第一篇：五年級(jí)第一學(xué)期古詩(shī)學(xué)習(xí)資料

五年級(jí)第一學(xué)期古詩(shī)學(xué)習(xí)資料

題三閭大夫廟 唐·戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。

【作者簡(jiǎn)介】

字幼公，其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)。有《戴叔倫集》?！咀⑨尅?/p>

①三閭大夫廟：紀(jì)念屈原的廟。屈原曾當(dāng)過(guò)楚國(guó)的三閭大夫。②沅湘：沅水和湘水，都在湖南省。③屈子：屈原。④何深：多么深。⑤蕭蕭：風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音?！緟⒖甲g文】

沅江和湘長(zhǎng)長(zhǎng)流不息，屈原的悲怨何等深沉！黃昏的江面刮起秋風(fēng)，楓樹(shù)林一片蕭蕭聲音。詩(shī)人以悲怨的心情悼念屈原，深沉的情感融入蕭瑟的秋風(fēng)之中。

臺(tái) 城 唐·韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。【作者簡(jiǎn)介】

晚唐，字端己。從晚唐到五代，他是身兼兩個(gè)時(shí)期、兩個(gè)方面（宰相、詞人）的作者?！咀⑨尅?/p>

①臺(tái)城：六朝時(shí)的宮城。②六朝：指中國(guó)古代在建康(今江蘇省南京市)建都的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。③籠：籠罩。【參考譯文】

暮春三月細(xì)雨蒙蒙，江岸邊的水草長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，碧綠如茵。曾繁華一時(shí)的六朝已像夢(mèng)一樣消失了，現(xiàn)在只能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在寂寥地啼鳴。可臺(tái)城的綠柳卻是不管人間興亡的，仍像以前一樣煙霧迷蒙，籠罩著十里長(zhǎng)堤。

送靈澈上人 唐·劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

【作者簡(jiǎn)介】

長(zhǎng)于五言律詩(shī)，時(shí)人稱為“五言長(zhǎng)城”。有《劉隨州詩(shī)集》。【注釋】

①靈澈上人：中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧。②蒼蒼：這里指暮色。③竹林寺：在江蘇省鎮(zhèn)江市南。④杳杳：深遠(yuǎn)幽暗。這里指從遠(yuǎn)處傳來(lái)。⑤荷：背著?！緟⒖甲g文】

竹林寺一帶樹(shù)木蒼翠，悠遠(yuǎn)的鐘聲響到晚。背著斗笠披著夕陽(yáng)，獨(dú)自返回遠(yuǎn)處青山。這首詩(shī)寫(xiě)的是傍晚送靈澈和尚回竹林寺的情景，表現(xiàn)出一種失意、閑淡的情懷。

歸 雁 唐·錢起

瀟湘何事等閑回?水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)?！咀髡吆?jiǎn)介】

“大歷十才子”之一。工詩(shī)。有《錢考功集》?！咀⑨尅?/p>

①瀟湘：湖南有瀟水、湘江。湖南衡陽(yáng)有回雁峰，相傳北雁南飛，至此即回。②等閑：隨便。③二十五弦：指古樂(lè)器瑟。【參考譯文】

大雁啊，蕭湘發(fā)生什么事讓你隨便就回北方來(lái)？不顧那美好環(huán)境綠水黃沙兩岸草苔。大雁答：湘江女神在月夜彈奏二十五根弦瑟，我承受不了那凄涼哀怨聲才飛回來(lái)的。這詩(shī)一問(wèn)一答，構(gòu)思別致。詩(shī)人以擬人的方法，假借多愁善感的大雁，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了久居外地的思鄉(xiāng)之情。

邯鄲冬至夜思家 唐·白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！咀髡吆?jiǎn)介】

字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，太原(今屬山西)人。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一。有《白氏長(zhǎng)慶集》?！咀⑨尅?/p>

①邯鄲：今河北省邯鄲市。②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文人或出差官員途中歇息的地方?！緟⒖甲g文】

在邯鄲客店里恰逢農(nóng)歷冬至，抱膝坐在燈前孤影伴我身。料想家里人深夜也這樣坐著，還會(huì)念叨我這個(gè)在外遠(yuǎn)行人。相信唐代的冬至是一個(gè)與春節(jié)相仿的重要節(jié)日?？途釉谕獾脑?shī)人，此時(shí)思家心切，但卻以想像家人如何惦念自己來(lái)曲折地表達(dá)對(duì)家人的思念，創(chuàng)意新穎。

中 秋 夜 唐·李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)。

【作者簡(jiǎn)介】

善詩(shī)文，與杜審言、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。有《李嶠集》?！咀⑨尅?/p>

①圓魄：指中秋圓月。魄，月亮。②寒空：寒冷的高空、天上。③安知：哪里知道。不：沒(méi)?！緟⒖甲g文】

圓月升上清冷的高空，都說(shuō)天下同樣光明。哪能知道千里以外，就沒(méi)有驟雨暴風(fēng)？這首詩(shī)借詠中秋的月亮，表明世上萬(wàn)物不可能完全一樣，存在著千差萬(wàn)別。

絕句·漫興 唐·杜甫

糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠?！咀髡吆?jiǎn)介】

字子美。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，風(fēng)格沉郁，語(yǔ)言精煉，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》?！咀⑨尅?/p>

①糝：米糝子，細(xì)小的米粒。②點(diǎn)：點(diǎn)綴。③青錢：銅錢。這里用以比喻荷花。④雉子：小野雞。⑤鳧：小野鴨。【參考譯文】

米糝似的楊花給小路鋪一層白氈，溪水里點(diǎn)綴的荷花像一疊疊青錢。竹筍叢中隱伏著小野雞沒(méi)人看見(jiàn)，沙洲上的小野鴨靠著母親在安眠。詩(shī)人在這里描繪了初夏郊野恬靜的自然景觀，一句詩(shī)就像一幅畫(huà)。

白石灘 唐·王維

清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。

【作者簡(jiǎn)介】

李摩詰，官至尚書(shū)右丞。以詩(shī)、畫(huà)名世，人稱“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。有《王右丞集》?！咀⑨尅?/p>

①蒲：一種水草。②向：快要，將近。③堪：可以，能。④把：手握。⑤浣：洗。【參考譯文】

溪水清淺，白石歷歷，溪邊的水草長(zhǎng)得快有一把粗細(xì)了。家住在溪水東西兩岸的女子此時(shí)都聚攏到這里，在明月的照映下不約而同地來(lái)到白石灘上，.用清澈的溪水浣洗絹紗。

八陣圖 唐·杜甫

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

【作者簡(jiǎn)介】

字子美，其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，風(fēng)格沉郁，語(yǔ)言精煉，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》。【注釋】

①八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的操練圖形，諸葛亮曾用過(guò)此陣。②蓋：超過(guò)。③三國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)?！緟⒖甲g文】

三分天下建立蓋世功勛，布八陣圖名聲天下皆聞。江水沖擊陣石巋然不動(dòng)，劉備伐吳失策千古遺恨(未能制止劉備伐吳的錯(cuò)誤)。這是一首詠懷諸葛亮的詩(shī)。

村 夜 唐? 白居易

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。【作者簡(jiǎn)介】

字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一。有《白氏長(zhǎng)慶集》。【注釋】

①蒼蒼：在此是茂密的意思。②切切：形容蟲(chóng)鳴的細(xì)碎聲音?！緟⒖甲g文】

經(jīng)霜的草仍然茂密蟲(chóng)鳴切切，村南村北夜間行人已經(jīng)斷絕。我走到門前遠(yuǎn)望野外的田地，月光明亮照耀蕎麥花如白雪。這詩(shī)真實(shí)地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村秋夜的特色。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情，從中表達(dá)出詩(shī)人對(duì)春天的愛(ài)戀之情。

成都曲 唐·張籍

錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿? 【作者簡(jiǎn)介】

字文昌。工詩(shī)，尤長(zhǎng)樂(lè)府。有《張司業(yè)集》?！咀⑨尅?/p>

①錦江：在四川省，流經(jīng)成都。②萬(wàn)里橋：在成都城南?！緟⒖甲g文】

錦江西面煙波浩瀚水碧綠，雨后山坡上荔枝已經(jīng)成熟。城南萬(wàn)里橋邊有許多酒家，來(lái)游的人喜歡向誰(shuí)家投宿？這首詩(shī)描寫(xiě)了成都的秀麗風(fēng)光、風(fēng)土人情及繁華景象，流露出詩(shī)人對(duì)成都的眷戀之情。詩(shī)中句句含景，景景有情，尤其是后面兩句近似口語(yǔ)而意味更深遠(yuǎn)。

曲池荷 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

【作者簡(jiǎn)介】

“初唐四杰”之一(其余是王勃、楊炯、駱賓王)?！咀⑨尅?/p>

①曲池荷：種在彎曲池塘里的荷花。②浮香：風(fēng)中飄散的荷花香味。③覆：蓋住。飄零：指花葉凋謝散落。【參考譯文】

荷花香氣浮動(dòng)在彎曲的岸邊，荷葉投在水面的圓影蓋著美麗的池塘。我常擔(dān)心秋風(fēng)過(guò)早的襲來(lái)，吹散飄落花兒不知道提防。這首詩(shī)寫(xiě)出了曲池荷花的美麗，和詩(shī)人希望美好事物不被摧殘的心情。

詠 風(fēng)

唐·王勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

【作者簡(jiǎn)介】

字伯施。為文婉縟，見(jiàn)稱于徐陵，由是有名。授弘文館學(xué)士，與房玄齡對(duì)掌文翰?！度圃?shī)》存詩(shī)一卷?！咀⑨尅?/p>

①逐：隨。輕袖：輕柔的衣袖。②共：通“供”，給，使得。③繞梁：即“余音繞梁”，余音綿延不斷絕。④遠(yuǎn)：遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)方?！緟⒖甲g文】

風(fēng)兒飄起了舞蹈少女的輕柔衣袖，傳送美妙的歌聲余音繞梁，搖擺樹(shù)枝的影兒在地上晃動(dòng)，吹送花兒香氣飄到遠(yuǎn)方。這首詩(shī)借眼前景物把無(wú)形的風(fēng)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

子夜秋歌 唐·李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！咀髡吆?jiǎn)介】

字太白，號(hào)青蓮居士。其詩(shī)雄奇豪放，富有浪漫主義精神。有《李太白集》?！咀⑨尅?/p>

①子夜：相傳在晉朝時(shí)，有位叫“子夜”的女子，后人稱她所唱的民謠為“子夜歌”。②搗衣：一種洗衣服的方式，就是用木棒敲打衣服。③玉關(guān)：玉門關(guān)。④良人：指丈夫。

【參考譯文】

月光遍灑長(zhǎng)安城，四面八方也傳來(lái)?yè)v衣的聲音。陣陣秋風(fēng)吹不完對(duì)出征玉門關(guān)的人那片心中情意。究竟要到什么時(shí)候，才能平定作亂的胡人，好讓我的丈夫結(jié)束出征，重回我的身邊呢？

臨湖亭 唐·王維

輕舸迎上客，悠悠湖上來(lái)。當(dāng)軒對(duì)尊酒，四面芙蓉開(kāi)。

【作者簡(jiǎn)介】

字摩詰，官至尚書(shū)右丞。以詩(shī)、畫(huà)名世，人稱“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。有《王右丞集》。【注釋】

①舸：小船。②上客：尊貴的客人。③軒：亭子四面的窗戶。④樽：古代的一種酒器?！緟⒖甲g文】

駕著輕快的小船迎來(lái)尊貴的客人，輕悠悠地駛過(guò)湖面，來(lái)到了臨湖亭。由于是正對(duì)著窗戶飲酒，所以映入我的眼簾的，是亭外四周開(kāi)滿湖面的美麗荷花。

塞上聞吹笛 唐·高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山！【作者簡(jiǎn)介】

字達(dá)夫。其邊塞詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)，與岑參齊名，并稱“高岑”。有《高常侍集》。【注釋】

①戍樓：邊城城堡上的了望樓。②梅花：假借笛曲中的“梅花落”。③關(guān)山：指關(guān)隘山川?！緟⒖甲g文】

清亮的胡地天空，雪也顯得十分白凈，放牧的馬匹已回來(lái)了，明月當(dāng)空的夜晚，在戍樓之間傳來(lái)了羌笛的吹奏聲。羌笛的曲調(diào)中，梅花會(huì)落在什么地方呢？徹夜刮著風(fēng)，將笛聲吹遍了整個(gè)關(guān)隘山川。

鄉(xiāng)思 宋·李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮?！咀髡吆?jiǎn)介】

字泰伯，北宋思想家，詩(shī)人。其詩(shī)受韓愈、皮日休等人影響，詞句意思具有獨(dú)特風(fēng)格。有《李直講先生文集》。【注釋】

①落日：太陽(yáng)落山的極遠(yuǎn)之地。②望極天涯：極目天涯。③碧山：這里泛指青山?！緟⒖甲g文】

人們說(shuō)落日的地方就是天涯，可是極目天涯還是見(jiàn)不到家鄉(xiāng)的影子，可見(jiàn)家鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn)。已經(jīng)怨恨青山的重重阻隔，而青山又被層層的暮云遮掩，可見(jiàn)障礙之多。

江村晚眺 宋·戴復(fù)古

江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。

白鳥(niǎo)一雙臨水立，見(jiàn)人驚起入蘆花?！咀髡吆?jiǎn)介】

南宋著名的江湖派詩(shī)人。字式之。常居南塘石屏山，故自號(hào)石屏，部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。其詩(shī)詞格調(diào)高朗，詩(shī)筆俊爽，清健輕捷，工整自然。【注釋】

江邊沙灘平坦柔軟，殘陽(yáng)的余輝籠照在上面，一派金紅。江水已經(jīng)退潮，一艘艘打漁船斜靠在岸邊。一對(duì)白色的水鳥(niǎo)靜靜地佇立江水旁，似醒還睡。突然，一個(gè)漁人來(lái)到江岸，水鳥(niǎo)驚覺(jué)，撲啦啦展翅騰起，轉(zhuǎn)眼間沒(méi)入開(kāi)滿白花的無(wú)邊無(wú)際蘆葦蕩中。

鄉(xiāng)村四月 宋·翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！咀髡呓榻B】

翁卷，南宋詩(shī)人，與趙師秀、徐照、徐璣并稱“永嘉四靈”。其詩(shī)大多講求技巧，詩(shī)風(fēng)清苦。【注釋】

①白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：山原，平地。

②子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。③才了：剛剛。④山原——山陵和原野。

⑤蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。⑥了：結(jié)束。⑦如：好像?！咀g文】

山坡、田野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片蔥蘢。稻田里的水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙起了農(nóng)活，村里沒(méi)有一個(gè)人閑著。他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶的事又馬上要開(kāi)始插秧了。只為了更多的收成。

四時(shí)田園雜興（其三十一）宋·范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！咀髡吆?jiǎn)介】

南宋詩(shī)人，號(hào)山中居士，又號(hào)石湖居士。與陸游、楊萬(wàn)里、尤袤齊名，稱“南宋四大家”。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等?！咀⑨尅?/p>

①雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。②耘田：除草。③績(jī)麻：把麻搓成線。④各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。⑤未解：不懂。⑥供：從事，參加。⑦傍：靠近?！咀g文】

白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布,也在那桑樹(shù)陰下學(xué)著種瓜。

飲湖上初晴后雨 宋·蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。【注釋】

①飲湖上：在西湖的船上飲酒。②瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。③方好：正顯得美。④空蒙：細(xì)雨迷芒的樣子。⑤亦：也。⑥奇：奇妙⑦欲：可以；如果。⑧西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。⑨總相宜：總是很合適，十分自然?！咀髡吆?jiǎn)介】

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，世稱“三蘇”；與漢末“三曹”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！疤扑伟舜蠹摇薄ⅰ八嗡募摇敝??！咀g文】

在晴日的陽(yáng)光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。風(fēng)景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細(xì)雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無(wú)比。

第二篇：五年級(jí)第一學(xué)期古詩(shī)誦讀

五年級(jí)第一學(xué)期古詩(shī)誦讀

鄉(xiāng)村四月

四時(shí)田園雜興（其三十一）宋

翁卷

宋

范成大 綠遍山原白滿川，晝出耕田夜績(jī)麻，子規(guī)聲里雨如煙。

村莊兒女各當(dāng)家。鄉(xiāng)村四月閑人少，童孫未解供耕織，才了蠶桑又插田。

也傍桑陰學(xué)種瓜。

三閭廟

唐 戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。

鄉(xiāng)思

宋 李媾

人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。

已恨碧山想阻隔，碧山還被暮云遮。

絕句漫興（其七）

唐 杜甫

糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。

筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠。

白石灘

唐 王維

清淺白石灘，綠蒲向堪把。

家住水東西，浣紗明月下。

江村晚眺

宋

戴復(fù)古

江頭落日照平沙，潮退漁船擱岸斜。

白鳥(niǎo)一雙臨水立，見(jiàn)人驚起入蘆花。

中秋月（其二）

唐

李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼風(fēng)？

送靈澈上人

唐 劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

臨湖亭

唐 王維

輕舸迎上客，悠悠湖上來(lái)。

當(dāng)軒對(duì)樽酒，四面芙蓉開(kāi)。

邯鄲冬至夜思家

塞上聽(tīng)吹笛 唐 白居易

唐 高適

邯鄲驛里逢冬至，雪凈胡天牧馬還，抱膝燈前影伴身。

月明羌笛戍樓間。

想得家中夜伸坐，借問(wèn)梅花何處落？ 還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

歸雁

唐 錢起

瀟湘何時(shí)等閑回，水碧沙明兩岸臺(tái)。

二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來(lái)。

江樓感舊

唐 趙嘏

獨(dú)上江樓思渺然，月光入水水如天。

同來(lái)望月人何處？

風(fēng)景依稀似去年。

八陣圖

唐 杜甫 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。飲上初晴后面 宋 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

第三篇：五年級(jí)第一學(xué)期名人名言和古詩(shī)

五年級(jí)第一學(xué)期名人名言

1.一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺(jué)哉

2.要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操?！?車爾尼雪夫斯基

3.禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

4.作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

——羅素

5.一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！?徐特立 6.幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加。—— 森村誠(chéng)

7.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——老舍

8.我們不能一有成績(jī)，就像皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎?！踹M(jìn)喜

9.一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！?莎士比亞 10.生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。—— 老舍

11.人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值?！囍邢?/p>

12.不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑

13.我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能生活。

—— 孫中山

14.做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！?陶鑄

15.不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。—— 巴金

16.生活中最大的享受、最高的樂(lè)趣就在于覺(jué)得白己是為人們所需要的，是使人們感到親切的。——高爾基

17.友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩?！?巴金

18.朋友也是說(shuō)好話的多，所以真肯提你缺點(diǎn)的人倒是你難得的好友?！?蓋叫天

古詩(shī)

鄉(xiāng)村四月 宋· 翁卷 綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。題西林壁 宋·蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

四時(shí)田園雜興（其三十一）

宋· 范成大 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家． 童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜．

溪上遇雨（其二）

唐·崔道融 坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨(dú)晴。忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。

九月九日憶山東兄弟

唐·王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

涼州詞 唐·王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

山亭夏日 唐·高駢 綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水精簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

題烏江亭 唐·杜牧 勝敗兵家事不期。包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

送元二使安西 唐·王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

出塞（其一）唐·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

過(guò)故人莊 唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

示兒 宋·陸游 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

望天門山 唐·李白 天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

芙蓉樓送辛漸 唐·王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

春望 唐·杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

石灰吟 明·于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。

第四篇：上海五年級(jí)第一學(xué)期古詩(shī)和名人名言

第一單元

鄉(xiāng)村四月

（宋）翁 卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

【注釋】

1.山原：山陵和原野。5.如：好像。2.白滿川：指河流里的水色映著天光。6.才：剛剛。3.川：平地。7.了：結(jié)束。4.子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。8.蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。

【譯文】

山陵、原野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片蔥郁。稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙起了活兒，村里沒(méi)有一個(gè)人閑著。他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶的事情又開(kāi)始插秧了。

四時(shí)田園雜興

（宋）范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 1

【譯文】

白天鋤地,夜晚搓麻, 農(nóng)家男女都幫著父母做事，干家務(wù)，讓父母休息。小孩子哪里懂得種田織布之事，也學(xué)著大人在桑樹(shù)陰下種瓜。

名人名言

一知半解的人，多不謙虛，見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人一定謙虛。

－－－謝學(xué)哉

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。

－－－車爾尼雪夫斯基

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 2

第二單元

題西林壁

【北宋 】 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【注釋】

1.題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林寺，在江西廬山。

2.橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。3.側(cè)：側(cè)面。4.各不同：不相同。5.不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。6.真面目：指廬山真實(shí)的景色。7.緣：同“原”，因?yàn)?；由于?.此山：這座山，指廬山。譯文：

【譯文】

從正面看廬山、從側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 3

溪上遇雨（其二）

唐 崔道融

坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨(dú)睛。忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。

【譯文】

我獨(dú)自坐在山間的巖石上，看見(jiàn)前面濃密的烏云飽含著雨水噴灑在前方起伏的山巒上，而此地卻依然陽(yáng)光燦爛。我正悠然欣賞大自然這一奇觀時(shí)，忽然大吃一驚——滾滾的烏云挾帶著狂風(fēng)驟雨，已瀉到了我的頭上！不過(guò)我卻意外地發(fā)現(xiàn)：前山青翠的山峰上，映照著一抹夕陽(yáng)的余暉！

名人名言

禮貌是人類共處的金鑰匙。

－－－松蘇內(nèi)吉

作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

－－－羅素

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 4

第三單元

九月九日憶山東兄弟

[唐]王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【注釋】

1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。2．憶：想念。

3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。6．逢：遇。7．倍：格外。

8．登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

9．茱萸（zhū yú）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪。

【譯文】

我獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)更加思念起家鄉(xiāng)的親人。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)只少了我一人。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 5

故人莊

（唐）孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

【注釋】

1.過(guò)：拜訪，探訪，看望。故人莊，老朋友的田莊。2.具：準(zhǔn)備，置辦。

3.雞黍：指燒雞和黃米飯。黍（shǔ）：黃米飯。4.邀：邀請(qǐng)。5.至：到。6.合：環(huán)繞。

7.指城外修筑的一種外墻，泛指城外。這里指村莊的四周。

8.斜：迤邐遠(yuǎn)去，連綿不絕。因古詩(shī)需與上一句押韻，所以，應(yīng)讀第二聲的xia 9.開(kāi)：打開(kāi)。

10.軒：有窗戶的長(zhǎng)廊或小屋。這里指窗戶。11.面：面對(duì)。

12.場(chǎng)圃：農(nóng)家的小院。菜園和打谷場(chǎng)。13.把酒：拿起酒杯。把：端著,拿起。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 6 14.話：閑聊，談?wù)摗?/p>

15.桑麻：指桑樹(shù)和麻，這里泛指莊稼。

16.重陽(yáng)日：夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。古人在這一天有登高，飲菊花酒的習(xí)俗。17.還(hai二聲）：回到原處或恢復(fù)原狀；返。

18.就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：靠近、赴、來(lái)。這里指欣賞的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隱逸之情。

【譯文】

老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯菜，邀請(qǐng)我到他的田舍（家）做客。翠綠的樹(shù)木環(huán)繞著小村，村子城墻外面青山連綿不絕。打開(kāi)窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要再來(lái)和你一起喝酒，一起觀賞菊花。

名人名言

一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。

－－－徐特立

幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加。

－－－森村誠(chéng)一

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 7

第四單元

涼州詞

唐 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

【注釋】

1.涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。2.黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。黃河，在這里指的是黃沙。3.孤城：孤零零的戍邊的城堡，這里指玉門關(guān)。4.仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。5.羌：古代的一個(gè)民族。6.羌笛：羌族的一種樂(lè)器。

7.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。8.度：越過(guò)。

【譯文】

遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起； 玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 8

示兒

【宋】陸游

死去元知萬(wàn)事空, 但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

【注釋】

1.示兒：告訴兒子。2.元知：本來(lái)就知道。

3.萬(wàn)事空：死去后，什么都不是你的，什么事都和你無(wú)關(guān)。4.但：只。

5.九州：古代中國(guó)分為九個(gè)州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州，這里代指的是中國(guó)。6.同：統(tǒng)一。

7.王師：指南宋的軍隊(duì)。8.北定：向北方平定。

9.家祭：家中祭祀祖先的儀式。10.乃：你 ；你的。11.無(wú)忘：不要忘記。12.翁：父親。

【譯文】

我本來(lái)就是知道人死去了就什么也沒(méi)有了。只是為沒(méi)有親眼看到祖

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 9 國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。當(dāng)宋朝的軍隊(duì)收復(fù)祖國(guó)領(lǐng)土的那一天，在祭祀祖先的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把這件事情告訴我。

名人名言

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

－－－老舍

我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。

－－－ 王進(jìn)喜

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。

－－－莎士比亞

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 10

第五單元

山亭夏日

唐 高駢

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

【注釋】

1.濃：指樹(shù)叢的陰影很深。

2.水晶簾：形容質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。

3.薔薇：花名。夏季開(kāi)花，有紅、白、黃等色，美艷而香。一種觀賞性植物，它的莖長(zhǎng)似蔓，須建架供其攀援生長(zhǎng)。4.起：

5.架：形容用做支承的東西。

【譯文】

綠葉茂盛，樹(shù)蔭下顯得格外清涼，白晝比其它季節(jié)要長(zhǎng)，樓臺(tái)的影子倒映在清澈的池水里。微風(fēng)輕輕吹拂色澤瑩澈的珠簾，而滿架的薔薇散發(fā)出一股清香，整個(gè)庭院彌漫著沁人心脾的香氣。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 11

望天門山（唐）李白

天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

【注釋】

1.天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，所以叫“天門”。2.中斷：指東西兩山之間被水隔開(kāi)。

3.楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。4.開(kāi)：開(kāi)掘；開(kāi)通。

5.至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。6.回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。8.兩岸青山：指博望山和梁山。

9.日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，10.出：突出，出現(xiàn)

【譯文】

天門山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開(kāi)，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對(duì)著不斷現(xiàn)出，（令人有兩岸青山迎面撲來(lái)的感覺(jué)）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽(yáng)光順流而下。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 12

名人名言

生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。

－－－老舍

人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值。

－－－鄧中夏

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 13

第六單元

題烏江亭

（唐）杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

【注釋】

1.烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載：項(xiàng)羽兵敗，烏江亭長(zhǎng)備好船勸他渡江回江東再圖發(fā)展，他覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老，乃自刎于江邊。杜牧過(guò)烏江亭時(shí)，寫(xiě)了這首詠史詩(shī)。2.不期：難以預(yù)料。

3.包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。4.江東：指江南蘇州一帶，是項(xiàng)羽起兵的地方。

【譯文】

勝敗乃兵家常事，是難以預(yù)料的，能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。江東的子弟人才濟(jì)濟(jì)，如果項(xiàng)羽當(dāng)年重返江東，說(shuō)不定還能卷土重來(lái)。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 14

芙蓉樓送辛漸 【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

【注釋】

“芙蓉樓”是黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹。

“送”是送別的意思?！靶翝u”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。

① 芙蓉樓：黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。遺址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。

②辛漸：詩(shī)人一位朋友的名字。③寒雨：寒冷的雨。

④吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。

⑤平明：清晨，早晨。⑥客：在這指辛漸。

⑦ 楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。⑧孤：獨(dú)自，孤單一人。

⑨一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 15

【譯文】

寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，只留下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽(yáng)的親朋好友若有問(wèn)起了我,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心就像玉壺里的冰一樣清雅、純潔。

名人名言

不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

－－－郝?tīng)栣?/p>

我一生的嗜好，除了革命之外只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)便不能生活。

－－－孫中山

做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。

——陶鑄

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 16

第七單元

送元二使安西

(唐)王維

(wèi)(zhāo)(yì)

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【注釋】

1.使：到某地出使。

2.安西：指唐代為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣附近。

3.渭城：故址秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢代改稱渭城（《漢書(shū)·地理志》），位于渭水北岸，唐時(shí)屬京兆府咸陽(yáng)縣轄區(qū)，陜西咸陽(yáng)縣東。4.浥：（yì）：濕潤(rùn)，沾濕。

5.客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶；楊柳更是離別的象征。6.柳色：即指初春嫩柳的顏色。7.君：指元二。8.更：再。

9.陽(yáng)關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽(yáng)關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 17 10.故人：老朋友，舊友。11.更盡：再喝完。12.朝（zhāo)：早晨

【譯文】

早晨的細(xì)雨打濕了渭城的沙塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹(shù)都顯得格外青翠欲滴與明朗。請(qǐng)你再喝一杯離別的酒，只因?yàn)橄蛭髯叱隽岁?yáng)關(guān)，就再也碰不到知己的老朋友了。

春望

唐·杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

(sāo)（zān)白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【注釋】

1.國(guó)：國(guó)都，即京城長(zhǎng)安(今陜西西安)。2.破：被攻破。3.深：茂盛;茂密。

4.城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。5.感時(shí)：感傷時(shí)局。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 18 6.恨別：悲傷，悔恨離別。

7.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心：二句互文，意謂因感時(shí)恨別而對(duì)花落淚，聽(tīng)鳥(niǎo)尖叫。

8.烽火：這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。9.連三月：連續(xù)三個(gè)月。

10.抵萬(wàn)金：家書(shū)可值幾萬(wàn)兩黃金，極言家信之難得。抵：值。11.白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。白頭：白頭發(fā)。搔：抓，撓。12.短：少。

13.渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。渾：簡(jiǎn)直。欲:將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：用來(lái)綰住

14.頭發(fā)的一種針形首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。

【譯文】

韻譯：

故國(guó)淪亡，唯有山河依舊。春光寂寞，荒城草木叢生。

感傷時(shí)局，見(jiàn)花難禁涕淚。悵恨別離，鳥(niǎo)鳴每每驚心。

愁看烽火，早有陽(yáng)春三月。一信萬(wàn)金，家中音訊難得。

愁緒纏繞，白發(fā)愈搔愈短。頭發(fā)稀少，幾乎不能插簪?，F(xiàn)代文譯文：

國(guó)都已被攻破，只有山河尚存，長(zhǎng)安城春天滿目凄涼，到處草木叢生。

傷感時(shí)對(duì)花落淚，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴時(shí)也感到驚心。

戰(zhàn)火長(zhǎng)久不息，一封家書(shū)都極其珍貴。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 19

愁白了的頭發(fā)越搔越稀少，頭發(fā)也少得簡(jiǎn)直綰不起來(lái)了。解讀：

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

花和鳥(niǎo)本無(wú)人的悲喜之情，但在杜甫詩(shī)中，因當(dāng)時(shí)國(guó)家**，詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，家人流離分散，所以認(rèn)

為春花似在流淚，飛鳥(niǎo)也心存恐懼。

名人名言

不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。

－－－巴金

生活中最大的享受、最高的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是為人們所需要的，是使人們感到親切的。

－－－高爾基

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。

－－－周恩來(lái)

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 20

第八單元

出塞

【唐】王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【注釋】

1.塞（sài）：邊關(guān)，邊塞

2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：運(yùn)用互文修辭，意思是，秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。3.但使：只要。

4.龍城飛將：“龍城”：地名，是古代匈奴圣地。漢朝大將軍衛(wèi)青奇襲龍城得勝，在漢匈交戰(zhàn)史上具有劃時(shí)代的意義。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣?！褒埑秋w將”并不指一人，實(shí)指衛(wèi)青李廣，更是借代眾多漢朝抗匈名將。

5.胡馬：指胡人的戰(zhàn)馬。胡，古人對(duì)西北少數(shù)民族的稱呼。

6.陰山：山名，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，漢時(shí)匈奴時(shí)常從這里開(kāi)始南下騷擾侵占中原地區(qū)，陰山以南的河套平原，是一個(gè)典型的戰(zhàn)略性進(jìn)攻基地，衛(wèi)青收復(fù)河套并且“全甲兵而還”的奇跡般的勝利正是發(fā)生在這里。同時(shí)陰山也是衛(wèi)青墳冢的模樣。7.不教：不叫，不讓。教，讓。8.度：越過(guò)。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 21

【譯文】

在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。

韻譯：

依舊是秦漢的明月秦漢的邊關(guān)，征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。倘若攻襲龍城的飛將而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。

石灰吟

明·于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

【注釋】

1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開(kāi)鑿。

3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 22 4.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

【譯文】

（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

名人名言

友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

－－－巴金

朋友也是說(shuō)好話的多，所以真肯提你缺點(diǎn)的人倒是你難得的好友。

－－－蓋叫天

人與人之間的友愛(ài)就是病人的靈丹妙藥。

－－－穆尼卡.納素夫

五年級(jí)第一學(xué)期 古詩(shī)＆名人名言 23

第五篇：五年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)第一模塊資料

字謎

半真半假,猜一個(gè)字 答案是:值

半推半就,猜一字 答案是: 掠

去了上半截,有了下半截,比成兩半截,又無(wú)下半截 ,猜一個(gè)字 答案是:熊

古時(shí)候的月亮,猜一字 答案是:胡

司馬中原,猜一個(gè)字 答案是: 魂(說(shuō)鬼)只是近黃昏 ,猜一個(gè)字 答案是:醬

四山縱橫 , 兩日稠繆 , 富由他起腳 , 累是他領(lǐng)頭,猜一個(gè)字 答案是:田

四川的狗,猜一個(gè)字 答案是:獨(dú)

四面都是山,山山皆相連 ,猜一個(gè)字 答案是:田

失其心也,猜一個(gè)字 答案是:共

左有十八,右有十八,二四得八,一八得八,猜一個(gè)字 答案是:樊

打開(kāi)門有客來(lái)先脫帽再脫衣 ,猜一個(gè)字 答案是:閣

打斷念頭,猜一字 答案是:心

正月無(wú)初一,猜一字 答案是:肯

正字少一橫,不作止字猜,猜一個(gè)字 答案是:步

田中,猜一字 答案是:十

田里雨后長(zhǎng)青草,猜一個(gè)字 答案是:蕾

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,猜一字 答案是: 旱

白頭諧老,猜一字 答案是: 舌

目字加兩點(diǎn),別做貝字猜,猜一字 答案是:賀

伊麗沙白,猜一字 答案是: 瑛

休要丟人現(xiàn)眼,猜一字 答案是:相

多一半,猜一字 答案是: 夕

好鳥(niǎo)無(wú)心戀故林,吃罷昆蟲(chóng)乘風(fēng)鳴,八千里路隨口到,鷓鴣飛去十里亭 ,猜四個(gè)字 答案是:鸞鳳和鳴

如箭在弦,猜一字 答案是: 引

存心不善,有口難言,猜一字 答案是:亞

守門狗,猜一字 答案是: 戾

旭日不出,猜一個(gè)字 答案是:九

旭日東升,猜一字 答案是:九

有口亦難分訴,猜一字 答案是: 亞

有心得志,猜一個(gè)字 答案是:士

有手懷抱里,有腳想溜掉,有火點(diǎn)就跑 ,猜一個(gè)字 答案是:包

有目共睹 ,猜一個(gè)字 答案是:者

有兩個(gè)動(dòng)物,一個(gè)在水里,一個(gè)在山上 ,猜一個(gè)字 答案是:鮮

有話大家講,猜一字 答案是: 訟

有轎不坐,有馬不騎,今天二十九,明日初一,猜一個(gè)字 答案是:趙

此地景色佳,依山傍水真迷人,猜一個(gè)字 答案是:汕

此字八橫又八直,若問(wèn)孔子也不知,猜一字 答案是:啞

此字不凡僅四筆,無(wú)橫無(wú)直無(wú)鉤曲,皇帝見(jiàn)了要起身,圣人見(jiàn)了要施禮 ,猜一個(gè)字 答案是:父

此字不奇怪,芬芳又自在,七人頭上草,大家都喜愛(ài),猜一個(gè)字 答案是:花 此字不難猜,孔子猜三天,請(qǐng)問(wèn)是何字也 猜一個(gè)字 答案是:晶(三天=三日)此字不難猜,而且不分開(kāi),請(qǐng)問(wèn)是那一個(gè)字 答案是:面

此客來(lái)意不善,猜一個(gè)字 答案是:殯

死對(duì)頭,猜一字 答案是: 生

江邊點(diǎn)起兩盞燈火,猜一個(gè)字 答案是:淡

池里不見(jiàn)水,地上不見(jiàn)泥,猜一個(gè)字 答案是:也

百年前是草,百年后是木,猜一個(gè)字 答案是:葉

百萬(wàn)雄兵卷白旗,天下無(wú)人去征西,秦王殺了余元帥,罵完一陣把馬騎 ,猜四個(gè)字 答案是:一二三四

竹林矛舍農(nóng)家地,春耕缺水無(wú)心惜,猜一個(gè)字 答案是:籍

老板,猜一字 答案是: 住

自大加一點(diǎn),猜一個(gè)字 答案是:臭

自己話,猜一個(gè)字 答案是:語(yǔ)

音符黑夜里舞姿飛揚(yáng)，樂(lè)聲翩翩穿云層，樓房接到皆醉夢(mèng)鄉(xiāng)。Alice悄然獨(dú)奏，三片秋葉窗外窺探，零點(diǎn)鐘聲已響，一人身在何方？

對(duì)聯(lián)

這是刻在山海關(guān)姜女廟上的一副名聯(lián):

海水朝朝朝朝朝朝朝落（讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消（讀音：浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消）

異字同音

饑雞盜稻童桶打，暑鼠涼梁客咳驚。無(wú)山得似巫山好，何水能如河水清。賈島醉來(lái)非假倒，劉伶飲盡不留零。

點(diǎn)燈登閣各攻書(shū)，移椅倚桐同賞月。

丫頭吃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌；

童子擊桐子，桐子落，童子樂(lè)。

回文倒順

畫(huà)上荷花和尚畫(huà)。書(shū)臨漢貼翰林書(shū)

人過(guò)大佛寺 寺佛大過(guò)人

客上天然居 居然天上客 僧游云隱寺 寺隱云游僧

處處紅花紅處處 重重綠樹(shù)綠重重

雪映梅花梅映雪 鶯宜柳絮柳宜鶯

靜泉山上山泉靜 清水塘里塘水清

上海自來(lái)水來(lái)自海上；山東落花生花落東山。

頂針聯(lián)

山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水沒(méi)水牛腰。

松葉竹葉葉葉翠 秋聲雁聲聲聲寒

無(wú)錫錫山山無(wú)錫平湖湖水水平湖

開(kāi)口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地與己何所不容。

對(duì)聯(lián)故事 某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。書(shū)生感慨萬(wàn)千，在門口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭；僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。

相傳秦少游與蘇小妹新婚之夜，蘇小妹出了上聯(lián)“雙手推開(kāi)窗前月”，對(duì)不出不讓入洞房，這可難住了我們的少游兄，苦思冥想不得，蘇東坡躲在一旁以石塊扔進(jìn)水缸提示，秦對(duì)出“一石驚破水中天”

民國(guó)時(shí)一廣告聯(lián)“五月黃梅天，三星白蘭地”

疊字復(fù)字

水水山山，處處明明秀秀；

晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇

翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；

風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝

重重迭迭山，曲曲環(huán)環(huán)路；

丁丁冬冬泉，高高下下樹(shù) 讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好；

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難

同偏旁部首聯(lián)

嗟嘆嚎啕哽咽喉 淚滴湘江流滿海

荷花莖藕蓬蓮苔 芙蓉芍藥蕊芬芳

逢迎遠(yuǎn)近逍遙過(guò) 進(jìn)退連還運(yùn)道通

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途逝遠(yuǎn)返回達(dá)道游逍遙

琵琶琴瑟八大王王王在上（八國(guó)聯(lián)軍出上聯(lián)）

魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊（清朝官員對(duì)下聯(lián)）

諧音雙關(guān)

蓮子心中苦 梨兒腹內(nèi)酸

（金圣嘆刑前自嘆?！吧彙敝C“憐”；“梨”諧“離”。）身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實(shí)難旅步 鳥(niǎo)處籠中，心思槽巢，恨關(guān)羽不得張飛

（四川內(nèi)江三元塔楹聯(lián)?！翱酌?、江圍、旅步、槽巢”諧“諸葛亮、姜維、呂布、曹操”；此外還有含有人名：關(guān)羽，張飛。）二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸 一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄

（解縉、李調(diào)元互嘲。“鋸、蹄”諧“句、題”。）塔內(nèi)點(diǎn)燈 層層孔明諸角（葛）亮 池中栽藕 節(jié)節(jié)太白理長(zhǎng)根（庚）

（諸葛亮字孔明；李太白字長(zhǎng)庚。）

因荷而得藕？有杏不須梅！

（上聯(lián)可諧音為“因何而得偶”；下聯(lián)可諧音為“有幸不須媒”。）兩舟競(jìng)渡，櫓速不如帆快 ；百管爭(zhēng)鳴，笛清難比蕭和。

（“櫓速、帆快、笛清、蕭和”分別諧音國(guó)人物“魯肅、攀噲、狄青、蕭何”。）

隱字聯(lián)

君子之交淡如 醉翁之意不在 上聯(lián)隱「水」下聯(lián)隱「酒」

二三四五 六七八九

上聯(lián)：缺一（衣）下聯(lián)：少十（食）

歇后聯(lián)

烏鴉飛入鷺鷥?nèi)?，雪里送炭；鳳凰立在鴛鴦畔，錦上添花 稻草扎秧－－父抱子 竹籃提筍－－母懷兒 開(kāi)花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－節(jié)節(jié)甜

雞犬過(guò)霜橋－－一路竹葉梅花；牛馬行雪地－－兩行蚌殼團(tuán)魚(yú)

謎語(yǔ)聯(lián)

一口能吞二泉三江四海五湖水 孤膽敢入十方百姓千家萬(wàn)戶門（謎底：熱水瓶）

白蛇過(guò)江，頭頂一輪紅日；青龍掛壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。（上聯(lián)謎底：油燈 下聯(lián)謎底：秤）

集句聯(lián)

閑吟步竹石 長(zhǎng)醉歌芳菲（集李白詩(shī)句聯(lián)）窮愁但有骨 詩(shī)興不無(wú)神（集杜甫詩(shī)句聯(lián)）

林花經(jīng)雨香猶在 芳草留人意自閑（集宋詩(shī)句聯(lián)）

身行萬(wàn)里半天下 眼高四?？諢o(wú)人（集蘇軾詩(shī)句聯(lián)）

名勝聯(lián)

爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。

——［宋］蘇軾題武昌黃鶴樓

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

——［明］顧憲成題東林書(shū)院

黃山落葉松葉落山黃，上海自來(lái)水來(lái)自海上

歇后語(yǔ)

咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先

嘴上抹石灰——白說(shuō)（刷）精裝茅臺(tái)——好久（酒）豬八戒拍照——自找難堪（看）

懷里揣小攏子——舒（梳）心 小蘇他爹——老輸（蘇）四兩棉花——談（彈）不上 梁山泊軍師——無(wú)（吳）用

空中布袋------------裝瘋。（裝風(fēng)）。

宋江的軍師----------無(wú)用。（吳用）。

老太婆上雞窩--------笨蛋。（奔蛋）。

賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。（留繩）。

哥哥不在家----------少來(lái)。（嫂來(lái)）。

外甥打燈籠----------照舊。（照舅）。

雨打黃梅頭----------倒霉。（倒梅）。

半兩棉花------------免談。（免彈）。

禿子打傘------------無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天）。

矮子過(guò)渡------------安心。（淹心）。

馬店買豬------------沒(méi)那事。（沒(méi)那市）。

臘月天氣------------動(dòng)手動(dòng)腳。（凍手凍腳）。

父親向兒子磕頭------豈有此理。（豈有此禮）。

公共廁所仍石頭------引起公憤。（引起公糞）。

反穿皮襖------------裝佯。（裝羊）。

孕婦走獨(dú)木橋--------鋌而走險(xiǎn)。（挺而走險(xiǎn)）。

外婆死了兒子--------無(wú)救。（無(wú)舅）。

老公拍扇------------凄涼。（妻涼）。

秀才的毛巾----------包輸。（包書(shū)）。

烏龜爬門檻----------但看此一番。（但看此一翻）。

針尖尚挑毛巾--------不足為奇。（不足為旗）。

鈍刀破竹------------想不開(kāi)。（響不開(kāi)）。

電線桿上綁雞毛------好大的膽子。（好大的撣子）。

磕瓜子磕出臭蟲(chóng)------什麼人都有。（什麼仁都有）。

燈草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。

鹽店里談天----------閑得沒(méi)事做。（咸得沒(méi)事做）。

張?zhí)鞄熯^(guò)海不用船----自有法度。（自有法渡）。

隔窗吹喇叭----------名聲在外。（鳴聲在外）。

龍王爺搬家----------厲害。（離海）。老九的兄弟----------老實(shí)。（老十）。

空棺材出葬----------目中無(wú)人。（木中無(wú)人）。

王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。

六月裏戴手套--------保守。（保手）。

生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。

何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。

和尚的房子----------廟。（妙）。

河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。

盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。

做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。

猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。

瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。萬(wàn)歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。

打破沙鍋------------問(wèn)到底。（紋到底）。

西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。

脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。

麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。

賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。

窮木匠開(kāi)張----------只有一句。（只有一鋸）。

磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。

燈盞無(wú)油------------枉費(fèi)心。（枉費(fèi)芯）。

鐘馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。

糞船過(guò)江------------裝死。（裝屎）。

黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

藥鋪裏開(kāi)抽屜--------找玩。（找丸）。

癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

唱戲的騎馬----------不行。（步行）。

炒咸菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。

吃餃子不吃餡--------調(diào)皮。（挑皮）。

從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。

大水沖走土地廟------留神。（流神）。

耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

孩子的脊梁----------小人之輩。（小人之背）。

航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。

耗子掉到水缸裏------時(shí)髦。（濕毛）。

老和尚住山洞--------沒(méi)事。（沒(méi)寺）。

貨輪出了海----------外行。（外航）。

火燒旗桿------------長(zhǎng)嘆。（長(zhǎng)炭）。

黃鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)。（偷雞）。

醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進(jìn)）。

井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。

老母雞抱空窩--------不簡(jiǎn)單。（不見(jiàn)蛋）。

屁股吃人參----------候補(bǔ)。（后補(bǔ)）。

皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太后）。

千年的石佛像--------老實(shí)人。（老石人）。

牽著羊進(jìn)照相館------出洋相。（出羊相）。

墻上栽菜------------無(wú)緣。（無(wú)園）。

扇著扇子說(shuō)話--------瘋言瘋語(yǔ)。（風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)）。

十兩紋銀------------一定。（一錠）。

守著廁所睡覺(jué)--------離死不遠(yuǎn)。（離屎不遠(yuǎn)）。假猩猩）。

笑話

“會(huì)”字新解

兒子：“爸爸，簡(jiǎn)化字的?會(huì)?字怎么寫(xiě)？” 父親：“人字下面一個(gè)云字?！? 兒子：“為什么？”

父親：“開(kāi)會(huì)的時(shí)候，別人怎么說(shuō)你就怎么說(shuō)，這叫?人云亦云?。”

只吃一噸

男青年決定到農(nóng)村老家舉行婚禮。男方的父親給市里的親家來(lái)電報(bào)

問(wèn)：“能來(lái)多少人？好作準(zhǔn)備?！?/p>

親家回電說(shuō)：“去不了多少人，只準(zhǔn)備一噸飯就行了?！彼选邦D”寫(xiě)

成“噸”。

很快又接到農(nóng)村的電報(bào)：“婚期推遲一月，因一噸飯的米一時(shí)難以湊

齊?！?/p>

阿皮蛋正傳

賈主任興沖沖他說(shuō)：“今天工會(huì)發(fā)票看電影《阿皮蛋正傳》。”

一個(gè)青年笑了：“賈主任，你讀錯(cuò)了，那是《阿Q正傳》?！薄吧?？我讀錯(cuò)了??？老子打牌打了幾十年，難道還不認(rèn)識(shí)皮蛋，走開(kāi)？”

老人掉齒

兩口子帶著爺爺去醫(yī)院看病。丈夫看到掛號(hào)單上年齡的“齡”錯(cuò)印成“令”了，就對(duì)大夫說(shuō)：“這個(gè)?令?字漏掉一個(gè)?齒?字。” “是掉個(gè)?齒?字，大夫說(shuō)，因?yàn)槲覀冞@是老年人門診嘛！”

屈原醫(yī)生

在歷史課堂上，老師同一個(gè)學(xué)生：“屈原是什么人？” “是醫(yī)生?！睂W(xué)生回答。

“胡說(shuō)！”

“怎么胡說(shuō)呢，書(shū)上說(shuō)他是大夫嘛！”

書(shū)法藝術(shù)

打扮時(shí)髦的一對(duì)男女青年手挽手，走進(jìn)一家報(bào)刊門市部。

男青年指著一本《大眾花卉》對(duì)營(yíng)業(yè)員說(shuō)：“買一本《大眾花開(kāi)》?！睜I(yíng)

業(yè)員沖他一笑，遞給了他。身旁的女青年摘下蛤蟆鏡，拿過(guò)來(lái)一看刊名便

問(wèn)；“這個(gè)開(kāi)字怎么上面多了豎？” 男青年答：“這是書(shū)法藝術(shù)？” “哦。”女青年點(diǎn)點(diǎn)頭。

別字

一家商店的售貨員在黑板上寫(xiě)了“現(xiàn)在另售”四個(gè)字。

旁邊一顧客說(shuō)：“同志，零售的?零?，你寫(xiě)的是別字。”

售貨員瞪了顧客一眼說(shuō)：“得了吧，?別?字還有個(gè)立刀旁兒呢！”

何必在乎

胡主任總是寫(xiě)錯(cuò)字，念錯(cuò)音，笑話百出，卻從不虛心學(xué)習(xí)。

一次，單位開(kāi)表彰大會(huì)，他把馮建國(guó)讀成馬建國(guó)，引起哄堂大笑，他

估計(jì)又是念錯(cuò)了什么。

秘書(shū)提醒道：“還有兩點(diǎn)呢！”

胡主任想糾正一下，又怕失面手，便板起面孔說(shuō)：“大家不要笑了，少

兩點(diǎn)也沒(méi)什么關(guān)系嘛！都是革命同志，何必在乎這一點(diǎn)兩點(diǎn)的？”

彼此

周先生接過(guò)陳先生遞過(guò)來(lái)的名片，看了一下說(shuō)：“東先生，久仰，久

仰。”

陳先生接過(guò)周先生的名片說(shuō)：“你是吉先生？”

周先生聽(tīng)了不高興：“我姓周，怎么扒了我的皮，我哪里得罪你了?！? 陳先生說(shuō)：“我姓陳，興你割我耳朵，就不興我扒你的皮？”

打賭

看臺(tái)上，兩個(gè)素不相識(shí)的球迷爭(zhēng)了起來(lái)。

“甲隊(duì)準(zhǔn)贏。說(shuō)錯(cuò)了，就把我姓倒寫(xiě)！

“甲隊(duì)準(zhǔn)輸。否則，把我的姓橫寫(xiě)！” “你貴姓？”

“姓田，你呢？” “姓王”

唇槍舌劍

姚某與李某在茶亭相遇，交談?lì)H融洽。李問(wèn)姚曰：“請(qǐng)教貴姓？” 姚曰：“姓姚。”

李曰：“可是不祥之兆字，旁邊是一男盜女猖的女字？” 姚聽(tīng)其語(yǔ)，亦轉(zhuǎn)問(wèn)之，答以姓李。

姚應(yīng)聲曰：“可是棺木之木字頭，下頭絕子絕孫之子字耶？”

官話

南人說(shuō)官話，往往勉強(qiáng)，俗語(yǔ)所謂藍(lán)青官話即是。

民國(guó)時(shí)有某甲，非常羨慕做官，就終日里擺官架，裝官樣，走官步，說(shuō)官話。

一天早餐時(shí)候?qū)胰说溃骸澳愕轿业南★埾渥永锶ト∥业木G腦袋來(lái)?！? 家人不懂，瞪眼下視。

某甲大怒，喝道：“王八蛋！不能辦事的東西！你不曉官話粥叫稀飯，竹與粥同音，竹箱子不是稀飯箱子嗎？官話頭喊腦袋，頭與豆同音，我那

箱中有綠豆一包，豈不是綠腦袋么？”

先生

甲：你可知道，人類先有男人還是先有女人？

乙：先有男人唄。

甲：根據(jù)什么？

乙：這都不知道，我們的男人稱先生，不就是一個(gè)鐵證嗎？

亡羊補(bǔ)牢

某師解書(shū)，頗有新見(jiàn)。一日講“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也”二句曰：“亡，死也，羊，畜名，補(bǔ)，供也，牢，太牢也，合起來(lái)說(shuō)，就是羊死了，再去

供太牢，也不算遲。意即世人不必將活羊宰了去供祭祀?！?/p>

眾寡懸殊

有個(gè)人，不學(xué)無(wú)術(shù)，可總愛(ài)在孩子們面前逞能。

一天，他兒子放學(xué)回來(lái)在家做語(yǔ)文作業(yè)，當(dāng)寫(xiě)到“眾寡懸殊”時(shí)，不

知道是什么意思，就去問(wèn)爸爸。

他爸爸一看，以教訓(xùn)的口吻訓(xùn)斥道：“怎么搞的，都上中學(xué)了，這個(gè)

詞還不懂？那是形容舊社會(huì)窮人苦，許多寡婦活不下去了，只好懸梁自盡，這就叫?眾寡懸殊?，以后呀，學(xué)習(xí)要多動(dòng)腦筋?！?/p>

作文用老秤

語(yǔ)文老師：“哪有?半斤五兩?這句成語(yǔ)？”

學(xué)生：“考數(shù)學(xué)時(shí)，我答半斤等于八兩得了零分。”

語(yǔ)文老師：“記住，作文時(shí)不能用老秤?！?/p>

來(lái)歷

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū)

（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書(shū)

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” 中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，十分生動(dòng)。

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

后來(lái)秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)是很不方便的，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)。

至漢代，隸書(shū)發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高。隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書(shū)者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱真書(shū)）在唐朝開(kāi)始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)，它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)所習(xí)慣使用的字體。

到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書(shū)體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫(huà)橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來(lái)那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書(shū)工人在模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來(lái)的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來(lái)清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來(lái)。

自秦始皇統(tǒng)一，中國(guó)文字才逐漸走上了發(fā)展的道路，各個(gè)時(shí)代的中國(guó)文字都有著與眾不同獨(dú)特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵，中國(guó)的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而，現(xiàn)今有些人對(duì)本國(guó)文字了解甚少，而對(duì)于其他國(guó)家的語(yǔ)言文字投入極大的熱情，卻依然是個(gè)半調(diào)子。文字是國(guó)家的靈魂，為了了解祖國(guó)文字的變遷，祖國(guó)的歷史，祖國(guó)的靈魂，我們選擇了這個(gè)課題。

中國(guó)文字的發(fā)展，經(jīng)過(guò)秦統(tǒng)一中國(guó)后，連續(xù)對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等四個(gè)階段的演變過(guò)程。其中，篆書(shū)又有大篆、小篆之分；隸書(shū)則有秦隸、漢隸之別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變逐漸形成的?？傮w來(lái)說(shuō)，楷書(shū)形成后，中國(guó)文字已基本定型（表一）。

（表一：漢字書(shū)體的演變）

1甲骨文

秦統(tǒng)一文字前，中國(guó)的漢字，不論從字體、應(yīng)用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字；狹義的講，指中國(guó)文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國(guó)最早的定型文字。

甲骨文字：為商朝后期用寫(xiě)或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分符合象形、會(huì)意的造字原則，形聲字只占20％。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書(shū)墨書(shū)的。因文字多為圖畫(huà)文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫(huà)不定。這說(shuō)明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。

殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實(shí)的寫(xiě)法，使形象生動(dòng)逼真，渾厚自然。

甲骨文是商代書(shū)寫(xiě)的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡(jiǎn)的印跡（如表二）。

（表二：甲骨、金文對(duì)照表）

甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅(jiān)硬的筆法（如圖3）。這種如刀刻的筆法，亦有被運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上（如圖4）。

2大篆

在中國(guó)文字史上，夏、商、周三代，就其對(duì)文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡(jiǎn)便。大篆又有籀文、籀篆、籀書(shū)、史書(shū)之稱。因其為史籀所作，故世稱“籀文”。大篆散見(jiàn)于《說(shuō)文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名。

3小篆

小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡(jiǎn)化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無(wú)象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國(guó)文字史上具有極重大的意義

4隸書(shū)

從小篆向隸書(shū)演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫(huà)，從無(wú) 角變成有 角。一般人認(rèn)為隸書(shū)是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的隸書(shū)，這只是其中的一種。隸書(shū)主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書(shū)的早期形式；漢隸則為隸書(shū)之成熟字體。通常所說(shuō)的隸書(shū)是指漢隸中的“八分”而言（圖6）。“八分”是在秦隸之后，漸生波磔。隸書(shū)發(fā)展到八分，已經(jīng)是姿致成熟。隸書(shū)因其字較方正、厚實(shí)，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感（圖7）。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書(shū)的〃味道〃。

5楷書(shū)

“楷書(shū)“又名真書(shū)、正書(shū)、今隸。如歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡(jiǎn)捷等。這種字體一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體且為世人所喜愛(ài)?？瑫?shū)有一種穩(wěn)重而衍生出寧?kù)o之感；文字因個(gè)人書(shū)寫(xiě)的方式、性格之異，而有不同風(fēng)格的同一字體（圖9、10）。圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細(xì)線條勾勒出文字，但因轉(zhuǎn)折處以圓滑的方式表現(xiàn)，呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺(jué)感。

6行書(shū)

“行書(shū)”，是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的，運(yùn)筆自由的一種書(shū)（字）體。行書(shū)不同于隸、楷，其流動(dòng)程度可以由書(shū)寫(xiě)者自由運(yùn)用。行書(shū)表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息（圖12）。

（圖12）

7草書(shū)

“草書(shū)”，又稱破草、今草，由篆書(shū)、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書(shū)本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書(shū)味道，因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為“今草”，即通常人們習(xí)稱的“一筆書(shū)”。今草大部分較章草及行書(shū)更趨于簡(jiǎn)捷。草書(shū)給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15）。

8印刷字體

印刷術(shù)發(fā)明后，為適應(yīng)印刷，尤其是書(shū)刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時(shí)代—宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為“明朝體”。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們?cè)陂喿x時(shí)的視覺(jué)要求，是出版印刷使用的主要字體。

9電腦字體

隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展，在西方文字體的影響下，又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體，如海報(bào)（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等，及更多的宋體之變形，如仿宋、扁宋等。并將各類漢字電腦化，運(yùn)用的范圍更加廣泛。

如 下圖（其由左至右依序?yàn)椋旱鼒A體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報(bào)體）

漢字的起源是一個(gè)未解之謎。說(shuō)到漢字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。至今共發(fā)現(xiàn)了5000個(gè)以上的甲骨文單字，其中可以認(rèn)識(shí)的約有1700字。從一定程度上講，同樣作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，沒(méi)有理由落于人后那么多！思索的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會(huì)意和形聲成分，在這些甲骨文中，“會(huì)意字”不到80％，形聲字占20％多。這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。

有人認(rèn)為中國(guó)古代的科技水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古埃及、古希臘文明。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時(shí)，中國(guó)卻只有夯土建筑。在古埃及人已經(jīng)在堅(jiān)硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時(shí)，中國(guó)卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國(guó)的甲骨文的抽象程度，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古埃及那些具象的圖形。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進(jìn)入了一種更抽象的較高級(jí)階段。漢字發(fā)展經(jīng)歷的象形階段：表意—形聲的途徑中，象形階段幾乎沒(méi)有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經(jīng)被高度抽象了。后來(lái)，隨著漢字的演變，漢字更不再是純粹的表意文字了，當(dāng)希臘人建造帕臺(tái)儂神廟的精美雕塑，羅馬人建立萬(wàn)神廟的巨大穹頂時(shí)，中國(guó)還只有秦漢時(shí)期夯土的長(zhǎng)城，和陶制的殉葬兵馬俑，但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)范文字了，漢朝的隸書(shū)與今天的漢字已很接近。無(wú)論是跳躍著前進(jìn)的文字文化，還是中國(guó)漢字這一龐大的復(fù)雜語(yǔ)言文字符號(hào)系統(tǒng)，都可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。在文字出現(xiàn)的早期，象形文字可以工作得不錯(cuò)?？墒请S著語(yǔ)言的不斷豐富，有些語(yǔ)言不能用形象表達(dá)了。古埃及人和蘇美爾人開(kāi)始創(chuàng)造一些僅代表發(fā)音的符號(hào)來(lái)記錄這些語(yǔ)言。中國(guó)人卻選擇了另外一種解決辦法：

會(huì)意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字，如“阿”，沒(méi)有任何意義，只表示一個(gè)音節(jié)；

通假字，如“說(shuō)－悅”；開(kāi)始出現(xiàn)于漢字中。

提及漢語(yǔ)，免不了令人聯(lián)想到同樣占文化課很大分量的英語(yǔ)。同時(shí)，我們也想了很多。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的最高境界就是用這種語(yǔ)言思考，就想用母語(yǔ)思考一樣。但是，最能發(fā)揮個(gè)人思想創(chuàng)造性的還是母語(yǔ)，更何況要學(xué)好“外語(yǔ)”需要耗費(fèi)極大的精力。古羅馬人并不因?yàn)榱w慕希臘文明，而改用希臘語(yǔ)——盡管兩種語(yǔ)言十分接近。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻譯成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希臘文。同樣，文藝復(fù)興時(shí)的歐洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻譯成拉丁文。到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，更進(jìn)一步地翻譯成本民族的語(yǔ)言并加以普及。

對(duì)于外語(yǔ)好的個(gè)人而言，直接看外文原文根本不費(fèi)勁。但要他翻譯出來(lái)，效率就要低很多。但是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)講，如果人人都化大量精力學(xué)外文，那效率就很低了。最極端的情況就是——像歷史上那些失去了本民族語(yǔ)言文字的民族一樣，徹底消失了。最好的選擇就是象阿拉伯人、或文藝復(fù)興時(shí)的歐洲人那樣，以少數(shù)擅長(zhǎng)語(yǔ)言的人進(jìn)行大量的翻譯工作之后，用本民族語(yǔ)言文字進(jìn)行傳播、普及。只有這樣，本民族中才能更多的人用母語(yǔ)進(jìn)行高效率的思考、創(chuàng)新。

漢語(yǔ)現(xiàn)在在英語(yǔ)面前面臨的困境是：基于這個(gè)語(yǔ)言的文明正處于高峰期——并不象阿拉伯人面對(duì)的古希臘、古羅馬文明那樣，是處于經(jīng)失落的靜態(tài)文明；也不象文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲人面對(duì)的是正走向衰落的伊斯蘭文明。現(xiàn)在，大量新的科技成果、新知識(shí)、新思想依然在英語(yǔ)世界產(chǎn)生，英語(yǔ)，作為當(dāng)今世界事實(shí)上的國(guó)際社交語(yǔ)言，它取得的成功是史無(wú)前例的。從使用它的人口來(lái)說(shuō)，以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人數(shù)僅次于漢語(yǔ)而居世界第二位，大約有4億多人。然而以英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言、或者在一定程度上使用英語(yǔ)的人數(shù)，要遠(yuǎn)比這多得多，可以說(shuō)分布在世界的各個(gè)角落、各個(gè)民族。所以，現(xiàn)在并不能簡(jiǎn)單地因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)消耗了學(xué)生大量時(shí)間，就不該學(xué)英語(yǔ)了。光學(xué)好英語(yǔ)是不夠的，全民學(xué)英語(yǔ)也不表明就能提高素質(zhì)，但也不能走向另一個(gè)極端。

如果從利馬竇、徐光啟向中國(guó)傳播西方文藝復(fù)興思想算起，已經(jīng)幾百年了；如果從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，從林則徐翻譯西方書(shū)籍、報(bào)紙算起，也有160多年了；即便從五四新文化運(yùn)動(dòng)算起，到現(xiàn)在也有近百年的時(shí)間了。當(dāng)代的中國(guó)，應(yīng)該正處于從“文藝復(fù)興”到“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?，F(xiàn)在的中國(guó)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)英語(yǔ)，與翻譯并重；最重要的是要開(kāi)始用母語(yǔ)思考、創(chuàng)新。提高科研、新聞等行業(yè)從業(yè)者的英語(yǔ)水平，與普及基礎(chǔ)教育，普及先進(jìn)科學(xué)文化思想并重。不應(yīng)該在中國(guó)把英語(yǔ)變成象歐洲中世紀(jì)或文藝復(fù)興時(shí)期的拉丁文那樣的“貴族語(yǔ)言”。

文字是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史的痕跡，中國(guó)文字的演變是跳躍式的，是華麗的，是耐人尋味的，就如同中國(guó)的歷史一樣。中國(guó)人創(chuàng)造中國(guó)文字，中國(guó)文字也同樣引導(dǎo)著中國(guó)人前進(jìn)。

六書(shū)一詞出于《周禮》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂(lè)；三曰五射；四曰五馭；五曰六書(shū)；六曰九數(shù)；”。然而，《周禮》只記述了“六書(shū)”這個(gè)名詞，卻沒(méi)加以闡釋。

中國(guó)東漢學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中記曰：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書(shū)。一曰指事：指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，?上?、?下?是也。二曰象形：象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，?日?、?月?是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，?江?、?河?是也。四曰會(huì)意：會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指?，?武?、?信?是也。五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，?考?、?老?是也。六曰假借：假借者，本無(wú)其字，依聲托事，?令?、?長(zhǎng)?是也。” 許慎的解說(shuō)，是歷史上首次對(duì)六書(shū)定義的正式記載。后世對(duì)六書(shū)的解說(shuō)，仍以許義為核心。

[編輯]六種構(gòu)造條例解說(shuō)

[編輯]象形

屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。例如“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“艸”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像我們?cè)谥币曁?yáng)時(shí)，所看到的形態(tài)。

[編輯]指事

屬于“獨(dú)體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫(huà)較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號(hào)；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫(huà)上標(biāo)示符號(hào)；“三”則由三橫來(lái)表示。這些字的勾畫(huà)，都有較抽像的部份。

[編輯]形聲

屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹(shù)木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是“監(jiān)”，表示它的發(fā)音與“監(jiān)”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫(huà)出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個(gè)字的相近讀音。

[編輯]會(huì)意

屬于“合體造字法”。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來(lái)，表達(dá)字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_(kāi)來(lái)字達(dá)；“鳴”指鳥(niǎo)的叫聲，于是用“口”和“鳥(niǎo)”組成而成。

[編輯]轉(zhuǎn)注

屬于“用字法”。不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對(duì)同樣的事物會(huì)有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來(lái)表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會(huì)有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長(zhǎng)者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。

[編輯]六書(shū)的運(yùn)用

實(shí)際上，古人并不是先有六書(shū)才造漢字。因?yàn)闈h字在商朝時(shí)，已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)有系統(tǒng)，那時(shí)還未有關(guān)于六書(shū)的記載。六書(shū)是后來(lái)的人把漢字分析而歸納出來(lái)的系統(tǒng)。然而，當(dāng)有了“六書(shū)”這系統(tǒng)以后，人們?cè)僭煨伦謺r(shí)，都以這系統(tǒng)為依據(jù)。好像“軚”、“锿”是形聲字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是會(huì)意字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多數(shù)。這是因?yàn)楫?huà)出事物是一種最直接的造字方法。然而，當(dāng)文字發(fā)展下去，要仔細(xì)分工的東西愈來(lái)愈多，好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物，都是魚(yú)類，難以用象形的造字方法，仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫(huà)出來(lái)。于是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚(yú)”就可以交代它們的類屬，再用相近發(fā)音的聲旁來(lái)區(qū)分這些字。到了近代，有80%的漢字是形聲字。

中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，十分生動(dòng)。

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。1 漢字的起源

漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說(shuō)，中 國(guó) 古 書(shū) 里 都 說(shuō) 文 字 是 倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 的。說(shuō) 倉(cāng) 頡 看 見(jiàn) 一 名 天 神，相 貌 奇 特，面 孔 長(zhǎng) 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫(huà)，倉(cāng) 頡 便 描 摹 他 的 形 象，創(chuàng) 造 了 文 字。有 的 古 書(shū) 說(shuō)，倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 出 文 字 后，由 于 泄 漏 了 天 機(jī)，天 落 下 了 小 米，鬼 神 夜 夜 啼 哭。還 有 一 種 傳 說(shuō)，說(shuō) 倉(cāng) 頡 觀 察 了 鳥(niǎo) 獸 印 在 泥 土 上 的 腳 跡，啟 發(fā) 了 他 發(fā) 明 文 字 的 靈 感。這 種 種 傳 說(shuō) 都 是 靠 不 住 的。文 字 是 廣 大 勞 動(dòng) 人 民 根 據(jù) 實(shí) 際 生 活 的 需 要，經(jīng) 過(guò) 長(zhǎng) 期 的 社 會(huì) 實(shí) 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發(fā) 展 起 來(lái) 的。

從 1954 年 秋 至 1957 年 夏，中 國(guó) 考 古 工 作 者 多 次 發(fā) 掘 了 半 坡 遺 址（今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北），發(fā) 現(xiàn) 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長(zhǎng) 期 的 生 活 和 生 產(chǎn) 實(shí) 踐 中，創(chuàng) 造 了 具 有 文 字 性 質(zhì) 的 劾 劃 符 號(hào) 和 繪 畫(huà)、雕 塑、裝 飾 品 等 藝 術(shù) 作 品。半 坡 人 的 刻 劃 符 號(hào) 多 保 留 在 彩 陶 上，這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國(guó) 文 字。

近年 來(lái)，中 國(guó) 在 山 東 莒 縣 陵 陽(yáng) 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 處 遺 址 里 發(fā) 現(xiàn) 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年），出 土 了 大 量 的 文 物。在 一 些 陶 尊

上 各 刻 有 一 個(gè) 圖 象 文 字，共 發(fā) 現(xiàn) 了 10 多 個(gè) 單 字。這 些 文 字 是 按 照 實(shí) 物 的 形 狀 描 繪 出 來(lái) 的，所 以 稱 為 “象 形 字”。字 體 的 結(jié) 構(gòu) 與 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似，但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。因 此，“象 形 字” 是 中 國(guó) 最 早 的 文 字，它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。