第一篇：人物形象淺談之妙玉（模版）

《紅樓夢(mèng)》人物淺談之妙玉

妙玉，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。對(duì)于一個(gè)初讀《紅樓夢(mèng)》的人來(lái)說(shuō)，妙玉絕對(duì)不能吸引讀者的眼球。因?yàn)樵谇鞍耸刂兴膽蚍莶⒉欢?，也絕對(duì)是一個(gè)另類：美麗孤傲，潔癖難處，萬(wàn)人不入她的眼，還真有點(diǎn)讓人嫌的感覺(jué)，不明白作者為何會(huì)給她如此高的寫照。且在金陵十二釵正冊(cè)里的妙玉，縱然與四大家族沒(méi)有血緣與婚姻關(guān)系，卻也能躋身其中，排名又在脂粉英雄的王熙鳳之上，真讓人費(fèi)解。通過(guò)劉心武先生對(duì)妙玉的探究才知道，妙玉還是賈寶玉生命中最為重要的女性之一，更可見(jiàn)她的非同一般。不過(guò)看看她在太虛幻境中〈〈世難容〉〉的判詞：“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膿，視綺羅俗厭，卻不知好高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。可嘆這青燈古殿人將老，辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌！到頭來(lái)依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿，好一似無(wú)暇白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無(wú)緣”又倍感心酸。作者以“世難容”三字來(lái)評(píng)述這只曲子，這三字不僅概括了妙玉多方面的復(fù)雜性格，也道出了她曲折獨(dú)特的一生。妙玉那“世難容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蘊(yùn)藏著發(fā)人深思的思想內(nèi)容，熔鑄著耐人尋味的社會(huì)意義。我想從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

孤傲清高。妙玉在《紅樓夢(mèng)》里的出場(chǎng)是間接的，是通過(guò)賈元春晉封為鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃來(lái)省親，管家林之孝向王夫人匯報(bào)大觀園家廟找個(gè)尼姑事間接推出了妙玉，同時(shí)林管家還介紹了妙玉的身世，《紅樓夢(mèng)》第十八回寫到妙玉是。蘇州人氏，祖上仕宦之家。自小多病，入了空門，帶發(fā)修行，年方十八，法名妙玉。今父母俱亡，身邊嬤嬤丫頭伏侍。文墨極通，摸樣極好。又比較孤傲清高，所以王夫人用請(qǐng)?zhí)グ衙钣裾?qǐng)來(lái)。真是未見(jiàn)其人，先聞其聲。給人感覺(jué)是一個(gè)帶發(fā)的有才學(xué)的孤傲清高的尼姑。自小就循入空門。第四十一回劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府隨同賈母游玩大觀園時(shí)才直接出場(chǎng)。文中這樣寫道：當(dāng)下賈母等吃過(guò)茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉忙接了進(jìn)去。至院中見(jiàn)花木繁盛，賈母笑道：“到底是他們修行的人，沒(méi)事常常修理，比別處越發(fā)好看?！币幻嬲f(shuō)，一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過(guò)。我們這里坐坐，把你的好茶拿來(lái)，我們吃一杯就去了?？梢?jiàn)尊貴的賈母也要找了個(gè)機(jī)會(huì)親自上門拜訪十八歲的小尼姑。而且賈母刻意自找借口，說(shuō)來(lái)之前吃了葷腥，既沒(méi)有進(jìn)上房也沒(méi)有進(jìn)妙玉修行的私室，而是進(jìn)了傳統(tǒng)的東禪堂客室坐坐。這些描寫我們可以看出妙玉這人非一般人物，連王夫人、賈母都如此敬重她，更顯露出她的清高。從稟性上說(shuō)，妙玉是個(gè)極其高潔的女尼，四十一回中描寫她的喝茶，用的杯子都是古玩奇珍，泡茶的水是五年以前收藏的梅花上的雪水，而且劉姥姥喝過(guò)的杯子感覺(jué)不干凈就不要了，還要擔(dān)水洗地呢？特別當(dāng)林黛玉喝不出這茶味道時(shí)候，你看妙玉說(shuō)了句什么話？她冷笑道：“你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開(kāi)了。我只吃過(guò)一回，這是第二回了”。又見(jiàn)寶玉喝了一海茶，她說(shuō)“豈不聞一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”你看連黛玉、寶玉這樣的人都感到俗，豈不是孤傲清高??！

才氣橫溢。妙玉這個(gè)人物，曹雪芹著墨不多，卻也是寫得特別，特別是她的

才氣是勝過(guò)一般女性，這可能歸功于她出生家庭和出家?guī)煾担o她從小以文化熏陶?！都t樓夢(mèng)》第七十六回黛玉、湘云對(duì)詩(shī)被妙玉突然出現(xiàn)打斷，然后妙玉邀請(qǐng)她們到櫳翠庵共同賦詩(shī)，妙玉一口氣臨場(chǎng)續(xù)詩(shī)，提筆一揮而就，寫下了十三韻，“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫?？諑椅镍P，閑屏掩彩鴛．露濃苔更滑，霜重竹難捫。猶步縈紆沼，還登寂歷原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。必細(xì)朝光透，罘思曉露屯。振林千樹(shù)鳥(niǎo)，啼谷一聲猿。歧熟焉忘徑，泉知不問(wèn)源。鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。有興悲何繼，無(wú)愁意豈煩。芳情只自遣，雅趣向誰(shuí)言?！?。這對(duì)一個(gè)十八歲的女性，連續(xù)寫出如此有才華的詩(shī)，不得不使人欽佩。她靈根慧性，善博弈，精音律。和惜春下棋，惜春以為可贏其一手，不了妙玉道：“且別說(shuō)滿話，試試看?！毕Т旱溃骸拔冶愦蛄似饋?lái)，看你怎么樣?！泵钣駞s微微笑著，把邊上子一接，卻搭轉(zhuǎn)一吃，把惜春的一個(gè)角兒都打起來(lái)了，笑著說(shuō)道：“這叫做`倒脫靴勢(shì)?！闭媸莻€(gè)下棋高手。她又是黛玉琴聲的知音，聽(tīng)得黛玉低吟道：“風(fēng)蕭蕭兮秋氣深，美人千里兮獨(dú)沉吟．望故鄉(xiāng)兮何處，倚欄桿兮涕沾襟。歇了一回，聽(tīng)得又吟道：山迢迢兮水長(zhǎng)，照軒窗兮明月光．耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。又歇了一歇。妙玉道：“剛才‘侵’字韻是第一疊，如今‘陽(yáng)’字韻是第二疊了。咱們?cè)俾?tīng)?！崩镞呌忠鞯溃骸白又赓獠蛔杂?，予之遇兮多煩憂．之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無(wú)尤．妙玉道：“這又是一拍。何憂思之深也！”寶玉道：“我雖不懂得，但聽(tīng)他音調(diào)，也覺(jué)得過(guò)悲了?！崩镱^又調(diào)了一回弦。妙玉道：“君弦太高了，與無(wú)射律只怕不配呢?！崩镞呌忠鞯溃骸叭松故蕾馊巛p塵，天上人間兮感夙因．感夙因兮不可才，素心如何天上月?！泵钣衤?tīng)了，呀然失色道：“如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣．只是太過(guò)?！睂氂竦溃骸疤^(guò)便怎么？"妙玉道：“恐不能持久。”正議論時(shí)，聽(tīng)得君弦蹦的一聲斷了，妙玉站起來(lái)連忙就走。寶玉道：“怎么樣？”妙玉道：“日后自知，你也不必多說(shuō)?！本棺宰吡?。這精彩的一段描寫，可以看出妙玉不僅是文才出眾，更是琴棋精通，這樣的才女誰(shuí)不喜歡和欽佩呢？只是太清高了點(diǎn)。

縮命塵染。妙玉這個(gè)人物給人一個(gè)暗示是縮命，從十二支紅樓夢(mèng)曲中就讓人已經(jīng)感覺(jué)到：“（世難容）氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無(wú)緣?！边@一曲已經(jīng)預(yù)示了了她的悲慘命運(yùn)。又通過(guò)管家林之孝的介紹，知道這個(gè)人的命運(yùn)是可惜、可憐、可悲。繁花似錦，青春韶華的年齡，早已守著青燈黃卷，寒窗苦月，枯竭生命。我們從第六十三回中寶玉生日妙玉送帖子，通過(guò)岫煙之口，了解妙玉自稱“檻外人”的來(lái)歷，妙玉常常在岫煙面前提到宋朝范成大的詩(shī)“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，意思說(shuō)過(guò)去封建貴族家庭或者是富豪人家會(huì)被稱做門檻高，叫這個(gè)門檻為鐵門檻，但是鐵門檻再高貴也不能夠存在一千年，或者活到一千歲，到頭來(lái)你需要一個(gè)什么呢？需要一個(gè)土饅頭！土饅頭就是指墳?zāi)?。而且還提到妙玉特別喜歡莊子文，稱為畸人，所以送帖子自稱“畸人”了。可見(jiàn)她年紀(jì)輕輕已經(jīng)看破紅塵，所以邢岫煙因?yàn)楹退?jīng)是鄰居，而且拜過(guò)她為師，比較了解她，因而脫口說(shuō)她：“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男'，成個(gè)什么道理。”也真是給她的縮命一個(gè)暗示。照理從小出家，歸依佛門，脫離紅塵，萬(wàn)念俱滅，可是偏偏賈府聘請(qǐng)她來(lái)家廟櫳翠庵做僧尼，也就是過(guò)著這種“僧不僧，俗不俗”的生活。使他最后的縮命受紅塵所染?！都t樓夢(mèng)》里描寫她的染是比較含蓄的，第八十七回描寫寶玉

觀惜春與妙玉下棋的說(shuō)話和妙玉的表情，我們不難看出這個(gè)小尼姑已經(jīng)被情所染的難言心情。文中這樣描寫：“寶玉道：“我頭里就進(jìn)來(lái)了，看著你們兩個(gè)爭(zhēng)這個(gè)‘畸角兒’。”說(shuō)著，一面與妙玉施禮，一面又笑問(wèn)道：“妙公輕易不出禪關(guān)，今日何緣下凡一走？”妙玉聽(tīng)了，忽然把臉一紅，也不答言，低了頭自看那棋．寶玉自覺(jué)造次，連忙陪笑道：“倒是出家人比不得我們?cè)诩业乃兹?，頭一件心是靜的。靜則靈，靈則慧?！睂氂裆形凑f(shuō)完，只見(jiàn)妙玉微微的把眼一抬，看了寶玉一眼，復(fù)又低下頭去，那臉上的顏色漸漸的紅暈起來(lái)。寶玉見(jiàn)他不理，只得訕訕的旁邊坐了。惜春還要下子，妙玉半日說(shuō)道：“再下罷?！北闫鹕砝砝硪律?，重新坐下，癡癡的問(wèn)著寶玉道：“你從何處來(lái)？”寶玉巴不得這一聲，好解釋前頭的話，忽又想道：“或是妙玉的機(jī)鋒。”轉(zhuǎn)紅了臉答應(yīng)不出來(lái)。妙玉微微一笑，自和惜春說(shuō)話。惜春也笑道：“二哥哥，這什么難答的，你沒(méi)的聽(tīng)見(jiàn)人家常說(shuō)的‘從來(lái)處來(lái)么’，這也值得把臉紅了，見(jiàn)了生人似的。”妙玉聽(tīng)了這話，想起自家，心上一動(dòng)，臉上一熱，必然也是紅的，倒覺(jué)不好意思起來(lái)。因站起來(lái)說(shuō)道：“我來(lái)得久了，要回庵里去了?！备兴肫鹑臻g寶玉之言，心跳耳熱．心神不定，坐禪走火入魔的描寫。可惜妙玉雖然潔凈，畢竟塵緣未斷，真是“大造本無(wú)方，云何是應(yīng)住”，惜春為其出詩(shī)嘆息?！都t樓夢(mèng)》第一一二回把她的縮命塵染作了悲劇性的歸結(jié)，一塊美玉，陷入泥淖。一個(gè)潔凈的女兒身，從此淪陷到了不可知的未來(lái)，走的時(shí)候是被強(qiáng)盜要藥悶倒所劫，因?yàn)闊o(wú)知無(wú)覺(jué)，如醉如癡啊。真是“無(wú)瑕白玉遭泥陷，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿，”。

亦憐亦悲。妙玉這個(gè)人物讀起來(lái)好象有一種虛化的成分，她身上讓人感覺(jué)有黛玉的清高、湘云的純真、晴雯的率性、李紈的滄桑。如果她不是個(gè)僧尼，可以說(shuō)有文化修養(yǎng)的人還是欣賞她的。可憐她自小循入空門，看破紅塵，雖然飽讀詩(shī)書(shū)，精通茶道，諳練琴棋，卻也只是個(gè)孤芳自傲，不合群的寒梅?！皡s不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌”?？杀倪@樣一個(gè)妙齡修女，正是含苞欲放的年齡，本應(yīng)該天真活潑，奔放浪漫，可是從小為尼，壓抑個(gè)性，又在這“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的環(huán)境里，使她不能真正歸于佛性，俗染紅塵，結(jié)果落得個(gè)悲慘的命運(yùn)。真是悲也！

第二篇：紅樓夢(mèng)妙玉人物形象分析

紅樓夢(mèng)妙玉人物形象分析

常有人評(píng)價(jià)妙玉是清高善良的世外高人，據(jù)我看卻不是如此。今天我單從劉姥姥到訪櫳翠庵這一章節(jié)對(duì)妙玉作一定評(píng)價(jià)。

劉姥姥乃一介鄉(xiāng)野村嫗，大字不識(shí)一個(gè)的她從鄉(xiāng)間來(lái)到了大觀園。她跨越了層層社會(huì)階級(jí)，邁入了大方之家賈府的門檻?，F(xiàn)在我們大致回顧一下曹公描述的情節(jié)。第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪中，講到劉姥姥貪杯喝多了酒，賈母因要帶著劉姥姥散悶。當(dāng)下走至櫳翠庵，我們看這妙玉如何應(yīng)對(duì)。妙玉忙接了進(jìn)去。素日眾人皆知妙玉性情極冷，且不善于迎賓送客、應(yīng)酬他人。今日難得這賈府最高權(quán)利中心齊聚他櫳翠庵，出于客氣，妙玉理應(yīng)迎接，但依據(jù)他素日的脾氣稟性，這忙忙地接了進(jìn)去，想來(lái)又不符合妙玉的性情。這看來(lái)似乎矛盾。接下來(lái)，賈母等人要吃茶，妙玉竟揣摩賈母的喜好。賈母不吃茶味較為濃烈的六安茶，妙玉清楚賈母吃茶的習(xí)慣，清香淡雅的老君眉是最符合賈母的要求。從這一部分來(lái)看，妙玉是如此惠質(zhì)蘭心，清楚明白掌權(quán)者的喜好，竟不像一個(gè)出家人的淡泊靜心。

另一邊，伺候了賈母等人吃茶。妙玉將寶釵黛玉二人單獨(dú)悄帶至耳房，寶玉也隨后跟了過(guò)來(lái)。妙玉為他三人另沏了一壺“梯己茶”，并用了上好的茶具。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，這相當(dāng)于給他三人開(kāi)小灶，算是他這一六根清凈之人對(duì)寶黛二人及寶玉的另眼相看。想來(lái)那時(shí)的妙玉，也不過(guò)是一個(gè)長(zhǎng)期修行的普通人，只是眼界與品位略比旁人高一籌罷了?！都t樓夢(mèng)》中，寶黛二人著實(shí)算當(dāng)世的奇女子，文采非凡，氣質(zhì)獨(dú)特。而寶玉更是“富貴閑人”“多情公子”，且他“女子是水做的，見(jiàn)了女子便覺(jué)渾身清爽”的言論，自然思想境界又比旁人高出一截。由此看來(lái)，妙玉對(duì)這三人的欣賞也表達(dá)出妙玉清高孤傲的思想境界。

如果拿出妙玉請(qǐng)寶黛等三人吃茶這一部分的細(xì)節(jié)來(lái)講，又著實(shí)有趣。這里妙玉總共拿出四只茶具，兩件是寶釵黛玉手中的“古玩珍器”，一件是妙玉常用的綠玉斗，另一件是一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的大海，除此之外，即使是“金玉珠寶” 來(lái)作茶具他并不稀罕。單單是這四樣，便可看出妙玉平日的品味不凡，他也是出身名家書(shū)香門第，對(duì)于審美與收藏這方面有自己獨(dú)特的愛(ài)好和標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)倏此蟛璧乃?，不是舊年的雨水，就是珍藏幾年的梅上雪。中國(guó)人自古尊崇茶道，以茶敬人，茶比人生。懂茶道、重清修的人不光對(duì)茶葉茶具有很高的要求，對(duì)煮茶的水也有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。妙玉用來(lái)煮茶的水都出自自然純凈之地，潔凈之水更加養(yǎng)身修性。連黛玉這一貴族小姐尚且嘗不出這類雪水的獨(dú)特，可見(jiàn)這梅上雪水的來(lái)之不易，更突顯出妙玉的生活品位之高。

要全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人，僅僅講他的優(yōu)點(diǎn)那就叫奉承了。妙玉對(duì)劉姥姥的態(tài)度可就不能讓人敬服了。妙玉作為一名修道之人，應(yīng)該更加懂得眾生平等的道理?？墒?，實(shí)際作為中，妙玉對(duì)劉姥姥更多的是嫌棄，嫌棄劉姥姥的出身貧寒，嫌棄劉姥姥的粗野鄙陋。他不但要將劉姥姥用過(guò)的一整套茶具扔掉，還要寶玉提水來(lái)洗被劉姥姥這等粗笨之人踩過(guò)的地。這是他對(duì)勞苦百姓的不屑與踐踏。當(dāng)寶玉提出要將那套即將被扔掉的杯子送與劉姥姥，妙玉明確說(shuō)明若是自己用過(guò)那杯子，砸碎了也不給那村婦，這里，妙玉將自己對(duì)鄉(xiāng)野之人的厭惡之情表達(dá)得淋漓盡致。妙玉自恃清高，生活質(zhì)量?jī)?yōu)越的他丟失了對(duì)勞苦人民的同情，他將自己的身份等級(jí)安放在與賈府同等的位置，他認(rèn)為自己是高人一等的，自然也就瞧不起劉姥姥這一路人。一方面，他奉承賈母等位高權(quán)重者，一方面又嫌棄劉姥姥這等鄉(xiāng)野村婦，在這一點(diǎn)上，妙玉可以說(shuō)相當(dāng)勢(shì)利，竟是不折不扣的俗人了。

然而，俗也罷，雅也罷，功過(guò)對(duì)錯(cuò)自然留與人評(píng)論，妙玉，只要做好你自己就好!上一篇：紅樓夢(mèng)妙玉結(jié)局分析

下一篇：紅樓夢(mèng)之妙玉人物分析

第三篇：任玉嶺：書(shū)之妙道 神采為上

任玉嶺：書(shū)之妙道 神采為上

任玉嶺：書(shū)之妙道 神采為上

任玉嶺簡(jiǎn)介：國(guó)務(wù)院參事，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、書(shū)法家，國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，第九、第十屆全國(guó)政協(xié)常委，中華海峽兩岸書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。

Q：最近見(jiàn)到您的書(shū)法作品，深感功底很深，氣勢(shì)磅礴。請(qǐng)問(wèn)您作為書(shū)法藝術(shù)家，是什么時(shí)間開(kāi)始練習(xí)書(shū)法的？

A：說(shuō)起我習(xí)練書(shū)法，可以說(shuō)很早，也可以說(shuō)很晚。說(shuō)早是因?yàn)槲倚W(xué)的一到四年級(jí)一直在練習(xí)寫字。我小的時(shí)候，雖然是洋學(xué)堂，但還和私塾差不多，好像主要的課程就是練習(xí)寫字和認(rèn)字。我五歲入學(xué)，小學(xué)一年級(jí)念了兩年，從1944年起，在學(xué)校每天都寫大仿和小楷。我記得很清楚，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間寫大楷買不到墨，我們就到山上撿一種紅石頭，研磨以后當(dāng)墨用。寫大字用的紙，要不就是祀神用的黃裱紙，要不就是作食品包裝的馬糞紙。我們小時(shí)候沒(méi)有火柴，取火是靠火鐮和火石互相撞擊產(chǎn)生火星，有一種可做火媒的紙，能夠把火星接起來(lái)燃成為火種。這種火媒紙也是我們寫大仿常用的紙張。

那時(shí)候老師教我們拿筆一定要掌虛指實(shí)，如果手指握筆不緊，被老師在身后提走了，就要挨板子。那時(shí)的老師都有著約一尺多長(zhǎng)、三指寬的硬木板，是專門打?qū)W生手掌用的。我曾經(jīng)有幾次是挨了板子、手被打腫的。我們練字參考的是柳公權(quán)和顏真卿的書(shū)法。這種習(xí)字的功夫持續(xù)了4年多，直至1949年初

我家鄉(xiāng)解放。此間，我一共念過(guò)6個(gè)小學(xué)，不管轉(zhuǎn)到那個(gè)學(xué)校，大仿和小楷從沒(méi)有間斷過(guò)。

說(shuō)我書(shū)法起步晚，是因?yàn)?949年考入高小后，再?zèng)]有練過(guò)字。我在大學(xué)是學(xué)理科的，畢業(yè)后，主要工作于工業(yè)戰(zhàn)線，除文化大革命刷大字報(bào)外，幾乎沒(méi)有再用毛筆寫過(guò)字。但我對(duì)書(shū)法的感情沒(méi)有中斷過(guò)，無(wú)論去展館、廟宇、機(jī)關(guān)、學(xué)校，只要看到好的書(shū)法作品我都會(huì)駐足觀看，特別是草書(shū)往往會(huì)引起我的興趣，用手勾畫(huà)一下它的走筆特點(diǎn)和技巧。進(jìn)入新世紀(jì)，因?yàn)樵谌珖?guó)政協(xié)和國(guó)務(wù)院參事室，經(jīng)常同一些書(shū)畫(huà)大家接觸，他們的走筆和作品使我頗受影響。更因?yàn)槲曳蛉松侠夏甏髮W(xué)，學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，家中有了筆墨紙硯，為我寫字提供了條件，這才使我開(kāi)始了書(shū)法生涯。因?yàn)槌霾羁疾旌椭v學(xué)的機(jī)會(huì)很多，當(dāng)我的字寫出一點(diǎn)名氣后，不管走到哪里都會(huì)有人來(lái)求字，因此盡管我工作很忙，練習(xí)的機(jī)會(huì)不多，但由于有人求字，所以在全國(guó)各地有很多寫字的機(jī)會(huì)。我不像你說(shuō)的是什么書(shū)法藝術(shù)家，我自知還夠不上家，我只是愛(ài)好而已。不過(guò)我的字確實(shí)得到了很多人的認(rèn)可，我愿意借助這個(gè)機(jī)會(huì)為書(shū)法的創(chuàng)新做一些探索，為文化事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄力量。

Q：現(xiàn)在大家都很關(guān)心書(shū)法藝術(shù)，特別是寫大字進(jìn)課堂，這對(duì)書(shū)法的創(chuàng)新和發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。這里想問(wèn)一下，您怎樣理解書(shū)法的定義和概念，書(shū)法在民族文化發(fā)展中應(yīng)處于什么樣的地位？

A：在全國(guó)政協(xié)，在國(guó)務(wù)院參事室我們都是同事，不久前，中央文史館成立60周年之際，溫總理與全體文史館員和全體參事座談時(shí)，書(shū)法界的權(quán)威歐陽(yáng)先生還給我寫了“知己相知相會(huì)，玉嶺先生雅念”幾個(gè)字。我看歐陽(yáng)先生在過(guò)去曾接受的采訪中講到，“寫得好的叫書(shū)法?！薄翱梢宰瞿７队玫?，可以做學(xué)習(xí)榜樣用的叫書(shū)法?！庇纱丝?，并不是所有的字都能叫書(shū)法的。在我看來(lái)，書(shū)法應(yīng)是以漢字為素材、以筆墨為工具的藝術(shù)創(chuàng)造。它涵蓋了寫字的規(guī)則，包括筆法、字法、墨法和章法。書(shū)法是漢字文化圈中高妙的文化藝術(shù)，它作為土生土長(zhǎng)的中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，有其特有的民族傳統(tǒng)和特點(diǎn)。書(shū)法在中國(guó)文化的傳承中起到了文化載體的作用，處于十分重要的地位。書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和積淀，經(jīng)過(guò)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的書(shū)寫人的努力和創(chuàng)造，取得了極其重要的創(chuàng)新成果，閃耀著極為燦爛絢麗的光彩。

中國(guó)的文字誕生和形成于以甲骨文為特點(diǎn)的象形文字。我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)字的時(shí)候是靠象形文字的，但后來(lái)有很多事物、很多抽象的語(yǔ)言是無(wú)法用象形文字表達(dá)的，于是又出現(xiàn)了形聲字、會(huì)意字等。按東漢許慎所著《說(shuō)文解字》一書(shū)，漢字后來(lái)又出現(xiàn)了指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借五個(gè)方面的發(fā)展。作為書(shū)法，則先后出現(xiàn)了甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等六種類型，如果把魏碑字體拿進(jìn)來(lái)，也可說(shuō)是七個(gè)種類。楷書(shū)作為工具用的是最多的，而作為藝術(shù)品，草書(shū)是最突出的，草書(shū)是書(shū)法中的陽(yáng)春白雪，是書(shū)法的最高境界。歷史上唯有寫草書(shū)者被稱為書(shū)圣，張旭、張芝、懷素、王羲之、毛澤東都是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)草書(shū)而流芳千古。迄今，我國(guó)書(shū)法文化的發(fā)展已經(jīng)走過(guò)三千年的輝煌歷程，從商代到漢代的一千年為形成期，從漢代到隋唐約一千年為發(fā)展期，隋唐后至今的一千年為繁榮期。此間專家輩出，流派紛呈，精品薈萃，形成了中華文化的一個(gè)極其重要的寶庫(kù)。很多碑文、竹刻、匾牌、條幅、對(duì)聯(lián)不僅傳遞了中華文化，也大大弘揚(yáng)了書(shū)法。因此，我們絕不能低估書(shū)法藝術(shù)在中華文化中的位置，一定要重視對(duì)書(shū)法藝術(shù)的研究、挖掘和弘揚(yáng)。

Q：您寫書(shū)法雖然有上小學(xué)時(shí)練就的童子功，但中間幾十年沒(méi)有動(dòng)筆，而動(dòng)起筆來(lái)就很快取得了“中國(guó)書(shū)畫(huà)百名傳承藝術(shù)家”的稱號(hào)。根據(jù)您的體會(huì)，怎樣才能寫出好的作品來(lái)？

A：我也沒(méi)想到我的書(shū)法能有較快的長(zhǎng)進(jìn)。我的書(shū)法一問(wèn)世，是受到很多方面的關(guān)注。第一次人民美術(shù)出版社為我出版的《任玉嶺書(shū)法集》問(wèn)世后，我送給國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)馬凱一本，等第二次他一見(jiàn)到我就說(shuō)：“你的書(shū)法寫的很不錯(cuò)?！瘪R凱同志是擅長(zhǎng)詩(shī)書(shū)并是國(guó)務(wù)院分管中央文史工作的，能得到他的肯定，使我充滿了信心。

我的書(shū)法進(jìn)步，一是因?yàn)橛形曳蛉藶槲易髁艘啡?。我夫人上了五年的?shū)法課，她給我講授了不少寫書(shū)法的章法和規(guī)則，傳遞了課堂上老師講的虛實(shí)、大小、粗細(xì)、濃淡、枯潤(rùn)、疏密的具體要求，并且為我買了筆墨紙硯及很多的參考書(shū)和書(shū)法大字典。我因?yàn)槊Γ豢赡軐ｉT去學(xué)習(xí)，所以沒(méi)有夫人的業(yè)余幫助和指點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)基本規(guī)則的認(rèn)識(shí)和了解，就不可能有今天。二是因?yàn)槲业臅?shū)法得到了歐陽(yáng)中石、吳冠中、侯德昌、高占祥以及眾多愛(ài)好書(shū)法的將軍、部長(zhǎng)與名家的觀摩和指點(diǎn)。例如歐陽(yáng)中石先生看完我的幾幅字后告訴我，“寫書(shū)法，不是練，而主要是學(xué)?！边@點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大。又如中國(guó)書(shū)法藝術(shù)協(xié)會(huì)主席石松先先，曾專門結(jié)合我的書(shū)法講述了陰陽(yáng)思想，在書(shū)法中的應(yīng)用，指出了我的書(shū)法在黑白、虛實(shí)、剛?cè)?、疏密、敲正、方園、向背、順逆、濃淡、枯潤(rùn)方面的處理司題和不足，使我受益匪淺。我去北海市調(diào)研時(shí)，還專門跑到一位老書(shū)法家?guī)浟?guó)那里，讓他看我寫字的姿勢(shì)，請(qǐng)求他的指點(diǎn)，他所談到的寫字要靠手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)用力，如此等等都促使我寫字的技法有了較快的提高。三是，由于我社會(huì)活動(dòng)多、朋友多，收到了二百多本名家書(shū)畫(huà)集，像全國(guó)政協(xié)和中央文史研究館贈(zèng)閱的不少書(shū)畫(huà)集都是集古今之大成。眾多不同類型名家的書(shū)法作品，我?guī)缀醵甲髁朔?。再就是我認(rèn)真翻閱了《中國(guó)書(shū)法大字典》、《書(shū)法大字海》、《行書(shū)草書(shū)字典》、《草書(shū)字典》、《行草章法》等，對(duì)草書(shū)字典中每個(gè)字的多種寫法進(jìn)行了分析、評(píng)判，最后以我的審美觀進(jìn)行了選擇。無(wú)論名家書(shū)法作品還是字典中的范例，凡是我認(rèn)為有特色的，我都要習(xí)練一遍，努力取百家之長(zhǎng)，做到了“學(xué)”字當(dāng)先。

除以上三個(gè)條件外，我還有三點(diǎn)感受，一是我沒(méi)有正式臨過(guò)帖，沒(méi)臨帖有沒(méi)臨帖的好處，不至于被某種字體所束縛，沒(méi)有條條框框，有益于不拘一格、創(chuàng)新發(fā)展。我知道有些人學(xué)啟功先生的字，寫的很好，但是因?yàn)闆](méi)有自己的風(fēng)格，因此永遠(yuǎn)是啟功的。我的字之所以被人民美術(shù)出版社收入十大書(shū)畫(huà)名家合訂本，有人告訴我，很重要原因是有自己的特點(diǎn)和自己的獨(dú)創(chuàng)性。二是我寫字有點(diǎn)功外之功。有人寫字寫不出境界、寫不出氣勢(shì)，就是缺乏功外之功。很多人認(rèn)為我的字氣勢(shì)磅礴、一氣呵成，充滿精氣神。我想這在很大程度上與我的豐富閱歷直接相關(guān)。我當(dāng)過(guò)大學(xué)教師，下過(guò)農(nóng)村，學(xué)過(guò)軍，做過(guò)野外考察隊(duì)員，當(dāng)過(guò)工人、技術(shù)員；在科學(xué)院做過(guò)研究，出任過(guò)國(guó)企的總工、民企的董事長(zhǎng)，上市公司的獨(dú)立董事、監(jiān)事長(zhǎng)；做過(guò)工程師、研究員、教授，擔(dān)當(dāng)過(guò)市長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委、國(guó)務(wù)院參事、國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員；此前我在中部生活學(xué)習(xí)過(guò)，在東部、西部工作過(guò)，在首都、特區(qū)、對(duì)外開(kāi)放城市長(zhǎng)期居住過(guò)。與此同時(shí)我還走過(guò)世界30多個(gè)國(guó)家，并且每年在中國(guó)跑二十幾個(gè)省市，至今我還兼著11所大學(xué)的教授，30多個(gè)雜志的主編或編委……所有這些都大力度地豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的眼界，增加了我的閱歷，拓展了我的胸懷，提升了我的勇氣和能力。于是寫起書(shū)法來(lái)，有一種身臨其境之感受、胸有成竹之把握，并且常常是帶著感情，一氣呵成。三是與我主要寫草書(shū)有關(guān)系，草書(shū)作為書(shū)法的陽(yáng)春白雪，是書(shū)法的最高境界、最高藝術(shù)。古人比喻，草書(shū)如高山大河，其他書(shū)體為土丘小溪。草書(shū)最能反映書(shū)家的性格和情懷，最能顯現(xiàn)人的精氣神。正因?yàn)槲乙婚_(kāi)始就介入了草書(shū)，這種書(shū)體最能使自己的豐富閱歷、人生感受在此中得到體現(xiàn)。被稱為書(shū)法功外之功的情懷，選到草書(shū)作載體，使兩者互相融合，這才使我的書(shū)法得到了較快進(jìn)步。“書(shū)之妙道，神采為尚”，這是我的書(shū)法要努力追求的目標(biāo)。

Q：中共十七屆六中全會(huì)作出了關(guān)于推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的決定，為我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新帶來(lái)了先機(jī)。您認(rèn)為書(shū)法藝術(shù)該怎樣進(jìn)行繼承和創(chuàng)新？

A：這個(gè)問(wèn)題很重要。正如《決定》所言，文化是一個(gè)民族的血脈。一個(gè)民族若沒(méi)有文化的繁榮，也就不會(huì)有民族的復(fù)興。所以要贏得中華民族的復(fù)興，必須既要促經(jīng)濟(jì)振興，又要促文化繁榮。作為書(shū)法藝術(shù)，由于積淀深厚，必須要做好挖掘和繼承。也就是說(shuō)，書(shū)法作為一門學(xué)問(wèn)，十分必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)整理和研究，但這個(gè)整理，一定要去其糟粕，取其精華，不能什么都繼承下來(lái)。例如，草書(shū)中一個(gè)字可能有幾十種、幾百種寫法。有的字不管是對(duì)還是錯(cuò)，也不管是否合乎章法和邏輯，都一律收入草書(shū)字典，這樣做只能是亂了規(guī)則、亂了章法，絕不利于文化繁榮。國(guó)務(wù)委員馬凱同志曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)講話，他說(shuō)有的書(shū)法家，自己寫完了，有人問(wèn)他一些字該怎樣念時(shí)，他自己就認(rèn)不出來(lái)了。這實(shí)際與書(shū)法創(chuàng)作者參考的字形不規(guī)范、不合章法直接相關(guān)。書(shū)法是要給人看的，是要傳遞文化和起教化作用的，為此，我認(rèn)為在對(duì)書(shū)法的繼承方面，一定要去粗取精，尤其在編制字典時(shí)，需要進(jìn)行規(guī)范，不能無(wú)原則地一概收錄。既要體現(xiàn)藝術(shù)的多樣化，又要去除完全不合規(guī)則的、不被常人所采用的形式和內(nèi)容。

談到創(chuàng)新，我認(rèn)為是十分必要的，前面談到書(shū)法已經(jīng)走過(guò)了3000年的歷程，但它并未達(dá)到終點(diǎn)。值此中華盛世，國(guó)家全面改革開(kāi)放的形勢(shì)下，我們必須推進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新。書(shū)法的創(chuàng)新，在我看來(lái)應(yīng)有自主創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、移植創(chuàng)新三種類型。所謂自主創(chuàng)新，應(yīng)該是標(biāo)新立異、獨(dú)出心裁、獨(dú)具一格的；所謂集成創(chuàng)新，就是要在吸取百家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)消化、融合，推出具有新特點(diǎn)的新作品；所謂移植創(chuàng)新，就是可以把外國(guó)的字法或繪畫(huà)的筆法等引進(jìn)漢字書(shū)法，從而創(chuàng)造出書(shū)法的新形式。而要搞好創(chuàng)新，我認(rèn)為必須要先搞好繼承，要通曉前人的工作。有的人，自己連普通的字法還沒(méi)有掌握，就搞什么千奇百怪的畫(huà)字或涂抹，這不能叫創(chuàng)新。當(dāng)然，我們需要支持新事物，支持年輕人的敢作敢為，不要輕易否定某些有創(chuàng)意的思想和萌芽。但是，作為方向標(biāo)，一定要堅(jiān)持正確的方向，一定要提倡千里之行始于足下，要求把創(chuàng)新建立在正確繼承的基礎(chǔ)之上。

第四篇：人物形象

小說(shuō)的主要情節(jié)是母子三人四次吃面的場(chǎng)面。這遭受了精神與經(jīng)濟(jì)雙重打擊的母子三人沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)面前悲觀絕望，而是勇敢地面對(duì)生活。

第一年、第二年的大年夜頭碰頭吃一碗清湯蕎麥面，表明了他們經(jīng)濟(jì)確實(shí)窘迫； 第三年的大年夜三人共吃兩碗清湯蕎麥面，表明了他們開(kāi)始走出低谷；

十年后的大年夜三人專程從京都趕來(lái)要了三碗清湯蕎麥面，說(shuō)明他們已完全擺脫了困境，過(guò)上了幸福生活。

文中四次吃面的場(chǎng)面是有聯(lián)系的。每次吃面的時(shí)間、地點(diǎn)相同，吃的都是清湯蕎麥面，前兩次都是一碗，后來(lái)才增至兩碗和三碗。這種增長(zhǎng)，顯示出母子三人經(jīng)濟(jì)狀況逐漸好轉(zhuǎn)。而經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)后，還來(lái)吃面，這就說(shuō)明母子三人對(duì)以往艱難歲月中美好感情的眷戀，也是向更加光明的未來(lái)邁進(jìn)的開(kāi)始。每次吃面都為下次吃面留下了懸念，使讀者耿耿于懷。老板夫婦和面館顧客的期待也增強(qiáng)了讀者的牽掛，直到最后那次吃面，讀者才如釋重負(fù)。所以說(shuō)四個(gè)吃面的場(chǎng)面都有著密切的聯(lián)系。

在這四次吃面的過(guò)程中，第一碗面尤為重要，它既照應(yīng)了題目，又成為全文的線索。

《一碗清湯蕎麥面》賞析 東營(yíng)職業(yè)學(xué)院 李傳功 作者簡(jiǎn)介

栗良平：本名伊藤貢，昭和十八年（1943年）出生于日本北海道

砂川市。高中畢業(yè)后，曾在醫(yī)院當(dāng)了十年職員，后來(lái)到日本各地搜集民間流傳的故事，從事文學(xué)創(chuàng)作，并“口演”（類似我國(guó)說(shuō)書(shū)）自己創(chuàng)作的故事。本文于1988年12月面世，日本許多文學(xué)雜志紛紛轉(zhuǎn)載。小說(shuō)單行本一出版即被搶購(gòu)一空，電視臺(tái)也多次播放作者親自“口演”這篇小說(shuō)的情況。題目分析

作者為什么以一碗清湯蕎麥面為題呢？這個(gè)題目的作用是什么呢？

第一個(gè)問(wèn)題可以這樣理解：首先，一碗清湯蕎麥面是小說(shuō)里面的小淳的作文題，這個(gè)作文題作為小說(shuō)的題目可以突出小主人公的淳樸和孝道，表達(dá)了小淳對(duì)母親的勇敢面對(duì)苦難的敬意和對(duì)孩子愛(ài)心的感激，也表達(dá)了孩子敢于面對(duì)苦難的勇氣，體現(xiàn)了小淳是一個(gè)勇敢而且有孝心的有志向的孩子。這對(duì)體現(xiàn)小說(shuō)的主人公的品質(zhì)是非常重要的依據(jù)；其次，就是一碗清湯蕎麥面代表了苦難，它是母子三人艱難生活的寫照，也是他們不幸遭遇的證明；再次就是一碗清湯蕎麥面是母子三人團(tuán)結(jié)一心互愛(ài)互助的生動(dòng)寫照，母子三人共吃一碗面是小說(shuō)中最動(dòng)人的場(chǎng)面；又次，一碗清湯蕎麥面是一位母親在極端困難的條件下為了讓孩子過(guò)上一個(gè)好年而特意給孩子們解饞要的，是母愛(ài)的一種體現(xiàn)；還有，就是除夕之夜出來(lái)吃面，是母親對(duì)孩子新年的一種祝福，希望孩子新的一年里順順當(dāng)當(dāng)，平平安安，萬(wàn)事如意；再有就是，一碗清湯蕎麥面還寄托了北海亭老板的幫助同情和尊重，是一種友愛(ài)的象征；從全文情節(jié)來(lái)看，這一碗清湯蕎麥面是小說(shuō)全文的一個(gè)物化的主線，小說(shuō)以吃第一碗面開(kāi)啟小說(shuō)的開(kāi)端，具有一種神秘感和吸引力，增加了小說(shuō)的懸念，吸引了讀者對(duì)母子三人神秘身份和處境的關(guān)心，為什么在晚上十點(diǎn)半以后才出來(lái)吃面？為什么三個(gè)人只要一碗面？則一連串的問(wèn)題引起了

體現(xiàn)了小說(shuō)以吃面為題的主線和情節(jié)的構(gòu)成；另外，從主題的角度講，一碗清湯蕎麥面是一個(gè)了解主題認(rèn)識(shí)主題的一個(gè)最好的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)于我們深入了解在困境中團(tuán)結(jié)奮斗，走向成功的主題是一個(gè)很好的寫照，也是母子三人互愛(ài)互助精神的證據(jù)。

第二個(gè)問(wèn)題可以這樣理解，這個(gè)題目的作用首先是物化的線索，所有的情節(jié)都是以這碗面為起點(diǎn)，又以這碗面來(lái)吸引人，形成懸念，引出所有的人物活動(dòng)，它是全文的線索，將人物、情節(jié)、環(huán)境貫穿起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。；其次，就是它是主題的集中體現(xiàn)，是母愛(ài)、孝心、友情、同情、尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互鼓勵(lì)共同面對(duì)苦難，共同期盼美好的明天的一個(gè)寫照，它包含著母親對(duì)新的一年的好運(yùn)和美好未來(lái)生活的祈禱，是母子三人堅(jiān)強(qiáng)信念的具體體現(xiàn)，是團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮爭(zhēng)等多種美好的含義的象征。故事情節(jié)分析

小說(shuō)以母子三人在除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為主要線索，寫了他們四次吃面的經(jīng)過(guò)，通過(guò)要面的數(shù)量的變化（依次是一碗→一碗→兩碗→三碗），反映了母子三人從災(zāi)難中頑強(qiáng)不屈的一步步爬起來(lái)，戰(zhàn)勝困難，走向光明的故事。小說(shuō)以吃清湯蕎麥面的四個(gè)場(chǎng)景來(lái)構(gòu)成小說(shuō)的基本情節(jié)，故事延續(xù)了14年，但場(chǎng)景中的主要人物、時(shí)間、地點(diǎn)、做的事和說(shuō)的話都是相同的，但四次吃面同中有異：第一次吃面作者開(kāi)始制造懸念（只寫吃面的場(chǎng)面，但人物的身份和經(jīng)歷卻被作者隱了起來(lái)，像一個(gè)謎一樣環(huán)繞在讀者的心頭，為什么母子三人這么晚了才出來(lái)吃面？為什么三人只要一碗面？為什么那個(gè)女人說(shuō)話怯生生的？一連串的疑問(wèn)環(huán)繞在讀者的腦海中，有力的激發(fā)起了讀者的好奇心，吸引著讀者讀下去）這是故事的開(kāi)端；第二次還是寫吃面，還是沒(méi)有交代母子三人的身份和經(jīng)歷，繼續(xù)被作者給隱起來(lái)，這個(gè)謎團(tuán)和疑問(wèn)更加濃厚，這一部分是作者在繼續(xù)造勢(shì)，這是故事的繼續(xù)發(fā)展。前兩次吃面重復(fù)了同樣的場(chǎng)面，用筆簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出了三人頭碰頭吃面的場(chǎng)景，其他一概沒(méi)有介紹；第三次吃面才通過(guò)母子三人的對(duì)話，讓讀者了解到這個(gè)家庭所受的苦難和不幸遭遇，以及母子三人與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)與斗爭(zhēng)，作為職員的母親，恪守做人的信用，毅然在丈夫車禍死后，挑起了為其夫還清八個(gè)人的債務(wù)的重?fù)?dān)，日夜拼命的工作，終于在第三年的除夕之夜得到了公司的特別津貼，為其夫還清了債務(wù)，兩個(gè)兒子小小年齡，就勇敢的跳起了生活的重?fù)?dān)，大兒子通過(guò)賣報(bào)幫助母親掙錢還債，小兒子僅僅六歲就承擔(dān)起了買菜做飯的重?fù)?dān)。通過(guò)母子之間的對(duì)話作者終于幫助讀者解開(kāi)了母子三人的身份之謎和前兩次只要一碗面的曲折的經(jīng)歷，這段對(duì)話，不僅感動(dòng)了店老板夫婦，而且也感動(dòng)了所有的讀者，人們不僅為他們的不幸流下了同情的淚水，更為她們的堅(jiān)強(qiáng)和成功愛(ài)心與孝心所感動(dòng)。這樣，讓讀者的好奇心進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成了對(duì)母子命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注。就在人們盼望著母子三人第四年大年除夕再來(lái)吃面的時(shí)候，小說(shuō)的情節(jié)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，作者蕩開(kāi)一筆，在情節(jié)設(shè)計(jì)上，一反常態(tài)，不落俗套，讓母子三人接連十年沒(méi)有露面，黃鶴一去不復(fù)返，讓人們的期盼變得越來(lái)越強(qiáng)烈，從而吊足了讀者的胃口，店老板夫婦的預(yù)約席整整等了十年，這個(gè)十年的等待的場(chǎng)面，就像中國(guó)的說(shuō)書(shū)人的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的技巧一樣，作者牢牢的把握住了聽(tīng)眾急于想了解后來(lái)母子三人的命運(yùn)如何這個(gè)急切的心理。就在人們對(duì)母子三人的盼望快要變?yōu)槭年P(guān)鍵時(shí)候，作者出其不意的讓母子三人在等待了十年的除夕之夜不期而來(lái)，于是，第四次吃面的場(chǎng)面在人們的熱鬧聲中，以一個(gè)別具一格的出場(chǎng)形式，拉開(kāi)了小說(shuō)的高潮，兩個(gè)西裝筆挺的青年和一個(gè)

人們先是驚訝，繼而又是令人激動(dòng)的相識(shí)，然后青年的自我介紹把他們這十年的經(jīng)歷告訴了人們，哥哥已經(jīng)成為醫(yī)生，弟弟也在銀行工作，兩只經(jīng)歷磨難的小青蛙終于變成了青蛙王子。母子三人有苦難走向了幸福的未來(lái)。這個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局讓所有關(guān)心他們命運(yùn)的人都為之感動(dòng)的流下了幸福的淚水。店老板夫婦在激動(dòng)之中迎來(lái)了遠(yuǎn)道而來(lái)的母子三人第四次吃面，小說(shuō)在明朗的環(huán)境描寫中使故事達(dá)到高潮，母子三人終于戰(zhàn)勝了厄運(yùn)，迎來(lái)了光明的未來(lái)。人物性格分析： 第一組人物：店老板夫婦

店老板夫婦為什么生意越來(lái)越興??？生意興隆的條件需要六個(gè)方面的條件：首先是手藝好；其次是物美價(jià)廉；再次就是要精通行業(yè)的禮儀，讓賓客又賓至如歸的感覺(jué)；再次就是善良，和氣、富有同情心，懂得尊重人，善于觀察，一切為了顧客著想；最后善于樹(shù)立名牌，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還有就是開(kāi)面館要具備天時(shí)地利人和三個(gè)方面的條件。

1、大家知道，凡開(kāi)面館的老板，多數(shù)是窮人，并且面對(duì)的服務(wù)對(duì)象都是社會(huì)最底層的老百姓，因此適應(yīng)底層百姓的消費(fèi)水平，只有物美價(jià)廉才能吸引人。第一次吃面時(shí)哥哥說(shuō)“真好吃阿!”第二次吃面時(shí)母子三人的對(duì)話時(shí)：“真好吃??”“今年又能吃到北海亭的清湯蕎麥面了。”“明年還能來(lái)吃就好了??”通過(guò)這兩次的吃面對(duì)話，我們可以從顧客的側(cè)面來(lái)評(píng)價(jià)北海亭的面的確做得好吃，可以說(shuō)的的確確是“物美?！?/p>

2、再說(shuō)價(jià)廉，第一次吃面母子三人只要了一碗，實(shí)際價(jià)格是一份150元，但是實(shí)際上老板是怎么做的呢？請(qǐng)看原文：

“案板上早就準(zhǔn)備好了面條，一堆堆像小山，一堆是一人份。老板抓起一堆面，繼而又加了半堆，一起放進(jìn)鍋里。老板娘立刻領(lǐng)悟到，這是丈夫特意多給這母子三人的?！?/p>

第一次老板給母子三人一份半的量，算作一份的價(jià)錢。也就是說(shuō)，母子三人花一份的錢(150元）實(shí)際上吃了225元的面，這母子三人是一個(gè)女人和兩個(gè)6歲和10歲的孩子，他們的飯量不會(huì)象成年人那樣吃得很多，這一分半的量正好夠這兩小一女吃的，這就是老板心中很有數(shù)的地方。

第二次吃面母子三人還是要了一碗：

老板娘在老板耳邊輕聲說(shuō)道“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?”。

“不行，如果這樣的話，他們也許會(huì)尷尬的。”老板說(shuō)著，抓了一份半的面下了鍋。這一次母子三人還是花了一份的錢（150元）吃了一分半（225元）的面。第三次吃面母子三人要了兩碗：

“好咧，清湯蕎麥面兩碗——”老板應(yīng)聲答道，把三碗面的分量放進(jìn)鍋里。

這一次母子三人花了兩份的錢（300元）吃了三份（450元）的面。這個(gè)價(jià)格（150元）實(shí)際上是老板夫婦專門為母子三人特意優(yōu)惠的。因?yàn)榍拔闹杏羞@么一段描寫和介紹： “十點(diǎn)剛過(guò)，雇工們下班走了，老板和老板娘立刻把墻上掛著的各種面的價(jià)格牌一一翻了過(guò)來(lái)，趕緊寫好“清湯蕎麥面150元”。其實(shí)，從當(dāng)年夏天起，隨著物價(jià)的上漲，清湯蕎麥面的價(jià)格已經(jīng)是200元一碗了?！?/p>

50元，按照實(shí)際面量計(jì)算，三份面已經(jīng)少收了150元，而老板夫婦給了三份的面量，實(shí)際上按兩份收錢，這里面又少收150元，實(shí)際上老板夫婦總計(jì)少收300元。

通過(guò)第三次吃面，我們已經(jīng)看出老板夫婦的面不僅物美而且也是非常價(jià)廉的。

3、我們?cè)俜治鲆幌铝硪粋€(gè)方面：就是要精通行業(yè)的禮儀，讓賓客又賓至如歸的感覺(jué)。母子三人第一次來(lái)面館吃面，剛進(jìn)門，老板娘上前去招呼道：“歡迎光臨!”走進(jìn)屋里后，老板娘說(shuō)著“行啊，請(qǐng)，請(qǐng)這邊坐?！?，領(lǐng)他們母子三人坐到靠近暖氣的二號(hào)桌，一邊向柜臺(tái)里面喊著，“清湯蕎麥面一碗!”聽(tīng)到喊聲的老板，抬頭瞥了他們?nèi)艘谎?，?yīng)聲回答道：“好咧!清湯蕎麥面一碗——” 臨走時(shí)，老板和老板娘應(yīng)聲答道：“謝謝，祝你們過(guò)個(gè)好年!”

甚至第二次、第三次甚至第四次的吃面都是同樣的熱情的迎接，熱情的安排靠著暖氣就座，臨走時(shí)都帶著美好的祝愿。尤其是第一次吃面的經(jīng)歷還被小淳寫在了作文里面，這篇作文代表北海道參加全日本的作文比賽。作文是這樣寫的：

十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭!加油啊!要好好活著!因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開(kāi)一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油啊!’‘祝你幸福!’ ‘謝謝!’弟弟大聲地朗讀著作文??”

這第一次吃面的經(jīng)歷在第四次吃面時(shí)還被兄弟兩人又一次提到：

“就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì)，使我們?nèi)送膮f(xié)力，度過(guò)了艱難的歲月?！?/p>

可見(jiàn)，正是老板夫婦的熱情迎接，熱情招待，熱情祝福給了處在困境中的母子三人以溫暖和鼓勵(lì)，給了他們戰(zhàn)勝困境的勇氣，伴隨著他們走向了光明的未來(lái)。

從以上分析看，老板夫婦的職業(yè)禮儀是非常嫻熟的，為他們生意的興隆提供了很好的基礎(chǔ)和鋪墊。

4、另外一個(gè)原因就是老板夫婦人品好，很善良，很和氣，很富有同情心，非常懂得尊重人，很善于觀察，一切為了顧客著想。大家都知道，商人有兩種人，一種就是與人為善的商人，一種就是與人為惡的商人。與人為惡的商人會(huì)嚇跑顧客，不會(huì)再回頭，這種人就像瘟疫；與人為善的商人卻相反，人們會(huì)很樂(lè)意再次光臨，這種人就像太陽(yáng)。老板夫婦的人品可以通過(guò)以下幾個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)：

第二次吃面時(shí)，老板娘在老板耳邊輕聲說(shuō)道“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?”?！安恍?，如果這樣的話，他們也許會(huì)尷尬的?！崩习逭f(shuō)著，抓了一份半的面下了鍋。這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老板娘富有同情心和老板爺懂得尊重人的心理。

第三次吃面時(shí)，當(dāng)聽(tīng)了母子三人的不幸遭遇和他們的艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷時(shí)，老板夫婦的表現(xiàn)是：

“柜臺(tái)里豎著耳朵，全神貫注聽(tīng)母子三人說(shuō)話的老板和老板娘不見(jiàn)了。在柜臺(tái)后面，只見(jiàn)他們兩人面對(duì)面地蹲著，一條毛巾，各執(zhí)一端，正在擦著奪眶而出的眼淚?！?/p>

又是激動(dòng)了淚水，老板夫婦為母子三人的不幸遭遇和苦難而流下同情的淚，又為母子三人艱苦卓絕的奮斗和堅(jiān)強(qiáng)，更為兩個(gè)孩子的孝心和勤奮董事而流下激動(dòng)的淚。

從以上細(xì)節(jié)中，我們可以得出這樣的結(jié)論，這對(duì)老板夫婦是非常樸實(shí)善良的，兩口子也是非常和氣的，并且富有同情心。

第四次吃面的場(chǎng)景也寫了店老板夫婦的流淚：

當(dāng)母子三人十年后又突然光臨面館時(shí)，老板娘先是“臉色一下子變了??‘啊，啊??孩子他爹??’”繼而“老板夫婦，淚珠一串串地掉下來(lái)。”接著“被蔬菜店老板用肩頭一撞，老板娘才清醒過(guò)來(lái)?！畾g??歡迎，請(qǐng)，請(qǐng)坐??孩子他爹，二號(hào)桌清湯蕎麥面三碗——’‘好咧——清湯蕎麥面三碗——’”淚流滿面的丈夫差點(diǎn)應(yīng)不出聲來(lái)?！边@一系列的動(dòng)作，先是驚訝的變色，接著是掉淚，然后是清醒，打招呼。把老板夫婦的震驚，激動(dòng)寫了出來(lái)。這一次的掉淚是激動(dòng)的淚，是為母子三人的第四次的十年后的光臨而感動(dòng)，又為母子三人終于走向了幸福的生活而激動(dòng)。

以上這些場(chǎng)面，把店老板夫婦的善良熱情好客表現(xiàn)的淋漓盡致。

5、再次就是店老板夫婦經(jīng)商具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，善于樹(shù)立自己的名牌產(chǎn)品。這個(gè)名牌產(chǎn)品就是二號(hào)桌和那個(gè)預(yù)約牌。店老板夫婦每年都盼望著母子三人再次光臨二號(hào)桌，并且在店面重新擴(kuò)張裝飾之后，還保留了這個(gè)二號(hào)桌和預(yù)約牌。店老板夫婦不僅把母子三人的經(jīng)歷告訴別的客人，還把二號(hào)桌的故事廣為宣傳，店老板夫婦的廣告宣傳不斷吸引著前來(lái)吃面的顧客，這張二號(hào)桌變成了幸福桌。吸引了大批的客人前來(lái)。店老板夫婦的面館成為這條街上商店會(huì)的主要成員。老板的生意越來(lái)越興隆。

6、店老板夫婦的生意興隆還有一個(gè)很重要的條件就是天時(shí)地利人和。就天時(shí)來(lái)說(shuō)，清湯蕎麥面屬于一年四季人們都要不斷重復(fù)消費(fèi)的東西，民以食為天，因此一年四季都有生意，并且每天都要消費(fèi)三次，這是面館興隆的重要原因，也就是說(shuō)生意選擇的方向正確，再加上物美價(jià)廉、熱情周到的服務(wù)，想不發(fā)都難；再說(shuō)一說(shuō)地利，北海亭面館坐落在神社附近的一條商業(yè)街上，屬于人流比較集中的地方，客流量比較大，容易有生意做，再加上名牌效應(yīng)，生意會(huì)更好；人和當(dāng)然是非常重要的因素，因?yàn)槔习宸驄D非常好客，非常熱情，手藝又好，面又好吃，物美價(jià)廉，回頭客因此特別多；另外就是北海亭這個(gè)招牌好，里面蘊(yùn)含了生意通四海之意，海量的生意，蘊(yùn)含著無(wú)盡的財(cái)富，而亭字是招牌，是口碑，北海亭這個(gè)店名不僅響亮，而且有文化內(nèi)涵，是一個(gè)擁有財(cái)富和幸運(yùn)的一個(gè)店名。總之，生意興隆與否，以上這幾個(gè)因素非常重要。

總之，店老板夫婦之所以成功，原因主要就是店老板夫婦具備了上面所講的六個(gè)方面的條件，因此他們成功了。第二組人物;母子三人。

先說(shuō)說(shuō)母親;這個(gè)母親可以說(shuō)是一個(gè)慈母，也是一個(gè)自尊而堅(jiān)強(qiáng)的母親，更是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的母親，還是一個(gè)勤勞刻苦的母親，更是一個(gè)能干有心計(jì)的母親。在家里是一個(gè)優(yōu)秀的媽媽，在單位是一個(gè)優(yōu)秀員工。

首先分析一下母親的慈祥：第一次出場(chǎng)到第三次出場(chǎng)時(shí)，作者重點(diǎn)寫了母子三人的服裝，三次出場(chǎng)中，母親連續(xù)三年都是穿同一件不合時(shí)令的的斜格子的短大衣，這說(shuō)明了她生活的窘

但是孩子們身上穿的卻不同，第一次兩個(gè)孩子穿的都是一身嶄新的運(yùn)動(dòng)服，第三次哥哥穿的是中學(xué)生的制服，弟弟穿的是去年哥哥穿的那件略大的舊衣服，第四次出現(xiàn)卻完全不同了，兄弟倆都是嶄新的筆挺的西裝，母親也穿上了和服。從服裝來(lái)看，母親是一個(gè)寧愿自己受苦，也要讓孩子在過(guò)年時(shí)穿上新衣服，讓孩子高興的這么一個(gè)母親，體現(xiàn)了一個(gè)慈母的形象；另外從吃面來(lái)看，在大年除夕之夜，為了讓孩子高興，雖然沒(méi)有多少錢，但還是帶著孩子出來(lái)到面館給孩子嘗嘗清湯蕎麥面的滋味，第一和第二次雖然只要了一碗面，但是，母親為了讓孩子吃得高興，先讓孩子盡情的吃，自己卻吃得比較少，以至于董事的小兒子淳兒說(shuō)“媽媽也吃呀”接著“弟弟加了一筷子面，送到媽媽的口中?！边@三人頭碰頭的吃面的場(chǎng)面著實(shí)讓人感動(dòng)。除夕之夜吃面，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的祝福和期盼，表達(dá)了母親盼望著兒子在新的一年里順順當(dāng)當(dāng)，幸福美滿的美好祝愿。這個(gè)風(fēng)俗就像中國(guó)人在大年除夕吃餃子一樣，在餃子里包上豆腐、錢幣、紅糖等東西，誰(shuí)吃到豆腐，意味著新的一年有?？上恚l(shuí)吃到錢幣意味著新的一年里會(huì)發(fā)財(cái)，誰(shuí)吃到糖，意味著生活甜蜜。母親的慈祥完全的體現(xiàn)在這一碗面里。

再說(shuō)說(shuō)母親的自尊和自強(qiáng)。先說(shuō)說(shuō)母親的自尊。第一次要面時(shí)，原文這樣說(shuō)的：

“啊??清湯蕎麥面??一碗??可以嗎？”女人怯生生地問(wèn)。第二次要面時(shí)女人還是這么說(shuō)的：

“??這個(gè)??清湯蕎麥面一碗??可以嗎？” 第三次要面時(shí)女人依然如此：

“??啊??清湯蕎麥面兩碗??可以嗎？母親怯生生地問(wèn)。

從這幾次要面的語(yǔ)言中我們可以看得出來(lái)，這個(gè)女人的表現(xiàn)是膽怯而羞澀的，說(shuō)話的遲疑不覺(jué)正體現(xiàn)了處于貧窮尷尬地位中的人唯恐被面店老板看不起的那種忐忑不安的心態(tài)。三個(gè)人只要一碗面使這個(gè)女人感到羞于出口，但又沒(méi)有辦法，羞澀的錢包讓她心理感到了一種內(nèi)心的難為情和羞慚。這正是女人自尊的集中表現(xiàn)。再說(shuō)說(shuō)女人的自強(qiáng)：

在第三次吃面的時(shí)候，女人是這樣和孩子們對(duì)話的：

“你們也知道，你們的父親死于交通事故，生前欠下了八個(gè)人的錢。我把撫恤金全部還了債，還不夠的部分，就每月五萬(wàn)元分期償還?！??“剩下的債，本來(lái)約定到明年三月還清，可實(shí)際上，今天就可以全部還清了?！??“大兒每天送報(bào)支持我，淳兒每天買菜燒飯幫我忙，所以我能夠安心工作。因?yàn)槲遗ぷ?，得到了公司的特別津貼，所以現(xiàn)在能夠全部還清債款?！?/p>

作為一個(gè)女人，丈夫死了沒(méi)有了依靠，還有兩個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，丈夫生前還欠了八個(gè)人的債務(wù)，這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是不敢想象的，丈夫的突然死去，并沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，她從不幸中頑強(qiáng)的活了下來(lái)，依然承擔(dān)起了兩個(gè)兒子的撫養(yǎng)和教育的責(zé)任，還承擔(dān)起了替丈夫償還巨額債務(wù)的艱巨任務(wù)，這個(gè)母親依靠自己拼命的工作，在第三年的除夕之夜竟然完全還清了債務(wù)。她沒(méi)有唉聲嘆氣，也沒(méi)有依靠別人，自己依靠自己拼命的工作，終于還清了債務(wù)，她的自強(qiáng)精神真的非常讓人感動(dòng)。

她雖然非常不幸，但是也沒(méi)有耍無(wú)賴，而是依然替丈夫償還債務(wù)，非常講究信用，這對(duì)于許多耍無(wú)賴的中國(guó)人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的形象。日本人的誠(chéng)實(shí)守信從這個(gè)日本女人身上集中的體現(xiàn)出來(lái)。

從女人的身上我們還看出她的勤勞刻苦的優(yōu)秀品，忍受著多年債務(wù)的煎熬，多年沒(méi)有買一件衣服，但是在公司的工作卻是相當(dāng)?shù)呐颓趭^，因此才獲得了公司的特別津貼。另外我們還看到這是一個(gè)有心計(jì)的能干的女人。他的兩個(gè)兒子都非常懂事，小的買菜做家務(wù)，大的賣報(bào)貼補(bǔ)家用，自己則在公司拼命的工作，不僅把家里安排的井井有條，而且在單位也是如此。在巨大的債務(wù)壓力下，體現(xiàn)出了她的堅(jiān)韌，有條理的處理問(wèn)題的能力，在她的帶領(lǐng)下，全家老小團(tuán)結(jié)一心，共度難關(guān)。

總起來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人在家是個(gè)好母親，在單位是個(gè)優(yōu)秀職工。如果在我們中國(guó)，完全可以評(píng)為全國(guó)勞模。兄弟二人性格分析

兄弟二人非常友愛(ài)，非常團(tuán)結(jié)，非常懂事，非常勤勞淳樸，非常能干充滿孝心，非常堅(jiān)強(qiáng)，充滿理想，富有上進(jìn)心，非常勇敢，懂得感恩。

首先兄弟二人非常友愛(ài)，非常團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)表現(xiàn)在：這里母子三人第一次同吃一碗面時(shí)，他們都是“頭碰頭的吃了起來(lái)?！边@個(gè)鏡頭就是他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的具體寫照。另外，在第三次吃面時(shí)，“母子三人，吃著兩碗清湯蕎麥面，說(shuō)著，笑著。??母子三人，靜靜的，互相握著手，良久。繼而又歡快的笑了起來(lái)?！边@是他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的第二次寫照。另外，在他們第三次吃面的對(duì)話中，我們可以看出兄弟兩人是多么友愛(ài)團(tuán)結(jié)。它們都非常愛(ài)他們的母親，因此用他們母親的話說(shuō)就是“大兒每天送報(bào)賺錢支持我，淳兒每天買菜燒飯幫助我，所以我能夠安心的工作，??所以現(xiàn)在能夠全部還清債務(wù)?！毙值軅z聽(tīng)了母親的話,弟弟說(shuō)“好呀!媽媽，哥哥，從現(xiàn)在起，每天燒飯的事還是包給我了?！苯又绺缯f(shuō)“我也繼續(xù)送報(bào)。弟弟，我們一起努力吧！”這真是懂事的兩兄弟。另外，兄弟兩人互相支持的例子就是哥哥為了支持母親的工作，瞞著母親去替弟弟開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，在家長(zhǎng)會(huì)上他哥哥的發(fā)言是這樣說(shuō)的“弟弟每天要做晚飯，只能放棄興趣小組的活動(dòng)，中途回家，我做哥哥的，感到很難為情。剛才，弟弟剛開(kāi)始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候，我感到很丟臉，但是，當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子，我心里更感到羞愧。這時(shí)我想，決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力，照顧好我們的媽媽!希望大家以后也能夠和我弟弟做好朋友?！边@就是他們兄弟的誓言。在第四次來(lái)吃面時(shí)，哥哥介紹說(shuō)“我今年通過(guò)了國(guó)家醫(yī)生資格考試，現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月，我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還的銀行里工作。我和弟弟經(jīng)過(guò)商量，計(jì)劃了這生沒(méi)有開(kāi)面館的弟弟，現(xiàn)在在京都平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣，今天我們母子三人，特意趕到札幌的北海亭，想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面。”這一兄弟商量著特意從大老遠(yuǎn)來(lái)吃這碗面，更體現(xiàn)了兄弟之間的團(tuán)結(jié)與友愛(ài)。因?yàn)樗麄冃值艿膱F(tuán)結(jié)，友愛(ài)，所以才能夠共同渡過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)美好的明天。所謂兄弟一心，其利斷金大概說(shuō)得就是這種情況吧。

再說(shuō)是他們非常懂事的特點(diǎn)。這方面的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在他弟弟身上。第一次吃面時(shí)，弟弟夾了一筷子面，送到媽媽口中，說(shuō)“媽媽也吃呀?！睆倪@個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看，弟弟是一個(gè)非常疼愛(ài)媽媽的孩子。他知道疼人，這一點(diǎn)比他哥哥要好，他哥哥只是說(shuō)“真好吃呀！”并沒(méi)有出現(xiàn)也

第二個(gè)表現(xiàn)就是第二次吃面時(shí)，哥哥穿的是中學(xué)生的制服，而弟弟穿的卻是哥哥去年穿過(guò)的那件略有些大的舊衣服。另一個(gè)表現(xiàn)就是一個(gè)六七歲的孩子，過(guò)早的主動(dòng)承擔(dān)起了家庭的買菜和做飯的家務(wù)，哥哥也賣報(bào)生錢貼補(bǔ)家用。尤其表現(xiàn)在弟弟的作文中，作文中這樣寫道“三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭！加油??！要好好活著！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開(kāi)一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油?。　Ｄ阈腋?！’‘謝謝！’”從這些細(xì)節(jié)可以看出，淳兒的確是一個(gè)特別懂事的孩子。懂得體諒媽媽，自己寧愿穿舊衣服，也不和哥哥攀比。懂得自我上進(jìn)，自我加壓。淳兒是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，他的作文代表北海道

獲得參加全國(guó)比賽的資格。學(xué)校要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他寧愿叫哥哥替媽媽去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，也不愿干擾媽媽的工作。

弟弟的勤勞主要體現(xiàn)在他主動(dòng)要求買菜和做飯上，他哥哥在發(fā)言時(shí)說(shuō)“弟弟每天要做晚飯，只能放棄興趣小組的活動(dòng)?！?/p>

弟弟的淳樸和勇敢也表現(xiàn)在這里，他哥哥在發(fā)言時(shí)說(shuō)“弟弟剛開(kāi)始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候，我感到很丟臉，但是，當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子，我心里更感到羞愧。這時(shí)我想，決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣?！?/p>

兄弟兩人的孝心主要體現(xiàn)在，母子三人同吃一碗面，弟弟主動(dòng)夾面給媽媽吃；在平時(shí)，哥哥賣報(bào)掙錢，貼補(bǔ)家用，以減輕母親還債的壓力，弟弟主動(dòng)買菜做飯?zhí)鎷寢屇贸龈嗟臅r(shí)間工作掙錢。兄弟倆能主動(dòng)替母親分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，在哥哥的發(fā)言中他是這樣說(shuō)的：“決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力，照顧好我們的媽媽！”這都是孝心的表現(xiàn)。

兄弟倆都充滿理想，富有上進(jìn)心，這表現(xiàn)在弟弟的作文中，文中寫到“三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭！加油??！要好好活著！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開(kāi)一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油??！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”在現(xiàn)實(shí)中，他們學(xué)習(xí)都非常上進(jìn)，最后都找到了自己理想的工作，哥哥成為一名醫(yī)生，弟弟也成為一名銀行職員。在日本，醫(yī)生和銀行職員都是讓人羨慕的職業(yè)，只有那些非常優(yōu)秀的大學(xué)生才能進(jìn)入這種薪水很高的行業(yè)中。

兄弟兩人還是非常懂得感恩的人，小淳的作文中這樣寫道：“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭！加油??！要好好活著！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開(kāi)一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油??！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”。在小說(shuō)的最后，兄弟二人再次來(lái)到北海亭面館時(shí)，介紹說(shuō)“我們就是十四年前的大年夜，母子三個(gè)共吃一碗清湯蕎麥面的顧客。那時(shí)，就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì)，使我們?nèi)送暮狭?，度過(guò)了艱難的歲月。??我今年通過(guò)了國(guó)家醫(yī)生資格考試，現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月，的銀行里工作。我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還沒(méi)有開(kāi)面館的弟弟，現(xiàn)在在京都我和弟弟經(jīng)過(guò)商量，計(jì)劃了這生平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣，今天我們母子三人，特意趕到札幌的北海亭，想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?！蹦缸尤颂匾獯罄线h(yuǎn)跑到北海亭面館就

感謝老板的鼓勵(lì)給他們帶來(lái)的勇氣。以上兩段描寫形象的說(shuō)明兄弟兩人是一對(duì)懂得感恩圖報(bào)的人。社會(huì)環(huán)境分析

從小說(shuō)中反映出社會(huì)環(huán)境中我們可以看出日本社會(huì)中許多非常好的社會(huì)因素，我在上課時(shí)我說(shuō)過(guò)，日本是我們的敵人，日本和我們中國(guó)之間有著不可逾越的民族之間的血海深仇，但是，中國(guó)從日本投降后，中國(guó)就沒(méi)有安寧過(guò)，除了國(guó)共兩黨的殘酷的自我民族的殺戮，就是一個(gè)接一個(gè)的自己人整自己人的整人運(yùn)動(dòng)，外國(guó)人都說(shuō)中國(guó)人喜歡窩里斗，此言不虛。到現(xiàn)在大陸和臺(tái)灣依然在內(nèi)斗，國(guó)家的統(tǒng)一遙遙無(wú)期。中國(guó)從45年抗日結(jié)束一直持續(xù)到70年代末，內(nèi)斗不止。但是我們的敵人卻在投降以后，從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中經(jīng)艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一心，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在短短的二三十年之間，到六七十年代迅速的崛起成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，而中國(guó)卻在一次次整人運(yùn)動(dòng)中內(nèi)耗自己的實(shí)力，迅速的被日本趕超，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把中國(guó)甩在后面。中華民族的血海深仇無(wú)法得報(bào)，國(guó)家的統(tǒng)一更是遙遙無(wú)期，令我們每一個(gè)中國(guó)人痛心疾首。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)，最聰明的辦法就是善于向我們的敵人學(xué)習(xí)，只有迅速的趕超日本，國(guó)家的統(tǒng)一才會(huì)有希望，中日之間的血海深仇才能得報(bào)。我們從小說(shuō)中可以得出這么一個(gè)結(jié)論，日本人內(nèi)部，自己人對(duì)自己人之間往往充滿溫情，但是對(duì)于我們中國(guó)人卻是瘋狂的嗜血的野獸。日本民族是一個(gè)危機(jī)感很強(qiáng)烈的民族，他們擔(dān)心自己的民族有一天會(huì)隨著日本列島的沉沒(méi)而使整個(gè)大和民族陷入滅頂之災(zāi)，因此，日本人對(duì)中國(guó)人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一種瘋狂的非理性的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本人叫這種戰(zhàn)爭(zhēng)是登陸戰(zhàn)爭(zhēng)，中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都會(huì)爆發(fā)，每當(dāng)中國(guó)內(nèi)部發(fā)生混戰(zhàn)或者遭受外來(lái)入侵時(shí)，或者中國(guó)國(guó)力衰敗，政府無(wú)能時(shí)，日本人的屠刀就會(huì)向中國(guó)人民舉起來(lái)。在未來(lái)的不知何時(shí)，中日之戰(zhàn)也許就會(huì)打起來(lái)。日本民族是一個(gè)欺軟怕硬的民族，當(dāng)我們強(qiáng)大是，他就是一條溫順的狗，當(dāng)我們生病時(shí)，他就是一條狼。通過(guò)《一碗清湯蕎麥面》，我們可以得出這樣的結(jié)論，在日本的家庭中，母慈子孝，充滿愛(ài)的溫情；而在日本的鄰里之間，也充滿著彬彬有禮一般的溫情，店老板夫婦對(duì)于淳兒母子三人的善良理解同情和尊重，淳兒母親的上司對(duì)于自己?jiǎn)T工的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)，北海亭除夕之夜的顧客對(duì)于小淳母子三人的掌聲與歡呼，小淳的同學(xué)對(duì)小淳的友情等等，無(wú)不證明日本社會(huì)內(nèi)部是一個(gè)團(tuán)結(jié)激勵(lì)奮發(fā)向上艱苦奮斗的這么一個(gè)民族氛圍，難怪日本在短短的二三十年之間會(huì)迅速的崛起成為世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。淳兒母子三人擺脫苦難迎來(lái)光明的未來(lái)的寫照正是日本社會(huì)變遷的一個(gè)真實(shí)縮影。藝術(shù)特點(diǎn)分析

從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以母子三人除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為核心線索，按照一碗——一碗——兩碗——三碗的線索來(lái)構(gòu)成，反映了母子三人從厄運(yùn)中堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，頑強(qiáng)的與厄運(yùn)作斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)合作，誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，終于還清了債務(wù)，迎來(lái)的美好的明天的故事。情節(jié)生動(dòng)，條理鮮明。小說(shuō)情節(jié)構(gòu)思巧妙，具有乾隆時(shí)期的劉羅鍋所作的詩(shī)“一片兩片三四片，五片六片七八片，飛入從中看不見(jiàn)”的巧妙之處，結(jié)構(gòu)俗中見(jiàn)雅，有“母子一碗面，子母面一碗；兩碗面三年，十年面不見(jiàn)，三碗慶新年”的結(jié)構(gòu)之妙。整個(gè)結(jié)構(gòu)類似于詩(shī)經(jīng)中的復(fù)唱手法的運(yùn)用，但經(jīng)過(guò)三次復(fù)唱后，作者將情節(jié)陡然轉(zhuǎn)向，脫離常規(guī)，讓人們?cè)谄谕懈优瓮缸拥脑俾睹?，但是正如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的藝術(shù)效果這十年的等待正如中國(guó)藝人所說(shuō)的那樣,“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，十年的等待期吊足了讀者的胃口，接著讓情節(jié)突然轉(zhuǎn)向高潮，母子三人如從天而降，讓老板夫婦

小說(shuō)在大團(tuán)圓中嘎然而止。小說(shuō)情節(jié)的十年等待正如《琵琶行》的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”的藝術(shù)效果，而母子三人的從天而降正如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”所收到的藝術(shù)效果正如“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！?從語(yǔ)言風(fēng)格上講，小說(shuō)愛(ài)用民間故事的通俗易懂的語(yǔ)言，并應(yīng)用民間故事的結(jié)構(gòu)方式，反復(fù)回環(huán)，層層設(shè)疑，層層蓄勢(shì)，講述下層人民的故事。因此，這篇小說(shuō)具有鮮明的日本民間故事的韻味和格調(diào)，人物個(gè)個(gè)善良富有同情心，個(gè)個(gè)勤勞吃苦，團(tuán)結(jié)一心，個(gè)個(gè)母慈子孝，友愛(ài)和諧，個(gè)個(gè)揖讓進(jìn)退，彬彬有禮，個(gè)個(gè)自尊自愛(ài)，奮發(fā)有為，反映了日本人在上升時(shí)期的國(guó)民精神。課后有感：

1、在這里，我說(shuō)道，禮儀是我們中國(guó)人的文化，但我們卻把它看做封建的裹腳布一般扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，好象成為我們現(xiàn)代中國(guó)人的歷史包袱，以至于如今道德淪喪，母不慈，子不孝這類的一幕幕悲劇在現(xiàn)代的中國(guó)上演著。社會(huì)倫理淪喪，金錢萬(wàn)能，信用危機(jī)。但日本人身上，中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化卻完整的傳承了下來(lái)，日本成功的實(shí)現(xiàn)了有傳統(tǒng)的禮儀之邦向現(xiàn)代化的禮儀之幫的轉(zhuǎn)型，不僅傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大，而且國(guó)民的道德也沒(méi)有出現(xiàn)象中國(guó)這樣的嚴(yán)重滑坡。一個(gè)喪失了丈夫的婦女，拖著兩個(gè)兒子，嚴(yán)格恪守誠(chéng)信的做人原則，毅然替丈夫還清了巨額債務(wù)。這真是令人感動(dòng)的一個(gè)實(shí)例。為什么日本人會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)征服世界，說(shuō)到底就是日本商人的誠(chéng)信度在世界上是口碑很好的。中國(guó)現(xiàn)在在全世界廣泛的建立孔子學(xué)院，好像現(xiàn)代的中國(guó)人又逐漸的恢復(fù)了對(duì)孔子文化的回歸，但是在國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有一所像樣的以孔子命名的大學(xué)，曲阜師范大學(xué)多次申請(qǐng)以孔子來(lái)命名這所大學(xué)，但是卻屢戰(zhàn)屢敗。看來(lái)孔子只是一個(gè)拿來(lái)作為遮羞的擋箭牌，卻沒(méi)有一個(gè)人真正愿意恢復(fù)儒家文化的精華教育和儒家的道德教育。中國(guó)的現(xiàn)代教育到底缺失了什么呢？我認(rèn)為就是道德精神禮儀文化的缺失，仁的思想的缺失。

2、對(duì)比中日兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)中，我給大家舉了一個(gè)例子，日本有1億3千萬(wàn)人口，而中國(guó)是13億，正好相當(dāng)于十個(gè)日本的人口，但是經(jīng)濟(jì)正好反過(guò)來(lái)，日本除了實(shí)體的日本外，日本的經(jīng)濟(jì)在世界上也就是在海外還有相當(dāng)于兩個(gè)日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力-影子日本，06年日本國(guó)內(nèi)GDP 是5,083,367百萬(wàn)美元，如果再加上日本海外的兩個(gè)影子日本的產(chǎn)量GDP,也就是說(shuō)，5,083,367百萬(wàn)美元×3才是日本真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而中國(guó)的國(guó)內(nèi)GDP是2,587,999百萬(wàn)美元，海外的資產(chǎn)基本可以忽略不計(jì)。這是一個(gè)什么概念呢？也就是說(shuō)06年的日本實(shí)力相當(dāng)于6個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量，日本在海外的擴(kuò)張，主要有六個(gè)地區(qū)，美國(guó)有一個(gè)影子日本，中國(guó)有一個(gè)影子日本，印度有一個(gè)影子日本，東南亞也有一個(gè)影子日本，歐洲還有一個(gè)影子日本，西亞也有一個(gè)影子日本，至于在拉美、非洲和澳大利亞也都有日本的影子日本，日本采用粘皮糖的戰(zhàn)略，參與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，如影隨形的與各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)共舞，日本善于搭上全世界各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)列車，來(lái)提高日本經(jīng)濟(jì)在世界的影響力，全世界有錢可掙的地方，都有日本人的股份。日本通過(guò)和各國(guó)的經(jīng)濟(jì)通過(guò)合資、參股、投資、購(gòu)買等形式在全世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，金融滲透，和技術(shù)控制，日本的海外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張正在以每年的加速度進(jìn)行擴(kuò)張，可以說(shuō)，凡是有人的地方，都能夠聞到日本人的臭味。也就是說(shuō)隱形的日本經(jīng)濟(jì)在海外對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起了決定性的作用。中國(guó)已經(jīng)成為日本影子經(jīng)濟(jì)的奴隸，日本對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略性擴(kuò)張已經(jīng)使中國(guó)的民族工業(yè)遭到了滅頂之災(zāi)。大家看看各大商場(chǎng)里的日本電氣，看看公路上跑的日本汽車，大

家就會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)淪陷為日本經(jīng)濟(jì)的附庸。中國(guó)人民的血汗被無(wú)形的日本鬼影子所吸附，大量的中國(guó)勞工的血汗變成了日本海外影子經(jīng)濟(jì)騰飛的新鮮血液，使得日本人更加囂張，日本人的侵略氣焰更加熾烈。04年的日本五家電子巨頭聯(lián)合向中國(guó)生產(chǎn)DVD的生產(chǎn)廠家勒索12億元人民幣的巨額專利費(fèi)，幾乎使所有中國(guó)生產(chǎn)廠家破產(chǎn)就是一個(gè)日本經(jīng)濟(jì)侵略的鮮明寫照。許多日系汽車，就像是日本在中國(guó)生的雜種，在中國(guó)的大地上到處橫行。而民族汽車工業(yè)卻奄奄一息。日本人善于下圍棋，日本人在全世界經(jīng)濟(jì)這個(gè)大棋盤中到處布子，千方百計(jì)排擠各個(gè)國(guó)家的民族工業(yè)，雀占鳳巢，這正是日本的不戰(zhàn)而屈人之兵的商戰(zhàn)兵法的最高境界。

第五篇：人物形象

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人物形象

《師恩難忘》田老師——教學(xué)有方 可親可敬?！短招ｉL(zhǎng)的演講》陶行知——關(guān)懷、愛(ài)護(hù)學(xué)生。

《裝滿昆蟲(chóng)的衣袋》法布爾——熱愛(ài)自然、執(zhí)著追求?！锻魄谩焚Z島——有著認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

《嫦娥奔月》

嫦娥——心地善良 舍己為民 后羿——力大神勇 為民除害 逢蒙——奸詐貪婪

《在大海中永生》鄧小平——愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民；豐功偉績(jī)。《艾滋病小斗士》恩科西——熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)社會(huì)；面對(duì)艾滋病敢于拼搏，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

《天火之謎》富蘭克林——勇于探索 敢于實(shí)驗(yàn)。

《厄運(yùn)打不垮的信念》談遷——在逆境中不屈不撓、持之以恒。

《諾貝爾》諾貝爾——熱愛(ài)科學(xué)、舍生忘死；胸懷博大，無(wú)私奉獻(xiàn)。

《林沖棒打洪教頭》

林沖——謙遜忍讓、機(jī)敏勇武

洪教頭——驕傲、目中無(wú)人、自不量力。

《少年王冕》王冕——聰慧善良、勤奮好學(xué)、孝敬長(zhǎng)輩?！蹲兩垺罚阂Ｗo(hù)動(dòng)物。《金蟬脫殼》：要留心觀察周圍事物?！冻烧Z(yǔ)故事》：《自相矛盾》——比喻一個(gè)人的語(yǔ)言或者行為前后抵觸。

《濫竽充數(shù)》——比喻沒(méi)有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

《畫(huà)龍點(diǎn)睛》——比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神?！陡郀柣退膬鹤印罚骸敖o”（付出）永遠(yuǎn)比“拿”（索取）愉快。

《狐貍和葡萄》有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟?！赌镣屠恰芬回炚f(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信?！断s和狐貍》一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。《天火之謎》：只有通過(guò)精確、細(xì)致地觀察、研究和實(shí)驗(yàn)，勇于探索，才能揭開(kāi)大自然的奧秘?！抖蜻\(yùn)打不垮的信念》：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

《滴水穿石的啟示》：只有目標(biāo)專一，持之以恒，才能有所成就，實(shí)現(xiàn)理想。

（教學(xué)有方）的田老師（關(guān)心學(xué)生）的陶校長(zhǎng)（迷戀昆蟲(chóng)）的法布爾（愛(ài)護(hù)動(dòng)物）的朋加沙（濫竽充數(shù)）的南郭先生（嚴(yán)肅認(rèn)真）的賈島（力大無(wú)比）的后羿（美麗善良）的嫦娥（奸詐貪婪）的逄蒙（英勇無(wú)畏）的李玉和（永垂不朽）的鄧小平（樂(lè)于奉獻(xiàn)）的高爾基

（勇敢頑強(qiáng)）的恩科西（勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn)）的富蘭克林

（不屈不撓）的談遷（熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)）的諾貝爾（持之以恒）的李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石

（武藝高強(qiáng)）的林沖（目中無(wú)人）的洪教頭（勤奮刻苦、孝敬母親）的王冕