獻(xiàn)的義務(wù)。
明末清初的戲劇家李漁有一段話很有哲理,他說(shuō),作文如同編戲,”必有主腦之人,主腦之事“,其他的人和事”皆為陪賓“。我們?cè)趯忣}時(shí),一定要分辨清楚,哪些是”主腦之人“,哪些是”主腦之事“。
2材料作文的審題
材料作文的審題可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行: [1]分清材料類型,把握材料含義。
由于分類的標(biāo)準(zhǔn)、方法不同,對(duì)命題的材料有種種劃分,對(duì)此,不必過(guò)于拘泥。其實(shí),材料可以只分為兩類:一類對(duì)材料本身所述事實(shí)闡明看法,叫事例型;一類對(duì)材料所影射、比喻的現(xiàn)象展開(kāi)議論,叫比喻型。前者的材料是事例,是話題,取其本來(lái)的意思;后者的材料是媒介,是喻體,取其影射的意思。1992年全國(guó)高考作文題要求就候車亭前關(guān)于玻璃瓶的一幕展開(kāi)議論,就屬于事例型,切不可生造個(gè)比喻義來(lái);1990年全國(guó)高考作文題要求就玫瑰花和刺展開(kāi)議論,就屬于比喻類題目,也不要錯(cuò)把它當(dāng)成事例型。漫畫材料一般都屬于比喻型,它往往用夸張、幽默、諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí),寫作時(shí),應(yīng)把它還原成現(xiàn)實(shí),而不應(yīng)就畫論畫。如1983年的高考題”挖井“就是此類。
[2]整體把握材料,使顯性信息和隱含信息不至于有疏漏。許多人對(duì)顯性信息能注意,而對(duì)隱含信息容易疏漏。如1999年的作文題它在提供”記憶移植“的材料之后,提出了”注意“,在”注意“中有”只要與假如記憶可以移植有關(guān),即符合要求“,這是顯性要求。它的隱性要求是什么呢?題目中的”有關(guān)“,其內(nèi)容只有兩種:一是寫差異,可以寫記憶移植后與移植前的差異,不能寫”同“;二是寫正句,話題”假如記憶可以移植“是假設(shè)關(guān)系復(fù)句的偏句,可寫的是這個(gè)復(fù)句的正句。所寫正句必須與”記憶移植“發(fā)生必然聯(lián)系。這些隱性信息如果沒(méi)有把握,寫起來(lái)就會(huì)跑題。
[3]推敲詞句,找出材料的突破口,即抓住材料中能夠揭示內(nèi)容的關(guān)鍵詞句反復(fù)推敲。這些詞句是材料中的”眼“。如下面一道題:
閱讀下列一則材料,自擬題目,寫一篇議論文。
高爾基《花--致M·A·彼什柯夫》:”要是你倆在任何時(shí)候,任何地方,自己一生留給人們的都只是美好的東西--鮮花、思想、對(duì)你的非常好回憶--那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺(jué)會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人,要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快?!?/p>
這是高爾基寫給兒子的一封信的片段,其中的關(guān)鍵句是”給永遠(yuǎn)比拿愉快“。抓住這個(gè)句子,便可提煉出觀點(diǎn):”人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取?!? 再如科學(xué)家羅素的故事:
半個(gè)多世紀(jì)前,英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家羅素曾經(jīng)給他的學(xué)生們出過(guò)”1+1“這道題。題目寫在黑板上,濟(jì)濟(jì)一堂的高材生竟面面相覷,沒(méi)有一人作答。羅素見(jiàn)狀,輕輕巧巧地在等號(hào)后面寫上了2,并且說(shuō):”1+1=2,這是真理,面對(duì)真理,我們有什么猶豫和顧忌的呢?“
材料中科學(xué)家羅素的話是值得推敲的關(guān)鍵?!泵鎸?duì)真理,我們有什么猶豫和顧忌的呢?“概括成一個(gè)正確的主張(觀點(diǎn))是:要勇于堅(jiān)持真理。
[4]求同尋異,運(yùn)用辯證分析,抓住材料的”關(guān)聯(lián)點(diǎn)“。
這主要是指提供多則材料的文題。材料一多,材料之間必然存在著各種不同的關(guān)系。我們?cè)趯忣}時(shí),一定要學(xué)會(huì)辯證思維,從現(xiàn)象到本質(zhì)地深入分析,抓住多則材料間的”關(guān)聯(lián)點(diǎn)“。根據(jù)材料的性質(zhì),給同學(xué)們介紹”求同法“和”求異法“。
求同法:提供的幾項(xiàng)材料在形式、內(nèi)容上雖不相同,但在內(nèi)涵上有共同性,相通性。審題時(shí),就是要找出材料間的共同點(diǎn)。如下面一組材料:
李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的調(diào)查研究,寫成《本草綱目》;埃文利希發(fā)明六零六藥物,失敗了605次;巴甫洛夫研究條件反射30年,才寫出了《大腦兩半球機(jī)能講義》;馬克思用14年時(shí)間才寫成《資本論》,愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。
材料分別列舉了五個(gè)人的五件事,相對(duì)獨(dú)立,各不相同。但相互間都存在著共性--偉人之所以能夠取得偉大的成就,是因?yàn)樗麄兌寄苷J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅(jiān)持不懈,長(zhǎng)期奮斗,不怕失敗。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵,也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。
求異法:如果幾項(xiàng)材料中既有正面的又有反面的,那么在審題時(shí),首先,就應(yīng)找出正反材料之間的對(duì)立點(diǎn),從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā),提煉觀點(diǎn),立意成文??聪旅鎯蓜t材料:
A近朱者赤,近墨者黑。
B出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
這兩則材料的觀點(diǎn)是對(duì)立的。材料A說(shuō)明環(huán)境可以改變?nèi)说乃枷肫焚|(zhì),強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人的巨大影響,材料B說(shuō)明人即使處在污濁的環(huán)境,也能不受污染,形成并保持高尚的思想品德,強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性。在找它們的”關(guān)聯(lián)點(diǎn)“時(shí)兩方都要注意到。如果仔細(xì)分析,就會(huì)看出,這兩則材料雖然是對(duì)立的,但又是統(tǒng)一的。即都是說(shuō)人或事物與所處環(huán)境的關(guān)系。
[5]由表及里,挖掘材料和生活中最本質(zhì)的因素。
要寫出立意深刻的文章,首先對(duì)材料要有深刻的理解。請(qǐng)看下題:
去年悉尼奧運(yùn)會(huì)期間,有這樣一段插曲:在射擊場(chǎng)館,為了防止記者打手機(jī)干擾選手,場(chǎng)內(nèi)貼有醒目的”請(qǐng)勿打開(kāi)手機(jī)“的警示。但還時(shí)時(shí)有手機(jī)鈴聲響起,而且總是中國(guó)記者。
請(qǐng)就這則材料進(jìn)行分析,自擬題目,寫一篇議論文。
”從表面上看,這是一個(gè)人的修養(yǎng)、公德問(wèn)題。“這樣寫,當(dāng)然可以,但只停留在材料表面不會(huì)深刻,當(dāng)然也難得有新意。往深層次看,這些人都是”記者“,應(yīng)是有知識(shí)的”文化人“,應(yīng)該懂得這些起碼的常識(shí),由此看來(lái),”有文化“不等于”有公德修養(yǎng)“,再提出要進(jìn)行公德修養(yǎng)教育的緊迫性。這樣論述,就避免了人云亦云。
[6]由此及彼,通過(guò)豐富聯(lián)想,找出材料的閃光點(diǎn)。
《新唐書·五行志》中曾有”洛州貓鼠同處“之說(shuō)?!甭逯葚垺芭c鼠同處,助鼠為虐。在貓之位,謀鼠之”政“者,為之”鼠貓“?!笔筘垺爱惢癁槭?,親自作惡,與”洛州貓“相比,”鼠貓“則進(jìn)化了一大步。
對(duì)這則材料,要廣開(kāi)思路,廣泛地進(jìn)行聯(lián)想。這則近似寓言的材料,其諷刺性極強(qiáng)。貓逮老鼠,此乃貓之天性,可是貓不捉鼠了?貓鼠同處”,且“助鼠為虐”;更有甚者“鼠貓”“異化為鼠”“謀鼠之'政'”--不逮也罷(“瀆職”),相處也好(同流合污),可惡的是有的貓竟做起了鼠之勾當(dāng),成為“鼠貓”,其危害性太大了。由此聯(lián)想到生活中的人和事,更是有話可說(shuō):在“貓”之“位”,不謀其“政”,專謀“鼠之政”者不也有嗎?諷刺社會(huì)上的不正之風(fēng),敗壞黨紀(jì)黨風(fēng)的人和事,謳歌為政廉潔的人和事,鞭撻“貓鼠一家”、沆瀣一氣的壞作風(fēng)等等,都可作為議論、發(fā)感的話題。這樣寫,就能寫出具有新意的時(shí)代感強(qiáng)的文章來(lái)。
(二)有鮮明的文體感。
(三)有強(qiáng)烈的語(yǔ)言意識(shí)。
(四)思路清晰。
(五)特殊情況處理。
第二篇:考場(chǎng)作文資料:規(guī)律
1.只有順從自然,才能駕馭自然?!喔?/p>
人類只有在遵循自然規(guī)律,才能獲得人類在地球村永久、幸福地生活的權(quán)利。不僅如此,“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,群體間也要遵循一定的規(guī)則,只有這樣,才能和諧相處。在日趨復(fù)雜的世界,人類只有學(xué)會(huì)與其他生物和諧共處,才能相安無(wú)事。學(xué)者賴明詔的研究結(jié)論已經(jīng)很明確地告訴了我們。
動(dòng)物有著它們自己的情感世界和生活規(guī)則,與它們相處,必須學(xué)會(huì)探求它們的生活規(guī)律,只有這樣,才能談上和諧共存!
在提倡“人與自然和諧發(fā)展”的今天,“保護(hù)自然,尊重自然”也成了人們經(jīng)常談起的話題。然而,何謂“尊重自然”?尊重自然只是保護(hù)環(huán)境,珍惜資源嗎?
我以為不然。
首先,世間萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)變化之中,運(yùn)動(dòng)都遵循一定的規(guī)律,自然也如此。尊重自然,首先要尊重自然界中的一切事物和它們運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律,違背這些規(guī)律,人類只能自食惡果。工業(yè)革命帶來(lái)了前所未有的生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也帶來(lái)了大量的環(huán)境污染;盲目引進(jìn)外來(lái)生物品種,輕者破壞當(dāng)?shù)匚锓N的生存發(fā)展,影響生產(chǎn)生活,重者則可能危及人類乃至全社會(huì)的安全??這些都是不懂規(guī)律,不尊重規(guī)律的后果!要想避免悲劇重演,我們只有不斷提高自身對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)自然的保護(hù)和合理的利用,決不姑息為個(gè)人利益破壞整體發(fā)展的個(gè)人行為。
當(dāng)然,尊重自然也并不等于放棄發(fā)展。尊重自然規(guī)律,才能更好地利用它,才能更好地發(fā)展自我,興修水利、治理沙漠不都是很好的例子嗎?
因此,請(qǐng)放下人類的“架子”,以尊重的心態(tài)平等地面對(duì)自然,面對(duì)世界。因?yàn)?,我們也是大自然的一員,我們的生存發(fā)展與之息息相關(guān),尊重自然,就是尊重自己,就是尊重世界啊!
第三篇:第一章 考場(chǎng)現(xiàn)代文閱讀命題規(guī)律
第一章 考場(chǎng)現(xiàn)代文閱讀命題規(guī)律
一、記敘文閱讀是主體
二、基本能力的考查和個(gè)性化表達(dá)相結(jié)合
三、選材關(guān)注熱點(diǎn)、貼近生話
四、主觀題、開(kāi)放題呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
第二章 考場(chǎng)現(xiàn)代文閱讀“多得10分”技巧
一、踩點(diǎn)得分,見(jiàn)分答題
二、代入檢索,提取加工
三、審請(qǐng)題目,巧妙得分
四、掌握術(shù)語(yǔ),準(zhǔn)確作答
五、圍繞要求,六瞠表述
六、卷面整詰,保證得分
第三章 現(xiàn)代文閱讀常見(jiàn)題型及解題技巧 第一節(jié) 整體感知
1.抓住標(biāo)題、找線索、緊扣關(guān)鍵詞 2.把握素材的組合方式 第二節(jié) 篩選文中信息
1.篩選出與問(wèn)題相關(guān)的語(yǔ)句,直接摘取 2.篩選出相關(guān)信息.進(jìn)行分析歸納 第三節(jié) 理解詞句在文中的含義 1.聯(lián)系上下文,理解詞句在文中的含義 2.聯(lián)系作者的情感.理解詞句在文中的含義 3.聯(lián)系文章 主旨,理解詞句在文中的含義 第四節(jié) 分析表現(xiàn)技巧、語(yǔ)言特色 1.從表現(xiàn)手法的角度分析表達(dá)技巧 2.從修辭手法的角度分析表達(dá)技巧 第五節(jié) 評(píng)價(jià)文中的人物形象
1.聯(lián)系人物所處的環(huán)境,分析人物的形象 2.通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌,分析人物的形象 第六節(jié) 探究文章 思想內(nèi)容或作者觀點(diǎn) 1.辯證法 2.聯(lián)系實(shí)際法
第四章 現(xiàn)代文閱讀答題誤區(qū)掃描 誤區(qū)一:主觀噫斷,概括不全 誤區(qū)二:內(nèi)容脫離實(shí)際,脫離原文 誤區(qū)三:答案繁瑣,掩蓋觀點(diǎn) 誤區(qū)四:表述不當(dāng),句式錯(cuò)位
第五章 現(xiàn)代文閱讀三大文體及閱讀技法 第一節(jié) 記敘文閱讀必備知識(shí)及專項(xiàng)演練 1.理清記敘文的六要素 2.辨析記敘文的寫作順序和人稱 3.把握記敘文的線索 4.掌握記敘文常用的表達(dá)方式 專項(xiàng)演練 月是故鄉(xiāng)明 我和橘皮的往事 大地的耳朵 給自己樹(shù)一面旗幟 上帝只給他一只小老鼠 木笛 羊蹄甲 施舍 八月的陽(yáng)光 母親的目光 人生準(zhǔn)則 寂寞紅柳 驛站 澆花 永恒 芳草斜陽(yáng) 落葉 愛(ài)的磨難 梅花迎春 瘋娘
睡蓮花開(kāi)的聲音 半塊年糕 顛倒情思攝夢(mèng)魂 幸運(yùn)的卡片 透明人 鄉(xiāng)情是一壇老酒 北方冬天的魂魄 優(yōu)點(diǎn)零 春在
你要一雙鞋子給你一雙襪子 小腳夫 愛(ài)如茉莉 意想不到的鏡頭 暗香 默讀父親 與父親抬擔(dān)子 那年的冬天好大雪 喚醒生命 只是一個(gè)普通人 不落別處 花邊餃子 我們是一家人 田野上的白發(fā) 拔掉那顆蛀牙 那一次忠誠(chéng)的背叛
第二節(jié) 說(shuō)明文閱讀必備知識(shí)及專項(xiàng)演練 1.說(shuō)明文的概念及分類 2.掌握常見(jiàn)的說(shuō)明方法 3.掌握常見(jiàn)的說(shuō)明順序 4.掌握說(shuō)明文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu) 專項(xiàng)演練 神秘的運(yùn)動(dòng)常數(shù) 地球村畫像 氣候與中國(guó) 動(dòng)物也在全球化 “情緒污染”也是病 人類為何活不到自然壽命 漢字的優(yōu)勢(shì)
“嫦娥奔月”是怎樣實(shí)現(xiàn)的 人間長(zhǎng)虹――趙州橋 救救瀕危土壤
擦去蒙娜麗莎的歲月痕跡 黃山的精靈 動(dòng)物的弄虛作假
植物為什么會(huì)有不同的味道 中國(guó)皮影戲 神秘的南極 動(dòng)物冬眠之謎
“藍(lán)牙”――全新的通信技術(shù) 可燃冰 環(huán)境污染在古代 鈞瓷
破譯植物的語(yǔ)言
山芋:環(huán)境友好型“生物能工廠” 生態(tài)眼睛看中國(guó) 第三節(jié) 議論文閱讀必備知識(shí)及專項(xiàng)演練 1.把握議論文的三要素 2.議論文論據(jù)的分類 3.議論文論證方法 4.議論文的論證結(jié)構(gòu) 專項(xiàng)演練 活得讓人信賴 張揚(yáng)
差點(diǎn),就是差許多 激情與成功 愉快是基本標(biāo)準(zhǔn) 粉絲是一種公害 語(yǔ)文詩(shī)話 坦然看生活 錯(cuò)過(guò)就會(huì)永遠(yuǎn)失去 生活就是99個(gè)回合 畏你該畏的
小處的優(yōu)美與大處的壯闊 最亮的珠子是假的 追求內(nèi)心和諧 勇敢地追求真正的美 年輕人更要善于反省 演奏快樂(lè) 擺渡自己 把握住今天 感謝對(duì)手 有效期只有3個(gè)月 時(shí)間的價(jià)值 寬容是美德
語(yǔ)言文字是民族生命的一部分 單純
安德羅?杰克遜遺產(chǎn) 善良是人的第一人格 參考答案
第一節(jié) 記敘文閱讀必備知識(shí)及專項(xiàng)演練 第二節(jié) 說(shuō)明文閱讀必備知識(shí)及專項(xiàng)演練 第三節(jié) 議論文閱讀必備知識(shí)及專項(xiàng)演練
書摘
第一章 考場(chǎng)現(xiàn)代文閱讀命題規(guī)律
閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,在中考語(yǔ)文試卷中,閱讀是重中之重,一般要占全卷分值的四分之一。中考閱讀材料緊密結(jié)合新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和教材的閱讀要求,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色,富有人文氣息。試題多樣化,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、理解能力、創(chuàng)新能力進(jìn)行全面的考查。中考語(yǔ)文閱讀題的命題規(guī)律主要有以下幾點(diǎn):
一、記敘文閱讀是主體
新課標(biāo)對(duì)初中教材選文的要求是:應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí),關(guān)注人類,關(guān)注自然;要具有典范性,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息;題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣,難易適度,適合學(xué)生學(xué)習(xí)。教材選文如此,中考選文更應(yīng)如此,各地的中考命題者都把富有時(shí)代氣息,具有人文內(nèi)涵和教育意義的時(shí)文作為首選文章。而有一類文章更為命題者所青睞,這就是記敘文。記敘文是一種記人敘事的文體,最適合人們記述事情和人物、表達(dá)感情。同學(xué)們?cè)诮滩闹薪佑|的也大多是記敘文,把握好記敘文的閱讀方法是閱讀其他文體的基礎(chǔ)。學(xué)好記敘文也是學(xué)好寫作的基礎(chǔ)。從近年來(lái)的中考現(xiàn)代文閱讀實(shí)踐看,記敘文也確實(shí)占據(jù)著現(xiàn)代文閱讀的半壁江山。
翻看2009年各地的中考語(yǔ)文試卷,記敘文比比皆是:《父愛(ài)陷阱》(武漢市閱讀材料)、《為愛(ài)挺直》(黔東南州閱讀材料)、《仰望母親》(嘉興市閱讀材料)、《母親的羽衣》(臨沂市閱讀材料)、《一雙腳上的修養(yǎng)》(福州市閱讀材料)、《母親》(莫言)(連云港市閱讀材料)、《母親》(肖復(fù)興)(婁底市閱讀材料)、《尋石記》(廣東省閱讀材料)、《薔薇幾度花》(南京市閱讀材料)、《那一扇門》(揚(yáng)州市閱讀材料)等。
第四篇:2018中考?jí)侯}作文四篇
一、你是塵埃也是光
他一個(gè)普通的學(xué)生,沒(méi)有出眾的相貌,沒(méi)有顯赫的背景,走入在人海中就找不到他的身影,像是天地之間一粒微小的塵埃。唯一與眾不同的是他“偉岸”的身軀。
開(kāi)學(xué)第一天,大家就記住了他。上臺(tái)介紹時(shí)他就獲得了一陣哄笑,肥碩的身軀讓他在我們之中顯得格外明顯,因?yàn)槊謳涀?,他被我們戲稱做“帥哥”。
他,有著讓人羨慕的成績(jī),進(jìn)校以來(lái)的第一次大考就坐上了班級(jí)前三的寶座。而班名榜上卻沒(méi)有他,因?yàn)橐磺纂x及格線太遠(yuǎn),他的體育沒(méi)有及格。班主任找他談了很多次話告訴他體育不及格考不了一三附。
他哭了,畢竟他的夢(mèng)想是一中。
從此之后,我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)平日里他座他爸的車回家,他每天早起半個(gè)小時(shí)從家里騎著自行車上學(xué)。盛夏里烈日展露的鋒芒攜著熱浪召出了他一身的汗水,每當(dāng)他呼哧帶喘的跑進(jìn)教室時(shí),一種敬佩之情便從心底油然而生。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,“帥哥”的聲影總是能夠在操場(chǎng)上出現(xiàn)。寒冬的傍晚,天黑的很早,五點(diǎn)半的天空就已經(jīng)肆意彌漫了大片大片的黑墨,白天操場(chǎng)上的人海也成了一片黑海。我的手不時(shí)被吹過(guò)來(lái)的寒風(fēng)凍得發(fā)痛,只想快點(diǎn)坐上載我回家的車,享受那難得可貴的溫暖。白天操場(chǎng)上的人海也成了一片黑海,隱隱約約中仿佛瞥見(jiàn)有人在跑步。盡管手已經(jīng)被寒風(fēng)凍僵,但是我還是有點(diǎn)好奇,我把手揣在口袋,站到升旗臺(tái)邊,看見(jiàn)了一個(gè)高大而模糊的人影。再近些,我頓時(shí)被嚇了一跳--是“帥哥”。我懷疑自己產(chǎn)生了幻覺(jué),再次和我的眼睛確認(rèn),真的是他!
也許是對(duì)“帥哥”精神的一份敬佩,也許只是好奇。我開(kāi)始特意放學(xué)后看“帥哥”跑步。
也不知道是哪一天,同學(xué)們驚奇的發(fā)現(xiàn)“帥哥”瘦了,也不知道什么時(shí)候,大家發(fā)覺(jué)他從原來(lái)要添飯轉(zhuǎn)變?yōu)檎5娘埩苛?,也不知道…?/p>
臨近期末,又到考一千八百的時(shí)候了。“帥哥”跑步的時(shí)候圍了很多人,我 也站在一旁,看著跑在隊(duì)伍中的“帥哥”我也為他捏一把汗??粗皫浉纭睆年?duì)伍前段落到了后段,大家都為他著急。倒數(shù)第二圈了,“加油加油!”大家喊的特別賣力,“帥哥”在最后的一圈沖了上來(lái),卡著及格線沖過(guò)了終點(diǎn)。那一刻,掌聲雷動(dòng)。
期末考試,變得是紅榜上多出的那一個(gè)名字,不變的是他依舊坐穩(wěn)班級(jí)前三。
他,普普通通,卻用自己的堅(jiān)持感動(dòng)了全班同學(xué)。他像一顆平凡的塵埃,卻散發(fā)著迷人而耀眼的光芒!
二、記憶中的一朵浪花 子夜。
開(kāi)門。關(guān)門。聲音很輕,很輕。
“終于回來(lái)了?!?我喃喃道。今天是我生日,可說(shuō)好回家與我一同慶生的父親呢——女兒的生日都不能按時(shí)到家嗎?是有多不在乎?心中憋著一股莫名的怒氣,清冷彌散整個(gè)黑夜。
很口渴。我嘆口氣,下床,到客廳找水喝。
那是什么?借著微弱的光線,我看到桌上影影綽綽的一團(tuán)。近看,竟是一盆君子蘭,怒放著橘色的花,燦爛奪目。湊近一嗅,還有一股淡淡的幽香,沁人心脾。一張生日賀卡靜靜地躺在旁邊,閃耀著金色的流光。
上個(gè)月,我在畫冊(cè)上看到君子蘭的圖片,不由嘖嘖感嘆:“好美!要能擺在窗臺(tái)上該有多賞心悅目呀!”旁邊坐著看報(bào)的父親,只是側(cè)過(guò)身子瞟了一眼,沒(méi)說(shuō)話。沒(méi)想到,父親竟把它當(dāng)作生日禮物給我?guī)Я嘶貋?lái)!
“呼……”一陣輕微的鼾聲把狂喜的我嚇了一跳。我本能地轉(zhuǎn)頭,定睛。哎!父親又在沙發(fā)上睡著了。他的外套脫在一邊,身上胡亂蓋了張?zhí)鹤?。疲倦的面容和輕輕響起的鼾聲都證明他剛風(fēng)塵仆仆歸來(lái)。他太累,沒(méi)洗漱便在沙發(fā)上昏然睡下——這不是第一次了,怕驚醒了媽媽。沙發(fā)有些窄。似乎怕掉下去,他蜷縮著身體,有些別扭,好像睡著也不舒服一般。他的腿縮得只占了很小的空間。我看著他,第一次生起了想要保護(hù)他的欲望。這個(gè)曾經(jīng)高大壯實(shí)的父親,為何此刻顯得那么矮小瘦弱?我的眼眶逐漸濕潤(rùn),雙腿不受控制地走向他,打量他:板寸頭,發(fā)梢泛著點(diǎn)點(diǎn)白光;額上的川字紋現(xiàn)在舒展了,卻仍看得見(jiàn)那隱隱的溝壑;眼角邊的紋路清晰,那是歲月給他的勛章;胡楂有些長(zhǎng),它的主人似乎忘了打理。
我的父親,他承擔(dān)著來(lái)自生活、家庭、工作方方面面的壓力,可他從不叫苦說(shuō)屈,只是默默點(diǎn)燃一只煙,為人生、為家庭吞吐感嘆。他躺在生活的手術(shù)臺(tái)上,在現(xiàn)實(shí)的無(wú)影燈下,被蠻橫解剖。他無(wú)怨支付了整個(gè)青春年華,換來(lái)的是飽經(jīng)風(fēng)霜的臉頰、不堪重負(fù)的身體、女兒成績(jī)的全A和存折本上緩慢增加的數(shù)字。
作為女兒,我沒(méi)能為他分憂,卻一心怪他不準(zhǔn)時(shí)回來(lái),不關(guān)心我。這君子蘭,不就是他對(duì)我的深情嗎?不張狂不妖艷,卻深沉得讓紅塵都失了顏色。
黃昏終將離岸,朝陽(yáng)會(huì)如期升起。我對(duì)這盆君子蘭的記憶好似浪花,它那么輕又那么重地拍打在我的心上,告訴我父親有多愛(ài)我,又為我付出了多少。每當(dāng)我輕撫君子蘭的葉片,記憶中的那朵浪花就會(huì)涌現(xiàn),一次又一次。
讓我一遍遍溫習(xí)你給的愛(ài),然后再學(xué)著用你愛(ài)我的方式去愛(ài)你——我的父親。
三、命題作文“那張照片”寫作指導(dǎo)及佳作示例 【模擬金題】
照片在我們生活中隨處可見(jiàn),照片記錄了生活點(diǎn)滴,照片呈現(xiàn)了大千世界,有的令人喜悅、感動(dòng),有的令人痛苦、慚愧,有的令人思索、回味……請(qǐng)以“總會(huì)想起那張照片”為題,寫一篇文章。
【思路導(dǎo)引】
1.這是一個(gè)命題文?!澳菑堈掌笔沁^(guò)去的一張照片,所以作文內(nèi)容要緊緊圍繞照片中出現(xiàn)的人、物、場(chǎng)景而展開(kāi),照片是定格的瞬間,卻能形成永遠(yuǎn) 的記憶,定格畫面中的人、景、物需要進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫;其次,我們要寫出為什么自己選擇那張照片,也就是說(shuō),我們不僅要揭示出那張照片總讓你想起的原因,更要寫出照片中的人和事對(duì)你產(chǎn)生的強(qiáng)烈的感情沖擊,并能凸顯出照片對(duì)于自己人生的意義、啟示和思考。
2.在具體寫作時(shí),我們應(yīng)該重點(diǎn)勾勒出照片中的情景,如拍照時(shí)人物的神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)以及特定的情境等。既要將背景體現(xiàn)到位,更要讓人物形象鮮活起來(lái),可以立體成像,可以多角度透視,可以動(dòng)態(tài)展示,可以點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。此外,還要給畫面賦予斑斕的色彩,這樣的照片才會(huì)真實(shí)再現(xiàn),給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。
結(jié)尾升華情感時(shí),要寫出真情實(shí)感,并能彰顯思想深度。照片的背后,可以是真情的寄托,可以是人生意義的咀嚼,可以是生命價(jià)值的思考,可以是成長(zhǎng)的啟示,還可以是生活態(tài)度的改觀等。
【佳作示例】 總會(huì)想起那張照片
我撐一支纖長(zhǎng)的竹篙,蕩漾在江南迷蒙的煙雨中,回憶滑過(guò)河畔的胭脂色的石板,思緒又飄回到了那張老屋的照片:四圍花木柳扶墻,阿婆眉間的目光凝成霜,溫暖且慈祥。
還記得童稚時(shí)隨阿婆住在鄉(xiāng)下。平日里阿婆就在小院里侍弄些花草。那沁人心脾的清香便伴著阿婆慈祥的臉龐深深印刻在記憶中,那張照片便是我到了上學(xué)的年齡作別阿婆時(shí)拍的。每當(dāng)我思念阿婆時(shí),總會(huì)不由自主地翻開(kāi)那張照片。
如今,每每在早晨梳洗時(shí)總會(huì)想起那張照片中阿婆烏黑的頭發(fā)。曾記否?小屋外,庭院內(nèi),香樟下,阿婆總愛(ài)與我在樹(shù)下歇息,她為我講古老的故事,我手執(zhí)一把印花檀木梳為她一絲一縷地梳著頭發(fā)。阿婆的頭發(fā)是那樣的烏黑,那樣的順滑,與我所見(jiàn)的其他老人干枯花白的頭發(fā)不同。我問(wèn)阿婆為什么,阿婆總是笑盈盈地回答說(shuō):“我的頭發(fā)天天受到自然的滋養(yǎng),陽(yáng)光的普照,所以才這樣烏黑濃密。”后來(lái),我才從母親口中得知:“傻瓜,那是染過(guò)的??!” 每每想起,我的心里總會(huì)泛起一陣酸楚:原來(lái),那是阿婆想給摯愛(ài)的孫女呈現(xiàn)出自己最好的一面而說(shuō)的謊言呀!
每每吃飯時(shí),望著滿桌的魚(yú)肉和色澤光鮮不知有多少添加劑的瓜果蔬菜,我又會(huì)想起那張照片,想起小院中阿婆親手栽種的碧綠的菜畦,蜿蜒而上的絲瓜藤蔓,高高的葡萄架……那時(shí),我總是在響起長(zhǎng)一聲短一聲的催我回家的呼喚時(shí),才氣喘吁吁地趕回家,急不可耐地爬上飯桌。阿婆總是一個(gè)勁兒地給我?jiàn)A菜,當(dāng)我對(duì)上她含笑的目光時(shí),感覺(jué)好像連時(shí)光的步伐也繾綣著慢了下來(lái)。這些鄉(xiāng)間孕育的淳樸親情在我的心中時(shí)時(shí)刻刻流淌著。
當(dāng)讀到“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”這樣的詩(shī)句時(shí),我怎會(huì)不想起那張照片,怎會(huì)不想起照片中的那些事,怎會(huì)不想起照片中為我不停夾菜的人兒?
我多想時(shí)光能慢慢地停駐下來(lái),讓我細(xì)細(xì)地品味那張照片中樸實(shí)動(dòng)人的溫暖,那靜靜流淌著的是阿婆亙古不變的愛(ài)。
四、【適用文題】時(shí)光里的愛(ài);忘不掉的畫面;心靈深處的花朵…… 補(bǔ)
六月的陽(yáng)光悄無(wú)聲息地穿過(guò)云層,投進(jìn)夏天熾熱的懷抱里,悄然起舞,翩翩悠然……
我走進(jìn)屋,外婆正坐在木椅上,腿上放著我純白的舊毛衣。醇蜜般的陽(yáng)光透過(guò)玻璃傾瀉而下,把外婆擁在懷里。看見(jiàn)我,外婆說(shuō)道:“想幫你在毛衣上繡幾條花紋,穿著肯定漂亮?!蓖馄抛笫帜弥y針,右手輕輕地搓著白色的線,眉頭微皺,蒼老的臉上滿是認(rèn)真。外婆輕瞇著眼睛,把銀針平舉在眼前,右手拿著白線對(duì)準(zhǔn)針眼,小心翼翼地穿線,可穿了幾次也沒(méi)穿進(jìn)去。外婆臉上的皺紋愈加深邃,她右手拿起剪刀,剪去部分凌亂的線頭,再次嘗試。
我靜靜地望著外婆,思緒在不知不覺(jué)中蔓延……
夏天的午后,十歲的我和伙伴在小路上玩耍,卻被路邊的荊棘劃破了外套?;氐郊艺驹谕馄琶媲?,雙手緊緊攥住被劃了口子的外套,小心翼翼地喚道:“外 婆,衣服……被我劃破了……”外婆并未責(zé)罵,大手輕輕撫摸著我的頭頂,輕笑:“來(lái),外婆給你補(bǔ)起來(lái)?!闭f(shuō)著,拿過(guò)我手上的衣服,從屋里取出了針線,輕松地把線穿過(guò)針眼,雙手靈巧地上下翻飛,在衣服上飛舞、跳躍,像一只輕巧的蝴蝶。
“嘶”,一陣輕微的聲響拉回了我的思緒,循聲望去,卻發(fā)現(xiàn)外婆被銀針扎了手,我連忙去客廳里拿來(lái)創(chuàng)可貼,輕輕貼在外婆的手指上,外婆看著我,輕嘆了口氣:“唉,人老了,沒(méi)用了?!闭Z(yǔ)氣里有著淡淡的愁苦。我輕握著外婆的手,感受著從掌心傳來(lái)的粗糙,抬起頭,微微一笑:“外婆,我來(lái)幫你?!蓖馄艤\笑,渾濁的雙眸里盛滿柔情,漸淡開(kāi)眼角粗糙的皺紋。
我拿過(guò)銀針和白線,一下就穿過(guò)了針眼,一如當(dāng)年外婆為我補(bǔ)衣時(shí)穿針引線的場(chǎng)景。
陽(yáng)光傾瀉而下,外婆兩鬢的白發(fā)格外清晰,清晰得叫人心疼。歲月在外婆的臉上留下印記,時(shí)光帶走了她青春的容顏,卻帶不走她那沉甸甸的愛(ài)。
時(shí)光呀,時(shí)光,請(qǐng)慢些走吧,別再讓她變老了。斟杯清茶,繾綣時(shí)光,我仍是少年,而外婆,從未老去……
第五篇:考場(chǎng)作文
10.20.周考作文講評(píng)
一、原題回放:閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
一個(gè)學(xué)生在作文中寫道:“我愛(ài)逆著光走,只為接近太陽(yáng);我愛(ài)逆著風(fēng)走,只為與風(fēng)更親近?!?/p>
生活中,逆行的海水會(huì)掀起一道道波浪,逆行的大鳥(niǎo)欲在風(fēng)中錘煉翅膀,而逆行的車輛可能車毀人亡??
一個(gè)人在逆行中,會(huì)得到什么?
讀了上述文字,會(huì)引發(fā)你哪些體驗(yàn)、感悟或思考?請(qǐng)選擇合適的內(nèi)容,自擬標(biāo)題,寫一篇
800字以上的記敘文或議論文。
二、審題突破:(解決兩個(gè)問(wèn)題)
1、逆行與逆境
2、逆什么而行
三、考場(chǎng)優(yōu)秀作文(請(qǐng)將下列作文的結(jié)構(gòu)提綱提煉出來(lái),并看看他們是如何擬定分論點(diǎn)的。)
逆行的美麗
金庭
若命運(yùn)是大海,我甘愿逆行。
若交際是凡世,我甘愿逆行。
若前途是光明,我甘愿逆行。
只因,逆行那千變?nèi)f化的美麗,撼動(dòng)我心。
逆行命運(yùn),只因那海浪托舉時(shí)的壯觀美麗。這世上,殘疾人太多。大街小巷里跪爬前行的乞丐,困難生活中艱辛混日的常人??晌铱匆?jiàn)劉偉,他羸弱的身軀擋不住雙臂的殘缺,卻擋住了命運(yùn)撲來(lái)的巨浪。在外國(guó)演出的一幕震撼了多少人的心。他堅(jiān)定的說(shuō):“要么趕緊死,要么精彩的活?!碑?dāng)他用腳趾彈奏出行云流水的音樂(lè),《夢(mèng)中的婚禮》緩緩流淌,我仿佛看見(jiàn)巨浪卷來(lái),劉偉卻逆行于巨浪之端,俯瞰命運(yùn)的海洋。
逆行交際,只因那沖破凡世的坦然美麗。求職者上崗,上請(qǐng)前輩“指點(diǎn)”,下請(qǐng)同事“包含”。杯筷交錯(cuò)中,一張交際的網(wǎng)悄然張開(kāi)??晌铱匆?jiàn)五柳先生,他靜謐的眼光飄向遠(yuǎn)方,眸中包含萬(wàn)象可唯獨(dú)沒(méi)有“處世的規(guī)則”。他二十九歲辭官回鄉(xiāng),他飄然吐出“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還”。他喜歡“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”。生而為人,他無(wú)法逃脫凡世,但他寫下的每一行詩(shī)歌,都平和、靜穆、深遠(yuǎn)。我仿佛看見(jiàn),他沖破凡世,傲然于天光之外,笑看凡世的網(wǎng)結(jié)。
逆行前途,只因那拯救黑暗時(shí)的動(dòng)容美麗。幾乎每份報(bào)紙都登載著哪屋哪校出了個(gè)神童,美國(guó)某某名校又招收了誰(shuí)誰(shuí)。前途光明嗎?光明。那黑暗呢?我看見(jiàn)阿里木,一個(gè)快樂(lè)的巴郎,在煙火繚繞的街市上大聲放歌,人人都說(shuō)他烤的羊肉串香味飄萬(wàn)里,可謂錢途萬(wàn)里。可他察覺(jué)到他背后光芒不可及之地,他把掙來(lái)的血汗錢捐獻(xiàn)給上學(xué)困難的孩子,贈(zèng)予渴望光明的孩子。我仿佛看到,他的善良情懷走進(jìn)黑暗之中,而后光芒萬(wàn)丈。他拯救黑暗,不聞前途的旖旎。
誰(shuí)說(shuō)逆行一定會(huì)輸,誰(shuí)說(shuō)逆行就是逃避,誰(shuí)說(shuō)逆行沒(méi)有光明?
我甘愿逆行,逆行如此美麗。
讓思想逆行
賀卓勤
在人口飛速增長(zhǎng),人才間的競(jìng)爭(zhēng)如此如火如荼的今天,想在看似寬廣的世界中謀求一席之位似乎難上加難,你會(huì)選擇追隨大眾,就此平庸一生嗎?倒不如讓思想逆行,開(kāi)拓一片新的天地。
讓思想逆行,是絕望時(shí)的一顆救命稻草。在《南極大冒險(xiǎn)》中,被滯留在暴風(fēng)雪中的八條愛(ài)斯 1
基摩犬一心信任主人會(huì)來(lái)接他們回家,可長(zhǎng)久的等待沒(méi)能讓主人出現(xiàn),最終他們掙脫了鐵鏈,辛苦尋找食物,才活著見(jiàn)到了主人;史鐵生在雙腿殘廢之后,一心想死,陷入絕望,可他讓思想逆行,把全部的精力都投入寫作,得以走出深淵,《我與地壇》橫空出世。倘若八只狗一直忠誠(chéng)等待主人,主人三個(gè)月后歸來(lái)見(jiàn)到的恐怕只有八具冰冷尸體;倘若史鐵生沒(méi)向反向思考,恐怕難見(jiàn)如今佳作。走到了絕境,不妨往反向思考,或許能挽救你的一生。
讓細(xì)想逆行,是活得不平庸的金鑰匙。王小波說(shuō):“你走過(guò)的路都是別人走了一萬(wàn)遍的,這還不
令人作嘔嗎?就像去舔一塊別人舔了一萬(wàn)次的盤子。”在王小波那個(gè)年代,幾乎沒(méi)人張揚(yáng)個(gè)性,僅求茍且偷安,他偏不。即使是在工廠干活,整日同工友嬉皮,王小波也不忘擠時(shí)間看書創(chuàng)作。他不在乎別人罵他是傻子,“燕雀安知鴻鵠之志哉!”他現(xiàn)在呢?成了文學(xué)史上一座難以逾越的巔峰。倒是那些和他一起工作的人,同處一樣的環(huán)境,工人們卻不懂逆行,日子倒舒坦,卻沒(méi)體會(huì)到人生的意義?,F(xiàn)在人更多了,想要出人頭地,就得讓思想逆行,做與他人不一樣的事。
讓思想逆行,是實(shí)現(xiàn)理想的快速通道。袁隆平一生致力于雜交水稻研究,專業(yè)人士的勸阻也沒(méi)
能停止他做與世人不同的研究,撞南墻式的逆行讓他獲得了世人的一致贊賞,也養(yǎng)活了六十億中國(guó)人。韓寒在中學(xué)時(shí)期與他人偏偏要不同,現(xiàn)在也成了文壇上的一顆明星。反觀我們,大多數(shù)想成就一番事業(yè),卻不敢違背他人的意愿,不如學(xué)學(xué)那些韓寒、袁隆平式人物,敢想敢做,實(shí)現(xiàn)理想。
逆行的方向更適合飛翔,我不怕千萬(wàn)人阻擋,只怕自己投降。
逆行中收獲成功
唐怡文
溫暖在寒冷之后才更加溫暖,陽(yáng)光在黑暗之后才更燦爛,花草在風(fēng)雨之后才更富有生機(jī)。在逆
行中長(zhǎng)大,是人生最完整而美麗的選擇,逆行是一筆無(wú)形的財(cái)富,它讓我們收獲成功。
難以想象,如果幼鷹不獨(dú)自在逆風(fēng)中飛翔,經(jīng)受自然的磨難,又怎能展翅于蒼穹?感動(dòng)中國(guó)人
物孟佩杰,她任勞任怨,樂(lè)觀開(kāi)朗,用一顆積極向上的心在貧困中逆行而上;她無(wú)怨無(wú)悔,堅(jiān)守清貧,帶著青春的朝氣在艱難中逆行而走,她小小年紀(jì),撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家,激起了千萬(wàn)人心中的漣漪。如若她未在那四千多個(gè)日子里逆行而上,如何撐起她幾經(jīng)變故的家?如何給她的養(yǎng)母生存的勇氣?在磨難中,我們要逆行而上,才能展翅于蒼穹。
難以想象,如果梅花不獨(dú)自在寒風(fēng)中逆行生長(zhǎng),承受寒風(fēng)蕭瑟,又怎能傲放于寒冬?當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的束縛住他的雙手,當(dāng)別人哀傷的目光嘆息他生命的悲哀,他毅然決然選擇用雙腳演奏黑白琴鍵的奏樂(lè)。他不斷地嘗試、失敗、努力,在一次又一次的磨難中逆行而上,最終用腳尖演奏出他的生命樂(lè)章。如若劉偉沒(méi)有在命運(yùn)的打擊中逆行而上,他又憑借什么來(lái)實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想?他又如何在舞臺(tái)上彈奏出扣人心弦的樂(lè)章?我們要逆行而上,才能傲放于嚴(yán)冬,才能獲取成功。
難以想象,如果男孩不獨(dú)自承受摔跤的痛苦,不逆行而上,又怎能成為頂天立地的男兒?記得
看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道,中國(guó)的孩子、家長(zhǎng)與外國(guó)的孩子、家長(zhǎng)一起野營(yíng),外國(guó)孩子總是背著一大包的行李跑跑跳跳,中國(guó)孩子卻兩手空空,東西行囊全在家長(zhǎng)手中。摔了跤,外國(guó)家長(zhǎng)不會(huì)理睬而是讓他們自己爬起來(lái),而中國(guó)家長(zhǎng)卻會(huì)馬上去扶起孩子,問(wèn)這問(wèn)那,生怕哪摔傷了??吹竭@里,我便想如若不讓他們獨(dú)自去承受摔跤的痛苦,不讓他們學(xué)會(huì)在困境中逆行而上,將他們終日放在溫室下培養(yǎng),將來(lái)怎么可能會(huì)讓他們成為鏗鏘玫瑰呢?
我要逆著光走,去接近太陽(yáng);我要逆著風(fēng)走,去親近風(fēng);我要逆著困境走,去接近成功,去收
獲它的果實(shí)。我要去逆行中收獲成功。
逆水行舟
何啟良
人生,就如一條長(zhǎng)河,困難如水一般,蜂擁而至,想要抵達(dá)終點(diǎn),就必須逆水行舟。
困難如水一樣多,欲逆水行舟,則必有逆難而上的態(tài)度。還記得荊軻在易水前拔劍高歌 “風(fēng)蕭
蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,何其壯也!還記得李白曾高歌“長(zhǎng)風(fēng)破難會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。也記得毛澤東在橘子洲頭高歌“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???”他們有的明知一死,卻拔劍而去;有的面對(duì)重重困難,高歌自己迎難而上的態(tài)度;而毛澤東更是在國(guó)家危難之時(shí),自己已深處困境,卻依舊高歌他迎難而上的態(tài)度。他們,真不愧是逆水行舟者中的佼佼者。我們,既然要逆水行舟,難道不需要他們那種迎難而上的態(tài)度嗎?
欲逆水行舟,就必須學(xué)會(huì)永不放棄。逆水行舟,不進(jìn)則退,而古今之下,又有誰(shuí)能逆水行舟,只進(jìn)不退?自5000年前起,人類就一直在逆水行舟,雖然一直在前進(jìn),但也屢陷于困境。因?yàn)橛啦环艞?,所以才一直游于歷史的長(zhǎng)河!古之圣人孔子,雖然在周游各國(guó)推行主張時(shí),屢次碰壁,但他永不放棄,使儒家立足于世;愛(ài)迪生,在發(fā)明燈泡時(shí),經(jīng)歷過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的失敗,但他并未放棄,最終給人類帶來(lái)了光明;克里克,對(duì)DNA的分子結(jié)構(gòu)提出過(guò)許多次設(shè)想,但均失敗了,但他仍不放棄,最終將DNA的分子結(jié)構(gòu)公之于世。他們雖然行舟過(guò)程中退了,但因?yàn)樗麄兊挠啦环艞?,最終逆著江水,行到了終點(diǎn)。
欲逆水行舟,還需講究一定的方法。水急易退,水緩易近。想要達(dá)到成功的片,還得講究一定的方法,切不可貿(mào)然行舟。周幽王貿(mào)然的多次烽火試諸侯,而孤獨(dú)無(wú)助的死去;秦始皇貿(mào)然實(shí)施暴政,而身死人手;而他們的這些貿(mào)然行駛昏庸政策,帶來(lái)“七廟隳”的后果也是必然的。如果他們能像秦穆公一樣一言九鼎,想漢武帝、唐太宗一樣順天理民心,誰(shuí)得而族滅之?不順天理民心,舟必覆;順天理,應(yīng)民心只所向,即使飛湍瀑流,亦可乘舟飛渡。
逆水行舟,需要海蜇迎難而上的態(tài)度,一往直前永不放棄,在無(wú)人的幫助下,破斧乘舟,飛躍
“龍門”。
逆風(fēng)而行
吳天晗健
人大多是順著風(fēng)走的,只為走得更輕松,更自在;人大多是朝著光走的,只為前方的道路更明
亮,更開(kāi)闊??捎钟姓l(shuí)關(guān)注過(guò)身后呢?逆風(fēng)而行未嘗沒(méi)有一片生機(jī)。逆風(fēng)而行,你將得到另一種燦爛生活。
逆風(fēng)而行,敢于創(chuàng)新,你將得到充滿希望的生活。貝克漢姆逆風(fēng)而行,他不同于以往球員,他
創(chuàng)造出了“貝氏弧線”,給對(duì)方守門員制造了難題,使自己的球隊(duì)充滿希望。強(qiáng)尼火箭餐廳的總裁逆風(fēng)而行,他不同于其他企業(yè)的總裁或高管,他參加“臥底老板”的節(jié)目,在公司生意蕭條的連鎖店當(dāng)一線員工,他為公司重燃希望。社會(huì)的進(jìn)步,生活的提高來(lái)源于創(chuàng)新,而沒(méi)有一顆逆風(fēng)而行的心態(tài)便沒(méi)有勇氣創(chuàng)新。而我們常常需要的便是“第一個(gè)吃螃蟹的人”,常在風(fēng)中逆著前行的人。有逆風(fēng)而行的精神,才有生活前進(jìn)的希望與動(dòng)力。
逆風(fēng)而行,學(xué)會(huì)退讓,你將得到蘊(yùn)藏機(jī)遇的生活。藺相如在廉頗宣言必辱于他時(shí),沒(méi)有像舍人
期望地站出來(lái)與廉頗正面交鋒,而是選擇引車避匿,最終既與廉頗交好,又得到了眾人的贊美。在一千五百米的長(zhǎng)跑比賽中,肯尼亞運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有選擇一馬當(dāng)先,沖在第一位,而是選擇退讓,是自己穩(wěn)居第二的位置,在最后一圈沖刺階段追上倍感壓力的第一名,獲得這一項(xiàng)目的冠軍。生活中,沖鋒陷陣的人又或是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人往往容易受到傷害,常被人視為眼中釘而不自知,處于危險(xiǎn)境況卻看不到。而這時(shí),為何不學(xué)會(huì)退讓,以退為進(jìn)。也許通過(guò)這種方式,你將得到蘊(yùn)藏機(jī)遇。
逆風(fēng)而行,磨礪意志,你將得到光芒四射的生活。古有勾踐臥薪嘗膽,今有狼爸雪中育兒。古
人說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)”,楊昌濟(jì)也說(shuō)“冬日淋冷水澡世人意志更為堅(jiān)定”。老鷹不丟下自己的孩子,它們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)飛翔?野馬不常奔馬,它們?cè)撊绾蔚钟??逆風(fēng)而行,身體累,但心卻有所收獲。逆風(fēng)而行,遭遇困境,但意志卻更為堅(jiān)定;逆風(fēng)而行,流過(guò)眼淚,但眼睛會(huì)更加明亮。逆風(fēng)而行,前方又是無(wú)限光明。
為何總是循規(guī)蹈矩,逆來(lái)順受?為何總是常常問(wèn)路而不開(kāi)辟一條屬于自己的道路?逆風(fēng)而行,你收獲的將對(duì)于你預(yù)期的。
四、他山之石(請(qǐng)將下文改成逆行的生命
冬日,寒風(fēng)裹著冰冷的外衣猛烈地?fù)暨^(guò)樹(shù)梢,干枯的樹(shù)葉垂死掙扎的掛在樹(shù)枝上沙沙作響,他
順帶卷起地上浮著的冰凌向過(guò)往的行人猛烈的拍擊。一切都是他得杰作,一切都如他所愿。
他是風(fēng),他主宰著這個(gè)寒冬,他是雪,他觀望著整個(gè)冬季。一切都要順著他的方向,向著他的目標(biāo)。但,細(xì)細(xì)觀望,整個(gè)世界并不是都如他所愿。
樹(shù)干不曾聽(tīng)命
樹(shù)枝上那些隨身依附的士兵都在寒風(fēng)中一個(gè)個(gè)的墜落,只有他矗立著,任由寒風(fēng)將他孤立,他
沒(méi)有躲避的地方,他只有那常年在地底下生出的根生出的信念牢牢的抓緊著他。他沒(méi)有選擇,沒(méi)有
余地,沒(méi)有倒下,只有信念。逆行的生命中他藏著他那顆信念的心不曾倒下。
逆行的生命中需要信念,唯有信念造就著成功。想來(lái)生活中不曾少過(guò)這種人。小仲馬似乎代表
著他們。因?yàn)椴粩嗟赝陡迨。驗(yàn)椴粩嗟卦馊司芙^。大仲馬曾勸他為何不在署名上寫你是大仲馬的兒子呢?但他沒(méi)有,一切都可以被擊倒但是信念不可以,最終比起大仲馬的《基督山伯爵》,小仲馬的《茶花女》更加受人青睞。在逆行中信念永遠(yuǎn)不能丟失,即使前方荊棘布滿道路。永遠(yuǎn)都要有信念為你做拐杖,為你挺過(guò)一關(guān)又一關(guān)。
河水不曾改向
冬日中的河水在茫茫白雪中更顯渺小寒風(fēng)在夜里攜著暴雪一同拍擊著河水,河水只有掙扎,只
有反抗,只有凝聚。寒風(fēng)的怒吼好像在引誘這河水改向,但河水知道一旦沒(méi)有了方向沒(méi)有了目標(biāo)他將是一灘污濁不堪的死水,太陽(yáng)的光芒漸漸從地平線上涌出來(lái)風(fēng)小了,雪止了。河水依舊拖著他疲倦的身軀朝著自己的方向前行。逆行的生命中他沿著他的目標(biāo)不曾改向。
逆行的生命中需要目標(biāo),唯有目標(biāo)引領(lǐng)著希望,史蒂芬·金就是這樣的一個(gè)人。曾有人說(shuō)每個(gè)
美國(guó)家庭里除了有一本《圣經(jīng)》以外還有就是史蒂芬·金的書了。他贏得了無(wú)數(shù)的榮譽(yù),贏得了無(wú)數(shù)的敬仰但是那背后的卻是無(wú)限的痛苦。他在沒(méi)有發(fā)表作品前曾是一所高中的看門人,但看門人的經(jīng)歷卻讓他寫出來(lái)《魔女嘉莉》。那個(gè)影響了千萬(wàn)人的電影《肖申克的救贖》也是在那段不被理解中所寫出的。但是史蒂芬·金沒(méi)有放棄過(guò),他有自己的目標(biāo),最終他的驚悚小說(shuō)終于被人們所認(rèn)可。在逆行中目標(biāo)永遠(yuǎn)不能被淹沒(méi)。即使大海前方霧氣彌漫,永遠(yuǎn)都要有目標(biāo)做你的海塔,為你指引一寸又一寸。
人類不曾放棄
當(dāng)萬(wàn)物都沉睡在冬日這個(gè)狂暴的帝王手上時(shí),一切的力量都顯得渺小不足抗?fàn)?。一切都不值?/p>
反抗,一切都只有順從。但總有一些微薄的力量斗爭(zhēng)著,抵觸著。那遠(yuǎn)處移動(dòng)的身影或許就是他們能做的唯一抵抗,他們就是人類。他們沿著這條被風(fēng)雪洗禮的道路前行,也許厚重的積雪下埋著的是寒冰,也許前方并沒(méi)有溫暖如春,也許天上的陰云預(yù)示著將有更狂妄的一場(chǎng)暴雪。但只有行走,因?yàn)樵谛闹新癫氐牟皇菈?mèng)想不是信仰只是單純的勇氣,從心中油然而發(fā)的決不能放棄的勇氣。逆行的生命中他挺著他那勇氣的身軀不曾倒下。
逆行的生命中需要勇氣,唯有勇氣領(lǐng)導(dǎo)著堅(jiān)持。喬布斯或許成就了這一理念。他曾說(shuō)過(guò):要擁
有追隨自己內(nèi)心與直覺(jué)的勇氣?!蔽蚁胨龅搅?。從退學(xué)到建立蘋果帝國(guó)。他從一個(gè)頑劣脾氣怪異的叛逆者到全世界最具價(jià)值公司的CEO。從一個(gè)用一千元去創(chuàng)業(yè)的膽大者到最成功的領(lǐng)導(dǎo)者??勇氣是他最大的伙伴,無(wú)論是在資金最短缺的時(shí)候,還是被迫離開(kāi)蘋果公司的時(shí)候。勇氣是他虛弱身體唯一能靠著的墻壁。他成功了。在逆行中勇氣永遠(yuǎn)不能被遺忘,即使道路盤旋曲折,你已不知方向,永遠(yuǎn)都要勇氣做你的地圖,為你引導(dǎo)一步又一步。
逆行的生命是一張迷宮,要有信念做畫筆帶你從中走出。逆行的生命是一竄密碼,要有目標(biāo)做
你的方法引你茅塞頓開(kāi)。逆行的生命是一片荒島,要有勇氣做指南針帶你離開(kāi)絕境。