第一篇:淺析冰心的問題小說
淺析冰心的問題小說《超人》
摘要:超人是冰心女士寫于五四時期,意在暴露社會黑暗面,探索“人生道路”的一部問題小說。也是其早期作品的一部代表作。對于這部作品,文學(xué)界對其看法褒貶不一。在我看來,在當(dāng)時,這部作品的出現(xiàn)是偉大的,有著其不可取代的價值和意義?,F(xiàn)在,多年過去,這部作品中所表現(xiàn)出來的一些文學(xué)創(chuàng)作手法上的問題也值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
關(guān)鍵詞:問題小說 何彬 新的活力 青年 愛的哲學(xué)
一、這是一部問題小說的代表作
所謂問題小說,是指出現(xiàn)在20年代初期,以探索“人生究竟是什么”為目標(biāo)的小說。通過夸大黑暗現(xiàn)實,鼓吹社會改造,提倡個性解放,男女平等,婚姻自由等方式,回答當(dāng)時的社會人生問題。這類小說大多以提出一個問題或者是一個觀念為目的,而不請求解決問題的答案,但都深刻的表達(dá)了作家對現(xiàn)實生活的理解和感悟。
《超人》是這類小說的代表作之一。冰心創(chuàng)作這部作品的時候,正值五四運動落潮期,這一時期的北京,進(jìn)步青年們的斗志消弭,激情已悄然退卻,取而代之的是空虛的苦悶和迷茫。①用魯迅先生的一句話來描述,就是:北京雖然是‘五四運動’的策源地,但自從支持《新青年》和《新潮》人們,風(fēng)流云散以來,一九二O至一九二二這三年間,倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場的情景。許多青年從樂觀救世變?yōu)楸^恨世,從悲觀恨世再跌入?yún)捠雷糟薜臏珥斨疄?zāi)。作為一個具有社會責(zé)任感的文學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)頭人,冰心認(rèn)為自己有義務(wù)站出來將青年們從迷茫中解救出來。她對這一嚴(yán)重的社會問題非常敏感,《超人》及其主人公何彬的創(chuàng)造,就基于喚醒青年們新的活力而創(chuàng)作的,同時也是冰心本人積極人生觀的體現(xiàn)。
《超人》中的主人公何彬,給人的第一印象就是冷。他信奉的人生哲學(xué)是“恨世哲學(xué)”,他的形象,可以理解成是當(dāng)時社會的一個縮影。②他拒絕愛和憐憫,并把這些善意看作是惡的來源。造成他這樣的原因,是因為社會抹殺了他的理想,他陷入了理想得不到伸展的苦悶狀態(tài)之中無法解脫,心靈受到重創(chuàng)。其實,在過去他也曾受到過愛的擁抱,那就是他的母親給予過的,曾經(jīng)的他,也是一名積極樂觀的青年,只是深受打擊以后,思想發(fā)生了劇烈的變化。最后,作者給予他的結(jié)局是他被一名叫做盧兒的孩子感化,漸漸走出恨的牢籠,重回愛的擁抱。實際上這就是一個愛的復(fù)蘇過程,也是冰心希望可以在青年們身上發(fā)生的事情。
二、《超人》中所表現(xiàn)出來的愛的哲學(xué)
冰心的人生哲學(xué)是“愛的哲學(xué)”,而《超人》我們可以理解成是其理論實踐。小說中最大的亮點,又可以說是小說最有哲理意味的一句話,就是祿兒說的“世界上的母親和母親都是好朋友?!眲偛旁谏厦嫖覀円呀?jīng)說到,何彬的形象,是一個冷且孤僻不愿多與人說話的形象。這樣一個人,本應(yīng)該是不樂意幫助別人的。但是,晚上的時候,當(dāng)他偶然醒來,聽見樓下的兒童祿兒痛苦且凄慘的呻吟時,卻勾起了他曾經(jīng)最唯美好的回憶,那就是自己在母親身上獲取到的母愛。所以第二天,何彬給了祿兒一點看病的錢。這個舉動,從表面上看,似乎是何彬為了自己的清凈,但實際上,何彬的心理已經(jīng)產(chǎn)生了變化,一段對于母愛的回憶的喚醒,讓何彬原本已經(jīng)冰冷的內(nèi)心又重新有了一絲溫暖,而這個牽引就是祿兒。尤其是后來何彬搬走前祿兒那封情感真摯的書信,加速了何彬的轉(zhuǎn)變。他在信里寫道:“我想先生一定是不要的。然而我有一個母親,她因為愛我的緣故,也很感激先生。先生有母親么?她一定是愛先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西?!焙伪蚩赐曛笸纯嗔似饋恚丝趟膼坌膹氐谆貧w了。在《超人》里設(shè)置了一個冷漠的心,再設(shè)置一個母親的愛,祿兒的呻吟是兩者之間的橋梁,最后完成一個寓言:冷漠的心如何被母親的愛感化從而表現(xiàn)出: “無論任何人,都有一個極其愛他的母親”。因而悟出了一個道理“世界上的母親和母親都是好朋友,世界上的兒子和兒子也都是好朋友,都是互相牽連,不是互相遺棄的”。冰心欲以“愛的哲學(xué)”來戰(zhàn)勝尼采的超人式“憎世哲學(xué)”。
三、關(guān)于《超人》創(chuàng)作手法上的不足
③夏志清在《中國國現(xiàn)代小說史》中對冰心的《超人》有評價,他認(rèn)為這篇文章闡揚了作者愛的哲學(xué),“但是這些小說充滿了對月亮、星星和母愛的如醉如癡的禮贊,是不折不扣的濫用感情之作”。的確,由于冰心出生于一個富裕的家庭,在教會式的女子學(xué)校念書六年,后在燕京大學(xué)讀書,畢業(yè)后到美國韋爾斯利學(xué)院深造,隨后返回燕京大學(xué)任教,她的生活是順暢地,也導(dǎo)致她成為了一個相當(dāng)具有感性的作家,經(jīng)常忍不住去談理說教,感情過于泛濫。她的順暢人生成就了她溫暖感性的筆觸,卻也對她的文風(fēng)以及內(nèi)涵造成了禁錮。
④冰心曾經(jīng)自己也說過:“我做小說的目的,是要想感化社會,所以極力描寫那舊社會舊家庭的不良現(xiàn)狀,好叫人看了有所警覺,方能想去改良,若不說得沉痛悲慘,就難引起閱者的注意,若不能引起閱者的意,就難激動他們?nèi)ジ牧?。何況舊社會舊家庭里,許多真情實事,還有比我所說的悲慘到十倍的呢?!钡舱且驗槿绱耍@部小說也就缺少了寫作技巧的運用。在這部小說里,人物的動作神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫幾乎都是缺失的,冰心太注重給自己情感的宣泄而忽視了小說創(chuàng)作的要義,造成了一種給人以簡單說教的感覺。
總結(jié)
1921年,距今已整整90年,當(dāng)我們以新時代的視角重新審視《超人》這篇問題小說時,必須對冰心表示深深的敬意,不僅是為她解救社會的熱情,為她探索人生的執(zhí)著,更是為她對待文學(xué)與人生的嚴(yán)正的態(tài)度。但是贊揚的同時,我們也應(yīng)該理智評價,對于小說中所存在的問題也不應(yīng)諱飾。
參考文獻(xiàn): ①魯迅.《中國新文學(xué)大系·小說二集導(dǎo)言》,上海文藝出版社,2003.②陸純梅.《冰心小說超人再解讀》,廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530007
③夏志清 《中國現(xiàn)代小說史》廣西師范大學(xué)出版社
④ 冰心.《記事珠》,人民文學(xué)出版社,1982.
第二篇:評冰心問題小說《超人》
評冰心的《超人》
《超人》寫于五四運動落潮期,發(fā)表在1921年4月份出版的《小說月報》第12卷第4號上。這一時期北京的社會狀況,用魯迅的話說:“北京雖然是‘五四運動’的策源地,但自從支持《新青年》和《新潮》人們,風(fēng)流云散以來,一九二O至一九二二這三年間,倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場的情景?!雹龠@個時期,青年們曾經(jīng)的那些昂揚的激情已經(jīng)消退,熱烈的運動已經(jīng)過去,取而代之的是虛空的苦悶,許多青年從樂觀救世急遽地變?yōu)楸^恨世,從悲觀恨世再跌入?yún)捠雷糟薜臏珥斨疄?zāi),于是“自殺者日眾”成為了當(dāng)時常見的怵目驚心的現(xiàn)象。有的青年潔問道:“這樣紛亂的國家,這樣黑暗的社會,這樣萎靡的人心,難道青年除了自殺之外,還有別的路可走么?”作為一位有社會責(zé)任感的文學(xué)家,冰心對這一嚴(yán)重的社會問題非常敏感,在北京這個“寂寞荒涼的古戰(zhàn)場”上,她的責(zé)任在于喚起這類青年的“新的活力”?!冻恕芳捌渲魅斯伪虻膭?chuàng)造,就基于這一目的。這也是冰心在“人生派”的大旗下,積極為人生的表現(xiàn)。
《超人》在當(dāng)時一經(jīng)發(fā)表即引起了廣泛的關(guān)注與討論。贊揚推崇者以矛盾為代表,作為第一個讀者兼編者的他,曾化名“冬芬女士”在小說末尾附加《冬芬附注》,說“雁冰把這篇小說給我看過,我不禁哭起來了!誰能看了何彬的信不哭?!泵艿脑掦w現(xiàn)出相當(dāng)一部分人對《超人》的觀點——這部作品具有強烈的動人力量。與之相對的則是成仿吾,他在《評冰心女士的<超人>》一文中表達(dá)了自己對《超人》一文的批評,指出小說的諸多問題。我個人較為認(rèn)同成仿吾的觀點,在這里就詳細(xì)說明我對《超人》這篇小說的看法。
一,冰心對真正解決青年的煩悶并沒有根本意義上的成熟。冰心自己說道:“我做小說的目的,是要想感化社會,所以極力描寫那舊社會舊家庭的不良現(xiàn)狀,好叫人看了有所警覺,方能想去改良,若不說得沉痛悲慘,就難引起閱者的注意,若不能引起閱者的意,就難激動
②他們?nèi)ジ牧?。何況舊社會舊家庭里,許多真情實事,還有比我所說的悲慘到十倍的呢。” 冰
心本意是想要起到“醫(yī)治社會”的作用,然而有人卻說:“冰心女士不是位醫(yī)院的大夫,只是
③一位看護(hù)婦”,給予病人只是一些暫時緩解痛苦卻不能救人于根本的慰安。而且,由于她專注
于心靈世界的探索,主人公思想的轉(zhuǎn)變并非由于現(xiàn)實社會的影響,而是借一點點現(xiàn)實的契因,主要是在主人公自己的思索中完成的?!俺恕焙伪蚣词恰奥犃巳沟纳胍?看了三夜的月,想了三夜的往事”便頓悟了人生。并且,促使何彬頓悟的人竟是由一個十二歲的祿兒完成的,如此深奧的哲理由不諳世事的孩童道出,似乎是不符合其身份的。
二,過分注重思想觀念的宣泄而忽視對小說技巧運用。冰心急于把自己的思想加在筆下的人物身上,而不是讓人物自然流露自己的思想,這種席勒式的書寫使人物失去了自己,僅僅是作者筆下一個傀儡,既扁又平。在《超人》中,人物的動作描寫是缺失的,冰心思想的表達(dá)并沒有通過對人物的行為動作的描寫徐徐地暗示,而是將高深的思想借由平常人之口直接傳達(dá)出來,不免給人以簡單說教之感。正如成仿吾在《評冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一個共通的大缺點,就是“都有幾分被抽象的記述脹壞了模樣”,作者認(rèn)為這是她“偏重想象而不重觀察的結(jié)果?!?/p>
三,冰心“愛的哲學(xué)”的牽強與幼稚。小說的題目《超人》是很新奇,非常吸引人眼球的。冰心筆下的“超人”何彬,最大的一個特點就是“冷”:心腸是冷的,住房冷的,眼光
也是冷的。
與冰心同在文學(xué)研究會的李石岑認(rèn)為:“尼采以為憐憫是超人的大禁物。超人是盡量以‘冷酷’二字對待人類的?!业男值軅?你們不曾發(fā)現(xiàn)我所宣傳的新法則么?新法則就是冷酷?!@是尼采鞭策人類的金言。因為凡是價值的創(chuàng)造者沒有不冷酷的?!雹?/p>
非常明顯,冰心筆下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格與形象。但是,“冷酷者”何彬并不是尼采本人對“超人”的設(shè)想。尼采曾明確地稱“超人”是一種理想、一個幻影或一種理想人格的象征,他借查拉圖斯特拉之口說:“超人”是“我的沉睡在石頭里的一個影像,是我的一切圖像中最美的圖像”,是“萬物中最寧靜、最輕盈者”,是“一個影子”。由此可知,冰心筆下的何彬,與其說是“超人”,不如說是讀了幾句尼采的話就生搬硬套的悲觀厭世者。實際上,冰心小說《超人》的主題是以基督教“愛的哲學(xué)”來反對尼采的“超人”哲學(xué)?!皭鄣恼軐W(xué)”是冰心的“問題小說”中用以治療青年的精神危機的靈丹妙藥。冰心從童年到青年時代一直得到豐厚的母愛撫慰,在協(xié)和女子大學(xué)(預(yù)科)和燕京大學(xué)等教會學(xué)校又飽受基督教博愛思想的熏陶,這些經(jīng)歷使她認(rèn)為世界的真理就是甚至只有“愛”。其實,這種“愛的哲學(xué)”如果不比尼采“超人”學(xué)說更虛幻,至少跟尼采的“超人”學(xué)說一樣過于理想化。冰心為了反駁尼采“超人”思想而強行推出“愛的哲學(xué)”,反而使這篇小說顯得牽強與幼稚。夏志清曾經(jīng)這樣評價包括《超人》在內(nèi)的冰心的“問題小說”:“這些小說充滿了對月亮、星星和母愛如醉如癡的禮贊,是不折不扣的濫用感情之作?!币簿褪钦f,塞進(jìn)不該塞的“哲理”,所以成了“抽象的記述”;盲目的歌頌“愛”的力量,所以成了“濫用感情之作”。
1921年,距今已整整90年,當(dāng)我們以新時代的視角重新審視《超人》這篇問題小說時,不禁要對冰心表示深深的敬意,為她解救社會的熱情,為她探索人生的執(zhí)著,為她對待文學(xué)與人生的嚴(yán)正的態(tài)度。然而,她的這一類問題小說所存在的問題也不應(yīng)諱飾,小說中表現(xiàn)出的思想幼稚與創(chuàng)作技巧不成熟也是需要我們討論和批評的。⑤
注釋: ① 魯迅.《中國新文學(xué)大系·小說二集導(dǎo)言》,上海文藝出版社,2003.② 冰心.《記事珠》,人民文學(xué)出版社,1982.③ 草川未雨.《中國新詩壇的昨日今日和明日》,上海書店影印,1985.④ 金惠敏編.《評說“超人”:尼采在中國的百年解讀》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001.⑤ 夏志清.《中國現(xiàn)代小說史》,劉紹銘等譯,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年.
第三篇:讀后感---冰心小說
讀后感---冰心小說
《兩個家庭》中的三哥的妻子亞茜,得到了開明丈夫、家庭的呵護(hù),不僅自己能夠與一些較為上進(jìn)、開明的人士來往、溝通,作為全職家庭主婦的同時,還可以有讀書的快樂,她很忙,卻沒有一豪“勉強慌急的態(tài)度,匆忙憂倦的神色,總是喜喜歡歡從從容容的”,通常孩子有怕黑暗的經(jīng)歷,她在教育孩子的理念卻是,“我從來不說那些神圣悲慘的故事,去刺激他的嬌嫩的腦筋。就是天黑,他也知道那黑暗的原因,自然不懂得什么叫做害怕了”;亞茜還注意教習(xí)老媽子學(xué)文化,念字片和《百家姓》,讓他們至少認(rèn)識一些字,懂得一些道理,所以老媽子也認(rèn)識客人名片上的來歷了,認(rèn)識賬本上的字了。這樣的家庭,自然是“處處都是很潔凈規(guī)則”。相比之下,另一個家庭陳先生的妻子,官宦人家小姐,忙于應(yīng)酬宴會,疏于對孩子的教育,“兒女一天比一天放縱”,“凌亂無章的家政”,“經(jīng)濟一天比一天困難”。兩個養(yǎng)精蓄銳,力圖回國效力的留學(xué)博士生,遇到了前后兩個不一樣的妻子,他們的人生自然也不同了,一個始終幸福的生活著,并不斷推動社會的進(jìn)步,一個則如舊社會,要沖破封建犯牢的女子,最終走上了自縊的道路。
從亞茜的人生中,我看到了冰心母親的生活背影,好讀書、賢惠不一般,用心地過日子,也是如此的愜意。所不同的是,冰心母親還多了些對服務(wù)于海軍事務(wù)的丈夫的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,深深的擔(dān)憂。亞茜則幸運多了,一直陪伴在丈夫身邊。
《斯人獨憔悴》中穎銘、穎石與父親化卿、姨娘們的較量。姊姊穎貞如玉般溫潤而澤的性格,巧妙地在父子三人中間周旋。
《去國》中英士、芳姑兄妹,在我們看來是幸運的,在新思想的父親朱衡的影響下,能夠先后赴國外學(xué)習(xí)、深造,接受新思想、新文化,這也是迄今很多人所夢寐以求的。文章中令人心酸的是,父子倆報國無門,舊體制的束縛和新思想的實踐矛盾,處處為難他們。末尾,再度出國,悲涼懇切的英士對妹妹說,“我盼望等你回去時候的那個中國,不光是我現(xiàn)在所遇見的這個中國,那就好了!”時間很快過去了90年,時至今日這種體制的矛盾又怎么樣呢?
《超人》何斌送給祿兒的那一藍(lán)花,讓我們感動于對生活的珍惜!對愛的理解!
《最后的安息》中,筆者以翠兒的命運,起訴萬惡的舊社會,泣訴對女性美好生活的踐踏和摧殘;以惠姑與翠兒的美好情感,傳達(dá)著個人力量的微弱。
《六一姊》:80年代在五通壩的勞改農(nóng)場三中隊,有一個經(jīng)常和我們一起玩的武警戰(zhàn)士就叫“六一”,長得什么樣我都記不得了。冰心的小說里也又一個女性,叫六一,是爺爺六十一歲那年生的。冰心和六一的童趣生活,讓我也回到了自己的童年時代,那真是自由自在,幸??鞓返臅r光呀。
《冬兒姑娘》:雖然冬兒姑娘的性格特點,不足為奇。寫作上以冬兒母親的口吻,敘說了家庭情況,冬兒的性格、舊社會等特點的方法,我喜歡。
《第一次宴會》把瑛的特點,把中國婦女的溫柔、賢惠、韌性等一些特點刻畫得非常完美。
最后的安息:
靜靜的坐下來,看著冰心的小說集,當(dāng)看到其中的一片小說《最后的安息》使我感觸頗多。在我的內(nèi)心深深地涌起了一種悲天憫人的感觸。舊社會農(nóng)村少女的代表“翠兒”在她短暫、苦難的生活中所體現(xiàn)的是當(dāng)時社會的腐敗、黑暗,人與人之間的冷漠,農(nóng)村婦女的無知,迷信思想的根深蒂固。
種種的現(xiàn)實生活讓“翠兒”這樣可愛,樸素的少女被黑暗生活所迫,受傳統(tǒng)思想的虐待。通過這一人物的描述,反映了當(dāng)時社會底層“童養(yǎng)媳”少女的社會地位和悲慘命運。在家庭中的苦難,過著牛馬的生活,受著婆婆的虐待和家庭人員的欺凌,這種欲哭無淚和無處述說悲慘命運的現(xiàn)象處處感觸著每一個人的內(nèi)心。他們的悲慘命運只有在真摯的友情下安然離開人世才會得到正真的安息。另外一個代表著當(dāng)時上層社會的少女“惠姑”,她所體現(xiàn)的社會是無憂無慮的充滿著幸福、歡快的生活。通過這一人物的描述反映了當(dāng)時社會的階級地位和社會生活的極大差距,她那種豐衣足食的,悠閑自在的生活和“翠兒”那種受人壓迫、凌辱的生活有了鮮明的對比。
對兩個不同命運少女之間的情感敘述,反映出當(dāng)時新生代之間的真摯友誼和無私的關(guān)愛,通過他們的真正的友情交流,也烘托出當(dāng)時舊社會人與人之間的無情、冷漠,舊社會農(nóng)村婦女的無味和無知,其受封建迷信思想的影響,對人情的冷酷、殘忍。同時在這小說中也穿插著當(dāng)時農(nóng)村少女對知識的向往,渴望通過科學(xué)知識來改變自己悲慘的命運,來改變社會腐敗的思想。
第四篇:冰心小說讀后感
冰心小說
這本書收錄了冰心的很多小說和散文?!秲蓚€家庭》是冰心的第一篇白話文小說,也是“冰心”二字第一次見諸報端。這篇小說,沿著一條“家庭的幸福與苦痛,與男子建設(shè)事業(yè)能力的影響”展開,講述了同樣的才華橫溢的兩個男人,一個因為擁有一個和睦溫馨的家庭而快樂無比,另一個卻因為家庭不睦導(dǎo)致了生活的種種郁郁不得志,最終英年早逝。她的很多小說都在傳達(dá)著家庭生活對一個人的重要性。如《離家的一年》、《別后》等。讀《離家的一年》給我感觸特別的深,看得眼圈發(fā)紅,果然,天下的慈母都是一樣的,家也都是那樣的溫馨。開學(xué)前的第四天,一想到在家呆不了一個周就要走了,心里就酸酸的,不想動。躺在床上,就聽媽媽在桌前邊收拾東西,邊絮絮叨叨的說,閨女快走了,做點什么好吃的呢,把家里的好吃的都吃完,就不用想家了……她不知道,她說的時候我已經(jīng)慢慢蒙上了被子,在那流淚了。我親愛的媽媽哎,家就是家,怎么會好吃的都吃光了就不想了呢?在自己屋子里對著媽媽那屋喊,媽,明天把你的新衣服穿上,我要給你拍照!老媽聽到聲音邊走邊說,拍什么,一年比一年老,以后不拍照了。說著走到鏡子前,自言自語道:看這白頭發(fā)又多了……后面的話我已經(jīng)聽不下去了,我那漂亮的媽媽,我那特別愛美的媽媽,你的蒼老是讓我有多心疼!走的那天,老爸斜躺在床上假裝看電視,等著我和媽媽收拾東西,然后送我走。我走過去,把頭靠在他身上說,“我走了,爸,你會想我不?!薄跋?,你要多往家里打電話”我任性的說,“不打,我媽說,想我的時候聽到我的聲音,就不想我了。”眼淚沒商量的又流了出來,弄得老爸,手足無措……原來總是覺得年輕就應(yīng)該多走走,每次離家都是開心的,等車開起來的時候,心情總是會莫名的好,可是,這次,離家,卻讓我淚流滿面。
這本書中還有一些小說是抨擊封建社會的,比如《斯人獨憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁煞人》、《莊鴻的姊姊》等。她的小說中人物個性鮮明,思路清晰,畫面感很強,清新的哲理也在緩緩的故事情節(jié)中款款而來。
第五篇:冰心問題
7.冰心在《繁星》里回憶童年的美好:“童年啊_____________,________________,是回憶時含淚的微笑?!?/p>
答案:是夢中的真;是真中的夢;是回憶時含淚的微笑
21.冰心,中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家,她一步人文壇,便以宣揚_______著稱 愛的哲學(xué)
24、《________》的問世要比《________》晚三個月
24、春水 繁星
她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里,還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。
23、寄小讀者.通訊十三
9.冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。愛
10.冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主,如《_____________》、《______》等。《斯人獨憔悴》;《去國》;《小桔燈》l 11.我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個世紀(jì)五六十年代的小說《__________》。寄小讀者》;《往事》;《笑》
12.冰心早年藝術(shù)上,追求“________________________________”的境界,小詩;短小;形式自由;富含哲理
13冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________,繁星;春水;
《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對于______、______、______的見解。母愛;童真
作者以“冰心”為筆名,在《________________》一文中,我的文學(xué)生活;
被茅盾稱為________、________。繁星格;春水體
創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響,其詩歌作品,在當(dāng)時吸引了很多青年的模仿。泰戈爾