第一篇：考試加分經(jīng)典語錄專題

考試加分經(jīng)典語錄專題

哲學(xué)篇：

△所謂客觀辯證法是支配著整個自然界的，而所謂主觀辯證法，即辯證的思維，不過是自然中到處盛行的對立中運動的反映而己。——恩格斯 △原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置?！鞲袼?△人類自己創(chuàng)造自己的歷史?！R克思

△人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和?！R克思 △人類社會是一個自然歷史的過程?！R克思

△成功之道：出身名門，讀過名校，去過名企，跟過名人?！饕欢ㄒ獝垡恍腥ジ梢恍?，這樣才有動力。

△“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)??！薄鞲袼?△“歷史從哪里開始，邏輯就從哪里開始，歷史和邏輯必須統(tǒng)一?！薄鞲袼?/p>

△“考察任何一個社會歷史問題，馬克思主義理論的絕對要求是，把問題放在一定的歷史范圍之內(nèi)?！?/p>

——列寧（所有情況皆能用）

△“對共產(chǎn)黨宣言基本原理的應(yīng)用，必須隨時隨地地以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！薄鞲袼梗ㄅc時俱進，決策情勢，理論創(chuàng)新）文化篇：

△領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力被放大，就是組織文化。

△成名的藝術(shù)家又為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的?！惗喾?/p>

△19世紀是以軍事征服世界的世紀，20世紀是發(fā)展經(jīng)濟的世紀，21世紀是以文化建立新時代的世紀。

△我寧可失去一個印度，也不要失去一個莎士比亞?！鸺獱?△一個沒有文化的民族就是一個沒有靈魂的民族?！魉囆g(shù)是為了進步?！旯?/p>

△任何一件商品，不給它注入文化的靈魂，就是死的?！魑幕臏\薄化是市場化的必然?！T驥才

△文化是時間和心靈釀造出來的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然沉淀而成的。而不是簡單地人為打造。

△中國有很大的文化赤宇。文化傳播是一個國家的軟實力的體現(xiàn)?！髦袊难輪T是一流的，舞美是一流的，中國的文化經(jīng)營是三流的。

經(jīng)濟篇：

△ “資本營運是企業(yè)創(chuàng)造財富的魔方”。——西方經(jīng)濟學(xué)家

△ 不要把所有的雞蛋放在同一籃子里?！绹?jīng)濟學(xué)家托賓

△絕不能在沒有選擇的情況下，作出重大決策?！馈て嚬纠峡?/p>

△如果有一個項目，首先要考慮有沒有人來做。如果沒有人做，就要放棄，這是一個必要條件。——聯(lián)想柳傳志

△政府這個詞的詞根來自希臘文，意思是“操舵”。政府的職責(zé)是掌舵而不是劃漿。直接提供服務(wù)就是劃漿，可政府并不擅長劃漿?！魃痰离S政道。

△人們要生存，首先要衣食住行，要勞動生產(chǎn)?！R克思

△年收入20磅，年支出19磅19先令6便士，結(jié)局是幸福；年收入20磅，年支出20磅零6便士，結(jié)局是痛苦。

△我們賴以生存的經(jīng)濟社會突出問題，一方面是由于不能提供充分就業(yè)，另一方面則是因為武斷而又不公平地分配財富和收入?！獎P恩斯

△在歷史上，貨幣一直這樣地圍繞著人們：要么很多卻靠不住，要么可靠卻又稀缺，二者必居其一。——加爾布雷斯

△人類有史以來已有三項偉大的發(fā)明：火、輪子和中央銀行。

△產(chǎn)業(yè)革命是既無開頭也無結(jié)尾的樂章。它仍在奏響?！枴ち_杰斯 △宏觀經(jīng)濟學(xué)自誕生之日起就懷有兩大抱負：降低由高通脹率和高失業(yè)率二者所帶來的市場經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，提高國民產(chǎn)出和國民消費的增長率。

△國際貿(mào)易的利益在于：生產(chǎn)要素能在全世界范圍內(nèi)被更加有效地利用。△進城的途中務(wù)必與人為善，因為回家的路上你可能會遇到他們。（預(yù)見性；和諧）——威爾遜·米茨納

△據(jù)說列寧斷言，搗毀資本主義制度的最有效辦法是破壞它的貨幣。不斷地借助通貨膨脹，政府就可以秘而不宣地沒收其公民的大部分財富?！獎P恩斯

△穩(wěn)定經(jīng)濟的任務(wù)，要求我們能夠控制住經(jīng)濟、使之不至于偏離持續(xù)高就業(yè)之路太遠。就業(yè)率過高將導(dǎo)致通貨膨脹，而過低則又意味著衰退。靈活審慎的財政政策和貨幣政策，能夠幫助我們在這兩條路中間穿行一條“狹窄的通道”。

△生產(chǎn)率不等于一切，但在長期內(nèi)，它幾乎意味著一切。——保羅·克魯格曼 △只有當潮水退去，才知道誰在裸泳?！头铺亍！傲一鹨娬娼稹！薄按罄颂陨呈家娊稹?/p>

△金融危機的正面意義：這次金融危機終于剝掉了 “中國制造”的華麗外衣。△風(fēng)險和知識呈反向變化。——歐文·費雪《利息論》

△平等和效率的沖突是需要加以慎重權(quán)衡的社會經(jīng)濟問題，它在很多的社會政策領(lǐng)域一直困擾著我們。我們無法按市場效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進行分享。——阿琴·奧肯 △不要問祖國為我們做了些什么，要問我們?yōu)樽鎳隽诵┦裁础?/p>

△表揚一個人最好用公文，批評一個人最好用電話?！馈崢I(yè)巨子雅科爾

△資本主義的原罪是，有福時并不一定為大家共享，社會主義的先天美德是，有難時大家一定同當?！鸺獱?/p>

△如果增長沒有被轉(zhuǎn)化到人民生活中，它的意義何在？——聯(lián)全國《95年人類發(fā)展報告》 △利用總增長率作為衡量的標準，發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成功。然而，如果從就業(yè)、正義和根除貧困等方面來觀察，則發(fā)展并沒有取得成功，或只取得了部分成功。——世界發(fā)展研究所所長P·P斯特里頓

△3/4以上的世界人口生活在發(fā)展中國家，然而，他們只享有16%的世界收入，與此同時，20%的最富裕人口，卻享有85%的全球收入?！?lián)合國《95年人類發(fā)展報告》 △第三世界之所以重要，是由于它們的普遍貧困?！f斯特·牛津大學(xué) △一個沒有社會正義，而且也無意于爭取社會正義的政府，是把它自己的前途置于危險之中?！鹘?jīng)濟發(fā)展長期斗爭的成敗取決于農(nóng)業(yè)部門?！Z貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者貢納爾·繆爾達爾 △發(fā)展和創(chuàng)造就業(yè)機會的重擔(dān)，將由農(nóng)業(yè)活動占主導(dǎo)地位的那部分經(jīng)濟，即農(nóng)業(yè)部門來承擔(dān)?！獓H勞工組織總干事

△環(huán)境惡化構(gòu)成了對人類安全的威脅?！?lián)合國《95年人類發(fā)展報告》 △城市日益擁擠，城市失業(yè)穩(wěn)步上升??“邊緣人”，即城鄉(xiāng)結(jié)合部為生存而掙扎的不幸者，其人數(shù)已超過15億，到2009年達20億左右。我們怎能想像人類秩序能在如此一大堆的不幸狀況下維持下去呢？ △我們確信，解決發(fā)展中國家就業(yè)問題最根本、也是最有效的手段是努力糾正目前的發(fā)展戰(zhàn)略偏向城市的傾向?！獝鄣氯A茲 △金融危機：“問題不在于過度投資，也不在于過度投機，重要的是過度負債?！?——美國一經(jīng)濟學(xué)家

法治篇：

△我們已有現(xiàn)行有效法律230多部，現(xiàn)行有效的行政法規(guī)800多部、現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)和自治條例8000多例，正朝著建立和完善中國特色社會主義法律體系邁出重要的步伐——2009年中國法治報告。

△部門利益法制化和執(zhí)法關(guān)系化是法治建設(shè)兩大難題?！?009年中國法治報告 △世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

——康德

△法律是隱藏的道德，道德是隱藏的法律。

——林肯

△人民之安寧乃最高法律。

——西方名言

△法官是法律世界的國王，除了法官就沒有別的上司?！?馬克思

△警察是法律的仆人。

——英美法諺

△正義從來不會缺席，只會遲到。

——休尼特

△在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。

——孟德斯鳩

△程序是法治和恣意而治的分水嶺。

——西方法諺

△程序先于權(quán)利。

——英國法諺

△法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對人的價值的尊重。

——陳弘毅

△法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志。

——費爾德

△在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由的批判”。——邊沁

△自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅

△“自由就是對自己自覺地限制”。

—— 黑格爾

隨心所欲而不逾距?！鬃?/p>

△凡是在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。——愛因斯坦 △要尊重別人對你的喜歡，你可能用20年經(jīng)營獲得的尊重，可能用兩秒的時間就被砍掉了。在法律面前，不管是名人或者你是誰，都得負法律責(zé)任。——2009白巖松與滿文軍的對話 △在云山霧罩的時候，我們要多想一想自己，應(yīng)該控制什么?！w本山 △風(fēng)可進，雨可進，國王不能進?！鞣罘ㄕ邚妱t國強，奉法者弱則國弱?！鲗φ胺ú皇跈?quán)即禁止”，對公民“法不禁止即自由”。△在人治社會，國王就是法律；在法治國家，法律就是國王?！鞫Y義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。

△ 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不移的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇見界限的地方才休止。——孟德斯鳩

和諧篇（經(jīng)濟與社會）：

△ “一個國家的經(jīng)濟發(fā)展成果如果不能分流到大眾手中，那么它將是不得人心的，甚至是有風(fēng)險的，因為他必定將威脅到社會穩(wěn)定?！薄獊啴敗に姑茉凇兜赖虑椴僬摗?/p>

△ 中華民族的自信和榮光，是建立在中國經(jīng)濟發(fā)展、社會公平、國民素質(zhì)和道德力量基礎(chǔ)之上的。

——溫家寶 〔德篇亦用〕 △人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德經(jīng)》

△我們不要陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復(fù)。——恩格斯

△地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。△雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之?！卜佃睔w真。雖舟輿齊全，但卻無處使用；甲兵堅銳，卻也無法在戰(zhàn)場上發(fā)揮作用。——和平、和諧〕 △人類最后一滴水，將是環(huán)境破環(huán)后悔恨的淚?！靼l(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲環(huán)境為代價。

△青山清我目，流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云?！魅祟惿拼匀?，就是善待自己?！鳂淞⒋蟓h(huán)保意識，保護生態(tài)環(huán)境。

△節(jié)約既是一個技術(shù)問題，也是一個價值問題。

△瑞士：藍天、白云永遠高于一切，70%的湖泊可直接飲用?！鳛榱嗽鲩L而增長，乃癌細胞生存之道?！獝鄣氯A·艾比

△幸福生活不只在豐衣足食，也在于碧水藍天?！骷纫鹕姐y山，更要綠水青山。

德篇：

△無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。—宋·李冓見 △為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子

△民無德不立，政無德不威。

△企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液?！獪丶覍?/p>

△莫道今年春將盡，明年春色倍還人。——溫家寶〔信心〕 △心暖則經(jīng)濟暖。〔信心〕——溫家寶

△我們唯一害怕的是害怕本身?！狼翱偨y(tǒng)富蘭克林

△天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。***官德決定民德，官風(fēng)決定民風(fēng)。未有身正而影曲，上治而下亂者。

德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉----《荀子》 天才就其本質(zhì)而論，只不過是對事業(yè)、對工作的熱愛而已。----高爾基

民生：

△民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?△“圣人常無心，以百姓心為心”。（△：私心）△民為重，社稷次之，君為輕。△水可載舟，亦可覆舟。

△觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

△社會發(fā)展的程度最終是通過人的發(fā)展程度來衡量的。以人為本是社會進步的最高價值目的。

△把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的利益作為第一訴求，把人民群眾的需求作為第一任務(wù)，把人民群眾的滿意作為第一標準。

△人的全面發(fā)展，是人的發(fā)展的最高形態(tài)或理想狀態(tài)。△治國之道，必先富民?！读凶印?△一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！妒叽髨蟾妗?△只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺上?！獪丶覍?/p>

△民之所優(yōu)，我只所思；民之所思，我之所行。△國之興也，視民如傷?！魅损囈佯嚕四缂耗??！髯龉傧茸鋈?，萬事民為先?！髅裆笥谔?。

△天地之間，莫貴于人。

△權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，業(yè)為民所創(chuàng)?！饕磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（群眾路線）

△相信群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向群眾負責(zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。

△天下順治則民富，天下和靜則民樂，天下興行則民趨于正?！鳌ね跬⑾?△把人民群眾的利益高舉過頭頂。——習(xí)近平

科技與創(chuàng)新篇：

△創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?△踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。——愛因斯坦 △歷史發(fā)展的經(jīng)驗證明，每一次大的經(jīng)濟危機常常伴隨著一場新的科技革命，而每一次新的科技革命又會成為新一輪的經(jīng)濟增長和繁榮的重要引擎?！f鋼（科技部長）

△從根本上講，我國抵御國際金融危機的沖擊，解決經(jīng)濟運行的深層次矛盾，最有效地途徑是加快科技的創(chuàng)新，發(fā)展新的社會增長力?！f鋼 △茍日新，日日新，又日新?！鞲F則變，變則通，通則久。

△沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。△天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。領(lǐng)導(dǎo)決策篇：

△領(lǐng)導(dǎo)干部兩件事：出主意，用干部 ——毛澤東

△偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。——斯大林

△你現(xiàn)在所站的位置并不重要，重要的是你所站的方向。

△一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違乎其德智力者廢。——清、嚴復(fù) △治事不如治人，治人不如治法，治法不如治時。——王充《論衡》

△國者，必以奉法為重?！读凶印?/p>

△奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！n非子

△對歷史的評判要用大尺度來丈量。△公平是最好最公平的投資環(huán)境。△治國之要：“兵足，糧足，民信之”。

△我有一個信條，就是獨立思考，敢于承擔(dān)責(zé)任?！扉F基

△始終堅持群眾呼聲是第一信號，群眾利益是第一訴求，群眾需求是第一任務(wù)，群眾滿意是第一標準。

△不依靠專家的決策者不是一個有遠見的決策者；為專家所左右的決策者，也不是一個精明的有水平的決策者?！魑嵊兄踉?？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，吾叩其兩端而竭焉?！鬃?/p>

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)篇：

△道，可道，非常道。名，可名，非常名?！黝I(lǐng)導(dǎo)不作為是最大的浪費?！髻p功不避仇，罰過不避親。△居而無倦，行之以忠。（干部浮躁）△責(zé)任也是生產(chǎn)力。

△君子周而不比，小人比而不周。△兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！鲀蓚€以上的目標就等于沒有目標?！饕晃莶粧撸我話咛煜?。

△“|戰(zhàn)勝而敗者有五：急難定謀，狐疑不決，一敗也；機巧萬端，失于遲后，二敗也；事機不密，三敗也；似勇非勇，似怯非怯，四敗也；主將不一，五敗也。此無者，皆戰(zhàn)勝而反敗也?！?“戰(zhàn)勝而欲必勝者，定謀貴決，機巧貴速，機事貴密，進退貴審，兵權(quán)貴一也”。——宋,許洞《虎鈐經(jīng)》

△自我控制是最強者的本能。

△政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

△道者，令民與上同意者也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！獙O子 △其身正者，不令而行；其身不正，雖令不從。

△道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。△郡縣治則天下治?！魃僮鼍褪嵌嘧?。

△為無為，味無味，事無事?！鞯罒o為而無不為?！鞴λ焐硗耍熘酪?。

△天之道利而無害，圣人之道為而不爭。△上善若水。

△善用人者，謂之下?！魈幭轮馈！鞑粻幎苿?。

△賞不當功，不如不賞；罰不當罪，則不如不罰?！?、張孝祥

△無功不賞，無罪不罰?！髯?領(lǐng)導(dǎo)修煉篇：

△腎主神智，腎主聰明，腎主志向?！飨忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。

△居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！髦绿摌O，守靜篤?！献樱ā肮儆妥印爆F(xiàn)象；浮躁）△無欲以靜，天下將自定?！献?/p>

△尊五美，屏四惡，斯可以從政也。《論語》

尊五美，即：惠而不費：因利民之所利，斯不亦惠而不費乎？ 勞而不怨：擇可勞而勞之，又何怨？ 欲而不貪：欲仁得仁，又焉貪？

泰而不驕：無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

威而不猛：正其衣冠，尊其瞻觀，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 屏四惡，即：不教而殺謂之暴； 不戒視成謂之虐； 慢令致期謂之賊；

猶之與人也，出納之吝，謂之有司。

△海棠花好看，不在顏色，而在神韻??，做人也一樣，不在外表，而在涵養(yǎng)?！饕粋€人一生中的時間是一個常數(shù)，應(yīng)集中精力做好一件事情?！愂∩?△言忠信，行篤敬。《論語》

△自豪不自滿，昂揚不張揚，務(wù)實不浮躁?！?xí)近平

△浮躁一分，到處便遭悔恨；誘惑二字，從來誤盡英雄。

△務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒燥的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！珴蓶| △人心不長草。

△為腹不為目。----老子

△五味令人口爽，五音令人耳聾，五色令人目盲。-----老子

△衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是群眾疾苦聲。

△我重視追求真理的過程，勝過真理本身。

——愛因斯坦

△要立志做大事，不立志做大官。

——孫中山

△不想當將軍的士兵不是好士兵。

——拿破侖

△燒不死的鳥就是鳳凰。

——馬 云

△當潮水退去的時候，看誰在裸游。△寧靜就是力量。

△泰山不棄撮土，故能成其高；江河不擇細流，故能成其大?！鞯匆悦髦荆瑢庫o以致遠。

△望長空云卷云舒，去留無意；看窗前花開花落，龐辱不驚。

△人不能決定自己生命的長度，但可以決定自己生命的寬度?！诘?△讀書養(yǎng)心。

△苦難是最好的老師?！蜖栐?△謠言止于透明，偏見化與誠懇。（政府信息公開；公共危機事件）△天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?△名利觀念要淡，責(zé)任意識要濃（“新三觀”）。△不以窮變節(jié)，不以賤易志。

△名利上要有滿足感，能力上要有危機感。

△常修為政之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。△得意時淡然，失意時坦然?！鳛檎叱３?，行者常至?！蛾套哟呵铩罚孔兣c質(zhì)變）

△把簡單的事辦好了就不簡單，把平凡的事辦好了就不平凡?！辖ㄖ?△頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福。——泰戈爾

△努力工作，就是送給領(lǐng)導(dǎo)最好的禮物?！髟诰薮蟮呢敻恢兴廊ゾ褪蔷薮蟮膼u辱?！突ㄤ撹F大王）

△以最能產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會?！葼?、蓋茨

△居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌?/p>

△善譽人者，人譽之；善毀人者，人毀之?！巍⑧嚹?△學(xué)然后知不足。

△學(xué)習(xí)是一種勤政。一個領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的勤奮程度，決定著他的思想深度，決定著他的施政力度，決定著他的群眾威信度。

△知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

△欲流其遠，必先浚其源；欲樹其高，必先固其根。△師也未必有常師。

△群居終日，言不及意，好行小惠，難矣哉。

△誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專時，雖多，亦奚以為？ △為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平。

△學(xué)習(xí)中的六言六弊：好仁而不好學(xué)，其弊也愚；好知而不好學(xué)者，其弊也蕩；好信而不好學(xué)者，其弊也賊；好直而不好學(xué)者，其弊也絞；好勇而不好學(xué)者，其弊也亂；好剛而不好學(xué)者，其弊也狂?！鬃?/p>

△三軍可以奪師，匹夫不可以奪志?！墩撜Z》（30多歲）△仁者不憂；知者不惑；勇者不畏?！墩撜Z》（40多歲）△老者安之，朋友信之，少者懷之?！墩撜Z》（50多歲）

領(lǐng)導(dǎo)用人篇：

△國以才立，政以才治，業(yè)以才興?！鲝U物是被放錯地方的資源。

△優(yōu)秀的人才是免費的，因為他可以創(chuàng)造出百倍于他本身的價值?！惏仓?△愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！魇藰錀?，一人拔楊，則無生楊也?！稇?zhàn)國策》 △用最放心的人管最不放心的事。

△駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟?！魅瞬烹y得而易失，人主不可不知之?！辶号逄m

△試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。

△尺有所短，寸有所長。用人所長，越用越長；用人所短，越用越短?！饕暺渌裕^其所由，察其所安?！献印兜赖陆?jīng)》

△益者三友，損者三友。益者，友直，友諒，友多聞；損者，友便辟，友善柔，友便li?！鲗拕t得眾，信則人任焉?！巍ぬK軾（寬：為政寬大；信：建立信任；任：信服）△男人七善之論：居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動善時?！鞑粴v州縣，不擬臺省?！啤埦琵g △郡縣治則天下安?！髌D難困苦，玉汝于成。

△宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍?！髋e直錯諸枉，能使枉者直?！鬃?/p>

△不遷怒，不二過。

△紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。△一樹而百獲者，人也?！豆茏印?△暴虎馮河，死而無悔者，吾不能與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！髂ルy是人生最好的老師?！蜖栐?△志合者，不以山海為遠。***集合眾智,無往不利。

***善于用人者，必善于成事。

***用友者王，用師者霸，用眾者為帝。

團隊建設(shè)篇：

△關(guān)注修正行為，影響并引導(dǎo)人生 △已所不欲，勿施于人。

△賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！骷热蛔隽?，那就做到最好。

△學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)才能代表未來?！髦灰枷氩换拢k法總比困難多。△成功不是偶然，失敗不是命運。△智者創(chuàng)造機會，愚者等待機會。

△如果你想走得遠，首先你必須看得遠?！魅魏蔚南拗?，都是從自己內(nèi)心開始的?！饔蕴嵘裏岢?，毅力以磨平高山。△人之所以能，是因為相信能。

△人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在行。

△管理工作中最重要的是：做正確的事而不是正確的做事。△最難做的事是把容易做的事持之以恒?！飨霛M意，莫在意；要放心，須小心。

△舍得舍得，有舍才能有所得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得?！魈岢鰡栴}是最大的問題，如果不知道自己是什么，那就什么都不是?！鞒晒褪潜葎e人優(yōu)秀一點點，△賞善不罰惡，則亂；罰惡不賞善，亦亂?！鳑]有人為之犧牲的事業(yè)是沒有前途的。

△成功是適當?shù)臅r候，在適當?shù)牡胤?，做了適當?shù)氖?。△“我們唯一害怕的是害怕本身?！?——美前總統(tǒng) 富蘭克林

△好的體制機制才是真正的“鯰魚效應(yīng)”?！鳌⒂袡?quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

△互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生活，同時也深刻地改變了政治生態(tài)環(huán)境?！魅诵凝R，泰山移。

△大河有水小河滿，大河無水小河干?！鲄R聚陽光可以生火，收攏五指可以成拳。

△整個人類主體的根本利益是確定主體實際需要的最高尺度，因而是價值評價的最高尺度。（哲學(xué)高度）

△合作是一切團隊繁榮的根本。——美自由黨領(lǐng)袖大衛(wèi)·史提爾 △事君數(shù)（cu），斯辱也；朋友數(shù)，斯辱也。（距離之美；“刺猬效應(yīng)”）

△選賢良，舉篤敬，行孝悌，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政也。庶人安政，然 后 君子安政。傳曰“君子舟，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！保ㄅe篤敬：推舉忠厚恭敬的人。興孝悌：提供孝敬和友善）

管理與領(lǐng)導(dǎo)篇：

△計劃，組織，協(xié)調(diào)，控制。（領(lǐng)導(dǎo)干部八個字）△如果別人沒從你身上看出激情與樂觀，那你又憑什么期望你的直接下屬表現(xiàn)出激情與樂觀呢？ △即使你的內(nèi)心并沒有勇氣，外表也是一定要表現(xiàn)出勇氣。

△最好的管理就是現(xiàn)場管理，最好的方式就是給別人提要求，最有效地考核就是要結(jié)果?！髑趦€建國。

△克勤于邦，克儉于家。——《尚書》

△歷覽前賢國與家，成由儉來敗由奢?！钌屉[

△一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！魅藷o遠慮，必有近憂。

△沒有戰(zhàn)略的企業(yè)就像一艘沒有舵的航船一樣只會在原地轉(zhuǎn)圈，它又像流浪漢一樣無家可歸。

——喬爾·羅斯

△我擁六個忠誠的仆人，他們教會我一切，他們是：何人、何地、在何時間、做什么、為什么這樣做、如何去做。——拉迪亞德·基普林

△不進行長期投資，便不會有近期收益?！獑讨巍ご骶S

△受危機所迫作出的選擇大多是糟糕的選擇。——魯丁

△如果不能得到很好的實施，再好的戰(zhàn)略也注定要失敗。——伯納德·賴曼（執(zhí)行力）△政府是公民“最后的依靠”。△給智慧的火焰加上利益的燃料。（知識產(chǎn)權(quán)、機制創(chuàng)新）△君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

即：胸懷大志不被小事纏繞；心中有判斷、有定力，不被困難嚇倒；兩強相遇勇者勝?！鬓汴H為先乃縱橫天下。

——鬼谷子

△規(guī)劃就是財富，結(jié)構(gòu)就是效率。△人不傷心不落淚，人無難事不上訪。

△群眾把我們當作希望，我們不能讓群眾失望。△信訪常常是群眾的最后一線希望。

△別人一句話能把人說得跳起來，他一句話能把人說得笑起來。△把困難和危險留給自己，把安全和便利留給別人?！髦\而不決，等于無謀；決而不斷，失策之見?！髟摂嗖粩?，反受其亂。

△“人民市長為人民，這是我的政治責(zé)任，也是我的職業(yè)道德?！?“人民內(nèi)部矛盾，要靠人民幣來解決嘛?！薄Ｓ袢?△發(fā)問造成暫時的尷尬，不發(fā)問卻造成一生的尷尬?！毡局V語

△學(xué)問及本領(lǐng)要發(fā)揮到最終的效率，就要靠溝通。

——張忠謀

△沒落的組織通常都是管理過度，領(lǐng)導(dǎo)不足?！黝I(lǐng)導(dǎo)者是必須有勇氣采取違背專家意見的人?！材匪埂だ桌瓭h △領(lǐng)導(dǎo)的核心應(yīng)該是····故事的有效傳播。

——霍華·賈德納

△所有領(lǐng)導(dǎo)者的共通點是，他們都會讓下屬們“心悅誠服”?！豆芾泶髱煛なソ?jīng)》 △領(lǐng)導(dǎo)者聰明與否并不重要，重要的是是否認真做事。——彼德·德魯克 △沒有無用之兵，只有無用之將。

——拿破侖

沒有落后的群眾，只有落后的干部。

——毛澤東

△組織不需要天才，需要的是能夠認真做事的領(lǐng)導(dǎo)者?！说隆さ卖斂?/p>

△沒有跟隨者的領(lǐng)導(dǎo)不算領(lǐng)導(dǎo)者。

——彼德·德魯克

△領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任，不是階級特權(quán)和鈔票。

——彼德·德魯克

△領(lǐng)導(dǎo)者是強勢而不是獨裁的。

——張忠謀

△示范即領(lǐng)導(dǎo)。

——史懷哲

△將者，智、信、仁、勇、嚴也。

——孫子

管理概論名言：

△企業(yè)因創(chuàng)造價值而擁有存在的正當性。

——中國政法大學(xué)教授吳思華

△日本人的經(jīng)營秘訣在于將企業(yè)變成家族，中國人的經(jīng)營秘訣在于將家族變成企業(yè)。

——彼德·德魯克

△成功的秘訣在于能將自己的腳放進他人的鞋里，以及能從他人的觀點來考慮事物。△樂觀的人到處看到綠燈，悲觀的人只看到停步的紅燈，而真正智慧的人則是色盲?！駥W(xué)家、哲學(xué)家史懷哲

△管理的重點在建構(gòu)一個好系統(tǒng)，讓人的長處得以發(fā)揮，短處得以包容。

——彼德·德魯克 △有效的管理會問：“我希望達到的結(jié)果是什么？”而不會問：“哪些工作要做？”

——彼德·德魯克

△環(huán)境變化并不可怕，可怕的是沿用昨是今非的邏輯?！说隆さ卖斂?/p>

△企業(yè)唯一的社會責(zé)任就是利潤極大化?！窢栴D·弗利德曼

△將唯一目標集中于利潤的公司，有些病態(tài)。——理查·哈言 △管理者的責(zé)任就是要對得起自己所支配的資源。（責(zé)任意識——官員問責(zé)）△一家企業(yè)最重要的三項東西：“愿景、企業(yè)文化與策略”。——臺積電董事長張忠謀

△上下同欲者勝。

——孫子兵法

△最重要的管理哲學(xué)就是“誠信”。——統(tǒng)一總裁：高清愿 △管理哲學(xué)，簡單一句話就是：“尊重個人的工作”。——英特爾前執(zhí)行長 △抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算?！獓篱L壽總 △成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的積累。——證嚴法師

△我的責(zé)任不是建構(gòu)一個事業(yè)，而寧愿是建構(gòu)一個組織，這個組織建構(gòu)這個事業(yè)。

——IBM創(chuàng)始人湯姆·華生

△找到對手，才會變成高手?！獜垏玻☉?zhàn)略目標制定用）

△做你能做的事，做你喜歡做的事，做你值得做的事。——裕隆集團執(zhí)行長嚴凱泰

管理規(guī)劃類名言： △夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也?！秾O子兵法·始計篇》

△勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！秾O子兵法·軍行篇》

△管理的工作不外是決策，其次就是落實執(zhí)行?！虾＝淮蠼淌跅钋б?/p>

△沒有有效的使命宣言，就沒有良好的表現(xiàn)。

——彼德·德魯克

△偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

——斯大林

管理組織類名言：

△組織的目的在于讓平凡的人做不平凡的事?！说谩ざ爬耍ㄖ贫仍O(shè)計用）△結(jié)構(gòu)追隨策略，策略追隨環(huán)境。——錢德勒

△組織手冊系對組織圖和職位內(nèi)容的一系列描述。

△治眾如治寡，分數(shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也?！秾O子兵法·兵勢篇》 △授權(quán)，主要目的是為了授責(zé)，授責(zé)應(yīng)比授權(quán)要多。

——張忠謀

△賦權(quán)（Emponerment）就是授權(quán)又授能。

——王精文

△將能而群不御者勝。

——《孫子兵法·謀攻篇》

△君命有所不受。

——《孫子兵法·九變篇》

△善用兵者，譬如卒然，卒然者，常山之蛇也。

——《孫子兵法·九地篇》

△方法很重要，技巧也很重要，但是激勵卻更重要?！栏呒壏ü?/p>

△改變心智是最難的管理工作，但它正是金錢和機會的隱身之處?！焚|(zhì)大師克勞斯比

△用傳統(tǒng)的武器，現(xiàn)在的戰(zhàn)術(shù)，是無法打贏明日之戰(zhàn)爭的。——劉羅鍋 △所謂樂在工作，就是把適當?shù)膲毫Ξ敵墒且环N樂趣?！?lián)強國際苗豐強 管理控制類名言：

△縮短會議的方式：把椅子從會議室中拿走，因為站立開會的時間大約只占坐著的一半?！饔H愛的布魯特斯，錯誤并不在于命運，而在于我們自己?！勘葋?/p>

第二篇：高中作文必備加分語錄

人性本涼薄，又何介誰比誰更多。

心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪…… ——三毛

若無其事，原來是最狠的報復(fù)。

——林夕《想哭》

就算世界荒蕪總有一個人他會是你的信徒。

——獨木舟《深海里的星星》

你年輕么？不要緊，過兩年就老了，這里，青春是不稀罕的?！獜垚哿?/p>

痛苦來臨時不要總問：“為什么偏偏是我？”因為快樂降臨時你可沒有問過這個問題。

——韓寒

草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好。

——顧城《門前》

一見鐘情,明明是見色起意。

日久生情,不過是權(quán)衡利弊。連白頭到老，都只是習(xí)慣使然。

——安逸《這咬人的愛》

所有男孩子在發(fā)誓的時候都是真的覺得自己一定不會違背承諾，而在反悔的時候也都是真的覺得自己不能做到。所以誓言這種東西無法衡量堅貞，也不能判斷對錯，它只能證明，在說出來的那一刻，彼此曾經(jīng)真誠過。

——九夜茴《匆匆那年》

據(jù)說那些你一笑就跟著你笑的人，不是傻逼就是愛你的人

——安東尼《給不二的情書》

一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

——尼采

人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒?！跣〔?/p>

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了?！岵?/p>

一個人自以為刻骨銘心的回憶。別人也許早已經(jīng)忘記了。

——張小嫻《流波上的舞》

在有生的瞬間能遇到你，竟花光所有運氣。

——林夕《明年今日》

如果你認識從前的我，那么你就會原諒現(xiàn)在的我。

——張愛玲《傾城之戀》

我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。

——三毛

人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

——路遙《平凡的世界》

有時候真實比小說更加荒誕，因為虛構(gòu)是在一定邏輯下進行的，而現(xiàn)實往往毫無邏輯可言。

——馬克．吐溫

自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

——伊曼努爾．康德

當真相在穿鞋的時候，謊言已經(jīng)跑遍了全城。

——溫斯頓．丘吉爾

保持身體健康的唯一辦法，就是吃點你不想吃的，喝點你不想喝的，以及做點你不愿做的事情。

——馬克．吐溫

早知如此絆人心，何如當初莫相識?！畎住肚镲L(fēng)詞》

我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命。

——徐志摩《致梁啟超》

我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。

——沈從文《湘行散記》

憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。

——大仲馬《三個火槍手》

當你長大時，你會發(fā)現(xiàn)你有兩只手，一只用來幫助自己，一只用來幫助別人。

——赫本

我的生活經(jīng)驗使我深信，沒有缺點的人往往優(yōu)點也很少

——林肯

勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

——魯迅《華蓋集．雜感》

答案很長，我準備用一生的時間來回答，你準備要聽了嗎？

——《人間四月天》

生活在陰溝里，依然有仰望星空的權(quán)利。

——王爾德

我真的什么也沒有想。所以那種感覺，那種朝著一個方向瘋狂奔跑的感覺，真好。

——八月長安《最好的我們》

為著后來的回憶，小心著意地描繪你現(xiàn)在的圖畫

——冰心《冰心散文集》

低頭看手機就能瓦解一個人走的尷尬？ ——正略

第三篇：公選考試加分經(jīng)典語錄

第六部分 考試加分經(jīng)典語錄專題

哲學(xué)篇：

△所謂客觀辯證法是支配著整個自然界的，而所謂主觀辯證法，即辯證的思維，不過是自然中到處盛行的對立中運動的反映而己?！鞲袼?/p>

△原因和結(jié)果經(jīng)常交換位臵?！鞲袼?△人類自己創(chuàng)造自己的歷史。——馬克思

△人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。——馬克思 △人類社會是一個自然歷史的過程。——馬克思

△成功之道：出身名門，讀過名校，去過名企，跟過名人?！饕欢ㄒ獝垡恍腥ジ梢恍?，這樣才有動力。

△“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)??！薄鞲袼?/p>

△“歷史從哪里開始，邏輯就從哪里開始，歷史和邏輯必須統(tǒng)一?！薄鞲袼?/p>

△“考察任何一個社會歷史問題，馬克思主義理論的絕對要求是，把問題放在一定的歷史范圍之內(nèi)?！?——列寧（所有情況皆能用）△“對共產(chǎn)黨宣言基本原理的應(yīng)用，必須隨時隨地地以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！薄鞲袼梗ㄅc時俱進，決策情勢，理論創(chuàng)新）文化篇：

△領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力被放大，就是組織文化。

△成名的藝術(shù)家又為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的?！惗喾?/p>

△19世紀是以軍事征服世界的世紀，20世紀是發(fā)展經(jīng)濟的世紀，21世紀是以文化建立新時代的世紀。

△我寧可失去一個印度，也不要失去一個莎士比亞。——丘吉爾 △一個沒有文化的民族就是一個沒有靈魂的民族?！魉囆g(shù)是為了進步?！旯?/p>

△任何一件商品，不給它注入文化的靈魂，就是死的。△文化的淺薄化是市場化的必然?！T驥才

△文化是時間和心靈釀造出來的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然沉淀而成的。而不是簡單地人為打造。

△中國有很大的文化赤宇。文化傳播是一個國家的軟實力的體現(xiàn)。△中國的演員是一流的，舞美是一流的，中國的文化經(jīng)營是三流的。經(jīng)濟篇：

△ “資本營運是企業(yè)創(chuàng)造財富的魔方”?！鞣浇?jīng)濟學(xué)家 △ 不要把所有的雞蛋放在同一籃子里?！绹?jīng)濟學(xué)家托賓 △絕不能在沒有選擇的情況下，作出重大決策?！馈ㄆ嚬纠峡?/p>

△如果有一個項目，首先要考慮有沒有人來做。如果沒有人做，就要放棄，這是一個必要條件。——聯(lián)想柳傳志

△政府這個詞的詞根來自希臘文，意思是“操舵”。政府的職責(zé)是掌舵而不是劃漿。直接提供服務(wù)就是劃漿，可政府并不擅長劃漿?！魃痰离S政道。

△人們要生存，首先要衣食住行，要勞動生產(chǎn)?！R克思 △年收入20磅，年支出19磅19先令6便士，結(jié)局是幸福；年收入20磅，年支出20磅零6便士，結(jié)局是痛苦。

△我們賴以生存的經(jīng)濟社會突出問題，一方面是由于不能提供充分就業(yè)，另一方面則是因為武斷而又不公平地分配財富和收入?！獎P恩斯

△在歷史上，貨幣一直這樣地圍繞著人們：要么很多卻靠不住，要么可靠卻又稀缺，二者必居其一。

——加爾布雷斯 △人類有史以來已有三項偉大的發(fā)明：火、輪子和中央銀行。△產(chǎn)業(yè)革命是既無開頭也無結(jié)尾的樂章。它仍在奏響。——威爾〃羅杰斯

△宏觀經(jīng)濟學(xué)自誕生之日起就懷有兩大抱負：降低由高通脹率和高失業(yè)率二者所帶來的市場經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，提高國民產(chǎn)出和國民消費的增長率。

△國際貿(mào)易的利益在于：生產(chǎn)要素能在全世界范圍內(nèi)被更加有效地利用。

△進城的途中務(wù)必與人為善，因為回家的路上你可能會遇到他們。（預(yù)見性；和諧）——威爾遜〃米茨納

△據(jù)說列寧斷言，搗毀資本主義制度的最有效辦法是破壞它的貨幣。不斷地借助通貨膨脹，政府就可以秘而不宣地沒收其公民的大部分財富?！獎P恩斯 △穩(wěn)定經(jīng)濟的任務(wù)，要求我們能夠控制住經(jīng)濟、使之不至于偏離持續(xù)高就業(yè)之路太遠。就業(yè)率過高將導(dǎo)致通貨膨脹，而過低則又意味著衰退。靈活審慎的財政政策和貨幣政策，能夠幫助我們在這兩條路中間穿行一條“狹窄的通道”。

△生產(chǎn)率不等于一切，但在長期內(nèi)，它幾乎意味著一切?！Ａ_〃克魯格曼

△只有當潮水退去，才知道誰在裸泳?！头铺?。△“烈火見真金?！薄按罄颂陨呈家娊稹?/p>

△金融危機的正面意義：這次金融危機終于剝掉了 “中國制造”的華麗外衣。

△風(fēng)險和知識呈反向變化。——歐文〃費雪《利息論》 △平等和效率的沖突是需要加以慎重權(quán)衡的社會經(jīng)濟問題，它在很多的社會政策領(lǐng)域一直困擾著我們。我們無法按市場效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進行分享?！⑶佟▕W肯

△不要問祖國為我們做了些什么，要問我們?yōu)樽鎳隽诵┦裁?。△表揚一個人最好用公文，批評一個人最好用電話。——美〃實業(yè)巨子雅科爾

△資本主義的原罪是，有福時并不一定為大家共享，社會主義的先天美德是，有難時大家一定同當?！鸺獱?/p>

△如果增長沒有被轉(zhuǎn)化到人民生活中，它的意義何在？——聯(lián)全國《95年人類發(fā)展報告》

△利用總增長率作為衡量的標準，發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成功。然而，如果從就業(yè)、正義和根除貧困等方面來觀察，則發(fā)展并沒有取得成功，或只取得了部分成功?！澜绨l(fā)展研究所所長P〃P斯特里頓 △3/4以上的世界人口生活在發(fā)展中國家，然而，他們只享有16%的世界收入，與此同時，20%的最富裕人口，卻享有85%的全球收入?！?lián)合國《95年人類發(fā)展報告》

△第三世界之所以重要，是由于它們的普遍貧困?！f斯特〃牛津大學(xué)

△一個沒有社會正義，而且也無意于爭取社會正義的政府，是把它自己的前途臵于危險之中。

△經(jīng)濟發(fā)展長期斗爭的成敗取決于農(nóng)業(yè)部門?！Z貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者貢納爾〃繆爾達爾

△發(fā)展和創(chuàng)造就業(yè)機會的重擔(dān)，將由農(nóng)業(yè)活動占主導(dǎo)地位的那部分經(jīng)濟，即農(nóng)業(yè)部門來承擔(dān)。——國際勞工組織總干事

△環(huán)境惡化構(gòu)成了對人類安全的威脅?！?lián)合國《95年人類發(fā)展報告》

△城市日益擁擠，城市失業(yè)穩(wěn)步上升……“邊緣人”，即城鄉(xiāng)結(jié)合部為生存而掙扎的不幸者，其人數(shù)已超過15億，到2009年達20億左右。我們怎能想像人類秩序能在如此一大堆的不幸狀況下維持下去呢？

△我們確信，解決發(fā)展中國家就業(yè)問題最根本、也是最有效的手段是努力糾正目前的發(fā)展戰(zhàn)略偏向城市的傾向。

——愛德華茲 △金融危機：“問題不在于過度投資，也不在于過度投機，重要的是過度負債?！?/p>

——美國一經(jīng)濟學(xué)家 法治篇：

△我們已有現(xiàn)行有效法律230多部，現(xiàn)行有效的行政法規(guī)800多部、現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)和自治條例8000多例，正朝著建立和完善中國特色社會主義法律體系邁出重要的步伐—2009年中國法治報告。△部門利益法制化和執(zhí)法關(guān)系化是法治建設(shè)兩大難題?！?009年中國法治報告

△世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档?△法律是隱藏的道德，道德是隱藏的法律?！挚?△人民之安寧乃最高法律。—西方名言

△法官是法律世界的國王，除了法官就沒有別的上司?！R克思 △警察是法律的仆人。

——英美法諺 △正義從來不會缺席，只會遲到?！菽崽?△在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家?！系滤锅F △程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV △程序先于權(quán)利?！ㄖV △法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對人的價值的尊重。——陳弘毅 △法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志?！M爾德 △在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由的批判”。

——邊沁

△自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_ △“自由就是對自己自覺地限制”。—— 黑格爾 隨心所欲而不逾距?！鬃?/p>

△凡是在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的?！獝垡蛩固?/p>

△要尊重別人對你的喜歡，你可能用20年經(jīng)營獲得的尊重，可能用兩秒的時間就被砍掉了。在法律面前，不管是名人或者你是誰，都得負法律責(zé)任?！?009白巖松與滿文軍的對話

△在云山霧罩的時候，我們要多想一想自己，應(yīng)該控制什么?！w本山

△風(fēng)可進，雨可進，國王不能進。△奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。

△對政府“法不授權(quán)即禁止”，對公民“法不禁止即自由”?！髟谌酥紊鐣瑖蹙褪欠?；在法治國家，法律就是國王。△禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。

△ 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不移的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇見界限的地方才休止?！系滤锅F 和諧篇（經(jīng)濟與社會）：

△ “一個國家的經(jīng)濟發(fā)展成果如果不能分流到大眾手中，那么它將是不得人心的，甚至是有風(fēng)險的，因為他必定將威脅到社會穩(wěn)定?！薄獊啴敗ㄋ姑茉凇兜赖虑椴僬摗?/p>

△ 中華民族的自信和榮光，是建立在中國經(jīng)濟發(fā)展、社會公平、國民素質(zhì)和道德力量基礎(chǔ)之上的?！獪丶覍??德篇亦用? △人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子《道德經(jīng)》 △我們不要陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都會對我們進行報復(fù)。

——恩格斯 △地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。

△雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。?返璞歸真。雖舟輿齊全，但卻無處使用；甲兵堅銳，卻也無法在戰(zhàn)場上發(fā)揮作用?！推?、和諧?

△人類最后一滴水，將是環(huán)境破環(huán)后悔恨的淚?！靼l(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲環(huán)境為代價。

△青山清我目，流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云?！魅祟惿拼匀唬褪巧拼约??！鳂淞⒋蟓h(huán)保意識，保護生態(tài)環(huán)境。

△節(jié)約既是一個技術(shù)問題，也是一個價值問題。

△瑞士：藍天、白云永遠高于一切，70%的湖泊可直接飲用?！鳛榱嗽鲩L而增長，乃癌細胞生存之道。

——愛德華〃艾比 △幸福生活不只在豐衣足食，也在于碧水藍天?！骷纫鹕姐y山，更要綠水青山。德篇：

△無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。—宋〃李冓見

△為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

——孔子 △民無德不立，政無德不威。

△企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液?！獪丶覍?△莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

——溫家寶?信心? △心暖則經(jīng)濟暖。——溫家寶?信心? △我們唯一害怕的是害怕本身?！狼翱偨y(tǒng)富蘭克林 △天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。

△官德決定民德，官風(fēng)決定民風(fēng)。△未有身正而影曲，上治而下亂者。

△德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉----《荀子》

△天才就其本質(zhì)而論，只不過是對事業(yè)、對工作的熱愛而已。----高爾基 民生：

△民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?/p>

△“圣人常無心，以百姓心為心”。（△：私心）△民為重，社稷次之，君為輕。△水可載舟，亦可覆舟?！饔^乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

△社會發(fā)展的程度最終是通過人的發(fā)展程度來衡量的。以人為本是社會進步的最高價值目的。

△把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的利益作為第一訴求，把人民群眾的需求作為第一任務(wù)，把人民群眾的滿意作為第一標準。

△人的全面發(fā)展，是人的發(fā)展的最高形態(tài)或理想狀態(tài)?！髦螄?，必先富民。《列子》

△一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！妒叽髨蟾妗?/p>

△只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺上?！獪丶覍?△民之所優(yōu)，我只所思；民之所思，我之所行?！鲊d也，視民如傷?！魅损囈佯?，人溺己溺。△做官先做人，萬事民為先?！髅裆笥谔??！魈斓刂g，莫貴于人。

△權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，業(yè)為民所創(chuàng)?！饕磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來，到群眾中去。（群眾路線）

△相信群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向群眾負責(zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點?！魈煜马樦蝿t民富，天下和靜則民樂，天下興行則民趨于正。——明〃王廷相

△把人民群眾的利益高舉過頭頂。

——習(xí)近平 科技與創(chuàng)新篇：

△創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?/p>

△踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印?！獝垡蛩固?△歷史發(fā)展的經(jīng)驗證明，每一次大的經(jīng)濟危機常常伴隨著一場新的科技革命，而每一次新的科技革命又會成為新一輪的經(jīng)濟增長和繁榮的重要引擎。—萬鋼（科技部長）

△從根本上講，我國抵御國際金融危機的沖擊，解決經(jīng)濟運行的深層次矛盾，最有效地途徑是加快科技的創(chuàng)新，發(fā)展新的社會增長力?！f鋼

△茍日新，日日新，又日新?！鞲F則變，變則通，通則久?！鞒林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！魈熳儾蛔阄罚孀诓蛔惴?，人言不足恤。領(lǐng)導(dǎo)決策篇：

△領(lǐng)導(dǎo)干部兩件事：出主意，用干部 ——毛澤東 △偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

——斯大林 △你現(xiàn)在所站的位臵并不重要，重要的是你所站的方向。

△一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違乎其德智力者廢?！?、嚴復(fù)

△治事不如治人，治人不如治法，治法不如治時?！醭洹墩摵狻?△國者，必以奉法為重。

——《列子》 △奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。

——韓非子 △對歷史的評判要用大尺度來丈量。△公平是最好最公平的投資環(huán)境?！髦螄骸氨悖Z足，民信之”。

△我有一個信條，就是獨立思考，敢于承擔(dān)責(zé)任?！扉F基 △始終堅持群眾呼聲是第一信號，群眾利益是第一訴求，群眾需求是第一任務(wù)，群眾滿意是第一標準。

△不依靠專家的決策者不是一個有遠見的決策者；為專家所左右的決策者，也不是一個精明的有水平的決策者。

△吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，吾叩其兩端而竭焉。——孔子 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)篇：

△道，可道，非常道。名，可名，非常名?！黝I(lǐng)導(dǎo)不作為是最大的浪費?！髻p功不避仇，罰過不避親。△居而無倦，行之以忠。（干部浮躁）△責(zé)任也是生產(chǎn)力。

△君子周而不比，小人比而不周?！鲀衫鄼?quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！鲀蓚€以上的目標就等于沒有目標?！饕晃莶粧?，何以掃天下。

△“|戰(zhàn)勝而敗者有五：急難定謀，狐疑不決，一敗也；機巧萬端，失于遲后，二敗也；事機不密，三敗也；似勇非勇，似怯非怯，四敗也；主將不一，五敗也。此無者，皆戰(zhàn)勝而反敗也?！?“戰(zhàn)勝而欲必勝者，定謀貴決，機巧貴速，機事貴密，進退貴審，兵權(quán)貴一也”?！?許洞《虎鈐經(jīng)》 △自我控制是最強者的本能?！髡?，正也。子帥以正，孰敢不正？

△道者，令民與上同意者也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！獙O子

△其身正者，不令而行；其身不正，雖令不從。

△道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

△郡縣治則天下治?！魃僮鼍褪嵌嘧?。

△為無為，味無味，事無事。△道無為而無不為?！鞴λ焐硗?，天之道也。

△天之道利而無害，圣人之道為而不爭?！魃仙迫羲！魃朴萌苏撸^之下。△處下之美。△不爭而善勝。

△賞不當功，不如不賞；罰不當罪，則不如不罰?！?、張孝祥 △無功不賞，無罪不罰。

——荀子 領(lǐng)導(dǎo)修煉篇：

△腎主神智，腎主聰明，腎主志向?！飨忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。

△居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

△致虛極，守靜篤。

——老子（“官油子”現(xiàn)象；浮躁）△無欲以靜，天下將自定。

——老子 △尊五美，屏四惡，斯可以從政也?！墩撜Z》

△尊五美，即：惠而不費：因利民之所利，斯不亦惠而不費乎？ △勞而不怨：擇可勞而勞之，又何怨？ △欲而不貪：欲仁得仁，又焉貪？

△泰而不驕：無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？ △威而不猛：正其衣冠，尊其瞻觀，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

△屏四惡，即：不教而殺謂之暴； △不戒視成謂之虐； △慢令致期謂之賊；

△猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！骱Ｌ幕ê每矗辉陬伾?，而在神韻……，做人也一樣，不在外表，而在涵養(yǎng)。

△一個人一生中的時間是一個常數(shù)，應(yīng)集中精力做好一件事情?！愂∩?/p>

△言忠信，行篤敬?！墩撜Z》

△自豪不自滿，昂揚不張揚，務(wù)實不浮躁。

——習(xí)近平△浮躁一分，到處便遭悔恨；誘惑二字，從來誤盡英雄?！鲃?wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒燥的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！珴蓶| △人心不長草。△為腹不為目。----老子

△五味令人口爽，五音令人耳聾，五色令人目盲。-----老子 △衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是群眾疾苦聲。

△我重視追求真理的過程，勝過真理本身?！獝垡蛩固?△要立志做大事，不立志做大官。

——孫中山 △不想當將軍的士兵不是好士兵。

——拿破侖 △燒不死的鳥就是鳳凰。

——馬 云 △當潮水退去的時候，看誰在裸游?！鲗庫o就是力量。

△泰山不棄撮土，故能成其高；江河不擇細流，故能成其大?！鞯匆悦髦荆瑢庫o以致遠。

△望長空云卷云舒，去留無意；看窗前花開花落，龐辱不驚?！魅瞬荒軟Q定自己生命的長度，但可以決定自己生命的寬度。——于丹

△讀書養(yǎng)心。

△苦難是最好的老師。

——巴爾扎克

△謠言止于透明，偏見化與誠懇。（政府信息公開；公共危機事件）△天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

△名利觀念要淡，責(zé)任意識要濃（“新三觀”）?！鞑灰愿F變節(jié)，不以賤易志。

△名利上要有滿足感，能力上要有危機感。

△常修為政之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。△得意時淡然，失意時坦然。

△為者常成，行者常至?！蛾套哟呵铩罚孔兣c質(zhì)變）△把簡單的事辦好了就不簡單，把平凡的事辦好了就不平凡?！辖ㄖ?/p>

△頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福。——泰戈爾 △努力工作，就是送給領(lǐng)導(dǎo)最好的禮物。

△在巨大的財富中死去就是巨大的恥辱。——卡耐基（鋼鐵大王）△以最能產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會。——比爾、蓋茨 △居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌?△善譽人者，人譽之；善毀人者，人毀之。

——宋、鄧牧 △學(xué)然后知不足。△學(xué)習(xí)是一種勤政。一個領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的勤奮程度，決定著他的思想深度，決定著他的施政力度，決定著他的群眾威信度。△知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

△欲流其遠，必先浚其源；欲樹其高，必先固其根?！鲙熞参幢赜谐?。

△群居終日，言不及意，好行小惠，難矣哉。

△誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專時，雖多，亦奚以為？

△為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平?！鲗W(xué)習(xí)中的六言六弊：好仁而不好學(xué)，其弊也愚；好知而不好學(xué)者，其弊也蕩；好信而不好學(xué)者，其弊也賊；好直而不好學(xué)者，其弊也絞；好勇而不好學(xué)者，其弊也亂；好剛而不好學(xué)者，其弊也狂?！鬃?/p>

△三軍可以奪師，匹夫不可以奪志?！墩撜Z》（30多歲）△仁者不憂；知者不惑；勇者不畏?！墩撜Z》（40多歲）△老者安之，朋友信之，少者懷之?！墩撜Z》（50多歲）領(lǐng)導(dǎo)用人篇：

△國以才立，政以才治，業(yè)以才興。△廢物是被放錯地方的資源。

△優(yōu)秀的人才是免費的，因為他可以創(chuàng)造出百倍于他本身的價值。——陳安之

△愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。△十人樹楊，一人拔楊，則無生楊也?！稇?zhàn)國策》 △用最放心的人管最不放心的事。

△駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。

△人才難得而易失，人主不可不知之。

——清梁佩蘭 △試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。

△尺有所短，寸有所長。用人所長，越用越長；用人所短，越用越短。

△視其所以，觀其所由，察其所安?！献印兜赖陆?jīng)》 △益者三友，損者三友。益者，友直，友諒，友多聞；損者，友便辟，友善柔，友便li。

△寬則得眾，信則人任焉?！巍ㄌK軾（寬：為政寬大；信：建立信任；任：信服）

△男人七善之論：居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動善時。

△不歷州縣，不擬臺省。

——唐〃張九齡 △郡縣治則天下安?！髌D難困苦，玉汝于成。

△宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍。

△舉直錯諸枉，能使枉者直。

——孔子 △不遷怒，不二過。

△紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。

△一樹而百獲者，人也。

——《管子》 △暴虎馮河，死而無悔者，吾不能與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。

△磨難是人生最好的老師。——巴爾扎克 △志合者，不以山海為遠?！骷媳娭?無往不利。△善于用人者，必善于成事?！饔糜颜咄?，用師者霸，用眾者為帝。團隊建設(shè)篇：

△關(guān)注修正行為，影響并引導(dǎo)人生 △已所不欲，勿施于人。

△賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！骷热蛔隽?，那就做到最好。

△學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)才能代表未來?！髦灰枷氩换?，辦法總比困難多?！鞒晒Σ皇桥既?，失敗不是命運?！髦钦邉?chuàng)造機會，愚者等待機會。△如果你想走得遠，首先你必須看得遠?！魅魏蔚南拗疲际菑淖约簝?nèi)心開始的。△欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山?！魅酥阅?，是因為相信能?！魅松鷤I(yè)的建立，不在能知，乃在行。

△管理工作中最重要的是：做正確的事而不是正確的做事?！髯铍y做的事是把容易做的事持之以恒?！飨霛M意，莫在意；要放心，須小心。

△舍得舍得，有舍才能有所得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得。

△提出問題是最大的問題，如果不知道自己是什么，那就什么都不是。

△成功就是比別人優(yōu)秀一點點，△賞善不罰惡，則亂；罰惡不賞善，亦亂?！鳑]有人為之犧牲的事業(yè)是沒有前途的。

△成功是適當?shù)臅r候，在適當?shù)牡胤?，做了適當?shù)氖隆?/p>

△“我們唯一害怕的是害怕本身?！? ——美前總統(tǒng) 富蘭克林 △好的體制機制才是真正的“鯰魚效應(yīng)”。△、有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

△互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生活，同時也深刻地改變了政治生態(tài)環(huán)境。

△人心齊，泰山移。

△大河有水小河滿，大河無水小河干。△匯聚陽光可以生火，收攏五指可以成拳。

△整個人類主體的根本利益是確定主體實際需要的最高尺度，因而是價值評價的最高尺度。（哲學(xué)高度）

△合作是一切團隊繁榮的根本。

——美自由黨領(lǐng)袖大衛(wèi)〃史提爾

△事君數(shù)（cu），斯辱也；朋友數(shù)，斯辱也。（距離之美；“刺猬效應(yīng)”）

△選賢良，舉篤敬，行孝悌，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政也。庶人安政，然 后 君子安政。傳曰“君子舟，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”（舉篤敬：推舉忠厚恭敬的人。興孝悌：提供孝敬和友善）管理與領(lǐng)導(dǎo)篇：

△計劃，組織，協(xié)調(diào)，控制。（領(lǐng)導(dǎo)干部八個字）

△如果別人沒從你身上看出激情與樂觀，那你又憑什么期望你的直接下屬表現(xiàn)出激情與樂觀呢？

△即使你的內(nèi)心并沒有勇氣，外表也是一定要表現(xiàn)出勇氣。△最好的管理就是現(xiàn)場管理，最好的方式就是給別人提要求，最有效地考核就是要結(jié)果?！髑趦€建國。

△克勤于邦，克儉于家。——《尚書》 △歷覽前賢國與家，成由儉來敗由奢?！钌屉[ △一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！魅藷o遠慮，必有近憂。

△沒有戰(zhàn)略的企業(yè)就像一艘沒有舵的航船一樣只會在原地轉(zhuǎn)圈，它又像流浪漢一樣無家可歸?！獑虪?羅斯 △我擁六個忠誠的仆人，他們教會我一切，他們是：何人、何地、21 在何時間、做什么、為什么這樣做、如何去做?！蟻喌隆ɑ樟?/p>

△不進行長期投資，便不會有近期收益?！獑讨巍ù骶S

△受危機所迫作出的選擇大多是糟糕的選擇?！敹?△如果不能得到很好的實施，再好的戰(zhàn)略也注定要失敗?！{德〃賴曼（執(zhí)行力）△政府是公民“最后的依靠”。

△給智慧的火焰加上利益的燃料。（知識產(chǎn)權(quán)、機制創(chuàng)新）△君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

即：胸懷大志不被小事纏繞；心中有判斷、有定力，不被困難嚇倒；兩強相遇勇者勝。

△捭闔為先乃縱橫天下?！砉茸?△規(guī)劃就是財富，結(jié)構(gòu)就是效率?！魅瞬粋牟宦錅I，人無難事不上訪。

△群眾把我們當作希望，我們不能讓群眾失望?！餍旁L常常是群眾的最后一線希望。

△別人一句話能把人說得跳起來，他一句話能把人說得笑起來?！靼牙щy和危險留給自己，把安全和便利留給別人。△謀而不決，等于無謀；決而不斷，失策之見。△該斷不斷，反受其亂。

△“人民市長為人民，這是我的政治責(zé)任，也是我的職業(yè)道德。” “人民內(nèi)部矛盾，要靠人民幣來解決嘛?！?——牛玉儒 △發(fā)問造成暫時的尷尬，不發(fā)問卻造成一生的尷尬?！毡局V語 △學(xué)問及本領(lǐng)要發(fā)揮到最終的效率，就要靠溝通。——張忠謀 △沒落的組織通常都是管理過度，領(lǐng)導(dǎo)不足。

△領(lǐng)導(dǎo)者是必須有勇氣采取違背專家意見的人 ——詹姆斯〃雷拉漢 △領(lǐng)導(dǎo)的核心應(yīng)該是〃〃〃〃故事的有效傳播。——霍華〃賈德納 △所有領(lǐng)導(dǎo)者的共通點是，他們都會讓下屬們“心悅誠服”?！豆芾泶髱煛ㄊソ?jīng)》

△領(lǐng)導(dǎo)者聰明與否并不重要，重要的是是否認真做事?！说隆ǖ卖斂?/p>

△沒有無用之兵，只有無用之將?！闷苼?△沒有落后的群眾，只有落后的干部?！珴蓶| △組織不需要天才，需要的是能夠認真做事的領(lǐng)導(dǎo)者?！说隆ǖ卖斂?/p>

△沒有跟隨者的領(lǐng)導(dǎo)不算領(lǐng)導(dǎo)者?！说隆ǖ卖斂?△領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任，不是階級特權(quán)和鈔票。——彼德〃德魯克 △領(lǐng)導(dǎo)者是強勢而不是獨裁的。——張忠謀 △示范即領(lǐng)導(dǎo)?！窇颜?△將者，智、信、仁、勇、嚴也。

——孫子 管理概論名言：

△企業(yè)因創(chuàng)造價值而擁有存在的正當。—中國政法大學(xué)教授吳思華 △日本人的經(jīng)營秘訣在于將企業(yè)變成家族，中國人的經(jīng)營秘訣在于將家族變成企業(yè)。

——彼德〃德魯克 △成功的秘訣在于能將自己的腳放進他人的鞋里，以及能從他人的觀點來考慮事物。

△樂觀的人到處看到綠燈，悲觀的人只看到停步的紅燈，而真正智慧的人則是色盲。——著名神學(xué)家、哲學(xué)家史懷哲 △管理的重點在建構(gòu)一個好系統(tǒng)，讓人的長處得以發(fā)揮，短處得以包容?！说隆ǖ卖斂?/p>

△有效的管理會問：“我希望達到的結(jié)果是什么？”而不會問：“哪些工作要做？” ——彼德〃德魯克

△環(huán)境變化并不可怕，可怕的是沿用昨是今非的邏輯?！说隆ǖ卖斂?/p>

△企業(yè)唯一的社會責(zé)任就是利潤極大化?！窢栴D〃弗利德曼 △將唯一目標集中于利潤的公司，有些病態(tài)?！聿椤ü?△管理者的責(zé)任就是要對得起自己所支配的資源。（責(zé)任意識——官員問責(zé)）

△一家企業(yè)最重要的三項東西：“愿景、企業(yè)文化與策略”?！_積電董事長張忠謀

△上下同欲者勝?！獙O子兵法

△最重要的管理哲學(xué)就是“誠信”。——統(tǒng)一總裁：高清愿 △管理哲學(xué)，簡單一句話就是：“尊重個人的工作”?！⑻貭柷皥?zhí)行長

△抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算?！獓篱L壽總裁 △成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的積累。

——證嚴法師 △我的責(zé)任不是建構(gòu)一個事業(yè)，而寧愿是建構(gòu)一個組織，這個組織建構(gòu)這個事業(yè)。

——IBM創(chuàng)始人湯姆〃華生 △找到對手，才會變成高手?！獜垏玻☉?zhàn)略目標制定用）△做你能做的事，做你喜歡做的事，做你值得做的事?！Ｂ〖瘓F執(zhí)行長嚴凱泰

管理規(guī)劃類名言：

△夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。——《孫子兵法〃始計篇》

△勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！秾O子兵法〃軍行篇》 △管理的工作不外是決策，其次就是落實執(zhí)行?！虾＝淮蠼淌跅钋б?/p>

△沒有有效的使命宣言，就沒有良好的表現(xiàn)?！说隆ǖ卖斂?△偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力?！勾罅?/p>

管理組織類名言：

△組織的目的在于讓平凡的人做不平凡的事?！说谩ǘ爬耍ㄖ贫仍O(shè)計用）

△結(jié)構(gòu)追隨策略，策略追隨環(huán)境。

——錢德勒 △組織手冊系對組織圖和職位內(nèi)容的一系列描述。

△治眾如治寡，分數(shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也?！秾O子兵法〃兵勢篇》

△授權(quán)，主要目的是為了授責(zé)，授責(zé)應(yīng)比授權(quán)要多?！獜堉抑\ △賦權(quán)（Emponerment）就是授權(quán)又授能?！蹙?△將能而群不御者勝?！秾O子兵法〃謀攻篇》 △君命有所不受。

——《孫子兵法〃九變篇》 △善用兵者，譬如卒然，卒然者，常山之蛇也?！秾O子兵法〃九地篇》

△方法很重要，技巧也很重要，但是激勵卻更重要?！栏呒壏ü?△改變心智是最難的管理工作，但它正是金錢和機會的隱身之處?！焚|(zhì)大師克勞斯比

△用傳統(tǒng)的武器，現(xiàn)在的戰(zhàn)術(shù)，是無法打贏明日之戰(zhàn)爭的。——劉羅鍋

△所謂樂在工作，就是把適當?shù)膲毫Ξ敵墒且环N樂趣?！?lián)強國際苗豐強

管理控制類名言：

△縮短會議的方式：把椅子從會議室中拿走，因為站立開會的時間大約只占坐著的一半。

△親愛的布魯特斯，錯誤并不在于命運，而在于我們自己。——莎士比亞

影響世界的30句管理名言：

△企業(yè)管理過去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來還是溝通?！上滦抑?/p>

△企業(yè)最大的資產(chǎn)是人。——松下幸之助 △對產(chǎn)品質(zhì)量來說，不是100分就是0分。

——松下幸之助

△一個公司的發(fā)展迅速得益于聘用好的人才，尤其是需要聰明的人才?！葼枴⑸w茨

△大成功靠團隊，小成功靠個人?！葼?、蓋茨 △在市場競爭的條件下，首先是員工（干部）素質(zhì)的競爭?！葼枴⑸w茨

△將合適的人請上車，不合適的人請下車。——管理學(xué)者詹姆斯〃楊林

△人才是利潤最高的商品，能夠經(jīng)營好人才的企業(yè)才是最終的大贏家。

△全世界沒有一個質(zhì)量差，光靠價格便宜的產(chǎn)品能夠長久地存活下來?！A碩老總徐曉明

△質(zhì)量是維護顧客忠誠的最好保證?！f爾奇 △不只獎勵成功，而且獎勵失敗。——韋爾奇 △管理就是溝通，溝通，再溝通。——韋爾奇

△企業(yè)的成功靠團隊，而不是個人?！芾泶髱熈_伯特〃凱利 △合作是團隊繁榮的根本。——美自由黨領(lǐng)袖史提爾 △不創(chuàng)新，就滅亡?！Ｌ貏?chuàng)始人亨利〃福特 △可持續(xù)競爭的唯一優(yōu)勢來自超過競爭對手的創(chuàng)新能力。——創(chuàng)新能力顧問詹姆斯〃莫爾斯

△顧客是重要的創(chuàng)新來源。

——管理學(xué)家湯姆〃彼得斯

△員工培養(yǎng)是企業(yè)風(fēng)險最小、收益最大的戰(zhàn)略性投資?！?管理學(xué) 教授沃倫〃貝尼斯

△管理者的最基本能力：有效溝通?！绹芾韺W(xué)家威爾德 △不善于傾聽不同的聲音，是管理者最大的疏忽?！馈ㄅ髽I(yè)家瑪麗〃凱

△正確的決策來自眾人的智慧。——美社會學(xué)家 T〃戴伊 △在沒出現(xiàn)不同意見之前，不作出任何決策?！ㄓ每偛冒瑺柛ダ椎隆ㄋ孤?/p>

△愛你的員工吧，他會百倍地愛你的企業(yè)?！▏鴦?chuàng)業(yè)界名言 △自始至終把人放在第一位，尊重員工是成功的關(guān)鍵。——IBM創(chuàng)始人托馬斯〃沃森

△企業(yè)的執(zhí)行靠的就是紀律。——中國臺灣華建公司總裁盧正昕 △用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處。△卓有成效的管理者善于用人之長。

——彼德〃德魯克 △如果強調(diào)什么，你就檢查什么；你不檢查，就等于不重視。——IBM總裁郭士納

△三流的點子加一流的執(zhí)行力，永遠比一流的點子加三流的執(zhí)行力更好?！毡拒涖y公司董事長孫正義（三分戰(zhàn)略七分執(zhí)行）△

一流企業(yè)搞標準，二流企業(yè)搞品牌，三流企業(yè)搞生產(chǎn)。

第四篇：雅思口語,考試加分經(jīng)驗分享

雅思口語考試加分經(jīng)驗分享

如何讓雅思口語加分?為了幫助大家更好地贏得口語分數(shù)，下面給大家一些建議，讓你的口語考試變?yōu)橐环N鍛煉演技的上鏡表演。

首先，眼神交流。眼睛是心靈的窗戶，我們的窗戶應(yīng)該大方地向考官敞開，讓他知道當我們喜歡一件東西或一件事情時，是真正的喜歡。

其次，肢體語言的豐富也是可以加分的，因為我們在表達不容易被理解的，或是非常個性化的答案時，我們可以用手勢來表達，比如說一個小男孩的身高，可以用手勢來表示，加上一句“He is about this tall”，這樣就比較清楚了。還有，我們聊到足球、籃球、音樂等等，可以加上自己的肢體語言，表達興奮或與考官共鳴。我的一個學(xué)生是傳媒大學(xué)播音專業(yè)的學(xué)生，他非常喜歡音樂，打扮比較嘻哈，雖然他的口語水平并非很高，但他聊到足球和音樂時，用手勢來表達自己的興奮，得到考官的贊賞，分數(shù)也是增加了約0.5分到1分。可見，肢體語言是很重要的加分項。

與上面提到的眼神與肢體語言一樣，語調(diào)、音量也很重要。語調(diào)是用來表達自己的情緒的，看過美劇和英劇的同學(xué)都知道，西方人在表達自己情緒時，語調(diào)與音量的變化比我們東方人更加夸張，聽起來也很有趣。

考生們與考官之間需要互動，當討論到一些問題時，我們應(yīng)該給予適當?shù)幕臃磻?yīng)，比如，點頭示意同意，談到高興時一同微笑或大笑等等，這樣才是正常的交流，不要把考試當成嚴肅地回答問題，很多同學(xué)回答完一個問題時有如釋重負的感覺，其實，沒有必要這么緊張，考官僅僅是希望有學(xué)生能跟他共鳴，跟他聊天而已。試想一下，如果外國人向我們講中文，我們聽到不夠準確、不夠地道的詞語時，也并沒有別的想法，只是希望與其找到共識，成功溝通而已。

第五篇：英語四六級考試加分句型50種范文

英語四六級考試加分句型50種

1.It作先行主語和先行賓語的一些句型

She had said what it was necessary to say.2.強調(diào)句型

It is not who rules us that is important, but how he rules us.3.“All+抽象名詞”或“抽象名詞+itself”(very+形容詞)

He was all gentleness to her.4.利用詞匯重復(fù)表示強調(diào)

A crime is a crime a crime.5.“something(much)of”和“nothing(little)of” “something of”相當于“to some extent”，表示程度。在疑問句或條件從句中，則為“anything of ”，可譯為“有點”，“略微等。”“譯為毫無”，“全無”?！癿uch of”譯為“大有”，“not much of”可譯為“算不上”，“稱不上”，“l(fā)ittle of”可譯為“幾乎無”。something like譯為“有點像，略似?！?/p>

They say that he had no university education, but he seems to be something of a scholar.6.同格名詞修飾是指of前后的兩個名詞都指同一個人或物，“of”以及它前面的名詞構(gòu)一個形容詞短語，以修飾“of”后面的那個名詞。如“her old sharper of a father”，可譯為：“她那騙子般的父親”。

Those pigs of girls eat so much.7.as…as…can(may)be

It is as plain as plain can be.8.“It is in(with)…as in(with)”

It is in life as in a journey.9.“as good as…”相等于，就像，幾乎如；實際上，其實，實在。

The merchant as good as promised the orphan boy, that he would adopt him.10.“many as well…as”和“might as well …as” “many as well…as”可譯為“與其……，不如……，更好”，“以這樣做……為宜”，“如同……，也可以……”等等?！癿ight as well …as”表示不可能的事，可譯為“猶如……”，“可與……一樣荒唐”，“與其那樣不如這樣的好”等等。

One may as well not know a thing at all as know it imperfectly.11.“to make…of”的譯法(使……成為……，把……當作)

I will make a scientist of my son.12.oo…+不定式“，not(never)too…+不定式”，“too…not+不定式

She is too angry to speak.13.only(not, all, but, never)too …to do so ”和“too ready(apt)+ to do”結(jié)構(gòu)中，不定式也沒有否定意義，凡是“not”，“all”“but等字后+”too…to，“不定式都失去了否定意義，在”too ready(apt)+to do“結(jié)構(gòu)中，不定式也沒有否定意義。

You know but too yell to hold your tongue.14.”no more …than…“句型

A home without love is no more a home than a body without a soul is a man.15.”not so much…as“和”not so much as …“結(jié)構(gòu)，”not so much…as“=”not so much as …“，其中as有進可換用but rather，可譯為：”與其說是……毋須說是……“。而”not so much as“=”without(not)even，“可譯為”甚至……還沒有“。

The oceans do not so much divide the world as unite it.16.”Nothing is more…than“和”Nothing is so …as“結(jié)構(gòu)，”Nothing is more…than“和

”Nothing is so …as“都具有最高級比較的意思，”Nothing I“可換用”no“，”nobody“，”nowhere“，”little“，”few“，”hardly“，”scarcely“等等，可譯為”沒有……比……更為“，”像……再沒有了“，”最……“等。

Nothing is more precious than time.17.”cannot…too…“結(jié)構(gòu),”cannot…too…“意為”It is impossible to overdo…“或者，即”無論怎樣……也不算過分“。”not“可換用”hardly“，”scarcely“等，”too“可換用”enough“，”sufficient“等

You cannot be too careful.18.”否定+but “結(jié)構(gòu)，在否定詞后面的”but“，具有”which not“，”who not“，”that not“，等等否定意義，構(gòu)成前后的雙重否定?？勺g成”沒有……不是“或”……都……“等

Nothing is so bad but it might have been worse.19.”否定+until(till)“結(jié)構(gòu)，在否定詞”no“，”not“，”never“，”little“，”few“，”seldom“等的后邊所接用的”until/till“，多數(shù)情況下譯為”直到……才……“，”要……才……“，把否定譯為肯定。

Nobody knows what he can do till he has tried.20.”not so…but“和”not such a …but“結(jié)構(gòu)，這兩個結(jié)構(gòu)和”否定+but“的結(jié)構(gòu)差不多，不同之點是這兩個結(jié)構(gòu)中的”but“是含有”that…not“意味的連續(xù)詞，表示程度?？勺g為”還沒有……到不能做……的程度“，”并不是……不……“，”無論怎樣……也不是不能……“等。

He is not so sick but he can come to school.21.”疑問詞+should…but “結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)表示過去的意外的事，意為”none…but“，可譯為”除了……還有誰會……“，”豈料“，”想不到……竟是……“等。

Who should write it but himself?

22.”who knows but(that)…“和”who could should…but“結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是反問形式，一般意譯為”多半“，”亦未可知“等等，有時也可直譯。

Who knows but(that)he may go?

23.”祈使句+and“和”祈使句+or“結(jié)構(gòu)，”祈使句+and“表示”If…you…“，”祈使名+or“表示”if…not…，you。

Add love to a house and you have a home.Aad righteousness to a city and you have a community.Aad truth to a pile of red brick and you have a school.24.“名詞+and”結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中，名詞等于狀語從句，或表示條件，或表示時間。

A word, and he would lose his temper.25.“as…,so…”結(jié)構(gòu)，這里的“so”的意思是“in the same way”(也是如此)。此結(jié)構(gòu)表明兩個概念在程度上和關(guān)系上相似。

As rust eats iron, so care eats the heart.26.“if any”結(jié)構(gòu)，“if any”和“if ever”，意思是“果真有……”，“即使有……”，表示加強語氣。與此類似的還有：“if anything”(如有不同的話，如果稍有區(qū)別)，“if a day”(=at least，至少)。

There is little, if any, hope.27.“be it ever(never)so”和“l(fā)et it be ever(never)so”結(jié)構(gòu)，這里，“be it”中的“be”是古英語假設(shè)語氣的遺留形式，現(xiàn)代英語則使用“l(fā)et it be”。“ever so”和“never so”都表示同一意思，都表示“very”。

Be it ever so humble(let it be ever so humble), home is home.28.“the last+不定式”和“the last +定語從詞”結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)中的“l(fā)ast”意思是“the least likely”，用于否定性推論?？勺g為“最不大可能的”，“最不合適的”，由原意的“最后一個……

”變成“最不可能……的一個”。

He is the last man to accept a bride.29.“so…that…”句型，這個句型的意思是“如此……，以致于……”，但在翻譯成漢語時，許多情況下，并不是一定要譯成“如此……以致于……”，而是變通表達其含義。

He ran so fast that nobody could catch him up.30.“more + than+原級形容詞(副詞)”結(jié)構(gòu)，這是將不同性質(zhì)加以比較，其中的“more”有“rather”的意思。

It is more than probable that he will fall.31.“more than +動詞”結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)表示動詞的程度，可譯為“異?！保柏M止”，“十二分地”等。

This more than satisfied me.32.“good and …”的副詞用法，譯為“非?！?，“很”等。類似還有“nice and …”, “fine and …,” “l(fā)ovely and …”, “bright and …”, “rare and …”, “big and …”等，均表示程度。

The apples are good and ripe.33.“and that”結(jié)構(gòu)，這個“and that”應(yīng)譯為“而且……”，表示對它前面陳述部分的語氣加強，“that”代表前面的整個陳述部分。

Return to your work , and that at once.34.“at once…and”結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)譯為“既……又……”，起相關(guān)連接的作用，相當于“both…and…”。

The novel is at once pleasing and instructive.35.“in that…”結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)的意思是“在那一點上(方面)”，可譯為“因為”。類似的結(jié)構(gòu)還有“in this…”。

The budget is unrealistic in that it disregards increased costs.36.“the name notwithstanding”結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)中“notwithstanding”是介詞，這個介詞可以置前，可以置后，比如也可寫成：“notwithstanding the name”。起讓步狀語的作用。

Some people think of the storage battery as a sort of condenser where electricity is stored.But this is an entirely wrong conception, the name notwithstanding.37.“Every…not”和“All…not”結(jié)構(gòu)，“Every…not”表示“不見得每個……都是……”；“All…not”表示“不見得所有……都是……”的意思。

Every man is not polite, and all are not born gentlemen.38.“may as well not…as”結(jié)構(gòu)，此結(jié)構(gòu)可譯為“與其……不如不……”。

One may as well not know a thing at all as know it but imperfectly.39.“have only to …do”結(jié)構(gòu)，此結(jié)構(gòu)表示“只須(消)……就能……”的意思。

We have only to turn to that extraordinary discovery made by Edison to see the significance of it.40.“not(no)…unless…”句型

No increase in output can be expected unless a new assembly line is installed.41.“better…than…”句型

Better my life should be ended by their hate, than that hated life should be prolonged to live without your love.42.“as it were”是一個非常常用的插入語，意思是“好象”，“可以說”等。

Apiece of iron near a magnet, though apparently separate from it , feels, as it were, the threads of this attachment.43.復(fù)雜結(jié)構(gòu)，在下面例句中，由于anyone的定語從句過長，把謂語must realize提到

定語從句之前。

Though faith and confidence are surely more or lass foreign to my nature, I do not infrequently find myself looking to them to be able, diligent, candid, and even honest.Plainly enough, that is too large an order, as anyone must realize who reflects upon the manner in which they reach public office.44.“not…any more than…”為：“不能……，正如不能……”。

One cannot learn to sketch and express himself graphically only by reading about it any more than one can learn to swim while standing by the pool.45.“By that as it may”是“Let it be that as it may”的省略形式，是由“be”引起的另外一種假設(shè)結(jié)構(gòu)，意思是“雖然如此，盡管這樣”。

It is said that the nerve poison is the more primitive of the two, that the blood poison is, so to speak, a new product from an improved formula.Be that as it may, the nerve poison does its business with man far more quickly than the blood poison.46.“if at all”是一個由“if”引起的主謂結(jié)構(gòu)不完整的短句結(jié)為“即將……”，“即使……”等。

I can see only with great difficulty, if at all.47.由there引起的句型容易產(chǎn)生復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu).There have been opened up to the vast and excellent science, in which my work is the beginning, ways and means by which other minds more accurate than wine will explore its remote corners.48.“range from …to…”結(jié)構(gòu)。這是一個常見結(jié)構(gòu)，譯時很多情況下應(yīng)變通處理，不能完全依靠辭典上的釋義。

Computer applications range from an assembly line completely run by computers to a children toy responding to remote signals.49.“the way…”結(jié)構(gòu)

I always thought she was a common-sense person who discussed things the way they ought to be discussed.50.復(fù)雜賓補結(jié)構(gòu)

In recent years, the development of sensitive and accurate measuring equipment has made it possible to measure the acuity of hearing of any individual at different frequencies.51.某些分隔結(jié)構(gòu)

1)動詞短語相關(guān)部分被分隔(當“make use of ”，“take notice of”，“pay attention to”，等動詞短語變成被動語態(tài)時)。

Use is made of solar energy in heating houses.2)雙重定語引起的分隔。

But there is of culture another view, in which not solely the scientific passion, the sheer desire to see things as they are, natural and proper in an intelligent being, appears as the ground of it.52.“to be doing…when…”是一個句型，多譯為“某人正在做……時，突然……”。在簡單的句子中容易看出，一旦句子變得復(fù)雜一些，可能就不太容易識別這種句型。

She said she and a friend had gone out to dinner that night, and were walking home together at about 10 o'clock, when a “very big, very tall man”, accosted them and demanded their purses.53.“too…to”句型

Then I remembered how often I, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preocc