第一篇：人物形象

鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言 推敲字詞

教師指導(dǎo)：鑒賞古典詩(shī)詞，要特別注意對(duì)字詞的推敲

①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長(zhǎng)天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）

解析：在這里，一個(gè)“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“?！彪m與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍?dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“?！弊钟袝r(shí)間性，給人一種“無可奈何”之感?！傲簟眲t無這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。

例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

解析：“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

解析：一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）

解析：前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們。a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）

2、千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。

1、簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）

2、無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(《登高》杜甫)c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。

1、過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）

2、紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

3、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）鞏固練習(xí)：

下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析

1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）

2、海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)

4、野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)

5、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)

6、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

7、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)

8、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)煉字答案：

1、“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。

2、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。

3、“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。

4、“低”寫出人在舟中仰望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確?！敖弊謱懺铝练路鹨矞厝狍w貼，善解人意，來安撫詩(shī)人那顆孤寂的心。

5、“轉(zhuǎn)”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來?！叭铡奔础疤焯臁敝?，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。

6、“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動(dòng)見靜，以動(dòng)襯靜，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。

7、星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大。

8、春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。詩(shī)歌鑒賞：語(yǔ)言——煉字

一、答題步驟：

(1)釋字義：該字在句中的含義。（字面義或語(yǔ)境義；明確技巧）(2)析效果：結(jié)合詩(shī)句展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。（巧聯(lián)想，繪圖景）

(3)談作用：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，或有什么樣的藝術(shù)效果

二、高考例題展示 例

一、（2008年全國(guó)2卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。

春日即事 李彌遜 ①

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。（1）請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。

【參考答案】“網(wǎng)”是動(dòng)詞，即網(wǎng)住春天，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭，生動(dòng)、新奇，（釋字義）作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng)；再由絲網(wǎng)想到要把春天網(wǎng)住，（析效果）表達(dá)了作者對(duì)春天熱愛和留戀之情。（談作用）例

二、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。詠柳 宋 · 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。[注] 狂--猖狂。解把--解得，懂得。飛花--柳絮。（1）請(qǐng)分析鑒賞“倚”字的藝術(shù)效果。

例

三、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。滁洲西澗 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。[注]憐：愛憐。幽草：幽谷里的小草。深樹：樹叢深處。野渡：荒僻的渡口。

（1）“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，歷來為人稱道，而該句絕妙之處則在一個(gè)“橫”字，請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?/p>

例

四、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題 江間作四首（其三）潘大臨①

西山通虎穴②，赤壁隱龍宮．形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功．沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷． [注]① 潘大臨（約1057 一1106)：字邠老，黃州（今湖北黃岡）人，善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁② 西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃③ 拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。

(l）第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來，并說說這樣寫的好處。

【參考答案】 例

二、“倚”字有倚仗，依靠之意，寫出了柳條依靠東風(fēng)飛舞地狂放之態(tài)，用擬人的修辭手法，不僅寫柳，更形象地諷刺了倚勢(shì)猖狂得志的小人。例

三、“橫”，橫浮的意思。晚潮加上春雨，水勢(shì)更加湍急。郊野渡口，行人無多，此刻更其無人，連船夫也不在了，只見空空的渡船橫在澗中，自在浮泊，悠然漠然?！皺M”準(zhǔn)確的寫出了空空的渡船自如自在，恬然悠閑的形象特征，從而以這種清幽自在的場(chǎng) 景，較好地表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡的胸襟。例

四、“拳”和“退”。用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。

第二篇：人物形象

小說的主要情節(jié)是母子三人四次吃面的場(chǎng)面。這遭受了精神與經(jīng)濟(jì)雙重打擊的母子三人沒有在現(xiàn)實(shí)面前悲觀絕望，而是勇敢地面對(duì)生活。

第一年、第二年的大年夜頭碰頭吃一碗清湯蕎麥面，表明了他們經(jīng)濟(jì)確實(shí)窘迫； 第三年的大年夜三人共吃兩碗清湯蕎麥面，表明了他們開始走出低谷；

十年后的大年夜三人專程從京都趕來要了三碗清湯蕎麥面，說明他們已完全擺脫了困境，過上了幸福生活。

文中四次吃面的場(chǎng)面是有聯(lián)系的。每次吃面的時(shí)間、地點(diǎn)相同，吃的都是清湯蕎麥面，前兩次都是一碗，后來才增至兩碗和三碗。這種增長(zhǎng)，顯示出母子三人經(jīng)濟(jì)狀況逐漸好轉(zhuǎn)。而經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)后，還來吃面，這就說明母子三人對(duì)以往艱難歲月中美好感情的眷戀，也是向更加光明的未來邁進(jìn)的開始。每次吃面都為下次吃面留下了懸念，使讀者耿耿于懷。老板夫婦和面館顧客的期待也增強(qiáng)了讀者的牽掛，直到最后那次吃面，讀者才如釋重負(fù)。所以說四個(gè)吃面的場(chǎng)面都有著密切的聯(lián)系。

在這四次吃面的過程中，第一碗面尤為重要，它既照應(yīng)了題目，又成為全文的線索。

《一碗清湯蕎麥面》賞析 東營(yíng)職業(yè)學(xué)院 李傳功 作者簡(jiǎn)介

栗良平：本名伊藤貢，昭和十八年（1943年）出生于日本北海道

砂川市。高中畢業(yè)后，曾在醫(yī)院當(dāng)了十年職員，后來到日本各地搜集民間流傳的故事，從事文學(xué)創(chuàng)作，并“口演”（類似我國(guó)說書）自己創(chuàng)作的故事。本文于1988年12月面世，日本許多文學(xué)雜志紛紛轉(zhuǎn)載。小說單行本一出版即被搶購(gòu)一空，電視臺(tái)也多次播放作者親自“口演”這篇小說的情況。題目分析

作者為什么以一碗清湯蕎麥面為題呢？這個(gè)題目的作用是什么呢？

第一個(gè)問題可以這樣理解：首先，一碗清湯蕎麥面是小說里面的小淳的作文題，這個(gè)作文題作為小說的題目可以突出小主人公的淳樸和孝道，表達(dá)了小淳對(duì)母親的勇敢面對(duì)苦難的敬意和對(duì)孩子愛心的感激，也表達(dá)了孩子敢于面對(duì)苦難的勇氣，體現(xiàn)了小淳是一個(gè)勇敢而且有孝心的有志向的孩子。這對(duì)體現(xiàn)小說的主人公的品質(zhì)是非常重要的依據(jù)；其次，就是一碗清湯蕎麥面代表了苦難，它是母子三人艱難生活的寫照，也是他們不幸遭遇的證明；再次就是一碗清湯蕎麥面是母子三人團(tuán)結(jié)一心互愛互助的生動(dòng)寫照，母子三人共吃一碗面是小說中最動(dòng)人的場(chǎng)面；又次，一碗清湯蕎麥面是一位母親在極端困難的條件下為了讓孩子過上一個(gè)好年而特意給孩子們解饞要的，是母愛的一種體現(xiàn)；還有，就是除夕之夜出來吃面，是母親對(duì)孩子新年的一種祝福，希望孩子新的一年里順順當(dāng)當(dāng)，平平安安，萬(wàn)事如意；再有就是，一碗清湯蕎麥面還寄托了北海亭老板的幫助同情和尊重，是一種友愛的象征；從全文情節(jié)來看，這一碗清湯蕎麥面是小說全文的一個(gè)物化的主線，小說以吃第一碗面開啟小說的開端，具有一種神秘感和吸引力，增加了小說的懸念，吸引了讀者對(duì)母子三人神秘身份和處境的關(guān)心，為什么在晚上十點(diǎn)半以后才出來吃面？為什么三個(gè)人只要一碗面？則一連串的問題引起了

體現(xiàn)了小說以吃面為題的主線和情節(jié)的構(gòu)成；另外，從主題的角度講，一碗清湯蕎麥面是一個(gè)了解主題認(rèn)識(shí)主題的一個(gè)最好的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)于我們深入了解在困境中團(tuán)結(jié)奮斗，走向成功的主題是一個(gè)很好的寫照，也是母子三人互愛互助精神的證據(jù)。

第二個(gè)問題可以這樣理解，這個(gè)題目的作用首先是物化的線索，所有的情節(jié)都是以這碗面為起點(diǎn)，又以這碗面來吸引人，形成懸念，引出所有的人物活動(dòng)，它是全文的線索，將人物、情節(jié)、環(huán)境貫穿起來，形成一個(gè)有機(jī)的整體。；其次，就是它是主題的集中體現(xiàn)，是母愛、孝心、友情、同情、尊重、團(tuán)結(jié)友愛、相互鼓勵(lì)共同面對(duì)苦難，共同期盼美好的明天的一個(gè)寫照，它包含著母親對(duì)新的一年的好運(yùn)和美好未來生活的祈禱，是母子三人堅(jiān)強(qiáng)信念的具體體現(xiàn)，是團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮爭(zhēng)等多種美好的含義的象征。故事情節(jié)分析

小說以母子三人在除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為主要線索，寫了他們四次吃面的經(jīng)過，通過要面的數(shù)量的變化（依次是一碗→一碗→兩碗→三碗），反映了母子三人從災(zāi)難中頑強(qiáng)不屈的一步步爬起來，戰(zhàn)勝困難，走向光明的故事。小說以吃清湯蕎麥面的四個(gè)場(chǎng)景來構(gòu)成小說的基本情節(jié)，故事延續(xù)了14年，但場(chǎng)景中的主要人物、時(shí)間、地點(diǎn)、做的事和說的話都是相同的，但四次吃面同中有異：第一次吃面作者開始制造懸念（只寫吃面的場(chǎng)面，但人物的身份和經(jīng)歷卻被作者隱了起來，像一個(gè)謎一樣環(huán)繞在讀者的心頭，為什么母子三人這么晚了才出來吃面？為什么三人只要一碗面？為什么那個(gè)女人說話怯生生的？一連串的疑問環(huán)繞在讀者的腦海中，有力的激發(fā)起了讀者的好奇心，吸引著讀者讀下去）這是故事的開端；第二次還是寫吃面，還是沒有交代母子三人的身份和經(jīng)歷，繼續(xù)被作者給隱起來，這個(gè)謎團(tuán)和疑問更加濃厚，這一部分是作者在繼續(xù)造勢(shì)，這是故事的繼續(xù)發(fā)展。前兩次吃面重復(fù)了同樣的場(chǎng)面，用筆簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出了三人頭碰頭吃面的場(chǎng)景，其他一概沒有介紹；第三次吃面才通過母子三人的對(duì)話，讓讀者了解到這個(gè)家庭所受的苦難和不幸遭遇，以及母子三人與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)與斗爭(zhēng)，作為職員的母親，恪守做人的信用，毅然在丈夫車禍死后，挑起了為其夫還清八個(gè)人的債務(wù)的重?fù)?dān)，日夜拼命的工作，終于在第三年的除夕之夜得到了公司的特別津貼，為其夫還清了債務(wù)，兩個(gè)兒子小小年齡，就勇敢的跳起了生活的重?fù)?dān)，大兒子通過賣報(bào)幫助母親掙錢還債，小兒子僅僅六歲就承擔(dān)起了買菜做飯的重?fù)?dān)。通過母子之間的對(duì)話作者終于幫助讀者解開了母子三人的身份之謎和前兩次只要一碗面的曲折的經(jīng)歷，這段對(duì)話，不僅感動(dòng)了店老板夫婦，而且也感動(dòng)了所有的讀者，人們不僅為他們的不幸流下了同情的淚水，更為她們的堅(jiān)強(qiáng)和成功愛心與孝心所感動(dòng)。這樣，讓讀者的好奇心進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成了對(duì)母子命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注。就在人們盼望著母子三人第四年大年除夕再來吃面的時(shí)候，小說的情節(jié)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，作者蕩開一筆，在情節(jié)設(shè)計(jì)上，一反常態(tài)，不落俗套，讓母子三人接連十年沒有露面，黃鶴一去不復(fù)返，讓人們的期盼變得越來越強(qiáng)烈，從而吊足了讀者的胃口，店老板夫婦的預(yù)約席整整等了十年，這個(gè)十年的等待的場(chǎng)面，就像中國(guó)的說書人的“欲知后事如何，且聽下回分解”的技巧一樣，作者牢牢的把握住了聽眾急于想了解后來母子三人的命運(yùn)如何這個(gè)急切的心理。就在人們對(duì)母子三人的盼望快要變?yōu)槭年P(guān)鍵時(shí)候，作者出其不意的讓母子三人在等待了十年的除夕之夜不期而來，于是，第四次吃面的場(chǎng)面在人們的熱鬧聲中，以一個(gè)別具一格的出場(chǎng)形式，拉開了小說的高潮，兩個(gè)西裝筆挺的青年和一個(gè)

人們先是驚訝，繼而又是令人激動(dòng)的相識(shí)，然后青年的自我介紹把他們這十年的經(jīng)歷告訴了人們，哥哥已經(jīng)成為醫(yī)生，弟弟也在銀行工作，兩只經(jīng)歷磨難的小青蛙終于變成了青蛙王子。母子三人有苦難走向了幸福的未來。這個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局讓所有關(guān)心他們命運(yùn)的人都為之感動(dòng)的流下了幸福的淚水。店老板夫婦在激動(dòng)之中迎來了遠(yuǎn)道而來的母子三人第四次吃面，小說在明朗的環(huán)境描寫中使故事達(dá)到高潮，母子三人終于戰(zhàn)勝了厄運(yùn)，迎來了光明的未來。人物性格分析： 第一組人物：店老板夫婦

店老板夫婦為什么生意越來越興??？生意興隆的條件需要六個(gè)方面的條件：首先是手藝好；其次是物美價(jià)廉；再次就是要精通行業(yè)的禮儀，讓賓客又賓至如歸的感覺；再次就是善良，和氣、富有同情心，懂得尊重人，善于觀察，一切為了顧客著想；最后善于樹立名牌，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還有就是開面館要具備天時(shí)地利人和三個(gè)方面的條件。

1、大家知道，凡開面館的老板，多數(shù)是窮人，并且面對(duì)的服務(wù)對(duì)象都是社會(huì)最底層的老百姓，因此適應(yīng)底層百姓的消費(fèi)水平，只有物美價(jià)廉才能吸引人。第一次吃面時(shí)哥哥說“真好吃阿!”第二次吃面時(shí)母子三人的對(duì)話時(shí)：“真好吃??”“今年又能吃到北海亭的清湯蕎麥面了?！薄懊髂赀€能來吃就好了??”通過這兩次的吃面對(duì)話，我們可以從顧客的側(cè)面來評(píng)價(jià)北海亭的面的確做得好吃，可以說的的確確是“物美?！?/p>

2、再說價(jià)廉，第一次吃面母子三人只要了一碗，實(shí)際價(jià)格是一份150元，但是實(shí)際上老板是怎么做的呢？請(qǐng)看原文：

“案板上早就準(zhǔn)備好了面條，一堆堆像小山，一堆是一人份。老板抓起一堆面，繼而又加了半堆，一起放進(jìn)鍋里。老板娘立刻領(lǐng)悟到，這是丈夫特意多給這母子三人的?！?/p>

第一次老板給母子三人一份半的量，算作一份的價(jià)錢。也就是說，母子三人花一份的錢(150元）實(shí)際上吃了225元的面，這母子三人是一個(gè)女人和兩個(gè)6歲和10歲的孩子，他們的飯量不會(huì)象成年人那樣吃得很多，這一分半的量正好夠這兩小一女吃的，這就是老板心中很有數(shù)的地方。

第二次吃面母子三人還是要了一碗：

老板娘在老板耳邊輕聲說道“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?”。

“不行，如果這樣的話，他們也許會(huì)尷尬的?！崩习逭f著，抓了一份半的面下了鍋。這一次母子三人還是花了一份的錢（150元）吃了一分半（225元）的面。第三次吃面母子三人要了兩碗：

“好咧，清湯蕎麥面兩碗——”老板應(yīng)聲答道，把三碗面的分量放進(jìn)鍋里。

這一次母子三人花了兩份的錢（300元）吃了三份（450元）的面。這個(gè)價(jià)格（150元）實(shí)際上是老板夫婦專門為母子三人特意優(yōu)惠的。因?yàn)榍拔闹杏羞@么一段描寫和介紹： “十點(diǎn)剛過，雇工們下班走了，老板和老板娘立刻把墻上掛著的各種面的價(jià)格牌一一翻了過來，趕緊寫好“清湯蕎麥面150元”。其實(shí)，從當(dāng)年夏天起，隨著物價(jià)的上漲，清湯蕎麥面的價(jià)格已經(jīng)是200元一碗了?！?/p>

50元，按照實(shí)際面量計(jì)算，三份面已經(jīng)少收了150元，而老板夫婦給了三份的面量，實(shí)際上按兩份收錢，這里面又少收150元，實(shí)際上老板夫婦總計(jì)少收300元。

通過第三次吃面，我們已經(jīng)看出老板夫婦的面不僅物美而且也是非常價(jià)廉的。

3、我們?cè)俜治鲆幌铝硪粋€(gè)方面：就是要精通行業(yè)的禮儀，讓賓客又賓至如歸的感覺。母子三人第一次來面館吃面，剛進(jìn)門，老板娘上前去招呼道：“歡迎光臨!”走進(jìn)屋里后，老板娘說著“行啊，請(qǐng)，請(qǐng)這邊坐。”，領(lǐng)他們母子三人坐到靠近暖氣的二號(hào)桌，一邊向柜臺(tái)里面喊著，“清湯蕎麥面一碗!”聽到喊聲的老板，抬頭瞥了他們?nèi)艘谎?，?yīng)聲回答道：“好咧!清湯蕎麥面一碗——” 臨走時(shí)，老板和老板娘應(yīng)聲答道：“謝謝，祝你們過個(gè)好年!”

甚至第二次、第三次甚至第四次的吃面都是同樣的熱情的迎接，熱情的安排靠著暖氣就座，臨走時(shí)都帶著美好的祝愿。尤其是第一次吃面的經(jīng)歷還被小淳寫在了作文里面，這篇作文代表北海道參加全日本的作文比賽。作文是這樣寫的：

十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過個(gè)好年。在弟弟聽來，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說：不要低頭!加油啊!要好好活著!因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說：‘加油啊!’‘祝你幸福!’ ‘謝謝!’弟弟大聲地朗讀著作文??”

這第一次吃面的經(jīng)歷在第四次吃面時(shí)還被兄弟兩人又一次提到：

“就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì)，使我們?nèi)送膮f(xié)力，度過了艱難的歲月?！?/p>

可見，正是老板夫婦的熱情迎接，熱情招待，熱情祝福給了處在困境中的母子三人以溫暖和鼓勵(lì)，給了他們戰(zhàn)勝困境的勇氣，伴隨著他們走向了光明的未來。

從以上分析看，老板夫婦的職業(yè)禮儀是非常嫻熟的，為他們生意的興隆提供了很好的基礎(chǔ)和鋪墊。

4、另外一個(gè)原因就是老板夫婦人品好，很善良，很和氣，很富有同情心，非常懂得尊重人，很善于觀察，一切為了顧客著想。大家都知道，商人有兩種人，一種就是與人為善的商人，一種就是與人為惡的商人。與人為惡的商人會(huì)嚇跑顧客，不會(huì)再回頭，這種人就像瘟疫；與人為善的商人卻相反，人們會(huì)很樂意再次光臨，這種人就像太陽(yáng)。老板夫婦的人品可以通過以下幾個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來：

第二次吃面時(shí)，老板娘在老板耳邊輕聲說道“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?”。“不行，如果這樣的話，他們也許會(huì)尷尬的?！崩习逭f著，抓了一份半的面下了鍋。這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老板娘富有同情心和老板爺懂得尊重人的心理。

第三次吃面時(shí)，當(dāng)聽了母子三人的不幸遭遇和他們的艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷時(shí)，老板夫婦的表現(xiàn)是：

“柜臺(tái)里豎著耳朵，全神貫注聽母子三人說話的老板和老板娘不見了。在柜臺(tái)后面，只見他們兩人面對(duì)面地蹲著，一條毛巾，各執(zhí)一端，正在擦著奪眶而出的眼淚?！?/p>

又是激動(dòng)了淚水，老板夫婦為母子三人的不幸遭遇和苦難而流下同情的淚，又為母子三人艱苦卓絕的奮斗和堅(jiān)強(qiáng)，更為兩個(gè)孩子的孝心和勤奮董事而流下激動(dòng)的淚。

從以上細(xì)節(jié)中，我們可以得出這樣的結(jié)論，這對(duì)老板夫婦是非常樸實(shí)善良的，兩口子也是非常和氣的，并且富有同情心。

第四次吃面的場(chǎng)景也寫了店老板夫婦的流淚：

當(dāng)母子三人十年后又突然光臨面館時(shí)，老板娘先是“臉色一下子變了??‘啊，啊??孩子他爹??’”繼而“老板夫婦，淚珠一串串地掉下來?！苯又氨皇卟说昀习逵眉珙^一撞，老板娘才清醒過來?！畾g??歡迎，請(qǐng)，請(qǐng)坐??孩子他爹，二號(hào)桌清湯蕎麥面三碗——’‘好咧——清湯蕎麥面三碗——’”淚流滿面的丈夫差點(diǎn)應(yīng)不出聲來。”這一系列的動(dòng)作，先是驚訝的變色，接著是掉淚，然后是清醒，打招呼。把老板夫婦的震驚，激動(dòng)寫了出來。這一次的掉淚是激動(dòng)的淚，是為母子三人的第四次的十年后的光臨而感動(dòng)，又為母子三人終于走向了幸福的生活而激動(dòng)。

以上這些場(chǎng)面，把店老板夫婦的善良熱情好客表現(xiàn)的淋漓盡致。

5、再次就是店老板夫婦經(jīng)商具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，善于樹立自己的名牌產(chǎn)品。這個(gè)名牌產(chǎn)品就是二號(hào)桌和那個(gè)預(yù)約牌。店老板夫婦每年都盼望著母子三人再次光臨二號(hào)桌，并且在店面重新擴(kuò)張裝飾之后，還保留了這個(gè)二號(hào)桌和預(yù)約牌。店老板夫婦不僅把母子三人的經(jīng)歷告訴別的客人，還把二號(hào)桌的故事廣為宣傳，店老板夫婦的廣告宣傳不斷吸引著前來吃面的顧客，這張二號(hào)桌變成了幸福桌。吸引了大批的客人前來。店老板夫婦的面館成為這條街上商店會(huì)的主要成員。老板的生意越來越興隆。

6、店老板夫婦的生意興隆還有一個(gè)很重要的條件就是天時(shí)地利人和。就天時(shí)來說，清湯蕎麥面屬于一年四季人們都要不斷重復(fù)消費(fèi)的東西，民以食為天，因此一年四季都有生意，并且每天都要消費(fèi)三次，這是面館興隆的重要原因，也就是說生意選擇的方向正確，再加上物美價(jià)廉、熱情周到的服務(wù)，想不發(fā)都難；再說一說地利，北海亭面館坐落在神社附近的一條商業(yè)街上，屬于人流比較集中的地方，客流量比較大，容易有生意做，再加上名牌效應(yīng)，生意會(huì)更好；人和當(dāng)然是非常重要的因素，因?yàn)槔习宸驄D非常好客，非常熱情，手藝又好，面又好吃，物美價(jià)廉，回頭客因此特別多；另外就是北海亭這個(gè)招牌好，里面蘊(yùn)含了生意通四海之意，海量的生意，蘊(yùn)含著無盡的財(cái)富，而亭字是招牌，是口碑，北海亭這個(gè)店名不僅響亮，而且有文化內(nèi)涵，是一個(gè)擁有財(cái)富和幸運(yùn)的一個(gè)店名?？傊馀d隆與否，以上這幾個(gè)因素非常重要。

總之，店老板夫婦之所以成功，原因主要就是店老板夫婦具備了上面所講的六個(gè)方面的條件，因此他們成功了。第二組人物;母子三人。

先說說母親;這個(gè)母親可以說是一個(gè)慈母，也是一個(gè)自尊而堅(jiān)強(qiáng)的母親，更是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的母親，還是一個(gè)勤勞刻苦的母親，更是一個(gè)能干有心計(jì)的母親。在家里是一個(gè)優(yōu)秀的媽媽，在單位是一個(gè)優(yōu)秀員工。

首先分析一下母親的慈祥：第一次出場(chǎng)到第三次出場(chǎng)時(shí)，作者重點(diǎn)寫了母子三人的服裝，三次出場(chǎng)中，母親連續(xù)三年都是穿同一件不合時(shí)令的的斜格子的短大衣，這說明了她生活的窘

但是孩子們身上穿的卻不同，第一次兩個(gè)孩子穿的都是一身嶄新的運(yùn)動(dòng)服，第三次哥哥穿的是中學(xué)生的制服，弟弟穿的是去年哥哥穿的那件略大的舊衣服，第四次出現(xiàn)卻完全不同了，兄弟倆都是嶄新的筆挺的西裝，母親也穿上了和服。從服裝來看，母親是一個(gè)寧愿自己受苦，也要讓孩子在過年時(shí)穿上新衣服，讓孩子高興的這么一個(gè)母親，體現(xiàn)了一個(gè)慈母的形象；另外從吃面來看，在大年除夕之夜，為了讓孩子高興，雖然沒有多少錢，但還是帶著孩子出來到面館給孩子嘗嘗清湯蕎麥面的滋味，第一和第二次雖然只要了一碗面，但是，母親為了讓孩子吃得高興，先讓孩子盡情的吃，自己卻吃得比較少，以至于董事的小兒子淳兒說“媽媽也吃呀”接著“弟弟加了一筷子面，送到媽媽的口中?！边@三人頭碰頭的吃面的場(chǎng)面著實(shí)讓人感動(dòng)。除夕之夜吃面，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的祝福和期盼，表達(dá)了母親盼望著兒子在新的一年里順順當(dāng)當(dāng)，幸福美滿的美好祝愿。這個(gè)風(fēng)俗就像中國(guó)人在大年除夕吃餃子一樣，在餃子里包上豆腐、錢幣、紅糖等東西，誰(shuí)吃到豆腐，意味著新的一年有?？上恚l(shuí)吃到錢幣意味著新的一年里會(huì)發(fā)財(cái)，誰(shuí)吃到糖，意味著生活甜蜜。母親的慈祥完全的體現(xiàn)在這一碗面里。

再說說母親的自尊和自強(qiáng)。先說說母親的自尊。第一次要面時(shí)，原文這樣說的：

“啊??清湯蕎麥面??一碗??可以嗎？”女人怯生生地問。第二次要面時(shí)女人還是這么說的：

“??這個(gè)??清湯蕎麥面一碗??可以嗎？” 第三次要面時(shí)女人依然如此：

“??啊??清湯蕎麥面兩碗??可以嗎？母親怯生生地問。

從這幾次要面的語(yǔ)言中我們可以看得出來，這個(gè)女人的表現(xiàn)是膽怯而羞澀的，說話的遲疑不覺正體現(xiàn)了處于貧窮尷尬地位中的人唯恐被面店老板看不起的那種忐忑不安的心態(tài)。三個(gè)人只要一碗面使這個(gè)女人感到羞于出口，但又沒有辦法，羞澀的錢包讓她心理感到了一種內(nèi)心的難為情和羞慚。這正是女人自尊的集中表現(xiàn)。再說說女人的自強(qiáng)：

在第三次吃面的時(shí)候，女人是這樣和孩子們對(duì)話的：

“你們也知道，你們的父親死于交通事故，生前欠下了八個(gè)人的錢。我把撫恤金全部還了債，還不夠的部分，就每月五萬(wàn)元分期償還?！??“剩下的債，本來約定到明年三月還清，可實(shí)際上，今天就可以全部還清了。”??“大兒每天送報(bào)支持我，淳兒每天買菜燒飯幫我忙，所以我能夠安心工作。因?yàn)槲遗ぷ?，得到了公司的特別津貼，所以現(xiàn)在能夠全部還清債款?！?/p>

作為一個(gè)女人，丈夫死了沒有了依靠，還有兩個(gè)沒有長(zhǎng)大的孩子，丈夫生前還欠了八個(gè)人的債務(wù)，這對(duì)于一個(gè)女人來說，簡(jiǎn)直就是不敢想象的，丈夫的突然死去，并沒有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，她從不幸中頑強(qiáng)的活了下來，依然承擔(dān)起了兩個(gè)兒子的撫養(yǎng)和教育的責(zé)任，還承擔(dān)起了替丈夫償還巨額債務(wù)的艱巨任務(wù)，這個(gè)母親依靠自己拼命的工作，在第三年的除夕之夜竟然完全還清了債務(wù)。她沒有唉聲嘆氣，也沒有依靠別人，自己依靠自己拼命的工作，終于還清了債務(wù)，她的自強(qiáng)精神真的非常讓人感動(dòng)。

她雖然非常不幸，但是也沒有耍無賴，而是依然替丈夫償還債務(wù)，非常講究信用，這對(duì)于許多耍無賴的中國(guó)人來說也是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的形象。日本人的誠(chéng)實(shí)守信從這個(gè)日本女人身上集中的體現(xiàn)出來。

從女人的身上我們還看出她的勤勞刻苦的優(yōu)秀品，忍受著多年債務(wù)的煎熬，多年沒有買一件衣服，但是在公司的工作卻是相當(dāng)?shù)呐颓趭^，因此才獲得了公司的特別津貼。另外我們還看到這是一個(gè)有心計(jì)的能干的女人。他的兩個(gè)兒子都非常懂事，小的買菜做家務(wù)，大的賣報(bào)貼補(bǔ)家用，自己則在公司拼命的工作，不僅把家里安排的井井有條，而且在單位也是如此。在巨大的債務(wù)壓力下，體現(xiàn)出了她的堅(jiān)韌，有條理的處理問題的能力，在她的帶領(lǐng)下，全家老小團(tuán)結(jié)一心，共度難關(guān)。

總起來說，這個(gè)女人在家是個(gè)好母親，在單位是個(gè)優(yōu)秀職工。如果在我們中國(guó)，完全可以評(píng)為全國(guó)勞模。兄弟二人性格分析

兄弟二人非常友愛，非常團(tuán)結(jié)，非常懂事，非常勤勞淳樸，非常能干充滿孝心，非常堅(jiān)強(qiáng)，充滿理想，富有上進(jìn)心，非常勇敢，懂得感恩。

首先兄弟二人非常友愛，非常團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)表現(xiàn)在：這里母子三人第一次同吃一碗面時(shí)，他們都是“頭碰頭的吃了起來?！边@個(gè)鏡頭就是他們團(tuán)結(jié)友愛的具體寫照。另外，在第三次吃面時(shí)，“母子三人，吃著兩碗清湯蕎麥面，說著，笑著。??母子三人，靜靜的，互相握著手，良久。繼而又歡快的笑了起來。”這是他們團(tuán)結(jié)友愛的第二次寫照。另外，在他們第三次吃面的對(duì)話中，我們可以看出兄弟兩人是多么友愛團(tuán)結(jié)。它們都非常愛他們的母親，因此用他們母親的話說就是“大兒每天送報(bào)賺錢支持我，淳兒每天買菜燒飯幫助我，所以我能夠安心的工作，??所以現(xiàn)在能夠全部還清債務(wù)。”兄弟倆聽了母親的話,弟弟說“好呀!媽媽，哥哥，從現(xiàn)在起，每天燒飯的事還是包給我了。”接著哥哥說“我也繼續(xù)送報(bào)。弟弟，我們一起努力吧！”這真是懂事的兩兄弟。另外，兄弟兩人互相支持的例子就是哥哥為了支持母親的工作，瞞著母親去替弟弟開家長(zhǎng)會(huì)，在家長(zhǎng)會(huì)上他哥哥的發(fā)言是這樣說的“弟弟每天要做晚飯，只能放棄興趣小組的活動(dòng)，中途回家，我做哥哥的，感到很難為情。剛才，弟弟剛開始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候，我感到很丟臉，但是，當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子，我心里更感到羞愧。這時(shí)我想，決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力，照顧好我們的媽媽!希望大家以后也能夠和我弟弟做好朋友?！边@就是他們兄弟的誓言。在第四次來吃面時(shí)，哥哥介紹說“我今年通過了國(guó)家醫(yī)生資格考試，現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月，我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還的銀行里工作。我和弟弟經(jīng)過商量，計(jì)劃了這生沒有開面館的弟弟，現(xiàn)在在京都平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣，今天我們母子三人，特意趕到札幌的北海亭，想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?！边@一兄弟商量著特意從大老遠(yuǎn)來吃這碗面，更體現(xiàn)了兄弟之間的團(tuán)結(jié)與友愛。因?yàn)樗麄冃值艿膱F(tuán)結(jié)，友愛，所以才能夠共同渡過難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，迎來美好的明天。所謂兄弟一心，其利斷金大概說得就是這種情況吧。

再說是他們非常懂事的特點(diǎn)。這方面的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在他弟弟身上。第一次吃面時(shí)，弟弟夾了一筷子面，送到媽媽口中，說“媽媽也吃呀?！睆倪@個(gè)細(xì)節(jié)來看，弟弟是一個(gè)非常疼愛媽媽的孩子。他知道疼人，這一點(diǎn)比他哥哥要好，他哥哥只是說“真好吃呀！”并沒有出現(xiàn)也

第二個(gè)表現(xiàn)就是第二次吃面時(shí)，哥哥穿的是中學(xué)生的制服，而弟弟穿的卻是哥哥去年穿過的那件略有些大的舊衣服。另一個(gè)表現(xiàn)就是一個(gè)六七歲的孩子，過早的主動(dòng)承擔(dān)起了家庭的買菜和做飯的家務(wù)，哥哥也賣報(bào)生錢貼補(bǔ)家用。尤其表現(xiàn)在弟弟的作文中，作文中這樣寫道“三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過個(gè)好年。在弟弟聽來，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說：不要低頭！加油?。∫煤没钪?！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說：‘加油啊！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”從這些細(xì)節(jié)可以看出，淳兒的確是一個(gè)特別懂事的孩子。懂得體諒媽媽，自己寧愿穿舊衣服，也不和哥哥攀比。懂得自我上進(jìn)，自我加壓。淳兒是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，他的作文代表北海道

獲得參加全國(guó)比賽的資格。學(xué)校要開家長(zhǎng)會(huì)，他寧愿叫哥哥替媽媽去開家長(zhǎng)會(huì)，也不愿干擾媽媽的工作。

弟弟的勤勞主要體現(xiàn)在他主動(dòng)要求買菜和做飯上，他哥哥在發(fā)言時(shí)說“弟弟每天要做晚飯，只能放棄興趣小組的活動(dòng)?！?/p>

弟弟的淳樸和勇敢也表現(xiàn)在這里，他哥哥在發(fā)言時(shí)說“弟弟剛開始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候，我感到很丟臉，但是，當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子，我心里更感到羞愧。這時(shí)我想，決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣?！?/p>

兄弟兩人的孝心主要體現(xiàn)在，母子三人同吃一碗面，弟弟主動(dòng)夾面給媽媽吃；在平時(shí)，哥哥賣報(bào)掙錢，貼補(bǔ)家用，以減輕母親還債的壓力，弟弟主動(dòng)買菜做飯?zhí)鎷寢屇贸龈嗟臅r(shí)間工作掙錢。兄弟倆能主動(dòng)替母親分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，在哥哥的發(fā)言中他是這樣說的：“決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力，照顧好我們的媽媽！”這都是孝心的表現(xiàn)。

兄弟倆都充滿理想，富有上進(jìn)心，這表現(xiàn)在弟弟的作文中，文中寫到“三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過個(gè)好年。在弟弟聽來，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說：不要低頭！加油?。∫煤没钪?！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說：‘加油??！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”在現(xiàn)實(shí)中，他們學(xué)習(xí)都非常上進(jìn)，最后都找到了自己理想的工作，哥哥成為一名醫(yī)生，弟弟也成為一名銀行職員。在日本，醫(yī)生和銀行職員都是讓人羨慕的職業(yè)，只有那些非常優(yōu)秀的大學(xué)生才能進(jìn)入這種薪水很高的行業(yè)中。

兄弟兩人還是非常懂得感恩的人，小淳的作文中這樣寫道：“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過個(gè)好年。在弟弟聽來，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說：不要低頭！加油啊！要好好活著！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說：‘加油啊！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”。在小說的最后，兄弟二人再次來到北海亭面館時(shí)，介紹說“我們就是十四年前的大年夜，母子三個(gè)共吃一碗清湯蕎麥面的顧客。那時(shí)，就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì)，使我們?nèi)送暮狭?，度過了艱難的歲月。??我今年通過了國(guó)家醫(yī)生資格考試，現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月，的銀行里工作。我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還沒有開面館的弟弟，現(xiàn)在在京都我和弟弟經(jīng)過商量，計(jì)劃了這生平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣，今天我們母子三人，特意趕到札幌的北海亭，想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?！蹦缸尤颂匾獯罄线h(yuǎn)跑到北海亭面館就

感謝老板的鼓勵(lì)給他們帶來的勇氣。以上兩段描寫形象的說明兄弟兩人是一對(duì)懂得感恩圖報(bào)的人。社會(huì)環(huán)境分析

從小說中反映出社會(huì)環(huán)境中我們可以看出日本社會(huì)中許多非常好的社會(huì)因素，我在上課時(shí)我說過，日本是我們的敵人，日本和我們中國(guó)之間有著不可逾越的民族之間的血海深仇，但是，中國(guó)從日本投降后，中國(guó)就沒有安寧過，除了國(guó)共兩黨的殘酷的自我民族的殺戮，就是一個(gè)接一個(gè)的自己人整自己人的整人運(yùn)動(dòng)，外國(guó)人都說中國(guó)人喜歡窩里斗，此言不虛。到現(xiàn)在大陸和臺(tái)灣依然在內(nèi)斗，國(guó)家的統(tǒng)一遙遙無期。中國(guó)從45年抗日結(jié)束一直持續(xù)到70年代末，內(nèi)斗不止。但是我們的敵人卻在投降以后，從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中經(jīng)艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一心，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在短短的二三十年之間，到六七十年代迅速的崛起成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，而中國(guó)卻在一次次整人運(yùn)動(dòng)中內(nèi)耗自己的實(shí)力，迅速的被日本趕超，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把中國(guó)甩在后面。中華民族的血海深仇無法得報(bào)，國(guó)家的統(tǒng)一更是遙遙無期，令我們每一個(gè)中國(guó)人痛心疾首。我對(duì)同學(xué)們說，最聰明的辦法就是善于向我們的敵人學(xué)習(xí)，只有迅速的趕超日本，國(guó)家的統(tǒng)一才會(huì)有希望，中日之間的血海深仇才能得報(bào)。我們從小說中可以得出這么一個(gè)結(jié)論，日本人內(nèi)部，自己人對(duì)自己人之間往往充滿溫情，但是對(duì)于我們中國(guó)人卻是瘋狂的嗜血的野獸。日本民族是一個(gè)危機(jī)感很強(qiáng)烈的民族，他們擔(dān)心自己的民族有一天會(huì)隨著日本列島的沉沒而使整個(gè)大和民族陷入滅頂之災(zāi)，因此，日本人對(duì)中國(guó)人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一種瘋狂的非理性的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本人叫這種戰(zhàn)爭(zhēng)是登陸戰(zhàn)爭(zhēng)，中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都會(huì)爆發(fā)，每當(dāng)中國(guó)內(nèi)部發(fā)生混戰(zhàn)或者遭受外來入侵時(shí)，或者中國(guó)國(guó)力衰敗，政府無能時(shí)，日本人的屠刀就會(huì)向中國(guó)人民舉起來。在未來的不知何時(shí)，中日之戰(zhàn)也許就會(huì)打起來。日本民族是一個(gè)欺軟怕硬的民族，當(dāng)我們強(qiáng)大是，他就是一條溫順的狗，當(dāng)我們生病時(shí)，他就是一條狼。通過《一碗清湯蕎麥面》，我們可以得出這樣的結(jié)論，在日本的家庭中，母慈子孝，充滿愛的溫情；而在日本的鄰里之間，也充滿著彬彬有禮一般的溫情，店老板夫婦對(duì)于淳兒母子三人的善良理解同情和尊重，淳兒母親的上司對(duì)于自己?jiǎn)T工的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)，北海亭除夕之夜的顧客對(duì)于小淳母子三人的掌聲與歡呼，小淳的同學(xué)對(duì)小淳的友情等等，無不證明日本社會(huì)內(nèi)部是一個(gè)團(tuán)結(jié)激勵(lì)奮發(fā)向上艱苦奮斗的這么一個(gè)民族氛圍，難怪日本在短短的二三十年之間會(huì)迅速的崛起成為世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。淳兒母子三人擺脫苦難迎來光明的未來的寫照正是日本社會(huì)變遷的一個(gè)真實(shí)縮影。藝術(shù)特點(diǎn)分析

從結(jié)構(gòu)上看，小說以母子三人除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為核心線索，按照一碗——一碗——兩碗——三碗的線索來構(gòu)成，反映了母子三人從厄運(yùn)中堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，頑強(qiáng)的與厄運(yùn)作斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)合作，誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，終于還清了債務(wù)，迎來的美好的明天的故事。情節(jié)生動(dòng)，條理鮮明。小說情節(jié)構(gòu)思巧妙，具有乾隆時(shí)期的劉羅鍋所作的詩(shī)“一片兩片三四片，五片六片七八片，飛入從中看不見”的巧妙之處，結(jié)構(gòu)俗中見雅，有“母子一碗面，子母面一碗；兩碗面三年，十年面不見，三碗慶新年”的結(jié)構(gòu)之妙。整個(gè)結(jié)構(gòu)類似于詩(shī)經(jīng)中的復(fù)唱手法的運(yùn)用，但經(jīng)過三次復(fù)唱后，作者將情節(jié)陡然轉(zhuǎn)向，脫離常規(guī)，讓人們?cè)谄谕懈优瓮缸拥脑俾睹?，但是正如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的藝術(shù)效果這十年的等待正如中國(guó)藝人所說的那樣,“欲知后事如何，且聽下回分解”，十年的等待期吊足了讀者的胃口，接著讓情節(jié)突然轉(zhuǎn)向高潮，母子三人如從天而降，讓老板夫婦

小說在大團(tuán)圓中嘎然而止。小說情節(jié)的十年等待正如《琵琶行》的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”的藝術(shù)效果，而母子三人的從天而降正如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！彼盏降乃囆g(shù)效果正如“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。” 從語(yǔ)言風(fēng)格上講，小說愛用民間故事的通俗易懂的語(yǔ)言，并應(yīng)用民間故事的結(jié)構(gòu)方式，反復(fù)回環(huán)，層層設(shè)疑，層層蓄勢(shì)，講述下層人民的故事。因此，這篇小說具有鮮明的日本民間故事的韻味和格調(diào)，人物個(gè)個(gè)善良富有同情心，個(gè)個(gè)勤勞吃苦，團(tuán)結(jié)一心，個(gè)個(gè)母慈子孝，友愛和諧，個(gè)個(gè)揖讓進(jìn)退，彬彬有禮，個(gè)個(gè)自尊自愛，奮發(fā)有為，反映了日本人在上升時(shí)期的國(guó)民精神。課后有感：

1、在這里，我說道，禮儀是我們中國(guó)人的文化，但我們卻把它看做封建的裹腳布一般扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，好象成為我們現(xiàn)代中國(guó)人的歷史包袱，以至于如今道德淪喪，母不慈，子不孝這類的一幕幕悲劇在現(xiàn)代的中國(guó)上演著。社會(huì)倫理淪喪，金錢萬(wàn)能，信用危機(jī)。但日本人身上，中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化卻完整的傳承了下來，日本成功的實(shí)現(xiàn)了有傳統(tǒng)的禮儀之邦向現(xiàn)代化的禮儀之幫的轉(zhuǎn)型，不僅傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大，而且國(guó)民的道德也沒有出現(xiàn)象中國(guó)這樣的嚴(yán)重滑坡。一個(gè)喪失了丈夫的婦女，拖著兩個(gè)兒子，嚴(yán)格恪守誠(chéng)信的做人原則，毅然替丈夫還清了巨額債務(wù)。這真是令人感動(dòng)的一個(gè)實(shí)例。為什么日本人會(huì)通過經(jīng)濟(jì)征服世界，說到底就是日本商人的誠(chéng)信度在世界上是口碑很好的。中國(guó)現(xiàn)在在全世界廣泛的建立孔子學(xué)院，好像現(xiàn)代的中國(guó)人又逐漸的恢復(fù)了對(duì)孔子文化的回歸，但是在國(guó)內(nèi)卻沒有一所像樣的以孔子命名的大學(xué)，曲阜師范大學(xué)多次申請(qǐng)以孔子來命名這所大學(xué)，但是卻屢戰(zhàn)屢敗。看來孔子只是一個(gè)拿來作為遮羞的擋箭牌，卻沒有一個(gè)人真正愿意恢復(fù)儒家文化的精華教育和儒家的道德教育。中國(guó)的現(xiàn)代教育到底缺失了什么呢？我認(rèn)為就是道德精神禮儀文化的缺失，仁的思想的缺失。

2、對(duì)比中日兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)中，我給大家舉了一個(gè)例子，日本有1億3千萬(wàn)人口，而中國(guó)是13億，正好相當(dāng)于十個(gè)日本的人口，但是經(jīng)濟(jì)正好反過來，日本除了實(shí)體的日本外，日本的經(jīng)濟(jì)在世界上也就是在海外還有相當(dāng)于兩個(gè)日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力-影子日本，06年日本國(guó)內(nèi)GDP 是5,083,367百萬(wàn)美元，如果再加上日本海外的兩個(gè)影子日本的產(chǎn)量GDP,也就是說，5,083,367百萬(wàn)美元×3才是日本真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而中國(guó)的國(guó)內(nèi)GDP是2,587,999百萬(wàn)美元，海外的資產(chǎn)基本可以忽略不計(jì)。這是一個(gè)什么概念呢？也就是說06年的日本實(shí)力相當(dāng)于6個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量，日本在海外的擴(kuò)張，主要有六個(gè)地區(qū)，美國(guó)有一個(gè)影子日本，中國(guó)有一個(gè)影子日本，印度有一個(gè)影子日本，東南亞也有一個(gè)影子日本，歐洲還有一個(gè)影子日本，西亞也有一個(gè)影子日本，至于在拉美、非洲和澳大利亞也都有日本的影子日本，日本采用粘皮糖的戰(zhàn)略，參與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，如影隨形的與各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)共舞，日本善于搭上全世界各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)列車，來提高日本經(jīng)濟(jì)在世界的影響力，全世界有錢可掙的地方，都有日本人的股份。日本通過和各國(guó)的經(jīng)濟(jì)通過合資、參股、投資、購(gòu)買等形式在全世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，金融滲透，和技術(shù)控制，日本的海外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張正在以每年的加速度進(jìn)行擴(kuò)張，可以說，凡是有人的地方，都能夠聞到日本人的臭味。也就是說隱形的日本經(jīng)濟(jì)在海外對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起了決定性的作用。中國(guó)已經(jīng)成為日本影子經(jīng)濟(jì)的奴隸，日本對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略性擴(kuò)張已經(jīng)使中國(guó)的民族工業(yè)遭到了滅頂之災(zāi)。大家看看各大商場(chǎng)里的日本電氣，看看公路上跑的日本汽車，大

家就會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)淪陷為日本經(jīng)濟(jì)的附庸。中國(guó)人民的血汗被無形的日本鬼影子所吸附，大量的中國(guó)勞工的血汗變成了日本海外影子經(jīng)濟(jì)騰飛的新鮮血液，使得日本人更加囂張，日本人的侵略氣焰更加熾烈。04年的日本五家電子巨頭聯(lián)合向中國(guó)生產(chǎn)DVD的生產(chǎn)廠家勒索12億元人民幣的巨額專利費(fèi)，幾乎使所有中國(guó)生產(chǎn)廠家破產(chǎn)就是一個(gè)日本經(jīng)濟(jì)侵略的鮮明寫照。許多日系汽車，就像是日本在中國(guó)生的雜種，在中國(guó)的大地上到處橫行。而民族汽車工業(yè)卻奄奄一息。日本人善于下圍棋，日本人在全世界經(jīng)濟(jì)這個(gè)大棋盤中到處布子，千方百計(jì)排擠各個(gè)國(guó)家的民族工業(yè)，雀占鳳巢，這正是日本的不戰(zhàn)而屈人之兵的商戰(zhàn)兵法的最高境界。

第三篇：人物形象

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人物形象

《師恩難忘》田老師——教學(xué)有方 可親可敬?！短招ｉL(zhǎng)的演講》陶行知——關(guān)懷、愛護(hù)學(xué)生。

《裝滿昆蟲的衣袋》法布爾——熱愛自然、執(zhí)著追求?！锻魄谩焚Z島——有著認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

《嫦娥奔月》

嫦娥——心地善良 舍己為民 后羿——力大神勇 為民除害 逢蒙——奸詐貪婪

《在大海中永生》鄧小平——愛祖國(guó)，愛人民；豐功偉績(jī)。《艾滋病小斗士》恩科西——熱愛生活，關(guān)愛社會(huì)；面對(duì)艾滋病敢于拼搏，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

《天火之謎》富蘭克林——勇于探索 敢于實(shí)驗(yàn)。

《厄運(yùn)打不垮的信念》談遷——在逆境中不屈不撓、持之以恒。

《諾貝爾》諾貝爾——熱愛科學(xué)、舍生忘死；胸懷博大，無私奉獻(xiàn)。

《林沖棒打洪教頭》

林沖——謙遜忍讓、機(jī)敏勇武

洪教頭——驕傲、目中無人、自不量力。

《少年王冕》王冕——聰慧善良、勤奮好學(xué)、孝敬長(zhǎng)輩?！蹲兩垺罚阂Ｗo(hù)動(dòng)物?！督鹣s脫殼》：要留心觀察周圍事物?！冻烧Z(yǔ)故事》：《自相矛盾》——比喻一個(gè)人的語(yǔ)言或者行為前后抵觸。

《濫竽充數(shù)》——比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

《畫龍點(diǎn)睛》——比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。《高爾基和他的兒子》：“給”（付出）永遠(yuǎn)比“拿”（索?。┯淇臁?/p>

《狐貍和葡萄》有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟?！赌镣屠恰芬回炚f謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信?！断s和狐貍》一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)?！短旎鹬i》：只有通過精確、細(xì)致地觀察、研究和實(shí)驗(yàn)，勇于探索，才能揭開大自然的奧秘?！抖蜻\(yùn)打不垮的信念》：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

《滴水穿石的啟示》：只有目標(biāo)專一，持之以恒，才能有所成就，實(shí)現(xiàn)理想。

（教學(xué)有方）的田老師（關(guān)心學(xué)生）的陶校長(zhǎng)（迷戀昆蟲）的法布爾（愛護(hù)動(dòng)物）的朋加沙（濫竽充數(shù)）的南郭先生（嚴(yán)肅認(rèn)真）的賈島（力大無比）的后羿（美麗善良）的嫦娥（奸詐貪婪）的逄蒙（英勇無畏）的李玉和（永垂不朽）的鄧小平（樂于奉獻(xiàn)）的高爾基

（勇敢頑強(qiáng)）的恩科西（勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn)）的富蘭克林

（不屈不撓）的談遷（熱愛科學(xué)、無私奉獻(xiàn)）的諾貝爾（持之以恒）的李時(shí)珍、愛迪生、齊白石

（武藝高強(qiáng)）的林沖（目中無人）的洪教頭（勤奮刻苦、孝敬母親）的王冕

第四篇：西游記人物形象

孫悟空

首先是他敢于斗爭(zhēng)、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。孫悟空本是東勝神州傲來國(guó)花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大圣，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權(quán)威，在他面前一個(gè)個(gè)威風(fēng)掃地。此外，他還敢于罵如來佛是妖精的外甥，罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對(duì)人間之王，他更是蔑視。他對(duì)烏雞國(guó)國(guó)王說：“老孫若肯做皇帝，天下萬(wàn)國(guó)九州皇帝都做遍了。”朱紫國(guó)國(guó)王生病，他就用馬尿和藥丸給國(guó)王治病。這種無法無天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，追求“自由自在”生活的強(qiáng)烈愿望，是孫悟空這一藝術(shù)形象的基本特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)了人民的革命精神和民主要求。

其次，孫悟空具有愛憎分明。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對(duì)受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。正如車遲國(guó)的眾僧所稱頌的：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國(guó)的五百名無辜和尚解除了災(zāi)難；在比丘國(guó)，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一個(gè)小孩的性命；在隱霧山打死了豹子精，救出了貧苦的樵夫；他三調(diào)芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э?。他?duì)唐僧總是委曲求全，哪怕是自己受盡委屈，對(duì)取經(jīng)的事仍然竭忠盡力，對(duì)唐僧也一如既往地愛護(hù)關(guān)心。對(duì)豬八戒，他雖然不時(shí)挖苦諷刺，有時(shí)也捉弄一番，卻是善意的，目的是為了維護(hù)取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)?？墒?，他對(duì)害人的妖精，卻毫不留情。三打白骨精時(shí)，盡管唐僧念緊箍咒使他頭痛難忍，甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止，仍然動(dòng)搖不了他除惡務(wù)盡的決心。孫悟空形象這一特點(diǎn)，寄托了古代人民要求團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取自身解放的堅(jiān)決決心。

再次，孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學(xué)得了七十二變和翻筋斗云的高超本領(lǐng)，在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛，在龍王處討得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因?yàn)樽约荷裢◤V大就放松警惕，或不動(dòng)腦筋，相反他能夠在異常復(fù)雜的情況下敏銳地發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，尋根究底，揭穿妖魔的偽裝。他善于觀察了解，經(jīng)常找當(dāng)?shù)厣缴裢恋夭樵兦闆r，或用火眼金睛觀察動(dòng)靜，或變成小飛蟲到敵人內(nèi)部去探聽虛實(shí)。他還善于運(yùn)用各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)來戰(zhàn)勝妖魔，或鉆進(jìn)妖魔肚皮，或變成妖魔的親友，或奪取他們的法寶，或搗毀他們的巢穴。他總是無往而不勝。孫悟空的斗爭(zhēng)藝術(shù)，凝結(jié)著古代人民豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的智慧，至今對(duì)人們?nèi)杂兄鴨l(fā)和教育意義。

豬八戒

八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｘi八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯(cuò)就改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要聯(lián)系（其實(shí)這與悟空的?督促?有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結(jié)果吧。

豬八戒在西游記里普通人的化身，他嘮叨埋怨和他的思想有關(guān)，他并不想去西天取經(jīng)，只想在自己的家里陪著老婆，孩子好好的過日子。正因?yàn)槿绱?，他在取?jīng)的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，老是想著散伙回家。而且他還有自己的私心，自己的小算盤，有好吃的了再?zèng)]吃之前還想前師父 師兄，但再?zèng)]吃夠的情況下，又會(huì)將師父師兄的那份也全吃了。在取經(jīng)的路上孫悟空老是捉弄他，因?yàn)樗容^好玩，他喜歡美色，貪圖享樂，競(jìng)耍一些小聰明，而且能夠吃苦耐勞，什么臟的活，不好干和差事全都給他做。而沙僧是一個(gè)沒有生活情趣，非常木訥，只懂得忠心護(hù)主的一個(gè)隨從。在《西游記》中豬八戒身上既有神的本領(lǐng)和神通，還有豬的貪吃貪睡的特點(diǎn)，更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和自私、好色及懶惰的習(xí)性，是頗受大眾喜聞樂見的一個(gè)人物形象。

豬八戒勤懇憨實(shí)厚道。十八回在高老莊豬八戒曾替老丈人家“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。作為西行隊(duì)伍中的一分子，雖然不是取經(jīng)舞臺(tái)上的主角，但也起到了很好的幫襯作用用孫悟空的話是“放屁添風(fēng)”。八戒是在小說第十九回正式加盟取經(jīng)隊(duì)伍，緊接著便是第二十回“黃風(fēng)嶺唐僧有難，半山中八戒爭(zhēng)先”。師徒們?cè)庥鳇S風(fēng)怪，八戒一釘鈀把虎怪的頭顱筑了九個(gè)窟窿，首次榮立戰(zhàn)功。在以后的日子里，八戒往往成了開路先鋒。尤其是遇到孫悟空難一施展神通的水戰(zhàn)時(shí)，他就開始大展神威。流沙河、通天河、黑水河......只要有水里的勾當(dāng)，就離不開他。每次遇到一些悟空不屑于干的苦工時(shí)，八戒常常主動(dòng)上前，最典型的有兩回：六十四回八百里荊棘嶺，八戒“雙手使鈀，將荊棘左右摟開”，日夜兼程開道。六十九回絕山稀柿同，八戒“脫了皂直綴，丟了九鈀”，“捻著訣，搖身一變，果然變作一個(gè)大豬”，頂著惡臭拱路。從這個(gè)角度看，他不僅勤懇憨實(shí)，還是他猴哥的好幫手。也正是因?yàn)樗蠈?shí)厚道，經(jīng)常被悟空捉弄，為西行的枯燥生活增添了一點(diǎn)趣味。豬八戒還比較情真戀舊。十八回娶了高翠蘭后，他以自己的勤勞能干成為模范丈夫，讓高翠蘭“，四時(shí)有花果享用，八節(jié)有蔬菜烹煎”。多情自古傷離別，更哪堪，被孫悟空降伏時(shí)節(jié)？他要西上取經(jīng)了，面對(duì)心愛的人，他不僅依依不舍，還思念已，以后遇到災(zāi)難動(dòng)不動(dòng)就喊散伙，要回高老莊去。用現(xiàn)代人的眼光看，如此一個(gè)專

一、戀家、富有責(zé)任心的人，毫無疑問是一個(gè)好男人。

金無足赤，人無完人。在《西游記》中，在取經(jīng)的路上，“他外在的種種缺點(diǎn)掩映著他內(nèi)在的種種點(diǎn)”。在佛家看來，五欲是“財(cái)、色、名、食、睡'。豬八戒作為一名佛家弟子，卻好色、重食、貪睡、愛財(cái)，還希望有好的名聲，五欲他全有了?？上攵?，他在西行路上鬧出了多大笑話，引出了多少波折。豬八戒的”貪“表現(xiàn)一下幾個(gè)方面。

1：貪吃，卻”貪“而不挑。豬八戒貪吃，可以說饑不擇食。書中第十八回借高太公說出他”食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀。喜得還吃素?！暗奶攸c(diǎn)；書中第二十四回寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果后不知滋味卻還想吃的饞相；書中第四十七回因吃得多被陳家莊的仆人稱之為”磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光有溜“； 第54回，在西梁女國(guó)光祿寺東閣就宴，八戒把那些五花八門的菜肴”一骨辣?了個(gè)磬盡“（P758-759）。對(duì)八戒最有吸引力的字眼就是”齋“、”飯“這些字眼。西梁女王教取御米三斤，八戒聽說個(gè)”飯“字，便接了捎在包袱之間，也不嫌沉重。（P760）書中第六十二回在光祿寺的國(guó)王筵席上”將一席果菜之類，吃的罄盡。少頃間，添?yè)Q湯飯上來，又吃得一毫不剩。巡酒的來，又杯杯不辭?！盀榱艘粋€(gè)好吃的脾性被白骨精等妖怪欺騙；被唐僧罵成”槽里吃食，胃里擦癢“的畜生；更數(shù)次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄?？梢哉f，豬八戒吃飯只是為了填飽肚子，不在乎有無美味佳肴。

2: 貪睡，卻”貪“不擇地。豬八戒貪睡，如書中第二十八回，在黑松林化齋的路上，他尋思，”我若就回去，對(duì)老和尚說沒處化齋，他也不信我走了這許多路。......也罷，也罷，且往這草科里睡睡?！埃≒382）絲毫不考慮焦急的師父。書中三十二回讓他巡山，”他一頭鉆得進(jìn)去，使釘耙撲個(gè)地鋪，彀轆的睡下“，可以說豬八戒無論在怎樣至關(guān)緊要的場(chǎng)合都要擠出時(shí)間睡覺，而且不管是草窩里、樹杈上、石縫間隨處一躺，都能酣然入睡并鼾聲如雷。3: 貪財(cái)，卻”貪“而不奪。豬八戒比較貪財(cái)愛物，趁著無人就偷納棉背心，看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的黃金和白金就想接。第38回，孫悟空為了煽動(dòng)八戒半夜去井里打撈國(guó)王尸身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了井龍王水晶宮。（P528）第76回，孫悟空假冒勾司人要拿豬八戒的性命，八戒終于招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。（P1056）第94回，天竺國(guó)王留下唐僧做女婿，送三個(gè)徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財(cái)色心重，即去接了。（P1288）豬八戒之所以想得到這樣一些財(cái)富，是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)普通勞動(dòng)者，認(rèn)為這是勞動(dòng)所得。盡管有些貪心，但絕不巧取豪奪。

4: 貪色，卻”貪“而未淫。豬八戒天生就是一頭把愛情放在第一位的豬。他在女性面前難以自持，一次次吃虧，但又一次次地情愿上當(dāng)。先是酒醉調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，誤投豬胎，為自己的豬樣找到的合情合理的解釋。雖然明知自己長(zhǎng)得很丑，但卻不以為然，仍然舊習(xí)難改。云棧洞招給卵二姐，高老莊招給高翠蘭。在取經(jīng)的路上，見到女性更是色心膨脹，正如他所說”和尚是色中的餓鬼“。最有代表性的有：二十三回”四圣試禪心“中，黎山老母和觀音、文殊和普賢分別變成寡婦、真真、愛愛、憐憐。要試試唐僧師徒四人的禪心，母親對(duì)師父，三個(gè)女兒配三個(gè)徒弟。唐僧聽了只是”如癡如蠢，默默無言“，八戒卻：”聞得這般富貴、這般美色，他卻心癢難饒，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的忍耐不往?！昂髞砑俳枇锺R跑到后院去認(rèn)丈母娘，三個(gè)女兒都想要，更絕的是當(dāng)人家的女兒不要他的時(shí)候，竟說”娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷?！捌呤亍卞溉私渫巍爸?，當(dāng)他得知有七個(gè)女妖精在濯垢泉洗澡的時(shí)候，精神抖擻，歡天喜地地趕到濯垢泉，一定要和人家同塘洗澡，還變成一個(gè)鲇魚精，”只在那腿襠里亂鉆原來那水有攙胸之深，水上盤了一會(huì)，又盤在水底，都盤倒了，喘噓噓的精神倦怠?！熬攀亍碧祗脟?guó)朝王遇偶“中，玉兔偷跑到人間假扮成公主，拋繡球給唐僧，”八戒聽說，跌腳捶胸道：早知我去好來......我徑奔彩樓之下，一繡球打著我老豬，那公主招了我，卻不美哉，妙哉！俊刮標(biāo)致，停當(dāng)，大家造化耍子兒，何等有趣！“當(dāng)悟空要去保護(hù)唐僧時(shí)，他又說”師父做了駙馬，到宮中與皇帝的女兒交歡......他那樣一把子年紀(jì)，豈不知被窩里之事，要你去扶助？“九十五回”真陰歸正會(huì)靈元“中，太陰星攜嫦娥下來收玉兔，”豬八戒動(dòng)了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：姐姐，我與你是舊相識(shí)，我和你耍子兒去也。“這些行徑至多可以說是色心不改，但都沒有達(dá)到”淫“的程度，堪稱”好色而不淫“。成了正果后連如來佛祖也對(duì)其做出了”色情未泯“的評(píng)價(jià)。

5：豬八戒原是天上的元帥。作戰(zhàn)勇猛，但易于動(dòng)搖。豬八戒作戰(zhàn)勇敢，在妖魔面前從不屈服。只要力所能及，奮力殺敵毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齒釘耙使得兇猛。只要妖怪不是他的對(duì)手，總是”一耙筑死“。很多情況下，豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)沙悟凈，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時(shí)，這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來沒有投降屈服過，總是不停地對(duì)妖怪又罵又嚷，奮力抗?fàn)?。但豬八戒遇到困難就產(chǎn)生動(dòng)搖，打退堂鼓。在將要踏上取經(jīng)之途時(shí)，豬八戒”上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家：只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來還俗，照舊與你做女婿快活“。在取經(jīng)路上，遇到一點(diǎn)挫折后，尤其是每當(dāng)唐僧被妖怪捉住時(shí)，豬八戒動(dòng)不動(dòng)就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。第七十五回寫?yīng){駝嶺洞窟中的三個(gè)魔王，有所謂進(jìn)入其中就會(huì)化成膿的所謂陰陽(yáng)二氣瓶的寶物。孫悟空被吞了進(jìn)去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道： ”你拿將行李來，我兩個(gè)分了罷。“沙僧道：”二哥，分怎的？“八戒道：”分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個(gè)壽器送終?！?/p>

6：自私自利，但能顧全大局。豬八戒在很多時(shí)候，都先考慮自己，避害遠(yuǎn)禍。如第20回，”哥啊，你不曾聞得?避色如避仇，避風(fēng)如避箭'哩！我們躲一躲，也不虧人?！埃≒273）第21回，”曉得！曉得！你只管快快前去！老豬學(xué)得個(gè)烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭?！埃╗P290] 第41回，”哥??！你被那妖精說著了，果然不達(dá)時(shí)務(wù)。古人云：?識(shí)得時(shí)務(wù)者，呼為俊杰。'那妖精不與你親，你強(qiáng)要認(rèn)親；即與你賭斗，放出那般無情的火來，又不走，還要與他戀戰(zhàn)哩！“表明了自私的心態(tài)。但是在關(guān)鍵時(shí)刻，他又能顧全大局，承擔(dān)責(zé)任。取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。像挑行李，背死尸，埋人頭，清除稀柿?等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來干的。遇到妖怪眾多的關(guān)鍵時(shí)刻，也能挺身而出。如果沒有豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。

7：偷懶?；艹钥嗄蛣?。豬八戒雖然懶惰，但也能夠吃苦耐勞。在高老莊，豬八戒替老丈人高太公”掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)“。再如招親時(shí)”耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖“，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的，挑了一路”四片黃藤蔑，長(zhǎng)短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷“的重?fù)?dān)，可謂取經(jīng)路上的長(zhǎng)工，連如來佛祖也說”因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果“。書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開八百里荊棘嶺，并幽默地在石碑上添上兩句”自今八戒能開破，直透西方路盡平“。書中六十七回變成一個(gè)大豬冒著惡臭用嘴拱開八百里稀柿街。

因?yàn)闂l件有限，八戒對(duì)食、色的渴求總得不到滿足，而貪閑愛懶有受到孫悟空的克制，所以他有滋生出其他的一些缺點(diǎn)。諸如忌妒、說謊、愛占小便宜等等。如二十七回至三十回，本來唐僧已相信悟空，白骨夫人真的”是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本“。但八戒牢抓住機(jī)會(huì)，唆使師父：”他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那活兒，故意變化這個(gè)摸樣，掩你的眼哩！“弄得悟空不但頭痛不已，還被逐出取經(jīng)行列，遂了豬八戒的心愿。八戒還吹牛，吹出禍了便逃之夭夭。如二十九回在寶象國(guó)王面前吹噓自己的本領(lǐng)，但當(dāng)他與黃袍怪戰(zhàn)經(jīng)八九個(gè)回合感到力不從心時(shí)，便對(duì)沙僧說：”沙僧，你且上去與他斗著，讓老豬出恭來?！叭缓笠活^鉆進(jìn)篙草薜蘿里，再也不敢露面。

唐僧

第一：耳朵軟，沒有主見。就等”三打白骨精“為例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所變，唐僧不辯真假，也不能怪他，畢竟不如悟空的火眼晶晶?？杉热晃蚩找颜f出實(shí)情，并有白骨脊梁上的一行字”白骨夫人“的證明，唐僧就應(yīng)相信悟空。八戒一向愛和悟空對(duì)著干，在一旁挑釁生事，唐僧果然耳朵軟，信了八戒。悟空不住地叫：”師傅，莫念！莫念！“聽了都叫人心寒。悟空穿山越嶺，擒妖除怪，跟隨唐僧一行吃盡了千辛萬(wàn)苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然過河拆橋。第二：言而無信。唐僧在”三打白骨精“中，寫過一紙貶書，作憑證，不要悟空做自己的徒弟。還發(fā)過一段驚人的毒誓：”今后再要你，我就墜下地獄，不地超生！“君子一言，駟馬難追，可當(dāng)黃袍怪施法將唐僧變?yōu)槔匣?，悟空急忙迎救之時(shí)，唐僧的誓言又在哪里？唐僧只有感激、只有道謝，但內(nèi)心更多的是羞愧與驚訝！迷途知返自然比執(zhí)迷不悟要好得遠(yuǎn)?？墒?，”為人師表“??！早知今日，何必當(dāng)初呢？第四：固執(zhí)，自作主張。以”盤絲洞七妖作法“為例。唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無奈唐僧十分固執(zhí)，結(jié)果成了七個(gè)女妖的”上門午餐"，唐僧這才含淚悔恨。因?yàn)樘迫卦跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。

其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。然而事情不能只看一面。

唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。

忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第五篇：人物形象描寫

人物描寫

一、人物描寫——正面描寫

外貌描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫和心理描寫。

1.外貌描寫 指把人的容貌（臉型、五官）、神情、身體形態(tài)、衣飾、姿勢(shì)、風(fēng)度等方面的某一部分或幾個(gè)部分，用生動(dòng)具體的語(yǔ)言描述出來。外貌描寫，不要求寫全貌，它重在表現(xiàn)人物的性格，人的外貌寫也叫肖像描寫，就是對(duì)人物的外貌、特征進(jìn)行準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的描繪，并通過外貌描寫來傳神，向讀者揭示人物的思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌和性格特征。其作用不僅在勾畫出這個(gè)人物的外部面貌，而且是為了以“形”傳“神”，即通過人物的某些外部特征來揭示這個(gè)人物的性格。它往往著重于人物的面部、身材、服飾，以表現(xiàn)人物的身份、風(fēng)度、神韻和表情。

外貌描寫應(yīng)注意：

一、寫出了人物的外貌特征；

二、展示了人物的內(nèi)心世界。

（1）切忌“臉譜化”.社會(huì)是復(fù)雜紛繁的，生活中的人物肖像是多彩多姿的。

（2）切忌“平板化” 不能從頭到腳，不分主次地描繪人物外貌。要抓住最能表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)、內(nèi)心世界的外貌特征，或突出重點(diǎn)，或以點(diǎn)帶面。

（3）切忌“表面化” 外貌描寫只是手段，塑造人物形象方是目的。外貌描寫技巧：

1、簡(jiǎn)筆勾勒特征；

2、運(yùn)用修辭手法；

3、寄托作者愛憎；

4、借助他人眼睛；

5、相關(guān)人物對(duì)比；

6、一人幾幅肖像；

7、結(jié)合其它技法。

①撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上?！獙O犁《蘆花蕩》（人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）

②我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

——魯迅《故鄉(xiāng)》（人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）

③少年閏土：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上掏了一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈?！?/p>

中年閏土：“他身材增加了一倍；先前紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也象他父親一樣，周圍都腫得通紅??他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著??那手也不是我記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨，而且開裂，像是松樹皮了?！薄斞浮豆枢l(xiāng)》（人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）

④他的臉色十分蒼白，兩只眼睛也跟尋常不一樣。他低聲對(duì)我母親說：“真奇怪！這個(gè)賣牡蠣的怎么這樣像于勒？”

我的父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說：“?。“。≡瓉砣绱??如此??我早就看出來了！??謝謝您，船長(zhǎng)?！?她回到我母親身旁，是那么神色張皇。

父親神色很狼狽，低聲嘟囔著：“出大亂子了！”——莫泊桑《我的叔叔于勒》（人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）

⑤羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！獫h樂府《陌上?！?/p>

作文訓(xùn)練：老乞丐

2、語(yǔ)言描寫 言為心聲，人物的話語(yǔ)最易“泄露”人物心靈的秘密，最能靈活而直接地展示人物性格，它可以充分、細(xì)致地將人物的內(nèi)心世界袒露出來，因此，人物的言語(yǔ)描寫是刻畫人物形象的重要手段。語(yǔ)言描寫要反映人物的個(gè)性特征。由于時(shí)代、職業(yè)、身份、年齡等因素造成的差異，人們說話的內(nèi)容、方式各有不同，語(yǔ)言描寫就是要抓住能表現(xiàn)人物個(gè)性的語(yǔ)言，寫出“這一個(gè)”來，使讀者如聞其聲，如睹其容。語(yǔ)言描寫宜簡(jiǎn)潔得體，不可拖沓散漫，有悖人物身份。語(yǔ)言描寫主要表現(xiàn)為對(duì)話描寫。

? 語(yǔ)言描寫是指文學(xué)作品中人物的對(duì)話和獨(dú)白。

? 成功的語(yǔ)言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。

語(yǔ)言描寫應(yīng)注意：

? 其一，語(yǔ)言要能顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)歷。俗話說：“三句話不離本行?！?/p>

? 其二，語(yǔ)言描寫要能夠表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動(dòng)。

? 其三，語(yǔ)言描寫要性格化。

? 其四，語(yǔ)言描寫還應(yīng)用來預(yù)示和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展

? 最后，語(yǔ)言描寫要生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，力忌八股調(diào)、學(xué)生腔。①《社戲》中“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷哪一邊的呢？”雙喜說。

“且慢，讓我來看看吧。``````偷我們的吧，我們的大得多呢！”——一個(gè)淳樸無私、善良厚道的阿發(fā)展現(xiàn)在我們面前。

②面對(duì)空空的織布機(jī)，上至皇上，下至大臣、隨員，本來什么都看不見，卻都在說著言不由衷的話：“這布是華麗的！精致的！無雙的！” : “哎呀，美極了！真是美妙極了！”老大臣一邊說一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意。”

——這群人個(gè)個(gè)虛偽。

③范進(jìn)在中舉前，窮困潦倒。有一次向他岳父借鄉(xiāng)試盤費(fèi)，胡屠戶不但不借，還將范進(jìn)罵了一個(gè)狗血噴頭：“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四就想天鵝屁吃！趁早收了這條心?！狈哆M(jìn)中舉后，同是這個(gè)胡屠戶，卻換了一副嘴臉：“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌?！?/p>

——兩處談話，反差極大，活畫胡屠戶這個(gè)勢(shì)利小人前倨后恭的丑惡面目。

作文訓(xùn)練：通過一段人物對(duì)話，突出他的身份、性格。

3、動(dòng)作描寫 行動(dòng)描寫就是讓人物用行動(dòng)來表現(xiàn)自己。行動(dòng)是人物性格的具體表現(xiàn)，最能顯示人物的性格特征。人物的一舉手、一投足、一個(gè)姿勢(shì)都能很好地表現(xiàn)人物的性格。所以對(duì)于人物行動(dòng)的描寫是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。這里所說的行動(dòng)，不是人物的一切行動(dòng)，而是最有意義、最能顯示人物性格，或者能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的那些行動(dòng)，包括人物的習(xí)慣性動(dòng)作和下意識(shí)舉止在內(nèi)。行動(dòng)描寫就是讓人物在“做些什么”和“怎樣去做”中去展示自己的價(jià)值觀念、情感特性、性格氣質(zhì)、精神狀態(tài)等，使讀者透過人物的“所作所為”作出相應(yīng)、相似、相關(guān)而不相悖的判斷。

動(dòng)作描寫三原則：

一、人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來；

二、人物的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過選擇，足以表現(xiàn)人物的性格。因此描寫人物行動(dòng)的目的就應(yīng)十分明確；

三、要注意人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫出人物在做什么，而且要寫出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫出人物為什么這樣做，而不那樣做。

動(dòng)作描寫應(yīng)注意：

無論描寫何種動(dòng)作，其目的都是為塑造人物形象、表現(xiàn)作品主題服務(wù)。因此，動(dòng)作描寫切忌漫不經(jīng)心，信手拈來，為描寫而描寫。要力求避免東鱗西爪，雜亂無章，動(dòng)作游離于人物性格之外；還要防止動(dòng)作相仿，陳詞濫腔，表現(xiàn)不出人物的個(gè)性特征。

? 動(dòng)作描寫貴在確切生動(dòng)地表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)，而肖像、表情等描寫則主要是描繪人物的靜態(tài)。

①老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。

葛朗臺(tái)快要死了）神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。

②“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。作者用“放”、“吮”這一舉止，來揭示人物瞬間心理復(fù)雜微妙的感情活動(dòng)。③林沖聽那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。林沖道：“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個(gè)人急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，肐察的一槍，先戳倒差撥。陸虞候叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞候卻才行的三四步。林沖喝聲道：“好賊！你待那里去？”批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來又和你無什么冤仇，你如何這等害我！正是：‘殺人可恕，情理難容?！标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸?，太尉差遣，不敢不來?！绷譀_罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀?！卑殃懼t上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手里。回頭看時(shí)，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀?！庇衷绨杨^割下來，挑在槍上?；貋戆迅话?、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去。

作文訓(xùn)練：環(huán)衛(wèi)工（突出他認(rèn)真、負(fù)責(zé)）4.心理描寫 心理描寫是對(duì)人物在一定的環(huán)境下產(chǎn)生的想法、感觸、聯(lián)想等內(nèi)心的思想情感活動(dòng)的描寫，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品質(zhì)。如果說人物的肖像、言語(yǔ)、行動(dòng)的描寫側(cè)重于展示人物形象的外部風(fēng)貌，讓讀者透過這些描寫窺見或感受人物內(nèi)心的活動(dòng)，那么，心理描寫則直接披露人物的內(nèi)在隱秘世界。它們的互相結(jié)合，就能夠使人物形象更為真實(shí)、完整、豐滿而且深刻，因而也更加富有藝術(shù)感染力。在心理刻畫時(shí)，要注意捕捉人物內(nèi)心的變化，尤其是那些一閃即逝的心靈波動(dòng)。在描述心理變化軌跡時(shí)，要做到波瀾起伏、跌宕多姿。

心理描寫的表現(xiàn)形式：

1、內(nèi)心獨(dú)白。一般使用第一人稱。猶如電影中人物思考時(shí)的畫外音，是傾吐衷腸、透露“心曲”的一個(gè)重要手段；

2、動(dòng)作暗示。人的動(dòng)作、行為總是受心理活動(dòng)的支配，從行動(dòng)中刻劃人物的心理活動(dòng)，揭示人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心世界，是心理描寫的又一表現(xiàn)形式；

3、景物烘托。即繪景而顯情。作品中出現(xiàn)的景物，往往是“人化的自然”，滲透了人物的特定心情；

4、心理概述。又稱心理剖析，是作者對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的直接描述，一般使用第三人稱

①陳奐生走在回家路上快到家時(shí)突然想到住招待所花掉的五元錢不好向老婆交代，“怎么說呢？就說輸?shù)袅?；不?duì)，自己從不賭。就說吃掉了；不對(duì)，自己從不死吃。就說被扒掉了；不對(duì)，自己不當(dāng)心，照樣挨罵。就說做好事救濟(jì)了別人；不對(duì)，自己都要?jiǎng)e人救濟(jì)。就說送給一個(gè)大姑娘了；不對(duì)，老婆要犯疑??”這段心理獨(dú)白真實(shí)形象的寫出了這個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民，在不知覺的情況下享受了一次高消費(fèi)后，他那種矛盾和痛苦。他已經(jīng)痛心疾首過一次了，不想回家再受老婆的嘮叨，一路左思右想該怎么和老婆周旋，從中我們是不是看到了他作為一個(gè)農(nóng)民的本分和淳樸？

②他突然想到了一個(gè)好主意：“試問，全大隊(duì)的干部、社員，有誰(shuí)坐過吳書記的汽車？有誰(shuí)住過五元錢一夜的高級(jí)房間？他可要講給大家聽聽，看誰(shuí)還能說他沒有什么可講的！看誰(shuí)還能說他沒見過世面？看誰(shuí)還能瞧不起他，唔！??他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多。老婆已不在他眼里了；他有辦法對(duì)付，只要一提到吳書記，說這五塊錢還是吳書記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服帖?！蓖高^這段對(duì)陳奐生的心理分析，我們似乎看到了一個(gè)阿Q，那種自我安慰的自欺心理和魯訊筆下的小人物何其相似。

③阿q避諱他的癩瘡疤，常被閑人戲耍，閑人不但故意犯諱，還揪住他的黃辮子，“在壁上碰了四五個(gè)響頭”，阿q實(shí)際上失敗了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??’”中國(guó)社會(huì)幾千年來的等級(jí)觀念根深蒂固于阿q的腦海之中，當(dāng)上老子也就找到了低自己一等的對(duì)象，阿q取得了精神上的勝利！作文訓(xùn)練：“偷錢”之后（我家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，父母掙錢不容易，我偷錢為我們小組買道具，因?yàn)槲覀儗⒈硌荨读_密歐與朱麗葉》，父母很生氣，我該怎么面對(duì)？）

二、人物描寫的技巧——側(cè)面描寫

1、述說型：通過其他人物的言談話語(yǔ)對(duì)所描寫的任務(wù)進(jìn)行介紹、評(píng)論；

2、映襯型：通過對(duì)其他人物、事件、景物的描寫，映照、烘托所有描寫的人物，還表現(xiàn)了自己，推動(dòng)了故事的發(fā)展；

3、襯托型：以人襯人；以景襯人； a,正襯；b,反襯；

4、鋪墊型；渲染、蓄勢(shì)、鋪平、墊高，使人未出場(chǎng)先聲奪人，出場(chǎng)時(shí)站在很高的起點(diǎn)上，懸念強(qiáng)烈，效果好。